學習弟子規教育心得體會（精選3篇）

學習弟子規教育心得體會 篇1

“德行是不可分割的：是則是，非則非，一點都不能含糊。”人這一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要從孝悌來入門——古人深知這樣的道理，於是他們傳承給我們一些最寶貴的做人經驗，而這些都記錄在《弟子規》裏。《弟子規》這本書出自於孔子的筆下。這本書主要是圍繞着“孝心，孝言，孝行”而創作的一本古詩詞。讀了這本書後我深有感觸。讓我先來説説“孝心”吧!孝就是孝敬的意思，心就是我們的愛心，而孝心的意思就是説我們要有一顆孝敬尊重長輩的心。我們時時刻刻要考慮到父母和長輩地感受，想着要為他們做些什麼。愉快而迅速地完成我們需要做得事。

“孝言”是説：我們在對長輩、父母、同學、朋友説話時一定要文明用語，這樣的話別人就會認為你是一個懂事的好孩子。我認為每天對爸爸媽媽説的四句話是每位同學必須具備的:1. 早上起來對爸爸媽媽説聲：“早上好”2. 到了學校對爸爸媽媽説聲：“再見”3. 回到了家對爸爸媽媽説聲：“我回來了”4. 睡覺前對爸爸媽媽説聲：“晚安”如果你做到了並且對爸爸媽媽説了，這樣的話爸爸媽媽就會認為你已經長大了，而且會很開心。希望大家可以説好這四句話，讓文明語言在我們的生活中開始傳播吧! 除了“孝心，孝言”還有“孝行”;在生活中我們一定要孝敬老人，愛護比我們年齡小的弟弟妹妹們。

在長輩們累的時候，我們可以為他們捶捶背，或是幫他們做一些力所能及的事，在弟弟妹妹們遇到困難的時候我們可以去幫助他們。我們要用實際行動來踐行對“孝心，孝言”“孝行”地理解。 孝是無所不適的，社會不能沒有孝，生活中更不能沒有孝。凡事孝為先，沒有孝就什麼都做不好。讓我們從今天做起，從一點一滴做起，從一分一秒做起，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的微薄之力。

學習弟子規教育心得體會 篇2

初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之後，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字藴卻含着做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有着重要的意義。

所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思?就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者後”，有好吃的長輩先嚐。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞着太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來説是刻骨銘心的。

早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以後，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話説出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這麼多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其餘每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220__年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

從本學期伊始在學生和教師中，掀起學習《弟子規》的熱潮。下面我談談自己的粗淺認識、做法和體會。

一、對《弟子規》的認識。

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。《弟子規》一書內容簡明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導基本的品德修養、孝親友愛以及生活起居中應有的禮節。在現實生活中有一些人還存在着素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心，生活如同行屍走肉等現象。這些人缺的是什麼?我覺得缺的就是民族優秀文化的薰陶。《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規範。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以説是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那麼容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。

二、自己的幾點做法。

①以自己先學，帶學生跟着學，不懂的字句問語文老師或上網查資料，課間或班會課與學生交流討論，各抒己見，説説自己對哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒做到或沒意識到，現在怎樣做等，對照《弟子規》一書，哪些沒做到位，或還需改進的學生的不良言行，要求及時發現，及時糾正。

②學懂了要求會背誦，可以在跑操時一邊跑一背，既培養、鍛鍊學生的注意力，又能使學生跑出節奏，增強學生的集體意識，團隊意識和主人翁精神。

三、自己的幾點感受。

通過學習《弟子規》一書，使我受益匪淺。

①認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什麼時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎麼做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關係，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閲讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底藴和人文意識都是非常有益的。

②心靈淨化了。通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂範，處處走在學生的前面，為學生做好表率。

③覺悟增強了。學校發起《弟子規》教學活動就是讓我們接受民族優秀文化的薰陶，通過學習來提高每同學的思想修養和道德素質以及如何做到學以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在學習中增強自身的責任心，嚴格遵守學校的規章制度，充分保證執行能力，為創建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會做出我們應有的貢獻。

學習弟子規教育心得體會 篇3

本學期開學初，縣教育局要求全縣師生共同學習《弟子規》，我在指導同學們朗讀、背誦的過程中，自己也努力學習，感到收穫很大，體會到教育局開展這次學習活動意義重大，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，更顯得難能可貴。反覆誦讀那質樸的古訓，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與聖賢的距離。

在系統的看了蔡老師的《幸福人生講座》後，我對其深遠意義有了新的認識，深深認識到《弟子規》在當今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們日常生活中最好的老師，告訴我們許多道理，帶領我們領略人生的真諦，規範我們做人的準則，指明我們做人的方向。

《弟子規》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細緻的説明，使我明白了許多道理。《弟子規》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養。

學習《弟子規》使我最難忘的句子是“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種温暖的感覺，藍天之下，大地之上，對所有的人都應該愛，所有的人也都需要愛。在表達上“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟博大，時至今日它仍然有現實意義。作家冰心曾説：“有了愛就有一切。”愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質和美好道德的核心。人只有懂得愛，懂得感激，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會有空虛和孤獨。愛在哪裏?愛在一個淡淡的微笑裏;愛在一個已經被家人傳遞了許多次的蘋果裏;愛在一牀暖暖的被子裏、愛是生活的主旋律。都説父母的愛比山高，似海深。在親情的世界裏，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出微笑。

《弟子規》實實在在地告訴我們如何做人，如何仁愛待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會時刻照耀着我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們衝向傳統文化知識的海洋，學會做人的道理。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

通過學習《弟子規》，我深深地認識到自己做的遠遠不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年我的爸爸患直腸癌，需要我的幫助和照顧，我卻藉口工作忙，單位不準假。現在回想起來，真是不應該。父母對我那麼好，我有什麼理由讓他們在需要我的時候使他們失望呢?我也生過病，他們是那樣的細心照料，無微不至，而我呢?既缺乏細心，又缺乏耐心。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

《弟子規》是一本集中國傳統文化的精華，以學規、學則的形式，三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識的教育範本。其通俗易懂“便於誦讀講解而皆切於實際”，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內涵豐富。《弟子規》本身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規》，並用它來要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實證明，能按《弟子規》的要求來規範自己言行的人，絕對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好朋友、好領導，在社會上是一個德高望重的聖賢之人。

《弟子規》本身就是一種規範，一種道德品質的規範;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規範。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質，提高家庭生活質量，改善工作、生活環境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。

我學習《弟子規》深刻領悟到以下四點：1、做人要懂得感恩;2、待人接物要懷着恭敬之心;3、為人要謙虛;4、要找準人生目標。《弟子規》教人向善，培養增長人的德行，目的是讓人活得有意義，並從《弟子規》學到做人的智慧。

讓我們一起來聆聽聖賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔更多的社會責任，為社會的和諧與安寧貢獻自己的力量。我願與大家共勉，在教書育人這個事業中，嚴格要求自己，懷着感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養和素質，為教育的發展做出自己的貢獻。