紀念演講稿（通用19篇）

紀念演講稿 篇1

1935年,十二月九日,寒風凜凜,滴水成冰.一羣愛國書生,就在那樣的日子裏,高呼着保衞華北,收復失地.那日的陽光依然懶懶散散那個冬日依舊寒冷悽清 ,可是空氣中漂浮着血腥的味道,胸腔中翻滾着沸騰的血水.這一天,白雲為之翻湧,大海為之咆哮,黃河長江為之怒吼,中華大地為之震顫 .打-倒日本帝國主義!反對華北五省自治!那聲音是如此的雄壯,再我的耳畔一遍遍的響起;何應親的拒絕,反動者的棍棒,可卻未有一名青年做了逃兵!

我們不會忘記，不會忘記這一天，七十二年前的這一天;我們更不會忘記，更不會忘記那些在敵人的恐怖下高呼着口號散發着傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年，可敬可愛的青年。是他們，在國家存亡的關頭，振臂高呼，促使了反動派的妥協。是他們，在民族生死的毫髮間，熱血橫灑，促使了民族的覺醒。他們，可敬可愛的青年，以他們的實際行動，展示了青年的熱血豪情，以他們大無畏的勇氣，詮釋了青年的含義。

先人們為“中華之崛起而讀書。”付出血,流出類,終於在 1949年證明了這些血淚的意義. 他們做到了.

中國站起來了,但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠沒有散去。免對日本否認抗日戰爭,面對強國的歧視,我們説:我們要為中國騰飛而讀書!

那麼我們該怎麼做呢?

首先，我們必須牢固樹立宏大的理想和高尚的愛國情操。12·9運動的爆發是因為他們都有一顆愛國心，而走到一起，掀起了革命運動的浪潮。所以，只有既定了奮鬥目標，才可以激起更大的熱情向前前進，向前發展，才會在征途上不迷失方向，迷失自我。

其次，要有堅韌不拔的毅力和頑強的意志。在前進的路上，隨時都會遇到各種各樣的艱難險阻，或是種種誘-惑，一不小心，就會陷進泥潭，不能自拔。只有具備了堅韌不拔的毅力和頑強的意志，才能夠所向無敵堅持到底.

最後，要付諸行動，落到實處。12·9運動的成功爆發正是愛國青年們的切實行動，所以目標的實現與否，關鍵是在於行動。

朋友們，新的歷史篇章將由我們這一代青年來描繪撰寫，讓我們發揚一二·九精神，為中華民族的騰飛而努力!

紀念演講稿 篇2

老師們，同學們：

XX年前的昨天，1931年9月18日，是一個值得我們悲憤的日子。XX年前的昨天夜裏，日本藉口柳條溝事件，炮轟北大營，徹底撕毀了“鄰友和平”的假面。XX年前的昨天，東北軍在“絕對不抵抗”的命令下不戰自退，日軍輕易拿下瀋陽城……從那一天起，不願做奴隸的人們拿起槍，扛起炮，開始保衞自己的家園。人們總説抗戰八年，可是抗戰共經歷了十四年!

同樣的昨天，是農曆八月十五中秋節，一個閤家團圓的日子。恰逢週末，親人相聚，朋鄰互賀，聽簫賞月，分食月餅……此時，我們中的絕大多數人已經不能知道，曾有這樣的一首歌：“我的家在東北松花江上，那裏有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那裏有我的同胞，還有那衰老的爹孃。九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脱離了我的家鄉，拋棄那無盡的寶藏，流浪!整日價在關內，流浪!”這首歌就是曾經在大江南北傳唱半個多世紀的《松花江上》。但現在只有景山公園的老人們還能偶爾唱上一唱。

“九·一八”事變後的2019年間，我們已無從得知究竟有多少人背井離鄉，流離失所;有多少人妻離子散，天各一方;又有多少孤魂暗自嗟歎。不止是“旅順大屠殺”，不止是“平頂山慘案”，不止是“南京大屠殺”……不知還有多少個萬人坑堆疊着同胞的白骨，不知還有多少土地浸透過親人的鮮血。

