教師假期學習心得體會大全（通用12篇）

教師假期學習心得體會大全 篇1

這個暑期，我校組織學習了《鄧小平教育理論》、《中國小教師職業道德規範》、《教育法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等法律法規，通過政策法規的學習、教育，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對學校教師職業道德規範內容也更熟悉了。處在新世紀的當代中國教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質;其次，必須轉變傳統的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的教學方法;第五，必須建立新型的師生關係。對照教師法和中學教師職業道德規範的要求，有以下幾點深刻體會：

一、熱愛教師的職業是做好教學工作的前提。對教師的職業要熱愛，忠誠於教育事業，愛崗敬業，通過近20xx年的教育教學工作，逐步對教育工作產生了感情，通過自己的勞動使一批又一批的孩子們學到了較多的知識，看着自己勞動產生了巨大的價值，內心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到他們的純真，即使是最頑皮的孩子，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對他們關心幫助太少了。

二、關心學生，熱愛學生，平等對待學生是新社會教育與舊社會教育的重要區別。解放前學生不聽話，可以訓斥、可以打板子，現在不行了。教育工作者與學生是平等的，這一點大家都認同。但不打板子與熱愛學生仍是不同的，倘若只是不打學生對學生漠不關心，仍是一個不合格的教師。所以只有熱愛學生，尊重學生的人格，才會關心學生，瞭解學生，公正地對待每一個學生。我也常會"訓"學生幾句話，但我都是從關心的角度，善意的表情，來"訓"他們，其實學生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺是：只要你是善意的，學生完全會帶着笑容很快的接受你的意見。我想要做到這一點要有真的愛，真正的熱愛學生。

三、刻苦研究業務，精通教學業務這是非常重要的。只有精通業務，才能將正確的知識傳授給學生，而不至於誤人子弟。教師必須給學生傳道、授業、解惑。倘若學生給你提出的問題你總是不能很快準確地回答，在學生心中的威信也就完全喪失了。學生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎麼教。其次是對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認為不斷提高教學水平，仍是自己要努力的方向。

四、通過學習結合自己教學經歷的體會，針對當前教學的現狀我認為師德師風教育是極有必要的。許多學生聽不懂老師講的課;課堂紀律很差;考試時大面積作弊等，這些問題嚴重地影響老師上課的情緒，出現學生厭學，老師厭教的現象。這時，如果不加強師德師風教育，必然導致惡性循環。加強師德師風教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發現新的問題，解決新的問題，採取改革教學方法、教學計劃、教材等一系列措施，做到因材施教。

教師假期學習心得體會大全 篇2

暑假這十一天學習活動，使我的假日生活充實了很多。作為一名第一次參加活動的新教師，我來談談對這次培訓活動的幾點心得。

首先，對於如何才能更好地“關注課堂，實施有效教學”，確實是我們每一位老師值得討論、研究的一個問題，也是我執教近幾年來的最大困惑，現在我以一名參與者的身份來談一下自己的感受。

首先，培訓活動加深了我對課前備課的理解。

作為一個參與者，知道了國小數學備課都應該備什麼，都應該關注哪些方面。但具體在實際操作中該怎樣去落實，還是很模糊的。通過這次親歷活動後，我真正弄清了有效教學準備活動的流程是：課標解讀與教材分析----學習者特徵分析-----確定教學目標------最近發展區分析------教學處理及策略選擇-----展示教學預案。先説一下教材分析：教材分析不單單是就教材去談教材。還要在教材分析中明確編者意圖，關於骨幹教師培訓心得體會我們可以藉此落實哪些階段目標?我們應該在怎樣的總目標的指引下具體落實到課堂上的目標?我們的教學到底要使學生形成怎樣的能力?另外，從其他幾塊的準備中，我還知道了我們的教學還要關注學習者的特徵，關注他們的最近發展區，怎樣才能使我們的教學真正使他們受益，形成他們的一種能力，這才是我們教學的最終目的。因為現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備合作的意識和開放的視野，具備包括計算與實際應用在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術蒐集和處理信息的能力。所以，數學教學應該能夠為造就現代社會所需的一代新人發揮重要作用。就是説，我們的教學要使學生形成能力，形成能力的最終目的是為社會服務。青年教師培訓心得體會只有明確了這一點，我們的教學才會更有效。

