端午節期間心得體會（精選15篇）

端午節期間心得體會 篇1

傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同、促進社會和諧的精神紐帶。春節演繹了舉國同慶的歡樂祥和，元宵節承載了新年新希望，清明節是慎終追遠的情感體驗，中秋節則見證了“天涯共此時”的濃郁親情……這些節日之所以延續千年傳承下來，就在於她們所具有的濃郁民族情感和深厚寓意。

不可否認，由於社會發展環境的變化，我國的節日民俗文化有所淡化。以端午節為例，很多人對端午節的意義知之甚少，生活在高樓大廈中的孩子們不識菖蒲、艾條模樣，沒有條件參加賽龍舟，也就難怪他們把“端午節”視為“粽子節”“吃貨節”了。

在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化，需要傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中，如何弘揚傳統節慶文化，讓人們懂得怎麼過節，也發自內心地喜歡過節，是擺在我們面前亟待重視的課題。

各級政府和社會組織要有所作為，積極支持和鼓勵民間以多種方式營造濃郁的節日氣氛，讓人們在休閒娛樂中感受文化韻味。比如，可以多舉辦一些羣眾喜愛的民俗文化活動，吸引更多的羣眾參與，體驗和感受傳統節日文化。此外，節日文化的傳承方式也需要與時俱進地創新。比如，可以運用現代科技手段，多開發一些物美價廉的節慶文化產品，利用新媒體多創作一些易於傳誦的節慶宣傳品。

尤為重要的是，文化和教育部門亟須有意識地加強對青少年的傳統文化教育，將民俗文化內容寫進課本，融入課堂和社會實踐中，增強他們對傳統節日的認知、體驗和理解，使青少年成為傳統節日文化的傳播者、繼承者。

端午節期間心得體會 篇2

昨夜子規聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。

《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。

屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力迴天，痛不欲生，投了汨羅江。

"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱."人民的流離失所，撕扯着他的心肺，空懷着滿腔的報國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。

人民為紀念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節。

兩千多年過去了，如今的農民，不僅免去了農業税，還有了糧食補帖.從農民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮，興民生之多光."

祖國正向富強邁進，人民正向小康飛奔.欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流着……

每到端午節，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。

端午節期間心得體會 篇3

大家都知道，農曆五月初五是我國傳統節日端午節，一到這時，人們都會吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴紅絲線等 習俗。

端午節是祭奠屈原的。我相信你們家裏的粽子堆得像山一樣了吧!我家也不例外，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都聚 在一起吃粽子。“老爸、老媽吃粽子的時間到了沒有啊?我都快餓死了!”我垂頭喪氣地説。“好了，好了!吃吧! ”奶奶一邊端着粽子，一邊用河南話説。我高興地説：“哎呀!終於好了!讓我先嚐嘗吧!”我先拿了一個粽子，揭 開皮，就吃了起來，我吃了一口有吃一口，一邊吃、一邊稱讚道：“真好吃呀!”家裏人一聽到我的稱讚都趕緊跑過 來，大口大口的吃，我吃得更是津津有味了!奶奶邊吃邊説：“我們國家今天要祭奠大詩人屈原，所以我們要張開大 嘴，盡情的吃!”我笑眯眯地説：“奶奶，我們還剛學了一篇課文叫《端午節的由來》呢!”“是嗎?那就更應該吃 多了!”爺爺説。

那天晚上，我們家裏有説有笑，熱鬧極了!這20__年的端午節就快到了，你準備做什麼事情來祭奠大詩人屈原呢 ?

端午節期間心得體會 篇4

農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的本站習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。

岳陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農曆五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結綵，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登;雲南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。

除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，中國台灣也開始舉行龍舟競渡。當時中國台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國台灣每年農曆五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。

端午節期間心得體會 篇5

今天，是我最喜愛的一個節日——端午節。節日是為了紀念古代的偉大詩人屈原，屈原因為國家淪陷，並懷才不遇，所以投江自盡。屈原死後，江裏的魚兒啃食屈原的身體，所以，就把糯米放入蘆葦葉中用彩色的線捆住，扔進江中，讓魚兒吃裏面的糯米，所以，這天人們還要吃粽子。