僅僅多年後，日本政府審定通過了新的中學歷史教科書。書中將“九·一八事變”輕描淡寫地稱為“只不過是日軍‘炸燬了南滿鐵路’”，並將對中國的全面侵略美化成“進入”，將“南京大屠殺”説成是“南京事件”，將實施奴化教育和瘋狂掠奪資源的行為説成是“促進中國發展”……日本首相連年參拜神社在我們眼中已不足為怪，在全球掀起軒然大波的“瀋陽衝館事件”卻很少為國人所知。短暫而激烈的爭吵、批駁過後，只剩下日本法庭上寥寥數名敗訴的控訴者的背影。

XX年前，我們在軍事法庭上對日本戰犯實施寬大處理，不是因為我們懦弱，是因為我們生在一個偉大而寬容的民族，我們希望和一個與我們一衣帶水的鄰邦和睦相處;九·一八事變發生後七十四年，日本竟然明目張膽地霸佔釣魚羣島;九·一八事變發生後七十四年，在我國政府屢次友好的警告下，日本竟開始公然聲稱： “要徹底消除中國的反日情緒，必須先刪除中國歷史教科書內的抗日戰爭史!”繼而更是叫囂着要“改善”抗日戰爭紀念館的展覽方式。

所幸的是，在抗日戰爭勝利六十週年紀念日前後，中國大地上有上百座城市拉響警笛，提醒我們毋忘國恥;央視也一反“傳統”，於昨天在三個頻道上播放了有關九·一八的節目。前事不忘，後事之師。我們紀念這個日子，是因為那一段歷史留給世界的教訓極其慘痛而深刻，我們要以史為鑑。我們説，我們的民族曾經輝煌，曾經跌倒，並終將輝煌。

我們到底應該如何?站在這裏，我倡議：在升旗時對國旗行注目禮，開口唱國歌，在整個升旗儀式中保持嚴肅。我們應當關注自己的國家，瞭解她，並學習熱愛她;然後我們格物致知，自強不息，成就一個更加美好的國家。

紀念演講稿 篇3

親愛的同學們：

1931年9月18日，日本帝國主義為了實現他猖狂的夢想，悍然發動了“九·一八”事變，出兵攻佔我國的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有着豐富礦產資源、物產資源，面積有日本三個那麼大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。

翻開歷史的這一頁，當年蔣介石的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打着我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應該是取得絕對的勝利，可是隻有三天，三天哪，日軍竟不費一槍一彈便一舉佔領了東三省，3000萬同胞就這麼糊里糊塗的成為了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊!

XX年後的今天，陽光依然燦爛，微風依舊輕拂着我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復，這血海深仇如何去償還?古人説：忘記過去的苦難可能導致未來新的災難，作為一名學生，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任。

就在我們第二節課開始，也就是10點整，我們全市將再次拉響當年的警笛，這警笛聲將長達15分鐘，它不僅是讓我們對在77年前遭受蹂躪的中國同胞進行哀悼，也是警示我們牢記歷史，不忘國恥，它同時還是告戒我們有空中襲擊，請迅速轉移到安全地帶。雖然在今天的和平年代我們已經很少或者幾乎聽不到這種防空警笛，但做為龍的傳人，我們要記住這警笛，要知道它的深刻含義和生活意義。

同學們，歷史老人孤零零地守望着歲月的變遷，當年的硝煙瀰漫將化作為今天的靜默無言，他的臂膀依然堅強地揹負着飛駛的火車，他的眼眸一直飽含着未乾的血淚……

又到“九一八”，再談血淚史。我們今天紀念“九一八”不僅僅是為了讓每個龍的傳人不忘國恥，也不僅僅是為了每個龍的傳人不忘落後就要捱打的歷史教訓，我們紀念918事件更是為了堅定我們中華民族偉大復興的信念。同學們，總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們奮進。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因為我們不能忘記那段不容忘卻的歷史……1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們在警笛拉響前再次振臂高呼：牢記歷史，不忘國恥，振我中華!

