保護傳統節日的演講稿範文（通用17篇）

保護傳統節日的演講稿範文 篇1

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好!

我是高二5班的宋佳琪。今天我演講的題目是“迴歸傳統節日的寧靜和温馨”。

粽葉飄香，端午節已在不知不覺中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節作為中國傳統節日，其習俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹着，傳承與彰顯着民族精神與文化自信。

端午節始於春秋戰國，至今已有20__多年的歷史。而今，粽子依然香糯，龍舟的鑼鼓也依然喧鬧，但是之於端午節的文化意義和價值，卻少有人問津。傳統節日正在變得越來越符號化。在商業化、世俗化的大趨勢之下，忙碌的城裏人和鄉下人都有意或無意地淡漠了對端午文化的追問。

端午節對於我們的意義和價值是什麼呢?除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節是否還在另外層面影響着我們的生活和思考?我們應該如何讓傳統文化返璞歸真，從普世意義上積極引領我們去追求並實現美好的生活?這是每個人都應該思考的問題。

在我看來，體悟、認知、繼承並發展傳統文化，讓傳統文化助力我們增強文化自信，提升文化自覺。這種自信和自覺應當來源於一種對傳統文化真情實感的體驗，應該是一種全方位的，多層級的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺的基礎上，守望傳統文化精髓，理性地批判傳統文化侷限，賦予傳統文化新時代的新內涵，使其滋養我們心靈，引導我們的行動。清華大學國學研究院院長陳來教授曾説，“學習傳統文化既要廣泛瞭解自己文化發生、成長、發展的歷史，認識自己文化的獨特性、存在價值及其普遍意義，還要自覺學習吸納中華文明的價值觀作為自身工作生活的指導並加以踐行。”的確，只有當我們對於優秀傳統文化的價值有強烈的認同感，我們才會在現實生活中採取實際行動去傳承它與弘揚它。

究竟怎麼樣才算傳承傳統文化呢?傳承傳統文化並不是要求我們去做多麼宏大的事情，當我們主動將傳統文化與我們的生活連接在一起的時候，傳統文化就會在我們的生活中得以彰顯。對於端午節這樣的民族節日，我們不應該僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應該真實地繼承傳統，讓傳統文化在我們的生活中佔有一席之地，做到“薪火相傳”，把節日實實在在地過起來。比如，在粽子飄香時，不忘品味屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美好;在龍舟鑼鼓喧天時，不忘感悟“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統文化的精髓與力量就會在我們生活的方方面面發揮神奇的作用。

同學們，我們作為新時代的新青年，我們應當主動擔當起我們在傳統文化傳承中的責任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現代社會中迴歸傳統節日的寧靜和温馨。

最後，祝願大家度過一個美好而有意義的端午節!

謝謝大家!

保護傳統節日的演講稿範文 篇2

同學們:

大家好!

端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們越來越重視中華民族的傳統節日了。

眾所周知，農曆五月初五是端午節。

門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動曾經是端午節最受歡迎的活動，然而隨着時代的變化、社會節奏加快、外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點放在“聖誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢我們感到悲傷，於是便有了端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，據可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。”

聽到這個消息,中國人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統節日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動。

更重要的是,這是一個傳統的中國節日,文化內涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那麼多年曆史的傳統節日，眼看着即將成為他國的國家遺產，我們會有多麼尷尬?

不用説，這些年來，中國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用説了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農耕社會對飢餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉並會使用繁體字?你不懂文字怎麼能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的發展。

以端午節為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱為輪渡節，這是一個在插秧後祈求豐收的節日。在很長一段時間裏，中國人注重創新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什麼呢?

俗話説:只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個無法迴避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環境也正面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。

一些西方發達國家憑藉其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留着人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創造的歷史文化遺產。

我們是中華民族的棟樑，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

謝謝大家!

