適合課前演講的演講稿（精選17篇）

適合課前演講的演講稿 篇1

“時間是構成一個人生命的材料。”每一個人的生命是有限的，屬於一個人的時間也是有限的。如若一個人的生命到了人生的末路，那麼他生活的時間也就結束了。可見人與時間有着密切的聯繫。在大千世界的所有批評家中，最偉大、最正確、最天才的是“時間”，而“世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最容易令人懊悔的也是時間”。楊樹枯了，有再青的時候;百花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再飛來的時候;然而，一個人的生命窒息了，卻沒有再復活的機會。正如有這樣一句話：“花有重開日，人無再少年。”時間也是如此，它一步一步、一程一程，決不輟步、永不返回。古往今來，有不少人惋惜，時間易逝，於是感歎“時間之快，人生行樂需及時”“黃河之水天上來，奔流到海不復回……”的確，時間的流速真令人難以估測，無法形容。那麼，一個人怎樣才能在有生之年的時間內生活得更有意義，作出應有的貢獻呢?這就是應該珍惜屬於自己短暫的時間。古人有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等詩句都是告誡人們：人生有限，必須惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春有為之時多學一點，多做幾番事業。

一個人珍惜時間，就是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位是不珍惜時間的。大發明家愛迪生，平均三天就有一項發明，正是抓住了分分秒秒的時間進行了仔細的研究，單是尋找用什麼材料來作電燈絲就做了一千多個實驗。偉大的文學家魯迅先生有句格言，“哪裏是天才，我把別人喝咖啡的時間都用在工作上。”他為我們留下了六百多萬字的精神財富，正是由於他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數學家陳景潤，夜以繼日，潛心於研究數學難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終於證明了這道難題，摘下了數學皇冠上的明珠。世界無產階級的革命導師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動他説明了：一個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。莎士比亞的名言：“放棄時間的人，時間也會放棄他”“時間會衝破青年人的華麗精緻，它會把平行線刻上美人的額角;它會吃掉稀世之珍，天生麗質，什麼都逃不過它橫掃的鐮刀。”這也有力地説明了，要想取得成就，是不能不珍惜時間的。意大利的傑出的畫家達·芬奇説：“勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長明。”列夫·托爾斯泰的格言“你沒有有效地使用而放過的那點時間，是永遠不能返回的”。還有人間過達爾文：“你怎麼一生能做出那麼多的事呢?”他回答説：“我從來不認為半小時是微不足道的一小段時間。”這樣一些名言、格言、活語又怎能不是深切地告訴人們：有作為、有成就的許許多多的人們，他們無不是因愛惜時間而得到成果的，他們用珍惜時間的妙法度過了他們青春的歲月。可是，在現在我們中總還有少數人，不能吸取前人惜秒的教訓，他們對時間很不珍惜，庸庸碌碌，無所作為;他們把今天所要乾的事放在明天去幹，生在蹉跎歲月，一點也不感到虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥;他們或勾引他人，到處“流浪”，浪費別人的時間，更沒想到：“耽誤別人的時間等於謀財害命”的道理;他們或是白天痛玩，晚上開夜車，這樣不僅談不上珍惜時間，反倒影響了人的身心健康。時間如流水，稍縱即逝;生命像激光，一晃而過。

巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中談到：一個人即使是有兩次生命，這對於我們青年來説也是不夠的。董必武同志給《中學生》的詩句：“逆水行舟用力撐，一篙鬆勁退千尋，古人云此足可惜，吾輩更應惜秒陰。”都是提示了我們應珍惜時間。今天在我們前進的大道上，還有着“太行”和“王屋”兩座山——困難和愚昧，要搬掉這兩座山，就應加快時間的步伐，要抓住“時間”這匹烈駒的韁繩，並把姍姍遲來的“未來”扶上馬背，讓它插上翅膀，四蹄生風，來到我們的腳下吧!你要相信，未來姍姍遲來，現在箭一般地飛逝，過去的永遠靜立不動。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間對於每個人來説都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給。但在這有限的時間內，不同思想的人會得到不同的結果。我們是21世紀的青年，難道還不如古人嗎?我們有理想、有信心，要努力學習科學文化知識，要為四個現代化獻出火紅的青春，那就應更加珍惜時間，因為時間是構成一個人生命的材料。

適合課前演講的演講稿 篇2

“一個人在生活中需要修養。習慣和修養是人的第二身份。”這是一位普通的老人説的。當你在公共場所旁若無人，大聲喧譁的時候;當你做事隨心所欲，不顧他人感受的時候;當你自私自利，不關心別人的時候，當你……你可曾想過別人此時的感受?別人又會怎麼看待你呢?對這些，我當然是深有體會的。