紀念演講稿 篇4

尊敬的老師，同學們：

大家好!今天我演講的題目是：忘記意味着背叛。

一九三一年九月十八日，駐守在我國東北的日軍炸燬我南滿鐵路柳條胡的一段路軌，藉口日本士兵失蹤，侵犯我東北。東北人民開始了日本帝國主義鐵蹄下的暗無天日的亡國奴生活。歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺蹟，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址!留住歷史，可以温故而知新。

我們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量!為什麼亞洲四小龍之一的韓國發展態勢如此迅猛?就是因為他們的國民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀念日那天，無論你是多麼富有的日本人，在韓國都沒有飯吃，沒有店住，因為愛國情結深厚的韓國人，拒絕給曾經侵略自己的民族供應任何東西!一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。

中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從1840戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示着我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華!(若無能力可背誦至此)這些年來，一些親痛仇快的現實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦遊戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘症”過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的!“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。

只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!

紀念演講稿 篇5

歷史的車輪緩緩地向前轉動着.當他碾到今天的時候,身為學生的我們，我相信，我們中的每一個人都不會忘記這一天，十二月九日 ......

1935年,十二月九日,寒風凜凜,滴水成冰.一羣愛國書生,就在那樣的日子裏,高呼着保衞華北,收復失地.那日的陽光依然懶懶散散那個冬日依舊寒冷悽清 ,可是空氣中漂浮着血腥的味道,胸腔中翻滾着沸騰的血水.這一天,白雲為之翻湧,大海為之咆哮,黃河長江為之怒吼,中華大地為之震顫 .打倒日本帝國主義!反對華北五省自治!那聲音是如此的雄壯,再我的耳畔一遍遍的響起;何應親的拒絕,反動者的棍棒,可卻未有一名青年做了逃兵!

我們不會忘記，不會忘記這一天，七十二年前的這一天;我們更不會忘記，更不會忘記那些在敵人的恐怖下高呼着口號散發着傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年，可敬可愛的青年。是他們，在國家存亡的關頭，振臂高呼，促使了反動派的妥協。是他們，在民族生死的毫髮間，熱血橫灑，促使了民族的覺醒。他們，可敬可愛的青年，以他們的實際行動，展示了青年的熱血豪情，以他們大無畏的勇氣，詮釋了青年的含義。

先人們為“中華之崛起而讀書。”付出血,流出類,終於在 1949年證明了這些血淚的意義. 他們做到了.

中國站起來了,但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠沒有散去。免對日本否認抗日戰爭,面對強國的歧視,我們説:我們要為中國騰飛而讀書!

那麼我們該怎麼做呢?

首先，我們必須牢固樹立宏大的理想和高尚的愛國情操。12·9運動的爆發是因為他們都有一顆愛國心，而走到一起，掀起了革命運動的浪潮。所以，只有既定了奮鬥目標，才可以激起更大的熱情向前前進，向前發展，才會在征途上不迷失方向，迷失自我。

其次，要有堅韌不拔的毅力和頑強的意志。在前進的路上，隨時都會遇到各種各樣的艱難險阻，或是種種誘惑，一不小心，就會陷進泥潭，不能自拔。只有具備了堅韌不拔的毅力和頑強的意志，才能夠所向無敵堅持到底.

最後，要付諸行動，落到實處。12·9運動的成功爆發正是愛國青年們的切實行動，所以目標的實現與否，關鍵是在於行動。

朋友們，新的歷史篇章將由我們這一代青年來描繪撰寫，讓我們發揚一二·九精神，為中華民族的騰飛而努力!

紀念演講稿 篇6

同學們、老師們：

今天讓我給大家重複一段故事，1931年9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關東軍轟炸了瀋陽柳條湖附近的一段鐵路，並誣告為中國軍隊所為，以此為藉口，轟炸了東北軍駐地北大營，佔領了瀋陽城，半年之後，東北三省全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國的開始，也是中華民族不能忘記的國恥。

