城市演講稿（通用13篇）

城市演講稿 篇1

時光的流淌象條河，在記憶中，重慶是汽笛聲聲的朝天門，是江風習習的吊腳樓，是千年古鎮的幽幽茶香，是爬坡上坎的級級石梯。而直轄九年的重慶，高樓鱗次櫛比，都市氣勢宏大，大橋飛架南北，商貿流通發達。一座古老而年輕的城市，一方美麗而神奇的熱土，正展現在世界面前。

是什麼力量催生了這座城市的涅般，什麼最能代表這座都市的神韻，看看我們的都市名片：美食、美女、美景。山水之美、人文之美代表了城市的風貌，人的追求譜寫着城市的輝煌。重慶的直轄鉅變，靠的是重慶人骨子裏那種敢打敢拼的血性，那種勇於奉獻不怕犧牲的浩然正氣，這才是重慶直轄九週年以來滄桑鉅變的動力源泉，是重慶市勃勃生機的魅力所在。

重慶自古就是英雄之城，這裏靜卧着巴曼子將軍的英靈。公元前四世紀，曼子將軍談笑間割下自己的頭顱，一諾千金重，也不願割讓神聖領土。公元十三世紀，當蒙古大軍的鐵騎橫掃歐亞大陸時，卻在重慶釣魚城遭到近四十年的頑強抵抗。這種血性、不畏強暴的英雄之氣沉澱在重慶人的血脈中，推動着現代重慶人踏着鏗鏘的步伐，展示着禮儀重慶、誠信重慶、知識重慶、魅力重慶的精神風貌。

今年的重慶經歷了50年未遇的酷暑旱情，水火無情人有情，我們的黨政幹部來了，王鴻舉市長來到50度的公共汽車車廂裏和我們一起流汗，汪洋書記來到縉雲山的烈火前和軍民一起救災。解放碑前、三峽廣場、南坪、九龍坡，每一個賑災義演的現場就是一片愛心的海

洋，無論老人還是小孩，無論都市好男兒還是靚麗超女，都向災區的羣眾伸出援助的手，在湧動的人潮中，比温度更滾燙的是重慶人熱血的流淌，比旱情更持久的是重慶人團結互助的激情。

就在這座火熱的城市裏，我身邊的一位戰友——何偉倒下了。作為人民警察，面對那肆虐的山火，當國家和人民財產遭受損失的時候，你衝到了最前沿，拋開自己的安危，撲山火、穿山路、給救援部隊引路，帶領羣眾撤離;陡峭崎嶇的山路，你跑了整整11趟;氣温41度，火場温度60度，你在救火的最前沿烘烤了整整11個小時;淌的汗泡濕了警服，高温又把警服烘乾，你的警服上白花花的一片;在風向突變，滅火羣眾面臨危險需要撤離的時候，你毅然選擇了走在最後面。就是這個最後，使你遠遠的掉了隊，遠遠的，遠得再也聽不到你在山路上那堅定的腳步聲，值班室上你的名字從一天變成了永遠!。

你知道嗎?你的離去，給雙鬢斑白的父母怎樣的打擊?白髮人送黑髮人，老人的心是何等的痛;你的歡笑聲，你的慰問聲，如今都消失了，你叫他們怎麼可以接受?

你知道嗎?你的離去，給温柔的未婚妻怎樣的打擊?校園裏純真的感情，經過社會世故的洗滌，你們依然那麼相愛，是的，沒有什麼能讓這份愛改變，當你靜靜地躺在病牀上，當你靜靜地躺在冰棺裏，你可曾聽到愛你的人撕心裂肺的呼喊?

你知道嗎?你的離去，給信任你的老百姓怎樣的打擊?那一聲聲何户籍，那一聲聲兄弟，是老百姓對咱們警察的信賴和愛戴。事蹟可以筆下生花，然而萬名自發上街悼念他的村民們更是生花的筆。

何偉，他只是公安隊伍的普通一兵，但他用共產黨員的先進性為我們樹立起了一面旗幟。他戰鬥的武器是堅定的信仰和堅強的意志。他無暇沉醉於花前月下和享受天倫之樂，卻在黑夜裏燃起火炬，給人們照亮道路。他敢於直面黑暗與醜惡，為了光明不懈戰鬥，然後帶着滿身疲憊和熬紅的雙眼默默離去。這就是我們時代呼喚的戰士。這樣的戰士並沒有什麼超人的能力。他也只是個平凡的人，可在他的身上，我們分明看到了和平年代的英雄那種甘於奉獻的無窮力量，即使粉身碎骨，片片都是忠誠!

在這個火熱的夏天，這座英雄的城市又多了一個英雄的名字，一座城市有城市的魂魄，我們這支隊伍有着忠誠的警魂。警魂是有形的，我們用堅實的腳印丈量自己的人生，用樸實的行動走進羣眾的心裏，社會不可無法治，法治不可無警察，警察不可無忠誠;警魂是無形的，它體現在警察的信仰、奉獻和一腔赤誠中。我們從事着和平年代最危險的職業，如果一定要給這身警服加上註釋，我想應該是“奉獻”、“無悔”：奉獻是事業的精髓，無悔是支撐的信念。

作為一名人民警察，我深深地懂得，只要選擇了這份職業，就意味着分分秒秒都可能面對嗜血的尖刀、面對喪失人性的--，意味着長年累月的熬更守夜，對家、對妻子、對兒女的一份永遠的愧疚。今天，警察是我的職業，但他更是我的事業，因為他凝聚了我們的酸甜苦辣、無悔的選擇和永無止境的追求。詩人艾青是這樣表達這分情感的：“為什麼我的眼中常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”為了那流光溢彩的山城夜色，為了這座英雄之城，我們願肩負着神聖的使