人們除了吃粽子，南方人還會賽龍舟，而我們就把用線做的五彩繩帶在手上，並採些艾草放在門口可以辟邪驅蟲。

這天，縣城裏還要舉行一場集會呢!爸爸媽媽一説要帶我去感激，我頓時興高采烈、喜出望外。剛坐上車的時候，我就迫不及待地問：“快到了嗎?快到了嗎?“經過十五分鐘後，終於到了。走到會場邊兒上，我就聽見了遊樂場的音樂，我看見了高高蕩起的海島船，想起了去年玩時的情景，心裏不由得一顫，海盜船一高一低地蕩，一開始蕩得不怎麼高，可是後來，越蕩越高，感覺像是飛到了九霄雲外，遠遠的，也能聽見體驗者的尖叫者，後來，我又進了鬼屋體驗了，驚悚的感覺讓我尖叫連連……

集會上還有各種小吃，比如：臭豆腐。人們都説：“到長沙不吃長沙臭豆腐，等於白來。”所以，我今天也要嚐嚐這長沙臭豆腐有多好吃，我走到小攤前，一股臭味撲鼻而來，我要了一份臭豆腐，吃了起來，吃完後，感覺到脣齒生香，回味無窮，真是：“聞起來臭，吃起來香啊!“

今天，我度過了一個快樂的端午節。

端午節期間心得體會 篇6

涉水吟天問，角黍慰靈均。一年一度的端午節已經來臨。

在中國的傳統節日中，以歷史人物為主題的節日不多，除了以介子推為主題的寒食節之外，端午節或許是其中“知名度”的一個節日了。我們都知道，從文化學的意義上講，傳統節日的形成，是特定經濟社會文化發展的結果，是人類社會活動在文化風俗層面的深層映射。無論是紀念介子推的寒食節，還是紀念屈原的端午節，都寄託着人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統社會的家國框架下，對於直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統和江湖的小傳統這兩種文化生髮環境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會生活中的一個個精神文化座標。

端午節無疑就是這樣的精神文化座標。為民眾所熟知的端午節應季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節作為精神文化符號的不可或缺的外在物質形式，但我們只有將這種外在物質形式與其內在精神文化內核相融合，才能從更宏闊層面上統觀作為傳統節日文化的端午節之全貌。

我們都知道，端午節是為了紀念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達對屈原“亦餘心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛國操守的樸素情感寄託。屈原所在的社會環境，他對故土故國的深厚感情，對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最後自沉汨羅江，顯然充滿着傳統士人在逼仄環境中的苦痛熬煎。傳統士人出於悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時代的褊狹逼仄發生苦痛衝突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所藴藏的愛國情懷，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背後的民本思想，即便經歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發着耀眼光芒。

某種意義上説，文化發展類似大浪淘沙，是一種揚棄的過程。反映在傳統節日方面，有的節日幾近湮滅了(比如今天我們基本上不過“寒食節”了)，有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時代因素後變得光怪陸離，比如過度注重物質形式，以及商業化的過度侵蝕，這些無疑對傳統節日所藴含的文化內核和民俗精神是一種挑戰。

在新的歷史條件下，如何正確對待傳統節日，把現代文明因子與傳統節日文化內核進行無縫對接、有機融合，不僅關乎傳統節日的繼承，更關乎現代文明對傳統文化的揚棄發展。應該説，物質形式是表面的，精神內核才是傳統節日的靈魂。拿端午節來説，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對端午節文化記憶的一種外在物質呈現，但重新發掘這個節日所藴含的愛國精神和民本思想，審視其所發生的特定社會文化環境，重新考量其所藴藏的精神文化內核，放置在當今社會發展、公共治理和現代文明的時代序列中，讓其煥發出新的生命力，這無疑是包括端午節在內的傳統節日無法迴避的境遇。畢竟，汲取傳統文化精華與發展現代文明精神，都是促進文化大繁榮大發展的題中之意。

端午節期間心得體會 篇7

五月初五，一年一度的端午節如期而至，這是我最喜歡的節日啦!不僅如此，端午節的習俗也有很多。比如：吃粽子、賽龍舟、掛艾草、做香袋、喝雄黃酒……我漸漸長大了，懂得越來越多。我知道了屈原的故事，這樣一個忠貞愛國的詩人，在我心中愈發高大起來!那麼，今年我想用自己的方式來表達對他的仰慕和追思。

那就動手包粽子吧!一大早，我就迫不及待地催促姥姥準備做粽子的材料。姥姥笑眯眯地説：“準備好了，瞧，在那裏呢!”我跑到廚房一看：“啊!泡了一晚上的紅小豆，雪白的江米，醃製好的肉塊兒，碧綠的粽子葉，暗紅色蜜棗……我好像聞到了粽子的香味了!”

