中華傳統演講稿（通用18篇）

中華傳統演講稿 篇1

中華文化源遠流長，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識。優秀傳統文化可以説是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。

中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依託、共同傳承、共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發展狀大有了豐厚的精神滋養。

為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，共築美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。

要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人説：“非學無以廣才，非志無以成學。”為學之要貴在勤奮，貴在鑽研，貴在有恆。國小階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。

同學們勤於學習，敏於求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。

中華民族創造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪!

作為一名小學生，我們要傳承中華民族優秀文化傳統，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。

中華傳統演講稿 篇2

尊敬的老師，同學們：

大家早上好!

我是五年級~~班~~~，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動很興奮。這一次機會很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統文化，是大家共同的責任》。

我們是中華人，我們是傳統文化的弘揚人。現在的我們還是一個國小生，但是一點都不妨礙我們去弘揚我們的文化。我們的傳統文化有哪些呢?在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應孝敬父母，這是古今的傳統文化，永遠都不會被取代的文化，是我們的優良文化傳統。正是因為我們還是國小生，還是一個小孩，從現在起就要重視這個事情，從現在起就開始把這個事情當成自己的責任。，未來才會一代代傳承和弘揚下去。

我們的傳統文化還包括傳統節日，比如春節、清明節、端午節、中秋節等等節日，這些都是我們歷來的傳統節日。現在隨着西方節日的傳進來，很多人都要開始不重視自己國家的節日了，轉而重視和慶祝西方節日了，像什麼萬聖節、聖誕節等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節日，可是自己國家的傳統節日卻逐年的不重視了，人們越來越喜歡他國的節日。

這樣是不對的，自家國家的節日應該是要不斷的弘揚下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學生，我們就要把弘揚傳統文化當成己任，我們要採取措施要國人繼續重視自家的節日。這些節日都是傳承千年的，經歷了多少的才到了現在還在繼續每年都慶祝。

同學們，我們是國家新的力量，就要有責任保護傳統文化，有責任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的.文化擠出去，必須讓自己成為中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責任，是不能推卸的責任。新時代的中國，我們需要共同維護，要承擔自己的那一份責任。

弘揚我們的傳統文化，是我們所有人的責任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。

謝謝大家!

中華傳統演講稿 篇3

尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是~~國小六(1)班的王~~，今天我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。

我們的祖國是一個統一的多民族國家，各族人民互相聯繫、互相影響、互相融合。形成了現在的中華民族，共同創造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨着科技的飛速發展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統文化。

華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出，各領風騷數百年”的創新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節;孕育了“滴水之恩，湧泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表着中華民族獨特的標誌。這些優秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

近年來，“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無人問津。端午節只剩下一顆粽子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產正在逐漸減少……

同學們，挽救中國傳統文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣徵博採的基礎上，仔細挖掘提煉傳統文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統文化與時代精神互相結合，有益的外來文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現象，中國風格，使中國文化始立於世界文化發展的潮頭。

“俱往矣，數風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的薰陶下努力學習，為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮鬥吧!

我的演講完畢，謝謝大家。

中華傳統演講稿 篇4

親愛的老師、同學們：

“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一羣人，他們全都是龍的傳人……”

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，這顆美麗的東方之珠留下了璀璨的傳統文化。五千年的文明史，讓中國龍擁有了自己的美德：勤勞勇敢，不屈不撓，團結統一，愛好和平，自強不息，文明禮貌，恪守孝道……而愛國，則是高於一切的傳統美德。

在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，民族精神世代相傳。我們的祖國母親曾經飽經滄桑，歷經磨難，這些愛國人士的英雄事蹟是中華美德的音。面對帝國主義的精神毒害，林則徐勇敢地堅持禁煙運動；面對四分五裂的嚴峻形勢，鄭成功破釜沉舟，誓要收復台灣；面對帝國主義的蔑視，詹天佑毅然接受了修築京張鐵路的任務；面對國民黨*的迫害，魯迅豪情地寫下了”寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅“的詩句……