面對着侵略者的槍炮，我們的先烈們，進行了英勇的抗戰，這一戰，就是20xx年。

每當到這個時候，曾經淪陷的瀋陽城內汽笛長鳴，警鐘長響。20xx年艱苦卓絕的鬥爭，中華民族付出了人類歷史上空前的代價，用3500萬鮮血和生命鑄就了一個大國的尊嚴，鋪就了民族復興之路。那是一場慘烈的、悲壯的戰爭，中國人，人不分老少，地不分南北，第一次進行全民族的反侵略戰爭。無數先烈以血肉之軀，抵抗兇暴異常的敵人。中華民族在這最危急的時刻，沉澱在民族文化深處的力量爆發出來了，這種力量就是對安寧、和平和正義的追求。

今天，我們紀念這段歷史，就是為了不要忘記那些曾經為民族犧牲的先烈。那些拋棄家庭、走上戰場的先烈，願意用生命來換取民族的生存，這是我們不得不以崇敬的心情來紀念的。

今天，我們紀念這段歷史，也是為了不要忘記那些發動戰爭的惡魔，他們企圖用暴政來統治世界，妄想用別的民族的鮮血滿足自己的慾望。

今天，我們紀念這段歷史，就是要讓我們不要做胸無大志、庸庸碌碌混日子的學生。我們深深地明白：真正的愛國行動不是單純的恥辱記憶，也不是簡單的紀念儀式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我們濃濃的愛國熱情融入到建設國家、發展經濟、強盛民族的實際行動中去;因為只有經濟不斷髮展、國力不斷增強，國家的安全與和平才能得以保障，才能夠避免“九一八”那樣的歷史重演，才能延續我們的民族血統。

梁啟超在《少年中國説》中寫道：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年雄於地球，則國雄於地球。

願先輩們用熱血和信念點燃的民族復興之火，永遠照亮我們!謝謝大家!

紀念演講稿 篇7

同學們、老師們：

今天讓我給大家重複一段故事，1931年9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關東軍轟炸了瀋陽柳條湖附近的一段鐵路，並誣告為中國軍隊所為，以此為藉口，轟炸了東北軍駐地北大營，佔領了瀋陽城，半年之後，東北三省全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國的開始，也是中華民族不能忘記的國恥。

面對着侵略者的槍炮，我們的先烈們，進行了英勇的抗戰，這一戰，就是2019年。

每當到這個時候，曾經淪陷的瀋陽城內汽笛長鳴，警鐘長響。2019年艱苦卓絕的鬥爭，中華民族付出了人類歷史上空前的代價，用3500萬鮮血和生命鑄就了一個大國的尊嚴，鋪就了民族復興之路。那是一場慘烈的、悲壯的戰爭，中國人，人不分老少，地不分南北，第一次進行全民族的反侵略戰爭。無數先烈以血肉之軀，抵抗兇暴異常的敵人。中華民族在這最危急的時刻，沉澱在民族文化深處的力量爆發出來了，這種力量就是對安寧、和平和正義的追求。

今天，我們紀念這段歷史，就是為了不要忘記那些曾經為民族犧牲的先烈。那些拋棄家庭、走上戰場的先烈，願意用生命來換取民族的生存，這是我們不得不以崇敬的心情來紀念的。

今天，我們紀念這段歷史，也是為了不要忘記那些發動戰爭的惡魔，他們企圖用暴政來統治世界，妄想用別的民族的鮮血滿足自己的慾望。

今天，我們紀念這段歷史，就是要讓我們不要做胸無大志、庸庸碌碌混日子的學生。我們深深地明白：真正的愛國行動不是單純的恥辱記憶，也不是簡單的紀念儀式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我們濃濃的愛國熱情融入到建設國家、發展經濟、強盛民族的實際行動中去;因為只有經濟不斷髮展、國力不斷增強，國家的安全與和平才能得以保障，才能夠避免“九一八”那樣的歷史重演，才能延續我們的民族血統。

梁啟超在《少年中國説》中寫道：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年雄於地球，則國雄於地球。

願先輩們用熱血和信念點燃的民族復興之火，永遠照亮我們!謝謝大家!

