艱苦奮鬥攻難關心得體會（精選12篇）

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇1

_在對李保國同志先進事蹟作出的重要批示中，將李保國同志稱作“太行山上的新愚公”，學習貫徹_重要批示精神，深入開展向李保國同志學習活動，要求我們賡續這種新愚公精神，煥發艱苦奮鬥、勇於擔當的最佳狀態，紮根基層一線，幹在實處、久久為功，紮紮實實把各項工作不斷向前推進。

我們要像李保國同志那樣艱苦奮鬥，頑強拼搏。李保國同志三十五年如一日紮根山區，深耕太行，直到生命的最後一天。他每年在山裏“務農”的時間超過200天，汽車成了他移動的家。他將太行山區生態治理和羣眾脱貧致富作為畢生追求，單是山區土質治理，就和他的團隊整整研究了十幾年。在李保國同志身上，我們看到了不為外物所擾、不為名利所累，一心做事、艱苦奮鬥的可貴精神。全市黨員幹部要以李保國同志為榜樣，紮根基層一線，頑強拼搏奮鬥，面對推進京津冀協同發展和脱貧攻堅等重點工作中的困難和瓶頸，全面煥發最佳的思想狀態、精神狀態、能力狀態、效能狀態、紀律狀態，始終保持“敢叫日月換新天”的鬥志，始終堅持“幹”字當頭，幹在實處，久久為功，紮紮實實地把各項工作不斷向前推進。

我們要像李保國同志那樣勇於擔當，積極進取。在脱貧攻堅的關鍵時期，在基礎設施薄弱、產業發展滯後的太行山區，要實現脱貧目標，非得有“滾石上山”式的勇氣才行。面對艱難形勢，李保國同志沒有選擇做安逸的大學教授，而是帶着深深的責任感一頭扎進了深山，帶領學生們與農民同吃同住同勞動，在不斷的攻堅克難中，讓窮山溝變成了花果山，成為太行山區集生態、經濟和社會效益為一體的地方。志不堅不足以攻城拔寨，意不定不足以爬坡邁坎。做李保國式的黨員幹部，就要學習他這種事不避難的擔當精神，敢於與困難較真、勇於對問題亮劍、樂於同險阻做鬥爭，在挑戰中找出路，在困難裏尋辦法，肩負起推動保定跨越發展的重任。

當前，改革進入攻堅克難的“深水區”，發展進入轉型升級的“關鍵期”，脱貧攻堅進入了“倒計時”，在這樣的形勢下，尤需各級黨員幹部立下愚公志，夙興夜寐，激情工作。讓我們煥發艱苦奮鬥、勇於擔當的最佳狀態，把責任放在心頭、扛在肩上、落到實處，為全面建成小康社會、加快實現保定振興不斷奮發作為。

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇2

用古人的話來説，“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，也許不是每個人都能“內聖外王”、成就大業，但是對於平凡人生亦然，總會有些許不如意。這樣，還是“忍耐”，若能達觀，不必當做苦楚，“常想一二，不思八九”，就會擁有快樂的生活。

其實，若能自始至終都能做到“忍耐”，做到“常想一二，不思八九”，笑口常開，那麼便是彌勒佛一般的仙者聖人。其實，只要意識到，並且及時調整情緒，轉變觀念，在思想上“放下屠刀，立地成佛”，那麼也是值得稱道的。首先，這是一種悦己的表現;同時，和諧自己的情緒的一小步，就是和諧社會進步的一大步。

其實，對於初入職場的大學畢業生們，懂得“忍耐”，何嘗不是一種財富，對於善“漂”的我的同志們，更是如此。懂得“忍耐”其實是成長的加速器，是進步的潤滑劑，那麼，職場之路可能會少一點“漂”，少幾道“彎”，可以在日漸累加的基礎上不斷量變，等待繼而不斷努力實現質變。

出入職場，相對求學而言，此時，我們就是幼稚園的小朋友，快樂很多，驚奇很多，新鮮很多，同時，錯誤很多，委屈也很多，和幼稚園的小環境一樣而又不同，這是一個圈子，但是是一個更大的圈子，而此時，我們步入的社會是一個龐大無邊的圈子，不同於幼稚園簡單的點線面的關係，這些有形無形的圈子同樣需要我們謹慎應對。由於“厚積而薄發”的道理，任何事物力量的迸發都需要一個長期的積澱過程，那麼，在這個過程中，“忍耐”顯然必不可少，這是“弱者”生存之道，也是“反敗為勝”的上策，眾所周知的越王勾踐用“卧薪嚐膽”告訴我們，古往今來的史實記載更為我們提供了充分的實例證明。