還是讓我先説説這樣一個故事吧：一箇中國留學生到英國留學，他借住在當地一户居民家中。房東是一對熱情可親的老年夫婦，對這位留學生可好了：他一點兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等着他，每隔四五天，房東老媽媽還會逼着他換衣服，然後幫他洗乾淨後再熨好。可以説，這對老年夫婦就像對自己的親兒子那樣對待這位中國留學生，中國留學生也感到非常幸福。可是，過了不久，房東夫婦對他的態度漸漸冷淡起來了。終於有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時，不管別人已睡下，使勁關門、大聲走路和咳嗽;小便時常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國留學生知道原因後，不但不感到慚愧，還認為是別人小題大做，然後自己選擇了離開，另找一户比較“寬容”的人家居住。可是，沒想到一連走了五六户人家，他們都問他同樣的問題：“聽説你小便時不掀開馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓這位中國留學生意識到這在他們任何一個人看來，都是一件不可思議的、很嚴重的事情。可想而知，面對這樣的問話，留學生只有滿面羞愧地轉身逃走。聽了這個故事，我也明白了：替別人着想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養，而修養正是體現在一些小事上的。

記得有一次，媽媽剛整理完房間，已累得滿頭大汗。我呢，下棋的興趣來了，就一個勁兒地催媽媽陪我下棋。媽媽生氣地説：“你也太不懂事了，媽媽辛辛苦苦地整理你的房間，是想讓你有一個舒適的生活環境，看見媽媽這麼累了，你一點兒也不知道心疼，還纏着媽媽陪你玩，你這樣做，對嗎?”我聽了媽媽的一席話，臉紅了，羞愧地低下了頭;是啊，媽媽本來身體都不好，工作又辛苦，回家還要做許多家務，我作為她的兒子，怎麼沒體會到這些呢?一心只想着自己。我應該多關心關心媽媽，為她分擔一些家務活兒……從那以後，我懂事了許多：在媽媽收拾整理房間的時候，我也去幫幫忙;在媽媽勞累了一天之後，給她捶捶背，揉揉肩;在媽媽生病的時候，我給她端水送藥……

我的用餐習慣曾經非常糟糕，就是吃飯時把飯粒撒得到處都是，夾菜時把這樣菜掉到別的菜碟裏，舀湯時不用自己的碗接着，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗裏夾，也不管家人或客人。儘管媽媽為了這事無數次地提醒我，但我仍舊我行我素。終於，在一次晚餐時，爸爸實在看不下去了，他陰沉着臉對我説：“實在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是?你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會影想到你的一生。希望你以後在生活中一定要注意這些‘細節問題’，做一個有修養的人。”爸爸嚴肅而又語重心長的話語，讓我既慚愧，又感動。因此我痛下決心改掉這一些生活細節上的陋習，要真真正正做一個有修養，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。

適合課前演講的演講稿 篇3

青春就像沸騰前冒着熱氣的水，身體中的每一個細胞都在跳躍，彷彿在黑暗中看見前方熒綠色的安全出口，那一抹綠色像磁鐵般吸引着他向前、向前，只為那一刻的沸騰。

每一個青春都期待着讓頭腦狂熱的温度，似乎那才是證明他們來過的記號。也許我們都曾有過對某件事、某個人或某樣東西的喜愛使自己的心像太陽般熾熱得激動的經歷，那是青春在燃燒自己為生命加熱，我們得耐得住高温，耐得住不斷添柴的勞累與煩躁直至成功才能對得住這可愛的青春。花滑女王金妍兒曾説：“燒水的時候，即使你花費很多力氣，將水燒到99度，但如果無法超越最後的1度，水永遠都不會燒開。水沸騰前的最後那一度，想放棄的那一分鐘，只有承受了這一分鐘，才能打開下一道門。這樣才能進入我所夢想的世界。”然而有多少人倒在了通往100度的門。金妍兒就是早早的明白這一度的區別，凡事追求完美才鑄就了她今日的成就。金妍兒是韓國公認的天才，但她説：“沒有人比我更刻苦地訓練，我渴望世界第一。”100度與99度只有1度的距離，它的距離卻是達到夢想與跌入失落。超越這一度遠比想象的要難得多。好比跑長跑，前面幾圈只要你願意就能跑;中間的時候體力消耗得越來越快，但咬咬牙也能繼續;但到最後的兩圈，體力消耗得差不多了，憑着意志也許可以再堅持跑一圈，但體力已見底。這時，你會覺得非常難受，耳邊一片空白，只有心跳聲在提醒你還在跑步，汗水流過乏力的四肢，背後甚至覺得一股寒氣上身，剩下的路像萬里長城般看不見盡頭。在這種情況下會分出兩種人：第一種也就是大部分人會感到絕望，在不知不覺中放慢腳步;第二種人是級少數人，雖然累，但從沒想過放棄，心中的渴望的燃燒迫使他們不顧一切地跑，拼命地贏得比賽。我們都會被第二類人所感動，但我們只知道是被感動了，卻不知道讓我們感到的是那種熱切的渴望所爆發出的力量打動了我們。因為我們從不相信有着這樣的力量，我們從小就知道“一分耕耘，一份收入”不會再有格外的了，沒有人告訴我們還需要對夢想的渴望。