紀念演講稿 篇8

尊敬的老師，同學們：

大家好!今天我演講的題目是：忘記意味着背叛。

一九三一年九月十八日，駐守在我國東北的日軍炸燬我南滿鐵路柳條胡的一段路軌，藉口日本士兵失蹤，侵犯我東北。東北人民開始了日本帝國主義鐵蹄下的暗無天日的亡國奴生活。歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺蹟，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址!留住歷史，可以温故而知新。

我們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量!為什麼亞洲四小龍之一的韓國發展態勢如此迅猛?就是因為他們的國民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀念日那天，無論你是多麼富有的日本人，在韓國都沒有飯吃，沒有店住，因為愛國情結深厚的韓國人，拒絕給曾經侵略自己的民族供應任何東西!一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。

中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示着我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華!(若無能力可背誦至此)這些年來，一些親痛仇快的現實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦遊戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘症”過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的!“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。

只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!

紀念演講稿 篇9

親愛的同學們：

1931年9月18日，日本帝國主義為了實現他猖狂的夢想，悍然發動了“九·一八”事變，出兵攻佔我國的東三省，蔣命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有着豐富礦產資源、物產資源，面積有日本三個那麼大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。

翻開歷史的這一頁，當年蔣的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打着我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應該是取得絕對的勝利，可是隻有三天，三天哪，日軍竟不費一槍一彈便一舉佔領了東三省，3000萬同胞就這麼糊里糊塗的成為了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊!

XX年後的今天，陽光依然燦爛，微風依舊輕拂着我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復，這血海深仇如何去償還?古人説：忘記過去的苦難可能導致未來新的災難，作為一名學生，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任。

就在我們第二節課開始，也就是10點整，我們全市將再次拉響當年的警笛，這警笛聲將長達15分鐘，它不僅是讓我們對在77年前遭受蹂躪的中國同胞進行哀悼，也是警示我們牢記歷史，不忘國恥，它同時還是告戒我們有空中襲擊，請迅速轉移到安全地帶。雖然在今天的和平年代我們已經很少或者幾乎聽不到這種防空警笛，但做為龍的傳人，我們要記住這警笛，要知道它的深刻含義和生活意義。

同學們，歷史老人孤零零地守望着歲月的變遷，當年的硝煙瀰漫將化作為今天的靜默無言，他的臂膀依然堅強地揹負着飛駛的火車，他的眼眸一直飽含着未乾的血淚……

又到“九一八”，再談血淚史。我們今天紀念“九一八”不僅僅是為了讓每個龍的傳人不忘國恥，也不僅僅是為了每個龍的傳人不忘落後就要捱打的歷史教訓，我們紀念918事件更是為了堅定我們中華民族偉大復興的信念。同學們，總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們奮進。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因為我們不能忘記那段不容忘卻的歷史……1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們在警笛拉響前再次振臂高呼：牢記歷史，不忘國恥，振我中華!

紀念演講稿 篇10

1935年12月9日，一個令人痛心，但永遠值得我們紀念的日子。在這一天，一場轟轟烈烈的愛國運動在北平爆發了，當北平的愛國學生在聽到蔣介石下令“絕對不抵抗”後，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九·一八”以來鬱積在心頭的仇恨和對國民黨蔣介石的憤懣都併發出來，開展了抗日救亡鬥爭，掀起了“一二·九”運動。

“一二·九”運動是“五四”以來又一次愛國學生首先行動起來，並得到全國人民響應的運動，至今已整整六十六週年了。今天，我們在此聚會紀念，面對他們“我真橫刀向天吳，去留肝膽兩崑崙”的愛國情操;面對他們“愛祖國高於一切”的愛國熱情;面對他們“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神;我們的心能平靜嗎?我們能無動於衷?當然不能!我們要學習和發揚他們關心國家命運和民族前途及憂國憂民的光榮傳統。

如今，作為我們跨世紀的一代，面對未來祖國前途無限光輝燦爛，我們更應該具有愛國之情和樹立報國之心。當遠訪國外參加演出的同學為了中國的主權毅然放棄時，我們不禁要對他們的行為肅然起敬;但我們的學生聞聽中國駐南聯盟大使館被炸後，上街遊行以示抗威時，我們又一次看到了學生高昂的愛國熱情，再一次從他們的身上感到了流淌着的愛國熱血;當看到一個個海外歸來的遊子們，用他們的知識報效我們祖國時，我們更深刻地認識到了愛國情操的巨大動力。它才真正代表着一個民族的信念，它才真正是一個民族的象徵。它不是與生俱來，但它是後激勃發;它不是上帝，但它能決定一個國家的興亡;它不是利劍，但它永遠是對外最有利的武器。