命走向新世紀，走向重慶市新的輝煌。

城市演講稿 篇2

傾聽代表意見，接受人大監督。環保工作的焦點比較多，熱點難點問題也很突出。因此，我衷心希望人大代表多為環保工作提意見，提建議，提批評，促進我們搞好工作。我一定自覺、主動地與人大代表加強聯繫，認真負責地向人大報告工作，接受市人大及其常委會組成人員的監督，實事求是地答覆和辦理人大批轉的環保方面的監督意見和人大代表的建議，虛心接受人大評議。對人大代表提出的問題，一定認真對待，積極整改。同時，我一定身體力行，影響與帶動班子全體成員自覺置身於市人大常委會及人大代表的監督之下。堅持依法行政，認真按人大有關規定和程序做好一切工作。凡應該報請市人大決定的事情，嚴格按法律程序提請市人大審議。凡市人大及其常委會通過的決定、決議，市環保局都將堅決認真地貫徹執行。努力提高我們依法行政的自覺性，搞好環保工作。

改善環境質量，服務經濟建設。在全面建設小康社會的新形勢下，環保工作更加重要，任務更加繁重，人民羣眾對生存環境質量的要求也比以往任何時候都更為迫切。要從根本上改善我市環境質量，為經濟發展創造優良環境，我決心突出抓好以下幾點：

(1)強化監督管理，鞏固工業企業達標成果。要加大環保執法力度，嚴防土小企業死灰復燃;加強對達標企業的監督管理，保證企業長期穩定達標;加快工業污染治理步伐，提升企業達標水平;把好新建項目審批關，嚴格控制新污染產生。

(2)突出工作重點，搞好環境綜合整治。要在鞏固工業企業達標成果的基礎上，積極推行清潔生產，發展循環經濟，建設綠色企業、環保模範企業，促進全市企業走上新型工業化道路;在汾河、涑水河流域加強生態環境建設，實施綠色工程規劃，全面改善汾河、涑水河水質;在城市環境綜合整治上要有新的突破，協同相關部門在城市污水處理、垃圾無害化處理、集中供氣供熱、機動車尾氣控制等工作中有更大進展。

城市演講稿 篇3

實現城市基礎設施和各類建築物等物質環境的現代化無可非議地是現代城市規劃與建設的一個重要內容，但它僅僅是城市現代化的一個方面，即物質環境的現代化。因此它也只是現代城市規劃的一個方面的內容，即城市的物質建設規劃。從世界上一些發達國家所走過的路程來看，城市規劃已從早期的建築規劃發展到形態規劃和物質建設規劃，又發展到了現在的環境規劃與社會發展規劃。城市規劃已包含了物質建設、經濟發展、文化進步、社會發展及社會安全與福利保障等多方面的內容。俗話説“站得高、看得遠”，高起點就是看得全面一些，看得遠一些。

近幾年來，我國的規劃工作者在探索城市規劃內容的變革方面做了不少努力。如控制性詳細規劃的普遍推行，城市設計的大力提倡，“遠景規劃”、“容量規劃”和“極限規劃”的嘗試，以及“彈性規劃”、“滾動規劃”的提出，都有不少好的經驗，反映了我國的城市規劃也正在逐步走出“建築規劃”和“形態規劃”的物質規劃的圈子，開始走向了環境規劃與社會發展規劃的廣闊天地。城市並不是建築的擴大化，城市社會也不是家庭和社區的擴大或疊加。系統論關於“整體大於部分之和”的觀點早已為大家所熟悉。那末對城市的規劃而言，也就需要對城市的社會發展進行全面研究和整體的把握，才能做到對城市的發展與建設起到科學的預測與合理的引導及調控作用。

從我國城市規劃工作的現狀來看，我們在總體規劃階段已開始走向較為全面的社會發展規劃，作了一些探索和努力，對未來的發展也留有彈性和餘地。但在詳細規劃階段，我們還是基本上沒有跳出“物質形態規劃”的內容，沒有對未來社區的發展進行全面的思考和精心的策劃與安排。例如，隨着信息社會的到來，我們的居住區及住宅與公共服務設施的規劃與設計，應如何來適應社區結構和社會生產、生活活動的內容與方式的變化?基礎設施的超前，城市人口與用地規模的預測固然必要，但對城市社會發展所將引起的變革與需要作出前瞻性的安排與引導，也許是我們目前詳細規劃工作更需要研究和落實的內容。而要做到這一點，則要求我們的規劃師在做規劃時應進行更為廣泛和深入的社會調查與研究，瞭解和掌握社區生活中正在發生和將要發生的變化與需求，同時也要求我們的規劃也應有更多的“公眾參與”性。因此，高起點的規劃就是高度科學性與前瞻性的規劃，就是高度“公眾性”的規劃。

那麼什麼又是城市規劃的“高水平管理”呢?目前我國城市規劃行政管理部門對城市建設的管理大致可分為項目管理(立項、選址)，資源配置管理(技術指標的控制與用地審批)，和形態、形象管理(設計方案審批)三個方面的內容。這些管理工作都是以現有的法律和法規為依據，通過對“一書二證”的核發進行依法辦事、依法管理的。

城市規劃管理作為城市整體利益和市民公眾權益的綜合代表與維護者，必須在宏觀調控和微觀協調兩個層面上進行工作，即“管理”與“服務”的雙重功能。規劃管理作為一種政府行為，它既要體現國家的有關方針、政策，制定和執行各種法規及技術標準，採取各種強制性的行政命令和干預手段以規範不同利益集團和個人的建設行為，來維護城市的整體利益和公眾權益。作為一種城市發展建設的反饋、調控機制，它又需對城市規劃實施過程中出現的具體問題與利益衝突進行及時的協調與整合。而目前我們的工作則偏重於在前一個層面上進行、對後一個層面的工作尚為不足或很少顧及。

