傳承中華傳統文化心得感悟（精選15篇）

傳承中華傳統文化心得感悟 篇1

中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷髮展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。通過學習《弟子規》、《道德經》等中華傳統文化，感想、體會頗深。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件讓我們感覺愉悦的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

三是努力踐行。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己説過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，説的就是這個道理。言既出，行必果，説出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

傳承中華傳統文化心得感悟 篇2

在今年的專業課培訓中，通過學習中國傳統文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習後我瞭解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物，中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進行了深刻的瞭解，還為我今後的教學工作提供了有益的思考和借鑑，在今後的工作和生活中我們要積極發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用於我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發達。

一、瞭解中國傳統文化，提高思想覺悟認識

以前，在生活學習中僅僅瞭解過《弟子規》《論語》中的篇章，其餘國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經》、《論語》、《弟子規》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來説，孝敬父母是不難的，只限於物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有着嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、牆壁淨”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規》，我就開始對教學工作、科研工作進行規劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子説：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也説：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的讚賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。

二、學習中國傳統文化，提高自身處事修養

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸於實踐。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己説過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，説的就是這個道理。言既出，行必果，説出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

三、應用中國傳統文化，教書育人全面發展

作為一箇中國人不瞭解自己國家的文化是可恥的，在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經成為了一種風尚，現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。中國上下五千年文明給後代留下了無窮無盡的`精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊樑。沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的瞭解和認識，我們將變得淺薄、無知。

但是在年輕的中國一代中，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，我們的學生大多數沒有什麼清晰的概念。通過學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓學生的人生境界，並能啟悟生命的`智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有着五千年的文明歷史，有着博大精深的傳統文化，當今社會面臨着危機，只有傳統文化才是立於不敗的民族基石，所以我們現在仍有必要系統地將我們的傳統文化教授於學生，使學生對傳統文化產生興趣，深入瞭解，才能全面發展。

總之，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地説，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。

我國傳統文化博大精深，圍繞着“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關係：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來説，對家庭裏的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。説實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為;當你鬱郁不得志時，就要甘於寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。

修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優秀傳統文化，就應當將其應用在教書育人這份事業上，努力做好為祖國培養全面發展身心健康的下一代這項工作。

傳承中華傳統文化心得感悟 篇3

“90後”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統文化產業，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統文化為鄉村振興注入靈魂;“網絡視頻達人”李子柒，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國文化、藝術和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經典傳統神話英雄故事，喚起文化自信……當打之年，“國貨”正當“潮”，越來越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經典文化中進行創新創意衍生，讓“國潮”風生水起，傳統與創新、經典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創新的新步調，中國青年要扛起文化傳承大旗、擔起文化傳承重任，當好中國優秀傳統文化的傳承者和創新者。

傳統文化與時下潮流結合中的文化認同。

中國傳統文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，並具有獨一無二的民族特色，當代青年要傳承傳統文化，必須在充分了解傳統文化的前提下築牢文化認同的堅實根基，才能更好地將傳統文化與時下潮流相結合。文化是連接歷史與現在及未來的一種精神力量，傳統文化與時下潮流的結合根本是舊與新、傳承與創新的衝突化解與相互共生，既要全面認識傳統文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統文化精髓與現代文明相協調，也要不斷挖掘、保護、整合祖國優秀傳統文化，在此基礎上形成一種“共同的文化”，以共同的價值情感培育起文化認同和民族認同的基礎。正確價值觀引導正確的文化認同，當代青年應在文化繼承的基礎上不斷堅持文化創新，瞭解傳統文化、尊重傳統文化、認同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發展中既繼承發揚優秀傳統文化也充分體現時代精神，讓中華文化展現出經典魅力和時代風采。

“國潮風尚”崛起背後的文化自信。

從時尚大牌到綜藝節目，從非遺傳承到文創產業的發展壯大，越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國傳統元素及文化，“國潮風尚”在各行各業掀起了一波時代風潮，也成為當代青年喜好的“復古熱”，這是年輕一代對中國文化自信的體現，也是各方力量匯聚推動的成果。博大精深的中華優秀傳統文化藴含着中華民族最深沉的精神追求，當下“國潮風尚”的崛起正是以時代創新創造的力量激活中華優秀傳統文化的生命力，並在延續中華民族文化血脈中不斷增強文化自信。優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，展現着中華兒女的精神志氣，要對中國文化價值充分肯定和積極踐行，並對文化生命力持有堅定的信心，要堅定文化自信，以文化自信激發新時代新時期的文化創新創造能力。“國潮風尚”的背後正是不斷的創新，有一種潮流叫做經典，有一種創新就叫做“國潮”，把握時代脈搏、聆聽時代的聲音，以開闊的胸襟和兼收幷蓄的態度努力推動中華優秀傳統文化的創新性發展。

