道德講堂演講稿（精選22篇）

道德講堂演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我相信大家都知道什麼是道德，但卻並不是每個人都去遵守。所以，我就講一下關於道德的問題，希望大家能從中受到啟示，並能從自身做起。

我最近在城市裏看到了許多不遵守道德的現象，很多人亂扔垃圾，而且最為嚴重的是，每個人幾乎都隨手亂扔垃圾，可以想象，每個人平均每天都扔一片廢紙，那麼所產生的污染將不可估計。所以我們每個人必須都要遵守道德，保護環境。

我曾經看過一篇文章，如果一個人吐了一口痰，那麼這口痰所產生的細菌如果被一個人吸進去，這個人得肺結核的概率將是65%。少吐一口痰、少扔一點垃圾也是遵守道德的表現。尤其是我們國小生更應該遵守道德。在別人有困難時，我們不應該不理不睬，而是應該積極地去幫助他，這也是一種道德。

在學校裏，積極幫助那些成績不太好的同學，幫助他們改掉缺點，揚長避短，成為一個好學生，而且我們不要互相攀比自己的家庭怎樣、父母怎樣，而是要比學習，在學習上突飛猛進。還要尊敬老師，聽老師的話。不亂花錢，不亂吃零食。養成良好的學習和生活習慣。讓自己成為一個品學兼優、身體健康的好學生。

在家裏我們要尊敬老人，聽父母的話，不惹他們生氣，不和家人胡攪蠻纏。相信大人的話一定是對的，他們是為我們好，不可能傷害我們。而且我們要儘可能地幫助父母做一些力所能及的家務。他們勞動了一天非常累。給父母倒杯茶、捶捶背都會讓父母很開心。

如果人人遵守道德，保護環境，愛護他人，這個世界將會變成最最美好的世界。生活在這個美麗的世界裏，我們也會感到很幸福、温馨和快樂!

道德講堂演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生説的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢?

什麼是道德?道德，是隨手把垃圾扔進垃圾筒;道德，是在別人有困難時伸出援手;道德，是在別人幫助你後你的一聲“謝謝!”;道德，是你文明的一舉一動。要做好道德，首先要講誠信。

誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在晏殊十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與一千多名進士同時進行考試。晏殊發現試題竟都是自己十天前當做練習做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。後來，因為晏殊的誠實，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。

文明對於我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄。宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生。他在四十多時去拜訪程頤。當他另一個學生來到程頤家時，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪。他們為了不吵到程頤午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時，雪已經下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。

講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個很好的例子。有兩個婦女抱着一個嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個婦人都説嬰兒是自己的。所羅門王機智地騙她們説：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了!”一位婦人馬上就點頭説好，而另一位婦人哭着搖頭，説：“不要!孩子，我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門王立刻就把孩子判給了哭着的那位婦人。講公正，也是道德。

道德是做人基本的素質。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行!

道德講堂演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

節假日間，我與表弟一家相約去北歐風情小鎮遊玩，到那時，月亮早已悄然明於夜空，十月的風微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應了下來。得此良辰美景，騎車夜遊，豈不美哉?小弟循着那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了!你快來掃!”我循聲而去，卻見他哭喪着臉。一看二維碼，被人家掛花了。幹這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多着呢。”我安慰性的語言重新將表弟的熱情點燃。可真正有趣的事情來了，此後好不容易又找到三輛車，你猜怎麼着?兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜遊的興致也就此畫上了句號。“共享，共享，到最後都變成了私享!”表弟年紀雖小，但當他説出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了?

時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它;學生需要它;每個人都享受着“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受着便利，一邊想着佔為己有，甚至取消他人使用它的權利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下;我也看到過有人在共享圖書上亂塗亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它!舉個簡單的例子，我總能在我們小區門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂塗的內容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續發展。

海明威曾説過：“每個人都不是一座孤島，只有當自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂塗亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什麼，而是自己能改變什麼。當共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎，只不過在於“守好自己的道德。”

道德講堂演講稿 篇4

假如社會是一棵大樹，一株花朵，一片原野，那麼，每個公民的道德就是施給大樹的肥料，澆灌花朵的淨水，點綴原野的鮮花。

道德是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們每一個人做的事無所謂善的大小，拒盡一件事也無所謂惡的大小，善惡分明，要具有敏鋭的判定力。實在在我們身邊，有很多“善小”的事情，對於那些事情，我們力所能及。比如愛護公物啦，不踐踏草坪啦，舉止文明啦，諸如此類。有道德，不一定要做一些大張旗鼓，能名垂千古的壯舉，從身邊每一件小事做起，我們就擁有了道德和修養。同時，那些“惡小”的事情我們要拒盡且往阻止，比如隨地亂扔垃圾，亂砍亂伐，都是一些不好的行為。我們要及時的阻止，且自己不可以往做，引以為戒。

