高中生海洋天堂的觀後心得（通用20篇）

高中生海洋天堂的觀後心得 篇1

如果説，母愛是耀眼的太陽，帶給我們生命最熾熱的光芒，那父愛就是浩瀚的天空，將世間的一切都包容在內，深邃、寬廣，默默的賜予我們無窮的力量。

假如在產房外，你正焦急的等着孩子的出生，但隨之而來的事，卻迎着你的面潑來了一盆冰冷的水，出生的男孩是智障，孩子的母親也是因為難產而去了天堂，當時的你必須覺的命運不公，隨之頹廢。但有一位父親，卻忍受着喪偶之痛，用妻子的死作為動力，將孩子撫養長大。

這位父親就是影片《海洋天堂》中的父親。他從事於一家海洋館，喜歡游泳，卻因自我的四肢不便而放棄。但一向留在海洋館工作。不知是不是遺傳他的基因，兒子也喜歡游泳，所以經常帶她的兒子來海洋館游泳，兒子的智障也為自我和海洋館帶來了歡樂。

兒子不能生活自理，成為了他的心頭痛，心想：“自我走後，留下這個孩子該怎樣辦?”在多次思考之下，他覺得應當教孩子做最基本的事情。從最先的如何穿衣服，到最終為自我煮雞蛋，他在兒子的表現中得到這個決定是正確的。

偶爾從兒子的口中得知，兒子很想變成一隻海龜，和父親一齊到大海里去游泳。他就瞞着兒子做了兩個海龜殼，直到兒子生日時一齊去海洋館游泳。明知自我已不能在下水游泳，但為了兒子，他盡力舒展自我的四肢，在水中遨遊。不久之後，他離開了自我最愛的傻兒子

父親生前為兒子做的任何事，温暖着兒子的心靈，成為兒子一輩子最好的導師、良藥。影片的最終一幕，兒子坐在海洋館的游泳池旁邊，用深邃的眼神望着游泳游泳池裏的水，彷彿看到父親為他戴上龜殼，滑稽的游泳動作，看到父親對他那“信任”，你必須能活的很好的微笑。傻兒子的臉上泛起了笑容。

也許上天會給你一個不完美的孩子，但只要你用愛心、用真誠、用職責心，那這孩子必須會成為你的幸福，你的驕傲。要記住，雖然這個孩子不能與正常孩子相提並論，但總有一天，他會做出普通人做不出的成就!

高中生海洋天堂的觀後心得 篇2

下午和媽媽 一起去百合影城看了李連杰和文章主演的影片海洋天國。故事的內容雖簡樸但動人至深，講了因身患絕症而只能活三四個月的爸爸 王心誠如安在剩下的日子裏教給得了孤傲症的兒子王大福根基餬口才氣才氣縱橫的事情。影片收場的畫面是如許的，湛藍色的大海上，爸爸和兒子坐在船舷邊，爸爸用繩索把本身和兒子的雙腳捆在一起，然後拉着兒子的手一起沉向海洋的最深處那邊或許是他們父子的天國。為甚麼狠心的父親要用這類體例來結束本身和兒子的生命呢?

王大福兩歲的時候被查出來是個智障兒，他的媽媽沒法接管這個殘暴的究竟，便分開了這父子倆，今後爸爸一小我含辛茹苦地扶養兒子生長。爸爸是海洋館的水電工，因為兒子沒有任何的餬口自理才氣才氣縱橫，比如脱衣服、過馬路、開門如許在我們凡人不費吹灰之力的事情兒子也沒法搞定。爸爸只好每日下班的時候帶着他在本身身邊，或許是上天的眷顧，王大福就像海里的一條魚一樣善於泅水。本來餬口的磨難對這對父子已經很不公了，可屋漏又逢連陰雨，在兒子21歲的時候爸爸被查出已到了肝癌早期，想想此時的王心誠會是多麼的切齒痛恨，他本身走了不妨，可留下不幸的孤傲症兒子該如何辦呢?只需他是兒子在這個天下上獨一的親人，退一萬步説即便有美意的柴姨情願收留賜顧幫襯大福，並對大福好，可王心誠又如何忍心讓大福成為她的承擔呢?以是便呈現了影片收場父子倆跳海的那一幕。

或許就如王心誠所説大福是個好孩子，連閻王爺都不忍心收留他，無助的王心誠只需痛下決計教兒子一些最簡樸的餬口自理才氣才氣縱橫、以此來為兒子今後的人活路斥地一條通道、也為給兒子尋覓一個比較分身的歸宿，那樣他就是走了也會瞑目標。授人以魚、不如授人以漁，何況要教的這小我是本身智障的兒子，不可思議難度有多大呀。王心誠從最簡樸的燒開水、打雞蛋、過馬路、高低公交車、拿鑰匙開門、脱衣服教起，傾瀉了本身對兒子的拳拳愛心和百倍的耐煩，教給21歲的兒子將來能單獨保存的才氣才氣縱橫，這此中的艱苦讓人打動、讓人汗顏。此中有一個情節是爸爸教兒子如安在公交車到站時對乘務員説我下兩個字，爸爸戴上帽子扮成乘務員，一遍遍耐煩的給兒子反覆着下車的站台名，可兒子卻如何也學不會，一遍一遍又一遍、簡樸的兩個字在爸爸誨人不倦的教誨下兒子終究會説我下兩個字了。

整部影片沒有一句富麗的説話對白，沒有一句表達父愛子的台詞説出來，可我們卻能感受到爸爸對兒子的愛之深、之切。爸爸為了在本身歸天以後使兒子不那麼孤傲，固然他也曉得兒子是沒有正凡人的豪感情觸感染的，但他還是忍着病痛的折磨給本身做了一個大大的海龜殼綁在背上陪兒子在海里游來游去，他要讓只會泅水的天賦兒子曉得本身就是阿誰永久陪在他身邊游來游去的大海龜，兒子是永久不會孤孤傲單一小我的。這就是父愛，通俗深厚的父愛、含蓄的父愛、儉樸的父愛，忘我的父愛，父愛無聲。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇3