“國潮青年”用傳統定義“潮範”的文化精神傳承。

5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統優秀文化的同時，大力弘揚那些跨越時空、富有永恆魅力又具有當代價值的文化精神，把中華優秀傳統文化傳承下去、傳播出去，立足本國、面向世界，努力展示中華優秀傳統文化的獨特魅力。中國優秀傳統文化精神是中國文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛國主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想，是剛柔相濟的堅韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國優秀傳統文化精神始終指導和推動着中國文化不斷向前發展，繼承和弘揚文化精神也是實現中華民族偉大復興的必然選擇。當下，以90後為主體的“國潮青年”正在成為傳統文化精神傳承的主力軍，無論是“國潮”還是“國學熱”“傳統文化熱”，都是對中國優秀傳統文化精神的傳承和弘揚，當代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統文化精華，讓傳統文化永葆青春活力，用傳統定義“潮範”，賦予文化精神以新的時代光芒。

“國潮”背後，是對中華民族優秀傳統文化的認同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續傳承，“國潮”趨勢勢不可擋，“國潮”動力堅定而強大。當打之年，講好“中國故事”是中國青年的時代責任，在傳統中定義“中國潮”，青年一代是最重要的角色擔當，中國青年要努力成為中華優秀傳統文化的學習者、踐行者和傳承者。

傳承中華傳統文化心得感悟 篇4

偶然看到央視一套播放的節目《經典詠流傳》，很快便被其深深吸引，節目將古典詩詞與現代音樂相融合，現場觀眾深深陶醉於中華古詩詞美韻之中。其中有一位叫鮑比達的經典傳承人令人印象深刻，他是港台地區著名華語音樂人，作為從小成長在菲律賓家庭、在外飄零了半生的遊子，他以一首改編的《遊子吟》讓全場觀眾淚目。他説：“68歲，一切還不算太晚!這次我會留在這兒......”

沒有想到，古典詩詞竟能穿越千年時空而歷久彌新，放射出無與倫比、燦若星辰的奪目光芒，彷彿有股神奇的力量，將所有人的心緊緊牽連在一起，賦予後人以深刻啟迪和恆久感動。

生活於物質充盈的現代社會，許多人享受着無憂無慮的富足生活，有大把的時間去刷屏、追劇、揮霍，卻少有人能靜下心來，細細品讀這些世代相傳的經典作品，用心感受這些積澱已久博大精深的傳統文化。國家領導人強調，中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。牢記中國歷史、傳承民族精神，需要我們把文化的根脈留住。

領略文化之美。傳統文化擘畫了中華大地美輪美奐的壯闊風景。中國自古地大物博，名勝古蹟、山川景物數不勝數，有山的沉穩、水的秀美，如“會當凌絕頂，一覽眾山小”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”;江南的靈秀、漠北的遼闊，如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”“大漠孤煙直，長河落日圓”;大地的厚重、天空的曠遠，如“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪”“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”;有“飛流直下三千尺”雄奇壯麗的廬山瀑布，亦有“落霞與孤鶩齊飛”聲威古今的滕王高閣……祖國大好河山盡藏於文人墨客筆下，給予我們無限美的享受。

體悟文化之情。傳統文化飽含華夏兒女對美好生活的樸素情感。既有敍述“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”懷才不遇的落寞，也有抒發“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”建功立業的豪邁;既有“勸君更飲一杯酒，西出陽關無故人”的離愁別緒，“夕陽西下，斷腸人在天涯”的羈旅之思，亦有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的感時傷逝;既描繪了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的真摯愛情，也表達“採菊東籬下，悠然見南山”的高雅志趣。古人藉助文學作品巧妙寄寓了自己的充沛情感，抒發了高潔志趣和情懷，令人回味無窮、遐想不已。

傳承文化之魂。傳統文化凝聚着中華民族自強不息的精神追求。有的傾注了強烈的愛國主義情懷，如“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”;有的彰顯了包容精神和集體意識，如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” “天下興亡，匹夫有責”;有的表達了謙恭仁愛思想，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施於人”;有的體現了自力更生、拼搏奮鬥精神，如“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”“天行健，君子以自強不息”。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，更是對“人類命運共同體”思想的精闢詮釋。品讀起來，讓人意味雋永，掩卷而思，賦予後人取之不盡、用之不竭的精神財富。

文化是一個民族的靈魂，是支撐民族進步的脊樑，是前人留給我們最珍貴的瑰寶。水有源，木有根，守望共同美好的家園，需要我們把文化之根留住。珍愛中華傳統文化吧!將其世世代代傳承下去，或許，這一切還不算太遲!