城市規劃管理部門往往是政府、利益集團和市民三者之間的利益衝突點。最近一段時間以來，我們接待了不少來訪、諮詢和投訴的市民。有關土地糾紛、要求維護合理間距及通風、採光、控制噪聲、消除污染等合理權益等問題已日益增多。這充分説明居民和有關單位要求維護其合法權益的問題已十分突出了，而這正是城市規劃部門應為之“服務”的內容。

在計劃經濟的體制下，官僚主義是“公僕”們最需解決的弊病。然而在市場經濟的體制下，體現“公平”則已經成為極為重要的問題了。因此，城市規劃管理部門將面臨越來越多的利益糾紛。處理矛盾、平衡利益、進行磨合和協調工作，這個城市規劃管理第四個方面的工作內容，將在日常的管理工作中佔據日顯增大的比重。“體現公平、合理和高效益”，這就是城市規劃的服務，就是城市規劃的高水平管理。

城市演講稿 篇4

城市管理是中國城市現代化進程而隨之出現的一支行政力量。他是相當具有中國特色的。網上有云：一輛皮卡一罰單， 一羣猛犬是城管，鋼鐵的心腸黑色膽，綜合治理保治安，搶必狠，打必爛，砸敵攤位再罰款!我想如果我們城管真的這麼厲害的話，濤哥可能會説：城管能幹賽神仙，中國台灣早已心膽寒，給我城管整三千，跨洋過海美帝掀，留下美名天下傳。

言歸正傳，老實人還是説老實話。我們中國是一個農業大國，20多年前只有2億市民，10億農民，短短的改革開放以來，城市居民在__年首次超過了農民人數，約達到了7個億。這種大躍進的城市人口的猛增導致了城市管理跟不上，於是造就了新市民與老市民以及和城市規劃建設之間的矛盾。

達州是個新興的農村城市，就拿其中市容市貌佔道經營説起吧。我們城市規劃部門為了方便市民的生活需求，就近修建了不少農貿市場。雖説位置不多，但尚且夠用。但一些人為了自己利益的化，無視公共利益，佔道經營，並出現以下幾種情形：有“此樹是我栽，此路是我開，要想過此路，必須買點菜”的霸道男，也有“誰砸我的菜攤攤，我就砸誰的鐵飯碗”的菜刀男，還有是那些“已上年紀，身無長技，憑一己之力撐起一個家”的下崗工。形形色色，不一而足。並且他們天下一家、精誠團結，看見城管執法的來了，採取敵進我退，敵退我進，敵疲我擾的游擊戰術，使之勞於奔命。這裏有一個真事：在朝陽農貿市場有一箇中年婦女，在人行道上佔道經營，經多次勸阻就是不聽，相關人員無法就去暫扣她的電子秤，卻被她一個九陰白骨爪撩在臉上，幾條血痕立即突顯。其他隊員拿起電話準備報警，卻見她自己抓亂頭髮倒在地上，直盯盯的看着你。只要你把號碼撥出去，城管打人立響起。為了避免擴大影響，無可奈何花落去，三十六計走為上。唯留下一羣不明真相的羣眾在那議論紛紛，暴力執法從此聲名鵲起。

上面這個例子是有點調侃的意思，但他卻真實的反映了這麼一個事實，就是城管工作是有相當大的難度的。下面這個例子説明經濟發展與城市環境之間的矛盾。人們都説達州是個光灰城市：天晴灰塵飛滿天，下雨鞋面無真顏。那麼我們城管如何開展工作的啦：工地出口須硬化，髒車入城換新顏，貨場堆碼要覆蓋，鮮花綠樹多場面。灑水車兒來沖洗，拂曉幹到日暮裏。城管工作做了這麼多，老百姓好像沒有看到效果，認為是達鋼和城邊的化工園區造成的，他們不搬遷，怎麼搞都是扯淡。這種矛盾不僅僅是達州，在其他城市也存在。哪怕是北京，為了辦奧運，花了一千個億把鞍鋼都遷到河北去了。市民們要明白，那可是北京，中國的首都，不是誰都可以這樣財大氣粗的。

另外，我們執法者素質也要提高，不僅僅是業務素質，更重要的是思想道德素質。在我們辦案的時候，面對誘惑想一想這個東西我該不該拿，這個地方我該不該進，這個飯我該不該吃，這個酒我該不該喝。否則，不但要觸及法律的底線，更要受到良心的譴責。法律是最低的道德底線，我們不僅僅要把法律這把達摩克利斯之劍放在心中，更要把道德這把尚方寶劍高懸頭頂，宰向一切不良誘惑。

城市演講稿 篇5

今天我演講的題目是：創文明城市，建美好家園。

詩人艾青有一句詩：“為什麼我的眼裏常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”之所以一開始就想起來了這句詩，因為它不僅飽含着詩人對家鄉的熱愛，更多的包含着一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動和振奮，面對這片養育了我們的熱土，我們可愛的家鄉，在創建文明城市的過程中，作為一名小學生，我們該做些什麼呢?