看過的一檔選秀節目，裏面有兩個跳舞相當好的男孩。一個顯然受專門的培訓，很有範。另一個是每天晚上看着玻璃裏的倒影練習從電視上學來的舞蹈的“神童”。在意料之中，前一個男孩很快被淘汰了，評委問他為什麼學跳舞?他説：“因為從小就想走這條路。”評委語重心長地對他説：“你看自學成才的那個男孩，他的舞蹈裏有種想飛的感覺，那是渴望。你沒有。”

如果成功是100度的開水，那麼前99是努力，剩下的一度就是渴望，瘋狂的渴望。如果姜子牙對做出一番事業的渴望，又怎麼會堅持到80歲;如果林書豪沒有對籃球的渴望，又怎麼會冒着失敗的危險去NBA;如果袁隆平沒有對栽培出“超級水稻”的渴望，他又怎麼會孜孜矻矻地工作數十載;如果曼德拉沒有對民主自由的渴望，他又怎麼會在危險中不斷奮鬥。他們成功經歷的時間不同，但對夢想的渴望萌芽期無一不是在青年時期。

有時候做一個不現實的人比做一個現實的人更容易，青春給予我們最好的禮物就是這種不現實的夢。我始終認為這種對夢想的渴望是世界上最美麗的東西，因為它代表着希望，他始終像冬日的太陽一樣温暖着我，提醒着我前進的路。

99度不懈的努力+1度的瘋狂的渴望=獲得預期的結果(這便是成功)。這樣100度的青春才是真正完美的、無悔的。

適合課前演講的演講稿 篇4

去年暑假，我的媽媽患腰椎間盤突出症，做完手術在醫院住了兩個星期。

媽媽出院回到家中，仍起不了牀，這下我可忙壞了，天天不僅得幫爸爸做飯、洗碗，而且還得做許多事，特別是天天要給媽媽端便盤。開始時我還能忍受，沒有什麼怨言。但是有一次我出去倒便盆時，見一個人捂着鼻子直躲我，而且目光十分奇怪。我的臉“唰”的一下紅了，感到很難為情。回家後，我對媽媽大聲説：“以後我可不給你端了。”“怎麼了?”“人家都笑話我了。”

晚上，我把便盆放到了牀前就想走，卻被媽媽叫住了。媽媽歎了口氣説：“丹丹，你也不小了，應該懂事了。你知道你今天對我説的話讓我多傷心嗎?你從小到大這十幾年，我為你做了多少事，從無一句怨言。而我生病要你照顧幾天，你卻埋怨這埋怨那的，這對嗎?”我聽着聽着，低下了頭，對媽媽説：“我錯了，我不應該這樣對待您。”從此，我對媽媽照顧得更周到了。不久，媽媽的病好了，我們家又恢復了以往的歡樂。

從這件事中，我明白了一個做人的道理：做什麼事都要考慮到別人會怎麼想。媽媽，這，我得感謝您。

適合課前演講的演講稿 篇5

我是一棵高高的松樹，一棵參天大樹，一棵小有名氣的松樹，枝幹粗大;樹枝茂密;形狀奇異，我是一棵名鬆。

我的生活是悲喜交加的，我很驕傲，遊人看到我那粗大的樹枝和威武挺拔的樣子，無論是誰，都要忍不住讚美幾句，有人把我的樣子畫成一幅畫，留作紀念;還有的大作家把我們這些生命力頑強的松樹比喻成崗上的哨兵，就算是風吹雨打也不會倒下。聽到這裏，我就會驕傲得一塌糊塗。可是好景不長，悲慘的日子來臨了。

自從我出名以後，厄運就到來了，來觀賞我的遊客越來越多，常常把我圍得滴水不漏，那勢頭，太壯觀了。看我不反對，就上來拍照。(誰叫俺“長得俊”)但是有的人不顧後果，摸這摸那，還有的人亂抓我的皮膚，搞得我直脱皮;還有更可氣的，有人竟然在我身上用彩筆寫“××到此一遊”，弄得我滿身是傷，可很!更嚴重的是聖誕節前夕，有幾個扛着鋸子的工人上山把我的“兄弟姐妹”們全砍了，聽説要做什麼聖誕樹。但我知道，雖然是樹，但是它們已經死了，只是當作裝飾品罷了。我也差點成了“刀下樹鬼”。他們難道不知道這樣做的結果?若把我們全砍完了，沙塵暴來了誰抵擋?洪水來了誰抵擋?難道是你們人?

人啊!請保護環境吧!不要再砍伐樹木了，不要再糊塗了呀!一錯再錯是不可取的呀!要愛惜我們，保護我們，才能讓環境美好，生活更加美好!

適合課前演講的演講稿 篇6

相信大家都記得，1935年的12月9日曾發生過什麼，我在這裏本不想再多作贅述的，因為它早已記入了中國革命的歷史。但今天我卻不得不問一問各位，今天的我們，有幾個還會因為想起那樣一個驚天動地的壯舉而心情澎湃呢?