其次，為我搭建了一個學習的平台。

“三人行，必有我師焉。”是孔聖人所言。意思是説三個人在一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。那麼眾人行，吾師多焉!現代的教育強化了學科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學會合作，同伴互助，發揮團隊的力量，才可以把我們的教育搞好。事實也是如此，在這次培訓活動中，每每思考之餘，渾身都不由然汲取一種力量，新教師培訓心得那就是為體現自己的人生價值而奮發努力!這也許就是人為什麼是羣居動物的原因吧。

再次，通過這次培訓，我見識到了很多老教師的風采，也認識了不少優秀的年輕教師，通過交流我瞭解了自身確實還有很多不足的地方，可以向他們學習、請教，對我自己也是一種成長的好方式。

另外，參加本次活動後我也有以下一點思考：

因為這種教學準備活動耗時費力，不可能把準備過程全部呈現給大家。所以，我們必須把準備活動儘量真實的“演”給大家。但必竟還是“演”，新調入上崗教師培訓心得因而給我們的活動帶有了太多的形式色彩，使學習者不易接受。學習者的第一感覺就是模仿的“演演”而已，某種程度上抹煞了“研”的色彩。

那麼怎樣處理“演”與“研”。應該説國小數學課堂教學有效準備活動中的東西是好的，但做多了就走樣了。那麼，這種活動中，怎樣處理好“演”與“研”的問題，或者説怎樣使“演”真正走向“研”才是我們今後應該更關注的問題。但是，即使真正“研”下去了，又該怎樣檢驗我們“研”的結果，從而促進“研”下去才是更值得我們去做的事情。

總之，我很榮幸能參加這次的培訓學習，確實使我大開眼界，從各位老師身上學到了很多有用的東西，希望下次再參加時自己也能有所提高，成為能和大家一起研究的好同伴。

教師假期學習心得體會大全 篇3

作為一名教師，我認為需要學習的東西很多，所以我一向珍惜每一次學習的機會。經過這一假期的培訓學習，我感觸很深，受益匪淺，使我更深刻的認識到了自己的差距與不足，對自己的人生價值、認識水平、理論水平等都有進一步的提高。在培訓的這些天，我的感覺是充實的，因為每一次都能感受到思想火花的衝擊。在這裏，我們與各位同仁、專家的教學理念進行了一次次親密接觸，聽取了專家及各位同行的各種觀點和見解，反思了自己的不足。教育改革是永恆的主題，社會在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對教育提出了很多挑戰。

教師想在這場滾滾而來的課程改革中佔據主動地位，就應與時俱進，以飽滿的熱情，開放的心態投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來的全新挑戰。新課標更為徹底的摒棄了以前我國基礎教育課程那種“學科中心論”的教學模式，更為充分地突出了教學中心是學生這一主體。同素質教育的理念要求是一致的，即：將“以書本為中心，以教師為中心，以課堂為中心”轉向以學生髮展為中心。

現代的教師應成為學生潛在品質的開發者;成為教育教學的研究者;成為學生的心理諮詢者和健康的引領者;成為課程的開發者和建設者;成為學生學習的引領者、促進者、合作者。在課堂教學中，教師一定要從挖掘和理解教材中去摸索教學方法。經過這次培訓。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠遠不夠的，只會“傳道授業解惑”也不是好的教師，只有與時俱進，勇於探索，敢於創新，尊重學生，具有專業化知識和技能，才可以做一個好教師。

本身就是一種創造性再學習，是自我矯正，不斷提高的過程。教師要學會自我反思，就會以特定的眼光給自己在教學中的位置定位，就會站在素質教育的高度審閲自己的教學行為，從而不斷提高自己的素質，教學水平和教學效率。

這次培訓，對於我來説是一次難得的充電機會。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了我們的業務素質，我們堅信通過這次培訓，能促使自己更加至力於自己鍾愛的教育事業。因為每一天都能面對不同風格的教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的衝擊。耳濡目染的東西很多。但要採他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個消化吸收的過程，這個過程也許很漫長，也許會走得很累，但作為一線教師的我會走下去，也能走下去。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會朝這個目標去努力。所謂“高山仰止，心嚮往之”這是我一生的追求。

