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大學語文學習心得(通用21篇)

大學語文學習心得(通用21篇)

大學語文學習心得 篇1

心若幽蘭,懷揣一份清新的喜愛,翻開墨香滿溢的課本,重續曾斷了的夢遊園於語文。

大學語文學習心得(通用21篇)

一直對那個丟失的夢不能釋懷,接到那本封面泛黃的厚重課本時,心一震,既愧疚於對她的荒蕪,又驚喜於這個意外的成全有機會彌補這個無意的過錯了。

嫻靜如水,她靜靜地躺在我手中,無辜得讓我心碎,“對不起”已經蒼白無力,只能埋頭於她,走近她的心。因為我知道,只有在我們交心到忘我時,才能減輕心中壓抑的負荷。

宗教,對我來説從來都沒有概念,這一次,我卻學了耶穌,因為沒有傾聽者,向上帝做了“孤獨”的懺悔,懺悔換來不悔,重拾語文會帶給我更多驚喜的,我堅信,心靈的充盈總會帶來不褪色的美好心情。

重歸於追隨語文之路,換上了嶄新的心境,重拾遺夢。懺悔完畢,輕裝上陣。對語文的喜愛不亞於曾經,甚至勝於曾經,能讓我説這前半句話的是在瀏覽課本之後,後半句話是在上了語文課之後才領略到的。

縱觀整本語文書,分為四大部分:現代文、古代文、詩歌和西文漢澤。明晰的文章分類讓我們學起來更有條理,也可以根據不同的興趣愛好確定適合自己的側重點。精練的總序讓我們對大學語文有一個全新的感知,從感性和理性兩方面闡釋了學語文的真諦,並不是艱澀難懂裝高深,至此,一個心理安慰基本形成。

此外,封面前有俯瞰眾山,攜鹿共賞的景象,後有慵懶恣意,卧石而睡的畫面。開闊胸襟,怡然自得,既是畫中大家的生活風範,也告訴我們學習語文也要以這種心態來體味,更要學習怎樣遊刃有餘地來對待生活的接踵而至。與曾經語文最大的不同表象便是書中的插圖了,我幻想中的大學語文應該是漢字整齊而擁擠地被編排在整本書中,但我見到的卻是插圖從頭貫徹到尾,驚訝不已,有一點返老還童的感覺呢。在欣賞了大畫家範曾的大作之後,還能更清晰地瞭解課本內容,説不定還能獲得超越課本之外的意外小知識呢……

因為本來就有交心的摯愛,看到語文書就好像看到了多年不見的老朋友一樣,更何況她帶回來一身的新奇改變呢,所以一説起她的好處就絮絮叨叨説個不停。當我還沉浸在對課本欣賞的喜悦中時,上語文課的時間也到了,憧憬着……李展老師踏進了教師,一開腔,留給我最深的印象便是博聞強識,這個老師知道的東西可真多,真可以把語文的外延説的無邊無際,實在佩服之極。

從大學語文的定義講起,為我們彰顯着中國文化的博大精深。“大學語文”即稱“大學國文”,“國”,國族之歸屬。而“文”,揭示了其重點所在以“文”為中心。兩個大學語文的中心字,老師在這之後又做了深刻地闡述,從語文的重要性,特性和內容各方面進行詳細講解。如大學語文的特質也一樣,大學語文的第一堂課也起到了“培根固本”的作用。確實對這個老朋友得進行刮目相看了,對她有了全新的認識,知道了原來一個語文的“文”竟然可以從“文字”,到“文章”,延及“文學”、“文化”、“文明”禮樂為“文”,文學、藝術為“文”;有人文,有天文,“人文化成”,天地之大美亦為“文”。而“文”的基本義,是“文字”和“文章”。人文,文學,文化,文明,皆以“文”為基礎。此番“文”字大論實在是語文博大精深的具有超強見證力的濃縮憑證,以小見大,我們這點微小的思維僅僅只能波及皮毛,想要建立觸及核心的思維深度還需要更深遠的拜讀。

好的契機打造了好的未來,有了第一堂課的開端,後面的課學的很開心,由對遺失的夢的心碎到對重拾夢的心醉,值得慶幸的是,這段路走的不太長。大學語文的最具特色的是學習方法,開放得無拘無束,可以容納任何一種思想。上課自由發表意見,“仁者見仁,智者見智”,時而是寂靜的沉思,時而是炙熱的爭論,即使是對語文不怎麼感興趣的人,也沒法兒做到漠不關心,雖然沒積極發言,至少也是駐足觀望。很開心沉溺於這種“散亂”的氛圍,從某種意義上來説更有利於主觀創新思維的激發,沒有考試的壓迫,於興趣中迸發的奇思妙想是難能可貴的思想財富。每個人的思想觀點交織在一起,融會貫通,形成更全面得觀點。加上老師的總結,對於我們這些沒有社會經驗的大學生而言,對於社會盡量獲得一個全局的觀念,以後也能盡好的適應社會,更能將應用於生活,這是對語文最現實的款待。對於精神層面,作為中國人,對“國文”的瞭解是理所當然的,素質的培養也可以從這裏做起,每個人都有不同的看法,在我看來,一切事物的邏輯都可在用語文知識把它説清的,只是我的學識高度還不夠,而且很多事真的只能意會不能言傳,就造成了對一些事物通徹瞭解的遲到或甚至成了一生的謎。但是儘管有這樣或那樣的困難,依然從語文課堂上學到了不少東西。

課文從古至今,中西皆有,內容豐富廣泛。現代文中,中國對人生思想的概括“形而上學”和西方文化的差異給了我們一定的思想衝擊,唐敏的《女孩子的花》至今印象頗深,作者用想要一個小男孩作為切入點,一步步推進,以一個新奇的觀點講了這個原因的內幕,從側面揭示了非常嚴重的社會現象。很喜歡她的寫作手法,獨具匠心,不同的視覺看待世界,很婉轉的提出一個尖鋭的問題,文字清麗,卻讓人有一股不可抗拒的悲憤情懷,語言優美,樸素無華,看後頓生喜愛之情。還有那篇熱血沸騰的《我有一個夢想》,著名的黑人領袖人物馬丁.路德.金的作品,看了振奮人心,激情的演講稿激勵了那一代的黑人,時隔四十六年,魅力仍然不減,文章的精神力量也是一個不可磨滅的亮點。最愛的詩歌與古文依然帶着古典的微笑等待我們去解讀,走進她們的心扉,可人的美麗讓人魂飛夢牽,絕美之作《蘭亭集序》、犀利的楚辭……很多以前學過的文章還是那麼喜歡,戀着她們的好。捨不得了。

短暫的語文課要結束了,有幾分不捨,還記得那個精彩紛呈的演講,多姿多彩的語文課留下了歡樂與沉思的記憶,不僅交給我們豐富的文學知識,還從多方面鍛鍊了我們的才能,得到這份額外的收穫是我們的幸運。應為我曾經的迷失,丟掉的夢讓我痛心疾首,還好找回來了,語文課結束了,但經過此次的波瀾,我絕不會讓自己的夢有丟失在此刻,我會帶着她一起飛翔,感謝你,我親愛的語文課,你讓我找回了我曾經丟失的珍貴的東西。

大學語文學習心得 篇2

大學語文的課程轉瞬就已宣告終結。心裏真的有點遺憾,在我興趣漸濃的時候,卻不得不接受它已落幕的事實,在此我想先談一下在這個課堂的所得以及由其引發的所感。

我必須提出自我批評,在課堂上我的積極性確實是不高的,處於“比上極其不足,比下亦不盈餘”的尷尬地位。就其原因的話,不盡然又是什麼比較羞澀,不夠大膽,事實上我就及其厭惡自己這幅德性,明明知道這樣的模式早就不該存在了,但就是沒有勇氣,太過懦弱。現在想想,不免覺得特別遺憾,只能説我又錯過了一個改變自我的好機會。無疑,老師您所營造的課堂氛圍和建構的教學、評價模式是值得稱道的,這是全班這麼多同學的集體反映,並非我的一家之言,當然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來,您的教學模式區別於大多數的老師,因為您真正貫徹了“以學生的發展為本"的方針,變講堂為學堂,把主要精力放在指導學生"學”上來,在您的課堂上,我真正意識到:過程的重要性。

孔子説:“只問耕耘,莫問收穫”,充分説明了過程的重要性,而在此我覺得,過程把握的好的話,收穫自然隨之到來,而這種收穫(能力、情感、態度、價值觀...)恰恰是我們大學生現在最需要的。知識的、技能的東西是外顯的,是比較容易量化,越到能力、情感、價值觀,越難以測量。但是我們決不能因為它難以測量就急功近利地對此忽視。實際上,知識和技能固然重要,但能力、態度、情感、價值觀對一個人一生的意義更加深遠。這個學期我深刻地感覺到您的語文教學注重個性化學習,語文教學上不忘讓我們學會感受、體會、體驗、揣摩。除此之外,我也感受到了您飽滿的熱情和激情,當我聽你評價這麼多學生的作業並給出指導時,縱使對象不是我,我依舊很感動。從小到大,我見過的特別盡責的老師並不多,而您毫無疑問算是一個,同時,你們又有所不同,因為在您身上,我看到了您對教師這份職業的至高的熱情,我想或許正是這種熱情,您把它延拓到學生身上了吧,也正是這份熱愛支撐着您不遺餘力地把它做到。對於我自己的學習,我還想説明的是;雖然我在課堂上並不積極,對待這門課程態度也比不上別人端正,當我真的覺得它很有價值,我也真誠地感激它,總體而言,我在大學語文上花的時間和精力並不少,作業雖然借鑑了網上一些資料和書籍,但都是我一點一點蒐集並且結合自己的思想編輯出來的,而對於出勤方面,我也是比較積極的。對此大概老師也是知道的,我也不多談。接下來我就説説關於大學語文課程結束但並不意味着語文學習的結束有關方面的觀點。

自古有言:“人生有涯,而知無涯。”可見學習也應是無止境的。而語文作為一項學好其他學科的基礎和獲得知識的必須技能,誠然,也是沒有止境的。我們知道,事物的接受從理解開始,汲取知識離不開語文,生活中人與人之間的交流離不開語文,看電影、看雜誌、讀報、讀書、瀏覽新聞都離不開語文。縱使你對生活充滿了問號、對知識有着無窮無盡的渴求,但是如若不掌握一定的閲讀理解能力,你也只能懷着沉甸甸的心情迷茫地盯着書本發呆,道一聲:“書到用時方恨少。”簡而言之,語文是無處不在,在任何一個行業,聽説讀寫的語文基本功都不可或缺,它將制約着你事業的發展和生活質量,而社會的發展,伴隨着文化的發展,這無疑也昭示着語文的學習也應是發展化的,必須緊緊跟隨時代的腳步。上述所言,針對的是語文作為一門基礎學科,它所具有的工具性意義,那它的思想性方面又有什麼意義呢?我不妨來説説。