曾經發生過這樣的一件事情，銘刻在我的記憶中，時刻在鞭策着我的言行，那是去年夏天的一個傍晚，天氣悶熱，在廣場乘涼，路過垃圾箱的時候，隨手把手裏的空飲料瓶一扔，沒想到扔到了垃圾箱外邊，我當時沒在意，繼續往前走，“媽媽。這個姐姐亂扔垃圾，不愛護環境衞生”----稚嫩的聲音如同六月的驚雷劃破了長空，在我耳旁驚響，尷尬的轉過身，看到的是一雙天真無邪的眼睛，那充滿童真的目光裏寫滿了不解和疑惑，如同麥芒一樣紮在我的臉上，當看到孩子的小手正拿着我扔出的瓶子扔進垃圾箱的時候，當孩子的母親一邊露出對孩子讚賞的目光一邊向我透出歉意微笑的時候，我的臉紅了，我被孩子的行為深深的打動了，也為自己的行為感到深深的自責!孩子的行為向我們詮釋了一個講了不知多少遍，卻都從來沒有認真去實踐的言論，那就是愛護環境衞生，從我做起!只有從自己身邊的小事一點一滴做起，從自己做起，投身創衞，才能美化我們的家園。

作為城市的一員，作為這座城市的主人，我們每一個人都應該積極響應市委市政府的號召，齊心協力，共同奏響這曲爭當創衞先鋒的凱歌!----“花香蝶自來”城市的環境衞生搞好了，城市的品位和層次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他們樂於在這座美麗的城市工作、生活，才能得到更多投資者和創業者的青睞，才能大力促進招商引資，更進一步加快我市改革開放和經濟建設的步伐。

我愛生我養我的這片黃土，我愛我美麗的家園，讓我們積極行動起來，從我做起，從現在做起，就一定能夠做好各項工作，創建文明城市的目標就一定能夠實現。讓我們用愛心去關注我們周圍的變化，用我們的熱情去傳播創衞的理念，用我們的行動去肩負創衞的重任。我相信：那時的古城西安一定會天更藍、水更綠、花更豔、人更美!

我的演講完了，謝謝大家!

我們現在的城市越來越不明亮潔淨了，這是為什麼呢?這是因為我們國民的素質太差。走在路上，處處可見人們隨手把垃圾扔掉，即使垃圾箱就離着幾步之遙。在美國哈佛大學的一條小路上只用中文寫着：請勿踐踏草坪!哈佛大學是一個國際化的大學，為什麼只用中文寫呢?中國人，你們不會在認為這是人家給你宣傳漢語吧?在老撾的一所公共廁所裏，只用中文寫着：便後請沖水。難道宣傳漢語都到了廁所裏了麼?!我們現在做的實在是不好，而且中國犯罪分子也日日張狂。新加坡是全球公認的最乾淨的城市，一條小小的道路上也是片紙不留，更何況條條大路呢?你知道這是怎麼來的嗎?新加坡的法律實在是嚴。新加坡刑法具有“剛柔並濟，以剛為主”的鮮明特色。本書翻譯了新加坡刑法中較為重要的幾部法律：《新加坡刑法典》、《刑法(臨時規定)法》、《新加坡反賄賂法》和《恐怖主義(制止提供資助)法》。在新加坡，隨地吐一次痰或者是扔一次廢紙，就會被罰款幾千元人民幣，還會加上清掃一天大街。吐上四口痰，扔上四次廢物或偷一樣東西就會招來讓你終生難忘的“鞭刑”!在那樣嚴格的法律下，新加坡國民怎可能去犯罪呢?這樣一來，城市就文明多了，國民素質也就一下子上去了。

你看到這些，你不為祖國羞愧嗎?如果你還是一個堂堂正正的中國人，你就帶領大家一起去做文明的中國人吧。讓“中文廣告”不再出現在任何地方，讓我們的城市文明，潔淨。小手拉大手，共創文明城!

大家好!今天，我演講的題目是《迎-x，做文明-人》。-年10月，第六屆全國農運會將在我市舉行，這是建國以來福建省和-市第一次承辦與籌辦全國大型綜合性運動會。為發動廣大羣眾參與公民道德實踐，推進羣眾性精神文明創建活動，不斷提升公民文明素質和社會文明程度，以良好的道德素質和文明的社會風尚迎接-年全國農運會，市文明委決定在全市組織開展“活力-迎農運，道德新風伴我行”主題活動。

這次體育盛會，可以讓我們廣大青年學生欣賞到別具風格的體育競技，結識來自五湖四海的朋友，拓寬我們的視野，增長我們的見識。但是我們廣大青少年學生也清醒地認識到自己應盡的責任和義務。舉辦好第六屆全國農運會，人人有責。-市廣大的青少年、學生應作出以下保證：

1、規範禮貌用語，當好文明觀眾。要使用文明語言，認真糾正學習、生活中的不良習慣用語，做到不講粗話髒話，不惡語相向，將文明禮貌用語從學校帶到社區、家庭，在全社會起示範帶動作用。切實做到在文藝演出場所、體育競技場所或參觀各類展覽時，穿着文雅得體，自覺遵守場館的管理規定，注意言談舉止，當好文明觀眾，做文明啦啦隊，體現-人良好的文明素質。

2、愛護市容環境，共建美好家園。要積極參加我市 “國家環保模範城市”和“綠色學校”創建活動，開展經常性的愛護花草樹木、珍惜自然資源、保護生態環境的綠色環保教育宣傳活動，提高青少年參與城市園林綠化和環境保護的自覺性，增強維護-美好形象的責任感。積極開展愛護公共設施的宣傳教育活動，切實做到愛護各種市政公共設施、文物古蹟、工藝美術作品，共同維護公眾利益，樹立良好的公眾形象。

3、自覺遵紀守法，城市互助友愛。要自覺遵守國家法律法規，文明騎車行走，做遵守交通安全法的先鋒。要積極參加社會互助教育實踐活動，關心困難羣體、老弱病殘，熱愛社會公益活動，積極倡導關愛他人，奉獻社會的道德風尚，讓我們的思想在參與中受教育，得啟迪。要積極參加創建“誠信師生、誠信校園”活動，決心做尊師敬長、遵章守紀、誠實學習、誠實做事、自尊自律的青少年學生。

讓我們攜手共進，從自己做起、從身邊做起，共同迎接農運會、迎接美好未來。謝謝大家!