道德是己所不欲，勿施於人。有的時候，我們常有這樣的經歷。自己有的東西不想要了，就強加給別人。這種行為，有的時候會很令人反感。你有想過嗎，別人也不願意要，你有想過嗎，假如你是她，看到別人對你這樣，你會怎麼想?所以，道德是將心比心。當我們對別人説話，做事的時候，適時的為別人想想，站在對方的態度上來看自己的言行，對別人也是一種理解。大多數情況下，我們想到的只有自己的利益，那是對別人的不理解和不尊敬，這個世界，“我”和“你”是同等的，只有設身處地的辦事，才可以讓眾人做到心服口服。

道德是言必行，行必果。這是一個人最最少的道德守則，一個人，假如失往了信用，那麼他就即是成了一個沒有人相信的騙子。試想，假如別人騙你，答應你的事情不往做，那麼你下次還會相信他麼?不會!而且不僅是不會，而且還會對他產生厭惡感，不再想和他交朋友和搭話。可見一個人的信譽有多重要。

做一個有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在昇華內心的修養。實在，即便個人的道德是一隻嬌豔的鮮花，但我明白，春天不是一隻獨放，春天是萬紫千紅，是百花爭豔，萬木競秀!

道德是做人的基本素質，我們要保衞道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!

道德講堂演講稿 篇5

“我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。

眾所周知，中國是一個有着5000年文化歷史的大國。在《論語》中，薛二説:“交友，信其言。”在《禮記》中，中庸之道説:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統文化是最可信的，歷史和現實充分證明:誠信是基礎，在世界上，在國家和人民，它是多麼重要。

回顧世界的起源，有很多關於誠實的故事。西漢初期，濟部為人誠實，樂於助人，尤其誠實。當時，有句諺語説，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴蜀的北宋參加了宮檢查,發現他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風飄動，輕飄如雲，於是在山川中結成知心朋友，並鄭重約定，後來死者去世，再無知者，博雅寧願打破鋼琴。這份協議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產黨員，他的遺書簡單而感人:“我經手了數百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用於革命事業的。”相信這些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現了入黨誓言所確立的對人民的真誠和革命事業。掙一千美元是很難的。

但如今，在市場經濟的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”，中國傳統美德是“過時的”。這種錯誤導致了個人乃至社會行為的偏差。

這是一個例子。微軟中國研究院(Microsoft China ResearchInstitute)前院長、美籍華人科學家李開復去年在《光明日報》上發表了一封致中國學生的信，講述了他面試一名求職者的經歷。面試時，應聘者説如果他被錄用了，他可以把以前公司的發明帶來。然而，李博士沒有僱用他，因為他缺乏最基本的生活準則和最低限度的職業道德——“正直”。一些中國學生帶着博士獎學金來到美國，但當他們有了工作機會，他們立即申請退學，並放棄了他們的承諾。

想想。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?

不，我們失去的不僅僅是誠實!

有些人認為當今社會缺乏人文關懷。其實，主要原因是失去了精神家園。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現。因此，尋找精神家園成為人文關懷的首要任務。那麼，哪裏可以找到精神家園呢?

在漫長的歷史長河中，中華傳統美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產。它藴含着豐富的人類道德本質。它體現了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新階段時，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統美德。

道德講堂演講稿 篇6

尊敬的老師、同學們：

大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國棟樑》。道德是一雙手，推開封鎖在心裏的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着無數純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。知識固然重要，但社會更需要品德高尚有修養的人。

作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養的人。

成為一個品德高尚有修養的人決不能三天打魚兩天曬網，我們要堅持不懈持之以恆。萬丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們説聲你辛苦了;知道同學生病，及時幫忙，找醫送藥。在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在校園內我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關愛同學，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會升華一次

做一個品德高尚有修養的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。君不見地震時的學生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關心同學，不顧個人的行為令人可敬可歎!他們是我們的榜樣，我們要向他們學習!

記得列寧同志為了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端着一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把請字説得很響亮，很親切，然後緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什麼事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起，千里之行，始於足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時制止，伸出友愛之手幫助困難的人?再堅持下去，持之以恆，我們定會成為一個有道德的人。

“有麝自然香，何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，校風校貌也會扶搖直上，春風駘蕩。

親愛的同學們，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們要為現代化建設努力學習知識，還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧!道德有時是渺小的，多做一個動作，多説一句話，你就已經獲得了道德。讓我們從今天開始，從現在開始，培養良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有道德修養的中國人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟樑。最後，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚道德之風吹遍烏中吧!

謝謝大家!我的演講完畢。

道德講堂演講稿 篇7

道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。

記得意大利詩人但丁曾説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富!

道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，做一個有道德的人.

在這個社會上，維護我的幸福而逐漸規定俗成的一些行為規範，叫做道德。對於我們青少年來説，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家裏，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那麼，中國就會變的更美好。道德是一雙手，推開封鎖在心裏的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。

有一次，我和媽媽一起去醫院看望生病的爺爺。做公共汽車時，好不容易找到了兩個位子，剛做下沒多久，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈，發現沒有位子時，老爺爺的臉上露出一絲難色。着時我的心中十分矛盾，如果讓位別人會不會説我出風頭?如果不讓座，萬一老奶奶站不穩，一不小心摔着怎麼辦?就在着時我位這件事而煩惱的時候，一位身材高大的青年站了起來，把老爺爺扶到了他的位子上，老爺爺感激不盡，連聲説謝謝

為了讓世界更加美好，讓我們伸出我們的雙手 ，做一個有道德的人吧!