古人一直堅信:“才如江海文始壯,腹有詩書氣自華!”現今,很多家庭也依舊強調並踐行,我也始終覺得書香門第自是有一種獨特的傲人氣質。學習語文有着接受優秀文化,陶冶情操、美化生活和開闊視野、徹悟生命、提高文學藝術修養、培養創造性思維、提升審美鑑賞力的作用。我們知道文學藝術在激發人的精神豐富性、保存和發展人對世界的多樣性想象方面的作用是其它東西不可替代的。文學藝術可以潤澤我們的靈魂,在這個物慾橫流,消費主義和功利主義喧囂呈上的時代,人們的生活和心靈都日趨粗鄙,壓力感和抑鬱感日趨強烈,這時候,語文的優勢就突顯出來了。在這裏,我們可以瞻仰到壯觀的人格之美:屈原的獨立不遷、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨立、李清照的悽悽切切。還有欄杆拍遍淚濕衣襟只為國的辛棄疾、僵卧孤村猶思報國的陸放翁。

大家都説:言為心聲,文如其人。當你因人性而彷徨無助時,不妨來領略一下他們的人格魅力,我相信這人格的聖光會為你答疑解惑,照亮你前行的道路,讓你在大至人生的進退取捨、小到日常的飲食起居,健全你的人格,並努力臻於完美。同樣,當你對這個變化莫測的社會、乏了、失望了,你想稍作休息再上路,也不妨來這裏,在這裏,我們可以感受到優雅品味的陶冶。品味是一種藝術修養,也是一種人生修養,我們自此學會用“詩眼”觀察生活,用“詩心”體味生活,待人率真,處世樸拙,這在人心被銅臭所浸染之時,不啻為一劑良方。此外,假若你對這快節奏,鴨梨山大的生活倦怠了,疲倦了,你也可以來這裏小憩一下,想象一下這些美好而雋永的畫面,假設自己在這幅圖畫中,放鬆、放鬆、不斷地放鬆、忘我地放鬆。你是否體會到了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的清新、“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絢麗、“雲無心以出岫,鳥倦飛而知還”的恬靜。。。。。諸如此類,令人心馳神往的美景圖。

這就是語文,它憑藉着獨特的魅力吸引着人類的眼球,以它特有的方式改變着人類的生活,它的絢麗多彩讓人無法忽視。語文,作為社會精神的產物,人類文化素質的載體,無一不體現了它在人類生活中扮演着舉足輕重而又不可替代的作用!

最後,謝謝老師對我的作業認真地閲讀與評價,也謝謝老師在這個學期辛勤地付出,希望老師能保留現在教學模式的總體輪廓並不斷加以改進,用飽滿的熱情與激情繼續教育後面的學生,我相信您將會帶給他們驚喜,同時也收穫到敬重與讚美的。真心是如此,發現有點捨不得這個課堂了。

大學語文學習心得 篇3

轉眼睛間,這個學期短暫的大學語文生活隨着緊張的複習階段到來而結束了。

回想這段時間以來,在語文課堂上,老師每一次生動精彩地講解,都能讓我聚精會神地聽着並認真做好筆記,在老師的言語中彷彿自己已從枯燥的書本文字裏走進了另一個世界,瞭解文章中的更多相關知識,促使我對文中的內容起了更濃厚的閲讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣,但是也利用空閒的時間閲讀課本,感覺課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品,所以更會細細的品位作者文中所用的詞句,和所要表達的中心思想。

在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話,“合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。”是出自《老子死章》這篇課文,它形象地證明了大的事物是從細小的事物發展而來的,同時也告訴我們無論做什麼事情,都要靠平時一點一滴的積累,我相信學習也是這樣的一個過程。

我知道要學習好語文這門課程,並不能只侷限於課本,雖然書本中的內容涉及的知識面也很廣,從古代的詩、詞、歌、賦到近代的散文、小説,以及外國的文學作品等等的選取,都是教育家們精心編制的,但是我們更應該注重多方面的知識積累,只有這樣才能收穫更多的人生哲理,領悟人性中的真善美,啟發心智,開拓視野。

語文是我最喜歡的課程之一,回憶起那大學生活前的學習,語文這門課程就一直伴隨着我們成長,從最基本的“聽、説、讀、寫”開始,到歸納段落大意和中心思想,由淺入深的走了過來,可是當時卻有着為“考試而學習”的被動心理,並沒有把知識牢固的掌握。如今自己經參加了工作,接觸的人和事物相對更多,越發自己的知識面狹窄,選擇繼續學習,目的就是為了進一步提高個人素質和心理素質,並且總結出語文學習中最重要的一點就是學以致用,活學活用,取其精華,剔除糟粕。

大學的學習是一個自發性的完善自我、塑造自我的階段,學習心態要轉為“為自己的發展而學習”,同時也把自己的人生聯繫在一起。語文課程的學習就是一種必要的補充,不論學習什麼專業,或是從事任何一種工作,乃至將來從事複雜的管理工作等,都需要與他人交流、溝通,説話的語言色彩以及感染力、説服力的培養等也都離不開語文。

只要掌握語文的學習方法,即使離開了課堂上的學習,我們還依然能把它運用到其他的知識積累上,這對今後的工作、學習、生活都有着不可估量的作用。是的,語文讓我們學會了追問人生的真諦,讓我們不知不覺地樹立了人文關懷的意識,讓我們知道作為一個時代青年所肩負的責任。我也開始學着用獨立的思維和充滿想象的創造力來完善自己,確信學好語文便可以受益終身。

大學語文學習心得 篇4

在中國文學史這條長河中,我們不可追溯其源頭,也不能確定它起源的年代。我們雖然有文字的記載,但是卻不過是對那段美麗的夢幻的追憶。在世界民族之林中,中國的文學史是一批無可估量的財富。在綿延不斷的文學傳統中,《詩經》與神話故事特別的富有情趣,讓人痴迷。

讓我先來談談從學習《詩經》得到的樂趣吧。《詩經》包含的思想內容非常的豐富,它涉及到涉及婚戀、農事、徵役、讚頌、怨刺、周民族的史詩等等,豐富多彩的內容十分的令人尋味。像《子矜》裏的“挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮”。寫出了女主人等待戀人時焦灼萬分的情狀,然那個我深感愛情的偉大。《詩經》是在中國文學史上佔着極其重要的地位,是奠基之作。,作為一部樂歌總集,它的作品不一,低於不同,內容當然也是不同的,這就造成了風格上的多樣性。讀詩經真的.可以陶冶人的情操。

我從這個專題中瞭解了很多我以前在學習中不知道的關於《詩經》的文學常識,這讓我的視野得了極大的擴展。原來一部以詩歌集著稱的《詩經》,有着讓人佩服的精神理念。那強烈的現實主義精神。《詩經》從各個方面主要描寫了我國西周數百年的社會現實生活,真實、深刻、廣泛而多彩,尤其是其中的民歌,“飢者歌其食,勞者歌其事”,直接坦率,真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。

《詩經》的修辭手法也是那樣的令人稱讚,賦、比、興的表現手法,是《詩經》藝術上一個最突出的特點。所謂“賦”,指的時一種鋪陳直敍事物的方法,比,就是比喻或比擬,用形象的事物打比方,興,就是託物起興,先用他物起頭,然後藉以聯想,引出詩人所要表達的思想感情。這裏我舉一個《詩經》中用比的運用,如“一日不見,如三秋兮”(《王風·采葛》)。當然在詩經中與比的修辭手法一樣,賦,和興的應用都是很多的,有各樣的形式。在《詩經》中,常常這三種修辭手法結合在一起使用。

《詩經》的確很讓人沉迷。在這個專題中,我想到了《詩經》在我們生活中也有着它那博大的身影。對愛情我會想到“窈窕淑女,君子好逑”。對於感恩我會想到“投我以木瓜,報之以瓊琚”。《詩經》是的確一部無法讀完的歷史長詩!

當我們生活在童年的時候,我們最愛聽神話故事。什麼嫦娥奔月,女媧、唐僧取經,七仙女……這些神話都是我們耳熟能詳的。但我們那時卻懂得神話的文學價值。神話分為創世神話、始祖神話、洪水神話、戰爭神話、發明創造神話。

我們古老的神話不僅僅讓人很神往,卻也藴含着民族精神。其一、是憂患意識,來源於艱苦的生存環境。先秦遠古時代,又是一個戰爭頻繁的年代,在這種殘酷無情的戰爭中,人們的生死存亡在此一舉,因而人們的其憂患意識並不亞於對洪水猛獸的恐懼。其二、是對百姓民眾生命的愛護和尊重。像女媧補天。其三、是對自然環境和社會秩序的反抗。在後世文學中,神話精神得到延續和光大,其對文學的影響主要表現在兩個方面:一是作為文學創作的素材,一是直接影響文學創作的思維方式,表現手法,欣賞效果等,即提供了創作原型。神話也是那樣源遠流傳的,直到今天我們也會將某些意願融於神話中。我國的嫦娥奔月計劃就是對遠古神話的一種美好願望。

古時候科學很不發達,人們對於現狀的困難都寄託於神話,希望神話中的人或物會出現,來解救他們。這也是一種美好的願望,這就有了神話的思維模式。一是以己觀物、以己感物。在感知自然時,將自身屬性不自覺的移到自然之上,這在解釋自然現象時尤為突出。二是具體、形象的思維。先民的思維還不能脱離具體的物象,不能脱離那些具體的感性的材料。三是濃烈的情感體驗,如《精衞填海》。四是象徵和隱喻。即指某種具體的物象和某種特定意義之間的聯繫,如《夸父逐日》,此“日”即象徵黃帝。

在現在隨着科學的不斷進步,神話也逐漸的退卻了。其中大部逐漸散失,有一部分為史家、思想家們自覺或不自覺地歷史化。還有一部分為道教所利用,改造為仙話。ピ諍笫牢難е校神話精神得到延續和光大,其對文學的影響主要表現在兩個方面:一是作為文學創作的素材,一是直接影響文學創作的思維方式,表現手法,欣賞效果等,即提供了創作原型。但是我們對神話依舊充滿着好奇和無邊的興趣。那些仍然是我們心底裏一美麗的回憶。

