關於古詩詞的演講稿十篇

關於古詩詞的演講稿 篇1

大家好，我是四年級五班的，我今天要和大家分享的古詩是《鹿柴》。

鹿柴

作者：唐王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

譯文：空曠的山中不見人的身影，只偶爾聽到人説話的聲音。夕陽的一抹餘暉照進山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

鹿柴，是王維在輞川別業的.勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。

《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。

據北宋詞人秦觀在《書輞川圖後》中自敍，他在汝南做官時患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。

這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接着以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。

這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論説理，而全滲透於自然景色的生動描繪之中。

我非常喜歡《鹿柴》這首詩，我的演講完畢，希望大家喜歡，請大家投我一票，謝謝大家！！

關於古詩詞的演講稿 篇2

思歸 時初為校書郎

(唐)白居易

養無晨昏膳，隱無伏臘資。

遂求及親祿，僶俛來京師。

薄俸未及親，別家已經時。

冬積温席戀，春違採蘭期。

夏至一陰生，稍稍夕漏遲。

塊然抱愁者，夜長獨先知。

悠悠鄉關路，夢去身不隨。

坐惜時節變，蟬鳴槐花枝。

關於古詩詞的演講稿 篇3

今天，我為大家演講的題目是“詩詞中國”。

人們常説：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。也許,在我們每個人的心底，都藏着那個繁盛的唐朝，都充滿了對古詩的讚歎。

古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。

站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指着一個永恆的詩歌盛世——那是歌舞昇平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恆;唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或淒涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。

品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐後主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的.紛繁難解，詞人的心境可想而知。

從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”的道理。

從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，我品出了詩人的豪氣。 讀一首唐詩，便如拔出了一支鏽跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍着一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氲香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的歎息。

沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，淺斟低吟，拭淚掩卷。聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風透過湘簾，驀然間忘了今夕何年

我愛詩詞，不但因為它生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠淨化我們的心靈，激發我們健康向上的奮鬥熱情和堅強意志，同學們，讓我們走近詩詞，品味詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!

關於古詩詞的演講稿 篇4

各位同學們，老師們，大家好！

宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵豔麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。

當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反覆的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。

宋詞中有表現愛國愛家的,如,有表現兒女情長的,如,等等，比如説東坡這位大詞人，不説他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，説這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什麼事都看得開，那裏是怎麼回事，他是表達方式，，你怎麼感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他並不好，豪放是一種掩蓋不想多説，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閒着沒事逛逛不就完了，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結髮之妻。因和意見不合，那是因為當時要變法，那麼這個問題就複雜了。我不急於評論這些，因為咱們今天不涉及那個，但是他們，的意思説，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是説這個，結果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結髮妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎麼一個背景機會，忽然寫了這麼一首詞，是他平生全部詞集裏，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什麼修辭，什麼修飾一點也沒有，那是真情流露，活的和死的誰都説不清，是怎麼回事，“茫茫”沒法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最後他説，我和我那個妻子，“縱使相逢應不識”，不要説我們已經十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什麼呢？塵滿面，風塵撲撲，他被貶到那裏去，塵滿面那頭髮鬢如霜，十年以前不這樣。他現在看到的是什麼呢，明月夜短鬆崗，想着明月照着，低下外鄉隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短鬆崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那麼你問我這首詞的背景是什麼，我只的“十年生死兩茫茫”給人一種悽苦，不忍促讀；“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉裏挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”藴含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。

宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養是一種昇華。古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想，用精練優美的語言表達出來。其實現代人也會和古人一樣，產生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的.思想交流。並且，如果在與朋友郊遊的過程中，你能吟出一首優雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少。

謝謝大家，我的演講結束了！

關於古詩詞的演講稿 篇5

各位同學們，老師們，大家好！我是來自昆明市第三中學七年級（3）班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就“我愛詩詞” 。

在我成長的旅途中，有這麼一個朋友一直伴隨着我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來，在她那泛着清香的扉頁中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩詞。

古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。 品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐後主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解，詞人的心境可想而知。

從“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。” 我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生，使她發出了： “尋尋覓覓冷冷清清悽悽慘慘慼戚”的悲歎，才會“人比黃花瘦”。

從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”我領悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是能衝破阻力，向前發展。

從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，我品出了詩人的豪氣。為了能喚醒國人，譚嗣同願意獻出自己的生命，他希望同志們能逃脱虎口繼續為變革而奮鬥。我們彷彿聽到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個腐朽的社會！

