保護傳統節日的演講稿5分鐘（通用6篇）

保護傳統節日的演講稿5分鐘 篇1

同學們:

大家好!

端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們越來越重視中華民族的傳統節日了。

眾所周知，農曆五月初五是端午節。

門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動曾經是端午節最受歡迎的活動，然而隨着時代的變化、社會節奏加快、外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點放在“聖誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢我們感到悲傷，於是便有了端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，據可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。”

聽到這個消息,中國人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統節日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動。

更重要的是,這是一個傳統的中國節日,文化內涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那麼多年曆史的傳統節日，眼看着即將成為他國的國家遺產，我們會有多麼尷尬?

不用説，這些年來，中國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用説了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農耕社會對飢餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉並會使用繁體字?你不懂文字怎麼能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的發展。

以端午節為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱為輪渡節，這是一個在插秧後祈求豐收的節日。在很長一段時間裏，中國人注重創新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什麼呢?

俗話説:只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個無法迴避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環境也正面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。

一些西方發達國家憑藉其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留着人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創造的歷史文化遺產。

我們是中華民族的棟樑，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

謝謝大家!

保護傳統節日的演講稿5分鐘 篇2

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好!

我是高二5班的宋佳琪。今天我演講的題目是“迴歸傳統節日的寧靜和温馨”。

粽葉飄香，端午節已在不知不覺中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節作為中國傳統節日，其習俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹着，傳承與彰顯着民族精神與文化自信。

端午節始於春秋戰國，至今已有20__多年的歷史。而今，粽子依然香糯，龍舟的鑼鼓也依然喧鬧，但是之於端午節的文化意義和價值，卻少有人問津。傳統節日正在變得越來越符號化。在商業化、世俗化的大趨勢之下，忙碌的城裏人和鄉下人都有意或無意地淡漠了對端午文化的追問。

端午節對於我們的意義和價值是什麼呢?除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節是否還在另外層面影響着我們的生活和思考?我們應該如何讓傳統文化返璞歸真，從普世意義上積極引領我們去追求並實現美好的生活?這是每個人都應該思考的問題。

在我看來，體悟、認知、繼承並發展傳統文化，讓傳統文化助力我們增強文化自信，提升文化自覺。這種自信和自覺應當來源於一種對傳統文化真情實感的體驗，應該是一種全方位的，多層級的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺的基礎上，守望傳統文化精髓，理性地批判傳統文化侷限，賦予傳統文化新時代的新內涵，使其滋養我們心靈，引導我們的行動。清華大學國學研究院院長陳來教授曾説，“學習傳統文化既要廣泛瞭解自己文化發生、成長、發展的歷史，認識自己文化的獨特性、存在價值及其普遍意義，還要自覺學習吸納中華文明的價值觀作為自身工作生活的指導並加以踐行。”的確，只有當我們對於優秀傳統文化的價值有強烈的認同感，我們才會在現實生活中採取實際行動去傳承它與弘揚它。

究竟怎麼樣才算傳承傳統文化呢?傳承傳統文化並不是要求我們去做多麼宏大的事情，當我們主動將傳統文化與我們的生活連接在一起的時候，傳統文化就會在我們的生活中得以彰顯。對於端午節這樣的民族節日，我們不應該僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應該真實地繼承傳統，讓傳統文化在我們的生活中佔有一席之地，做到“薪火相傳”，把節日實實在在地過起來。比如，在粽子飄香時，不忘品味屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美好;在龍舟鑼鼓喧天時，不忘感悟“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統文化的精髓與力量就會在我們生活的方方面面發揮神奇的作用。

同學們，我們作為新時代的新青年，我們應當主動擔當起我們在傳統文化傳承中的責任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現代社會中迴歸傳統節日的寧靜和温馨。

最後，祝願大家度過一個美好而有意義的端午節!

謝謝大家!