在這個專題裏我從《詩經》中,感歎古人的聰明才智,也對那些古老的神話充滿着敬佩之情。不論社會怎樣的發展,那些古老的文學財富依然在歷

史的長河中發出燦爛的光芒。我會依然喜愛《詩經》,喜愛神話,喜愛文學。

大學語文學習心得 篇5

早在大一上學期開學的的時候就已經拿到了語文課本,一直都很嚮往,可是,卻一直都沒有上課。終於,在大一的下學期開始了《大學語文》學習的快樂旅途。

時間猶如東流的逝水,匆匆而過,如今,轉眼之間,便已經和大學語文親密接觸快一個學期了,仍然清晰記得,在上第一堂課時,老師的熱情,老師的博聞強記的演説,都已經深深的讓我愛上了《大學語文》這堂課。仍然記得,在上第一堂課時,老師教給我們歷史上最短的詩,是記載在《吳越春秋》中的“斷竹,續竹,飛土,逐肉。”在老師的精妙演説下,讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些,都是《大學語文》在第一堂課上,便給我留下了難以磨滅的印象。

也許是,第一堂課的緣故,直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目。但是,我更認為的是,是《大學語文》這本書和認真負責的老師,讓我記得了這一堂課。我記得了,小小的教室,坐滿的認真上課的同學。小小的教室,瀰漫着認真學習的風氣。我記得了,同學們跟着老師的思路,認真翻看書本,思考問題的情景。

從那以後,如果,不是因為有特殊的情況,我都一定會按時的來上課。每一次的上課,都能夠學到很多不同的東西,這些東西,讓我加深了對書中,一些名家的認識,我懂得了他們的故事,我懂得了他們的心酸。《大學語文》讓我學習到的更多的是對人性的認識,而不是空洞的理論以及説教。而這些是我在別的書本上學不到的。

讀書,讀書,一個人的讀書,也許能夠體會很多。但是,書本上的知識是死的,唯有通過課堂上,通過老師生動的語言再加上書本上的內容,才能夠更好的吸收。在我看來,《大學語文》這本教材,設計得非常好,裏面的內容,不像是高中的語文教科書,前後兩篇文章,完全沒有聯繫。在這本《大學語文》中,前後文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類,然後再以文章的作者為索引進行導讀。這樣一來,我們通過前後的幾篇文章,能夠更加全面以及深刻的瞭解文章作者當時所處在的年代,並更加了解文章作者不同的一面。例如,《大學語文》中對,李白的解析,選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰台》、《憶秦娥》,其中前三首詩我在高中便已經學過,當時的我以為已經懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰台》後,卻讓我瞭解了李白,憂國憂民的獨特感受,他更是把歷史的典故,眼前的景物和詩人自己的感受,交織在一起,抒發了憂國傷時的情懷,意旨尤為深遠。而讀了《億秦娥》後,相對於別的詞來説,這首詞,字少而情多,委婉而入微,餘音裊裊,不絕如縷。更是讓我體會到別的一番的意境和情趣。不同的時間,不同的內容,讓我瞭解到了不同時間的李白,不同地點的李白,而其實,人本身就是一個複雜的結合體,所有的一切,結合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設計,我覺得是非常好的,能夠讓每一名讀者全面瞭解一位偉大詩人,瞭解到詩人不同的一面,不同的情緒,不同的風景。

在《大學語文》中,除了能培養自己對詩詞的鑑賞能力以外,另外,還讓我學習到了,論文是如何寫作的。寫論文,對於我市場營銷這個專業來説,也許是一件遙不可及的事情,但是,畢竟早做準備,就多一份就業的資本,這個,我覺得是《大學語文》帶給我在別的課本上學不到的東西,論文的寫作流程,讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度,時間,精力,資料這些都是嚴峻的挑戰。所以也就不奇怪社會上為什麼會有那麼多的“論文造假”了。但是,在大一就已經接觸到了論文的寫作,這樣一來,也讓我心中有了底。這是我上《大學語文》課程以後,同樣很重要的心得體會。

《大學語文》在這個學期以來,學到了很多,懂得很多,大學的語文,不同於高中的照本宣科,不同於高中的死記硬背。上了大學,上《大學語文》,是要學習如何去欣賞語文,是瞭解文字背後的故事。來到了大學,學了《大學語文》,讓我明白了,原來詩詞是可以這樣去欣賞的,文言文是這樣的去理解的。這些,在我沒上《大學語文》以前,完全是一片空白。如今的我,愛上了平時沒事就吟誦詩詞,體會抑揚頓挫所帶來別有一番的韻味。

以上的這些,都是我在上了《大學語文》後的心得體會,但是,我最重要的心得體會卻是,讓我知道了,原來是這樣去學習語文的,從老師的身上,我學到了學習語文的正確方式。正是因為如此,在老師的循循善誘下,在這個學期,我愛上了去圖書館,愛上了去看各種文學類的書籍。

感謝有《大學語文》,讓我體會到了書中世界的多姿多彩,讓我通過書本體會了世界的不一般。不僅如此,我還覺得,因為我是學習市場營銷的,將來是可能需要做文案的,那麼就是需要有一定的文字水平。而《大學語文》的出現,激發了我對語文學習的熱情,如今的我,比起上個學期,駕馭文字的能力已經有了很大的提高。這對我來説,也是很重要的收穫。

早在國中的時候,老師和父母,便已經告訴我,要想學好一門的功課,不是看他背了多少,做了多少的習題,而是看他對這門是否有很大的興趣,正所謂“興趣是最好的導師”,而《大學語文》正是培養了我對語文的興趣,讓我愛上了語文。

我真的是覺得《大學語文》對我的幫助實在是太大了,不僅對我個人興趣愛好的培養,以及專業技能的培養都有着很大的幫助。

大學語文學習心得 篇6

語文是語言文字的簡約式統稱。語文是聽、説、讀、寫、譯等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎,語文知識幾乎包羅萬象。語文也是一門重要的人文社會科學(學科),是人們相互交流思想等的工具。哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。而大學語文帶給我的確是無盡的享受和人生的思考。在我看來大學語文,已經不是簡單的一門大學學科,她豐富了我們的思想,洗滌我們的靈魂。

通過這一個學期以來對語文的學習,讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學,學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發,語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習,沒有以往的那種生搬硬套,她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反,她是讓我們在愉悦的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力,以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕鬆自主的環境之下,我自己認為更能發揮自己的長處,去學習和吸收並掌握知識。這樣的學習方法猶如我們的人生,剛開始我們必須為了生存學習文化知識,學習生存方法,但是當我們能獨立自主時,我們的生活也便不再是一般的生存下來,活下去。我們的生活是去享受世界的美好,去聆聽大自然。去昇華我們的人生。現在,大學語文的學習已經告一段落,但是她給我人生的思考卻永遠不會停息。她不僅給了我更為豐富的語言知識,還如那最温暖的晨光温暖着我,讓我在累的時候停下來,為了明天的昇華,整裝待發。

漢語——我們的母語。儘管買我們從一出生就開始學習,但漢語言文學博大深奧,未必我們各個精通。然而,學習大學語文,我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用,系統的學習了語法規則。尤其是在這歷史悠久的雲南農大,我盡情的在書海中沉醉,體驗到的不僅是學到博大精深文學的成就感,更是一份對母語的強烈熱愛。從《詩經》到漢樂府,從唐詩宋詞到明清小説,從中國古典到外國經典,語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶,更傳承着中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚歎於先哲們睿智的頭腦,被無數文人墨客恨意的才氣説震撼,更沉醉於流傳萬世而不滅的經典之中。我讚歎,中華文化源遠流長;我欽佩,華夏兒女才智驚人;我迷醉,千古美文精妙絕倫。“啊,我親愛的祖國!”每當徜徉在經典中的時候,我就想這麼高聲吟詠一句,尤其是在今天,當你看到無數的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧着漢語書時,但你微笑着用英語和他們交流中華名著時,但你聽到他們用結結巴巴的漢語和你交談時,一種來自內心深處的自豪,一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪,像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環將你包圍,享受這世界最矚目的光輝。大學語文你給我的還有民族自豪感。

在金錢腐蝕權力,物慾吞沒崇高的今天,我們需要一片寧靜的天空,讓我們放飛思想,放飛靈魂。當我們看到某某高管腐敗落馬時,我們需要大學語文給我們一個靈魂昇華的天堂,讓我們堅信泱泱大國,出淤泥而不染的清廉之風必定會打敗那些歪風習氣。當我們為某一次的困難止步不前的時候,我們需要大學語文給我們一個充滿力量的擁抱,讓我們期待會當凌絕頂一覽眾山小的豪邁。當我們在大學生活中迷茫時,我們需要大學語文給我們敲響警鐘指明道路,讓我們憧憬雨過天晴後的美麗與温暖。大學語文,你必將陪伴我終生,我也必將受益終生。

今年我選修了中國民間文學,在認真聽完了吳新鋒老師的每一堂課後,使我對於民間文學有了更深刻的理解和認識,對於中國傳統文化有了更完整,更全面的瞭解和感悟。下面就是我對民間文學學習的總結和心得。

首先,我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人,即“取長補短”,而非“揚長避短”,去充分發掘人的潛力,認識自我的價值,即“天生我材必有用”,“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”。所以,大學教育更重要的是加強通識教育,並非專業教育,是為了發展學生的個性,而不像高中時的培養學生的共性。這正是中國民間文學存在的大背景,大前提和大環境。通過我的學習感受,民間文學的存在,是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環節。

然後,吳新鋒老師帶領我們學習了中國民間文學史上的經典神話與傳説,從盤古開天地,到女媧造人,從神話到傳説,從傳説到史詩。這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛,也增強了我們的愛國情操和文化責任感,在“重理輕文”的今天,我覺得民間文學讓我們理科學生體驗了中國傳統文化和人文的魅力和智慧,實現了科學和人文的迴歸,因為感性的終點是理性,理性的終點是感性,哲學則是最高的智慧,也是兩者的終極目標。

最後,我想起了當代中國的國學大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學和治學態度—“故君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸。”我覺得,這就是民間文學教會我們應有的生活態度。

大學語文學習心得 篇7

通過這一個學期以來對語文的學習,讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學,學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發,語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習,她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反,她是讓我們在愉悦的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中,我們分別學習了中國的詩歌、散文、戲曲和小説。一方面,對語文的學習使我的國學文化積累有了一定的幫助,另一方面,它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

學習語文一定要多讀書,不要把自己的思維禁錮在《大學語文》這本書裏。古時的顏真卿就曾經説過“黑髮不知勤學早,白髮方悔讀書遲。”所以,我們一定要多讀書,還要趁早讀書。我們要多讀書,多讀名著,以增加自己的見識,擴展自己的思維。通過一段時期的語文學習之後,還要偶爾回顧一下經典,感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》,“我是天空裏的一片雲,偶爾投影在你的波心……”我才開始迷戀起詩歌,開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀後都各自詮釋着心中的嚮往。我們學習語文,就是通過學習歷史上最美的語言和文字,提高文化修養,使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過程中,使我們的言行舉止更優雅更有風度;使我們整個的人、整個的生活都更有文采風流。她讓我們在學習中探究出屬於自己的東西,她對人的影響是潛移默化的。