民族的，才是世界的;大眾的，才是實用的;自己的，才是有用的。認識自己，我是誰，在哪兒，去哪兒，希望如何，又能如何，不空想，不菲薄，做該做的事，做能做的事，在“忍耐”中讓自己健康成長。

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇3

年輕幹部是黨的事業的接班人，要承擔起事業發展的重任，必須牢記艱苦奮鬥，始終堅持甘於奉獻，敢於擔當，嚴於律己，在拼搏奉獻中實現自己的人生價值。

甘於奉獻，把艱苦奮鬥看作意志品質來磨練。艱苦奮鬥是一種精神境界和工作追求，是自覺幹事創業的動力源泉。“艱難困苦，玉汝於成”、“天降將大任於斯人也，必先苦其心志”。年輕幹部朝氣蓬勃，應該常念艱苦奮鬥的緊箍咒，把它當作一種信念和追求，經常保持一種做不好工作就問心有愧的壓力感;要努力在本職崗位上做出成績來，始終保持不服輸、敢叫勁、爭上游的膽識和氣魄，始終堅持幹不出成績不回頭的韌勁，永遠保持一股旺盛的工作熱情和拼命精神，力爭在自己的本職崗位上有所作為。

勇於擔當，把艱苦奮鬥當作人生信條來踐行。艱苦奮鬥是一種作風，更是一種態度。隨着政府服務職能的不斷增強與拓展，人民羣眾對生活品質、公共資源、精神文化有更高的要求，意味着年輕幹部要面臨許多新的困難和嚴峻考驗。年輕幹部雖然理論知識較強、文化素質較高，但缺乏基層工作經歷，不善於與羣眾打交道。因此，年輕幹部要發揚艱苦奮鬥精神，自覺向身邊的老同志學習，在重大任務中積極投身，迎難而上、勇挑重擔，想辦法、謀創新，把自己鍛鍊成適應各方面工作的多面手，努力在基層的大舞台上發光發熱。

嚴於自律，把艱苦奮鬥當成基本要求來遵守。艱苦奮鬥是黨密切與人民羣眾血肉聯繫的重要法寶，是勤政為民的強大精神力量。實踐證明，一旦有了艱苦奮鬥的精神，就能克己奉公，就能自覺抵制各種誘惑。年輕幹部要樹立以勤為榮、以苦為樂的思想，努力在生活上樸素節儉，事業上孜孜以求，工作上勤奮刻苦，使自己的內在素養日臻完善。自覺培養積極向上的生活情趣，吃苦在前，享受在後，養成良好的生活作風，做到自重、自省、自警、自勵。要事事處處為羣眾起表率作用，要求羣眾做的，自己帶頭做好;要求羣眾不做的，自己首先不做，用自己的實際行動，展現出年輕幹部良好的精神風貌。

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇4

堅持艱苦奮鬥攻難關。井岡山斗爭的環境異常艱苦，物質條件極為困難。在這種艱難困苦的環境中，從領袖到士兵，從軍長到伙伕，“官兵感解麼┏砸謊”，靠着紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動手，克服了一個個難關。沒有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫院，他們自己動手辦醫院為傷病員醫治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮鬥攻難關的精神，井岡山軍民打破敵人的經濟封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進剿”，鞏固和擴大了革命根據地。我們黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥發展壯大和成就偉業的。在新的歷史條件下，協調推進“四個全面”戰略佈局，實現“十三五”規劃確定的各項任務，實現“兩個百年”目標，更加需要每個黨員領導幹部始終保持艱苦奮鬥、開拓進取的昂揚精神狀態，堅守勤儉節約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關鍵時刻堅決頂起自己該頂的那片天，帶領羣眾成就一番經得起歷史和實踐檢驗的事業。