保護傳統節日的演講稿範文 篇3

如今，傳統節日越來越不被重視，這值得我們思考和擔憂。洋節湧入中國，來勢洶洶地搶佔了中國的市場和人心。西方發達國家的價值觀念和生活方式，嚴重衝擊着中華民族傳統文化，很多民族的傳統節日正在被人漠視，甚至淡忘。我的堂弟堂妹們，甚至不知道寒食節、重陽節意味着什麼。我們對於傳統節日不夠重視，可是外國卻視若珍寶。以前就有韓國在國際文化遺址保護大會上提前註冊端午節。自此，自古以來就是中國特有的端午節被誤解是韓國的節日。想到此不禁痛心!我們自己國家的傳統節日就是珍寶，我們不去珍惜，失去了才知道珍貴。別人的節日，我們毫不瞭解就隆重慶祝，視若珍寶。其實，絕大部分原因是因為我們自己缺乏文化自信。

文化是一個民族的血脈，是人的精神家園。文化更是一種價值觀，不僅體現在以物質為載體的傳承，還體現於對非物質文化的保護。文化自信，是一個國家，一個民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信賴。只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，才能鼓起奮發進取的勇氣，才能讓中華民族屹立於世界民族之林而長盛不衰!

傳統節日是中華民族悠久歷史的祭奠和瑰寶，瞭解並尊重我們的傳統節日，便是對民族歷史和文化的傳承，更是對民族靈魂的追溯。親愛的同學們，讓我們重視傳統節日，喚醒文化自信!

保護傳統節日的演講稿範文 篇4

中國文化博大精深，有上下五千年的文化記載，作為一箇中國人，我認為應該繼承這些文化，重視中華優秀傳統文化的繼承和發展。

中華民族具有自己的文化本位，我們需要堅持民族文化的主體性。近年來，一些西方節日試圖湧入中國，中國的一些年輕人深受這些帶有濃郁宗教的節日吸引，卻忽視了中國傳統節日文化的學習和保護，我認為這種崇洋媚外的思想是不正確的。大家不能單單因為西方的節日帶有異域風情、特殊思想文化，而在保護本國本位文化的道路上越走越遠。這種現象不僅令人寒心。那麼我們應該如何保護中國的優秀傳統文化呢?

首先，中國共產黨員以身作則起領導作用，在互聯網上刊發了一篇評論《黨員幹部不應該過洋節》，以此來教育人們應如何對待過洋節這一問題，呼籲人們重視中國傳統節日文化，萬萬不可被西方文化“牽着鼻子走”。

此外，中共中央辦公廳、國務院辦公廳也引發了《關於實施中華優秀傳統文化繼承發展工程的意見》，要求“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵”。這是中國情人節“七夕”首次寫進中國辦公廳文件。這有很好的示範作用，一定程度上抵制了洋節的湧入，使國人清醒地認識情況。

而且保護並重視中國傳統節日文化，應從“小樹苗”開始培養。我們應該從小教育、培養兒童的思想，畢竟他們是祖國的未來，祖國的將來需要他們來呢接受，我們應該在他們身上多下些心血，教育兒童重視中國傳統文化，正確對待洋節。比如：教育他們中國傳統文化背後的一些有趣的故事，便於他們最大程度的理解接受。萬萬不可在新一代手上出了差錯，使將來出現更多數典忘祖的情況發生，那麼這樣的話，後果將一發不可收拾。

重視中國傳統節日文化是我們每一箇中國人的責任，我們一定要認真學習並繼承這些傳統節日文化。

保護傳統節日的演講稿範文 篇5

同學們：

大家好！

端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明白我們越來越重視中華民族的傳統節日了。

眾所周知，農曆五月初五是端午節。

門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動曾經是端午節最受歡迎的活動，然而隨着時代的變化、社會節奏加快、外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點放在“聖誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢我們感到哀痛，於是便有了端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

正值我們還沉醉在西方節日的歡聲笑語中時，據牢靠消息稱，“亞洲一個國家正在預備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。”

聽到這個消息，中國人民除了驚異只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。

更重要的是，這是一個傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那麼多年曆史的傳統節日，眼看着即將成為他國的國家遺產，我們會有多麼尷尬？

不用説，這些年來，中國的傳統節日，好像總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用説了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農耕社會對飢餓的.恐驚形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿意了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不擅長愛護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟識並會使用繁體字？你不懂文字怎麼能理解古代文化呢？另一個造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，很多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的進展。