語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫,它有優美的線條和斑斕的色彩,既道出了語文的複雜性,也説明了語文的重要性。葉聖陶先生曾經説過:“語文天生重要。所以,我們要好好珍惜語文的學習,在學習中能學以致用,在學習中能寧靜致遠。

大學語文學習心得 篇8

語文,在詞典裏就解釋為簡單的“語言和文學”,其實語文,是一門博大精深的學科,是人們相互交流思想的漢文及漢語工具,同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學問,是日常生活中應用極為廣泛的學科,是學習其他學科的基礎,,是掌握一切知識的重要途徑。所以,學習好語文這門學科,對我們是很重要的。

語文這個學科,是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文,我是從父母那裏獲得的,之後上了國小,國中,高中,甚至一直上到大學,語文依然和我們息息相關。大學之前,學習語文是一件要分成很多細節的事情,比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等,是要求面面俱到的。或許加上大學聯考的因素,在很多情況下,學習語文就是以分數為目的,而並非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現,在大學裏學習語文是一件很自由的事情,它不在強調咬文嚼字,不再強調面面俱到,不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕鬆的環境之下,我自己認為更能發揮自己的長處,去學習和吸收並掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

大學語文學習心得之興趣

俗話説:興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣,就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文聖”孔子就曾説過“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。這句話正説明了“好”、“樂”對於一個人對某種事物的追求,可以説是精神支柱。愛因斯坦説過:“在學校裏和生活中,工作的最重要的動機是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣,以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了,就算天天坐在教室裏也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大,這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收穫。學習大學語文的興趣,我認為有兩個因素,一個來自於本身,一個來自於老師。本身興趣的培養我認為在於平時多看一些文學作品,在文學作品中陶冶自身的情操,同時也可以積累一些文學常識,也燃起了學習語文的激情了。同時,老師也是重要原因之一。葉聖陶説過:“從國小老師到大學教授,他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣,幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知,老師在學習中發揮的作用也是很大的。在國小和中學的時候,語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中,老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴,興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

大學語文學習心得之人生價值

首先,我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人,即“取長補短”,而非“揚長避短”,去充分發掘人的潛力,認識自我的價值,即“天生我才必有用”,“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”。所以,大學語文的學習是通識教育,並非專業教育,是為了發展學生的個性,而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景,大前提和大環境。通過我的學習感受,在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本,孔孟思想的核心“仁愛” ,仁者愛人:心懷天下,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,居安必須思危,高枕不能無憂;

和而不同,“君子和而不同,小人同而不和”“君子周而不比,小人比而不周”,異中求同,同中求進;人情世態,“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,複雜多變,豐富多彩;論學品藝,以苦為樂,知難而進,執着人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外,所涉及的相關的經典名著如《周易》,《離騷》,《中庸》,《大學》,《老子》,這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛,也增強了我們的愛國情操和文化責任感,而且,人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀,人生觀,價值觀的。我以為,世界觀是大我的存在,人生觀是小我的存在,而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”,就幫助我認識了“我自己,即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求,學會去愛人,去關心人,達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述,大學語文的學習為我的人生觀,價值觀的定位提供了更高的平台。

大學語文學習心得 篇9

在這一學期,在老師的帶領下,我們學習了大學語文。在老師的教導下,我明白大學給我們開這門課的目的是培養我們今後在職業生涯對應用文體的應用能力,加強我們的口才,提高我們的競爭力,讓我學到了很多東西。

以前一直認為,語文嘛,無非就是叫你這樣去鑑賞詩歌詞賦,怎樣去找一篇文章的中心思想,怎樣去體會一篇文章的美。但現在美味人事到自己錯了,真的錯了。剛開始上了兩節語文課,老師就讓我們瞭解了大學為什麼要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程,讓我們知道大學語文不僅僅是教怎樣寫鑑賞詩歌辭賦,它還教我們怎樣寫應用公文,還教我們怎樣鍛鍊口才,那些都是在我們今後的職業生涯中極其有用的東西,誰都不敢説,他再今後的職業生涯中不會用到“應用公文”,而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實用語文能力訓練》,從這書名中我們就應該能看出:大學語文不同於以前我們所學的語文。

在第一節課,老師就開始教我們利益,比如我們的坐姿,走路,如何表示對他人的尊重等等,這些東西,就已經是完全脱離我們印象中的語文課程了,在之後的一整個學期,老師都在對我們言傳身教,使我們獲益良多,在這半年中罵我們學到的不是鑽到書堆中,讀者深奧對不實際的理論,而是如何創造實際中有用的東西,這些是我職業中一定會用到的東西,卻是我們所缺乏的,那就是應用公文的寫作。

在學習中,我知道了應用公文有十三種,它們都有自己的格式,有自己的模板,但我卻不知道如何去貫通。於是,在老師的知道下,我知道,它們是有共通之處的,是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小説,它不會讓你看起來流連忘返,更不是散文,讓你看一兩遍都看不出它在講什麼,它要求的是言簡意賅,語言簡短,而意思明確,不需要什麼華麗的辭藻,不需要什麼生動的比喻,只需要你把你要説的,要表達的,言簡意賅的説清楚,讓人家一看就知道該做什麼,就可以了,這是我對應用公文的理解。

在這一學期的學習中,我有過慌神,因為我一時難以接受大學語文,十幾年的語文學習,使我對語文的理解已經根深蒂固,不過還好,老師的教學方式讓我很快地融入大學語文的學習中,並且每次的錯也我都很認真地完成,每堂課我都很認真地聽,每篇文章我都很仔細地去讀,盡我最大的努力去學習。語文的學習不是一觸而就的,而是一個終身的,實踐的過程。因此,老師的教學方式使我感觸很深,那就讓學生自己備課,並上講台講課,再由老師點評。

以前上課時,如果哪個老師有哪一點沒講好,我就會跟同學一塊,指點老師的不足,認為他們講的課好無聊,我自己上還能講得更好。終於,上大學後,我有了這樣的機會,那就是學校提出的要求,安排學生上台講課,自己備講課稿。剛接到這個任務的時候,我很興奮,終於有表現的機會了,並不斷地再腦海裏想象着自己上課時的情景:應付自如,滔滔不絕,並且想着到時要做些什麼樣動作才能讓自己感覺更瀟灑……

在接下來的備課過程中,困難重重,一來是我沒跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面備課效果不好;二來我選的是古文,有句話説的好,“現在的學生,一怕文言文,二怕周樹人,三怕寫作文”,我把學生們最怕的古文選來作為講課內容,而備教材,不僅要知道本節課的教學目標,還要聯繫上下教材,準確的把握你所教的這節課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內容雜亂,沒有把握住輕重點,這就直接影響到教學質量。我漸漸地感覺到力不從心,原來做老師並不輕鬆。

在經歷了一週的煞費苦心之後,我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終於出來。為了寫這份備課稿,我曾一次性在網吧待了幾個小時,查找資料,也去找過其他的教案來參考,又去圖書館翻閲關於《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料,打印出來後一共七頁紙。看着自己辛辛苦苦得來的成果,一週來的鬱悶全拋到了腦後,興沖沖地到班上後,找來其他組員,開始分配任務,並商量了一些講課步驟,就等着時間的到來。

終於輪到我講課了,我心裏既興奮又有些緊張,興奮的是因為我沒想到自己居然能上台講課,多天的努力終於可以展示出來了,緊張的是沒有把握講好課,畢竟這是第一次,而且講古文,最大的難題便是調動積極性。果然,如之前所預料,上課沒多久,同學們就開始無精打采,而我也因為資料太多,沒能分配好時間,導致後面的講課內容全亂了,很多準備的內容都沒有講。

這次的上台講課,給我的最大感受便是:當老師,不容易啊。當然講課最終結果對我來説是失敗了,但卻也使我獲益良多。第一,這次講課,使我更深刻地瞭解了教師這一職業,知道了老師為了給學生上一節課是多麼的不易。平時上課,我們不但不聽課,還説話聊天,無視老師的存在,而當自己站講台上看下面的同學也是同樣的情況後, 我終於知道了老師心裏的滋味,因此,這次活動教會我們要尊重老師。第二,這次活動,讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時,讓我們五人一組,評分自然以組為單位,這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感,鍛鍊我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫,一條籬笆三個樁,一個人的能力始終不如一個團體強,只可惜,這次活動沒能領會到老師的用意,不能發揮出更大的團隊力量,不過,它還是加強了我們對團隊合作的認識,我想,如果今後再遇到需要團隊合作的情況,我一定會讓其發揮出應有的力量。第三,許多東西不在於多,而是在於精,這次備課,找的資料太多了,因為害怕內容不夠,到時講課面臨尷尬的時間太多,而且本身古文內容就多,再加上對內容的不熟悉,使得自身沒能把握內容分寸,時間分配不合理,直接導致了講課的失敗。第四,這次活動,也讓我學會了閲讀,因為在備課過程中,為了把課講好,我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題,讀懂作者的心思,體會他們的心境,感受他們的思想,這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些,我們還學會了冷靜,學會了如何去把握輕重等。

這個學期,老師除了安排了講課活動外,還給我們佈置了另一項任務,那就是課外閲讀,讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。

大學語文學習心得 篇10

語文是語言文字的簡約式統稱。語文是聽、説、讀、寫、譯等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎,語文知識幾乎包羅萬象。語文也是一門重要的人文社會科學(學科),是人們相互交流思想等的工具。哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。而大學語文帶給我的確是無盡的享受和人生的思考。在我看來大學語文,已經不是簡單的一門大學學科,她豐富了我們的思想,洗滌我們的靈魂。

通過這一個學期以來對語文的學習,讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學,學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發,語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習,沒有以往的那種生搬硬套,她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反,她是讓我們在愉悦的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力,以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕鬆自主的環境之下,我自己認為更能發揮自己的長處,去學習和吸收並掌握知識。這樣的學習方法猶如我們的人生,剛開始我們必須為了生存學習文化知識,學習生存方法,但是當我們能獨立自主時,我們的生活也便不再是一般的'生存下來,活下去。我們的生活是去享受世界的美好,去聆聽大自然。去昇華我們的人生。現在,大學語文的學習已經告一段落,但是她給我人生的思考卻永遠不會停息。她不僅給了我更為豐富的語言知識,還如那最温暖的晨光温暖着我,讓我在累的時候停下來,為了明天的昇華,整裝待發。