今天是父親節，我應景的看了那部感人至深的講述父子情的電影《海洋天堂》。

該片主要講述一個既平凡又偉大的父親(李連杰飾演)獨自撫育患有孤獨症的兒子大福(文章飾演)，看着兒子一天天的長大，他只是希望自己能夠一直照顧這個甜蜜的負擔。但是，天不從人願，噩耗傳來，他得了肝癌晚期，只剩下三四個月的生命。他彷徨無助，害怕自己走了之後孩子沒人照顧會受苦，於是狠下心決定帶兒子一起走。基於某種原因，他們逃此一劫，父親決定在他剩下的生命中找到一個願意收留他照顧他的福利結構。但聯繫相關部門，他們總是相互推諉：福利院説只接收未成年孤兒，養老院説只接收孤老，特殊學校只教育該類孩子九年……好不容易在一個好心人介紹下去了一個私營的特殊學校，大福呆了半天沒看到父親就煩躁生氣了。父親只能搬去該特殊學校陪着大福熟悉環境，並且開始培養大福的基本生存技能。白天，他手把手的教他穿衣服脱衣服、煮雞蛋、坐公交去海洋館(父親工作的地方)、拖地板、坐公交回家……晚上，他還要在大福所有的衣服褲子裏縫上一個小布塊，上面寫着大福的名字、監護人名字和聯繫方式，希望如果大福哪天走丟的話，有好心人看到能夠送他回家。父親害怕他走後，阿福見不到他會不安傷心，於是告訴阿福自己是海洋館裏的那隻海龜，還自制龜殼，拖着病重的身軀在海洋館裏陪大福游泳，差點出意外。

這是一部很生活的影片，但最最感人恰恰是那種隨處可見卻讓我們總是忽略的小細節。它不僅讓我們更加關注這個社會上的特殊羣體，也讓我們想到了自己小時候爸爸媽媽手把手教我們穿衣服、脱衣服、洗手、洗臉、吃飯等等等等的生活技能，他們一遍一遍不厭其煩的教導我們的樣子仍然歷歷在目、記憶猶新……

小時候，沒有自立的能力、朋友圈也很小的我們總是膩着爸爸媽媽，讓他們隨叫隨到的陪我們玩兒、講故事、回答我們突發奇想稀奇古怪的“十萬個為什麼”……但不知從何時起，我們開始有了自己的思想和朋友，我們一邊把更多的時間用在爸爸媽媽以外的人和事上，一邊仍然心安理得、理所當然的接受爸爸媽媽一如既往的關懷呵護。爸爸媽媽叫我們吃飯，我們總是推説“等會兒，聊天呢”;爸爸媽媽打電話催促我們早點回家，我們總是不耐煩的説“和朋友玩兒呢，晚點回來，別再催了，會被同學笑話”;爸爸媽媽詢問我們有關某些新事物的使用問題，我們總是口氣不善地説“你怎麼這個都不知道啊，都説了多少遍了”云云……眾多的例子，不勝枚舉。不管我們不經大腦脱口而出的語氣行為如何的傷人，他們都會無條件的原諒我們，並且繼續對嫌他們羅嗦的我們呵護備至，直到他們生命的盡頭。這就是無私的父愛母愛，這就是偉大的父親母親。

還是那句老得都掉渣的話：要學會珍惜身邊的人和事，不要等到失去才追悔莫及。

PS：今天是父親節。雖然爸爸會比較內斂一點，聽到你説愛他時候會搖頭説肉麻，其實他只是不好意思而已。如果爸爸在你身邊，請你立刻大聲的對他説：“爸爸，我愛你”;如果爸爸不在你身邊的，請你打電話告訴他。不要拖延，不要害羞，大聲説出心中愛喲!

高中生海洋天堂的觀後心得 篇4

影片沒有悲愴，沒有悽惶，就彷彿大幅的內心世界一般，只有純淨和美好，即便是父親最無助的時候，這純淨也依然以難以忽視的姿態充斥着整個感官。

這是部難得的影片，以祥和的鏡頭講述着生命即將結束的父親為自閉症的孩子謀一個將來生存的空間。一開始悲觀過，悲觀到帶着孩子去跳海，期許一了百了，但“這孩子連閻王爺都不收”，能怎麼辦呢?人便是這樣的，最悲觀的結局想過了，試過了，剩下的只能是積極的面對了，尤其是對這樣一個父親來説。

我看着兩鬢斑白的父親在等下為兒子的衣服一件件的縫上他的基本信息，眼淚止不住的落下。他眼見着自己的生命一天天地流逝卻找不到一家機構可以安置自己的孩子，那份焦急與無奈，是否也縫在了那衣服上?縱然無奈，卻依然默默地努力，這是一個平凡的父親，沒有太多的語言，只説“我是他爸，趕上了，沒辦法”。做為一個平凡的父親，他能給兒子的實在不多，除了二十年如一日的愛，便是在生命的盡頭替他安頓好以後的生活。

即便是這樣一個孩子，父親依然以他為驕傲，這就是血濃於水的骨肉親情吧?是憑着對孩子的驕傲，所以他堅持教他一個人生活，從買東西付錢，到拿鑰匙開門，認錢，煮雞蛋、炒雞蛋，坐公車，拖地，自己脱衣服，這些看似簡單的生活瑣事，侵注着一個父親渴望孩子正常生活的期望，看到父親摟着兒子一起坐公交車我哭了;看到父親在家一遍遍地教演習公交報站，我哭了;看見父親無奈地教孩子認錢，我哭了;看見父親抱着焦躁的兒子輕輕地拍他的背，我哭了;看見父親衝着怎麼也學不會拖地的兒子發脾氣，然後又安慰他説“慢慢來”，我哭了。很長一段時間，我沒有因為一部電影這樣哭過了。原來我還會這樣的感動啊!

父親不希望自己走後兒子寂寞，拖着病體，裝扮成海龜，教兒子説，海龜就是爸爸。這是怎樣的愛啊，不僅要顧着孩子的生活，連他的精神寄託也照顧的周到，他努力為兒子創造一個温馨祥和的世界，那世界沒有失去，沒有分離，只有海洋般的純淨、自由。

父親走後，看見兒子自己穿衣起牀、學着父親的樣子把毛絨狗放在沙發上、煮蛋、坐公車、去海洋館、拖地、游泳，我由衷的感動，那是一個父親最大的欣慰了。他的孩子可以這樣正常的生活了。影片最後兒子抱着海龜一起游泳，很温馨唯美的畫面，我卻徹骨的悲傷起來，兒子終究還是孤獨寂寞的，即便生活有靠，可是再沒有父親了啊。如果父親還在，如果可以抱着父親這樣一起游泳，生活該是多麼的美好!眼淚縱橫，模糊了畫面。

這部電影可貴並不全在這父愛，而是從平凡而細微的細節處處展現着人間的真情，這真情在你我的生活中都不陌生。父親與兒子“旅遊”歸來，雜貨店老闆娘送來一碗菜;父親在工作時帶着兒子幾年如一日;父親的同事對兒子的寒暄關愛;那個影片中只聞其名未見其人的周大夫給父親送來的藥;不能幫助他們的馮校長替他們找來能幫忙的老校長;聽説他們情況的周校長幫他們聯繫福利機構;在父親開口請求時推辭的海洋館老闆在父親走後主動要求做兒子監護人之一……這點點滴滴的都是人間真情。平常生活中，我們總是把這世間的醜惡無限放大，用以抨擊人心不古、道德淪喪，並以此論證自己的愛心與良心未泯。若我們能用這抨擊的時間去發現一點類似這樣的真情，是否我們會覺得我們生活的世界並不如我們想象的那般糟糕?也許，醜惡不放大不足以引起人們的重視，但若能以更多的篇幅與精力去宣揚這細微之處的愛，我們的生活會更温馨，不是嗎?