道德講堂演講稿 篇8

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

人最可貴的是什麼?是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會怎樣?

那麼道德是什麼?從小了説，是不亂扔垃圾，是在公共汽車上給老弱病殘孕讓座，還有認真負責地做好每一件事……

有一天，外公坐公共汽車接我放學。不巧，這輛車擠得不得了，彷彿再上來幾個人就要爆開了。我們隨着人流被擠到了車廂後排，這裏坐着的都是些典型的二十一世紀青年，有的用手機玩着遊戲，有的聽着音樂，還有的看着視頻。旁邊着這一個看似比我外公大很多的一個頭發斑白，鬍子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動於衷。這時，最後排有一箇中年阿姨請老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脱着，謙讓着。阿姨也一直説“哎呦，我就要下車了，您來坐吧。”老爺爺最終拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個阿姨其實一直都沒有下車，倒是那個老爺爺先下去了。阿姨其實沒有説實話，我想起老爸總是因為我撒謊而揍我，可那個阿姨為什麼沒捱揍呢?哦，原來她説的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果幹部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好乾部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙?都是那些“官爺”們的好榜樣。現在有很多貪污受賄的腐敗官員，他們的後果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄!

要實現價值觀其實並不是什麼難事，只要從身邊做起，從一點一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會對他投去厭惡的目光;相反，如果有人彎彎腰撿起一個小垃圾，人們便會對他投去讚許的目光。

二十四字核心價值觀概括了一個人最基本該有的道德，只要我們每個人將其付諸生活，體現出自己的價值，這個世界就將變成充滿道德和美好的人間。

道德講堂演講稿 篇9

尊敬的：

作為普通人，在這裏提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對於道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。

也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為規範。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。

當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾説過：“現在全世界最大的毛病是什麼?是沒有道德。”她在幾十年前就這樣説這個世界了，現在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規範會有所不同，但有一點是不會變的，那就是隻要過於注重強調個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。

一位哲人説過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。

怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常説：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，做一個有道德的人。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準為標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

謝謝大家!

道德講堂演講稿 篇10

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

現代社會迅速的發展，人們在不懈追求物質上富足的同時，有些人往往忽略了精神上的追求。現在社會上隨處可見人們低俗的行為。有的人為了節省自己的時間，就加塞插隊;為了自己少走幾步路，就將垃圾隨手亂丟。作為新世紀的公民，難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎?

記得有一次，我乘公交車去上學，剛找到一個座位坐下來，看見一位老奶奶拄着枴杖顫顫巍巍地上車了，這時車上已經沒空位了，老奶奶站在那裏腿腳直打顫。我心裏想：讓不讓座呢?讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會不會説我出風頭呢?可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎麼辦?我心情複雜極了，就在這時，我低頭一看，看見了胸前鮮豔的紅領巾，它彷彿在説：“還是少先隊員呢?”耳邊頓時又想起了老師的教導：“尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德……”想到這裏，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對老奶奶説：“奶奶，您坐這裏吧。”奶奶感激地説;“你真是個好孩子。”旁邊的人也向我投來讚許的目光。我的心裏像吃了蜜一樣甜。

當你看見地上有一張廢紙時，你應該彎下腰把它撿起;當你遇到一位盲人過馬路時，你應該主動上前去攙扶他;當你在車上遇到老人時，你應該主動起身讓座。道德只是一個簡單的是與非的問題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會為你開啟。

道德是做人的基本素質。作為新世紀接班人的我們，優良傳統更是不能丟。同學們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衞道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做有道德的新時代合格公民!

道德講堂演講稿 篇11

親愛的老師們、親愛的同學們：

大家好!

今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是什麼呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞彙都在以不同的方式描繪着道德。但是我要説，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裏，道德是一顆有生命力的種子，只要適時播下這顆種子，它就會在我們的心靈裏生根，並在青春花季結出豐碩的果實。因此道德是億萬中、國小生健康成長的需要，也是他們將來走向社會的必備素質和社會進步的必然要求。

愛因斯坦曾説過：“一切人類價值的基礎是道德。”道德是人類的靈魂，人之所以為人，最根本的區別在於人有思想，有傳統的道德觀念。如果一個人失去了道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。

古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富。什麼樣的人是一個有道德的人?怎樣做一個有道德的人?在家裏給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車上主動為年邁的老人讓個座，這也是一種道德;在上學路上扶正一顆被風吹歪了的小樹，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十釐米的長度。”是啊，道德在我們生活中無處不在，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事時都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

意大利詩人但丁曾説過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”對啊，如果一個人沒有道德，即使他有再多的專業知識，也不會對國家對人類有任何的作用，因為一個有道德的人，會將他的知識用來造福社會，造福人類;而一個沒有道德的人，他會將自己的知識用於私慾，這不但不會使社會進步，相反可能會毀壞社會和平。所以我們一定要做一個有道德的人……特別是年輕一代。在學校裏要注重儀表，團結有愛、體諒忍讓，勤奮惜時;在家裏要孝順父母、聽從教誨;在社會上遵守法規，樂於助人。

親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚道德修養的中國人!