漢語——我們的母語。儘管買我們從一出生就開始學習,但漢語言文學博大深奧,未必我們各個精通。然而,學習大學語文,我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用,系統的學習了語法規則。尤其是在這歷史悠久的雲南農大,我盡情的在書海中沉醉,體驗到的不僅是學到博大精深文學的成就感,更是一份對母語的強烈熱愛。從《詩經》到漢樂府,從唐詩宋詞到明清小説,從中國古典到外國經典,語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶,更傳承着中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚歎於先哲們睿智的頭腦,被無數文人墨客恨意的才氣説震撼,更沉醉於流傳萬世而不滅的經典之中。我讚歎,中華文化源遠流長;我欽佩,華夏兒女才智驚人;我迷醉,千古美文精妙絕倫。“啊,我親愛的祖國!”每當徜徉在經典中的時候,我就想這麼高聲吟詠一句,尤其是在今天,當你看到無數的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧着漢語書時,但你微笑着用英語和他們交流中華名著時,但你聽到他們用結結巴巴的漢語和你交談時,一種來自內心深處的自豪,一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪,像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環將你包圍,享受這世界最矚目的光輝。大學語文你給我的還有民族自豪感。

在金錢腐蝕權力,物慾吞沒崇高的今天,我們需要一片寧靜的天空,讓我們放飛思想,放飛靈魂。當我們看到某某高管腐敗落馬時,我們需要大學語文給我們一個靈魂昇華的天堂,讓我們堅信泱泱大國,出淤泥而不染的清廉之風必定會打敗那些歪風習氣。當我們為某一次的困難止步不前的時候,我們需要大學語文給我們一個充滿力量的擁抱,讓我們期待會當凌絕頂一覽眾山小的豪邁。當我們在大學生活中迷茫時,我們需要大學語文給我們敲響警鐘指明道路,讓我們憧憬雨過天晴後的美麗與温暖。大學語文,你必將陪伴我終生,我也必將受益終生。

大學語文學習心得 篇11

語文,在詞典裏就解釋為簡單的“語言和文學”,其實語文,是一門博大精深的學科,是人們相互交流思想的漢文及漢語工具,是我們的生活之母,同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學問,是日常生活中應用極為廣泛的學科,是學習其他學科的基礎,是掌握一切知識的重要途徑。語文是一幅美麗的圖畫,它有優美的線條和斑斕的色彩,,它既複雜又重要。葉聖陶先生曾經説過:“語文天生重要。”可見語文的重要性是不言而喻的。大學語文課作為一門基礎性課程,在培養學生的學習能力、完善學生的人格、改善學生的思維品質、培養學生的審美情趣、提高學生的人文素質等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。

其實,語文這個學科,是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文,我們是從父母那裏獲得的,之後上了國小,國中,高中,甚至一直上到大學,語文依然和我們息息相關。大學之前,學習語文是一件要分成很多細節的事情,比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等,是要求面面俱到的。通過這一個學期以來對語文的學習,讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學,學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發,語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習,沒有以往的那種生搬硬套,她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反,她是讓我們在愉悦的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力,以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕鬆自主的環境之下,我自己認為更能發揮自己的長處,去學習和吸收並掌握知識。

上大學語文課,我體悟最深得就是學習語文一定要多讀書,不要把自己的思維禁錮在任何一本書裏。古時的顏真卿就曾經説過“黑髮不知勤學早,白髮方悔讀書遲”,所以,我們一定要多讀書,還要趁早讀書。我們要多讀書,多讀好書,以增加自己的見識,擴展自己的'思維。通過一段時期的語文學習之後,我們還要偶爾回顧一下經典,感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》,“我是天空裏的一片雲,偶爾投影在你的波心。”我才開始迷戀起詩歌,開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀後都各自詮釋着心中的嚮往。我們學習語文,就是通過學習歷史上最美的語言和文字,提高文化修養,使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過程中,使我們的言行舉止更優雅更有風度;使我們整個的人、整個的生活都更有文采風流。她讓我們在學習中探究出屬於自己的東西,她對人的影響是潛移默化的。

語文,她的覆蓋面最為廣泛,上至天文時空,下至地理人文,俯瞰芸芸眾生,包羅世間萬象。而她所表現的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她的那份美感。

深味人間真情,在語文的樂章上譜寫愛與美的讚歌;體悟人生真諦,在語文的妙筆下閃耀理性的熠光;歷經社會百態,在語文的書卷上嬉笑怒罵;徜徉自然之樂,在語文的天堂裏展現鍾靈毓秀的奇絕。一篇散文,在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的悽苦;一齣戲劇,在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼;一首詩歌,在含蓄凝練中讀出超脱凡世的清遠;一部小説,在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往。

大學語文是非常有必要的。在知識方面,可以繼續拓展知識視野,進一步開掘認知潛力,養成網絡裝的思維品性。在精神方面,可以促使我們不斷提升精神境界。

大學語文的學習,是知識積累的平台,是經驗收集的去處,是靈魂昇華的天堂!

大學語文學習心得 篇12

時間猶如東流的逝水,匆匆而過,如今,轉眼之間,便已經和大學語文親密接觸一個學期了,仍然清晰記得,在上第一堂課時,老師的熱情,老師的博聞強記的演説,都已經深深的讓我愛上了《大學語文》這堂課。

語文對我們每個中國人來説是我們的母語。而語文對我們在校學生而言並不陌生,因為從國小到國中再到高中直到現在大學了。可我們對它的學習從未間斷,並且一直有新的知識文化的更新,不同的階段有不同的內容,由此可見它的語言文學的博大精深。而《大學語文》更是跳出了以往學習語文的背記等固化的思考與思維模式,它不僅僅是為了應付考試,它已經上升到一種欣賞的角度及拓展的思維來看待思考一個問題,更甚由一個問題上升到思考與之有一定關聯的社會現實或人生態度等等。

所以我個人認為大學語文的學習完全符合古人總結的一條理論博學之、審問之、慎思之、明辨之,而我也認為大學語文啟發的正是一種這樣發散思維,多角度、多立場、多範圍的看待問題。因為學了多年語文,最終才在大學裏擺脱了應試教育的學習,最終能以深入的、獨特的視角分析並體會那份立體的美感才能暢所欲言幸而拾回那些遺失的美好。不管是大學語文課本上還是網上課件中從《詩經》到漢樂府,從唐詩宋詞到明清小説,從中國古典到外國經典,語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶,更傳承着中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚歎於先哲們睿智的頭腦,被無數文人墨客恨意的才氣所震撼,更沉醉於流傳萬世而不滅的經典之中。這一切都詳細介紹和講解中華上下五千年人類社會的智慧和勞動的結晶,更是中華民族注重文化和思想之光。這一切的豐富內涵更是讓我不得不佩服先者們的睿智頭腦和古代那些文人墨客們的才氣和中華文化的源遠流長。

通過對十三個專題的學習,其中幾個專題讓我感觸很深。在《詩經》中,我們在高中就學過一首《蒹葭》,其中“所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人??”追尋的恍惚迷離,詩意的朦朧唯美,彷彿是棉紗線的神祕女郎,彷彿是蒙娜麗莎的微笑??每個人讀後都各自詮釋着心中的嚮往。在年少輕狂的青年人眼裏,“伊人”是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼裏,“伊人”是寶貴的助手,遙遠而美麗。大學語文啟發的正是這樣一種發散思維,多角度,多立場地看問題。以前,雖然學了那麼多年語文,但從未這樣深入的分析,體會鬼文學這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀,而在大學裏,我們幸好有找到了那些遺失的美好。

對專題四的學習,我瞭解到第四專題主要講述了秦漢時的文學發展和司馬遷的傳記文學以及賦的形式。

《史記》既是一部偉大的歷史著作,又是一部偉大的傳記文學名著,被魯迅譽為“是價值絕唱,無韻之離騷”。《史記》企圖通過考察歷史變衰過程,稽考成敗興亡的道理,為鞏固封建統治提供借鑑。書中對不合理的社會現實和統治階級的殘暴、奢侈、腐朽有比較深刻的批判;對歷代愛國愛民,捨己救人的英雄人物加以熱情的歌頌;對農民起義相當重視。整部著作體現了作者實事求是,忠於歷史的精神人格。《史記》善於突出人物的性格特徵,通過任人物的言行來表現人物。全書語言豐富生動,刻畫人物,形象鮮明,筆致跌宕,往往只用寥寥數語就能使讀者如見其人,如聞其聲。全數大量採用口語化和性格化的語言,使人物栩栩如生,兩千年來一直被視為散文的典範。

《項羽本紀》是《史記》中優秀的佳記文學作品。司馬遷一方面肯定了項羽在滅秦過程中的歷史作用,另一方面如實的揭示了項羽的失敗過程及其必然性。全年記述了項羽一生的四大事件(會稽起義、鉅鹿之戰、鴻門宴、垓下之圍),描繪了項羽的勇敢善戰,歌頌了他在推翻暴秦統治戰爭中的功績,也指出了他企圖一己私智,用武力征服天下,最終失敗的過錯。司馬遷用多種藝術手法,一有力的氣勢和樸拙的語言,刻畫了一個動盪年代叱吒風雲的具有典型性格的悲劇性的英雄形象,並在各種人物的衝突中,展現了秦漢之際錯綜複雜的社會變革。

在結構上,《項羽本紀》前後呼應,線索分明,基本上以項羽軍隊的進退為線索,貫穿幾大故事,有詳有略,為表現人物性格服務。司馬遷選擇了最能影響項羽命運發展的關鍵事件,同時也是最能體現項羽個性的三件事(垓下絕唱、東城決戰、烏江自

刎)展開敍述,通過故事情節展示人物的命運與人物的性格特徵。《垓下之圍》使用大量的有血有肉,傳神的細節,如“四面楚歌”、“霸王別姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧見父老”、“贈頭故人”等來多角度的塑造一個多情、知恥、重義、仁愛的失敗的悲劇英雄形象,使人物表裏具現,剛柔相成,性格更豐富,個性更鮮明,渾厚、立體,顯示了人物性格的矛盾性,也滲透了作者的惋惜之情。

通過自主學習專題十,使我認識到了元劇的發展和內容,以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情,都讓我深受感染和思考。《西廂記》最早來源於唐代詩人元稹的傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》),是一篇文言短篇小説。這篇小説在描寫男女愛情上雖時有情致,但思想內容方面存在着嚴重的缺陷,暴露了封建士大夫的傳統偏見,通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想。看了《西廂記》之後我覺得這樣的愛情史完美無缺的,崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鍾情,有經歷各種社會給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的愛情可謂是越演越切,在我們看來可謂是天作之合。

《西廂記》正是通過這一對矛盾衝突,通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福並最終獲得美滿婚姻的描述,表達了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實甫在劇中提出了“願天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀,肯定了青年男女對自由愛情和婚姻的渴望,肯定了情性的不可遏制及它的正當性。

這一段愛情流傳至今,可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方淨土吧!所以一直被後人推崇,但是這樣的純淨的愛情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少,讓我們在自己的心裏回答吧!社會認知是什麼樣的,人們行為便會怎樣。生活在現代的青年們是幸福的,我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊,現在的人對愛情過於輕率了,人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了,認為那只是美好的童話而矣。現在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了,而她們倒是比崔鶯鶯更想得開,因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人,因此愛情便也就貶值了。若長此以往,恐怕以後再想看到純真的愛情,也真的只能在書裏找了。這才是真的可悲可歎啊!所以説,真正的愛情是值得我們去讚頌和謳歌的。在生活中,尋找自己想做的,並真正做到了,那樣的人就是幸福的!