影片對男女之愛的解讀也獨到人心。雜貨店老闆娘對父親説，若真有那麼一天我替你看着他，這是一個女人對一個男人最樸實真摯的情感;父親對老闆娘説，若是在一起，兒子便成了她的拖累，他作為父親被“拖累”是沒有辦法，趕上了，一個還有青春的女人有何必，這是一個男人對一個女人最真摯的真心。我們活到一定的年紀，都明白了生活最樸實本真的面目，就是這般的實在與平凡啊!甜言蜜語有盡時，柴米油鹽無盡頭。

我不知道該不該把玲玲和大福的感情歸為男女之愛，這感情太文藝了，是人與人交往中最純真的部分。玲玲讓大福看到世界中另一片美好，也許這美好不該出現在他的世界裏;大福讓玲玲感知這世界最純真與美好的角落。也許，玲玲在影片中出現只是想告訴我們，無論生活在怎樣的世界中，都可以有這樣一份美好吧!

最後，關於電影與演員

看慣了李連杰的動作片，看他的文藝片一點也不覺得突兀，反而覺得他就應該是那樣一個父親，就應是那樣一個平凡的中年人，這歸功於演員的演技，隱去他功夫片中凌厲的眼神與肢體的敏捷，隱去他的瀟灑帥氣與風流倜儻，他將一個有些靦腆平凡而老實，甚至有些卑微的中年人演繹到傳神，有些不敢相信他就是印象中帥到不行的中南海保鏢。

對於文章，我沒有太多的好感，他飾演的的莫小貝，讓我莫名的覺得太小男人，到後來的雪豹總覺得奶油氣太重，遠沒有想表達的那麼撼動人心。但這部影片中我看到了他出色的表演，把一個自閉症孩子的至純演繹的傳神。

這是近幾年來我看過的最好的電影，無論大製作還是小製作，不在乎畫面的唯美，場面的恢弘，時裝的精緻，場景的考究，而是影片對於人間真愛的挖掘與宣揚。今日之中國，温暖人心比任何感官的刺激、科技的運用都來得實際與不可或缺。看過宣傳的鋪天蓋地的《唐山大地震》，也震撼也感動，但比起那樣特殊的事件與背景刻畫出的人間之情，這樣的挖掘與宣揚更有意義。

推薦一看，這部能打動人心，讓人温暖與深思的電影——《海洋天堂》，願那樣的天堂在你我心中傳遞。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇5

《海洋天堂》也許是一部煽情的片中，卻勾起我悠悠的記憶，忍不住流淚。

不想對這部片子做什麼評價，只是想寫寫勾起的那段回憶。

內蒙古的冬天很冷，而就在那一年父親失去了做了多年的會計。一時沒有工作，只好給一家沙發廠當小工，沒有技術，只能做些沒有技術含量的工作——釘釘子。記不得一個月的工資是多少了，反正除去寄給正在讀大學的老姐數月的生活費後，勉強夠我和老爸解決吃飯。

那段日子別説我沒有了零花錢，有時班上收十塊八塊的雜七雜八的費用，老爸都得和鄰居借錢。拮据的日子，我們都沒有錢買取暖的煤炭，白天還好，中午吃完飯，老爸也不睡覺，就去廠子做工，我就睡在靠窗口的沙發上，暖暖的太陽曬着，很暖和。但是到了晚上，屋子裏冷的就像冰窖，我和父親簡直快把家裏能找到的被子和厚衣服都用上了，墊在下面三四牀褥子，該在上面兩三牀被子，包裹的嚴嚴實實，可還是不行，一晚上腳上總感覺裹了一層冰，總有温不暖。後來感覺睡在炕上不行，我和老爸又移到了牀上，依然冷得難受。那段時間，父親有點咳嗽，還在晚上偷偷將蓋在自己最外邊的被子搭到我的身上，而我卻常常背對着父親，不出聲，自私地享受着。

實在冷的不行了，我就不停地問父親什麼時候賣炭，父親搪塞説過兩天，我煩了就説，過兩天是過幾天啊?父親沒有言語什麼。工廠的人知道了，就讓父親把那些廢木料和鋸末裝回去燒，後來，我每天晚上放學第一件事就是和父親拿着六七個個麻袋裝廢木料和鋸末，這些東西不耐燒，不停地添，沒到睡覺就燒完了，但至少家有點暖氣了，持續不了多久，到了後半夜依然冷的要命。還在這樣的日子沒熬多久，父親終於買煤炭了。

過了年，父親找到了工作，繼續幹着他的老本行——會計，我們的生活終於出現了改觀。但那年的歲月至今銘刻。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇6

這是由一場戰爭引發的故事，這是一個聰明美麗的女人傳奇的一生，這是關於親情，友情，愛情的探索……

勇敢而美麗的思嘉莉，玩世不恭而細膩的瑞德，纖弱而堅強的玫蘭妮，以及一直時候在過去中的衞希禮。但是有些東西不會真的隨風而去，而是沉澱在記憶中，成為一種摯愛。

思嘉莉擁有像玫瑰般美麗芬芳的十六歲。她每天有參加不完的舞會和野餐，她是一個莊園高貴的大小姐，穿着華美的禮服，邁着輕盈的舞步，在衣香麗影的舞會上與她的一羣追求者們談笑風生，她也會在人羣中尋找那熟悉的身影，有着那時十六歲少女的如花如夢的想法。她無法自拔的喜歡着衞希禮，那是她心中最高的信仰。那時的她是幸福的，沉浸在自己的世界中。可是一場戰爭的到來，一切都改變了，那個十六歲的郝思嘉在戰爭的洗禮中隨着那衝滿血腥與硝煙的一縷風逝去了……她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是瞭解的'。如果她瞭解衞希禮，那她就不會愛他;如果她瞭解瑞德，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞德的，她只是不停追尋着自己夢中的王子——衞希禮。少女時代的思嘉莉，是一個平凡的女子，她擁有許多少女的共同特徵：熱情、開朗、純真、浪漫;但她又是一個不平凡的女子，生長在一個優越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點：驕傲、自大、虛榮、任性。儘管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓思嘉莉的身邊總是不乏熱烈的追求者。按理説，思嘉莉是幸運的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒;但她又是不幸的，她深深地愛上了好友玫蘭妮的未婚夫——衞希禮。