以端午節為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱為輪渡節，這是一個在插秧後祈求豐收的節日。在很長一段時間裏，中國人注意創新，但往往簡單忽視對傳統的堅持，文化的缺失必定會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什麼呢？

俗話説：只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今日，如何愛護和傳承我們的傳統文化，明顯是一個無法迴避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮亮對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環境也正面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。

一些西方發達國家憑藉其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，樂觀傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的進展中國家的民族民間傳統文化生態造成了肯定的衝擊。

中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留着人類獨特的文化記憶。我們必需敬畏和重視祖先製造的歷史文化遺產。

我們是中華民族的棟樑，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

感謝大家！

保護傳統節日的演講稿範文 篇6

敬重的各位老師，友愛的同學們：

大家早上好！

我是高二5班的宋佳琪。今日我演講的題目是“迴歸傳統節日的安靜和温馨”。

粽葉飄香，端午節已在不知不覺中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節作為中國傳統節日，其習俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹着，傳承與彰顯着民族精神與文化自信。

端午節始於春秋戰國，至今已有20__多年的歷史。而今，粽子依舊香糯，龍舟的鑼鼓也依舊吵鬧，但是之於端午節的文化意義和價值，卻少有人問津。傳統節日正在變得越來越符號化。在商業化、世俗化的大趨勢之下，勞碌的城裏人和鄉下人都有意或無意地淡漠了對端午文化的追問。

端午節對於我們的意義和價值是什麼呢？除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節是否還在另外層面影響着我們的生活和思索？我們應當如何讓傳統文化返璞歸真，從普世意義上樂觀引領我們去追求並實現美妙的生活？這是每個人都應當思索的問題。

在我看來，體悟、認知、繼承並進展傳統文化，讓傳統文化助力我們增加文化自信，提升文化自覺。這種自信和自覺應當來源於一種對傳統文化真情實感的體驗，應當是一種全方位的，多層級的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺的基礎上，守望傳統文化精髓，理性地批判傳統文化侷限，給予傳統文化新時代的新內涵，使其滋養我們心靈，引導我們的`行動。清華高校國學討論院院長陳來教授曾説，“學習傳統文化既要廣泛瞭解自己文化發生、成長、進展的歷史，熟悉自己文化的獨特性、存在價值及其普遍意義，還要自覺學習吸納中華文明的價值觀作為自身工作生活的指導並加以踐行。”的確，只有當我們對於優秀傳統文化的價值有劇烈的認同感，我們才會在現實生活中實行實際行動去傳承它與弘揚它。

畢竟怎麼樣才算傳承傳統文化呢？傳承傳統文化並不是要求我們去做多麼宏大的事情，當我們主動將傳統文化與我們的生活連接在一起的時候，傳統文化就會在我們的生活中得以彰顯。對於端午節這樣的民族節日，我們不應當僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應當真實地繼承傳統，讓傳統文化在我們的生活中佔有一席之地，做到“薪火相傳”，把節日實實在在地過起來。比如，在粽子飄香時，不忘品嚐屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美妙；在龍舟鑼鼓喧天時，不忘感悟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統文化的精髓與力氣就會在我們生活的方方面面發揮奇妙的作用。

同學們，我們作為新時代的新青年，我們應當主動擔當起我們在傳統文化傳承中的責任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現代社會中迴歸傳統節日的安靜和温馨。

最終，祝福大家度過一個美妙而有意義的端午節！

感謝大家！

保護傳統節日的演講稿範文 篇7

春節是我國最隆重、最傳統的節日，節日期間，家家户户都張燈結綵，貼春聯、放鞭炮、吃餃子、走親訪友，好不熱鬧呀!自然地快樂的事情也有很多很多，下面呢就來介紹一下我的快樂的事情吧!