解放戰爭時期，淮海戰役中的支援前線模範唐和恩，不怕流血，不怕犧牲，毅然懇求上級交給他運糧的任務。他和兩名民兵跋山涉水，躲過槍林彈雨，克服重重困難，走過了一村又一莊，為戰爭的勝利奉獻了自己的力量。

屈辱的歷史終將過去，我們的母親終於迎來了新的曙光。這些中國龍仍然沒有放棄愛國。海防戰士克服困難守衞邊疆，建設海島；錢學森衝破重重阻撓，回到祖國的懷抱；鄧稼先刻苦鑽研，將生命投入到核事業，一雪國恥；奧運健兒在賽場上奮力拼搏，為國爭光……

20xx年，馮錦華和其他志願者臨危不懼，面對日本軍艦的阻撓，他們奮力地划槳，將五星紅旗插上釣魚島的峯，並熱血沸騰地齊唱國歌，用自己的實際行動捍衞了國家的主權，愛國精神如五星紅旗熠熠生輝。

20xx年的二十國集團峯會上，只有中國國家撿起了地板上的中國國旗貼紙，並仔細收起來，避免了中國國旗被人踐踏。這小小的舉動卻藴含了主席濃濃的愛國情。

我們的幸福生活是我們的先輩和無數的英雄帶着對祖國的熱愛、對人民的赤誠，不惜拋頭顱、灑熱血換來的，我們應當為擁有這樣的先輩而感到光榮、自豪和驕傲。如今，我們又站在國旗下，看着那如血般的國旗，要珍惜這來之不易的生活，並以這些愛國人士為榜樣，自強不息，時刻謹記祖國的榮譽，心中有祖國，爭做中國龍，用激揚愛國情，共築中華魂！

中華傳統演講稿 篇5

老師們、同學們：

大家早上好！我講話的題目是《發揚中華民族的傳統美德》。

尊老愛幼是我們每個人都能做到的。它不外乎是讓老人高興，不再為我們操勞，讓小孩子們有一個快樂的童年，能健康的成長。

小龔的父親自願贍養一位雙目失明的老人，有空就陪老人聊天，好吃的先給老人吃，像侍侯自己的親人一樣。小龔13歲那年，父親病重不起，臨終時囑咐小龔要像侍侯親爺爺一樣對待老人。小龔和母親一起挑起了奉養老人的擔子。15年來，這位雙目失明的老人的物質、精神生活，同別人一樣豐富多彩。小龔盡心照料孤身老人，不僅經常得到鄉親的誇獎，而且受到了上級領導的多次表揚。可見，尊敬老人不僅對他人有益，對自己也是受益無窮，如果世界上的每個人都做到尊老，那麼，我想，這個世界將會變得更豐富多彩，每個人都會過得快樂、幸福。然而在社會上，雖然有許多人履行這種義務，盡到了自己為人子女和對社會責任，但還有許多人卻執迷不悟，不知悔改。沒有盡到尊敬老人的義務。

我曾經看過這樣一個報道。一位偉大的母親在丈夫去世後含辛茹苦的把幼小的兒子哺育成人，不知吃了多少苦，流了多少漢，心甘情願的把自己積攢多年準備養老的錢拿出來給兒子蓋新房，想着自己以後和兒子兒媳的幸福生活，她們禁露出的欣慰的笑容。可沒想到的是，她的子女成家後，竟和妻子聯手把老母親趕到了豬棚裏生活。每天一頓飯，讓其自生自滅，這是一對多麼不孝順的兒子和兒媳呀！竟做出了這種違背天良的事，我真替這位母親感到可悲，幾十年的養育，不叫累，全心全意的為自己的兒子付出，到頭來卻是得到如此的回報。”由此，我想到了一句最能表達我此時內心，感受的詩句：“樹欲靜而風不此，子欲養而親不待，”難道只有父母在離去時，我們才能認識到自己的錯誤嗎？青年朋友們，你們醒醒吧！