生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。當從顛峯跌落時，也許會跌的頭破血流，會跌的絕望，會跌的失去生存的勇氣。但如果你要生存下去，你就必須要爬起來，迎合這巨大的改變。我對思嘉莉既喜歡又氣憤，喜歡思嘉莉，喜歡她的現實，喜歡她的勇氣，喜歡她的執着，喜歡她的敢作敢當、敢愛敢恨……有誰敢象思嘉一樣公然駕車於街上來往於木材廠，又僱傭犯人做事呢?有誰敢象思嘉一樣在守寡的時候急切的站起來接受跳舞的邀請呢?思嘉莉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，思嘉莉對待玫蘭妮是很好的，是極讀後感盡關愛的。我對她的氣憤，在我的眼中，她是大膽的，她的想法使她一直在追求衞希禮，她只為了衞希禮，為愛所迷惑。因為迷惑而做了很多錯事，直到最後她才發現，原來她一直鍾愛的衞希禮並不愛她，也不曾象她所想的那般優秀。其實她愛的並不是衞希禮，而是自己內心的一個完美形象。衞希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完美。但她永不絕望，永遠與殘酷的現實抗爭，做了一個亂世佳人!拋開心靈上的創傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”

思嘉莉是個矛盾體，可又有誰不是矛盾體呢?她在生命的道路上一路走來，當她面對困難時，她選擇迎接，當她面對責任時，她選擇擔負，可當她面對愛的抉擇是，起初，他選擇矇蔽自己，當她終於認清，要面對時，卻已為時已晚。而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了。

一切不會隨風而去的……

高中生海洋天堂的觀後心得 篇7

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終於考上舉人，歡喜至瘋，最後被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻並不是那麼簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終於出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名痴情一片，像周進哭號着為秀才名分磕頭撞板。但他們的痴情並不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前後判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉後便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什麼房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠户來説，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由着性子來，一旦中舉後，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻説：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠户就是那些滿腦子也是功名，中了科舉餘毒的市井小人的化身。

還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸着兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用雲片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉着科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟 子，一聽胡屠户為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什麼都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，後來因為丈夫對科舉毫無興趣，終日長歎。書中充斥着諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯繫。

作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他後半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，並稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為會考大學聯考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自 殺。沒有人為了什麼“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿着文憑大吃大喝。不知以後是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇8

這是我來到江漢學校的第三次遠足。對於從小就嬌生慣養的我，遠足就像紅軍的長征。還記得第一次遠足時，我的腳又酸又痛，腳底磨出了幾個大水泡，甚至腳趾裏都有了血絲，但我仍舊還是堅持下來走回了學校。

但是這次，我卻沒有堅持下來。由於穿錯了鞋，鞋底很硬，剛走了不久，我就感到腳不舒服，也沒多在意。但是在走上大堤之後，我能明顯感覺到腳底早已長出了兩個大水泡，我很擔心，擔心自己堅持不了，因為路程才剛剛開始。我告訴了同學我的現狀，那位同學為了幫助我，於是將耳機給了一個我，讓我一邊聽音樂一邊走，這樣可以好受一點。

戴上耳機後，我果真發現舒服多了，於是心放了下來。然而還沒過多久，我就發現狀況更嚴重了，音樂已不能使我減輕痛苦。於是我將耳機還給了她，自己則一個人慢慢地走。不一會兒，班主任發現我掉隊了，急忙詢問我。之後，班主任為了照顧我，陪着我一起走。我很感激班主任的關心，但又想到自己可能堅持不了，而且害大家都擔心我，終於，眼淚在眼眶裏打轉，但是為了不讓大家發現，強逼回了眼淚。

水泡令腳底疼痛難忍，但我還在堅持，一直相信自己能克服。但心卻是慌的，因為我知道自己的真實狀況，雖然我強撐着，讓別人知道我還好，但我內心卻已接近放棄的邊緣。班主任好像看出了什麼，問：“走不動了嗎?”我只好回答是。於是班主任連忙讓黃主任將我用車載到休息地點。休息了一會兒後，我仍想着繼續走，於是用腳後根走路，為了不再掉隊，我在大部隊之前就出發了。

可是不久之後還是被超過了。這時，班裏的兩個同學告訴我，班主任和黃主任都在找我，還以為我不見了。我很害怕。我站在那不知所措，當班主任找到我時，他沒有責怪我，他讓體育老師將我送到國中部休息處，讓我隨他們一起回校。這時，我知道，我真的不能和同學們一起到達終點了。

坐在國中部的休息地點，看着他們歡笑，但我卻感覺自己格格不入。風雖不大，我卻感覺很冷。

在回程途中，腳底仍然很痛。當走過鐵路時，太陽出來了，身體開始出汗了，可是心依舊是冷的。

這次遠足，給了我很大的教訓。讓我明白了，無論做什麼事，都要準備充足。如果將遠足比作長征，我便是一名掉隊的士兵，最後的結果只有死路一條。

這次我雖敗了，但下次我一定能成功。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇9

又到了暑假了，除了完成老師佈置的作業外，我還到千島湖旅遊了一翻，那裏的風景優美，果真是一個旅遊的好去處，那究竟美在哪裏，好玩在哪裏呢?就讓我帶你一起遊玩一翻吧。

早晨四點，天色還很早，我們就乘大巴出發了。一出城，只見窗外的霧很濃，寒風不時地鑽進車廂，汽車在馬路上小心翼翼地開着。我很激動，極力向遠處望去，可惜只能看到路邊的樹，不一會兒，我迷迷糊糊地睡着了……

等我醒來，天早已大亮，霧也散了，我打開車窗，向遠出望去，心情格外舒暢，車子行駛了近七個小時，終於到達了目的地。導遊説;“千島湖所在地浙江建德市，城市人口雖與金壇一樣多，面積除去千島湖卻小得可憐，它只有一條主要街，第二條街道還是為了旅遊業的發展才新建的。”因為城市人口擁擠，所以那裏樓房很高，一般在6至8層，我們到了賓館已12點，大家隨便吃了點午飯，休息了一會兒，又坐上車去千島湖。

一路邊全是山，遠處的山峯連綿起伏，近處的經過太陽的滋潤，顯得更加青翠。車子開到了半路，我們開到了波濤滾滾的新安江，還看見新安江水利發電站。導遊説：“沒有新安江就沒有美麗的千島湖，因為千島湖是因為修建了新安江水力發電站而形成的。它一共有9個閘門，這閘門有時開6個，有時開4個。只有96年特大洪水的時候才開了9個。”導遊介紹，開閘門時是很雄偉壯觀的。遺憾的是我無法見到，只能憑自己的想象發揮了。車子在山路上盤旋行駛，過了半個小時，我們到了千島湖，這時的遊客可真多，我在來往是人羣中都快被擠成“壓縮餅乾”了。好難等啊，簡直是度秒如年，等了好長時間，我們終於登上了“明珠”號遊船。我站在甲板上興奮地眺望那煙波浩淼的湖水，此時此刻，此情此景，我無以用言語表達，只有迅速的按下快門，記錄下一幅一幅精彩的畫面……