總而言之,對於語文不管是古典或是經典它都在傳達着不同時代,不同的人們的思想感情理念。不同的階段就會有其獨特的文學特徵,而不同的文化都在用不同的手法向我們展示中華上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想僅僅禁錮在於課堂上。

通過一學期的學習後偶爾回顧下經典,感受那語言文字的獨特魅力。葉聖陶先生説過:“語文天生重要。”所以不管是什麼知識只要您覺得有意義,那就努力去參透它,那它將為你所用。語文是一副美麗的水墨畫,它有幽深的意境和幽美的意象,既道出其複雜性又説明了其價值性。

這一個學期以來對語文的學習,讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學,學習語文更多的是強調從欣賞語文的角度上出發,語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習,它不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反,它是讓我們在愉悦的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。

所以我們要好好珍惜學習語文的機會,像我學習的唐詩那樣,相信你所學的對你以後一定有用。因此讓我們珍惜這些時光,在學習中學以致用,在學習中寧靜致遠。

雖然如今,人們對大學語文的教育提出質疑,但還沒有得出實用結論之前,學習大學語文,偶爾回顧一下經典,在忙碌的鑽研中給心靈一個暫時休憩的家,何樂而不為呢。

大學語文學習心得 篇13

這學期我提前修了大學語文這門課,總體感覺還不錯。説高中語文的學習過程中,許多東西是你平時應試而不去學,那麼到了大學,學習語文不再有應試的了。暫時放下平日課業的繁重,我完全是抱着享受的來的,裏,你可以用的思維去想問題,人再來評論你的對錯,那些呆板的標準是應試而制定的。海闊憑魚躍,天高任鳥飛,你的思維吧,在大學語文的課堂。

學習所得中,感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事,在唐玄宗思念楊適於抒情的地方,用了“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。”來表述。設個的藝術手法之象徵。戴望舒的《雨巷》在低沉而優美的調子裏,藉助古典詩詞的意境“丁香空結雨中愁”幻化出丁香姑娘,作者希望逢着結着愁怨的東西,她是愁怨的化身,是哀愁,是象徵意象。學習詩歌也要領略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中,作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨,以月為中心來統攝廣闊的自然景物,使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平,海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裏,何處春江無月明。”“江畔初見遠,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。”春夜的温馨寧靜,春江的浩瀚,春花的光鮮豔麗,全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環境中,詩人感到身心都融入了宇宙自然,體驗着永恆和無限。

感覺還着問題:對現代詩歌的鑑賞能力偏弱。高中時應試,老師大篇幅的來講古代詩歌,使得看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。被貶,思親,愛國之類的。問題,我:我可以多讀現代詩歌當作消遣。讀得多了,對作者的主旨,情感,思想等把握的也會準。

總之,學習大學語文是非常有必要的。於知識,我可以拓展知識視野,開掘認知潛力,養成網絡裝的思維品性。於精神,可以題為人類精神,心理及人格,提升精神境界。

大學語文學習心得 篇14

學習所得中,感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》表現唐玄宗和楊貴妃的悲情故事,在唐玄宗思念楊這種適於抒情的地方,用了“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。”來表述。設個的藝術手法之一是象徵。

戴望舒的《雨巷》在低沉而優美的調子裏,藉助古典詩詞的意境“丁香空結雨中愁”幻化出一個丁香姑娘,作者希望逢着一個結着愁怨的東西,她是愁怨的化身,是哀愁,是一個象徵意象。學習詩歌也要領略意境的重要性。張若虛的《春江花月夜》中,作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨,以月為中心來統攝廣闊的自然景物,使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平,海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裏,何處春江無月明。”“江畔無人初見遠,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。”春夜的温馨寧靜,春江的浩瀚,春花的光鮮豔麗,全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環境中,詩人感到身心都融入了宇宙自然,體驗着永恆和無限。

感覺自己還存在着問題:對現代詩歌的鑑賞能力偏弱。高中時為了應試,老師大篇幅的來講古代詩歌,使得自己看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。什麼被貶,思親,愛國之類的。針對這個問題,我認為:我可以多讀一些現代詩歌當作消遣。讀得多了,對作者的主旨,情感,思想等方面把握的也會準一些。

大學語文學習心得 篇15

大學語文的教學在相對自由的前提之下,應該具有一種以不變應萬變的學習方法。語文老師教以我們一種叫做四層分析的學習方法讓我們在廣闊的語文課文之中能應變自如。所謂四層分析法,從其表面意義可知,即將分析分成四個步驟:第一,聲音層,從音韻、節奏、語言這三個方面來分析文學作品的表層含義;第二,語義層,從詞義、語義、主要內容對文章進一步的瞭解和分析;第三,隱喻層,通過對文章的反覆閲讀以及分析,將文章中反映時代、社會的普遍現象雕琢出來;第四,象徵層,在得以作者所要表達的真實情感之後,將文章的主題在此昇華總結,反映人類或世界所帶來的哲理。四層分析法的運用可以使我對文學作品的理解由表及裏,由此及彼,從表面的簡單基本的語句表達,到文章真正藴含的寓意大致的把握。現在我就自己所學過的課文中找出,我認為最能反映各個層次分析的代表的文章出來,對四層分析法進行我的心得收穫。聲音層,戴望舒的《雨巷》堪稱代表。《雨巷》在語音層面的一個顯著特色就是它所具有的強烈的音樂美。這種音樂美,主要是由詞句的重疊和韻腳的有規律反覆等手法的運用所造成的。

如:該詩的最後一節除了將第一節中的"逢着"改為"飄過"外,其它詞句完全一樣;這種重複的寫法不僅使全詩在內容上首尾呼應,而且使基本相同的一段語音流在詩中重複出現,從而增強了全詩的音樂感。此外,該詩的每一節都有詞句的重疊;如:首尾兩節的"悠長、悠長";第二節中的"丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨,哀怨又彷徨";第三節中的"像我一樣,像我一樣地";第四節中的"像夢一般地,像夢一般地悽婉迷茫";第五節中的"遠了,遠了";第六節中的"消了她的顏色,散了她的芬芳"及"太息般的眼光,丁香般的惆悵";這種詞句的重疊在詩中的反覆運用以及某些復沓形式在詩中的前後呼應,使這首詩具有相當強烈的音樂性。語意層,我認為在古詩的應用上會比較有意義。在我的理解而言,語意層就是對文章的詞義進行解釋,翻譯為白話文,是人清楚明白作者所要表達的意思。

以《蒹葭》為例,該詩的大概含義為:蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結成霜.我心中的佳人,佇立在那河水旁.逆流而上去找她,道路險阻又太長.順流而下尋她,彷彿就在水中央. 蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未乾.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀.順流而下去尋她,彷彿就在水中灘,蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,路途艱險如彎繩.順流而下去尋她,彷彿就在水中洲.古詩的語義得以分析之後,對文章的分析和進一步理解具有決定性的作用。隱喻層,常用在一些抨擊時政的詩中,詩人不是想用喻體去説明喻旨,而是思考當兩者被放在一起,並相互對照時所產生什麼意義,產生另外一種什麼意義。因此,隱喻不再是一種説明或解釋,而是對社會現象的另一種衍生 。

杜甫的詩有“史詩”之稱,以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武,連年征戰,給人民造成了巨大的災難,具有深刻的思想內容。不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情,也表現出那種傾吐苦衷的急切情態。這樣通過當事人的口述,又從抓兵、逼租兩個方面,揭露了統治者的窮兵黷武加給人民的雙重災難。本詩通過爺孃妻兒送別從徵士兵的悽慘場面的描繪及對徵人生活的描述,揭露了唐玄宗天寶年間推行開邊拓土的窮兵黷武政策所帶來的災難,表達了作者內心的悲憤和對人民疾苦的關懷。象徵層,是用具體的事物來表現某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼 林花謝了春紅》為例,此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最後一位君主,在被宋俘虜之前,其次多描寫宮廷享樂生活;入宋之後,其詞轉為抒發亡國之痛和故國之思,該詞是李煜被俘之後的一首抒發亡國哀情的詩歌,借風雨催花之景抒發亡國之痛,其深刻隱喻義,還告誡人們,活在當下,珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對四層分析法的各個層次的具體分析,也是我的大學語文學習的重要的心得之一。綜上所述,四層分析法確實為文學作品的鑑賞提供行之有效的方法,達到以不變應萬變的效果。

大學語文學習心得 篇16

一份懺悔,多重收穫

心若幽蘭,懷揣一份清新的喜愛,翻開墨香滿溢的課本,重續曾斷了的夢遊園於語文。

一直對那個丟失的夢不能釋懷,接到那本封面泛黃的厚重課本時,心一震,既愧疚於對她的荒蕪,又驚喜於這個意外的成全有機會彌補這個無意的過錯了。

嫻靜如水,她靜靜地躺在我手中,無辜得讓我心碎,“對不起”已經蒼白無力,只能埋頭於她,走近她的心。因為我知道,只有在我們交心到忘我時,才能減輕心中壓抑的負荷。

宗教,對我來説從來都沒有概念,這一次,我卻學了耶穌,因為沒有傾聽者,向上帝做了“孤獨”的懺悔,懺悔換來不悔,重拾語文會帶給我更多驚喜的,我堅信,心靈的充盈總會帶來不褪色的美好心情。

重歸於追隨語文之路,換上了嶄新的心境,重拾遺夢。懺悔完畢,輕裝上陣。對語文的喜愛不亞於曾經,甚至勝於曾經,能讓我説這前半句話的是在瀏覽課本之後,後半句話是在上了語文課之後才領略到的。

縱觀整本語文書,分為四大部分:現代文、古代文、詩歌和西文漢澤。明晰的文章分類讓我們學起來更有條理,也可以根據不同的興趣愛好確定適合自己的側重點。精練的總序讓我們對大學語文有一個全新的感知,從感性和理性兩方面闡釋了學語文的