城市演講稿 篇6

老師好、同學們好!

首先，給大家講一個故事，是我自己的事，那天我在餐廳吃完飯刷碗，一個高二的就插在了我前邊，我的感覺依然是很不爽的，憑什麼我辛辛苦苦排隊，你就可以插在我對前邊兒啊，我這樣想着，然後就插了回去。這個高二見我又插了回去，便開始罵我，都是髒話挺難聽的，(把自己媽都帶上了)。我當然很生氣，又有些哭笑不得，高中生的文明素養都去哪兒了呢?

所以我要就這個故事開始，我的演講題目，《説文明話，行文明事，做文明人》，我相信大家在國中時期，甚至是國小時期就已經學會説髒話了，我覺得其中有很多原因，比如你的父母曾經説過，再比如你想標新立異，説一句髒話，你覺得這是牛的表現!我們生活在社會中，自然會受到一些不好的影響，我想在座的，不管是男生還是女生，很少沒有不説髒話的吧，可當你説完山化後你自己是爽了，那別人呢，你想過別人的感受嗎?你想過當你説完後，別人是怎麼想你的嗎，恐怕這時候會有人説：我已經習慣説髒話了，很難改過來，那麼你試圖改掉説髒話的習慣嗎?其實做一個有修養，有禮貌的人並不難，多一些禮貌用語，少一些謾罵無理，這樣大家對你有了好的印象，也可以在你以後的生活中起到很大的作用，我們又何樂而不為呢?

我們每個人都值過日，當值日時掃出一大袋一大袋的垃圾，那垃圾袋兒裝的鼓鼓的掃的時候還挺沉。把垃圾袋扔進垃圾桶時又由於垃圾袋裝的太滿，連桶口都進不去，這邊又給值日生帶來了不必要的麻煩，還有值周時，隨地亂扔的香腸棍兒，冰糕棍兒，…在草坪內扔的八寶粥瓶，辣條大袋…當你去撿這些垃圾食，想必大家也一定有所感觸吧?

我相信大家在值日的時候，必定惱怒過為什麼這麼髒?這麼多垃圾呢?那麼大家有沒有想過，其實我們也是垃圾製造者之一?如果大家這樣想過：哦…我也曾經這樣做過，也一定為他人造成過困難，所以我以後再也不會這樣做了。並且付出於行動，那麼我相信我們所處的校園環境，教室環境也一定會有所改善的!!

文明，是一顆種子，好的行為讓世界成為花園，壞的行為讓世界變成廢墟，每個人身上都可以散發有教養的氣味兒——世界的香氣與你有關!!

城市演講稿 篇7

保護環境，人人有責。我們現在不是要爭創文明城市嗎?要想我們共有的城市——哈爾濱取得榮譽，我們就要保護環境，別人需要幫助的時候，我們要及時伸出幫助之手，體現出中華民族的傳統美德。當然，即便在沒有創成文明城市的時候，我們也要如此。

保護環境，從我做起。每到週末的時候，媽媽帶我學完琴，在回家的路上，我們經常看見路上有白色的塑料袋，要知道塑料袋可是百年不化的呀!風一吹，它就會毫不費力的滿街飛舞，對環境的影響特別大：不僅不美觀，而且危害大。於是我們決定看見一個就“收拾”一個。一次，我在黑暗中把路上的.塑料袋撿起，看了看，當時嚇了我一大跳，是什麼噁心的傢伙在上面爬呀?媽呀，是蟑螂!我連忙放手，蟑螂隨着塑料袋一起落地，蟑螂想乘機逃跑。媽媽眼疾“手”快，忙説：“除四害，除四害!”上去一腳便把蟑螂給踩死了。我飛快地將塑料袋撿起扔進垃圾桶了。哈哈，一舉兩得呀!

其實不用去拿個掃把去掃大街，累得滿頭大汗的。我們可以從一點一滴做起，從身邊的小事做起。比如我前面所説的樂於助人，像我們看見一些年紀大的老年人過馬路，我們可以上去扶他們一下，等等這些舉手之勞的小事都可以。我認為有些公益廣告説得很對，像“愛心一小步，健康成長一大步。”對，只要貢獻出一點愛心，哪怕是一點點，只要貢獻了，你的心靈就會受到洗禮。我認為，今天我做了好事，我就開始是一個文明的人了。希望我們常州人個個從身邊的小事做起，時時做個文明人，文明人多了，文明事就會多，常州就會是名副其實的文明城了!

常州的城市美，人更美。為了我們美麗乾淨的家園——哈爾濱，我們要“人人蔘與環保，處處爭當模範，”還要“講文明話，走文明路，辦文明事，做文明人!”