我們首先遊覽了天池島，它是森林公園，顧名思義，自然有許多樹啦，這一點也不假，那裏的松樹翠綠欲滴，高高的杉木有一棟樓房高，細細的大紅葉子漂亮極了，樹的茂密用一手遮天來形容，一點也不過份，在寬厚的樹陰下，我分明見到的是一片涼爽世界，不知道火辣辣的太陽正當頭曬，沿着彎彎曲曲的小徑，好不容易爬上山頂，誰知一下子又鑽進了黑乎乎的山洞。咦?什麼聲音這麼動聽，當我迫不及待地摸出洞定眼一看，哇!好一個壯麗的瀑布，它呼嘯着向我們奔來。溪裏兩隻白天鵝在水面上梳洗着自己潔白亮麗的羽毛，活潑的金魚向岸邊投食的遊客紛紛湧來，你爭我奪，有趣極了!走上濕漉漉的台階，就是瀑布的頂端，呵：原來是人造瀑布，真可以以假亂真了。

走出瀑布，再拐個彎，來到了吊橋。望着搖搖晃晃的吊橋，我緊張得要命，吊橋建在兩座高高的山崖之間，有幾十米長，窄窄地，下面是急流的溪水。我的心快蹦出來了，我十分小心地挪動着蓮花碎步，緊跟在爸爸後面，生怕萬一有個閃失，那樣就完完了。正想着，吊橋被前面膽大的大哥哥使勁地搖晃起來，我拼命似的抓住爸爸，渾身直冒冷汗，當我驚恐萬分的走完吊橋，心裏還在咚咚直跳，好險啊!真是刺激到家了。

千島湖，真是一個好玩的地方。怎麼樣，好玩吧?如果有時間的話，也到這風景如畫，刺激人心的地方來玩玩吧。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇10

我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章後，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園彷彿會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!

文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關於美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應他。然而這個故事給魯迅先生有了些“後遺症”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。

如果對於大人們而言，這個百草園是多麼的平淡，但是對於我們現在的小孩子看這個百草園，就是充滿了無限生機的地方。然而在文章的第二節，就引人入勝，讓人們喜歡上了這個美麗的小院子，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，這些美麗的植物，然百草園顯得越發充滿美感。那當然，如果只有植物的話，那麼，魯迅先生就也不會喜歡上這個地方了，沒有任何的活力，對於我們來講，沒有了動物，也就是失去了一大部分。動物和人類是十分好的朋友。魯迅先生自然而然也把植物給寫進去了，同樣寫的那麼美妙，讓人們立刻想去那邊遊玩，看看那些植物。鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了，在綠色的植物的包圍下，在動物玩耍和鳴叫中，是多麼幸福的一件事情，難怪魯迅先生會喜歡上，留戀這個地方。

當魯迅先生要到上學的時候，家裏人將他送到三味書屋，也就意味着魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要説拜拜了。

進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午習字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。儘管如此，魯迅先生還是經常和同窗們出三味書屋後的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蜕、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。

這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現了兒童熱愛大自然、嚮往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇11

20年，我們從呱呱墜地的孩子成為一名英姿勃發的奮鬥青年，20年，我們見證着從風雨飄搖到和諧穩定發展的時代變遷，有這樣一個地方，20年的變化，讓我們驚歎不已，那就是我們的媽港—澳門。

20年，她歷經滄傷，不變的一顆“中國心”。20年前的“蓮花寶地”，經濟蕭條、社會混亂、烏煙瘴氣正是澳門的明信片，人民受着疾苦，幸福感成為一種“奢侈品”，1999年12月20日，葡萄牙人走了，澳門本地人來了，一切正發生着變化，從規模上説，澳門只是個小城市，土地有限、人才有限、發展空間有限……然而，迴歸20年來，在“一國兩制”的方針支撐下，在澳門人民不懈的奮鬥下，在祖國的温暖懷抱下，我們的澳門，在歷經滄桑後，成為人民幸福指數最高的地方，成為我們嚮往的地方。説起夢想，每個人都有，我們的澳門人民更是有，有着一顆“中國心”，有着迴歸祖國的殷切希望，是的，他們成功了，至現在，仍不變的依舊是“中國心”。

20年，她風華正茂，不改的是“中國情”。在澳門金蓮花廣場中央有一座高6米、重6.5噸的大型鑄銅貼金雕塑——盛世蓮花，每逢國慶和迴歸紀念日這裏都會舉行隆重的升旗儀式，這正是澳門與大陸的心連心的見證，正是亙古不變的“中國情”。現在的澳門，橋樑縱橫，連接的大陸的經濟，更連接着大陸的心，迴歸20年來，澳門貫徹“一國兩制”方針，經濟快速增長，民生持續改善，社會穩定和諧，澳門20年的故事堪稱典範，“中國情”也成為了不朽的佳話。

回家20年的遊子，正站在嶄新的起點，以昂揚的姿態，走向明天，走向輝煌。讓我們共同努力，創造屬於我們的明天。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇12

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……這首《七律·長征》道盡了回顧長征一年來所戰勝的無數艱難險阻，他滿懷喜悦的戰鬥豪情。我們是幸福的，因為我們生活在這個和平的年代。這是無數的革命先輩用鮮血和對美好生活的嚮往而造就的。

《勇士》這部電影從一個普通的士兵着手突破了以往，從戰略的角度來描寫巧渡金沙江，飛奪瀘定橋的固有格局。前有強兵守候，後有追兵，側有散兵襲擾，英勇的紅軍排除艱難險阻已不可能而可能提前了一個小時到達了瀘定橋，這是人類軍事史上的一個奇蹟，他們靠的是什麼，不僅僅是一雙雙穿着草鞋磨起水泡的雙腳，而且是對革命必將勝利的信仰。如果説長征精神所體現的是紅軍將士義無反顧的革命理想和信念，那麼電影《勇士》刻畫得就是為理想而戰為信念奔跑的一個個鮮活的紅軍戰士。列寧曾經説過：忘記歷史就意味着背叛。如果忘記了過去艱苦的革命歲月，那我們就不會好好珍惜今天來之不易的生活。

讓我們敬老愛幼，讓我們熱愛生活，讓我們發憤圖強，這難道不是先烈們奉獻一生的殷切期盼嗎?