堅持依靠羣眾求勝利。在井岡山革命鬥爭中，毛主席、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大幹部身先士卒、以身作則，與人民羣眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠羣眾，關心和幫助羣眾，同廣大人民羣眾結下了濃厚魚水情誼。黨領導的紅軍之所以能在數倍於我的敵軍“圍剿”下和白色政權的包圍中生存和發展，最根本的原因是一切為了羣眾，一切依靠羣眾，喚起了廣大工農羣眾，形成了不可戰勝的力量。實踐反覆證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員幹部要按照諄諄要求，努力提高宣傳羣眾、組織羣眾、服務羣眾、依靠羣眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發揮羣眾首創精神，充分調動羣眾推進改革的積極性、主動性、創造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發展的重大問題，讓改革發展給人民羣眾帶來利益，“讓人民羣眾有更多獲得感”，從而把羣眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰勝的磅礴力量，推動改革發展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇5

香港富豪李嘉誠有一次從酒店出來，準備上車的時候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他便欠下身去追檢。旁邊一位印度的保安見此狀，立即過來幫他拾起，然後交到他手上。李嘉誠把硬幣放到口袋裏後，再從錢夾裏取出100元錢，給保安作為酬謝。為了一元而花了100元，這無論從哪個角度看都是不划算的。有人向李嘉誠問起這件事情，他的解釋是：“若我不去檢這枚硬幣，他就會在世界上消失，而我給保安100元錢，他便可以用之消費。我覺得錢可以拿去使用，但不可以浪費。”

節約是個千古話題，我們把勤儉節約供奉為中華民族的傳統美德。關於節約我們不乏精論聖典：歷盡古今多少事，成由勤儉敗由奢;老人家一句致理名言叫:貪污和浪費是極大的犯罪。足見節約之重要，浪費之危害。殍屍遍野的時候，我們知道節約，食不裹腹的時候，我們知道節約。然而剛填飽了肚皮，就學會了浪費，而且浪費成了一種社會行為，節約的意識隨着GDP的增長而逐漸消失。

節約當自政府始，政府的浪費是驚人的。到機關的辦公樓走走看看，常明燈，常流水，而對此總是視而不見，充耳不聞。不論是否有人，電腦常開;不論是否需要，空調常打。辦公部門人均水電浪費要比正常家用的高4-7倍，所以最近中央機關已經對辦公用水電做出了限制。我國的能源並不富足，人均擁有量很少，還沒到可以任意揮灑肆意流淌的地步。更可怕的不是浪費幾度電，流失幾噸水，而是荒蕪了節約意識。沒有了節約意識，把浪費習以為常，這一就成了殃及子孫的大事。大慶市一自來水管線由於雙方扯皮，自來水白白的淌了三年，期間雖有幾次修復仍無濟於事。

成由儉，敗於奢，這是一條深刻的歷史經驗。艱苦奮鬥、勤儉節約是中華民族千百年來的傳統美德，是我們黨發展壯大的傳家寶。無論條件發生了怎樣的變化，這個優良傳統都不可丟。丟棄了，我們就會在不知不覺中懈怠了，在舒舒服服中迷醉了，在風風光光中沉落了。長此以往，我們的民族難以自立自強，我們的國家難以發展進步。 從各方面來講，現在的日子確實比過去要好很多。但我國仍處於並將長期處於社會 主義初級階段，人口多，底子薄，人均資源少，生產力不高，這是基本國情。我國還是發展中國家，全體人民的生活不是很富裕，國家建設需要辦的事情還很多。我們必須胸懷大局，保持清醒，在各項工作中始終貫徹勤儉節約的原則，始終發揚艱苦奮鬥的作風。

進一步增強節儉意識，發揚艱苦奮鬥的精神，是踐行社會主義榮辱觀的重要內容。節儉是一種行為，更展現一種精神力量;節儉是一種觀念，更體現一種民族品格;節儉是優良傳統，更是現代文明的標誌。越是文明進步，越是崇尚節儉。我們的各級領導幹部應當帶頭做到以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥，讓勤儉節約的意識，艱苦奮鬥的精神，見諸實際行動，成為時代的新風尚!

以勤儉節約為榮,以鋪張浪費為恥!