同樣是中國的大學生，我們安逸地坐在教室裏享受着國家法律所賦予的受教育權，舒適地躺在宿舍的牀上聽着音樂，津津有味地閲讀着百味小説，誰還會靜下心來緬懷一下那些為了我們的幸福而拋灑血淚的前輩們? 我們從國小就開始接受思想品德教育，從小就學習歷史。

我毫不懷疑大家熟記着每一次愛國運動和每一場戰役的時間和地點。可是大部分人也僅僅就是知道時間和地點。不知道從什麼時候開始，我們習慣了在作文後面加上幾句愛國愛人民的宣言，習慣了寫議論文的時候信手拈來那些英雄兒女的故事。我們用激烈的言語來批判着漢奸和走狗，也不吝嗇於給予民族戰士們華麗的讚美。

然而，我們是真的就牢記了這些嗎? 我們牢記的方式是什麼呢?是網絡上用革命圖片惡搞的的料，還是漁船船長被捕時事不關己的態度?或者是世界盃時賭咱中國隊衝不出亞洲?愛國——這個我們大家都很熟悉的詞，而如今，我卻覺得它是如此地抽象。因為我很難感受到它的真實存在，我不是一個古板的人，我並不贊同整天吆喝愛國愛民，也並不看好偏激地排斥每一個外國人。任何事物都需要與時俱進，包括愛國。

屈原的愛國是路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索的奮力掙扎，文天祥的愛國是他英勇就義時人生自古誰無死,留取丹心照汗青的慷慨陳詞，小蘿蔔頭愛國所以渴望學習的期盼，魯迅愛國，故而發自肺腑的呼喚救救孩子這些都是愛國的表現，在不同時期有着不同的詮釋，相同的，是他們都有着一顆赤誠的心，他們都很清楚自己該做的是什麼?古人尚且能夠為自己的祖國,為自己的理想獻出最寶貴的生命;我們的先輩們尚且能夠為祖國為人民拋頭顱,灑熱血;那麼作為21世紀接班人的我們,難道不應該把他們的精神繼續發揚下去嗎 ?

今天的我們,享受着先輩們用血淚帶給我們的幸福生活.今天的我們,更加應該迎接過先輩們手中的接力棒,決不辜負他們對我們的期望。我們不能忘記祖國所受的苦難，侵略者的種.種罪行讓它失去了多少優秀兒女，我們不能忘記先輩們的名字，他們無私奉獻，用自己的生命為後人創造了一份幸福安康的生活。我們更不能忘了我們肩負着一份責任，建設祖國的責任我們責無旁貸。因為我們是一個大學生，一箇中華民族的青年學生!為我們是一箇中國人，一個不屈不撓、勇往直前的龍的傳人。

我們來到大學的目的，不是為了參加活動和聚會，不是找一個合適的對象然後結婚生子，更不是用父母血汗錢繳了學費然後揮霍青春。我們真切地感受到了來自各方面的機遇和挑戰，面對着就業的競爭。我們的報國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學知識、建家鄉。

其實，無論是戰爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一杆利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢?還是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”呢?

作為我們跨世紀的一代，面對未來祖國前途無限光輝燦爛，我們更應該具有愛國之情和樹立報國之心。作為新世紀的主人翁，在全球化的影響下，在國際尖端的鬥爭中，我們 必需具有民族緊迫感和歷史使命感。

在知識經濟時代，我們必須本着奮進、超前、學習、學習再學習的原則，學好專業知識、兼承優良傳統、提高自身素質、實現自身價值，胸懷祖國，志為報效祖國，更好地為社會服務。我們還要樹立正確的人生觀、世界觀，尤其在國際形式風雲變化的今天，更要又堅定的社會主義信仰和民族自豪感。 同學們，不要再一邊大喊着要努力學習一邊在上課時偷偷打遊戲了，不要再高舉着自己的夢想卻在被窩裏埋葬青春了，不要忘記了，自己是個中國人、是個大學生。請找回那崇高的社會責任感，別因為社會的某些黑暗面而拋棄了對祖國的熱愛，也別因為一時的成績不理想而庸庸碌碌過完一生，我們的祖國尚在長大，我們該勇敢地接過建設祖國的接力棒，為社

會主義中國的騰飛立志成才，貢獻我們微薄的力量。

適合課前演講的演講稿 篇7

“以誠信守信為重點”，這是黨的xx大在闡述加強思想道德建設問題時提出的一個重要論斷。這個新論斷，既是對公民道德建設的新認識，又是對貫徹《公民道德建設實施綱要》的新要求，具有很強的指導性和針對性。顯然，誠信這一公民道德的基本規範，具有難以言喻的重要性。

什麼是誠信?誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會中，就應該遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐，否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規。回顧歷史，誠實守信是中華民族的傳統美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都説明了誠信的重要性。幾千年來，“一諾千金”更是廣為流傳。

然而，在當今社會中，誠信的地位又是如何呢?隨着經濟社會的發展，各種腐朽思想的侵蝕，社會誠信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚揚的食用鹽問題，就是一個非常典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國家大多數地方都存在環境缺碘的情況，也就是自然水土環境中缺碘，這會致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國從1995年就開始在全國範圍內推行加碘食鹽，目的是為了預防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴重的地區，近幾年來卻多次發現有非碘鹽冒充食用鹽流入市場。市場經濟中出現的諸如此類的現象，歸根到底，都是這個社會的誠信缺失所導致的。

