以焦裕祿精神為鏡學習心得體會

●以焦裕祿精神為鏡，我們當照照自己的百姓觀念強不強，是不是從羣眾中來、到羣眾中去，像焦裕祿那樣深深紮根於羣眾中;照照自己的百姓身份丟了沒有，是不是像他那樣決不把自己凌駕於羣眾之上，始終保持同羣眾骨肉相連的深厚感情

前不久，習主席在蘭考縣調研指導時指出：“黨的羣眾路線教育實踐活動主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學、細照、篤行。”他還強調，要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從裏到外、從上到下反覆照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足。

“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。實踐反覆證明，誰好誰歹、誰香誰臭，老百姓看得最明白，記得最清楚。當年，紅軍歷經千難萬險到達陝北後，毛澤東深情地説，長征後，我們黨像小孩生了一場大病一樣，是陝北的小米、延河的水滋養黨恢復了元氣。我們永遠不要忘記老百姓，是他們支援了革命。

感情問題就是立場問題和態度問題。只有為人民服務的宗旨這個“根”任何時候不動搖，對羣眾的態度才不會改變，對羣眾的感情才不會淡漠。我們要像焦裕祿那樣牢記黨的宗旨，當官不是為升官發財，而是為羣眾謀利益;像他那樣把羣眾的冷暖疾苦時刻掛在心頭，而不是想着個人的榮華富貴。只要我們堅持以焦裕祿精神為鏡，經常照一照作風修養，就一定能與廣大羣眾心心相印、親如一家。

以焦裕祿精神為鏡，要照一照我們對羣眾的重託辜負了沒有。焦裕祿説：“我們要有革命的膽略，堅決領導全縣人民苦戰三五年，改變蘭考的面貌，不達目的，死不瞑目。”這不僅是他的肺腑之言，也是他的親身所感。1958年初，黨和國家要求在當年“五一”節前，生產出中國第一台多繩摩擦式提升機。時任車間主任的焦裕祿被任命為生產總指揮。當時，有人瞧不起這些“拉牛尾巴”的人，認為搞不出來。焦裕祿不畏難，帶領工人通宵加班，後半夜比較困，他就用工業酒精漱口提神。3個月後，終於啃下這塊硬骨頭，填補了中國礦山機械生產史上的一項空白。

幹事業是要有精神的。精神狀態不一樣，工作的幹勁、標準、效果就會不一樣。焦裕祿面對黃沙漫漫、鹽鹼茫茫，冰凌遍野、枯草抖動，沒有絲毫退縮和畏懼。上任不幾天，他把原來的“勸阻逃荒辦公室”改成“治理三害辦公室”;別人有畏難情緒時，他高喊“就是有天大的艱難，也一定能殺出條路來”、“革命者要在困難面前逞英雄”。他的自覺擔當與豪言壯語，激發了廣大幹部羣眾戰勝困難的鬥志。當前，實現中國夢、強軍夢的道路，不可能一帆風順，面對困難與挑戰，焦裕祿那種敢戰天鬥地、敢教日月換新天的精神尤其值得我們學習。

以焦裕祿精神為鏡，要照一照我們的羣眾角色錯位了沒有。焦裕祿説：“我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務員，必須同人民羣眾同甘苦共患難。”焦裕祿任縣委書記後，依舊保持百姓本色，就像一副對聯所説的：“穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他經常戴着草帽，卷着褲腿，風裏來，雨裏去，一身泥一身汗，打眼一看與下田勞作的普通百姓沒啥區別。

以焦裕祿精神為鏡，我們當照照自己的百姓觀念強不強，是不是從羣眾中來、到羣眾中去，像焦裕祿那樣深深紮根於羣眾中;照照自己的百姓身份丟了沒有，是不是像他那樣決不把自己凌駕於羣眾之上，始終保持同羣眾骨肉相連的深厚感情。焦裕祿在肝病後期，疼痛得難以忍受時就用鋼筆頂住肝部，依然工作不停歇;彌留之際，他心裏仍惦念治理“三害”，要求死後埋入沙丘。以此為鏡，我們要查找自己與這種公而忘私的精神距離有多遠。

“意莫高於愛民，行莫厚於樂民”。只有定準“公僕位”，才能不失公僕心，盡好公僕責。廣大黨員幹部為官從政，手中少不了大小權力，如何看待運用這些權力?惟有常思來時之路、常念人民之恩，在黨內把自己當作一名普通黨員、在基層把自己當作一名普通戰士、在社會把自己當作一名普通羣眾，如此才能不被“父母官”、“官老爺”等思想左右，才能真正像焦裕祿那樣用好手中權，做到一心為公、全意為民。