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇6

黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風，長了奢靡之氣、享樂之風，就可能陷入腐化的泥潭“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當糧……”井岡山斗爭時期，在國x黨的嚴密軍事進攻和經濟封鎖之下，紅軍“苦到了極度”。此時，毛帶頭吃野菜，朱德和戰士們一道挑柴擔米……軍民“有鹽同鹹、無鹽同淡”，艱苦奮鬥、自力更生、共渡難關，使井岡山革命根據地得到了鞏固和發展，“邊界的紅旗始終不倒”。

“艱難困苦，玉汝於成。”艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。靠着艱苦奮鬥、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前，儘管經濟社會發展取得了令人矚目的成就，但發展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發展任務艱鉅。無論是打贏脱貧攻堅戰，還是破解經濟增長動力不足的問題;無論是強化創新驅動能力、加速轉型升級，還是實現“五年決戰同步全面小康”奮鬥目標等，都需要我們艱苦奮鬥攻難關，敢於出實招、破難題。

然而，當下有些黨員幹部丟掉了艱苦奮鬥的好作風，有的精神懈怠、作風漂浮，沉湎於吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子幹勁和闖勁;等等。古人常説：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風，長了奢靡之氣、享樂之風，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業。今天，我們提倡艱苦奮鬥攻難關，並不是要求黨員幹部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。

弘揚艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質。井岡山斗爭時期，毛帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規定，毛晚上點燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅持只用一根燈芯。警衞員擔心長此下去會損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛挑開了。在微弱的燈光下，毛寫下了《中國的紅色政權為什麼能夠存在》《井岡山的鬥爭》等光輝著作，引導中國革命一步步走向勝利。不管時代發生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節儉的傳統都不能丟。當前，廣大黨員幹部應厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，堅決抵制“四風”，把有限的資源用在經濟社會發展的關鍵環節，着力解決人民羣眾最關心、最直接、最現實的利益問題。

堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀律、六項注意”，要求全體黨員堅決不拿羣眾一點東西，體現了共產黨人的先進性和純潔性。“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。”今天，廣大黨員幹部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，就要堅持“公款姓公，一分一釐都不能亂花;公權為民，一絲一毫都不能私用”，自覺做到秉公用權、公私分明、公而忘私、大公無私，永葆共產黨人的政治本色。

保持特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。一個區域的發展道路是漫長的，但緊要處往往只有幾步。當前，全面建成小康社會已進入決勝階段，要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務虛、浮躁和馬虎。廣大黨員幹部務必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的幹勁，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多一些捨我其誰、奮發有為的氣魄，一棒接着一棒幹，穩紮穩打、攻堅克難，不斷開創江西科學發展、綠色崛起的新局面。

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇7

貫穿黨史，有一種精神，叫做艱苦奮鬥，淺顯的來理解，就是“忍耐”。從建黨萌芽、準備、開始、到發展的整個過程中，這種精神貫穿始終，由於無力迴天的可觀環境，由於黨的性質、黨的宗旨、黨的奮鬥目標決定。至今，在黨的不斷髮展的過程中，依然被不斷髮揚光大、弘揚歌頌。

誠然，發揚優秀革命精神是時代精神文明建設所必須，而艱苦奮鬥的精神卻着實為大眾現實生活所必須。滿足是一個相對量，在現實供給與內心需求所抗衡的過程中，能夠做到“忍耐”而延遲滿足是一種比較好的妥協或選擇，這樣的折中沒有絲毫貶義，或者説，是民眾素質提高的一種重要表現。因為，在不斷髮展進步的過程中，“忍耐”，是保持和諧的重要辦法。

孩提時代的“忍耐”，可以表現為延遲滿足;青年時代的“忍耐”，不必因為驕躁衝動自食苦果;成年之後的“忍耐”，可以提高生活的幸福指數……如是。物極必反，過猶不及。很簡單的例子，“餘食為贅”，《道德經》簡單的四個字解釋了困擾眾多女性或者一生為之奮鬥的事情，換做今天的話就是，“都是因為嘴的錯”，那麼，“忍耐”一下似乎可以快樂很多、幸福很多、輕鬆很多。

用古人的話來説，“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，也許不是每個人都能“內聖外王”、成就大業，但是對於平凡人生亦然，總會有些許不如意。這樣，還是“忍耐”，若能達觀，不必當做苦楚，“常想一二，不思八九”，就會擁有快樂的生活。

其實，若能自始至終都能做到“忍耐”，做到“常想一二，不思八九”，笑口常開，那麼便是彌勒佛一般的仙者聖人。其實，只要意識到，並且及時調整情緒，轉變觀念，在思想上“放下屠刀，立地成佛”，那麼也是值得稱道的。首先，這是一種悦己的表現;同時，和諧自己的情緒的一小步，就是和諧社會進步的一大步。