教師假期學習心得體會大全 篇4

如今商海里流行一種口頭禪：“產業”。其實，教育文化也是一種特殊的“產業”，教育的投入當然不能一以眼前的利益為目標，因為它是一項人才工程，它需要我們默耕耘，無私奉獻。每個教師都不要把學校的事情簡單歸結為是教育部、教育局各級學校領導考慮的事情，更應該是每個教育工作者關心的問題。試想一個對學校問題抱不聞不問，事不關己高高掛起等心態的教師，對自身班級管理及對學生生活關心，教學上深鑽教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話麼?俗話説：“與平凡處見偉大!與細微處見真情!”，小事小問題往往可以看出大的端倪，透過身邊或是處理學生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質、果敢、能力等多方面的藴涵和體現。所以説我們提倡每位教師把學生當“產品”來做好就是指教師的敬業!把教育工作當 “產品”來做，把學校大小事都當“產品”來做彰揚的就是我們教師的敬業!“對於敬業的老師來講，教育不是犧牲而是享受;教育不是重複而是創造;教育不是謀生的手段而是生活的本質;教師的一生並不是要幹成什麼驚天動地的偉業，你永遠也不會象楊利偉一樣一飛沖天;但她應如百合展開是一朵花，凝聚是一枚果;遠望是一盞燈近看是一團火;教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價，且能收穫幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調和這一片蔚藍!”這是一名特級教師講過的一句話。他的話讓我領悟到：作為教育工作者，作為人類靈魂的工程師，從教師的基本素質和師德要求談起，我們應該超越“謀生”的概念，敬業才是我們工作生活的本質，當然這是我們追求的一種境界!

任何職業都賦有自身的責任。當電工的要為設備完好，電路通暢負責;做醫生的要救死扶傷，為病人的健康負責，而作為教師古人早有“傳道、授業、解惑”之説，按當今時代要求，就要既教書，又育人，為學生負責，為家長負責，為社會負責。謀生與敬業，這對孿生兄弟，一個葡萄藤上結出的兩種不同果實。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎。敬業離不開謀生為基礎，離開謀生去片面追求敬業無疑於是空洞乏味的，形而上的説教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無實際意義可言。另一方面敬業是保障。謀生離不開敬業來保駕護航。謀生必須且只能依賴於敬業做保障，教師只有100%地投入到教學工作中去，把教學落到實處，把教案鑽得更雜實點，把每節課上得更新穎點，向課堂45分鐘要質量，向學生素質教育要創新。常規工作各方面都做細點，才能更好獲得謀生的飯碗，或者説與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅硬度如何。敬業度越高，謀生就越有保證;敬業度越低，賴以謀生職業就難免會遇到挑戰。

把教書育人看成是職業的人，那他只在謀生;而把教書育人當成事業的人，那他就是在敬業。因此，教師應當把“職業”看成“事業”，把課堂視為生命活動的一個場所，進行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個性、熱情。總之，就是做好教師最本質最本分的工作，即忠誠黨的教育事業!它具體體現在教書育人、敬業愛崗、愛生護校、傳業授道等多方面的工作中。如果説一個教師，僅僅是隻做到不傳授錯誤知識這點，他還只能算是完成教師最基本任務，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業而言，還差十萬八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢!”一個好的教師，一個優秀的人民教師，一個敬業愛崗的模範教師，不僅具備學富五車的淵博知識，神采飛揚的青春風采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻與忠誠般堅韌意志的師德品質。

要説工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會得到。然而，我們在日復一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無限樂趣。課堂上，教師是知識海洋的領航員;課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業本上，是教師用廣博的愛心抒寫着鮮紅的心跡;測試卷上，是教師用公平和細膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤上飛舞的手指，敲擊着孩子們求知探索的慾望!雖然，我們沒有值得炫耀的特權，沒有讓人仰慕的地位，沒有優厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠譜就了一曲“百年樹人”的高歌。這就是敬業。

謀生與敬業的問題，首先就要提倡敬業，那是希望更多的優秀教師從一線中湧現出來，以人為本，以創新為綱，培養出來更多的優秀學子出來;我們今天呼籲敬業精神，是強調更多的教師向教育界前輩、教育師德先進模範們學習，學什麼?當然是學敬業的精髓：不僅要教書，貴在教好書;不僅是育人，貴在育棟樑;不僅在傳道，貴在多學科間知識的牽引和愛國主義精神教育的滲透;不僅是在簡單授業解惑，貴在教有課改、教有創新、教有變更、教有延伸，真正落實到學生身上即做到“授之漁而不是授之以魚!”能這樣的敬業者是辛苦而快樂的。