保護傳統節日的演講稿5分鐘 篇3

同學們：

大家好！

端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明白我們越來越重視中華民族的傳統節日了。

眾所周知，農曆五月初五是端午節。

門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動曾經是端午節最受歡迎的活動，然而隨着時代的變化、社會節奏加快、外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點放在“聖誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢我們感到哀痛，於是便有了端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

正值我們還沉醉在西方節日的歡聲笑語中時，據牢靠消息稱，“亞洲一個國家正在預備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。”

聽到這個消息，中國人民除了驚異只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。

更重要的是，這是一個傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那麼多年曆史的傳統節日，眼看着即將成為他國的國家遺產，我們會有多麼尷尬？

不用説，這些年來，中國的傳統節日，好像總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用説了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農耕社會對飢餓的.恐驚形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿意了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不擅長愛護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟識並會使用繁體字？你不懂文字怎麼能理解古代文化呢？另一個造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，很多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的進展。

以端午節為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱為輪渡節，這是一個在插秧後祈求豐收的節日。在很長一段時間裏，中國人注意創新，但往往簡單忽視對傳統的堅持，文化的缺失必定會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什麼呢？

俗話説：只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今日，如何愛護和傳承我們的傳統文化，明顯是一個無法迴避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮亮對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環境也正面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。

一些西方發達國家憑藉其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，樂觀傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的進展中國家的民族民間傳統文化生態造成了肯定的衝擊。

中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留着人類獨特的文化記憶。我們必需敬畏和重視祖先製造的歷史文化遺產。

我們是中華民族的棟樑，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

感謝大家！

保護傳統節日的演講稿5分鐘 篇4

如今，傳統節日越來越不被重視，這值得我們思考和擔憂。洋節湧入中國，來勢洶洶地搶佔了中國的市場和人心。西方發達國家的價值觀念和生活方式，嚴重衝擊着中華民族傳統文化，很多民族的傳統節日正在被人漠視，甚至淡忘。我的堂弟堂妹們，甚至不知道寒食節、重陽節意味着什麼。我們對於傳統節日不夠重視，可是外國卻視若珍寶。以前就有韓國在國際文化遺址保護大會上提前註冊端午節。自此，自古以來就是中國特有的端午節被誤解是韓國的節日。想到此不禁痛心!我們自己國家的傳統節日就是珍寶，我們不去珍惜，失去了才知道珍貴。別人的節日，我們毫不瞭解就隆重慶祝，視若珍寶。其實，絕大部分原因是因為我們自己缺乏文化自信。

文化是一個民族的血脈，是人的精神家園。文化更是一種價值觀，不僅體現在以物質為載體的傳承，還體現於對非物質文化的保護。文化自信，是一個國家，一個民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信賴。只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，才能鼓起奮發進取的勇氣，才能讓中華民族屹立於世界民族之林而長盛不衰!

傳統節日是中華民族悠久歷史的祭奠和瑰寶，瞭解並尊重我們的傳統節日，便是對民族歷史和文化的傳承，更是對民族靈魂的追溯。親愛的同學們，讓我們重視傳統節日，喚醒文化自信!

保護傳統節日的演講稿5分鐘 篇5

中國文化博大精深，有上下五千年的文化記載，作為一箇中國人，我認為應該繼承這些文化，重視中華優秀傳統文化的繼承和發展。

中華民族具有自己的文化本位，我們需要堅持民族文化的主體性。近年來，一些西方節日試圖湧入中國，中國的一些年輕人深受這些帶有濃郁宗教的節日吸引，卻忽視了中國傳統節日文化的學習和保護，我認為這種崇洋媚外的思想是不正確的。大家不能單單因為西方的節日帶有異域風情、特殊思想文化，而在保護本國本位文化的道路上越走越遠。這種現象不僅令人寒心。那麼我們應該如何保護中國的優秀傳統文化呢?