其實，對於初入職場的大學畢業生們，懂得“忍耐”，何嘗不是一種財富，對於善“漂”的我的同志們，更是如此。懂得“忍耐”其實是成長的加速器，是進步的潤滑劑，那麼，職場之路可能會少一點“漂”，少幾道“彎”，可以在日漸累加的基礎上不斷量變，等待繼而不斷努力實現質變。

出入職場，相對求學而言，此時，我們就是幼稚園的小朋友，快樂很多，驚奇很多，新鮮很多，同時，錯誤很多，委屈也很多，和幼稚園的小環境一樣而又不同，這是一個圈子，但是是一個更大的圈子，而此時，我們步入的社會是一個龐大無邊的圈子，不同於幼稚園簡單的點線面的關係，這些有形無形的圈子同樣需要我們謹慎應對。由於“厚積而薄發”的道理，任何事物力量的迸發都需要一個長期的積澱過程，那麼，在這個過程中，“忍耐”顯然必不可少，這是“弱者”生存之道，也是“反敗為勝”的上策，眾所周知的越王勾踐用“卧薪嚐膽”告訴我們，古往今來的史實記載更為我們提供了充分的實例證明。

民族的，才是世界的;大眾的，才是實用的;自己的，才是有用的。認識自己，我是誰，在哪兒，去哪兒，希望如何，又能如何，不空想，不菲薄，做該做的事，做能做的事，在“忍耐”中讓自己健康成長。

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇8

艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產黨員，我更需繼承併發揚黨的這一優良傳統。古人云“艱難困苦，玉汝於成。”正是靠着艱苦奮鬥攻堅克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。

通過參加“兩學一做”專題學習教育，我更加深刻認識到，作為一名黨員，要切實提高敢擔當、有作為的思想覺悟，不斷提升自己的業務能力水平。要始終堅持把學和做統一起來，使之貫穿於學習教育的全過程，要自覺按照黨員的標準規範言行，學好黨章，學好黨規黨紀、學好系列講話，把對黨絕對忠誠時時處處體現在工作和行動上，努力做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

要做一名合格的共產黨員，首先就必須弘揚艱苦奮鬥的好精神、好作風，在工作中不能拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子幹勁和闖勁。古人常説：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風，長了奢靡之氣、享樂之風，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業。今天，我們提倡艱苦奮鬥攻難關，並不是要求黨員幹部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。只有這樣才能真真實實把自己的工作做好，做一個讓組織滿意、讓領導省心、讓百姓安心的好乾部。尤其是對我自身而言，我深刻認識到，作為教育系統的一名網絡機房管理工作者，平時工作不能有半點馬虎，我一定會在“三嚴三實”精神的感召下，在“兩學一做”教育的指引下，進一步弘揚艱苦奮鬥精神，努力做一名有理想、有信念、有作為，特別能吃苦耐勞、特別能戰鬥的網絡管理工作者。

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇9

高明堂同志畢生奉獻西部鐵路，從他的身上我看到了以高明堂同志為代表的一代鐵路人對鐵路事業的追求與奉獻。他們以自已對黨的事業的絕對忠誠，對鐵路服務人民，促進國家建設發展的美好願望和堅定決心，創造了中國鐵路發展的豐碑。

我要學習他胸懷坦蕩，信念執着，耐得寂寞的政治品格。現在我們鐵路經過幾十年的發展建設不管是辦公條件還是生產、生活條件都有了質的飛躍。但是仍有很多報怨，工資低，獎金少，離家遠，吃不好等等。面對一點點的困難和挫折，不想辦法克服和解決，不從跟本上轉變消極的態度註定不能從工作中得到快樂和激勵，就無法認真忠實的做好工作。向高明堂同志學習，就要感恩老一輩鐵路建設者所做的貢獻，珍惜當下，努力工作，實現自已的人生價值。

我要學習他嚴以律已、敢於擔當、耐得住艱苦的實幹精神。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。做為一名基層幹部，直接和一線工人打交道，自已的言談行為影響着羣眾對黨員幹部的評價。向高明堂同志學習就要融入職工隊伍，發揮好積極的引導作用。認真落實“三嚴三實”要求，用苦幹實幹的實際行動做好表率。