謝謝大家!

道德講堂演講稿 篇12

親愛的老師們、親愛的同學們：

這天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間的關聯的行為規範，道德總是揚善抑惡的。

在選拔人才時，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”咱們能夠看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心願。

在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規範以來，咱們包頭市透過羣眾推薦、嚴格審核、媒體公示、羣眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶傑等30名道德模範。

透過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統，也是咱們包頭市思想道德建設的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國户外健兒們不僅僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的户外健兒們和俄羅斯體操户外員涅莫夫在户外場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位户外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人愉悦和愉悦的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，咱們要發奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認真履行職責和富有良知的人，更要使自我成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學們，黨和政府在關心着咱們的成長，父親母親在期盼着咱們成才，咱們在為現代化建設而發奮領悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設中所肩負的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人!

多謝大家。

道德講堂演講稿 篇13

大家好，我叫___，是一年六班的選手，我演講的題目是《文明誠信伴我行》。

記得有人説過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。”那麼國小生要做一個怎樣的人呢?我認為，做人首先要做一個文明誠信的人。

文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學困難時的熱情幫助，是見到老師的問早問好，是不小心撞到同學時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明是一種品德，文明是一種修養。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。

在家裏，我們要做一個講文明的好孩子，尊敬長輩，孝敬父母。

在學校，我們要做一個講文明的好學生，要遵守校規，尊敬老師，團結同學，關心班集體，為班集體爭光。

在公共場合，我們要做一個講文明的小公民。我們要遵守公共秩序，尊老愛幼，時時處處為別人着想，做到“與人為善，心中有他人”。

誠信是什麼?誠信就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業、考試作弊，犯了錯，卻不承認……所以説，誠信是守信，誠信是一句承諾。

大家都聽説過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對着山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪!快來人哪!”山下的村民聞聲趕來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當，告訴孩子撒謊是不對的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不願意相信他了。結果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會被狼全部吃光嗎?

同學們，讓文明誠信伴我們飛翔吧，讓我們都成為文明誠信的好孩子吧，我深信，有了文明誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!

道德講堂演講稿 篇14

各位領導、各位同志：

舉辦國土系統“道德講堂”是增強公民思想道德建設、提高市民思想道德修養和城市文明程度的重要舉措，是今後創建市級以上文明單位、文明行業的硬性要求。在縣文明委的關心指導下，國土系統“道德講堂”今天啟動了。剛才我們一起誦讀了經典名句，聆聽了陳德明等四位同志的先進事蹟，部分同志發表了十分精彩的即興感言，讓我們所有與會人員印象深刻，深受啟迪。在此，我謹代表國土局黨組對全系統首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀!對縣文明委的悉心指導以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝!

為進一步提升社會文明程度和公民道德素質，縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設工作。我們要嚴格按照相關文件要求，深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設活動，引導廣大幹部職工積極投身道德實踐活動，使其成為提升思想道德修養和文明程度的有效舉措，使之成為全系統深化文明行業、文明單位創建的重要抓手，讓每個幹部職工真正成為道德講堂建設的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統道德講堂建設工作提三點要求。

一要在健全機制上下功夫。充分認識“道德講堂”建設的重要性與緊迫性，建立完善主要領導負總責、分管領導抓部署、相關科室抓落實的領導體制和工作機制，加強統籌協調，強化工作指導，形成齊抓共管、合力推進的工作格局，推動“道德講堂”建設活動的持續深入開展。總結提煉在“道德講堂”建設過程中湧現的成功做法，大力宣傳先進人物的優秀事蹟，在系統上下營造“講道德、做好人、樹新風”的濃厚氛圍。

二要在組織推進上做文章。堅持聯繫國土工作實踐和系統人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學習日、主題演講、報告座談、讀書徵文、科所聯動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步推進“道德講壇”建設工作，最終達到全系統人員“黨性觀念有所增強、職業道德有所提高、工作作風有所突破、國土形象有所提升”的目標。

三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作為系統綜合創建的一項重要任務，融入到精神文明建設和黨的建設全過程，體現到國土管理工作的各個領域，使之成為一項經常性的工作和常態化的活動，避免流於形式走過場。充分發揮制度的導向作用，褒揚和激勵誠實守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統精神文明建設水平。

同志們，國土系統文明行業、文明單位的創建，是一項需要長抓不懈的工作。希望系統上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點，積極行動，創新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統核心價值理念，全力開創全縣國土系統精神文明建設工作的新局面，為更好地服務地方經濟社會發展再立新功!