誠信缺失現象已經影響到了青少年一代，中學生的誠信況狀不容樂觀。現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降。例如，考試作弊的現象就屢有發生，並且日趨嚴重。幾乎每次考試中都能發現作弊的學生，就連大學聯考作弊現象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學生説謊也成為一個令教育工作者頭痛的問題。學生因為害怕承擔責任、為了為自己開脱而説謊，成為校園中一種非常普遍的現象。其實，當學生把説謊當成習慣時，意味着從此不得不以誠信埋單。一個沒有誠信的學生，又怎麼能成為市場經濟中合法的勞動者和經營者?

看來，誠信缺失給我們的社會帶來了十分不良的影響。現代社會是一個誠信需求日益增長的社會。當前，全國正在努力建設全面小康社會，建設一個祥和安定的和諧社會，隨着改革的深入，開放的擴大，經濟的發展，民主的健全，科教的進步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會營造誠信的環境，完善誠信的制度。

誠信的養成不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恆的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風化雨，一個社會，無論什麼時候、什麼情況下，都要高度重視對公民的教育引導，不斷提高人們的精神境界和道德修養，在全社會樹立誠信光榮的社會風氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。

誠信要靠教育，同樣也要靠法制。“無規矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠信在社會不僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務，才能讓誠信之魂在每個人心中生根發芽，才能最終讓整個社會樹立起良好的誠信風尚。

誠信建設是一個長期、複雜、曲折、漸進的過程。我們是社會主義國家，不僅要創造出更加發達的物質文明，還要有更加先進的精神文明。歷史的長河仍在流淌，我們在問題之中邁步前進。只要我們有信心，有能力，堅持不懈地努力，定能讓誠信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個擁有誠信的民族在世界民族之林中流光溢彩!

適合課前演講的演講稿 篇8

尊敬的老師、同學們：

大家好!

高爾基説過;“當大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時，又給了他一根枴杖，這就是夢想!“夢想是人生的太陽”德萊特的這句話至今仍是很多人的座右銘。

夢想，不僅是一個美好的名詞，更是人活一世奮鬥努力的目標，倘若沒有了這個目標，人生也會隨之黯然失色。奧運史上第一個獨得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯道夫，她輝煌的成績足以令世人感歎，可她曾經被醫生判定為終生殘疾，曾經有六年不會走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優秀的田徑運動員，這個可望而不可即的夢想激勵着她不顧別人的嘲諷，日復一日年復一年的努力，終於贏得了鮮花和掌聲，創造了輝煌的奇蹟。

夢想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有夢想這盞不滅的燈相伴，就能衝破迷惘，步入燦爛的里程。歌德説過：“人人心中有盞燈，強者經風不熄，弱者遇風即滅。這盞燈，就是夢想。”夢想之燈雖然美好，但也是虛無縹緲的。若想讓夢想之燈放出光芒，需要付出艱辛的勞動甚至是一生的努力。

前人説得好：有志之人立長志，無志之人常立志。據於夢想而不去奮鬥的人是平庸的，他們像阿q一樣整天處在幻想之中，把未來的生活打扮得五光十色，然而卻只能是霧裏看花，海市蜃樓罷了。因此，單單手執夢想之燈是不夠的，更需要你汗水凝成的燈油與奮鬥匯成的火焰。

沒有夢想的人，就像一艘無舵的孤舟，終將被大海吞沒;不肯為夢想奮鬥的人，就像一顆黑夜的流星，不知會隕落何方。尋找你的夢想之燈並將它點亮!

謝謝大家!

適合課前演講的演講稿 篇9

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們。大家下午好!我是來……五月新鄭，大地飛歌，在這個柳絮飛舞、陽光明媚的日子。我們歡聚在這裏，共同分享讀書的快樂，我很高興，今天，我為大家分享的作文的題目《什麼是真正的美麗》。

人在追求成功的同時，往往追求美麗，什麼是真正的美麗呢?一篇《跨越百年的美麗》讓我懂得了什麼是真正的美麗。

這篇文章主要寫了：居里夫人和她的丈夫皮埃爾弄到了一噸可能含鐳的礦渣，然後在化驗室裏一鍋一鍋地進行提煉，經過三年零九個月，他們終於在成噸的礦渣找到0。1克鐳，而居里夫人的丈夫皮埃爾不幸早逝，居里夫人美麗的容貌也在漸漸的隱退，而且，居里夫人一生也得到了10項獎金、16種獎章、107個名譽頭銜，特別是獲得了兩次諾貝爾獎，居里夫人看這些財勢如糞土，是唯一一個沒有被盛名寵壞的人。