城市演講稿 篇8

文明城市是一個地區物質文明、精神文明、政治文明和生態文明的和諧統一，是城市形象和發展水平的重要體現，也是居民整體素質、文明水平的體現。縣委、縣政府着眼全局，順應時代潮流和經濟社會發展規律作出了開展省級文明城市創建活動重大決策。我們務必站在戰略高度，充分認識創建的重大意義，增強做好創建工作的責任感和使命感。筆者認為，我們必須凝聚共識創文明，真抓實幹治環境，全力做好以下四個方面的工作。

一、深入宣傳教育，營造文明創建氛圍。

市民是城市的主人，是文明創建的實踐者和受益者，只有調動全民積極性，才能為創建文明城市提供持久動力;只有從根本上提高廣大市民的素質，文明城市創建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創建工作的始終。一是加強社會宣傳。通過廣播、電視、報紙、網絡，散發宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環境保_》和創建文明城市的重要性和必要性，營造良好的社會氛圍。二是強化社會監督。公開環境質量、環境管理、環境行為等信息，維護公眾的環境知情權，參與權和監督權。動員市民靠自己辛勤努力，共同創建美好家園。三是文明創建進村入户。深入開展文明創建進機關、進學校、進企業、進鄉村、進社區等活動，提升全民的法治意識和環境意識，增強全民爭當文明市民的自覺性和主動性。

二、狠抓環境整治，大力改善城市形象。

環境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創建的重要內容，我們必須堅決依法行政，集中開展城區環境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據縣委、縣政府的部署，我鎮以社區為單位，開展了環境衞生大排查。歸納起來，當前縣城存在“三亂”、“三污染”現象。“三亂”是車輛停放亂，攤點擺設亂，廣告張貼亂;“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對縣城環境現狀，我們要集中開展“五項”大整治。

一是交通秩序大整治。以文明出行，共創和諧為主題，深入開展交通安全宣傳，重點整治三輪電動車非法營運，行人、摩托車、電動車闖紅燈、機動車亂停亂放，確保行人、非機動車、機動車各行其道，使城區交通便捷暢通。

二是衞生環境大整治。全面開展城區衞生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責任，堅決清理店前餐飲爐灶和晚上流動燒烤攤點，控制空氣污染，淨化空氣環境。進一步規範物業小區管理，使小區達到無亂貼亂畫亂掛，無亂扔亂倒，無亂擺亂放，無亂搭亂建。

三是市容市貌大整治。規範街道店面牌匾的安掛，嚴禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴禁店外經營，嚴格控制擺攤經營。

四是建築環境大整治。加大對城區違章建築的拆除和建築垃圾的清運、監管，規範建築工地的施工現場管理，積極創建文明工地，文明施工，規範操作，禁止噪音擾民，垃圾佔道，污染環境。

五是河道污染大整治。縣城的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹成蔭，是縣城居民飯後休閒散步的好去處，但城區內連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強烈，為此我們將開展河道污染整治“四光”行動，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實現水清岸綠，景色宜人的目標。

三、加強協調配合，增強文明創建合力。

文明城市創建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區是基礎，綜合整治是難點，長效維護是關鍵。我們一定站在維護全縣大局利益的高度，牢固樹立政治意識，大局意識，整體意識，全力配合，高效協調，依法行政。_、工商、交通、環保、執法等部門要緊密配合，能力協作，一切行動聽指揮，參與各項整治活動，把整治的各項工作任務抓緊抓好，抓到實處，抓住關鍵，突破重點，整體推進，全面完成文明創建的各項工作任務。

四、樹立“好人標杆”，弘揚文明新風。

創建文明城市，必須認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，全面培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開展“講文明、樹新風”公民道德實踐主題活動，開展“身邊好人榜”評選活動。各社區每月評選出一名“身邊好人”，每季評選一個“五好家庭”，並按時在公開欄宣傳他們的事蹟，給社會樹榜樣。進一步發揮黨員志願者先鋒帶頭作用，引導黨員志願者及社會各類志願者當好文明創建的排頭兵，弘揚文明新風，大力開展關愛空巢老人、關愛留守兒童、助殘扶貧，維護交通秩序，清掃公共衞生等服務活動，促進全社會形成互幫互助、仁愛愛人的社會氛圍。同時，在全縣積極打造智慧社區服務平台，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費等服務。

創建省級文明城市任務艱鉅，時不我待。我們應遵循縣委、縣政府的統一部署，以滿腔的熱情，昂揚的鬥志，頑強的作風，奉獻的精神，全身心地投入到創建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風做好創建工作，讓城市淨起來、綠起來、亮起來、美起來，為打造優美、和諧、宜居、宜業、宜遊的生態環境而奮勇拼搏。

城市演講稿 篇9

尊敬的各位領導、評委：大家好，今天我非常榮幸參加今天的演講比賽，和大家一同感受全市上下建設美麗運城、大美運城的濃厚氛圍，我演講的題目是《點燃激情建設美麗安邑》。

近期，市委、市政府提出了樹立大運城理念、加快建設美麗運城、大美運城的戰略構想。安邑地處東部新區、空港經濟開發區、運城經濟開發區的接合部，地理位置十分重要。我們從全局和戰略的高度充分認識到，加快城鎮化進程是經濟社會發展的歷史性任務,是統籌城鄉一體化發展的根本出路，是推進工業化的強勁支撐，是發展現代服務業的重要途徑，是運城區轉型跨越發展的新引擎。

近年來，安邑辦事處在運城區委、區政府的堅強領導下，通過深化企業改制，做大做強骨幹企業，加大農業結構調整力度，加快農業產業化進程等措施使安邑經濟持續增長，人民的收入日益提高，實現了經濟、政治和社會的全面進步，為建設新型城鎮化打下了堅實的基礎。目前，建設美麗運城、大美運城的號角已經吹響，全市上下掀起了新一輪城鎮化建設的熱潮，我們將按照人口集中、產業集聚、要素集約、功能集成的要求和四位一體協調發展的思路，在解放思想中開闢發展新路，在開拓創新中贏得發展先機，把安邑建設成特色鮮明、各具優勢、設施良好、功能完備、環境優美的示範鄉鎮，形成歷史文化名鎮、商貿重鎮、產業大鎮、經濟強鎮，帶動運城區特色城鎮化建設，加快城鄉一體化進程。不斷滿足農民羣眾安全、健康、便捷、舒適等多方面需求，使農民羣眾真正享受到新農村建設帶來的實惠、享受到更多更好的公共資源和公共服務。