我要學習他永葆本色、耐得住清苦的儉樸作風。隨着祖國的飛速發展，物資生活的大幅提高，攀比奢侈之風在一些黨員幹部中滋生蔓延。表面看上去風光無限，但這樣的幹部無法保持黨性的純潔，不斷喪失黨員幹部的道德操守。向高明堂同志學習，就要堅持正確價值取向，通過不斷努力的工作讓更多的鐵路職工分享到鐵路發展的成果，在利益面前把自已放在職工羣眾之後。

我要學習他淡泊名利、耐得住誘惑的清廉風範。認真落實好“一崗雙責”。堅決杜決和防止車間任何藉口、任何形式存在“小金庫”。講規矩、守紀律、慎獨慎行，對事公正，對人公平，決不以服務職工、落實工作為藉口向組織和上級提出任何要求和條件。認真踐行黨的羣眾路線，積極發揮基層黨務工作者的作用，做好表率、團結同志、努力解決生產實際問題。

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇10

高明堂同志畢生奉獻西部鐵路，從他的身上我看到了以高明堂同志為代表的一代鐵路人對鐵路事業的追求與奉獻。他們以自已對黨的事業的絕對忠誠，對鐵路服務人民，促進國家建設發展的美好願望和堅定決心，創造了中國鐵路發展的豐碑。

我要學習他胸懷坦蕩，信念執着，耐得寂寞的政治品格。現在我們鐵路經過幾十年的發展建設不管是辦公條件還是生產、生活條件都有了質的飛躍。但是仍有很多報怨，工資低，獎金少，離家遠，吃不好等等。面對一點點的困難和挫折，不想辦法克服和解決，不從跟本上轉變消極的態度註定不能從工作中得到快樂和激勵，就無法認真忠實的做好工作。向高明堂同志學習，就要感恩老一輩鐵路建設者所做的貢獻，珍惜當下，努力工作，實現自已的人生價值。

我要學習他嚴以律已、敢於擔當、耐得住艱苦的實幹精神。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。做為一名基層幹部，直接和一線工人打交道，自已的言談行為影響着羣眾對黨員幹部的評價。向高明堂同志學習就要融入職工隊伍，發揮好積極的引導作用。認真落實“三嚴三實”要求，用苦幹實幹的實際行動做好表率。

我要學習他永葆本色、耐得住清苦的儉樸作風。隨着祖國的飛速發展，物資生活的大幅提高，攀比奢侈之風在一些黨員幹部中滋生蔓延。表面看上去風光無限，但這樣的幹部無法保持黨性的純潔，不斷喪失黨員幹部的道德操守。向高明堂同志學習，就要堅持正確價值取向，通過不斷努力的工作讓更多的鐵路職工分享到鐵路發展的成果，在利益面前把自已放在職工羣眾之後。

我要學習他淡泊名利、耐得住誘惑的清廉風範。認真落實好“一崗雙責”。堅決杜決和防止車間任何藉口、任何形式存在“小金庫”。講規矩、守紀律、慎獨慎行，對事公正，對人公平，決不以服務職工、落實工作為藉口向組織和上級提出任何要求和條件。認真踐行黨的羣眾路線，積極發揮基層黨務工作者的作用，做好表率、團結同志、努力解決生產實際問題。

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇11

黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風，長了奢靡之氣、享樂之風，就可能陷入腐化的泥潭“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當糧……”井岡山斗爭時期，在反動派的嚴密軍事進攻和經濟封鎖之下，紅軍“苦到了極度”。此時，毛主席帶頭吃野菜，朱德和戰士們一道挑柴擔米……軍民“有鹽同鹹、無鹽同淡”，艱苦奮鬥、自力更生、共渡難關，使井岡山革命根據地得到了鞏固和發展，“邊界的紅旗始終不倒”。

“艱難困苦，玉汝於成。”艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。靠着艱苦奮鬥、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前，儘管經濟社會發展取得了令人矚目的成就，但發展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發展任務艱鉅。無論是打贏脱貧攻堅戰，還是破解經濟增長動力不足的問題;無論是強化創新驅動能力、加速轉型升級，還是實現“五年決戰同步全面小康”奮鬥目標等，都需要我們艱苦奮鬥攻難關，敢於出實招、破難題。