高中生海洋天堂的觀後心得 篇13

《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書。進入大學之後，每位大學生都會對自己的個人有了更多的要求，為自己制定計劃，努力讓自己變得更好。或是在大學生學好專業知識，或是在大學生考得一些證書，或是在大學鍛鍊自己能力，或是在大學收穫一份愛情。如此種.種，給自己找到了充實大學生活的理由。我也是在個從大學聯考路上走來的一名懵懂的大學新手，迷茫、忙碌、壓力仍然會時刻籠罩在身邊，在這個讓自己有些慌亂的大學生活中，我遇到了《圍城》這本書，它讓我忙碌的生活有了一片閒暇的時光，幫助我緩解了疲勞，又使心靈得到解放。也讓我在這個人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。

小説中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結婚之前，他還在圍城之外觀望，亦或羨慕，亦或衝動着。想法設法地想要衝進去，似乎那裏才是自己靈魂的殿堂。可是當他邁進了婚姻的圍城之後，他才知道，似乎一切並沒有自己想象的那麼美好了。又想法設法地想要出來。這是對人性無知的一種諷刺。作者通過寫回國、戀愛、找工作燈一系列事件，把一個人物的性格靈魂一針見血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識分子的形象，帶着玩世不恭的態度處世，又有一點良心。但是性格決定命運，他希望做“大人物”，本身就讓自己進入了這座虛榮的“圍城”。在對待愛情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭，決定了他一生婚姻的失敗。

《圍城》告訴我們什麼樣的生活裏才是真實的，每個人都心裏勾勒一幅美妙的愛情藍圖，追到愛情就希望為愛情找一個温暖安定的歸宿——婚姻，可是往往曾經的海誓山盟都會成為玩笑，是真是假，連去爭辯的力氣到最後都捨不得出了。生活告訴我們：結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了，更有一份責任在其中。

雖然婚姻離我們還遠，但是對於一部分大學生來説，戀愛似乎就在眼前。但是，畢竟校園中的戀愛更多還只是在象牙塔裏面的童話故事，不管公主和王子怎樣堅信“最後能幸福生活在一起”，那都是經不起時間推敲和現實考驗的幻想。也許很快就會發現，愛情會成為了兩個人的枷鎖，只有結束才能打開，才能更好走下去。這時，昔日的那些誓言都會在在現實面前低在頭顱，一切不堪一擊!。

可是為什麼，還是會有那麼多的人還是會在這座愛情的“圍城”外久久駐足或者希望自己也能衝進去，那是因為有些東西看起來很美好，很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜。可是即使有了愛情又如何，面臨畢業找工作的壓力，生活的壓力，愛情變成一種責任，就會讓人覺得失去它原本的美好感覺。很多人就會對此失去耐心，想要擺脱，想要從中逃離。另一方面，愛情也可能成友誼的枷鎖，曾記得一朋友跟我説過，她與一異性好朋友無話不談，平時可以天南地北地扯。可是當後來男生向她表白，之後，兩個人就再也沒能像之前一樣推心置腹的談話了。最後，她放棄了那段愛情，成就他們永遠的友誼。此類情況絕非特例，在很多時候，沒有必要要用一種很特定的關係來約束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友誼才是最寶貴的財富。所以，我的好友選擇明智，她勇敢逃離那座“圍城”，因此能獲得開心，收穫友誼。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇14

每個人都向往自已的居住的地方有一片一望無際的藍天，一片鬱鬱葱葱的森林，一片充滿生機的大地，但很多在城鎮居住的人又希望自已能居住在農村，居住在一個簡單的世界裏。可能這就是作者寫作的思路吧!在邊城裏，到處都顯現出淳樸、勤儉、友善、和平的景象!

在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的`利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。但是在邊城裏，到處都顯現出淳樸、勤儉、友善、和平的景象!這也是邊城最吸引我的地方。現在許多人都為了利益生存，沒有了利益什麼事情都不答應。這也正是中國人從古到今的一個“陋習”吧。這也是為什麼現在有這麼多貪官的原因。貪官們本來就是知識份子他們知道是違法的行為，但是他們卻鋌而走險知法犯法。這都是“金錢”所驅動。又例如在現實生活中為什麼有這麼多人販子專門去拐賣小孩去賣，他們明知到被人抓到會承受巨大的懲罰。但是他們也要去做這些作奸犯科的事情。這都是“金錢”所驅動。三字經裏也説過人之初，性本善。人本來都是純潔的善良的，但在當今世界許許多多的人都或多或少的受到利益的驅動。

所以，我是嚮往一個簡單、淳樸、勤儉、友善、和平的世界!大家一起行動起來吧，喚醒心中的“本性”，使我們的世界變得更加簡單、淳樸、勤儉、友善、和平，更加的“美”!

高中生海洋天堂的觀後心得 篇15

子曰：不學《詩》，無以言。

幾千年來，華夏大地孕育出了燦爛的詩歌文化。秦漢之時，漢賦辭藻極盡華麗，樂府敍事蕩氣迴腸。唐宋之際，有謫仙人的浪漫瀟灑，也有杜少陵的憂世傷民，有蘇東坡的豪氣萬丈，也有柳三變的醉心繁華，淺酌低唱。華夏文明裏，詩書代代相傳，而這一切，都有一個共同的源頭：《詩經》。兩千多年前，中原人煙稀少的曠野中，純樸的先秦百姓的興之所至，放聲高歌;嘉賓集聚的歡樂宴席上，所奏之樂悠揚清雅;伴隨着繁瑣周禮的肅穆頌歌在莊重古樸的廟堂奏響。他們所歌之詞便是《詩經》的來源。周代的先民們把漢字的音韻之美以詩的形式傳之後世，同時傳承的，還有那精煉文字中深厚的文化土壤。

“百善孝為先”，孝之道，源遠流長。尋根溯源,《詩經》中便有很多相關詩句。《蓼莪》裏“哀哀父母，生我劬勞。”“欲報之德，昊天罔極”，道盡了孩子對父母養育之恩的體察與感激。《凱風》中“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”則以吹自南方的和暖之風起興，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸棗樹。小棗樹在南風的吹拂下茁壯成長，就像母親用温暖的愛撫育我們長大一般。如今，當我們吟詠起這優美的詩句，腦海裏也不禁會浮現這樣的畫面：蹣跚學步的幼兒身邊，總少不了父母温暖而有力的大手保護;成長的路途中遇到挫折，總少不了父母的安慰與鼓勵;當孩子長大，即將遠行，總少不了父母的擔憂與叮囑。光陰荏苒，孩子從柔嫩的樹苗長成參天喬木;歲月如梭，卻也使父母滄桑了臉龐，花白了鬢髮。自《詩經》始，歷經千年，一代代的父母對他們的子女付出無私的愛，歷經千年，一代代的中華兒女亦在感歎：“欲報之德，昊天罔極”