“人的生命似洪水奔流，不遇着島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花。”面對中國入世，我們真切地感受到了來自各方面的機遇和挑戰，面對和平與發展的當今世界，我們面臨的不再是戰爭的洗禮，而是就業的競爭。我們的報國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學知識、建家鄉。其實，無論是戰爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一杆利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢?還是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”呢?

記得古羅馬哲學家維吉爾曾經説過“命運始終厚愛勇敢的人”。讓我們在文化學習中，勇做一個汲峭攀登的人;在業餘生活中，敢做時間的主宰者;在社會實踐中，爭當一個活雷鋒。同學們，讓我們勇敢地站起來，高舉着“弘揚愛國之情，樹立報國之志”的旗幟，向着祖國的繁榮，經濟的騰飛，民族的振興而奮勇前進吧!

紀念演講稿 篇11

老師們，同學們：大家上午好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想。

農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳説有很多，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節安康!謝謝。

紀念演講稿 篇12

尊敬的老師，親愛同學們：

迎着初升的太陽，鮮豔的五星紅旗冉冉升起，雄壯的國歌聲響徹天空。我們又迎來了新的一週。

當我們站在這裏，唱着雄壯激昂的國歌，目睹着國旗冉冉升起，不禁為身為中華兒女而感到自豪。在這面國旗上，凝聚了無數革命者的信仰和追求，傾注了中國億萬人民對祖國的深情摯愛。

曾幾何時，貪婪的侵略者紛紛來到，從此，文明褪色了，強盛衰敗了，整個神州濃霧蔽日，賊寇橫行，曾幾何時，無數的革命先烈用血肉之軀拯救了我們多難的民族，用拳拳赤子之心，抹去了祖國母親悽苦的眼淚，換來了她幸福的微笑……曾幾何時，五星紅旗，在人類的旗海里閃爍起獨樹一幟的絢麗!曾幾何時，五星紅旗，在地球的面龐中照耀起絕無僅有的光輝!

國旗，是用鮮血染成的，她的光輝伴隨着我們的成長，照亮了我們前進的道路;國歌，那堅強不屈的聲音，激勵着我們奮發圖強。愛國，是一個神聖的字眼。一個不懂得熱愛國旗的學生，無論他多麼出色，都不是好學生。

現在我們生活在和平年代，祖國並不需要我們上戰場。我們應該如何來愛國呢?作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎麼可能愛自己的國家呢?熱愛學校是一種非常具體的行動。我們學校為同學們提供了優良的學習環境，老師為培育我們成才而兢兢業業，這裏是我們成長的搖籃。希望大家像愛護自己的眼睛一樣去維護我們實驗學校的形象和榮譽;真心實意地尊敬我們的老師;自覺地保護學校的一草一木，創造高雅的人文環境，使實驗學校成為名副其實的花園、樂園;對待同學像對待自己的兄弟姐妹一樣互愛互學，一起歡樂成長!珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，為祖國貢獻自己的一份力量。

同學們，讓我們自覺行動起來，珍惜學習的機會，樹立遠大的理想，勇往直前，戰勝自我。我們應該發揚中華美德，學會寬容、以禮待人、遵紀守法、孝敬父母長輩，學會感恩……讓自己成為一個珍惜光陰、熱愛學習的人，成為一個身心健康全面發展的人，一個值得老師信賴能讓父母放心的人，一個具有理性、有智慧、有世界眼光的現代人。

最後，讓我們共同祝願我們偉大祖國永遠繁榮昌盛!讓我們的五星紅旗在每一箇中國人心中永遠飄揚!讓我們一起好好學習，天天向上!

紀念演講稿 篇13

老師們、同學們!

大家早上好!