“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學習的重要性。

“天下興亡，匹夫有責”，使我們懂得了，國家興亡的是我們每個人應該但當的責任。讓我們更加堅定了努力學習，報孝祖國的決心。

古人説，不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，一種中國獨有的文化與內涵，它代表着中國語言的精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引着眾多人。

詩詞，是現實生活的昇華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源於普普通通的生活，卻高於生活。

我愛詩詞，不但因為它語言優美，生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純淨我們的心靈，激發我們健康向上的奮鬥熱情和堅強意志，詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊！

謝謝大家，我的演講結束了！

關於古詩詞的演講稿 篇6

1、穀雨將迎稚綠來。——宋·艾性夫《春晚》

2、穀雨干時手自鋤。——唐·曹鄴《老圃堂》

3、嘉穀雨來長。——宋·張嵲《懷新亭四首》

4、裝遲穀雨催。——宋·杜安世《巫山一段雲》

5、穀雨筍茶俱俊美。——宋·劉過《春日即事》

6、穀雨深春近。——宋·方回《治圃雜書二十首》

7、茶村穀雨前。——宋·陸游《出行湖山間雜賦》

8、穀雨初晴早景中。——宋·李山甫《牡丹二首》

9、茶將穀雨前。——宋·黃彥平《田家春日二首》

10、穀雨賒猶半月期。——宋·程公許《題花十絕句》

關於古詩詞的演講稿 篇7

夏至後得雨

(宋)蘇轍

天惟不窮人，旱甚雨輒至。

麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。

一年失二雨，廩實真不繼。

我窮本人窮，得飽天所畀。

奪祿十五年，有田潁川涘。

躬耕力不足，分獲中自愧。

餘功治室廬，棄積沾狗彘。

久養無用身，未識彼天意。

關於古詩詞的演講稿 篇8

1、人賣山茶先穀雨。——宋·陸游《春晴自雲門歸三山》

2、穀雨夜來收。——唐·崔國輔《奉和聖制上巳祓禊應制》

3、穀雨初晴。——元·張翥《水龍吟·傅淵道宅上賞紫牡丹》

4、穀雨收茶早。——明·高啟《姑蘇雜詠·臨頓裏——十首》

5、穀雨初晴叫杜鵑。——唐·齊己《聞道林諸友嘗茶因有寄》

6、魚翻穀雨萍。——唐·張又新《三月五日陪大夫泛長沙東湖》

7、春逢穀雨晴。——唐·孟浩然《與崔二十一遊鏡湖寄包賀二公》

8、趁忙穀雨臨明朝;雨前價貴雨後賤。——清·乾隆《觀採茶作歌》

9、穀雨共驚無幾日。——宋·蘇軾《常潤道中有懷錢塘寄述古五首》

10、何似西窗穀雨茶。——宋·黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首》

11、穀雨初收時候。——元·袁易《聲聲慢·壽張仲寶·喬木所居亭名》

12、開時穀雨。——元·劉敏中·《鵲橋仙·觀接牡丹·文津閣本中庵集六》

13、巖穀雨餘生晚煙。——宋·文同《山城秋日野望感事書懷詩五章呈吳龍圖》

14、獨佔斷穀雨風流。——元·趙秉文《滿庭芳·遺山樂府中附以上週泳先輯》

15、穀雨是今朝。——宋·滕岑《鼓腹無所思朝起暮歸眠湫明詩也以詩定韻為十》

16、魚翻穀雨萍。——唐·張又新《三月五日陪大夫泛長沙東湖》

17、春逢穀雨晴。——唐·孟浩然《與崔二十一遊鏡湖寄包賀二公》

18、趁忙穀雨臨明朝;雨前價貴雨後賤。——清·乾隆《觀採茶作歌》

19、穀雨共驚無幾日。——宋·蘇軾《常潤道中有懷錢塘寄述古五首》

20、何似西窗穀雨茶。——宋·黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首》

關於古詩詞的演講稿 篇9

《夏日雜興(四首)》

年代:明 作者: 劉基

夏至陰生景漸催，百年已半亦堪哀。

葺鱗不入龍螭夢，鎩羽何勞燕雀猜。

雨砌蟬花粘碧草，風檐螢火出蒼苔。

細觀景物宜消遣，寥落兼無濁酒杯。

關於古詩詞的演講稿 篇10

夏至避暑北池

(唐)韋應物

晝晷已雲極，宵漏自此長。

未及施政教，所憂變炎涼。

公門日多暇，是月農稍忙。

高居念田裏，苦熱安可當。

亭午息羣物，獨遊愛方塘。

門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

綠筠尚含粉，圓荷始散芳。

於焉灑煩抱，可以對華觴。