《詩經》中父母子女間的温情體現了先民們對世間美好情感的歌頌。然而許多美好不能長久，因為它總被罪惡打破——那便是戰爭。

“人不寐，將軍白髮征夫淚。”縱使邊關烽火不絕，華夏子民們卻從來不是好戰之人。徵人思婦，自古有之。還記得那句的“執子之手，與子偕老”嗎，那便出自一位離家征戰的士兵之口。這是他對妻子的誓言，卻也因戰爭變成了奢望。而在家中的女子們，則是“采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，置彼周行。”對丈夫的深切思念，以至於採摘卷耳時都無法集中精神。千百年來，戰爭使多少妻兒離散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但戰火仍舊未熄。處在戰亂中，最無辜又傷的，卻是平民百姓。炮火聲不絕於耳，死亡的恐懼日夜相隨，飢餓與疫病更使他們的生活被黑暗籠罩。而中國人民是幸運的，我們享受着安定祥和，我們不用擔心美好家園頃刻變為斷壁殘垣，我們不用擔心無情的炮火將我們與親人陰陽兩隔。因為我們生活在愛好和平的中國，因為自《詩經》始，先民們便把和平的種子深埋心中，代代傳承。

子曰：詩三百，一言蔽之，思無邪。上古淳樸自然的民風貫穿於每一首極富韻律的詩歌中，造就了詩經的“思無邪”之美。在《詩經》中，人們是那麼直率地抒發着他們的情感，他們贊君子德行高尚温潤如玉，他們諷小人無德不死何為，他們歡欣於他人相贈之物並要投桃報李，他們感歎國家昔盛今衰而痛徹心扉。對於德行，對於為人處事，對於個人發展，對於國家興亡。《詩經》以精煉的語句包含了世間萬象。讀詩經，我們能懂得去讚頌美好，揭露醜惡;我們能懂得禮尚往來，相互贈答的處世之道;我們能懂得天下興亡匹夫有責的社會責任……這許許多多的情感，自詩經中源起，經過浩如煙海的經書典籍的傳承，已融入每個中華兒女的骨血之中，不可割捨。

溯詩歌之源，我們感受優美文字中濃烈的古韻清香，溯詩歌之源，我們回顧精煉語句中燦爛的思想光芒，溯詩歌之源，我們追尋傳統文化的起點，感受歷經千年的傳承與變遷。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇16

懦夫連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷。

終於開始提筆寫這篇最不想寫的文章了。不喜歡的原因就是這種“喪氣”文字的感染力，會在思考中像是手術刀一樣的切入血脈。而這就像是太宰治文字帶來的侵蝕力……

翻閲查詢了作者太宰治的介紹。給我留下最深的印象莫過於自殺與寫作。五次自殺帶了的文字《斜陽》《維庸之妻》，以及最後的遺作，最為被人知曉的《人間失格》。太宰治生活在的時代就是日本封建制度變革的時代，那時候的日本分為四個階級(皇、華、士、平民)，另我沒有想到的就是太宰治就屬於“華族”就是受封的諸侯、貴族。可是在二戰後日本取消了“華族”重新分配了土地，於是像是太宰治這樣本應享受榮華富貴的階級，即喪失了社會地位，也失去了經濟的來源。這種時代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。

説到性格很想説一説與《人間失格》一起看完的《高敏感是種天賦》這本書，我覺得太宰治就是屬於“高敏感”感知力的一種人格。作者構架出來的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人間失格》裏面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無法理解與不會理解的“信息”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影里人物能夠聽見、看見別人無法知曉的東西一樣。本質上我們的都是生活在這個區域的人類，但是視角的不同就帶來，太多不同的內心狀態與思考，這些都是屬於比常人多出來的思維因子。這種因子可能就可以轉換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者説太宰治就是兩種可能的合二為一了。他用他自己的“自殺”的經歷折磨出來了的思維因子，來體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進行了融合，兩者不可分割。他39歲就結束了生命，把此生活成了藝術。

回到文章的主題內容：《人間失格》的名字其實就是喪失了作為人的權利的一種“無賴”，日本文學中的“無賴”就是代表着一種絕望之中的無能為力。而主人公葉藏表面上是一個彬彬有禮、非常聽話、善於搞笑，經常做一些讓人捧腹的故事，畫一下搞笑的漫畫和寫一些有趣的文章。非常討人喜歡。但怎麼就會像前面説的那樣陰暗和敏感的內心呢，當你閲讀文章的時候就會發現作者太宰治直接將葉藏的內心世界表達給我們看。這些搞笑之下就是掩蓋着的痛苦內心：

別人的苦惱的性質和程度，都是我捉摸不透的謎。實用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這才是烈的痛苦，是慘烈得使我所列舉的十大災難顯得無足輕重的阿鼻地獄。但我對此卻一無所知。儘管如此，他們能夠不思自殺，免於瘋狂，縱談政治，竟不絕望，不屈不撓，繼續與生活搏鬥。他們不是並不痛苦嗎?他們使自己成為徹底的利己主義者，並虔信那一切理所當然，曾幾何時懷疑過自己呢?這樣一來，不是很輕鬆愜意嗎?然而，所謂的人並不全部如此，並引以滿足嗎?

這些人與人之間的規則、觀念、關係。而他都不理解，也覺得自己永遠沒有辦法融入這個人類社會是帶來的喪氣和恐懼。其實我們的青春期都經歷過這些，出入社會的思考、從校園到社會的變形帶來的鎮痛。只是葉藏的敏感感知力過早的體會到了這些之後帶來的絕望與孤獨。他覺得自己與眾不同，覺得自己是沒法融入社會的異類，他對這些規則的真心實意的融入覺得無能為力。於是，他只有搞笑，又用搞笑與別人產生紐帶關係。

他努力的去迎合別人，他不知道怎麼去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好，父親説有一種孩子們很喜愛的面具，問他要不要的時候，他也無法做出決定。弄的父親不開心。葉藏在這種沒能討父親開心的行為中焦躁不安的同時半夜的悄悄的在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個勁的笑着説這事葉藏的惡作劇。讀到這時，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無法被理解的“無奈”之心。

這種不是出於自己本心的搞笑行為，就成為了他自認為的“人格”的最後屏障和與“人類”接入的接口。這種脆弱的，當被故事中、現實中的“人事物”打破擊碎的同時，也就帶來了生命最後的自我審判。

又或者説，我們曾經何時不也曾為了迎合別人而做出一種不符合自我意識又或者更嚴重到自我厭惡的無能為力呢?而這種無能為力的背後帶來的思考是不是就是“生而為人，真是對不起。”而太宰治把握住了那個時代裏的這些痛苦的本質與根源。而我們這個時代的問題：就業壓力裏、生存壓力、人與人之間的紐帶壓力其實都是時代賦予我們的苦悶。又或者太宰治有微博的話：“搞笑，是我對人類最後的求愛。”或許他就成不了太宰治了。

話説我是喜歡太宰治寫的那篇《大力士》的，裏面的女性角色多了一點俏皮可愛。那一刻我覺得彷彿看到了太宰治寫作的俏皮微笑，只是不知真假罷了。

讀完《人間失格》迴歸到自我本質的養分裏，其實就是要去明白：我們所有的痛苦、喪氣、失落裏都不曾孤單。同樣也感謝互聯網的時代能夠讓我們在羣體中因為某種共同的認知感，結成集體獲得認同感。同時也一樣需正經、可愛的面對可能會遇見的那些問題。你是誰?你從哪來?你要去哪?

