朗讀演講稿（通用3篇）

朗讀演講稿 篇1

親愛的老師、同學們：

一句名言，這看似短短的一句話，卻能讓一個人在黑暗的旅途中找到光明的方向;一句名言，卻能讓被貪婪迷失自我的人重新點燃對人生的希望之光。而給我啟示的名言是——“讀書破萬卷，下筆如有神。”這是唐代大詩人杜甫曾説過的一句話，在我困難的時候給予了我希望，給予了我啟示。

五年級時，我的作文水平跟不上要求：選材不新穎，不夠字數。每一次的週記都是我那時候人生的惡魔，常常要坐在作文稿紙前面發呆，帶上半個多小時，才能勉強寫出一個開頭來，然後便不知所措了。最後又得硬着頭皮，絞盡腦汁，使出渾身解數來把這篇作文的字數湊完，等到那時候，我的腦容量早就超過負荷了。

終於有一天，“讀書破萬卷。下筆如有神。”這句話在我耳邊響起，回過頭，原來是媽媽語重心長地對我説。剛開始，我還不知道媽媽要跟我講的是什麼道理，後來，我便開始明白了：我寫作文之所以每次都頭疼，煩惱選什麼題材，是因為我平時的課外知識積累不夠，導致我的選材不新穎。

明白了這個道理之後，我便開始每天閲讀兩到三篇出色作文，空閒的時候，我還看了許多中外名著，多積累好詞、好句、好段。慢慢地，我發覺自己變了，以前寫作文都是萬分頭疼，現在我已經能一口氣寫完一篇文章，而且是質量比較高的。

難道這就是“讀書破萬卷，下筆如有神”的真諦?我想，應該是的。不過我也不能驕傲，我日後還要多看些出色作文，使自己的課外知識更加豐富。這就是“讀書破萬卷，下筆如有神”給我的啟示，同學們，你們呢?

朗讀演講稿 篇2

大家好!

20__年，是中國共產主義青年團成立100週年。回望百年，青春向黨。每一次搏擊風浪的天空下，都激盪着青春的旋律;每一個勇毅前行的足跡中，都飽含着奮鬥的艱辛。

中國共產主義青年團，是中國共產黨締造並領導的一個有着光輝歷史和革命傳統的先進青年的羣眾組織。是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校，是中國共產黨的助手和後備軍。

中國共產主義青年團始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，解放思想，實事求是，與時俱進，團結全國各族青年，為把我國建設成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，為最終實現共產主義而奮鬥。

我很榮幸自己已成了中國共青團團員中的一員，團員是服從於共產黨領導，信仰共產主義，是僅次於共產主義者的。共，代表的是共產主義，是一個信仰的問題。青，表明團的工作對象是廣大青年。團，則是團結帶領廣大青年跟黨走。

謝謝大家!

朗讀演講稿 篇3

旅行

我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流為餓莩，失掉最後的權益─ —壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當“卧遊”，所謂“一動不如一靜”。説穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學生的時候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個大早，排成隊伍，擎着校旗，鼓樂前導，事後下星期還得作一篇《遠足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴!我的外祖母，一生住在杭州城內，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最後總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。

古人云，“一生能着幾兩屐?”這是勸人及時行樂，莫怕多費幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含着有多少苦惱的成分呢?

出門要帶行李，那一個幾十斤重的五花大綁的鋪蓋捲兒便是旅行者的第一道難關。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見稜見角，與稀鬆露餡的大包袱要迥異其趣，這已經就不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關卡上偏有好奇人要打開看看，看完之後便很難得再復原。“乘興而來，興盡而返。”很多人在打完鋪蓋捲兒之後就覺得遊興已盡了。在某些國度裏，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有牀的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂着安身的傢伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽説過帶着牀旅行的，天下的牀很少沒有臭蟲設備的。我很懷疑一個人於整夜輸血之後，第二天還有多少精神遊山逛水。我有一個朋友發明了一種服裝，按着他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鑽在睡衣裏面，只留眼前兩個窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是KKK，夜晚出來曾經幾乎嚇死一個人!

原始的交通工具，並不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣。“御風而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能着地為原則。我們要看朵朵的白雲，但並不想在雲隙裏鑽出鑽進;我們要“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，但並不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在於舟車之不易得，車伕舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準備橫死。

旅行雖然夾雜着苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的醜惡。“大隱藏人海”，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房裏，不必仰屋就要興歎，成年的看着家裏的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家裏面所能看見的那一塊青天，只有那麼一大塊。取之不盡用之不竭的清風明月，在家裏都不能充分享用，要放風箏需要舉着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披髮入山，至少為什麼不帶着一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風吹雨打，然後倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時可以容忍的了。下次忍耐不住的時候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。

旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特Hszlitt主張在旅行時不要伴侶，因為：“如果你説路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指着遠處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看。”一個不合意的伴侶，當然是累贅。但是人是個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪着嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時候，但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會裏我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然裏又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個習慣。大概只有在曠野裏我們才容易感覺到人與人是屬於一門一類的動物，平常我們太注意人與人的差別了。

真正理想的伴侶是不易得的，客廳裏的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太髒，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什麼東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有説有笑，有動有靜，靜時能一聲不晌的陪着你看行雲，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶那裏去找?