從這篇文章中體會到：什麼樣的美麗才能永恆?居里夫人的事蹟告訴我們，永恆的美可能是俏麗的容顏，可能是成功的光環，也可能是心靈和人格。居里夫人曾説過：“我們要有恆心，尤其要有自信心。”在居里夫人生活的掠影中，永恆的美對居里夫人來説，是對科學夢想的追求和不懈努力，更是在榮譽面前的淡定和從容，這是科學精神和人格魅力的完美結合，就像一朵永不凋謝的花，開在我們每個人的心裏，散發着永久的芳香。

居里夫人，猶如一座美麗的燈塔，照亮了我的人生之路。到我們走進知識的殿堂，生活的海洋。

閲讀，就如同踏上了人生的旅程;閲讀，就如同走進時空的隧道;閲讀;為我們開啟智慧的天窗;閲讀;讓我們沐浴心靈的雨露和陽光;閲讀;引我們步入生活的殿堂，知識的海洋。在閲讀中，在書香中，我體會到了：一則小故事藴含着深刻的道理;一段小經理濃縮着生命的真諦;一段平凡的對話印證偉大的心靈;一組生活的特寫造就瞬間的永恆。閲讀是一種享受、一種情懷、一種幸福、一種智慧，更是一種快樂。我的演講到此結束，希望大家多提寶貴意見，謝謝大家!

適合課前演講的演講稿 篇10

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

我演講的題目是“只有合作，才能雙贏”。

有兩個飢餓的人有幸得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮魚。其中，一個人要了魚，吃完後便餓死了;另一個要了魚竿，走向大海，但路途遙遠，他走了好幾天才到海邊，還沒來得及去釣魚也餓得一命嗚呼了。

魚可以暫時充飢，但解決不了長遠的生計問題;魚竿可以用來解決未來的生計問題，但對眼前的飢餓卻無能為力。

由此看來，只有將二者合起來，才能徹底解決眼前和長遠的生計問題，只有兩個人合作，一起享用這簍鮮魚，一起走向海邊，才有可能同時獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個雙雙命赴黃泉的悲慘結局。

這個故事生動地印證了巴爾扎克的一句名言：單獨一個人可能滅亡，兩個人在一起可能獲救。當然，是指兩個人合作起來共同創造生命的奇蹟，但如果像上面那兩個人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個雙敗的結局。

日本松下公司董事長松下幸之助常説：“每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當大家對此有所瞭解，並同心協力開發時，就能為社會帶來繁榮。”他的創業是從對電燈泡的研究開始的。當時，日本正處於經濟危機時期，為擺脱困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長。二人商定，雙方免費給顧客贈送一萬隻電燈泡和一萬對乾電池，聯合進行產品宣傳。此舉廣告效應極佳，無論是電燈泡也好，乾電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風。這一商戰的勝利不正説明：只有合作，才能雙贏嗎?

當今世界，科技高速發展，社會分工越來越細，而人的智力、知識卻總是有限的，這就更需要人們有強烈的合作意識和合作習慣。

作為新世紀的中學生，更應該善於合作。與老師合作，聆聽老師的教誨，你將迅速成長;與同學合作，在知識的海洋裏去探索，你將獲得無窮的智慧;與父母合作，善於傾聽父母的嘮叨，你將感受到無邊的幸福。

同學們，讓我們永遠記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏!

謝謝大家!

適合課前演講的演講稿 篇11

這本書主要講述了一名加拿大的着名胸外科專家——諾爾曼·白求恩。他從小立志成為像祖父那樣的醫生，經過幾十年的努力，終於成為頗負盛名的醫生。　　

為了幫助在抗日戰爭時受傷的戰士們，他於1938 年從加拿大帶着大批藥品、醫療器械不顧個人安危，滿懷熱忱，不遠萬里來到中國。在抗日戰爭最艱苦的歲月裏，他不辭 勞苦，舍已為人，曾連續69 個小時為115 名傷員動手術……可是在一次手術中，他的左 手中指不小心被手術刀割破，遭到了致命的病毒品感染，這位偉大的國際主義戰士 因救傷員，而失去了寶貴的生命。　　

雖然白求恩大夫已經離世，可他的精神永遠在我們心中。白求恩在病危時，還惦記着工作、惦記着前方流血的戰士，他無私奉獻的國際主義的精神值得我們永遠學習在今天這麼優越的條件下，我們過着幸福美好的生活，從小應打好牢固的基礎，認真學好每一門學科，長大為報效偉大的祖國奉獻出自己的力量!　　

我的演講完畢，謝謝大家!

適合課前演講的演講稿 篇12

一場大雨過後，河面上的小橋被大水沖垮了。河這邊的小動物們想到對岸的樹林裏去採果子，對岸的小動物們想到這邊的草地上玩耍，可是沒有了橋，過不了岸，怎麼辦好呢?小猴子看到河對岸長頸鹿阿姨長長的脖子，又看了看身邊大象的長鼻子，靈機一動，想出辦法來了。它請長頸鹿阿姨伸出又細又長的脖子，又請大象伯伯伸出鼻子，搭在一起，剛好成了一座彎彎的橋。小動物們輕輕地從這座橋上走過，向長頸鹿和大象表示感謝，長頸鹿和大象異口同聲地説：“還是謝謝聰明的小猴子吧，是它想出這個好辦法啊!”