首先，中國共產黨員以身作則起領導作用，在互聯網上刊發了一篇評論《黨員幹部不應該過洋節》，以此來教育人們應如何對待過洋節這一問題，呼籲人們重視中國傳統節日文化，萬萬不可被西方文化“牽着鼻子走”。

此外，中共中央辦公廳、國務院辦公廳也引發了《關於實施中華優秀傳統文化繼承發展工程的意見》，要求“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵”。這是中國情人節“七夕”首次寫進中國辦公廳文件。這有很好的示範作用，一定程度上抵制了洋節的湧入，使國人清醒地認識情況。

而且保護並重視中國傳統節日文化，應從“小樹苗”開始培養。我們應該從小教育、培養兒童的思想，畢竟他們是祖國的未來，祖國的將來需要他們來呢接受，我們應該在他們身上多下些心血，教育兒童重視中國傳統文化，正確對待洋節。比如：教育他們中國傳統文化背後的一些有趣的故事，便於他們最大程度的理解接受。萬萬不可在新一代手上出了差錯，使將來出現更多數典忘祖的情況發生，那麼這樣的話，後果將一發不可收拾。

重視中國傳統節日文化是我們每一箇中國人的責任，我們一定要認真學習並繼承這些傳統節日文化。

保護傳統節日的演講稿5分鐘 篇6

敬重的各位老師，友愛的同學們：

大家早上好！

我是高二5班的宋佳琪。今日我演講的題目是“迴歸傳統節日的安靜和温馨”。

粽葉飄香，端午節已在不知不覺中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節作為中國傳統節日，其習俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹着，傳承與彰顯着民族精神與文化自信。

端午節始於春秋戰國，至今已有20__多年的歷史。而今，粽子依舊香糯，龍舟的鑼鼓也依舊吵鬧，但是之於端午節的文化意義和價值，卻少有人問津。傳統節日正在變得越來越符號化。在商業化、世俗化的大趨勢之下，勞碌的城裏人和鄉下人都有意或無意地淡漠了對端午文化的追問。

端午節對於我們的意義和價值是什麼呢？除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節是否還在另外層面影響着我們的生活和思索？我們應當如何讓傳統文化返璞歸真，從普世意義上樂觀引領我們去追求並實現美妙的生活？這是每個人都應當思索的問題。

在我看來，體悟、認知、繼承並進展傳統文化，讓傳統文化助力我們增加文化自信，提升文化自覺。這種自信和自覺應當來源於一種對傳統文化真情實感的體驗，應當是一種全方位的，多層級的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺的基礎上，守望傳統文化精髓，理性地批判傳統文化侷限，給予傳統文化新時代的新內涵，使其滋養我們心靈，引導我們的`行動。清華高校國學討論院院長陳來教授曾説，“學習傳統文化既要廣泛瞭解自己文化發生、成長、進展的歷史，熟悉自己文化的獨特性、存在價值及其普遍意義，還要自覺學習吸納中華文明的價值觀作為自身工作生活的指導並加以踐行。”的確，只有當我們對於優秀傳統文化的價值有劇烈的認同感，我們才會在現實生活中實行實際行動去傳承它與弘揚它。

畢竟怎麼樣才算傳承傳統文化呢？傳承傳統文化並不是要求我們去做多麼宏大的事情，當我們主動將傳統文化與我們的生活連接在一起的時候，傳統文化就會在我們的生活中得以彰顯。對於端午節這樣的民族節日，我們不應當僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應當真實地繼承傳統，讓傳統文化在我們的生活中佔有一席之地，做到“薪火相傳”，把節日實實在在地過起來。比如，在粽子飄香時，不忘品嚐屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美妙；在龍舟鑼鼓喧天時，不忘感悟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統文化的精髓與力氣就會在我們生活的方方面面發揮奇妙的作用。

同學們，我們作為新時代的新青年，我們應當主動擔當起我們在傳統文化傳承中的責任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現代社會中迴歸傳統節日的安靜和温馨。

最終，祝福大家度過一個美妙而有意義的端午節！

感謝大家！