臘月二十三過小年，大家都在置備年貨，媽媽也不例外，而我則趁這個假期好好的放鬆一下，自然地電視也就成了我的好夥伴。假期裏我迷上了看新版的《還珠格格》。每看一次，我都會跟着哭，跟着笑。在裏面我最喜歡的是開心果——小燕子了。她善良，他用自己善良的行為幫助了許多的貧苦的老人和孩子，她把從市集上買來的老母雞放生了，還它們自由。他的善良的一舉一動，深深地打動了我。她還很樂觀。每次遇到困難的時候，她都樂觀的去面對，不但自己克服了困難，同時也把快樂帶給了別人。他樂觀的心態，值得我去學習。所以，在生活中我們要學會善良待人，樂觀面對生活，解決困難的同時，自己也享受到了快樂，更重要的是也給他人送去了快樂。

大年三十那一天，我和爺爺、爸爸、媽媽，一起貼春聯，一張張的春聯象徵着來年生活的紅紅火火。雖然在貼春聯的過程中，手凍得很疼，但是心裏卻是很開心，同時讓我感受到了家的温暖與幸福。更知道了許多有關春聯的知識。如：春聯是我國的傳統文化之一;人們在貼“福”字時，常常倒着貼，取義為：“福”到了，希望來年的生活幸福美滿。

春節中快樂的事情説也説不完，道也道不盡，只要我們用心去體會，生活中處處都是快樂!

保護傳統節日的演講稿範文 篇8

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家好!

今天我國旗下講話的內容是《瞭解傳統節日，熱愛中華文化》。

中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。

相信大家一定還記得＂冬至＂這個節日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節氣之一，同時也是中華民族的一個傳統節日。曾有＂冬至大如年＂的説法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道：＂以冬日至，致天神人鬼。＂這樣做的目的在於祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的飢餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》：＂十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。＂

對於冬至，蘇州一直延續古時候的傳統，＂冬至大過年＂這一説法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有説有笑的過一個温暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了滷菜，俗語有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能乾坐着凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買滷菜吃。

這可以説是南方人的冬至夜，那麼北方人的冬至就沒那麼隆重了，北方人並不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。

説完了剛過去不久的冬至，再來説一説即將到來的春節吧。對於春節，南方和北方的差別也很大。

春節從臘月二十三日開始，一直延續到正月十五。在春節時，家家户户都會對家裏進行一次大掃除，意味着＂辭舊迎新＂，南方人喜歡在門上貼上＂福＂字和春聯，北方人除了春聯外，還會在窗户上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家裏的小輩一份壓歲錢，聽着窗外的鞭炮聲，看着春節聯歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

南北方的除夕較為不同的是對於小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為＂小年夜＂，而北方則是將臘月二十三日成為＂小年＂，在這一天需要＂祭灶＂，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡説，能夠説些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺的嘴。

我們國家還有許多有趣的傳統文化，如＂上元節＂也就是我們所説的元宵節，＂乞巧節＂也就是我們所説的七夕節等，都有着耐人尋味的歷史，同學們不妨憑着興趣去探尋一下吧。

保護傳統節日的演講稿範文 篇9

敬愛的各位老師，親愛的同學們：

大家上午好!我是來自高二5班的孫一雲，我今天演講的題目是《重視傳統節日，弘揚傳統文化》。

中國的傳統節日是廣大勞動人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結晶，希望與祈禱的產物，文明與發展的承載。每個傳統節日都有形式方面的組合，更有內涵方面的體現，比如，全社會公認的最具有普遍性和影響力的四大傳統節日：元宵節——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子;端午節——吃粽子、賽龍舟;中秋節——吃月餅、賞明月;春節——吃餃子、貼春聯、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來，“吃”只是過節的一個組成部分，後來由於“破四舊”、易風移俗，再加上温飽沒有解決，“吃”成了一種企盼乃至是唯一的過節形式了。把傳統節日歸結到飲食是一種悲哀，而因為飲食生活的改變，便放棄過節更是一種悲哀。節日更重要的是一種文化，一種內涵，一種精神寄託。

傳統節日是一個民族傳統文化的重要組成部分，更是傳統文化的體現，重視傳統節日是弘揚傳統文化的重要方面。傳統節日之所以能延續幾千年，就是因為它已經成為人們生活中的重要組成部分。越是經濟發達，傳統節日越是應該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統節日去佔領市場，外來的洋節就會佔領市場，同時外來文化就會佔據我們的心靈，左右我們的意識。