教師假期學習心得體會大全 篇5

如今商海里流行一種口頭禪：“產業”。其實，教育文化也是一種特殊的“產業”，教育的投入當然不能一以眼前的利益為目標，因為它是一項人才工程，它需要我們默耕耘，無私奉獻。每個教師都不要把學校的事情簡單歸結為是教育部、教育局各級學校領導考慮的事情，更應該是每個教育工作者關心的問題。試想一個對學校問題抱不聞不問，事不關己高高掛起等心態的教師，對自身班級管理及對學生生活關心，教學上深鑽教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話麼?俗話説：“與平凡處見偉大!與細微處見真情!”，小事小問題往往可以看出大的端倪，透過身邊或是處理學生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質、果敢、能力等多方面的藴涵和體現。所以説我們提倡每位教師把學生當“產品”來做好就是指教師的敬業!把教育工作當 “產品”來做，把學校大小事都當“產品”來做彰揚的就是我們教師的敬業!“對於敬業的老師來講，教育不是犧牲而是享受;教育不是重複而是創造;教育不是謀生的手段而是生活的本質;教師的一生並不是要幹成什麼驚天動地的偉業，你永遠也不會象楊利偉一樣一飛沖天;但她應如百合展開是一朵花，凝聚是一枚果;遠望是一盞燈近看是一團火;教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價，且能收穫幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調和這一片蔚藍!”這是一名特級教師講過的一句話。他的話讓我領悟到：作為教育工作者，作為人類靈魂的工程師，從教師的基本素質和師德要求談起，我們應該超越“謀生”的概念，敬業才是我們工作生活的本質，當然這是我們追求的一種境界!

任何職業都賦有自身的責任。當電工的要為設備完好，電路通暢負責;做醫生的要救死扶傷，為病人的健康負責，而作為教師古人早有“傳道、授業、解惑”之説，按當今時代要求，就要既教書，又育人，為學生負責，為家長負責，為社會負責。謀生與敬業，這對孿生兄弟，一個葡萄藤上結出的兩種不同果實。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎。敬業離不開謀生為基礎，離開謀生去片面追求敬業無疑於是空洞乏味的，形而上的説教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無實際意義可言。另一方面敬業是保障。謀生離不開敬業來保駕護航。謀生必須且只能依賴於敬業做保障，教師只有100%地投入到教學工作中去，把教學落到實處，把教案鑽得更雜實點，把每節課上得更新穎點，向課堂45分鐘要質量，向學生素質教育要創新。常規工作各方面都做細點，才能更好獲得謀生的飯碗，或者説與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅硬度如何。敬業度越高，謀生就越有保證;敬業度越低，賴以謀生職業就難免會遇到挑戰。

把教書育人看成是職業的人，那他只在謀生;而把教書育人當成事業的人，那他就是在敬業。因此，教師應當把“職業”看成“事業”，把課堂視為生命活動的一個場所，進行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個性、熱情。總之，就是做好教師最本質最本分的工作，即忠誠黨的教育事業!它具體體現在教書育人、敬業愛崗、愛生護校、傳業授道等多方面的工作中。如果説一個教師，僅僅是隻做到不傳授錯誤知識這點，他還只能算是完成教師最基本任務，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業而言，還差十萬八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢!”一個好的教師，一個優秀的人民教師，一個敬業愛崗的模範教師，不僅具備學富五車的淵博知識，神采飛揚的青春風采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻與忠誠般堅韌意志的師德品質。

要説工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會得到。然而，我們在日復一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無限樂趣。課堂上，教師是知識海洋的領航員;課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業本上，是教師用廣博的愛心抒寫着鮮紅的心跡;測試卷上，是教師用公平和細膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤上飛舞的手指，敲擊着孩子們求知探索的慾望!雖然，我們沒有值得炫耀的特權，沒有讓人仰慕的地位，沒有優厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠譜就了一曲“百年樹人”的高歌。這就是敬業。

謀生與敬業的問題，首先就要提倡敬業，那是希望更多的優秀教師從一線中湧現出來，以人為本，以創新為綱，培養出來更多的優秀學子出來;我們今天呼籲敬業精神，是強調更多的教師向教育界前輩、教育師德先進模範們學習，學什麼?當然是學敬業的精髓：不僅要教書，貴在教好書;不僅是育人，貴在育棟樑;不僅在傳道，貴在多學科間知識的牽引和愛國主義精神教育的滲透;不僅是在簡單授業解惑，貴在教有課改、教有創新、教有變更、教有延伸，真正落實到學生身上即做到“授之漁而不是授之以魚!”能這樣的敬業者是辛苦而快樂的。