傳承中華傳統文化心得感悟 篇5

是的，魯迅已不在了。如果他健在的話，至少，至少多一個和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經不在了，他的軀體安卧九泉，已是無可辨駁的事實。

缺少了他，缺少了吶喊者的領導人物，一切，一切都變得那麼沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會有任何心靈的迴應。更令人驚恐的是，連回音也沒有，留下的孤獨無助者是全部效果。

我沒有他深厚的文化底藴，沒有他鋒利的言辭，更沒有他一呼雲聚的威望，但我與他一樣流淌着炎黃的血，擁有一顆振興中國的心，我是一個怎樣的幸福者與哀痛者。

對於敦煌文化的流失，王圓籙是罪魁禍首，而對於中國文化的流失，誰是罪人呢?

我們都反對儒家思想的束縛，追求自由，個性解放，這是時代潮流、發展的需要。然而，失去了束縛，我們可以六親不認;失去了束縛，我們可以損人利已;失去了束縛，我們可以為所欲為,以至做出天理難容的事。由此看來，我們還是需要傳統文化與道德觀念的，那又為何不快快行動，繼承發揚傳統文化呢?

現在，那個曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊着要吃飯而最終飢餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了鬥志，腐化了身軀。我不要變成一個空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個吶喊者，我必須驅散心靈上的污點，做個行動者。

中國文化的流失到底是誰的錯?

傳承中華傳統文化心得感悟 篇6

“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信”，《弟子規》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統文化”講座上，姜老師給我們上了關於“孝”的一課。

前半節課，姜老師給我們講述了中華傳統文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長很多。一個人的五個行為境界，以及自古以來”積善之家必有餘慶、積惡之家必有餘秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們為什麼要學習中華傳統文化?”。我們一致認為學習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關親情的動人故事。當聽到白猴媽媽在臨死前還一心想着孩子，把孩子的一切都照顧好後才放心地讓獵人開槍;當聽到一位偉大的母親在地震中捨命護住自己的孩子，並留給他一條感人的短信;當聽到兩位父母在災難來臨之前分離把孩子託舉起來讓他得以存活時，很多同學都流下來感動的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己佔據的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。我再回過頭來，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒有大起大落，但誰説父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服，口裏吃的飯食是從哪來的?品學兼優、多才多藝又是誰給你的?有兩個人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎麼不感謝他們的信賴，反而有時要不聽他們的話呢?

為什麼學習傳統文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統文化?我漸漸明白，孝道是中華傳統文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優良傳統更加發揚光大!

傳承中華傳統文化心得感悟 篇7

在元朝，中國曾經是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有着博大精深，源遠流長的傳統文化。然而，隨着世界的進步，社會的發展，外國文化和其他先進的文化的泛濫，中華傳統文化開始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。

在物慾橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂的文化”，傳統文化已經逐漸被人們跑到腦後。許多人已經將自己祖先的歷史忘得一乾二淨，他們不知道中國經歷了多少朝代，有過哪些輝煌;他們甚至不知道抗日戰爭時期中國經歷的那些苦難，所受的屈辱。有人説：“當一個民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統文化後，那麼它離毀滅也不遠了。”的確如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統文化都可以放棄，還剩下什麼呢?

毛筆書法，可謂是中華傳統文化的代表。沒有毛筆書法，也就沒有“書聖”王羲之，也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現在中國還有多少人寫毛筆書法呢?與我們相望的日本卻規定每所學校都要開設毛筆書法課，每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的，人家都如此重視，我們呢?從這一方面就可以看出我們對待傳統文化的態度。

京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去，現在的人們忙於追逐潮流，我相信沒有多少人願意天天對着這些中國文化的瑰寶過活，傳統文化成了遠去的記憶。

現在的人已經很難靜下心品讀中國的四大名著，面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。中國五千年的文化，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得?現在的我們沉醉於青春小説，科幻小説，沉迷於網絡。可是，這是我們應該做的嗎?

中國的傳統文化已經被我們漸漸遺忘。現在許多西方的學者到中國尋找中華文化的根源，來學習中華文化，作為國人的我們，卻把這些遺忘，這應該是件很可笑的事情吧!