然而，當下有些黨員幹部丟掉了艱苦奮鬥的好作風，有的精神懈怠、作風漂浮，沉湎於吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子幹勁和闖勁;等等。古人常説：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風，長了奢靡之氣、享樂之風，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業。今天，我們提倡艱苦奮鬥攻難關，並不是要求黨員幹部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。

弘揚艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質。井岡山斗爭時期，毛主席帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規定，毛主席晚上點燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅持只用一根燈芯。警衞員擔心長此下去會損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛主席挑開了。在微弱的燈光下，毛主席寫下了《中國的紅色政權為什麼能夠存在》《井岡山的鬥爭》等光輝著作，引導中國革命一步步走向勝利。不管時代發生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節儉的傳統都不能丟。當前，廣大黨員幹部應厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，堅決抵制“四風”，把有限的資源用在經濟社會發展的關鍵環節，着力解決人民羣眾最關心、最直接、最現實的利益問題。

堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀律、六項注意”，要求全體黨員堅決不拿羣眾一點東西，體現了共產黨人的先進性和純潔性。“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。”今天，廣大黨員幹部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，就要堅持“公款姓公，一分一釐都不能亂花;公權為民，一絲一毫都不能私用”，自覺做到秉公用權、公私分明、公而忘私、大公無私，永葆共產黨人的政治本色。

保持特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。一個區域的發展道路是漫長的，但緊要處往往只有幾步。當前，全面建成小康社會已進入決勝階段，要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務虛、浮躁和馬虎。廣大黨員幹部務必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的幹勁，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多一些捨我其誰、奮發有為的氣魄，一棒接着一棒幹，穩紮穩打、攻堅克難，不斷開創江西科學發展、綠色崛起的新局面。

艱苦奮鬥攻難關心得體會 篇12

在對李保國同志先進事蹟作出的重要批示中，將李保國同志稱作“太行山上的新愚公”，學習貫徹重要批示精神，深入開展向李保國同志學習活動，要求我們賡續這種新愚公精神，煥發艱苦奮鬥、勇於擔當的最佳狀態，紮根基層一線，幹在實處、久久為功，紮紮實實把各項工作不斷向前推進。

我們要像李保國同志那樣艱苦奮鬥，頑強拼搏。李保國同志三十五年如一日紮根山區，深耕太行，直到生命的最後一天。他每年在山裏“務農”的時間超過200天，汽車成了他移動的家。他將太行山區生態治理和羣眾脱貧致富作為畢生追求，單是山區土質治理，就和他的團隊整整研究了十幾年。在李保國同志身上，我們看到了不為外物所擾、不為名利所累，一心做事、艱苦奮鬥的可貴精神。全市黨員幹部要以李保國同志為榜樣，紮根基層一線，頑強拼搏奮鬥，面對推進京津冀協同發展和脱貧攻堅等重點工作中的困難和瓶頸，全面煥發最佳的思想狀態、精神狀態、能力狀態、效能狀態、紀律狀態，始終保持“敢叫日月換新天”的鬥志，始終堅持“幹”字當頭，幹在實處，久久為功，紮紮實實地把各項工作不斷向前推進。

我們要像李保國同志那樣勇於擔當，積極進取。在脱貧攻堅的關鍵時期，在基礎設施薄弱、產業發展滯後的太行山區，要實現脱貧目標，非得有“滾石上山”式的勇氣才行。面對艱難形勢，李保國同志沒有選擇做安逸的大學教授，而是帶着深深的責任感一頭扎進了深山，帶領學生們與農民同吃同住同勞動，在不斷的攻堅克難中，讓窮山溝變成了花果山，成為太行山區集生態、經濟和社會效益為一體的地方。志不堅不足以攻城拔寨，意不定不足以爬坡邁坎。做李保國式的黨員幹部，就要學習他這種事不避難的擔當精神，敢於與困難較真、勇於對問題亮劍、樂於同險阻做鬥爭，在挑戰中找出路，在困難裏尋辦法，肩負起推動保定跨越發展的重任。

當前，改革進入攻堅克難的“深水區”，發展進入轉型升級的“關鍵期”，脱貧攻堅進入了“倒計時”，在這樣的形勢下，尤需各級黨員幹部立下愚公志，夙興夜寐，激情工作。讓我們煥發艱苦奮鬥、勇於擔當的最佳狀態，把責任放在心頭、扛在肩上、落到實處，為全面建成小康社會、加快實現保定振興不斷奮發作為。