我們重視傳統節日，弘揚民族文化，但並不排斥外來健康文化。我們沒有必要用命令的方式去阻止人們過聖誕節和情人節等洋節，但洋節有其產生的特殊背景和獨有的文化內涵，如果我們長時間過洋節，不過傳統節日，肯定會對我們自己國家的傳統文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來文化全面代替我們的傳統文化，況且，外來節日所體現的文化並不一定就適合我們，現在不是傳統文化排斥外來文化，而是外來文化在擠壓傳統文化。我們不否定借鑑，但需要的是以我為主的借鑑。

正因如此，作為一個炎黃子孫，瞭解我們的傳統節日，愛我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對國旗的尊重、國歌的領悟還有對民俗的崇敬開始，一起努力吧!

保護傳統節日的演講稿範文 篇10

敬愛的老師、親愛的同學們：

早上好!今天我講話的主題是《弘揚傳統節日文化，守護共同精神家園》。國務院公佈了《關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，將春節、元宵節、重陽節、清明節、端午節、中秋節等幾個重要傳統節日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統節日的文化，以及整個社會生活產生了深遠的影響。

作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。“千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。”王安石手中除夕的爆竹帶來了新年的期待;“露從今夜白，月是故鄉明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛。可以説，每一個佳節都寄託着華夏兒女源自民族本性的希望和祝願，都是民族親和力和凝聚力的體現。

一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結。昨天我們剛剛過了一個傳統節日——端午節，不知你對端午節的瞭解有多少?端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、夏節等。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據説是為了避邪。可見，傳統節日賦予我們的不僅僅是節日，而更是一種文化。

然而，一個嚴峻的現實擺在我們面前，很多的傳統節日已經被新生代忽略了。同學們對西方的節日過分偏愛：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”重陽節的哀傷。現在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”的寒食節?又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節?正當“洋節”在中國的影響日益提高時，我們的傳統節日卻悄然退回幕後，這種局面，不得不引發我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節申請為世界文化遺產，這不能不説是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎?感歎是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統，還是一種尊嚴。我們不能看着傳統文化一點點消亡。當我們站在聖誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家裏的父母親和祖輩們;當我們在萬聖節狂歡的時候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓;當我們過着洋節日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統節日。

保護傳統節日的演講稿範文 篇11

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家好!

本週四將迎來“清明節”。清明節是中華民族傳統節日，我們要深刻認識清明節所藴含的民族文化含義，不能簡單的將清明節等同於放假一天。

清明，最開始只是一個節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節。再後來，由於清明節與寒食節的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節與清明節合二為一了，寒食節裏講究寒食、禁火、掃墓的習俗，也就成了為清明節的習俗。為了防止清明節裏寒食傷身，人們就通過參加一些體育活動來鍛鍊身體，因此，也就又有了踏青、盪鞦韆等一系列風俗體育活動。所以説，清明節中既有祭掃離別的悲酸，又有踏青遊玩的歡笑，是一個極富特色的節日。

我們該如何對待清明節呢?

第一，尊重。傳統的清明節始於周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下，我們可能會關注一些西方的節日，卻忽視了我們自己的傳統，清明、端午、中秋、重陽節等應該被尊重、被銘記。因為這些節日傳承了千百年來人對自然、生命的特有的理解。

第二，感恩。在血雨腥風的戰爭歲月裏，中華大地上眾多英雄兒女不屈於外來侵略與壓迫，獻出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農村，從沿海到內地，都有清明掃墓的習俗，這就是我們對先祖、對先烈的感恩和敬仰。我們應該懷着一顆感恩之心，感恩祖先、先烈為我們創造的寶貴財富，對他們懷着深深的敬意，緬懷他們的豐功偉績。

第三，孝敬，孝，狹義講就是善待父母和長輩，廣義講就是熱愛祖國報效國家。漢字的“教”字就是一個“孝”字加一個“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所謂“百善孝為先。”我們要充分尊重父母長輩的意見和教導，理解父母的期望與關愛。

第四，珍惜。清明節的文化內涵不僅是紀念感恩，緬懷故人，還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時節，萬物萌動，人們懷着欣喜迎接春天的到來，走進充滿生命活力的季節。我們要珍惜生命，珍惜青春，充實自己，活得更健康、更快樂，這是紀念先人、感恩親人的最好方式。我們生活在一個和平，美好的環境裏，幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會更加努力去創造未來，創造美好的生活。

同學們，的傳統節日都有貴人倫、重親情的特點，如春節之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團圓、重陽之敬老。中華民族自古就有祭祖敬祖的傳統，這種傳統已經積澱成一種民族文化，成為人們的集體意識。讓我們重視傳統節日，瞭解民族文化，用真誠的心來緬懷革命先烈，瞻仰他們為祖國的和平解放，為國家的繁榮富強所做出的一切努力!

