國旗下演講稿範文精選：讀陶澍，談功名大綱

在澧縣一中洗墨池中間的聚賢島上，矗立着三尊銅像，其一是憂國憂民的范仲淹，其二是囊螢映雪的車胤，其三是經世致用的陶澍，此三賢都是幼懷大志，勤苦攻書，終成經天緯地之大才，建經邦濟國之偉業，成為萬世之表。

范仲淹、車胤在教材和課外讀物上多有提及，我們都非常熟悉，今天不做多説。今天我特地講一講陶澍，因為他是我們的湖南同鄉，其生活時代距我們比較近，他與澧縣一中也頗有淵源。

陶澍乃湖南省安化縣人。嘉慶七年(18xx年)中進士，在翰林院當了三年編修，後遷任御史、給事中。正當他才華綻顯，朝廷欲提拔重用之時，其父病逝，按清朝制度，官員父母亡故，必須停職回籍“丁憂”(即所謂守孝)三年。陶澍因此離京回到安化，在料理父喪之後，應邀來澧州擔任澧陽書院主講三年。1820年道光皇帝即位，當年擢升陶澍為山西按察使，第二年擢升安徽布政使，1823年擢升安徽巡撫，1825年調任江蘇巡撫，1830年升任兩江總督，1831年以兩江總督兼兩淮鹽政。xx年間八次升遷，可見倍受朝廷重用。

陶澍出生於普通百姓之家，世代務農，他卻以自己豐富的知識和非凡的能力，進入封建政府中心，馳騁於官場四十年，成為中國近代史上傑出的思想家、政治家、改革家、學問家和愛國主義者。他的一生正值中國最黑暗、最危急的時代，他和少數有識之士一道，竭力尋求強國富民之策，對內整頓吏治、開展改革、興利除弊;對外加強武備、嚴禁鴉片、反對侵略，為古老、落後、封閉的中國走向世界、走向近代作出了積極的貢獻。

縱觀陶澍一生，有以下四個方面的成就：

成就之一、政績突出，政聲滿天下

陶澍革新政治的突出政績，主要是在賑災、水利、吏治、漕運、鹽政五大方面，其中尤以漕糧海運和鹽政改革最為顯著。道光初年政治腐敗，就連道光皇帝自己也深感無奈，當時道光帝在一則批文中説：“世風日下，人心益澆，官不肯虛心察吏，吏不肯實意恤民，遇事則念及身家，行法不計及久遠。”他在求才難得的困境中，認準陶澍的才幹和人品，將陶澍從安徽、江蘇巡撫直升兩江總督，還兼轄河工、鹽務，將東南半壁江山託付給他。陶澍在兩江任巡撫、總督前後長達十九年，他頂住物議，除弊興利，厲行改革，取得成功，既保障了清王朝東南半壁江山的安定，又為朝廷提供了源源不斷的糧食和財政收入。陶澍因此成為道光皇帝一直倚重的“幹國良臣”，也是老百姓津津稱道的“清官”。

俗話説，政聲人去後。陶澍為官多年，勤政廉潔，勇於任事，任勞任怨，竭心盡力。多年之後，左宗棠追憶説：“陶澍總督兩江，於一切國計民生，(與林則徐)和衷共濟，實有古大臣風。陶澍蒞任十年之久，勛業事績，史策昭垂。當日德教沛然，感人甚深，惠政甚溥。追懷遺澤，民不能忘。”道光帝也説陶澍“實心任事，不避嫌怨”。

成就之二、知人善任，舉賢不避親

陶澍不僅政績斐然，而且善於發現人才、培養人材，知人善任，舉賢不避親。陶澍不僅是曾國藩之前的湘籍之傑，而且在他的引薦、提撥和任用下，聚集了左宗棠(兒女親家)、胡林翼(女婿)、魏源、賀長齡、何凌漢等一批湖湘博學多識之士，大名鼎鼎的林則徐也是陶澍選撥、支持和造就的。此外團結在他周圍的還有一大批經世改革派人物和賢能官吏，諸如陳鑾、樑章鉅、李星沅、陳建瀛、姚瑩、黃冕、湯鵬、包世臣等。這使他不僅成為江南地區領袖羣倫的人物，而且是湖南近代人才輩出的先導。

左宗棠早年在醴陵淥江書院執教時，曾以名聯“春殿語從容，廿載家山，印心石在;大江流日夜，八州子弟，翹首公歸”表達自己對陶澍功德的景仰，並由此獲陶澍激賞。後來兩家結為兒女親家，左宗棠還尊奉陶澍為師。左宗棠後來亦為封疆大吏，總督兩江，督師新疆。