在尊老同時，我們也不能忽視愛幼，但不能盲目愛幼。

在21世紀，有個富裕的兒子厭煩了讀書，一天對他的父母説：“讀書太累了，我不讀了，反正有你們，讀書幹什麼？”他的父母非常疼愛他，他要什麼他的父母就給他們什麼，什麼事都順着他，不僅不再讓他去讀書，反而每天給他許多錢，任其玩樂。所以他什麼本領也沒有，只靠他的父母生存，又成了社會上的一個“附屬品。”如果當時他的父母狠心一點，讓他去讀書，他也就不會變成這個樣子了。看來，受到好的教育是使青少年長大有所作為必不可少的一個步驟。

現在的青少年大多數以自我為中心，自高自傲，不服從管教，這全是受到家長過份溺愛的緣故。家長把他們捧在手心裏，不讓受到任何風吹雨打，百事遷就他們。把他們照顧得無微不至，導致他們只知道沉浸在愛的“海洋”中，貪圖享受。青年朋友們，你們難道還想在這種“愛”中盪漾嗎？只有獨立自主，才是我們的明智選擇！

尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德。我們應該從自身做起，從身邊的小事做起，將之發揚光大！朋友們，努力吧！

中華傳統演講稿 篇6

尊敬的各位領導、老師大家好：

鼠年景色依然豔，龍歲春光格外明;鼠年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正瞭解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，捨我其誰?》。

宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對於我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿着17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中保存着“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶着對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝着神聖的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津説，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”;而德國物理學家哈肯則説，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味着歷史轉折時代的傳統迴歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。

然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞台，中國傳統文化是否只是輝煌的過去?不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有着重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開闢世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國曆史推向了世界的舞台，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善於在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品裏添加中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基於世界文化走向趨同這一時代的新特徵，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的後現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特徵表明，中國傳統文化的後現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由於處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由於什麼一時的感情衝動。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

中華文明，博大精深;中華傳統，底藴厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌!

我的演講完畢，謝謝大家!

中華傳統演講稿 篇7

各位老師、同學們：

大家好!

“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。”“人之初，性本善。性相近，習相遠。”“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一進校門，便聽見朗朗的讀書聲，讀書聲那麼清脆，那麼洪亮，迴盪在整個校園裏……

這，便是我們每天二十分鐘的誦讀時間。我們學校開展經典誦讀活動，每天的二十分鐘，讓我們誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們每一個人的血脈中流淌，讓民族文化智慧支撐我們學生人格的脊樑。學校領導通過創建“書香校園”影響學生進而營造“書香家庭”，在不久的將來創建一個“書香國家”!為此校領導非常注意經典誦讀氛圍的創設。

對於這寶貴的二十分鐘誦讀時間，同學們十分喜歡。有的時候同學們也會感到經典文章難懂，但是老師會用深入淺出的語言為我們講解，還會加入生動的事例。學校還組織了讀背小組、幫扶小組，形式多種多樣，在競爭中學習，在學習中競爭;在快樂中誦讀，在誦讀中體味快樂。這樣同學們就越來越喜歡誦讀了。

走過歲月的長河，往事悠悠，彷彿就在昨天。我們品唐詩宋詞，我們誦優美的詩歌，中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊迴響，中華經典的千古風韻還在我們心頭盪漾。知識要靠積累，沒有記憶就沒有積累，記憶力訓練是智能開發的重要手段。只有讓同學們通過讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識、才能提高語文能力，養成讀書習慣。我們學校根據大家的年齡特點，給每個年級提出了誦讀篇目建議，讓我們在朗朗書聲中成長!

在我們學校，在每一節課前誦讀經典已經成為一種習慣，而老師們深厚的文化底藴更增添了孩子們的書墨之香。經典的誦讀，還推動了我們才藝的全面發展。經典誦讀，也為弘揚民族文化發揮了巨大作用，也成為我校一道亮麗的風景。

學校將沿着“親近中華經典，誦讀中華經典”的道路繼續品味中華經典的千年音韻，感受中華經典的萬世情懷。吟誦經典，讓民族的精神在我們血脈中流淌;吟誦經典，讓華夏文化撐起我們人格的脊樑。讓中華詩文藝術之花在學生的生命中永遠芬芳，讓五千年文化的血脈在九百六十萬的神州永久傳承!

謝謝大家!