希望我們每一個人過一個健康、充實、有意義的清明節!願我們的傳統節日與傳統文化得到應有的傳承與發展!

保護傳統節日的演講稿範文 篇12

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經增強了許多。

眾所周知，農曆五月初五是端午節。

端午節，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經在端午節是最受歡迎的活動，然而，隨着時代的變化，社會節奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點放在“聖誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，據可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。”

聽到這個消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。

更重要的是，這是一個傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那麼多年曆史的傳統節日，眼看着即將成為他國的國家遺產，我們會有多麼尷尬?

不用説，這些年來，中國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用説了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農耕社會對飢餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉並會使用繁體字?你不懂文字怎麼能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的發展。

以端午節為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱為輪渡節，這是一個在插秧後祈求豐收的節日。在很長一段時間裏，中國人注重創新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什麼呢?

俗話説：只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個無法迴避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環境也正面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。

一些西方發達國家憑藉其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

保護傳統節日的演講稿範文 篇13

親愛的同學們：

高爾基曾説：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明雙手創造出來的。其實我們生來就是一羣勞動者，是勞動讓我們創造出了這個七彩世界。是勞動，讓田野瓜果處處飄香，是勞動，讓紅領巾喜悦地飄進知識的海洋。

許多同學認為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動，它贈予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時珍尋尋覓覓終得《本草綱目》……再如神州七號、八號的成功發射是經過許多科學家幾年的努力才換來的。可見勞動價值之大。

無窮的知識都是勞動的結晶，任何成就都是刻苦勞動的結果。我們應付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更寶貴的財富。對於我們小學生而言，現在正是學習階段，學習也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學路上，你就不會那麼輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收穫。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學習的成果。

同學們，熱愛勞動更是中華民族的傳統美德，我們理應將它傳承下去。在我們的校園裏，每天都湧動着一羣值日的同學，每天都有人在默默地打掃衞生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創造了整潔的校園環境，讓我們得以在清新的校園裏快樂地學習。

同學們，五一勞動節剛剛過去，讓我們從身邊做起，從現在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內。認真仔細地完成每一項作業，做個真正的好學生。我們是勞動者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧!

謝謝大家!

保護傳統節日的演講稿範文 篇14

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家好!

這一週，我收集了大量的傳統資料：對聯、生肖、剪紙、傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的信息，因為我對傳統節日很感興趣。

在我感興趣的傳統節日中，春節是我最喜歡的，因為它是人民中最盛大的傳統節日。夏曆正月七年級，又稱農曆，俗稱“過年”、“過年”。每年新年，街道上都掛滿了紅燈籠和飄揚的彩旗。購物中心擠滿了人。買年貨可以熱鬧。奶奶準備了充足的食物，外面有很多“砰，砰，砰”的鞭炮聲。每個孩子都穿上漂亮的新衣服，大人們露出滿意的微笑。爸爸給我買了很多煙花爆竹。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們玩得很開心。直到晚會開始，我才依依不捨地回家，一邊吃着水果，一邊和家人一起看晚會。精彩的表演讓我們笑了，心想：“要是天天過年就好了！”！

我也喜歡“重陽節”，這是一個古老的傳統節日，名為——重陽節。在重陽節，還有“老人節”。這一天，人們賞菊，穿山茱萸，喝酒爬山。這天放學後，我和父母準備了一份禮物去看望爺爺奶奶。我心裏很高興，因為我明白尊老愛幼是我們的傳統美德。

元宵節也讓我難忘。每年農曆正月十五，春節剛過，就迎來傳統節日元宵節。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，看了公園的燈。我家是圓的圓的。當時心裏充滿了無比的幸福和喜悦。傳統節日真的很豐富多彩。他們是文化。

我知道的傳統節日有端午節、清明節、情人節、中秋節等等。這些傳統節日也給我們帶來了快樂和幸福，所以我們應該記住這些節日，並永遠繼承它們。傳統文化是一種燦爛的古代文化。作為我們的新一代，我們應該加強學習，大力弘揚這些傳統文化。

保護傳統節日的演講稿範文 篇15

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家好!