真諦,並不是艱澀難懂裝高深,至此,一個心理安慰基本形成。

此外,封面前有俯瞰眾山,攜鹿共賞的景象,後有慵懶恣意,卧石而睡的畫面。開闊胸襟,怡然自得,既是畫中大家的生活風範,也告訴我們學習語文也要以這種心態來體味,更要學習怎樣遊刃有餘地來對待生活的接踵而至。與曾經語文最大的不同表象便是書中的插圖了,我幻想中的大學語文應該是漢字整齊而擁擠地被編排在整本書中,但我見到的卻是插圖從頭貫徹到尾,驚訝不已,有一點返老還童的感覺呢。在欣賞了大畫家範曾的大作之後,還能更清晰地瞭解課本內容,説不定還能獲得超越課本之外的意外小知識呢……

因為本來就有交心的摯愛,看到語文書就好像看到了多年不見的老朋友一樣,更何況她帶回來一身的新奇改變呢,所以一説起她的好處就絮絮叨叨説個不停。當我還沉浸在對課本欣賞的喜悦中時,上語文課的時間也到了,憧憬着……李展老師踏進了教師,一開腔,留給我最深的印象便是博聞強識,這個老師知道的東西可真多,真可以把語文的外延説的無邊無際,實在佩服之極。

從大學語文的定義講起,為我們彰顯着中國文化的博大精深。“大學語文”即稱“大學國文”,“國”,國族之歸屬。而“文”,揭示了其重點所在以“文”為中心。兩個大學語文的中心字,老師在這之後又做了深刻地闡述,從語文的重要性,特性和內容各方面進行詳細講解。如大學語文的特質也一樣,大學語文的第一堂課也起到了“培根固本”的作用。確實對這個老朋友得進行

刮目相看了,對她有了全新的認識,知道了原來一個語文的“文”竟然可以從“文字”,到“文章”,延及“文學”、“文化”、“文明”禮樂為“文”,文學、藝術為“文”;有人文,有天文,“人文化成”,天地之大美亦為“文”。而“文”的基本義,是“文字”和“文章”。人文,文學,文化,文明,皆以“文”為基礎。此番“文”字大論實在是語文博大精深的具有超強見證力的濃縮憑證,以小見大,我們這點微小的思維僅僅只能波及皮毛,想要建立觸及核心的思維深度還需要更深遠的拜讀。

好的契機打造了好的未來,有了第一堂課的開端,後面的課學的很開心,由對遺失的夢的心碎到對重拾夢的心醉,值得慶幸的是,這段路走的不太長。大學語文的最具特色的是學習方法,開放得無拘無束,可以容納任何一種思想。上課自由發表意見,“仁者見仁,智者見智”,時而是寂靜的沉思,時而是炙熱的爭論,即使是對語文不怎麼感興趣的人,也沒法兒做到漠不關心,雖然沒積極發言,至少也是駐足觀望。很開心沉溺於這種“散亂”的氛圍,從某種意義上來説更有利於主觀創新思維的激發,沒有考試的壓迫,於興趣中迸發的奇思妙想是難能可貴的思想財富。每個人的思想觀點交織在一起,融會貫通,形成更全面得觀點。加上老師的總結,對於我們這些沒有社會經驗的大學生而言,對於社會盡量獲得一個全局的觀念,以後也能盡好的適應社會,更能將應用於生活,這是對語文最現實的款待。對於精神層面,作為中國人,對“國文”的瞭解是理所當然的,素質的培養也可以

從這裏做起,每個人都有不同的看法,在我看來,一切事物的邏輯都可在用語文知識把它説清的,只是我的學識高度還不夠,而且很多事真的只能意會不能言傳,就造成了對一些事物通徹瞭解的遲到或甚至成了一生的謎。但是儘管有這樣或那樣的困難,依然從語文課堂上學到了不少東西。

課文從古至今,中西皆有,內容豐富廣泛。現代文中,中國對人生思想的概括“形而上學”和西方文化的差異給了我們一定的思想衝擊,唐敏的《女孩子的花》至今印象頗深,作者用想要一個小男孩作為切入點,一步步推進,以一個新奇的觀點講了這個原因的內幕,從側面揭示了非常嚴重的社會現象。很喜歡她的寫作手法,獨具匠心,不同的視覺看待世界,很婉轉的提出一個尖鋭的問題,文字清麗,卻讓人有一股不可抗拒的悲憤情懷,語言優美,樸素無華,看後頓生喜愛之情。還有那篇熱血沸騰的《我有一個夢想》,著名的黑人領袖人物馬丁。路德。金的作品,看了振奮人心,激情的演講稿激勵了那一代的黑人,時隔四十六年,魅力仍然不減,文章的精神力量也是一個不可磨滅的亮點。最愛的詩歌與古文依然帶着古典的微笑等待我們去解讀,走進她們的心扉,可人的美麗讓人魂飛夢牽,絕美之作《蘭亭集序》、犀利的楚辭……很多以前學過的文章還是那麼喜歡,戀着她們的好。捨不得了。

短暫的語文課要結束了,有幾分不捨,還記得那個精彩紛呈的演講,多姿多彩的語文課留下了歡樂與沉思的記憶,不僅交給

我們豐富的文學知識,還從多方面鍛鍊了我們的才能,得到這份額外的收穫是我們的幸運。應為我曾經的迷失,丟掉的夢讓我痛心疾首,還好找回來了,語文課結束了,但經過此次的波瀾,我絕不會讓自己的夢有丟失在此刻,我會帶着她一起飛翔,感謝你,我親愛的語文課,你讓我找回了我曾經丟失的珍貴的東西。

大學語文學習心得 篇17

説實話做為一個大三的學生我已不會對公共課抱有多大的期待了,很多時候混一下的想法很明顯。大學語文沒有改變我的這種想法。但,在大學語文的課上我感到了新穎,她的魅力讓我將它的劃分從公共課提升到了課外報班或是趣向使然參加的組織。每次上課都抱有期待,過程也很快樂,收穫佷豐厚。很慶幸我的語文課是在一位優秀的老師的帶領下結束的。

《大學語文》的第一課老師講的是先秦文學,老師的博學和幽默讓我瞭解了更多以前我們知之不深的東西。歷史和文學是分不開的,在特定的歷史背景下文學呈現出來的樣子是獨特鮮明的。老師對歷史背景的介紹讓我第一次有想要回到戰國那個混亂但文人思想自由的年代看看。

《子衿》一首優美的古體詩,老師用富有感情的語調去解釋處在熱戀中的人的感受,那是一種鮮活的感覺。古人曾經鮮活的存在過!當然以前我也明白,但沒有真的感受到,那種觸及心靈的真實。無論過去多麼古老現在多麼先進,物質實體的巨大變化後是人性中的共通美好抑或醜陋。那堂課上老師順帶提到了《風在算錢》,我當時驚訝了。別説老師有多少學生看過那首詩呢?

這堂課上我感受到了古代文學的美,她優雅、含蓄、美好不失真實。這些東西小時候背古文時真沒感覺到。人的成長,閲歷的積累對於人生的思考理解也是對更多東西認識、理解、認同的基礎。佷多感受的共鳴,不同思想的碰撞才是作品的成功。

中國現當代是人我熟悉的有不多幾個,對於現代詩沒有排斥也不熱衷。徐志摩是一位優秀的詩人,簡單的畫面就能寫出那麼美的詩,真是讓人不可思議。海子也是,顧城也是,北島也是。不過這些才子們多是死的早,死法也與常人不同。文人是有多敏感呢?

在《大學語文》的課堂上我學到了很多東西,如何去用心的看待欣賞一篇文章,如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物,如何樂觀的生活。這些當然不是老師一條條列出來給我們背的,但做為一個感知能力學習能力都很強的大學生在老師的課堂上學會這些是最起碼的了。

馬上十六週了,大學語文就要結束了,時間總是過得很快。我不喜歡《大學語文》的自主學習平台,對着個電腦屏幕很多東西會感覺乾癟不生動。花費大量的時間去機房,上課時間又那麼少。我覺得很多東西都沒學到,課本上那麼多的文章都沒講,正感覺是高潮時就戛然而止了,意猶未盡的感覺。但是課堂課時只有那麼多也是沒有辦法的。學一門就要愛一門用心去了解她和與之相關的東西也是我在這門課上學到的寶貴經驗。

大學語文學習心得 篇18

語文這個學科,是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文,我是從父母那裏獲得的,之後上了國小,國中,高中,甚至一直上到大學,語文依然和我們息息相關。大學之前,學習語文是一件要分成很多細節的事情,比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等,是要求面面俱到的。或許加上大學聯考的因素,在很多情況下,學習語文就是以分數為目的,而並非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現,在大學裏學習語文是一件很自由的事情,它不在強調咬文嚼字,不再強調面面俱到,不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕鬆的環境之下,我自己認為更能發揮自己的長處,去學習和吸收並掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

俗話説:興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣,就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文聖”孔子就曾説過“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。這句話正説明了“好”、“樂”對於一個人對某種事物的追求,可以説是精神支柱。愛因斯坦説過:“在學校裏和生活中,工作的最重要的動機是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣,以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了,就算天天坐在教室裏也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大,這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收穫。學習大學語文的興趣,我認為有兩個因素,一個來自於本身,一個來自於老師。本身興趣的培養我認為在於平時多看一些文學作品,在文學作品中陶冶自身的情操,同時也可以積累一些文學常識,也燃起了學習語文的激情了。同時,老師也是重要原因之一。葉聖陶説過:“從國小老師到大學教授,他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣,幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知,老師在學習中發揮的作用也是很大的。在國小和中學的時候,語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中,老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴,興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

首先,我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人,即“取長補短”,而非“揚長避短”,去充分發掘人的潛力,認識自我的價值,即“天生我才必有用”,“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”。所以,大學語文的學習是通識教育,並非專業教育,是為了發展學生的個性,而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景,大前提和大環境。通過我的學習感受,在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本,孔孟思想的核心“仁愛”,仁者愛人:心懷天下,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,居安必須思危,高枕不能無憂;

和而不同,“君子和而不同,小人同而不和”“君子周而不比,小人比而不周”,異中求同,同中求進;人情世態,“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,複雜多變,豐富多彩;論學品藝,以苦為樂,知難而進,執着人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外,所涉及的相關的經典名著如《周易》,《離騷》,《中庸》,《大學》,《老子》,這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛,也增強了我們的愛國情操和文化責任感,而且,人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀,人生觀,價值觀的。我以為,世界觀是大我的存在,人生觀是小我的存在,而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”,就幫助我認識了“我自己,即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求,學會去愛人,去關心人,達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述,大學語文的學習為我的人生觀,價值觀的定位提供了更高的平台。