中華傳統演講稿 篇8

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常説這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底藴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

中華傳統演講稿 篇9

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敍的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象徵，彰顯着全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分佈如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益於節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現着共同的中華民族的文化精神，在"端午節"――到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。 20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

我們肩負着老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

中華傳統演講稿 篇10

尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!

我今天的演講題目是《紀念傳統節日 傳承傳統文化》。

大家都知道，端午節是每年的農曆五月初五。關於端午節的由來，有很多種説法，最常見的説法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死後，楚國百姓划龍舟，往江裏投飯糰、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯糰逐漸發展成為今天的粽子。

民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節到底有哪些習俗呢?

端午節吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什麼餡的粽子?你包過粽子嗎?怎麼包的呢?對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什麼口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參加了。每逢端午節，社區也會組織各族居民一起包粽子呢。

端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。

我聽媽媽説，她的家鄉在端午節有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插着艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。

以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的後一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳説這樣會帶給人們一年的好運。

我們國家一直重視傳統節日。近些年來，端午節列為法定節假日，全國人民歡度傳統佳節。在這裏，我特別想説的是，現在有很多人忽視了中國的傳統節日，卻喜歡外國的洋節，比如説：聖誕節、愚人節、萬聖節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背後都有深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是中國人而感到自豪!

同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統文化，我們是祖國的未來，要好好學習，長大後做一個對社會有用的人!

中華傳統演講稿 篇11

20xx年12月10日晚，中國作家莫言在斯德哥爾摩的聚光燈下戴上諾貝爾文學獎的桂冠。莫言是以一箇中國人的身份，先世界講述中國的故事，代表了中國傳統文化精神和東方價值觀。

中國傳統文化源遠流長，博大精深，無論是琴棋書畫禮樂漢字騎御，還是四書五經，文房四寶、四大發明，亦或是“以和為貴”的傳統文化精神和“有朋自遠方來，不亦樂乎”的中國禮儀文明。都藴含了太多不為人知的深沉積澱。炎黃子孫正是在這方厚土上傳承發展，便有了中國人獨有的東方氣質。

東方氣質是對美與真理的不懈追求。我們的先輩前赴後繼，付出生命與血的代價，推動時代乃至人類文明的進步，從倉頡造字，大禹治水，周王分封，秦掃六合，到辛亥革命，八年抗戰，我們的祖先用不同的方式追求美與真理。這是中華民族千年發展進步的根本動力。東方氣質是對美和真理的獻身精神。是捨生取義的文天祥，是“恨不抗日死，留作今日羞”的吉鴻昌;是朱自清寧願餓死不食美國救濟糧的錚錚骨氣，是林則徐堂堂正正的浩然正氣，是諸葛亮寧靜致遠的字字珠璣!

東方氣質裏有包公的鐵面無私，有元代的橫跨歐亞的霸氣，有諸葛孔明鞠躬盡瘁的忠心，有陶淵明採菊東籬的淡薄，有木蘭願代父從軍的凌雲壯志，有昭君遠嫁匈奴的勇敢，有李清照人比黃花瘦的詩情畫意。他們是千年青史之中的一抹重彩，是東方之冠上的閃耀的寶石。東方氣質，在禮貌儒雅，舉止優雅。

千百年來，家庭學校對我們所有良好行為的細緻入微的薰陶、理解與內化，使這些傳統美德融入了我們的血液。或許是順手將光潔的地板上的不和諧的紙團扔進垃圾筐，或是不小心被別人踩到時報以諒解的微笑，或許是得到他人幫助時致以感謝的微笑，亦或是在出入不同場合時禮貌的瞭解規定規矩。點點滴滴中顯示出東方人純粹而良好的文化教養和習性美德。

周恩來是東方人純粹儒雅氣質的凝聚，他的一舉一動都是東方永恆的魅力。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個時代。他一生的光輝業績和淵博學識。過人的智慧和傑出的才能。高升品德吞吐日月。他的去世曾是中華大地上億萬人侍立寒風哭英靈的曠古悲慟。讓聯合國為他降半旗。