中華文化博大精深，源遠流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統文化發揚光大，為中華文化續寫燦爛美好的未來。

傳承中華傳統文化心得感悟 篇8

通過對青島理工大學人文社會科學學院譚院長《中華傳統文化經典》輔導報告的學習，讓我對傳統文化有了一個全新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠。通過學習使我瞭解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規範、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就説要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學習的態度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠盪滌內心深處的污垢，淨化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的中國人。

作為一箇中國人，我們怎能不瞭解自己的文化呢?雖然我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響着，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。因為在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經成為了一種風尚，我們現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。

中國上下五千年文明給後代留下了無窮無盡的精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊樑，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的瞭解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨着一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清晰的概念。

學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，並能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族的五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”的無私奉獻精神;“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起得了極其重要的作用。

傳統文化經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，例如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦

中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

我們需要學習傳統文化弘揚傳統文化，一個人有了良好的品德，才會得到大家的肯定和認可，才會給我們的國家和民族做出有利的貢獻，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……

傳承中華傳統文化心得感悟 篇9

學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統文化的收穫。以前，我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾衝突發生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。

《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那麼，我們的工作該是多麼和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統文化學深，學透，學到我們的骨髓裏，運用到我們的工作中去。

學習傳統文化，對於大力弘揚中華優秀傳統文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統文化中藴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素質和文明程度具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。學習傳統文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人着想、學會與人和諧相處等等。

希望中國的傳統文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。

傳承中華傳統文化心得感悟 篇10

通過今天王老師的國血教育讓我學到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經常給父母親來打個電話，不能能往常關心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們着想。

今天的講座讓我學會了好多在中國的傳統教育中孝佔據了很大一部分，人們常説百善孝為先，現在的我達不到王老師和聖賢聖人的鏡界，但是通過今天的學習我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那麼這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。

通過今天的學習我瞭解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學、老師，朋友都應該真誠相交。

今天我學會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業以後工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪着父母去他們想去的地方，為他們買些保健產品送他們檢查身體。

孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道並踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟着黨的步伐向着美好生活前進，並且樹立確的信念，為國家社會服務。

傳承中華傳統文化心得感悟 篇11

一、我終於找對了人生的方向

學習了中國傳統文化之後，我才知道要怎樣做一個人，我才明白人生的價值與目的在哪裏。

以前，我不是不努力，可以説我是一個很努力的人，甚至可以説我一直在拼命地努力。可上了十幾年的學，上了十幾年的班，還是不知道人活着為了啥?記得從上國中開始，關於「人生價值與意義」的問題就一直讓我迷惑，甚至苦惱。上班後，我便把自己的人生價值視同於我的薪水與地位，認為這些就是體現我人生價值的。為了追求更有「價值」的人生，我努力地工作，在工作中始終比較順暢。可薪水與地位讓我滿足時，我也沒快樂，還是心無主宰。我經常愁眉不展，難道我的人生就只是這樣嗎?生命就這樣漸漸老去而已嗎?我不甘心，但我也不知道怎麼辦，越努力，越迷惑。現在我知道，我走錯了方向，當然越走偏離的就越遠。

以前，我不知道作為一個女人應該相夫教子，當然也可能是因為從小沒有父母教我。我認為女人同樣要打拼天下，心裏認為相夫教子的人生太沒有價值。不懂女人的本分，我做女人是極不合格的，尤其是「婦功」一項，基本女人應會的，我全不會做，除了會上班。家裏的活我不太會幹，我們一家三口人，全在外面吃，兒子吃幼兒園，我們在單位吃食堂。當老師講到「婦功」時，我都很驚訝，心想：女人還要會這個呀?

以前主要是思想意識不對，努力的方向不對。如今，我可以説是洗心革面，重新做人。只要找對了人生方向，走的快點、慢點都沒有關係，但人生的方向一定要對。我是幸運的，我找到了人生的方向，可我知道，還有許多人，同樣也很努力地追求，但沒有人教他，他遇不到，仍然繼續拼搏奮鬥，生活在茫然與黑暗之中。所以，我認真地學習，希望將中國傳統文化傳遞給我的家人、我的朋友及所有有緣的人。

二、中國傳統文化化解我多年積怨。

撫平心頭重創事情要從我小時候説起。

五、六歲時，我看到有一次母親很喜歡一件旗袍，因捨不得錢而沒買，那時我就有一個理想：我長大了，一定要給母親買好吃的、好穿的，讓母親天天享受女兒的愛心與孝心，讓母親為有我這樣的女兒而驕傲。從小，我沒什麼大的志向，心裏就想着到那時，看母親笑容滿面，我就很陶醉，我一直規劃着以後如何孝養母親。

但在我還沒有能力供養母親時，母親就離開了我。當時我在讀高中，這個打擊對我來説太大了，我怎麼也想不明白，母親與父親不是一直在外地治病嗎?所有的人都告訴我，安心在家上學，母親治好病就會回來了。我天天盼着母親早點回家，怎麼突然治不好了呢?母親走時，我實在不明白，怎麼會成這樣了?我一時根本接受不了這個現實，因為在母親治病的整個過程中，我從來沒想過母親會治不好，會永遠的離開我們，我還等着要孝順母親呢!

