2023年大學思修課學習總結_大學生思修課學習總結（精選3篇）

2023年大學思修課學習總結_大學生思修課學習總結 篇1

記得剛進大學的我們向學長學姐打聽課程的時候就聽説思修課是一門學了等於沒學而且超級無聊可以翹課的課程。當時的也許信了80%，但是想來想去總不能第一節課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽了無聊後睡個半節課也行啊。結果正是因為這一正確的選擇(上了思修的第一節課)讓我真心的喜歡上了這節課。

原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來真實的情況並不是這樣，老師剛上課就提出了同學們在課餘時間很感興趣並且經常討論的最近的網絡上的熱點問題，並讓我們對此展開討論，這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣，無處發泄的我們怎能放過這一次機會?課堂上，我們暢所欲言，同學們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點給我們闡述這些問題的意義和影響。並在教學途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。從郭美美到藥家鑫案件每一個事例都無不藴含着老師課後的多少準備工作，我們在獲得走向社會的教育的同時也深深的被老師的敬業精神所感動。

通過一學期的思修學習，讓我受益匪淺。學習思修的目的遠遠不在於考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、淨化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學裏怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。

思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。

對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自歎，在學了《思想道德修養》課後，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態的緣故。正如《思想道德修養》課裏強調的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強了自己的自信。

學了《思想道德修養》後，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮鬥動力和行為座標。要認真學習《思想道德修養》課程，着眼於實際學業的運用、着眼於對實際問題的理論思考、着眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏鋭性和鑑別能力。“正確認識個人與社會、國家的關係”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關係，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定紮實的專業理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與醜，正確處理真善美的關係，創造美與享受美的關係，內在美和外在美的關係，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。

學習《思想道德修養》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛鍊了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。

2023年大學思修課學習總結_大學生思修課學習總結 篇2

匆匆的一個大學學期又過去了，我們又將迎來新的學習。在這個學期的思想道德修養與法律基礎課程的學習中，我們主要學習了四個內容：創造人生價值、爭做優秀大學生、構建和諧的人生環境、錘鍊高尚品格。

一、創造人生價值

內在的包括了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人的一生從社會的角度來説是微不足道的，但我們可以努力的去創造那些屬於我們自身的價值。人的一生不能碌碌無為，實現自我的人生價值，做一個對社會有價值的人，這就是人活着的目的。每個人因為職業的不同，對社會的貢獻程度都不同，能力大小不同。但從自我價值的角度去看，他們的價值都是相同的。任何人，在自己的工作崗位上盡職盡責，就應該對其人生價值給予積極的肯定評價，他們也實現了他們自己的人生價值。而人生價值由人的創造力、能力而決定，依賴於一定的社會客觀條件。只有那些有抱負、有能力的人才能在社會發展的道路上留下自己的身影。所以提升大學生自我能力是實現自我社會價值的基礎。在學好自身專業的同時，多關注一些其他知識。再有的就是人生的價值觀，人生的

價值觀指導我們努力的方向。價值觀是由個體自我條件，思想道德修養、科學文化素質、生理心理素質等方面反應的。

二、爭做優秀的大學生

大學生活不僅是我們學習知識的過程，也是我們開始學習人生、學習社會的過程。大多數人從小都是生活的父母的保護之下，學習也是在學校的生活。而到了大學，我們開始第一次接觸社會，面對自己的人生。大學就是一個小型的社會，在這裏，我們開始學習怎麼工作、交際，完善自身。一個優秀的大學生首先要有一個優秀的素質，這反應在許多方面。與人為善、樂於助人、學習認真、誠實守信等。再者就是有一個好學的心理。大學的學習不單單是指文化技能上的學習，學好自身課程的同時，多學習課外知識，總沒有壞處。

三、構建和諧的人生環境

人生環境,就是人們社會實踐活動賴以展開的各種關係的總和。有意義的人生,總是在良好的人生環境中進行的。人生價值實現的程度,與人生環境的和諧與否有重要關聯。和諧的人生環境,有利於個人的學習、工作和生活,對整體構建社會主義和諧社會具有十分重要的意義。構建和諧的人生環

境首先從自我開始。一個友好的人身邊就會有許多的朋友。與人交往就要真心對人，抱着目的的交友不會得到真的友情。同時也要積極的去影響自己周圍環境，比如朋友之間的磕碰就要我們去調節，安慰朋友的憂傷，分享自己的快樂。