適合課前演講的演講稿 篇13

寬容，自古以來就是聖人君子倍受推崇的美德。

曹孟德説過：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”今有云：“進一步，冤家路窄;退一步，海闊天空。”《論語》中也有“夫子温良恭儉讓”的字眼。寬容，在中國源遠流長，為中國五千年文化中的瑰寶，也是德高望重的君子必有的修養。

什麼是寬容?寬容一個人，在他做錯了的時候，不能壓抑着滿腔的怒火，等到他走了再爆發;也不可以表面裝得漫不經心，暗地裏卻實施報復。這都是君子所不齒的。真正的寬容，是在心平氣和的心情下，原宥別人的過錯。這才是真正的寬容。

寬容可以使人棄惡從善。佛家流傳着這樣一個故事：一個窮困潦倒的小偷趁老和尚打坐的時候竊取了寺廟的香油錢，被老和尚當場抓住。老和尚並沒有報官，而是讓他向菩薩磕頭。他説道：“你拿走了菩薩的香油錢，難道不需要向菩薩磕幾個頭嗎?”那位樑上君子羞愧萬分，感激涕零，於是刻苦修行，終於成為一代高僧。

自然，他偷走香油錢，便是犯了法。老和尚原本可以上報官府，拿回香油錢，可是他並沒有這麼做。他不但沒有懲罰他，反而把錢給了他。老和尚用自己的善行感化了他，這不是比懲罰他更好嗎?試想，如果把他送往官府，他又如何成為一代高僧呢?寬容的魅力就在於此。它可以使人棄惡從善。

如果不懂得寬容，那麼就會使惡人更惡。20xx年12月24日晚上，江蘇南京，一位迷戀網絡遊戲的少年不滿父親的勸解，揮刀相向，後又怕母親發覺，連殺其母，揚長而去，後被警方依法逮捕。這一起慘絕人寰的家庭悲劇令我們深思：是什麼令這位少年喪失人性，弒父殺母而毫無同情之心呢?

在看守所裏，這位少年透露了一個信息。當初，他迷戀網絡遊戲不可自拔，於是逃課去網吧打遊戲。學校、家長屢次規勸，他置若罔聞，毫不理睬。有一天，這位少年的父親發現他在家裏又開始玩遊戲了，便大聲斥責他，強行關閉了遊戲窗口。他這時候正玩到興頭上，遊戲突然被關閉，他一時火起，失去理智，於是殺了父親。事後，他也後悔不已，但是為時已晚，等待他的只能是冰冷的鐵窗、無奈的高牆和穿胸而過的子彈了。在這個平安夜裏，一個家庭就破滅了。

站在父親的角度上看，那位少年的父親如果懂得寬容自己的孩子，平靜地勸告孩子，曉之以理，動之以情，又何至遭來殺身之禍呢?站在孩子的角度上看，就算做錯事的是他的父親，他要是懂得寬容，那他又何至於弒父殺母，以至於家破人亡呢?(更何況還是孩子做錯了。)

遺憾的是，現在不懂得寬容，為一件雞毛蒜皮的小事就吵得不可開交的人不在少數。可怕啊!可憐啊!可悲啊!可恨啊!如果這個世界上每個人的胸腔裏都有一顆寬容的愛心，那麼這個世界就會少了很多悲劇，少了很多壞人，而多了很多感人的事，多了很多善人了吧!

適合課前演講的演講稿 篇14

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

情況不同是這樣一個故事：

一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄裏。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便説："他常常捉我們，我們並不大呼小叫。"小豬聽了回答道："捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? "

立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受;因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、瞭解的心情。要有寬容的心!

七年級語文課前三分鐘演講稿四：給予

大家好，今天我要講的題目是《給予》。

有個老木匠準備退休，他告訴老闆，説要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。 老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠説可以。但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他。

"這是你的房子，他説，"我送給你的禮物。"

他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢?現在他得住在一幢粗製濫造的房子裏!我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地"建造自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的"房子裏了。把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，牆上的銘牌上寫着："生活是自己創造的!"

我的演講到此結束,謝謝大家!

適合課前演講的演講稿 篇15

成長，是每個人必須經過的旅程，成長，是人生這篇文章中一個精彩的過度段;是一段特殊的經歷。我認為，成長，是一首抑揚頓挫的詩。

詩的開頭，飽含情調、富有情趣，隨着年齡的增長，擁有不少經歷的我回眸過去，發現兒時那些事已漸漸淡忘，但關於兒時的經歷卻記憶猶新。正因為有了這些經歷，才會從中吸取教訓，一步一步地成長起來。每個人，都是在無數次教訓中成長起來的。成長快樂的過程是要用心去感受的，感受思想等各方面的成熟。當你遇到同一件事，有了與過去不同的看法，有了更深遠、更敏鋭的思維時，你就能感受到前所未有的愉悦。在收穫喜悦的同時，也在享受着成長的快樂。每當你路過遊樂園，看着那充滿夢幻的旋轉木馬，是否還會憧憬?人都要不斷成長，而童年，只是這漫長道路上一個夾雜着美好、天真的回憶。