教師假期學習心得體會大全 篇6

為期一週的培訓，是一次難忘的充電機會，由衷感謝領導為我們搭建了一個很好的學習提高的平台。每天的講座都以鮮活的實例、豐富的知識內涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發了激情，燃起了鬥志，確實感到受益非淺。

教師代表着“學生的老師”，也代表着“學生的學生”。作為教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學高為師，身正為範也正是這個意思，這裏主要涉及做人的問題，學生都有向師性，實際上是做人的一種認同感;同時學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強的組織領導、管理協調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們説教師是父母。並且，教師還要善於發現每一個學生的閃光點和發展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強調教師和學生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最後，教師是學生的心理輔導者。教師必須要懂教育學、心理學、健康心理學等，應瞭解不同學生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養學生健康的心理品質。作為教師，不僅具有一定的專業水準，更要具有優秀的心理品質與道德意識。

通過本次培訓，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調適方面得到了很大的平衡，並獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應教學環境、生活環境、人際關係環境;鼓勵我們要更加理性地認識社會、認識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環境的老師;鼓勵我們要堅持創新，在教學中發揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發展。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學習，使我體會到教師要熱愛這個職業，熱愛學生，熱愛教育事業，在教育教學過程中不斷地學習不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦地鑽研下去，一切為的就是一份熱愛和執着，在教學中，不能墨守陳規，要不斷地發展，不斷去思索適合自己學生的教學方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現。

通過本次培訓，使我對終身學習，提高自身能力有了新的理解。.終身學習，我們不僅要提升自身的專業知識，還要學習更多方面，如教育學、心理學、課程改革理念等等。同時我們也要學會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善於觀察、研究、思考;處理好與學生、家長、同事之間的關係，那麼相對來説，工作起來就會更得心應手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經驗中獲得一種平和優雅的心境，在和學生相處的過程中獲得學生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優秀的人民教師。

新的起點需要新的奮鬥，新的奮鬥需要旗幟作為引導，這次培訓就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻的精神、良好的心態、高度的責任心、熱愛學生的行動、進取的意識並且不斷地規範自己的行為，做一名真正合格的教師。

教師假期學習心得體會大全 篇7

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來説，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對着教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、製作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨着時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追着自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索着相關的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的後果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話説：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也説：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來説，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》後的一些感想，其實它裏面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!

教師假期學習心得體會大全 篇8

在這短暫的一個假期裏，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。 它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。

常聽學生家長説“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、説到做到，從不失信;

二、言傳身教，以身作則;

三、尊重學生，一視同仁;

四、講求效率，仔細認真;

五、嚴於律己，寬於待人;

六、精讀細講，教學相長。

話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什麼新花樣?我自己又該為他們做些什麼事?處處為孩子們着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞台中最重要的主角!

教師假期學習心得體會大全 篇9

暑假裏，我們學習了2本書其中我最有感觸地是有關於德育方面的討論，下面作一總結：

德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規律的學科。概括的來説作者認為在德育教育的內容上，應從少年兒童學習生活的實際出發，使道德教育的內容更加貼近青少年成長和發展的實際。以孩子的實際行為與感覺為切入點的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學習結合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應堅持以養成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養。對於青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源於日常生活，來源於他們自己在社會實踐中的親身體驗，他們往往是在實際生活的體驗中，在行為習慣養成的基礎上，伴隨着自身的成長而認識到道德價值，樹立起道德觀念。青少年道德品質的形成重在體驗，而道德教育重在養成。

那麼，怎樣進行德育教育呢?結合作者的看法與我本身的教學經驗，我想談談自己的確看法：

一、以理解、尊重為基礎，以愛心為出發點。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則。

尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人。或許有些老師認為，國小生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關係更為融洽、愉快。

其次老師要從愛心出發。愛心出發即是進行教育的前提，做為教師，要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發揮情感教育作用。

二、營造良好的學習環境。

作為學生，他的大部份時間是在學校裏度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環境，對提高學生的德育素質，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風的建設，有了良好的班風，可以使學生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風好的班級後進生少，就是因為良好的環境促進了後進生的轉化，從而有效地提高了學生的德育素質。