道德講堂演講稿 篇15

同志們：

大家下午好

非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這裏我代表機械公司領導班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收穫，並把今天的所學、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學習和生活中。

“道德講堂”這個活動，是我們機械公司的一個傳統活動項目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當然每年也都有新的收穫。

道德講堂作為一種推進思想道德建設，增強個人道德修養的重要方式，對於企業的發展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設的內容項目化、具體化、實踐化，把我們優秀的傳統文化和道德準則與現代生活相融合，形成既有傳統特色又富時代精神的現代道德準則，對我們的工作，生活起着一個評價、約束、教育和引導的作用。因此這類活動是應該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。

俗話説“做事先做人，做人先立德”，當個人的思想道德修養得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內化成為提高員工素質，提升企業管理的軟實力，對企業的發展將起到巨大的推動作用。

今年我們道德講堂的主題是“自強、發展”，今年也是集團提出的“加快企業發展”年，所以我們要結合企業自身發展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，着力構建“我講、我聽、我學、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設模式，切實加強以“誠信”為核心的職業道德建設、以“和睦”為核心的家庭美德建設和以“友善”為核心的個人品德建設，通過“道德講堂”這個切入點，加強職工的思想道德修養，提高公司精神文明創建水平。

在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優秀人物的先進事蹟，在機械公司的各條戰線和各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事蹟，今天宣講的是他們當中的傑出代表。現任鋼結構的經理，同時也兼任着機械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻。近段時間以來，我們的市場和業務範圍都在不斷地擴大，尤其是鋼結構，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場範圍也擴展到內蒙、山西等地，不辭辛苦的奔波於這些工地之間，洽談業務，簽訂合同、瞭解工程進展，為機械公司的發展貢獻出了自己的力量。

也是我們大家學習的一個榜樣，他埋頭苦幹、兢兢業業，從一名普普通通的工人、業務員逐步成長為鋼結構副經理。無論安排他什麼工作，處在什麼樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，儘自己最大的努力，把工作幹好，多次受到表彰和嘉獎，他的這些努力也博得了同志們的一致好評。

同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今後的工作中我們應該以更加飽滿的熱情，積極行動，創新舉措，加快發展，大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行 “自強、創新、誠信、奉獻”的天元核心精神理念，在精神的指引下，在集團的領導下，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設邁上一個新的台階，同時也要把精神文明建設、思想道德教育和公司的生產經營結合起來，為公司更好、更快地發展做出更大的貢獻!

謝謝大家!

道德講堂演講稿 篇16

尊敬的：

作為普通人，在這裏提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對於道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。

也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為規範。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。

當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾説過：“現在全世界最大的毛病是什麼?是沒有道德。”她在幾十年前就這樣説這個世界了，現在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規範會有所不同，但有一點是不會變的，那就是隻要過於注重強調個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。

一位哲人説過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。

怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常説：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，做一個有道德的人。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準為標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

謝謝大家!

道德講堂演講稿 篇17

同志們：

大家下午好

非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這裏我代表機械公司領導班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收穫，並把今天的所學、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學習和生活中。

“道德講堂”這個活動，是我們機械公司的一個傳統活動項目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當然每年也都有新的收穫。

道德講堂作為一種推進思想道德建設，增強個人道德修養的重要方式，對於企業的發展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設的內容項目化、具體化、實踐化，把我們優秀的傳統文化和道德準則與現代生活相融合，形成既有傳統特色又富時代精神的現代道德準則，對我們的工作，生活起着一個評價、約束、教育和引導的作用。因此這類活動是應該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。

俗話説“做事先做人，做人先立德”，當個人的思想道德修養得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內化成為提高員工素質，提升企業管理的軟實力，對企業的發展將起到巨大的推動作用。

今年我們道德講堂的主題是“自強、發展”，今年也是集團提出的“加快企業發展”年，所以我們要結合企業自身發展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，着力構建“我講、我聽、我學、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設模式，切實加強以“誠信”為核心的職業道德建設、以“和睦”為核心的家庭美德建設和以“友善”為核心的個人品德建設，通過“道德講堂”這個切入點，加強職工的思想道德修養，提高公司精神文明創建水平。

在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優秀人物的先進事蹟，在機械公司的各條戰線和各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事蹟，今天宣講的是他們當中的傑出代表。現任鋼結構的經理，同時也兼任着機械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻。近段時間以來，我們的市場和業務範圍都在不斷地擴大，尤其是鋼結構，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場範圍也擴展到內蒙、山西等地，不辭辛苦的奔波於這些工地之間，洽談業務，簽訂合同、瞭解工程進展，為機械公司的發展貢獻出了自己的力量。

也是我們大家學習的一個榜樣，他埋頭苦幹、兢兢業業，從一名普普通通的工人、業務員逐步成長為鋼結構副經理。無論安排他什麼工作，處在什麼樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，儘自己最大的努力，把工作幹好，多次受到表彰和嘉獎，他的這些努力也博得了同志們的一致好評。

同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今後的工作中我們應該以更加飽滿的熱情，積極行動，創新舉措，加快發展，大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行 “自強、創新、誠信、奉獻”的天元核心精神理念，在xx大精神的指引下，在集團的領導下，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設邁上一個新的台階，同時也要把精神文明建設、思想道德教育和公司的生產經營結合起來，為公司更好、更快地發展做出更大的貢獻!

謝謝大家!