四、錘鍊高尚的品德

要使人成為真正有修養的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧;不習慣思維，就是粗魯和愚笨;沒有高尚的情操，就是卑俗——盧梭

個人品德是通過個人自覺的道德修養和社會道德教育所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。它表現為個體對某種道德要求的強烈認同.對道德情感的充分表達，對社會道德規範的執着踐履。學以明德，提高人們的道德認識。高尚的人格，美好的操守，堅定的信念，淵博的知識，都不是天生的，任何一種道德觀念和道德行為的產生形成都有其歷史、經濟、思想基礎，都是以相應的理論為基石的。以雷鋒為榜樣，弘揚雷鋒精神，做一個純粹而高尚的人。

2023年大學思修課學習總結_大學生思修課學習總結 篇3

盧梭認為人的天性是善良的。他在《愛彌兒》開篇第一句就説：“出自造物主手中的東西都是好的，一到人手裏就變壞了”。他在《愛彌兒》中系統闡述了性善間題，認為教育應順應天性的發展，而且惟有順應天性發展才是上策。在他看來，人類脱離自然狀態以後，便進人了喪失人的自然本性的充滿猜疑、衝突、貪婪、野蠻社會狀態。所以，他在愛彌爾的早期教育上，提倡去鄉村，去那種安寧、祥和的地方。在他看來，自然的秩序沒有不和諧美妙，處於自然狀態中的人根本沒有“你我”之分;他們有慾望，但只限於欲求力所能及的東西，從無非份之念;他們有強烈的自我保存的本能，但從不因此而損害他人的自我保存。他們的理智是健全的，情感是平靜的。他們強烈的自愛傾向轉化成憐憫同情之心，這時，人與人之間沒有敵視、仇恨的存在，當然也就沒有相鬥乃至戰爭。

盧梭認為，教育應該順應兒童成長和心理髮育的自然法則，促進兒童身心的全面發展，使他們的各種器官和能力都得到健康的生長，從而成為一個與自然相一致的名副其實的人。在他看來，教育是一門藝術，它必須把自然、人為和事物這三種教育協調配合。而人的器官和能力的自由內在發展是自然的教育，學習利用這一種器官和能力發展是人的教育，從周圍事物經驗中獲得的是事物的教育。所以必須使事物教育和人為教育適應於自然教育，應使一個人的教育適應他這個人的天性，而不是適應他本身以外的東西。只有這樣才能達到真正的目標—自然人。盧梭的自然教育的目的是培養“自然人”，即完全自由成長、身心調和發達、能自食其力、不受傳統束縛、能夠適應社會生活的一代新人。盧梭的自然人是生活在社會中的自然人，他不被慾念、偏見、權力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判斷、不為其他因素所控制。這也正是盧梭倡導教育要遵循“自然”原則的根據。接下來，我就來談談盧梭的“自然”教育原則。

其次，自然教育還要求“遵循自然，跟着它給你畫出的道路前進”，即“按照孩子的成長和人心的自然發展而進行教育”，使兒童的本能、天性得到發展，合乎自然地成長為一個知道如何做人的人。因此，作為教師，作為父母都應該明確教育的目的，那就是教給孩子生活的技能，教給他們做人的道理。這樣，當孩子走向社會，無論在何時他們都會有目標，能為了理想而奮鬥，都能堅持做人的本分。至於在教學方法上，盧梭反對經院主義脱離實際、死記硬背的教學方法，強調教學應以學生的經驗為基礎，要求學生通過觀察和親自動手取得對事物的觀念。讀萬卷書，行萬里路。盧梭還非常強調閲歷的重要性。生活，並不就是呼吸，而是活動。那就是使用我們的器官、我們的感覺、我們的才能以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。對於生活的感觸，我們還要用行動多多增加自己的閲歷。生活的最有意義的人，並不是活得年數最大的人，而是對生活最有感觸的人。雖然年滿百歲才壽終而死，也等於他一生下來就喪了命——如果他到了臨死的那一刻都過的是最沒有意義的生活的話。

教會孩子去體會生活，去思考，去發現美，去審視醜，能夠通過思考發現活着的價值，正如蘇霍林斯基據説，即使他將來做鐵匠，也要是一位能夠理性思考的鐵匠!