反觀目前我國的教育狀況，對照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統的德育教育中還存在着很大的不足：

首先，傳統的德育教育雖然在內容上顧及到了學生的年齡特徵，能逐步做到由淺入深，由簡至繁，但是在方法方式上卻忽視了學生品德心理髮展特點。就拿道德規範或知識學習來説，在兒童道德思維發展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動區域和與外界有效交流量較小時，直接向兒童傳授具體的行為規範，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當兒童成長到一定年齡，邏輯思維開始發達，人際交往頻繁，對外界社會交流和了解增多，單純地進行灌輸，容易使他們對所灌輸的內容與外界現實的矛盾感到迷惑不解，導致其道德價值觀的混亂，進而則會感到成人社會的虛偽，並對學校的道德教育產生反感。可以説，學生中出現對德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關係。總之，道德教育不應僅僅在內容上，也應該在所採取的方法和方式上適應學生的年齡發展水平。忽視學生心理髮展變化，依然沿用大中國小生一個樣的德育方式方法，必然勞而無功。

其次是忽視了兒童發展的時代特徵。社會存在決定社會意識，每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什麼一些德育方法在某個階段或時期有效而在另一個階段或另一個時期又不那麼有效的現象。當今的社會新事物層出不窮，當代的青少年活潑好動、喜歡創新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時空距離較遠的內容，對他們作用自然十分有限。無論是哪一個年級的學生，如果進行道德教育的方法比較單調和枯燥，缺乏生動性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。

第三是忽視了道德的內化過程，學生的道德認知過於感性化而理性程度不足。對中國小生採取帶有一定強制性的方法來進行道德行為準則的養成教育，對他們的言行舉止符合社會文明規範有很大作用。但如果道德教育未能通過學生自身的積極思維與情感體驗使之內化，他們對道德規範和行為準則的認識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養其自律品質。因為他律必然是有時空條件限制的，當學生處於失去外部道德規範制約的環境中，不少人就可能會有不道德的言行。

第四是存在忽視道德教育形式和本質、道德認識、道德情感和道德實踐有機聯繫和統一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達到提高學生的道德認知水平，養成學生的道德行為習慣的手段。單純的活動不能達到這個目的，活動一定要和必要的事先和事後或進行當中的道德誘導和啟發密切結合才能產生最大的效益，但在實際工作中，教師卻往往忽視了這一點。如在開展學雷鋒活動時，有的教師一味要求學生做好事，而忽視了必要的思想引導，沒有幫助學生去正確認識學雷鋒活動的實質。再比如過去的野營拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過這個形式必然會使學生達到鍛鍊意志和培養吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細緻的道德教育目標和啟發誘導，效果也可能並不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向，如僅僅強調了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發學生那一頭的道德情感昇華。

第五是忽視學生的潛在能動作用。學生到達一定年齡，自我意識開始發生質的變化，他們逐步形成自我評價標準，並根據這些標準逐步認識和評價自己的個性品質和內心世界，自我評價逐步成為他們行為的主要調節器，並開始調節、控制自我。當然，學生的自我認識、評價存在着一定程度的主觀片面性，他們評價別人的品質比較清楚，但評價自己的品質則顯得模糊和軟弱無力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學校、教師能引導學生從道德的角度正常地認識自我，評價自我，發揮他們進行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個性品質中的優缺點，並設計和調節自我，加強自制力，就能推動他們的自我道德的發展和完善。但在我們學校目前的道德教育活動中仍存在由教師佈置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現象，致使學生在品德和心理上不是有嚴懲的依賴性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發展和提高。

這些不足是客觀存在的，是不容忽視的。有了問題就必須尋求解決的辦法。否則，我們的教育工作將很難向更高層次進步。我想這也是作者想告訴我們的吧。

我們一定要勤奮鑽研教科研知識，努力探索、積極進取，為我們共同美好的教育之夢而獻計獻策吧!