姥姥先把粽子葉放在開水裏煮了大約五分鐘，馬上把它們從熱水裏撈出來，放到冷水裏冷卻。姥姥從冷水中撈出兩片葉子，將它們一上一下地排好，沾上水，雙手抓住葉子，向後對摺成漏斗形，左手托住卷好的粽子葉，右手拿勺倒入三分之一的米。在姥姥指導下，我在“餡”裏放入甜絲絲的大蜜棗，蓋上一層江米後，右手抓起粽子葉的上半部，左手拍打粽子葉的底部。聽姥姥説這麼做是為了讓粽子的“漏斗”裝得更多些。咦!包粽子，還有這麼多“學問”啊!

最後，我和姥姥用多餘的葉子蓋上頂部，再用馬蓮捆綁結實，在粽子上系一個蝴蝶結。哈哈，大功告成啦!

過了一會兒，將包好的粽子全都倒進了鍋裏，蓋上鍋蓋，大火燒十分鐘後，高壓鍋發出“噝噝”聲，再蓋上閥門，改換成小火，這時，滿屋就已經開始飄動着粽子的香味兒，真讓人垂涎欲滴啊!一個小時後，一個個充滿清香的粽子新鮮出爐了!我一邊品嚐着粽，一邊想着老百姓用這個形式來祭奠屈原的故事，不由得陷入了沉思!

賽龍舟的盛況，掛艾草的風俗，讓端午節變得熱鬧而生動起來。我想，端午節，我們吃的不僅僅是粽子，更是我們中華文化的精神食糧——滋養我們的心靈，啟迪我們的智慧。

端午節期間心得體會 篇8

小區很多人家的大門兩側都掛上了新鮮的艾葉，空氣中瀰漫着一襲與眾不同的奇特香味兒。

家裏幾乎每個人都在忙碌着，準備豐盛的午餐，刀與砧板咚咚的撞擊聲，水蒸氣衝出氣閥的呲呲聲，不停地在耳邊縈繞，廚房裏不時飄出縷縷饞人的香味，夾帶着清新的粽葉香，刺激着人飢餓而貪婪的胃。

門被禮貌地敲開，來了不少的親朋好友。連忙遞上茶水，相互道着節日的問候和祝福，原本不是很大的客廳更加充實和温馨了。

爺爺奶奶穿梭於廚房與客廳之間，爸爸媽媽也忙得不可開交，我的幫忙有時反而礙了他們的事，索性呆在一邊，悠然的看着這一切。

“來來來，大家都吃飯吧!”飯菜陸續都上了桌，正中間是一盤精緻的粽子，青青的粽葉上纏着兩色的細線，體型較長，稜角分明，卻像一隻只小小的龍舟。

輕輕地拿過一隻，將一端的細線拆下，往上一拎，粽子便聽話地從細線中脱出，小心翼翼地剝去裹着的粽葉，呀，中間露出了白玉般的糯米，依舊是龍舟形狀，讓人不忍下口，卻又被那略帶粽葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕的咬下一口。

軟，香，滑而不膩，難以名狀的爽快之感，輕微地粘牙，又被舌調皮地舔去。那種停留於脣齒間的鮮香口感，實在讓人回味無窮。

還有那擺放在碟子裏切開了帶殼的黃白相間的鹹鴨蛋，我總是習慣用筷子將蛋黃一整個兒挑出來，細細品嚐。蛋黃上沁出些許油星，細膩柔嫩得很，入口即化，鹹中別有一番滋味。

窗外，雨一直下，不知龍舟賽是否像往年一樣，又在湘江上熱鬧非凡地舉行?也許是的罷，雨下再大，也絲毫衝不淡節日的氣氛。

這一天，正是端午。

端午節期間心得體會 篇9

在我們的中國有着許許多多古老的傳統節日，其中，我最喜歡端午節了。端午節又稱為端陽節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過端午節。

端午節源於紀念我國戰國時期偉大的愛國詩人屈原。相傳賽龍舟是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原;把粽子投入江中，是讓魚蝦吃飽了，不再吃屈原的遺體。

端午節的前幾天，爺爺就開始包粽子了。他準備了新鮮的粽葉，一大盆調好醬油的糯米，還有香噴噴的肉餡。爺爺先把粽葉折成漏斗形，抓了一些糯米，均勻地鋪在底下。然後夾了一塊肉餡，放在中間，接着又鋪上一層糯米，疊上粽葉的尾巴，把粽葉的頭折成尖角。最後，把繩子紮好，一個小巧玲瓏的粽子就包好了。爺爺把粽子放入鍋裏煮，一股香噴噴的味道撲鼻而來，我聞了直流口水，爺爺見了，馬上拿出一個粽子，解開繩子，遞給我，説：“好吃狗，吃吧。”我馬上大口大口地吃起來，還不忘評價：“真香啊!”