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯糰。雞蛋等食物丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛效仿。後來因為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後每年五月初五定位端午節。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年的歷史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時飢餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?都不認識，又如何瞭解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人眼於創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原並沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恆，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現着忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠於你所愛的人，忠於愛你的人。平凡，樸實沒什麼不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬於自己的光芒。

紀念演講稿 篇14

老師們、同學們!

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

紀念演講稿 篇15

親愛的老師、同學們：

我國旗下講話的主題是《傳統節日端午節》。

再過幾天是農曆的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開始於春秋戰國時期，到現在有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節日呢?

第一，端午是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之後。人們自發的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。現在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節是講究衞生的節日。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發時節。我們江南地區也將進入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節。為了避免疾病的發生，人們在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、淨化空氣，後來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來看，端午節是中國最早的“衞生防疫節”。

第三，端午節是體育節，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力、耐力，而且還要團結協作、機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛鍊的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對羣眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。

謝謝大家!

紀念演講稿 篇16

大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎麼來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説;吳越民族圖騰祭説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統文化源遠流長!

紀念演講稿 篇17

老師們、同學們：

今年是我們中華人民共和國正式成立的第67週年，舉國上下、普天同慶。67年前，也就是1949年的十月一日，北京30萬人在天安門廣場隆重舉行慶典，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席莊的嚴宣告中華人民共和國、中央人民政府成立，並親自升起了第一面五星紅旗。從那天起，中國人民又站起來了，在祖國960多萬平方公里的海洋上、陸地上、天空中相繼飛昇起第一顆導彈，了第一顆原子彈和氫彈。一直髮展到現在的洲際導彈和遠程導彈，航天飛船，神五、神六號飛船的升空……，從此中華民族又一次次倔強地昂起了頭，屹立在世界的東方。

今年的國慶節，恰逢中華民族的傳統節日中秋佳節，假期很長，不知道大家是怎麼度過的，大家對國慶節的理解是怎樣的?對於節日有何感觸?其實“國慶節”如今在一部分人們的形象中，只是長一點的節假日，只是玩的日子，絕大多數人都做着與國慶節無關的事情。其實國慶節是全國人民的政治節日。這個節日是教育人民愛國愛家的最好時機。我們青少年最富活力，就像早晨八、九點鐘的太陽，是中華民族的希望。世界是我們的，21世紀是我們的世紀!我們應該刻苦求知識，潛心學文化，掌握本領。

此時此刻，莊嚴的國歌緩緩托起鮮豔的五星紅旗。沒有一種標誌能像五星紅旗那樣凝聚華夏子孫對祖國的執愛，也沒有一種筆能像五星紅旗那樣把中華兒女對祖國的讚美寫向永恆的蒼穹，更沒有任何一種語言，能像五星紅旗那樣淋漓盡致地表達我們心中對祖國的敬意。

為了她的早日飄揚，為了十月一日的早日誕生，數以萬計的人不惜付出生命的代價。今天我們真的站起來了，我們所取的成就無不體現了中國強大生命力和凝聚力，展示了其偉大而輝煌的成就，我們應該為這些成就感到驕傲和自豪!幾十年的勵精圖治，幾十年的上下求索，我們的祖國已經屹立於世界東方!

國慶節，讓鮮豔的五星紅旗飄揚起來吧!讓我們攜起手來，為祖國明天的輝煌高歌吧!

紀念演講稿 篇18

在舉國上下歡慶國慶節之際，作為一名新世紀的青年，祖國近年來的巨大變化使我感到驕傲和自豪，謹寫下自己的心得，獻給黨和像我一樣熱愛祖國的人們。

小時候，我學會的第一首歌是《社會主義好》，歌詞的最後那一句“全國人民大團結，掀起了社會主義建設高潮”。一直在影響着我的世界觀、人生觀、價值觀，為社會主義做貢獻的信念一直在支配着我的行動、學習和生活。