詩中，有曲折坎坷的色調。年齡在不斷增長，學業在不斷增高，學習難度在不斷增大，煩惱也越來越多。各種壓力都隨之而來。成長，意味着無憂無慮的童年生活即將結束，意味着需要承擔的責任更多了。由於父母“望子成龍”心切，對孩子要求嚴格，巴不得孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。這使得很多人壓力倍增，不想成長，想一直過着童年快樂的生活。其實，家長們永遠不會知道，我們心中都有着一個關於成長的祕密。我們只想擁有一個瘋狂而有意義的青春，只想在成長的道路上畫上絢麗的一筆。我們曾渴望有一個屬於自己的小世界，有自己的計劃，而不是做一個學習的機器或被各種壓力掩埋。我認為，成長一直都是一個美妙的過程，儘管一路上少不了誤解和艱辛，但只要有一顆純真和善的心，一切都會迎刃而解。

成長，這個奇妙的名詞，雖不如成功那樣耀眼，卻比成功更有韻味。成長就是一顆橄欖，先苦後甜，只要慢慢品味，總能嚐到無盡的甘甜。成長這首詩的結尾，是成功的開始。只有在經歷了成長，才能成功。

適合課前演講的演講稿 篇16

洪水未到先築堤，豺狼未來先磨刀。

一隻野狼卧在草上勤奮地磨牙，狐狸看到了，就對它説：“天氣這麼好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有説話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐狸奇怪地問道：“森林這麼靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那麼用勁

磨牙呢?”野狼停下來回答説：“我磨牙並不是為了娛樂，你想想，如果有

一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”

這個故事告訴我們：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至於手忙腳亂。“書到用時方恨少”，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再歎自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力

適合課前演講的演講稿 篇17

“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數輪迴。石碑靜默地立在村頭看着幾百年滄海桑田，而歌聲依舊。

三百年前，縣官接到快馬來報，滁州境內瘟疫氾濫，凡染病者半月之內咳血而死。縣官立即下令全縣戒嚴，不許任何來自滁州者入內。

三百年後，村西的黃四娘接到兒子電話，説是在北京染了肺病，準備回村調養。

歷史的軌道以平行姿態延伸，前後追逐着;歷史也按照同樣的方式甦醒，今昔審視着。

縣官坐卧不安，自己膝下無子，只有在滁州城北的弟弟一家親戚。倘若他們來縣裏避瘟疫，要不要開城門呢?

黃四娘心裏咯噔一下，忙問兒子是不是得了報紙上説的那個傳染病。兒子在電話那頭咳了兩聲就掛了。

幾天後，縣官走向了城門，黃四娘走向了村口。歷史的軌道也緊密地切合在一起。

“伯父，我爹孃都染病死了，全家上下就剩我一個了。我拼了死才逃到您這兒來的。伯父，您開開城門吧。您不能見死不救啊!”門那邊縣官的侄子哭着。

“媽，我回來了。”村外邊兒子向着黃四娘走來。

歷史帶着厚重的顏色重合在一起，沿着時間的牆流淌開來。

門這邊縣官老淚縱橫：“我已下了禁令，我得對全縣百姓負責啊。”

村這頭黃四娘後退了幾步：“兒子，聽媽説句話，別往村裏走。”村民們漸漸圍上來，在黃四娘身後圍成一個半圓。

“伯父，您開開城門吧!您不能見死不救啊!要死也得死在親人身邊哪!”

“媽，你讓我進村吧!你不能見死不救啊!要死也不能死在外頭哪!”

理智與情感分別立於天平的兩端，亙古的風吹過，歷史在繼續。

門這邊縣官不斷地踱着步，作着他這一生最大的抉擇，理智與情感的天平逐漸傾斜，縣官最終在夕陽西下時下令打開城門。村這頭黃四娘流着淚從村民手中接過了掃把：“兒子，今天不是媽狠心，但只要媽今天在這兒，就不能讓你進村。你看看媽身邊這些鄉親，他們都是看着你長大的，你忍心把病傳給他們嗎?你還記得這村頭石碑上刻的字嗎?理智點吧———你是媽的兒子，可媽不能因為你而害了全村人哪!———你得照電視上説的做啊!媽已經打電話給了防疫局，他們馬上就到了。”

歷史的軌道按照它熟悉的方式重合在一起，卻最終折向兩個方向。

石碑上刻着：嘉慶七年，滁州瘟疫氾濫，本縣縣官內侄自滁州來縣，縣官開城迎侄，數月之內，全縣死絕。

亙古的風帶着古老的氣息拂過石碑上模糊的字跡，沿着時間的軌跡講述着一個關於理智與情感的久遠的故事。

“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數輪迴。石碑靜默地立在村頭聽着幾百年歌聲依舊，只是歷史再也不會重演了。