教師假期學習心得體會大全 篇10

幾年前，一位我很敬重的老師曾説過一句讓我終身難忘的話，“人，要向內求。” 當時的我還只能朦朧地體會到其中大有深意，至於深意到底是什麼，那時我説不出來。

隨着我在社會的大泥潭裏開始自己的摸爬滾打，這句話在我腦海中不斷迴響， “人，要向內求。” 外在的價值目標總是清晰地擺放在我們眼前，供我們追尋，一個緊接着一個，甚至紛擁而至，令人迷失其中，不知所往。如果人的成長只需要滿足不同層次的外在價值目標，那為什麼有的人功成名就後仍不能獲得內心的喜悦呢?因為，人的成長還有一個更重要的維度，那就是內在的精神追尋。

這次假期教師培訓的開篇是長沙市首席名師朱愛朝老師，她讓我對“人，要向內求”這句話有了更深的體悟。一位語文老師的根紮在哪裏，有多深廣，這一切會對她的學生產生怎樣深遠的影響。這些影響的重要性不在於獲得多少知識和技能，而在於涵養了一顆怎樣的心。知識和技能是外在的，而心靈的體驗成長是內在的。知識是一個結論，體驗是一個過程，在一門課上要學到知識不難，要獲得豐富的成長體驗卻殊為不易。朱老師用她的內涵和眼界為孩子們創造了無數優質的體驗過程，她自己的教育生活也因此到達了竇桂梅老師所説的“氣象萬千”的境界。

外在的價值目標和內在的精神追求如果是一個座標系中的兩條軸，人應當在其中尋求怎樣的平衡點，老師應該引領孩子成長到座標系中的哪一個位置?這是朱老師觸發我去思考的問題。朱老師自己是用吟誦和自然觀察來喚醒孩子們的內心世界，用藝術讓孩子的個體生命和世界連接，讓孩子們長在世界裏，這是一種多麼美好的狀態!我們班的孩子被我喚作“小麥苗”，他們長在砂小麥田班這片土地上，從一年級開始，我也一直在留心摸索着做一些觸發、培育的事情，帶孩子讀更多的好書，給孩子們朗讀《我的母語課》，用我自己的一點點小智慧去呵護孩子們眼睛裏的好奇心和純真的天性，試着營造一種像森林一樣自然的生態圈，漸漸地也有一些收穫，不過如何讓他們獲得更持久更深廣的精神滋養，這條路還需且行且探索，希望孩子們長成大樹的那一天，我的教育之路也能開出一朵理想之花!

教師假期學習心得體會大全 篇11

一年紛繁的工作結束了，人的心好像也沉靜了下來。20xx年的第一次教師寒假培訓，窗外冷雨淅淅，會場內朱愛朝老師的話語卻如春風細雨般無聲地浸潤着每一位教育者的心田。

“在背離自然，追求繁榮的路上，要想自己的來歷和出生的故鄉。”朱老師用這樣一段話開始了她《用藝術的方式和世界連接》的講話。此時此刻的我們，就像朱老師的一個個學生，在她的帶領下，一步步走進吟誦的世界、投入大地的懷抱，在她二十四節氣和七十二候的故事裏，領略自然世界的呼吸和節奏。

朱老師説：“孩子會帶我們去我們該去的地方。”這句話讓我恍然大悟，朱老師對於兒童的教育和引導是如此地自然、簡單，讓我們為她的智慧所折服，原因大概也就在此吧：順應孩子的天性，讓孩子來做引領我們成長的天使。

正如朱老師引用的鹽野米鬆在《留住手藝》裏的一段話一樣：“手藝人瞭解素材的特性，磨練自己的技藝，作出好的東西。這是他們的生活本身，是他們的人生哲學。而工廠追求的是統一的，不需要性格的。有性格的是需要被處理掉，也就是要扔掉的。”成人就像是一個工廠，他們對於世界的認識是封閉、現成的，他們對事物的認識總是帶着他們以往經驗的偏見;而兒童對於萬物採取的是一種開放的態度，他們永遠天真無邪的眼睛裏故事能看到我們成人所看不到的東西。如果去問一個成人對草的感覺，大多數人的答案可能就是“綠色的”，但是孩子的答案可能就有很多了，比如“軟軟的、尖尖的、細細的、帶着泥土的香味”，孩子對這個世界的感覺比成人靈敏得多。

很多時候，當我們蹲下身子，去認真傾聽孩子的聲音時，我們會發現孩子身上有很多值得我們學習的地方。是的，孩子會帶我們去我們該去的地方……

教師假期學習心得體會大全 篇12

一個好教師還必須十分重視 言傳 外的 身教 ，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什麼應為之，什麼不可為，所以學習對於老師來説很重要。通過寒假的學習結合自己的工作實際，深入領會、認真總結，主要心得如下：一、堅持以人為本