道德講堂演講稿 篇18

各位領導：

大家好!非常榮幸能夠參加鄉黨委政府主辦的道德講堂活動。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個話題共同交流、共同學習。黨的xx屆六中全會指出，要弘揚中華民族傳統美德，推進公民道德建設工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設。又適逢我縣正在深入開展精神文明創建活動。今天上午在這裏與大家一起探討學習社會主義道德的相關知識尤為有意義。那麼道德究竟是什麼?我們首先從理論層面來作解釋。

道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範，道德往往代表着社會正面價值取向，起着斷判行為正當與否的作用，道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源於拉丁語：意為風俗習慣，道德由一定的社會經濟基礎所決定，併為一定的社會經濟基礎服務，人類的道德觀念是受到後天一定的生產關係和社會輿論的影響而逐漸形成的，不同的時代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標準也常常有所不同比如，在中國古代對女子要求三從四德﹑女子無才便是德，在今天如果再這樣就不是什麼美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應該享有與男子平等的接受文化教育的權利。再如，在西方不少國家，父母把子女撫養到18週歲後，就可以不再供養他們了，父母這麼做並沒有不當之處，但是在中國父母要這麼做，肯定被認為是不負責任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標準的不同。

什麼是道德?也可以從品性方面進行理解，例如中國傳統中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當代國外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關係上的理解，就是人和羣體應該怎麼處理，比如集體主義、人道主義、愛國主義等等。從道德的本體意義這個方面來談，就是基於價值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應該或不應該”，也就是説，我們該怎樣做，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我們不應該怎樣做才是對的，才是有道德的。比如説我們應該保護環境、遵守秩序、孝敬父母、愛崗愛業，維護正義等等，這才是有道德的：也可以説我們不應該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪髒枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。

道德可以很小，一個温暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免於踐踏。在世博會期間，當記者對一名正在停車場上執行疏導工作的志願者進行採訪時：這名志願者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無論是驕陽酷暑，還是瓢潑大雨，停車場永遠是我們的舞台，這位交通志願者沒有豪言壯語，但他那樸實無華的話語打動了很多人，因為從他的話中我們可以感受到道德份量，那就是忠於職守、樂於助人、服務社會、熱心公益。

道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，每個人的心靈都像是一扇窗，窗户打開光亮就會進來，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個人，是為了他人、為了集體而無私奉獻，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻身，這是人生之大德，是我們應終生追求的目標，今天在我身邊有不少這樣的人(舉例説明)。

以上我們簡單瞭解了道德基本意思，並且也瞭解了一些具有高尚道德的先進人物典型事例，那麼社會主義道德有哪些內容呢?這個問題很難在較短的時間內解釋清楚，因為社會主義道德包含的內容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點了解一下與我們每個公民密切相關的及我們每個公民應當遵守的公民基本道德規範：

公民應遵守的基本道德規範

愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻

愛國守法：愛國要了解基本國情，認清歷史責任，堅決維護國家利益和民族尊嚴，立足本職工作，實現報國之志，為把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而貢獻自己的力量;守法就是遵守憲法和法律，遵守國家行政法規和地方法規，遵守勞動紀律、技術規範和鄉規民約等，自覺地學法懂法和守法;

明禮誠信：明禮從狹義上講，講究最起碼的禮儀、禮節和禮貌，行為舉止要得體適宜，從廣義上講，就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明;誠信就是誠實、誠懇、講信用、講信譽，言行一致，表裏如一;

團結友善：團結就是家庭和美、鄰里和氣、民族和睦、同心協力;友善就是友好、友誼、友情善良，與人為善，善待他人，互諒互讓，扶危濟團，助人為樂，見義勇為;

勤儉自強：勤儉：艱苦創業、勞動致富、勤儉節約、移風易俗，自強、自尊、自勵、自立，生命不息，奮鬥不止;

敬業奉獻：敬業：忠於職守、精益求精、德藝雙馨;

奉獻：克已奉公，服務社會、助人為樂、造福人類。

從適用範圍來看，可分為社會公德(文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法)、職業道德(愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣眾、奉獻社會)、家庭美德(尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結)等，由於時間關係不再一一解釋。

謝謝大家!

道德講堂演講稿 篇19

各位領導、各位老師、各位同學：

大家下午好!

德國著名哲學家康德説過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。”

道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個温暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。中華民族的傳統美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內容，講述社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻和孝親敬老的道德品質。不斷提升道德素養，構建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風氣。

人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。

首先，讓我們進入今天道德講堂的第一個環節“唱道德歌曲”。大家一起來聽唱《四德歌》。請老師播放音樂。

在學校生活中，同學們如飢如渴學習科學文化知識，培養自身能力，但學習和能力只是一種外在的智慧，還有一種內在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起着決定性的作用。成功者之所以成功，在於做人的成功;失敗者之所以失敗，在於做人的失敗。人是“做”出來，做人是一種修養。人活一天就得做一天人，盡其所有天責，就得講一天修養。只要一息尚存，修養就一刻也不能放鬆。做人不但是大難事，也是大藝術。從普通平凡的人提升到超凡脱俗，再從超凡脱俗提升到鶴立雞羣、獨領風騷，這就達到了“做人”的最高標準。

今天我演講的主題是《做一個有用的人》。

為什麼要做一個有用的人呢?

我們的成長是一個奇蹟。在我們成長的過程中，偉大的祖國，給了我們安定的成長環境，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦撫養我們茁壯成長，老師給了我們無限的教育和關懷，使我們遨遊在知識的海洋，攀登知識的殿堂，塑造我們良好的品行。正是這一份份沉甸甸的關愛，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。人們常説：“烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之情。”我們又將懷着怎樣的感恩之心，去回報祖國，回報社會，回報父母，回報師長呢?