回顧歷史，無論是如魯迅，胡適，蔡元培，梁實秋等國學鴻儒，還是華羅庚，丁肇中，鄧稼先，錢學森等世界級科學家，無不是在接受祖國良好文化薰陶之後遠渡重洋，接收西方文化思想，最終成為學貫中西的中華學人，他們的成就，無不受益於早期中華傳統文化之本的影響。

面對如今現代化的世界，流淌着東方血液的我們更要具有足夠的世界眼光。審視我們的不足與疏漏，以理想，包容的態度去借鑑吸收一切健康優秀的外來文化。我們不僅僅是擁有千年歷史的國度，更是一個年歲賞輕的國家，我們要繼承發揚，也需要充實與完美。全球化趨勢讓我們學會了瞭解世界，那我們更要讓世界明白我們的氣質與內涵。

那麼從現在開始吧，寫下每一個遒勁有力的的漢子，念出每一句抑揚頓挫的中文，揚起每一個自信豁達的微笑，告訴全世界，我們就是中國，我們就是東方，我們就是獨一無二的中國人

中華傳統演講稿 篇12

宣揚傳統，守正創新，捨我其誰? 尊敬的各位領導、老師大家好：

宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對於我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿着17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中保存着“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶着對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝着神聖的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津説，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”;而德國物理學家哈肯則説，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味着歷史轉折時代的傳統迴歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞台，中國傳統文化是否只是輝煌的過去?不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有着重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開闢世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國曆史推向了世界的舞台，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善於在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文

化。我們也可以在一些好的作品裏添加中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基於世界文化走向趨同這一時代的新特徵，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的後現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特徵表明，中國傳統文化的後現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由於處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由於什麼一時的感情衝動。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

中華文明，博大精深;中華傳統，底藴厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌!

我的演講完畢 ，謝謝大家!

中華傳統演講稿 篇13

中國有許多傳統節日，如：春節、端午節……但我最喜歡的還是傳統節日中的——端午節。

端午節傳統習俗是吃粽子。快到端午節了，家家户户都開始忙着包粽子活動，大人們先把兩片竹葉疊在一起，然後放入糯米等各種調料，包成立體的三角形，再用細繩纏緊。

粽子的口味有很多，如：加糖的，肉餡的，還有加蛋黃的等等

就連粽子的形狀也是各種各樣的，如：圓形，三角形……讓我看的眼花繚亂。

過了一會兒，媽媽把包好的粽子拿來蒸，過上半個鐘頭，媽媽把粽子放到桌上，我看到粽子像一個小胖娃娃，我迫不及待地拿起一個粽子，撥開它的竹葉，我又看到裏面的糯米從肉色變到黃色，我情不自禁的嚐了一口，啊!好吃的無法形容……

忽然，我聽到外面傳來了一陣陣“嘿喲”，“嘿喲”的吶喊聲，我連忙從窗口望出去，只見湖裏的龍舟上一個人在擂鼓，還有八個人在劃漿，而且比賽隊員都整齊有規律地吶喊着，划動着，個個都生龍活虎，並且精神抖擻。看那一艘艘龍舟就像一支支發射出去的利箭一樣向前衝去。在岸上的啦啦隊員們也都大聲的喊着;“加油”，“加油”!龍舟聽到大家為它喊“加油”似乎變得更快了。

啊!端午節既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的賽龍舟比賽，真是趣味無窮啊!我真希望每天都是端午節那就好了!

中華傳統演講稿 篇14

很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如痴如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面!而婆婆在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。

興高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑着説，這些用荷葉包着香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與温馨。

中華傳統演講稿 篇15

尊敬的各位領導，各位同志：

大家好!我是__煤礦機電科職工___。今天我演講的題目是弘揚傳統文

化 唱響時代旋律。

千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的

傳承、歷史的印記卻印烙在_的生命裏。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱於世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底藴。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵着無

數華夏兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現着中華民族的傳統美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下為公”胸懷、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向，無不演繹着中華脊樑的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華

美德，為中華民族的偉大強盛而捨生取義!