成就之三、經世致用，思想啟後人

清朝嘉道年間，湖南出現了以陶澍、魏源為代表的“湘系經世學派”。在陶澍的領導下，他們都有強烈的經世意識，主張積極入世，經世致用，大力推行改革，對漕運、鹽政、水利、河工、幣制、兵防等有關國計民生的大政都推行改革，並卓有成效。陶澍的經世思想和經世事功，對湖湘後輩產生了深遠影響。“湘軍三傑”曾國藩、左宗棠、胡林翼即是經世致用的傑出代表，面對聲勢浩大的農民起義和搖搖欲墜的清王朝統治，他們高舉經世致用的大旗，積極入世，修身、齊家、醫國、治民、平亂，處處以陶澍為榜樣，都成為中國近代史上最有影響的經世能臣。

成就之四、學高德劭，文學造詣深

陶澍不僅政績卓著，而且文學修養深厚。《陶澍全集》所收詩文不僅數量多，而且在思想上和學術上都有獨到之處。他的思想情操、學術修養對他的部屬和幕僚如林則徐、魏源等是一種無形的濡染，對其親屬如女婿胡林翼更是精神的楷模。陶澍去世後，胡林翼多次給內弟陶少雲寫信，反覆叮囑小舅子要以父親為榜樣，説：“岳父文毅公生前勛德在人，貽澤甚厚……

文毅公生前如何作人，如何居官，如何讀書，如何處事之法，則孝思不匱，受福無窮。”方家評説其詩文是“局陣開拓，氣象恢弘，格調高昂，英辭可鐫金石，高義直薄雲天，具有一種積極樂觀奮發有為的精神。”可謂是“大賢傑出在匡時，餘事風騷亦我師。

……要憑柱石擎天手，掃除凡豔鑄雄詞”。

1839年陶澍在兩江總督任上去世，道光皇帝痛失股肱之臣，非常痛惜，追封其為太子太保，並親自為之撰寫祭文和碑文，這在歷史上是很少見的，道光皇帝在碑文的結尾寫道：“績著旗常，萬里重江淮之寄;神歸箕翼，千秋傷柱石之摧。聿垂永譽於螭蚨，用表崇封於馬鬣。昭茲來許，播厥休聲。”這段話用了很多典故，大意是説：你功勛顯赫，功蓋王侯，國家之興衰，繫於你所任官的江淮大地;你英年早逝，猶如國家的柱石崩壞，後世千秋萬代都倍感悲傷和惋惜。你的功業英名將刻寫在雕有螭蚨的石柱上永垂不朽，朝廷將立華表於你的墳墓彰顯尊崇，以此來昭示後人，播揚你美好聲名。

陶澍生前功成名就，威儀四方，死後封妻廕子，尊崇有加，這是何等的生榮死哀!

陶澍之所以做官、為人、治學，皆出類拔萃、為人之表，這是與他自幼立志高遠、勤奮上進分不開的。他十四歲那年，安化縣令餘肇錫以“安化”二字為題命陶澍擬聯，陶澍揮筆立就：“安邦治國，此所志也;化雨催春，願普及之。”此聯對仗工整，立意高遠，被評為佳聯，廣為傳頌，這也説明了他從小就有安邦定國的偉大志向。他曾有詩句 “平生衣被志萬家，……令下歡呼掌齊鼓”，的確，他的一生達成了他幼年的志向，成就了蓋世功名。

同學們，人生一世，猶如草木一生。自古眾生芸芸，青史留名者有幾人?絕大多數都如同草木、牲畜一樣，只在世間走過一遭，沒留下半點痕跡。所以，我們必須要從小立下宏大志向，長大建功立業，他日歲月老去，我們終將身骨不存，但我們的功業將不朽，我們的精神將永恆，將會像范仲淹、車胤、陶澍等歷史名人一樣名垂青史，彪炳千秋。

古語有云：“有志於功名者，必得功名;有志於富貴者，必得富貴。”南宋文士範開曾説：“器大者聲必閎，志高者意必遠”。北宋文學家蘇東坡也曾説過：“古之立大事者，不惟有超世之才亦有堅韌不拔之志。”

希望澧縣一中學子，都能立大志，成大業，建大功，上報國家，下濟蒼生，達到儒家“內聖外王”的人生最高境界——格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下。

我的講話完畢。謝謝大家!