當然，社會分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績，但是，只要努力去做一個有用的人，就不辜負祖國的深情厚望、父母的養育之恩、老師的培養之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。那麼，怎樣做才能成為一個有用的人呢?!

我認為做一個有用的人首先要，做一個有良好道德修養的人。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養落後於時代，那麼這個社會必將停滯不前。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：幼時的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的美德所在。

人類在進步，社會在發展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月裏，中國戰勝了衰落走向振興;戰勝了分裂走向統一;掙脱了屈辱走向崛起。中國正以嶄新的姿態向世人展示着自己。但如果只有經濟發展，而沒有倫理道德的進步，社會不知將會何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報道：20xx年10月13日下午5時30分，一出慘劇發生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悦悦走在巷子裏，被一輛麪包車兩次碾壓，幾分鐘後又被一小貨櫃車碾過。讓人難以理解的是，七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悦悦抱到路邊並找到她的媽媽。小悦悦在廣州軍區陸軍總醫院重症監護室，腦幹反射消失，已接近腦死亡。20xx年10月21日，小悦悦經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。這確實值得我們深思，為什麼這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個對別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。所以提高國民的道德修養尤為重要。提高國民的道德修養要從青少年抓起。

國學大師梁啟超説：“少年智則國智，少年強則國強;少年雄於地球，則國雄於地球!”當今世界是一個新科技，新信息，新體制不斷湧現和競爭異常激烈的知識經濟時代，青少年作為祖國未來的建設者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學文化知識，還要有良好的品質修養，以振興中華民族為已任。俗話説的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險品”。只有德才兼備的人，才能對社會做出較大的貢獻。希望我們的同學都是正品，而不是廢品和危險品。

其次，做有用的人就要做一個負責任的人。

“天地生人，有一人當有一人之業;人生在世，生一日當盡一日之勤”。作為社會的人，不可能脱離責任生存。你不扛槍，我不扛槍，誰來保國衞家;你不勞動，我不勞動，誰來創造財富;你不擔責，我不擔責，哪有美好的生活。有收穫必有付出，有享受必有奉獻，這是社會生活的法則。講責任，體現着生活的價值，映照人生的意義。“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值”。盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值”。逃避責任，坐享其成，這樣的人沒有價值。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才會有意義。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守着你生活的崗位……

道德講堂演講稿 篇20

各位領導、同志們：

今天和大家一起聆聽和學習了身邊好人、道德模範的先進事蹟，受益匪淺。德，乃強國之魂;德，是立身之本。廣泛開展道德講堂、學習時代楷模活動，是深入推進社會主義核心價值體系建設，促進學雷鋒活動常態化的重要舉措。在各行各業廣泛建設道德講堂，是中央和省、市文明委確定的一項重要工作。從今年開始，中央文明委和省文明委將“道德講堂”建設情況作為全國文明城市和省級文明城市創建的重要內容，市、區文明委也將“道德講堂”建設情況作為各級文明單位創建的考評依據和前置條件。在全市文明辦的倡導下，我區的“道德講堂”建設活動正蓬勃開展，我們既要學習各兄弟單位的先進經驗，博採眾長，為我所用;又要結合實際，推陳出新，積極探索具有鮮明特色和推廣價值的典型做法，努力打造“道德講堂”建設的新模式。

辦好“道德講堂”，不在於規模有多大，而在於有實效、受歡迎;不在於要求有多高，而在於大家能積極參與。各級各部門要按照“就近就便、整合資源、示範帶動、有序推進”的原則，把活動載體設計好，把組織工作做到位，把道德理念講透徹，使“道德講堂”成為廣大幹部羣眾易於參與、樂於接受的平台和載體，滿足廣大幹部羣眾的需求，真正使廣大幹部羣眾受到教育。

各社區中心、街道及居委會要堅持開展以“做一個有道德的人”為主題的各項羣眾性活動，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式，着力構建“我講、我聽、我學、我受用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設模式，切實加強以“禮儀”為核心的社會公德建設、以“誠信”為核心的職業道德建設、以“和睦”為核心的家庭美德建設和以“友善”為核心的個人品德建設，以小課堂聯動大家庭，小故事折射大道理，通過“道德講堂”這個切入點，以市民羣眾思想道德的大提升推動文明創建水平的大提高。

各級文明單位要圍繞“道德講堂”活動，選樹先進典型。通過從各單位中選樹一批事蹟感人、貼近羣眾的平凡道德模範人物，有系統、有步驟地在本單位、本系統中進行集中宣傳，帶動大家感悟身邊先進人物的可貴精神和寶貴品質。通過宣傳幹部羣眾看得見、摸得着、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，引導幹部職工“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和實踐者。要及時上報“道德講堂”建設情況，大力宣傳道德先進人物的優秀事蹟，大膽揭露違背道德的典型案例，從正反兩方面進行道德點評，不斷把“道德講堂”建設活動引向深入，引導廣大幹部羣眾講道德、做好人。要堅持把“道德講堂”建設與學雷鋒活動結合起來，與“我推薦、我評議身邊好人”等道德模範學習宣傳活動結合起來，與各項精神文明創建活動結合起來，按照“管理常態化、地點固定化、形式多樣化、流程儀式化、隊伍社會化”的要求，持之以恆，長效運作，構建單位上下積極參與的良好工作格局，營造“建設道德講堂、接受道德教育、爭當道德模範”的濃厚氛圍。