我們這裏不舉行賽龍舟，但我看見過賽龍舟，真是精彩啊。賽龍舟這裏人山人海，車水馬龍的可熱鬧了!比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨着一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支離弦的箭向前射去。在場的觀眾們興奮喊道着加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心裏充滿了信心使勁地划槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最後，落後的一號終於追上了遙遙的二號第一個衝過了終點，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。

端午節喲，你給了我多少喜悦和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩。

端午節期間心得體會 篇10

端午節邁着輕盈的步子來到了我們家，昨天媽媽拎回了兩箱粽子，我舔了舔嘴角上的口水，説：“媽媽，今天晚上咱們就吃粽子吧!”“小饞貓!”媽媽滿臉笑容地答道。

今天一大早，我和姐姐就早早地爬起來，大聲地唱：“五月五，是端午，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”媽媽從廚房走出來，手裏拿着一些粽子，讓我們選吃什麼餡的。我選了 三個八寶的，兩個豆沙的。而姐姐呢，和我對着幹，選了三個豆沙的，兩個八寶的。我又想起去年過端午節的時候，我同桌告訴我他們家都是吃豬肉餡的粽子，很少吃八寶之類的粽子。我還沒吃過豬肉 的呢，所以我隨手拿了兩個豬肉的。媽媽突然微笑着説：“要不我們放上一個蜜棗的吧，誰吃上了這蜜棗粽子，今天就可以許一個願望，當天能夠實現!”説完，我們都拍手叫好。

不一會兒，一個個粽子出鍋了，我們就像蜜蜂似的湧上了餐桌。姐姐冥思苦想起來，用手摸摸這隻，又摸摸那隻。我呢，用手摸着腦袋，兩眼目不轉睛地看着桌子上的粽子。最後我決定拿那隻最小的， 我開始狼吞虎嚥地吃起來，心裏只盼着那誘人的小棗能夠出現在我的嘴裏，可是吃到最後一口，連個蜜棗的皮兒都沒見着。我絕望地歎了口氣，早知道就慢點吃了，沒吃着棗連那個粽子的什麼味道都沒 品出來。“耶!我吃的是蜜棗的!”我們一看，原來“寶貝”在姐姐手裏，姐姐連忙舉起手，説：“我的願望是：給我買漂亮衣服，但是不能買裙子。”姐姐就是這樣的滑稽，我和爸爸媽媽笑得合不攏 嘴!

雖然這個端午節我們沒能去參觀龍舟比賽(因為快期末考試了，作業多)，我也沒有得到新衣服，但是今天我們都過得很快樂!

端午節期間心得體會 篇11

前幾天，就為了端午節做準備，學校也做了很多活動;學編洛子。還要求我們學包棕子。

6月12日，端午節終於到了，爸爸一早到市場買了艾葉掛在了門上，爸爸説這可以辟邪。早上吃了香噴噴的粽子，我還自己包了小粽子呢、到了中午，喝了酒，還吃了五紅：烤鴨、黃魚、蝦子、鴨蛋、莧菜，我吃的好開心。吃完飯，媽媽趕緊給我洗了一個艾葉煮水的澡，媽媽説這樣我這一年都不會得皮膚病，身上也不會癢噢。媽媽還給我講了端午節的來歷，我過了一個快樂又有意義的節日!

端午節期間心得體會 篇12

五月初五端午節，在樂從英雄河道上舉行龍舟賽。

今天，這裏陽光明媚，把水照得銀光閃閃。這時一羣羣觀眾爭先恐後地來到觀眾台上，不一會兒，觀眾台上就擠滿人了。觀眾台的上面還掛着一條橫幅，上面寫着“龍舟邀請賽”幾個醒目的大字。橫幅的上面插着五顏六色的彩旗，旗幟正迎風飄揚。彩旗的下面掛着一個個紅紅的燈籠，真是熱鬧極了!