作為教育工作者，我們主要以學生為中心，全心全意為學生服務，想方設法讓學生加強個人思想意識，轉變學習觀念 要我學 轉變為 我要學 ;逐漸培養學生學習自主性，真正懂得 學生讀什麼 ;切實做到教書育人，教會學生 做事先做人 。通過課堂講授、課堂討論、課堂活動等方式讓學生感受到得到重視，逐步樹立自信，勇於展現自己。

作為老師要注重以人為本，以學生為中心，促進學生的全面發展，是教育的根本任務所在，也是教育科學發展的根本目的。注重學生的全面發展，注意保護和培養學生的個性能力的發展，尊重學生身心健康發展的特點及教育的規律，使學生生動活潑的積極主動地發展自己的個性。所以，我會繼續努力，為我所教的孩子尋找幸福的感覺，可能是一個微笑，可能是一件關心他的話，可能是一件小事。

微笑就是和氣、樂觀、開心、快樂。微笑是對學生最直接的語言。老師的一個微笑，對學生來説是一種鼓勵，是一種信任。

我們經常會為一些學生的不當行為苦惱或者懊惱。如果，作為老師的我們，能夠以微笑對待，可能能將事情順利、恰當的解決。與此同時，微笑生活，微笑工作更為重要。每天我們要做的事很多,要遇到各式學生和家長也不少。所以要有一個良好的心態，微笑着去面對學生，微笑着去做每一件事情。

健康和微笑是密切相連的。人只有微笑生活,才會擁有健康。所以我們要懂得微笑，要有一個健康的心理。

其實，工作好比是品茶，只有越品才會越有味，越品越精神。微笑着面對工作，事情工作都會順利起來。所以保持微笑的態度來面對工作，也很重要。挑戰自己，完善自己，發展自己。設定好目標，我將向着目標前進，在過程中微笑面對。第二.嚴於律己，為人師表。

以身立教 、 為人師表 ，這是教師職業道德的重要內容。教師榜樣作為一種具體的形象具有強烈的暗示和感染的教育力量，對學生具有潛移默化的特殊作用。以身作則，為人師表，也一直是我國教師的傳統美德。我國春秋時期偉大的思想家和教育家孔子就明確了教師 示範性 的特點。他説， 其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。 到了唐代，做為文學家同時又是教育家的韓愈則進一步提出教師應 以身立教 的觀點。我國偉大的人民教育家陶行知先生更是我們教師的傑出典範，他不僅倡導 教師應當以身作則 ， 以身教人者腳己 ，而且身體力行，鞠躬盡瘁。第三熱愛學生，關心學生。

古往今來，中外教育家無不重視師生之間的情感關係，並把它視為教師的一種美德。魯迅先生説過： 教育植根於愛 。愛，是教育的前提，沒有愛，就沒有教育。教師對學生的愛，是教師的天職，是一種具有偉大意義的情感活動。同時，教師對學生的愛，也是一種巨大的教育力量。心理學研究證明：愛，可以產生模仿的意向。教師愛學生，不僅能給學生難以想象的信心和力量，還可以使學生在和教師的交往中，對教師的形象感到更為親切，自覺不自覺地尊敬、愛戴教師，模仿其言行，在潛移默化中接受教師的全面影響。這就是所謂的 親其師，信其道 。

發自內心地去愛學生，學生也會發自內心地愛上你，並且愛上你所教的學科，我對此是有着深切的感受的。我教的三年級，班上有一個叫李倩的學生，她坐在教室的最後面，上課從來不發言，也對美術沒興趣。為了提高她的自信心，激發她的興趣，我多次找她談心，鼓勵她，並且在同學面前適時地表揚她的畫。我讓她品嚐進步帶來的快樂。李倩有一次在作業本中夾了張紙條，上面寫道： 謝謝你李老師，你就是上天派來的天使，讓我對學習產生了興趣，我要勇敢地探索知識的世界。 這樣的紙條，哪個老師看到了不激動呢?

當然，我在工作中存在着很多很多的不足。教學多年，有了倦怠感，當學生的表現達不到自己的要求時，我也會發火，對他們大喊大叫。從內心深處公平地對待每一位學生，我不能完全做到。但是，我願意努力，我希望我能在文化素養和道德素養方面，不斷進步，不斷提高。