各部門、單位要從實際出發，着眼全局中心任務，將“道德講堂”建設與羣眾性精神文明創建活動結合起來、與創先爭優活動結合起來，與基層建設結合起來、與加強機關作風建設結合起來，尋找道德建設與推動工作的結合點、着力點。依託各類陣地，加大宣傳力度，營造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。要通過“道德講堂”這個“小切口”，做好文明城市這篇大文章，以公民道德素質的大提升，推動文明城市創建水平的大提升，實現城市競爭力的大提升。

道德講堂演講稿 篇21

親愛的老師們、親愛的同學們：

大家好!

今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是什麼呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞彙都在以不同的方式描繪着道德。但是我要説，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裏，道德是一顆有生命力的種子，只要適時播下這顆種子，它就會在我們的心靈裏生根，並在青春花季結出豐碩的果實。因此道德是億萬中、國小生健康成長的需要，也是他們將來走向社會的必備素質和社會進步的必然要求。

愛因斯坦曾説過：“一切人類價值的基礎是道德。”道德是人類的靈魂，人之所以為人，最根本的區別在於人有思想，有傳統的道德觀念。如果一個人失去了道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。

古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富。什麼樣的人是一個有道德的人?怎樣做一個有道德的人?在家裏給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車上主動為年邁的老人讓個座，這也是一種道德;在上學路上扶正一顆被風吹歪了的小樹，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十釐米的長度。”是啊，道德在我們生活中無處不在，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事時都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

意大利詩人但丁曾説過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”對啊，如果一個人沒有道德，即使他有再多的專業知識，也不會對國家對人類有任何的作用，因為一個有道德的人，會將他的知識用來造福社會，造福人類;而一個沒有道德的人，他會將自己的知識用於私慾，這不但不會使社會進步，相反可能會毀壞社會和平。所以我們一定要做一個有道德的人……特別是年輕一代。在學校裏要注重儀表，團結有愛、體諒忍讓，勤奮惜時;在家裏要孝順父母、聽從教誨;在社會上遵守法規，樂於助人。

親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚道德修養的中國人!

謝謝大家!

道德講堂演講稿 篇22

一、建設“道德講堂”的意義

道德力量是國家安定、社會和-諧、人民幸福的重要意義。隨着工業化、城鎮化、信息化、市場化、國際化深入發展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強，誠信缺失、信仰缺乏、道德失範等社會問題不同程度存在。當前，我市已進入全面建設小康社會的關鍵時期，迫切需要以先進道德理念來鞏固全市人民共同團結奮鬥的的思想基礎。建設“道德講堂”就是主動適應社會發展新形勢，搭建道德建設新平台，把思想道德建設的內容項目化、實踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會主義核心價值理念，把勇於創新、奮發向上、誠信友愛的品格融入到廣大人民羣眾的血液中去，在潛移默化中不斷提升公民文明素質、推動形成“我為人人、人人為我”的社會風尚，為深化城市文明創建，建設富裕文明和-諧幸福酒泉奠定強大的思想道德基礎。

二、大莊子國小“道德講堂”的具體安排

(一)設立固定“道德講堂”。教師道德講堂利用教師會議室，建立一個固定專門的“道德講堂”場所。營造出濃厚的道德建設氛圍。學生可利用現有教室與校園廣播站或專門的道德講堂，定期開展相關活動。

(二)活動版塊：我校“道德講堂”分成兩大版塊開展

相關活動，教師將着重開展“師德講堂”活動，學生將開展“道德講堂”活動。

(三)開展活動經常化

“道德講堂”要有計劃地定期不定期開展宣講活動，原則上每月不少於兩次，每次開講時間不少於45分鐘。活動中形成一套內容詳實、規範有序的資料(包括電子資料及紙質資料)。為體現每次活動要有計劃、有方案、有活動記載、有總結，活動中注意收集照片、錄像等影像資料，體現活動成效。

(四)宣講內容具體化

“道德講堂”每次開展活動都要以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德“四德”建設為範圍確定一個明確的主體，突出“善、誠、孝、強”，用傳統的道德文化，身邊的道德典範來引人叩問良心、生長道德。

(五)基本環節流程化

“道德講堂”開展活動要按照“長德心(行一個崇德禮)、唱歌曲(唱一首道德歌曲)、學模範(看一部短片、講一段故事)、誦經典(誦讀一段經典)、淨靈魂(做一次自我反省)、談感悟(做一番點評)、送吉祥(送一份吉祥)”七個基本環節，規範活動流程。也可在堅持七個基本環節的前提下，根據自身實際，創新形式，豐富內容，增加互動情節，使道德講堂更加生動飽滿，富有感染力。