同時，我們應以保持共產黨員先進性教育為契機，切實加強農村基層黨組織建設，不斷提高服務人民羣眾、加快推進新農村建設的工作水平，使農村基層黨組織真正成為新農村建設的組織者、實踐者和推動者。

城市演講稿 篇10

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們： 大家好!今天我演講的題目是《説普通話 寫規範字 做文明人》。

在我們身邊，經常可以看到這樣一幕：有些同學寫作業不認真，字寫的歪三裂四，有些同學講話不標準，話説的南腔北調，以至於別人看不清他寫的是什麼，聽不出他説的是什麼。生活中不説普通話，不寫規範字鬧出的笑話也有很多。有這樣一個故事裏説，有一次，一個村長召開村民大會，他説：”兔子們，蝦米們，鹹菜太貴，不要醬瓜，要豬蹄。他的這些話惹的村民們哈哈大笑，一次很嚴肅的會議就讓幾句方言給攪得亂七八糟。其實把他的方言譯成普通話是：同志們，鄉親們，現在開會，不要講話，要注意。生活中，因寫字不規範而鬧出的笑話也不少，據説有一個叫吳東坡的人寫字非常潦草，常常把自己的名字寫出笑話，有一次，他到醫院去看病，他先付了錢，大夫讓他簽字，簽完字後，大夫讓他坐在旁邊排隊。不一會，他聽到大夫大聲喊道“吳東皮!吳東皮!”他毫無反應。大夫見無人反應，又大聲喊道：“吳東皮!”見還是無人反應，大夫火了，上前拉住他説，你這個人是怎麼回事，叫你幾遍都不答應。吳東坡聽後還和大夫狡辯：“我不叫吳東皮，我叫吳東坡。”大夫説：“你看看你寫的字吧，吳東坡一看傻了眼，原來他把”吳東坡“寫成了”吳東皮“。 大家看，這説好普通話、寫好規範字是多麼重要。

説好普通話，寫好規範字，是文明的象徵，是做文明人的開始。文明，代表着道德和文化素養的提高，文明體現着人的氣質與修養。説好普通話，寫好規範字，做個文明人是時代賦予我們青少年的使命，是歷史交給我們的任務。歲月滄桑，幾十甚至幾百年之後，當我們回首往事的時候，我們要無愧於我們的子孫，我們更要對得起我們的先輩。

説普通話，要求我們分清平翹，字正腔圓;要求我們抑揚頓挫，擲地有聲。寫規範字，要求我們橫平豎直，端端正正;要求我們遒勁有力，落落大方。做文明人，要求我們踏踏實實，虛心自謙;要求我們言行得體，行為規範。那麼怎樣才能説好普通話，寫好規範字，做個文明人呢?

其實説好普通話、寫好規範字，做個文明人並不難，只要我們用一顆真心去對待它，用一種恆心去堅持它，用無比的耐心去完成它，有堅強的毅力，養成良好的説寫做習慣，我們就能達到目的。我國的大學問家荀子曾説過：”不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也“。要想登上高山，要想探尋深澗，我們就必須堅持到底。

講普通話，寫規範字，做文明人，這是我們中華民族幾千年來文明的傳承。我們中國是一個有着幾千年文明傳統的古國，那刻在甲骨背上的象形文字，記錄了華夏子孫殷殷成長的腳步;那刻在石碑上的筆走龍蛇，遒勁中透出中華子孫的剛烈。誰不知，20xx年的奧運會上，一個代表着東方的聲音在”鳥巢“響起，一個代表着華夏民族的”和“字讓世界二百多個國家震驚;鏗鏘有力的聲音，迎讓有序的章法，彬彬有禮的謙遜，又一次讓我們中華民族屹立在世界東方!

説到文明， 我們偉大祖國素以”禮儀之邦“著稱，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，”融四歲，能讓梨“的故事家喻户曉，婦孺皆知。神光的”斷臂求法“，楊時的”程門立雪“給後人留下千古佳話。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來他當了，仍然能以禮待人。他在給他的老師徐特立先生的一封信裏説：”你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定仍然是我的先生“。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們説：”主席敬酒，豈敢豈敢!“毛主席回答：”敬老尊賢，應當應當!“由此可見，文明禮貌是多麼重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明懂禮貌的好習慣。我們要從身邊做起，從現在做起，講普通話，寫規範字，做文明人。

”真正的文明是所有人種植幸福的結果“，同學們，讓我們攜起手來，共同努力，説好普通話，寫好規範字，讓我們用最美的語言，讓我們用最美的文字，做文明的使者，做時代的主人!

城市演講稿 篇11

各位老師、同學們：

大家早上好!