“呯”的一聲炮響，放龍了!在等候區等候已久的選手們用力揮動船槳，幾百條龍舟齊頭並進，霎時間全都離開起點。遠遠望去，龍舟就像一支支射出去的箭。

龍舟開始向觀眾席這邊划來了。這時“團億傢俱城”隊和“龍威傢俱”隊兩條龍舟把所有的龍舟都甩在了後面。這兩條龍舟實力非常接近，激戰了三百多米都不分勝負。“龍威傢俱”龍舟隊的運動員有的張大了嘴巴，猛吸氣向前劃，有的漲紅了臉，好像在説：“勝利是屬於我們的!”。“團億傢俱城”龍舟隊上的鼓手在用力地敲打着鼓，這鼓聲的節奏把在奮力向前劃的選手們調整得整齊而有力，濺起來的水打在選手的身上，都分不清是河水還是汗水了。同時，觀眾們也熱烈地叫着：“加油!加油!……”現場氣氛掀起了一個又一個高潮。

要到終點了!選手們集中自己所有的力氣向終點衝刺!觀眾們的加油聲也越來越響!就在衝過“龍門”的時候，“團億傢俱城”龍舟隊率先衝線了!緊接着“龍威傢俱”龍舟隊也衝線了。“耶!耶!”觀眾們傳來一片片歡呼聲。

啊!真是場激烈的龍舟賽啊!看來，我以後也要多多關注每年的五月初五端午節龍舟賽。

端午節期間心得體會 篇13

端午，在家鄉是一個重要的節日。

端午節前的這些天，許多人家的大人和孩子早早就成羣結隊上山去採箬葉，箬葉屬竹類，葉子片大，竿細矮小，與其它竹子不同。人們採回葉來洗乾淨，放在外面晾乾，一片片疊好，留着準備包粽子。還有人專門去採回來把箬葉紮好一疊疊，拿到市場上叫賣。買回去包粽子的人很多，一會兒就賣光了。

到端午的前兩天，各家各户就開始浸好糯米，然後叫上幾個要好的朋友上家來幫助包粽子。今天你幫我包，明天我幫你包，一邊包一邊説笑，或唱當地的《端午小調》：“一天採箬葉呀，二天泡糯米，對角包成粽呀，先去敬祖宗……”她們的手很巧，熟練地將葉子對角、摺疊、綁紮，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家各户包的粽子內餡風味不同，有的是鹼棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。10個一串紮好，放進鍋裏蒸熟。大家先嚐幾個，然後掛起來，留到端午這天吃。各家各户相互送，我送你一串，各種味道的都互相嚐到。

到了端午節這天，家家户户放鞭炮慶祝。吃粽子時許多人家先敬祖宗，用碗盛上幾個放在祖宗的牌位上。然後一家人圍坐在一起，用一個碗裝上糖，將粽子一個個剝開箬葉，用筷子挑上伸進碗中沾滿糖，然後放進嘴裏有滋有味地吃開來。熱烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子們狼吞虎嚥，一個接一個地直吃到肚子溜圓。大人們邊吃邊看孩子們吃，臉上漾起滿足的笑容。老人們吃上一兩個，又會嘮嘮叨叨地説上陳年端午的往事，但也讓人聽了不煩。

端午節期間心得體會 篇14

全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉韶關也以其獨特的方式過着屬於我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。原因不是因為屈原，不是因為什麼。就因為我是在端午節那天出生的。

端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有，形狀多多。在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、鹹的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣於自家包的，對於其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如説我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子

在端午節還有一個不可缺的活動——划龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力划動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美，岸邊圍觀的羣眾頂着熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以後再也見不到如此的偉觀。

每逢佳節倍思親，就是連肚子也是想家的，心裏裝着親戚們，肚子用來想家裏的美食。這不，肚子又呱呱叫了。

端午節期間心得體會 篇15

粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統節日之一，今天仍有着濃郁的傳統意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內外遊客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區，和孩子們在閲讀經典中尋找端午節的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節日更豐厚的內涵。

近年來，擔憂“端午節成為‘粽子節’”的聲音不時出現。的確，端午節吃粽子，這是千百年來的民俗傳統，但如果把端午節等同於吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載着我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嚐。

一個傳統節日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉澱着厚厚文化土層的歷史河牀。端午節，吃粽子只是其中內容之一，它更是除_驅病的衞生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統中，在端午這天女兒回孃家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、盪鞦韆，給小孩塗雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活願望出發，為端午節創造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節民俗起源説法眾多，但屈原無疑是端午節最醒目的文化符號。每逢端午，人們彷彿總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節的靈魂，在這一天，正可以重温時間的厚重、文化的韻味，築牢民族精神與家國情懷。