中華民族的傳統文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，

孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，湧現了無數中華脊樑和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩定、促和諧是時代的主旋律。

孔子曰：“人能弘道，非到宏人。”曾子曰：“土不可以弘毅，任重而道遠”。

在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，後天

下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、捨生取義、無私奉獻的精神。

大力開展“中國優秀文化和傳統美德進企業”教育活動，把“中國夢的實現從孝道做起”的民族傳統和民族精神發揚光大，讓中國優秀文化和傳統美德走進企業，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩定、謀發展、共和平”的大環境下傳承中華優秀文化，弘揚中華民族精神。

同胞們、工友們，傳承中華優秀文化、弘揚中華傳統美德是時代的召喚，繼承和發揚與時俱進、開拓創新、艱苦奮鬥、自強不息的民族精神是我們的使命，不落於時代而不斷髮展，不囿於陳規而勇於創新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發揚自強不息、艱苦奮鬥的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河並光輝燦爛。

我的演講到此結束，謝謝大家。

中華傳統演講稿 篇16

中國，是一條奔騰不息的歷史長河。從落魄到戰爭，從和平到富強。幾千年的傳統文化真是博大精深，源遠流長。中國有許多傳統節日，如：端午節、中秋節、重陽節等節日，而我最喜歡的就是一年中最熱鬧的節日—春節。

春節前夕，大街小巷的店鋪都掛滿了紅燈籠，貼上了閃閃發光的對聯，有着一派辭舊迎新的氣氛，商店裏的牆壁都粉刷一新，玻璃也擦得晶瑩透亮。這時候，龐大的人羣帶着迎春的喜悦湧進大商店購年貨，商店裏的年貨琳琅滿目，多得讓你眼花繚亂，無法選擇。來來往往的汽車的鳴叫聲、小商販的叫賣聲、孩子們的嬉鬧聲為這熱鬧的大街譜上一曲歡快的交響曲。

在除夕的晚上就更熱鬧了!我家的桌子上擺着許多美味佳餚：淌着汁水的紅燒羊肉，有香氣撲鼻的火鍋，還有很多美味水果，讓人垂涎三尺!我們舉杯祝福長輩們身體健康，萬事如意!長輩也希望我們好好學習，天天向上!餐桌上大家邊吃邊聊着這一年來的變化，聊到高興之處，大家都開懷大笑。

夜晚，人們把一個個煙花點燃。煙花在天上噴出了一個個美麗的“花朵”，美麗極了。我看見小夥伴都在放，我想：讓我的煙花也為這燦爛多彩的夜空畫上美麗的一筆吧!於是我把煙花點燃，“砰!”的一聲，煙花在空中爍出一道道絢麗無比的彩虹。“哇!好漂亮!”小夥伴們不約而同地向這裏看過來，異口同聲地喊道。我哈哈一笑，又點燃了第二個……

春節真開心呀!我真希望天天都是春節啊!

中華傳統演講稿 篇17

千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命裏。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱於世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底藴。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵着無數華夏兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現着中華民族的傳統美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下為公”胸懷、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向，無不演繹着中華脊樑的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華

美德，為中華民族的偉大強盛而捨生取義!

中華民族的傳統文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，湧現了無數中華脊樑和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩定、促和諧是時代的主旋律。

孔子曰：“人能弘道，非到宏人。”曾子曰：“土不可以弘毅，任重而道遠”。

在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、捨生取義、無私奉獻的精神。

大力開展“中國優秀文化和傳統美德進企業”教育活動，把“中國夢的實現從孝道做起”的民族傳統和民族精神發揚光大，讓中國優秀文化和傳統美德走進企業，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩定、謀發展、共和平”的大環境下傳承中華優秀文化，弘揚中華民族精神。

同胞們、工友們，傳承中華優秀文化、弘揚中華傳統美德是時代的召喚，繼承和發揚與時俱進、開拓創新、艱苦奮鬥、自強不息的民族精神是我們的使命，不落於時代而不斷髮展，不囿於陳規而勇於創新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發揚自強不息、艱苦奮鬥的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河並光輝燦爛。

我的演講到此結束，謝謝大家。

中華傳統演講稿 篇18

師們、同學們!

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。