大學語文學習心得 篇19

語文這個學科,是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文,我是從父母那裏獲得的,之後上了國小,國中,高中,甚至一直上到大學,語文依然和我們息息相關。大學之前,學習語文是一件要分成很多細節的事情,比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等,是要求面面俱到的。

或許加上大學聯考的因素,在很多情況下,學習語文就是以分數為目的,而並非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現,在大學裏學習語文是一件很自由的事情,它不在強調咬文嚼字,不再強調面面俱到,不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕鬆的環境之下,我自己認為更能發揮自己的長處,去學習和吸收並掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

大學語文學習心得之興趣

俗話説:興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣,就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文聖”孔子就曾説過“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。這句話正説明了“好”、“樂”對於一個人對某種事物的追求,可以説是精神支柱。愛因斯坦説過:“在學校裏和生活中,工作的最重要的動機是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣,以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了,就算天天坐在教室裏也不可能學的好語文。

我個人對語文的興趣較大,這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收穫。學習大學語文的興趣,我認為有兩個因素,一個來自於本身,一個來自於老師。本身興趣的培養我認為在於平時多看一些文學作品,在文學作品中陶冶自身的情操,同時也可以積累一些文學常識,也燃起了學習語文的激情了。

同時,老師也是重要原因之一。葉聖陶説過:“從國小老師到大學教授,他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣,幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知,老師在學習中發揮的作用也是很大的。在國小和中學的時候,語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中,老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴,興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

大學語文學習心得之人生價值

首先,我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人,即“取長補短”,而非“揚長避短”,去充分發掘人的潛力,認識自我的價值,即“天生我材必有用”,“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”。所以,大學語文的學習是通識教育,並非專業教育,是為了發展學生的個性,而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景,大前提和大環境。通過我的學習感受,在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。

以民為本,孔孟思想的核心“仁愛”,仁者愛人:心懷天下,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,居安必須思危,高枕不能無憂;和而不同,“君子和而不同,小人同而不和”“君子周而不比,小人比而不周”,異中求同,同中求進;人情世態,“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,複雜多變,豐富多彩;論學品藝,以苦為樂,知難而進,執着人生的又一種境界……

這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外,所涉及的相關的經典名著如《周易》,《離騷》,《中庸》,《大學》,《老子》,這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛,也增強了我們的愛國情操和文化責任感,而且,人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀,人生觀,價值觀的。我以為,世界觀是大我的存在,人生觀是小我的存在,而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”,就幫助我認識了“我自己,即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求,學會去愛人,去關心人,達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述,大學語文的學習為我的人生觀,價值觀的定位提供了更高的平台。

今年我選修了中國民間文學,在認真聽完了吳新鋒老師的每一堂課後,使我對於民間文學有了更深刻的理解和認識,對於中國傳統文化有了更完整,更全面的瞭解和感悟。下面就是我對民間文學學習的總結和心得。

首先,我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人,即“取長補短”,而非“揚長避短”,去充分發掘人的潛力,認識自我的價值,即“天生我材必有用”,“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”。所以,大學教育更重要的是加強通識教育,並非專業教育,是為了發展學生的個性,而不像高中時的培養學生的共性。這正是中國民間文學存在的大背景,大前提和大環境。通過我的學習感受,民間文學的存在,是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環節。

然後,吳新鋒老師帶領我們學習了中國民間文學史上的經典神話與傳説,從盤古開天地,到女媧造人,從神話到傳説,從傳説到史詩。這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛,也增強了我們的愛國情操和文化責任感,在“重理輕文”的今天,我覺得民間文學讓我們理科學生體驗了中國傳統文化和人文的魅力和智慧,實現了科學和人文的迴歸,因為感性的終點是理性,理性的終點是感性,哲學則是最高的智慧,也是兩者的終極目標。

最後,我想起了當代中國的國學大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學和治學態度——“故君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸。”我覺得,這就是民間文學教會我們應有的生活態度。

大學語文學習心得 篇20

語文這個學科,是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文,我是從父母那裏獲得的,之後上了國小,國中,高中,甚至一直上到大學,語文依然和我們息息相關。大學之前,學習語文是一件要分成很多細節的事情,比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等,是要求面面俱到的。或許加上大學聯考的因素,在很多情況下,學習語文就是以分數為目的,而並非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現,在大學裏學習語文是一件很自由的事情,它不在強調咬文嚼字,不再強調面面俱到,不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕鬆的環境之下,我自己認為更能發揮自己的長處,去學習和吸收並掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

大學語文學習心得之興趣

俗話説:興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣,就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文聖”孔子就曾説過“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。這句話正説明了“好”、“樂”對於一個人對某種事物的追求,可以説是精神支柱。愛因斯坦説過:“在學校裏和生活中,工作的最重要的動機是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣,以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了,就算天天坐在教室裏也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大,這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收穫。學習大學語文的興趣,我認為有兩個因素,一個來自於本身,一個來自於老師。本身興趣的培養我認為在於平時多看一些文學作品,在文學作品中陶冶自身的情操,同時也可以積累一些文學常識,也燃起了學習語文的激情了。同時,老師也是重要原因之一。葉聖陶説過:“從國小老師到大學教授,他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣,幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知,老師在學習中發揮的作用也是很大的。在國小和中學的時候,語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中,老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴,興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

大學語文學習心得之人生價值

首先,我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人,即“取長補短”,而非“揚長避短”,去充分發掘人的潛力,認識自我的價值,即“天生我才必有用”,“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”。所以,大學語文的學習是通識教育,並非專業教育,是為了發展學生的個性,而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景,大前提和大環境。通過我的學習感受,在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本,孔孟思想的核心“仁愛” ,仁者愛人:心懷天下,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,居安必須思危,高枕不能無憂;

和而不同,“君子和而不同,小人同而不和”“君子周而不比,小人比而不周”,異中求同,同中求進;人情世態,“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,複雜多變,豐富多彩;論學品藝,以苦為樂,知難而進,執着人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外,所涉及的相關的經典名著如《周易》,《離騷》,《中庸》,《大學》,《老子》,這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛,也增強了我們的愛國情操和文化責任感,而且,人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀,人生觀,價值觀的。我以為,世界觀是大我的存在,人生觀是小我的存在,而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”,就幫助我認識了“我自己,即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求,學會去愛人,去關心人,達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述,大學語文的學習為我的人生觀,價值觀的定位提供了更高的平台。

大學語文學習心得 篇21

早在,大一上學期開學的的時候就已經拿到了語文課本,一直都很嚮往,可是,卻一直都沒有上課。終於,在大一的下學期開始了《大學語文》學習的快樂旅途。

時間猶如東流的逝水,匆匆而過,如今,轉眼之間,便已經和大學語文親密接觸快一個學期了,仍然清晰記得,在上第一堂課時,老師的熱情,老師的博聞強記的演説,都已經深深的讓我愛上了《大學語文》這堂課。仍然記得,在上第一堂課時,老師教給我們歷史上最短的詩,是記載在《吳越春秋》中的“斷竹,續竹,飛土,逐肉。”在老師的精妙演説下,讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些,都是《大學語文》在第一堂課上,便給我留下了難以磨滅的印象。

也許是,第一堂課的緣故,直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目。但是,我更認為的是,是《大學語文》這本書和認真負責的老師,讓我記得了這一堂課。我記得了,小小的教室,坐滿的認真上課的同學。小小的教室,瀰漫着認真學習的風氣。我記得了,同學們跟着老師的思路,認真翻看書本,思考問題的情景。

從那以後,如果,不是因為有特殊的情況,我都一定會按時的來上課。每一次的上課,都能夠學到很多不同的東西,這些東西,讓我加深了對書中,一些名家的認識,我懂得了他們的故事,我懂得了他們的心酸。《大學語文》讓我學習到的更多的是對人性的認識,而不是空洞的理論以及説教。而這些是我在別的書本上學不到的。

讀書,讀書,一個人的讀書,也許能夠體會很多。但是,書本上的知識是死的,唯有通過課堂上,通過老師生動的語言再加上書本上的內容,才能夠更好的吸收。在我看來,《大學語文》這本教材,設計得非常好,裏面的內容,不像是高中的語文教科書,前後兩篇文章,完全沒有聯繫。在這本《大學語文》中,前後文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類,然後再以文章的作者為索引進行導讀。這樣一來,我們通過前後的幾篇文章,能夠更加全面以及深刻的瞭解文章作者當時所處在的年代,並更加了解文章作者不同的一面。例如,《大學語文》中對,李白的解析,選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰台》、《憶秦娥》,其中前三首詩我在高中便已經學過,當時的我以為已經懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰台》後,卻讓我瞭解了李白,憂國憂民的獨特感受,他更是把歷史的典故,眼前的景物和詩人自己的感受,交織在一起,抒發了憂國傷時的情懷,意旨尤為深遠。而讀了《億秦娥》後,相對於別的詞來説,這首詞,字少而情多,委婉而入微,餘音裊裊,不絕如縷。更是讓我體會到別的一番的意境和情趣。不同的時間,不同的內容,讓我瞭解到了不同時間的李白,不同地點的李白,而其實,人本身就是一個複雜的結合體,所有的一切,結合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設計,我覺得是非常好的,能夠讓每一名讀者全面瞭解一位偉大詩人,瞭解到詩人不同的一面,不同的情緒,不同的風景。

在《大學語文》中,除了能培養自己對詩詞的鑑賞能力以外,另外,還讓我學習到了,論文是如何寫作的。寫論文,對於我市場營銷這個專業來説,也許是一件遙不可及的事情,但是,畢竟早做準備,就多一份就業的資本,這個,我覺得是《大學語文》帶給我在別的課本上學不到的東西,論文的寫作流程,讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度,時間,精力,資料這些都是嚴峻的挑戰。所以也就不奇怪社會上為什麼會有那麼多的“論文造假”了。但是,在大一就已經接觸到了論文的寫作,這樣一來,也讓我心中有了底。這是我上《大學語文》課程以後,同樣很重要的心得體會。

《大學語文》在這個學期以來,學到了很多,懂得很多,大學的語文,不同於高中的照本宣科,不同於高中的死記硬背。上了大學,上《大學語文》,是要學習如何去欣賞語文,是瞭解文字背後的故事。來到了大學,學了《大學語文》,讓我明白了,原來詩詞是可以這樣去欣賞的,文言文是這樣的去理解的。這些,在我沒上《大學語文》以前,完全是一片空白。如今的我,愛上了平時沒事就吟誦詩詞,體會抑揚頓挫所帶來別有一番的韻味。

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