今天我國旗下講話的內容是《瞭解傳統節日，熱愛中華文化》。

中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。

相信大家一定還記得"冬至"這個節日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節氣之一，同時也是中華民族的一個傳統節日。曾有"冬至大如年"的説法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在於祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的飢餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》："十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。"

對於冬至，蘇州一直延續古時候的傳統，"冬至大過年"這一説法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有説有笑的過一個温暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了滷菜，俗語有云：有得吃，吃一夜;嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧 困之家只能乾坐着凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買滷菜吃。

這可以説是南方人的冬至夜，那麼北方人的冬至就沒那麼隆重了，北方人並不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。

説完了剛過去不久的冬至，再來説一説即將到來的春節吧。對於春節，南方和北方的差別也很大。

春節從臘月二十三日開始，一直延續到正月十五。在春節時，家家户户都會對家裏進行一次大掃除，意味着"辭舊迎新"，南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯，北方人除了春聯外，還會在窗户上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家裏的小輩一份壓歲錢，聽着窗外的鞭炮聲，看着春節聯歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

南北方的除夕較為不同的是對於小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜"，而北方則是將臘月二十三日成為"小年"，在這一天需要"祭灶"，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡説，能夠説些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺的嘴。

保護傳統節日的演講稿範文 篇16

各位老師、親愛的同學們：

大家好!

元宵節，是春節之後的第一個重要的節日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國由來已久的習俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語等很多習俗。

每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在於紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，裏面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團成一個個小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯裏，一看就有食慾，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時候，元宵都漂在水上邊，使人聯想到天上的圓月，象徵着家庭團團圓圓，甜甜蜜蜜的。

我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒着凜冽的寒風，在高高的月亮下，都來到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風助火勢，頓時烈焰騰騰。我們興高采烈地圍着“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然餘興未盡……據説，這個習俗是為了驅逐人身上的病魔。才延續到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習俗。

總之，元宵節，即是民間的習俗，也是家人團圓的日子，更是我們喜笑顏開的日子。

保護傳統節日的演講稿範文 篇17

尊敬的老師，同學們：

大家好!

隨着清明節的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統節日來説，其實有更多需要思考的內容。清明節裏，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活着，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統。而對於傳統節日來説，對我們每個中華民族的子孫來説，無疑都是最好的精神原鄉。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠將這樣的精神原鄉打造好，成為每個人都應該關心的基本話題。而傳統節日作為“我們的節日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉。

傳統節日源遠流長首先在於傳承。傳統是現代的精神根基所在，傳統節日裏深深浸透着文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長的都是文化因素，比如春節，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節的緬懷先人，是最好的傳遞傳統的表達;中秋節裏的團圓，又是最好的閤家歡樂的表達。從這裏出發，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統文化的“形”，讓傳統文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉里能夠有更多精神寄託;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統節日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統文化和現代的關係，懂得其中的固定邏輯。

傳統節日源遠流長更在於創新。可以説，創新也是傳統節日不能夠或缺的因素之一。在這裏，我們需要看到，對傳統節日來説，一方面需要賦予其中與時俱進的內涵，在與時俱進的過程中，隨着時代的進步能夠出現新的內容，比如春節搶紅包就是最好的例子，在以往的春節中，沒有搶紅包這樣的環節，如今隨着信息化程度的提升出現這樣的環節，這就是對我們最好的一種撫慰。對於每個人來説，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對於傳統節日來説，源遠流長的過程中，需要創新的內涵釋放，這包含着主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統節日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內涵;被動層面上，需要接受更多的進步因素，這些都是傳統節日創新的基本內容。