這就是這篇文章帶來的思維因子與價值養料。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇17

在我們自己的現實中，我們註定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

片中瑞德關於監獄高牆的一番話語發人深省:“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆;慢慢的，你習慣了生活在其中;最終你會發現，自己不得不依靠它而生存。”監獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪:“希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源。”然而倔強的安迪始終堅信着希望，沒有一刻不在構築着自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。

肖申克就如現實社會的一個縮影，那裏有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者幹着骯髒的勾當卻會在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有稜角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得“因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發笑而是顫慄:體制可怕啊!老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛着的身軀，而是個性與思想的死亡。

“制度化”這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越着習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無助習慣性地生活着，最終在最後的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的台詞:

“我沒有一天不在後悔，但並非受懲罰才後悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什麼是對什麼是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。”

我想瑞德絕不是對審查者説這番説，而是説給我們芸芸眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會説:如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、説錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次。可是，世上沒有如果，我們無法回到過去。

再次經歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應該也算“同過窗的”吧!

《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的傑作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬着所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇18

《水滸傳》時我國最早的長篇小説之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大的史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敍述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小説創作方面的優勢，在中國文學佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇19

新學期一開學就意味着豐富多彩的暑假飛逝而過。但是，在這多姿多彩的暑假裏，我卻有着無限的快樂。暑假裏，我和爸爸媽媽、範阿姨還有她的兒子龍龍一起去了連雲港。

坐車坐了一個上午，我們到那兒就迫不及待的找飯店吃飯。酒足飯飽後，我們才來得及呼吸海邊的空氣。我們換好泳衣，走在沙灘上。沙灘軟軟的，很舒服，當一陣陣風吹來時，腳癢酥酥的。海水藍藍的，不知帶是自己的顏色還是天空的顏色。海邊，有一座大山，看上去生機勃勃，有種俏皮的新鮮感。海邊很多人，有的在堆沙;有的在游泳;有的在劃橡皮艇，好不熱鬧。我和龍龍先玩起了沙;爸媽則在曬日光浴;範阿姨在不停地撿小貝殼。

不一會兒，龍龍就堆好了一個東西。我怎麼看都是立體的抽象圖，他竟然説是“地獄之門。”好吧，隨他怎麼説，我拿起游泳圈就往大海跑。“哇，好涼!”我剛碰到海水就下意識地叫了出來。但我還是奮不顧身的衝了進去。站在海里，海水一浪一浪的打過來，不時會有一些漂亮的小貝殼跟着漂過來。我異常興奮。龍龍站在海浪打不到的地方，諷刺地説：“就你這冰山還怕冷?整天擺一張冰塊臉，裝得像那麼回事，有什麼了不起?”“有種你就過來啊。”“額~這個。那個。”龍龍立刻臉色紅的像個西紅柿似的，“為什麼不下海?難不成，你不會游泳?”龍龍臉更紅了，我懷疑他的臉都能燒水了。“哇塞，儂真的不會游泳啊?強悍，忒強悍了，哈哈。你長這麼大還不會游泳啊!”一番話問的他很丟臉，一臉“我就不會，怎樣?”看得我心裏直發毛，立馬把游泳圈扔給他。他提出要跟我比賽，我欣然接受。結果，由於他的體重太重，游泳圈太小，他輸給了我。

天色漸漸暗下來，我們回到了賓館，把衣服換好後又出來逛夜市。夜晚的連雲港很寧靜祥和，天空上綻放着五顏六色的煙花。小販們擺上了各自地小攤子。

我們走在海邊，沿着石子路慢悠悠的散步。海風吹來，柔柔的，很舒服。我不由得講到：“海上升明月，天涯共此。”突然，龍龍非常破壞氣氛的説：“你跟誰共此時啊?”我一拳就掄過去，凶神惡煞似的説：“你去死吧，小心我用‘獅子連彈’把你摔牆上，摳都摳不下來!”龍龍看我發飆了，縮頭烏龜似的窩在了一邊。

第二天，我們去了花果山玩了一趟。在水簾洞，我們看見了一根連接上下的石柱，老爸戲稱它是孫悟空的“會議室”，讓我們笑得人仰馬翻。

快樂的連雲港之旅，在我們的歡聲笑語中，結束了。

高中生海洋天堂的觀後心得 篇20

看着眼前柔美而寧靜的景色，遠離了都市的喧器與浮華。讓我不禁想起之前欣賞過的沈先生的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫起。他們之間的愛情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。　 小荷作文網

茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一户人家，塔下住了一户單獨的人家，家裏只有一個老人、一個女孩、一隻黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫面。翠綠的山、清澈的水，孕育着茶桐小鎮一般敦實而又樸素的人。沈先生用他獨有的細膩的語言帶着我走近了這座真實的邊城，走近了那些鮮活的人與事。

這部小説語言很平淡，情節甚至算得上是平凡，但卻處處透露出小鎮的悠閒適意，爺爺的樸訥，翠翠的可愛。字裏行間的自然、優美、詩意安撫着我那顆浮躁的心。

小説開頭向我們展現了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆便展現出翠翠和爺爺簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然後便講述了那個熱鬧的端午節，翠翠的愛情便是從這時拉開了序幕。

船總的兒子老大、老二同時喜歡上了翠翠，剛剛開始競爭，老大的殞命卻讓這一切都發生了變化。老二不再那麼堅定地要娶翠翠，船總開始對爺爺有了偏見，而爺爺的木訥讓船總和老二對他產生了誤會。

小説接近尾聲時，一場暴風雨帶走了爺爺年邁的生命，同樣它也粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。

讀完了《邊城》，我的心也變得有些酸澀。《邊城》就像一首帶有淡淡憂愁的鋼琴曲，從我的腦海裏捲過，留下了一絲絲淒涼和哀傷。我看過這樣一句話，悲劇之所以讓人流淚，正是因為它的缺憾。《邊城》就是如此吧。

“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結尾，似翠翠在喃喃自語，讀起來有些悲哀和無奈。

合上書頁，我不禁想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那麼木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發生在這個時代，那麼，她現在該是幸福的吧。如果有了這些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城也不是這一個邊城了。

在文章的結尾，那座在暴風雨中倒下的`白塔又重新建造起來了，雖然那場暴風雨帶走了很多東西，但風雨過後，活着的還是要勇敢的活着。

沈先生也許只是在單純的敍述一個故事，但我們又能在這樣一個單純的故事中，品出許多道理來，比如溝通，比如堅強。這便是《邊城》的魅力所在。