由於學習了近代史和世界史，我對祖國的發展有了更深刻的認識，對形成祖國現狀的根本原因也有了進一步的瞭解。

以前，我很有些“崇拜”資本主義國家，因為他們比較發達。同時也有許多的疑問迴旋在我腦中，為什麼他們比我們發達?為什麼一提到中國便是“底子薄”?為什麼會有歷史上的八國聯軍火燒圓明園、日本侵略中國……現在，我明白了，明白了一切，對中國的昨天、今天、明天不再迷惑。剩下的只有發自內心的崇敬。在現在所有的發達國家中，發展最快的國家其發展速度也遠不及中國，為什麼?因為中國有偉大的中國共產黨，因為社會主義相對於資本主義是一個偉大的進步，它有着強大的生命力和遠大的前途。無論縱觀歷史上下，還是橫觀世界各地，社會主義中國所表現出來的勃勃生機，誰能與之抗衡?

且不説共產黨帶領中國人民站起來了，且不説中國以佔世界7%的土地養活了佔世界22%的人口，也不説綜合國力由最後到世界前茅，單單是站在一個城市中，看着鱗次櫛比的樓羣，你就不能不為中國共產黨領導下的中國人民取得的舉世矚目的成就所震撼。回想五十多年前那破舊的茅草屋，那戰後的廢墟，那成百萬、上千萬的流浪的人羣，處處荒涼，處處蕭條，處處冷清，凜凜的寒風吹着那屋頂上夭折的乾草，面對着眼前這樣的情景，誰又能想到幾十年後就在這廢墟上建起了一座座高樓大廈呢?於是，樓上樓下已不再是幻想，電燈電話也早已變成現實。中國的發展使世界震驚，也足以讓世人折服，不然為什麼中國能取得聯合國的合法席位，為什麼大多數國家支持一箇中國政策，為什麼中國能抵擋住亞洲金融危機……這一切不都在説明一個問題——中國正日益強大嗎?正因為強大，所以有人預言21世紀將是中國的世界……這些成就怎能不讓人心動、震驚。xx屆四中全會的召開，中國共產黨人以清醒、深厚、高度的歷史自覺，通過豐富執政能力的，在執政理念、政治方略、執政體制、執政方式等方面都實現了重大突破，為中國共產黨緊緊抓住改革發展的關鍵時期，切實肩負起執政興國這一偉大使命奠定了堅實的基礎，執政走出了一條新路。繼續領導我國屹立於世界先進民族之林。

當五星紅旗在雅典奧運會會場上冉冉升起，激昂、嘹亮的國歌在耳畔響起，我有一種衝動，一種神聖的感覺，一種心潮澎湃。不，我説不清楚，那是一種無法用言語表達的感覺。激動、驕傲、自豪、莊嚴……都無法表達我的“中國心”。我為我們的體育健兒而自豪，我為國人綜合素質的提高而驕傲。但我又想到祖國的未來應當由我們把握時，我又深感責任的重大，尤其作為全國名校——中醫藥大學的一分子，身上的擔子更應比別人重，更比別人沉。因此，我更應該發奮學習，刻苦鑽研，以自己的努力使明天的祖國更加繁榮、富強。

紀念演講稿 篇19

尊敬的老師、親愛的同學們：

今天我演講的題目是《幽幽端午情》

同學們，五月五日端午節是中國的傳統節日，它產生於戰國時期，經過很多朝代，一直源遠流長，至今有20__多年的歷史，它被世人蒙上了一層紗，今天讓我們一起去揭開那神祕的面紗吧。

讓我們穿越時空去看看春秋戰國時期的感人故事吧。據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，主張聯齊抗秦，因此遭到貴族的強烈反對而被去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國的都城，他眼看着自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日，他寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汩羅江而死。屈原死後，楚國人民衰痛異常，就在江面划龍舟驅散江中之魚，並且以蘆葉包餡料投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。後來人們為紀念屈原這位英雄，將五月五日定為端午節。

端午節怎能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月，中國百姓家家户户都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類繁多，北方常用的是小棗;南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國一直盛行，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。

中國文化，源遠流長。“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語表現了端午節熱鬧歡快的情景。當今的端午節不單是紀念屈原，而且也在展現人們和諧幸福的生活。

最後祝大家節日快樂。