我今天講話的題目是《文明就餐 從我做起 從現在做起 從點滴做起》。

先和大家分享一個故事：1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學、哪所實驗室裏學到了你認為最重要的東西呢?”出人意料，這位白髮蒼蒼的學者回答説：“是在幼兒園。”又問：“在幼兒園裏學到了什麼呢?”學者答：“把自己的東西分一半給小夥伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊，飯前要洗手，午飯後要休息;做了錯事要表示歉意。從根本上説，我學到的全部東西就是這些。”這位學者的回答，代表了與會科學家的普遍看法。這個故事至少説明了這樣一個道理：好習慣終身受益。作為中學生，我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，養成文明的習慣。

大家知道，6月4日上午，我市召開了《__文明20條》新聞發佈會，共提出了20條文明建議，關於吃飯問題，提出了不“吧唧嘴”、不剩菜、不剩飯等細節要求。文明是城市之魂，餐桌文明是社會文明的重要體現，是衡量一座城市文明程度的重要標尺，能折射出一個城市市民的品質素養。同時，餐桌文明又傳承着中華民族的傳統美德，體現着尊重勞動、勤儉節約的傳統理念。

作為學生，一日三餐都離不開餐廳，餐廳就餐已經成為大家日常生活的重要組成部分，營造文明、節約、清潔的就餐環境，不僅關係着每位同學的生活，而且直接體現了我們中學生的整體形象。自去年學校開展“培養十佳好習慣”以來，我們可以深切感受到同學們在文明就餐方面的可喜進步，這些都是大家共同努力的結果，但同時，我們也應該看到，在就餐過程中，仍然存在浪費食物、大聲喧譁，不清理桌面、不回收餐具等不文明行為。

也許大家都應該抽出短短一分鐘的時間來問問自己:你是否在規定的就餐時間進食堂用餐?下課鈴響，你是否有秩序地前往食堂用餐，不鬧，不奔跑?用餐時，你是否將魚肉骨頭、殘渣等吐在或丟在地上?你是否在餐廳內亂丟各種飲料杯、餐巾紙及其他雜物?你是否用餐時高聲喧譁、叫喊、戲鬧?你是否在用完餐後，自覺地將碗筷、餐盤等送到收殘處?你是否愛護餐廳的公共設施?

文明，就是在沒有人注意你的時候所做的舉動，文明就餐是個人良好素質的體現。為了讓大家養成良好的文明衞生行為習慣，共同創建安靜舒適的就餐環境，即日起，學校將以年級為主體，開展文明就餐專項行動，並制定了《__中學學生文明就餐10條規定》：

1.自覺排隊不插隊，公共場合不喧譁，保持安靜有序。

2.購買飯菜憑飯卡結算，不使用現金，遵守食堂規定。

3.打飯打菜要適量，洗手要節約用水，不亂吐漱口水。

4.吃飯不要“吧唧嘴”，不翹起二郎腿，不要蹬踏桌凳。

5.剩菜剩飯不亂丟，餐盤紙屑送收殘處，保持桌面衞生。

6.餐具輕拿輕放，不亂動餐廳內設施與設備，愛護公物。

7.不説髒話，禮貌用語，舉止文明，不進入食堂操作間。

8.飲食有度，不暴飲暴食，注意營養均衡，不挑食、偏食。

9.食品和餐具不要帶出餐廳，食品包裝袋等放入垃圾桶。

10.尊重餐廳工作人員，服從值班老師、學生會值周同學的管理。

同學們，細微之處可以顯出一個人的品質，吃飯排隊、不喧譁、不吧唧嘴事小，但是以小見大，古語有云“一屋不掃，何以掃天下”。“播下一種習慣，收穫一種品格”。文明就餐，從我做起，從現在做起，從點滴做起，讓我們以我校《文明就餐10條規定》為行為準則，養成文明的就餐習慣，形成良好的就餐環境，塑造當代中學生的良好形象，共同創造文明節約的宿中大家園，讓文明之花開滿校園!

謝謝大家!

城市演講稿 篇12

城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積澱，是人類文明發展到必須階段上的產物;文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示着人類社會的發展所到達的一種和諧、文明狀態。如果説人類文明的演進經歷了原始矇昧時代的文明、農業社會的文明、工業社會的文明、信息社會的文明，那麼，不一樣時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態是一致的。尤其是在工業時代、信息時代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特徵和狀態，更突出了社會和諧的本質要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明，應成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的夢想樣式、夢想追求。

一個社會的公共文明水平，能夠折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達必須水平，就有了明辨是非的本事;有了分辨是非善惡的本事，就要端正自身的心態，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道德的標準，自我的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的`基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自我的文明修養也一樣，並非必須要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見學校中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解文明禮儀的教育，自我卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自我的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

城市演講稿 篇13

聽説國家創文辦的領導要來忻州，這是為什麼呢?原來忻州在創辦全國文明城市，今年已經是第二年了。創建文明城市是從20__年開始的，去年我們已經創衞成功，成為了全國衞生城市。

為了創建文明城市，這兩年忻州可是發生了驚天動地的大變化。交警、公安局、學校、醫院、財政局處處都在忙。就比如我們學校，校門口的標語牌上都換成了這樣一句話：扣好人生的第一粒釦子，爭做新時代好少年!每間教室都煥然一新，玻璃擦的如同一面光亮的銅鏡。

今天課上，老師組織我們開了以“創建文明城市，爭做文明人”為主題的班會。課上，老師問我們：“同學們，我們要如何做好一個好少年?”同學們爭先恐後的發言，有同學説：“講衞生，遵守交通規則。”還有同學説：“説文明話，做文明事。”當然，我也要發表我自己的見解：民族的富強，根在少年;創建文明城市，立在少年。要做好一個好少年都這麼難，那創辦文明城市豈不是跟登天一樣難嗎?錯，其實只要我們青少年説文明話，做文明事，那創建就會成功一半。

現在我們的每一位市民都熟記社會主義核心價值觀——富強、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。我們每一個市名只要做到這些，那我們的創辦就指日可待了。

我相信這次創文辦的領導來到我們這裏會喜歡上忻州，也祝願我們早日創建成功!