母親就這樣走了，生活還是要繼續，我還要上學。我認為，我的生活不會有太大的變化，畢竟我還有父親，我還有家。可後來，在短短的一年裏，我就什麼都沒有了。

父親又找了一個女人，經常不回家。記得有一次，我放學回家，下了大雪，雪很厚，騎不了車，我與一個女同學搭伴走回家。天很黑，伸手不見五指，當我們走到衚衕裏時，突然有一雙黑手從後面把我按進了雪地裏。我回頭一看，一個蒙面人，我嚇得大叫。也許是我的大吼大叫嚇跑了那個壞人，那個壞人跑後，我瑟瑟發抖，不知道怎麼回的家。

回家後爸爸還是不在，我給爸爸寫封信，告訴爸爸晚上不要出去了，我很怕。可第二天，爸爸還是不在家，後來我想，不在就不在吧，我與弟弟有一個家就行。可後來，這個希望也破滅了，父親與繼母結婚，把我們的房子賣了，帶着我與小弟住進了繼母的家。

繼母原是一個四十多歲還沒結婚的女人，性格特別怪，很厲害。按理説，繼母的家也應該算是我們的家，可在那個家裏，我就找不到一塊屬於我的安全的地方，經常不知道是什麼原因，就遭來了大罵。當時，我只想找一個安全的角落，鑽進去想我的母親，舔我的傷口，可沒有。當我們受委屈時，父親每次都沉默，我感到父親不再能保護我們了，不再是我們的依靠了，我與父親反抗，我更加想念母親。

傳承中華傳統文化心得感悟 篇12

中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷髮展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。通過學習《弟子規》、《道德經》等中華傳統文化，感想、體會頗深。

一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對《道德經》和《弟子規》的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。

學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件讓我們感覺愉悦的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

三是努力踐行。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己説過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，説的就是這個道理。言既出，行必果，説出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

傳承中華傳統文化心得感悟 篇13

我國有着豐富的傳統文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統文化。

中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

我從小就認識了幾位藝術家，比如，書法家潘傑和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房裏擺放着一個硯台和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步!

今後，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。

傳承中華傳統文化心得感悟 篇14

每個國家都有着自己的傳統文化，中國也不例外。中國的傳統文化，是中華民族幾千年來的傳統文化。它其實時時刻刻都在我們身邊，只是我們沒有發現罷了。

中國有着許許多多的傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節等。今天我就給大家講一講端午節的故事。

在戰國時期，楚國有一個士大夫，名叫屈原。他被楚王流放了。當楚國滅亡時，他心情十分悲痛，於是抱着一塊大石頭跳入了江水之中。

當附近的人聽説了這件事後，一些漁民划着小船去打撈屈原大夫的屍體。一位老中醫將一罐雄黃酒倒入江水之中，説蛟龍怕雄黃酒，倒入雄黃酒，蛟龍就不會傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來，扔進湖裏，這樣，魚蝦們吃飽了，就不會去噬咬屈原大夫的屍體了。就是這些行動，漸漸地演變成後來的端午節吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的習俗。

所以有些人也説端午節是紀念屈原大詩人的節日。

其實我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統美德，如：吃飯時握的筷子，就説明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們日常交談中使用的'漢語，也説明了我們中國人是用漢語交談的。

這不，轉眼間又到了我們中國的傳統節日——春節了。家家户户都貼上了春聯和“福”字。我們中華民族貼“福”字時，喜歡把“福”字倒着貼。這是因為：“福到了”與“福倒了”諧音，給人一種喜氣洋洋的感覺。

到了大年三十這一天，人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。

接着，在大年七年級，人們都會互相走訪、問候，這就是所謂的“拜年。”

其實，傳統文化就在我們身邊，只是我們沒有發現罷了。

傳承中華傳統文化心得感悟 篇15

一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關係不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。

學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件讓我們感覺愉悦的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

傳統文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這麼好的學習機會，我們有什麼理由不把傳統文化學好?我們不僅要學習傳統文化，也要把它運用到現實當中，與時代結合，讓五千年來祖輩的智慧在現代生活中熠熠生輝，在世界人民面前展示我龍的傳人背後的悠久歷史帶給我們的力量!