青少年家風家教學習心得體會（通用18篇）

青少年家風家教學習心得體會 篇1

如果説家是一個人成長的搖籃，那麼家訓就是哺育一個人成才的精神食糧。家訓是對子孫立身處世、持家治業的教誨。它的重要性不在於是否裝裱貼於牆上，或集印成冊束之高閣，它真正的意義在於銘記於心，潤化於事。一個好的家訓需要世代子孫的延續和傳承，並將家訓當做是對自己一生中為人處事的行為準繩和言語約束，不做逾越家訓、違背家訓的言行。同時，當自己身處學業低谷或事業低潮時，家訓作為一種精神慰問劑，可以讓自己反思過去，總結經驗，重振信心和恆心，以更加積極陽光的心態接納失敗，以樂觀向上的勇氣錘鍊自己直至成功。

家訓是一種文化精髓。翻開《曾國藩家訓》，能從書本中感受到一代封疆大吏曾國藩質樸而真切的話語，那些告誡子孫自勉的家書無不體現了我國古代儒人修身、齊家、平天下的豪邁和智慧。作為飽含着長輩期望、凝結着家庭思想、承載着中華哲思的家訓，慢慢成為一個家族逐漸走向幸福的家族信條。於是，以一家之言樹立起的家訓形成了充滿文明禮儀意味的家庭氛圍，而一代又一代傳承下來的優良家訓在此基礎上逐漸形成了一種可以跨越歷史長河的和諧家族氛圍。上國小時，爺爺奶奶年事已高，母親將老奶奶接到我家照顧。自從老奶奶來到我家，母親每天變着花樣給老奶奶做好吃的。老奶奶牙齒掉光了，吃不了太硬的食物；老奶奶喜歡吃麪條而這些，母親全部都瞭解，盡心盡力照顧。老奶奶年齡大了，喜歡拉着我重複的講過去的事，內容幾乎都是一樣的，我聽的非常不耐煩，跟老奶奶講話態度也不好。母親發現後訓斥了我，教育我説，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，孝順的方式有很多種，但最重要的首先是尊重長輩。時至今日回首往事，母親確實以一個榜樣的身份時刻詮釋着孝順二字的所有含義，我也終於懂得母親經常所説的，子女對長輩盡好孝道，長輩們才會延年益壽，一個家庭才會和和氣氣。看着母親鬢角的寸寸白髮，作為子女，我該以她為榜樣像她孝順老奶奶那樣好好孝順父母。

有時，我們會深究到底什麼是家風？它到底在整個家族中扮演了什麼角色？它會給家庭、社會帶來什麼樣的影響？其實，看似虛無的家風在生活中扮演着指路燈、航向標的角色。岳飛的母親在他背部刻下的四個大字精忠報國，忠於國家，報效國家是岳母對岳飛的深深教誨，為履行這一信條，岳飛馳騁沙場，血染匈奴，用實際行動捍衞國家主權，也詮釋了家訓在形成家風后在岳飛一生的立志報國中起到的重要作用。正是在這種忠於國家、甘於奉獻的信條指引下，岳飛終成一代英雄為世人所敬仰並稱頌至今。所以，作為一種精神、信念，家訓是指導一個人、一個家庭、整個家族不斷前進的動力，它在人的精神世界中起到擺正態度、端正作風、文明舉止的重要作用，使自己養成良好的處事習慣，從而避免了違背道德、超越法律底線行為的.發生。家訓的產生往往伴隨家風的形成，家風的形成體現的是這個家庭的整體文化素質，一個擁有良好家風的家庭，呈現給他人的也將是良好的素養，這樣的家庭在他人眼中才會受到褒獎和學習，進而影響到周圍的家庭，使社會這個大家庭形成良好的社風。

家風正，則子孫收益，家風不正，則禍及子孫。家是縮小的國，國是放大的家，家風的傳承是上一代對下一代的寄託，家風醇厚，人必敬之，它是世界美好的源泉之一。每個家庭都有責任和義務來重整家風，從我做起，從家做起，從平凡事做起，讓好家風代代相傳，一代影響一代，一代成就一代，促進全社會良好風氣形成。

青少年家風家教學習心得體會 篇2

家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先要弘揚優秀的家風文化。如今“家風”那些事又被重新提起。中央電視台剛剛播出的紀錄片《家風》，應時、及時。

家風影響着一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始於基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》，這些優良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀錄片《家風》選取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學的《顏氏家訓》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什麼會出那麼多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優的家風。當鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而着意鋪設的。紀錄片自古至今，從城市到鄉村，令觀眾感受到家風文化源遠流長，“少成若天性，習慣如自然”。

家風的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風氣。紀錄片從清代曾國藩的家風講起，接着跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏氏家訓》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風的要義。接着講述的《錢氏家訓》《朱子家訓》一脈相承，“讀書報國”的家風成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風在一個共性家風文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風特徵。紀錄片上集開篇講述的是曾國藩的家風，其家風文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現最多的兩個字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風文化。

紀錄片通過聚焦幾個有代表性的家族來詮釋家風文化和家風傳承，啟發我們思考：優良的家風傳下來了嗎？紀錄片不無憂慮地提示觀眾：家庭結構變了，如果家風在，精神就在，核心價值就能傳承。

片中介紹，按照家族傳統，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓》。這在當下已基本見不到了，但今天的家風教育更強調的是父輩身教的傳遞。家風的傳承，如果只有家訓、包括非常正式的規則文字，還不足以保證家風得以完美的傳承。能讓家風傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風故事時，年近90歲的譚元壽每天練嗓子，這是對孫子譚正巖最好的身教。家長的一次身教勝於百次説教，反之家長的一次謊言亦會粉碎對孩子百次的誠信教育。《韓非子·外儲説左上》裏講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進行誠信教育最好的例子。從家庭到社會，從做父親到一名黨員幹部，都應該從這個故事裏悟出身教重於言教的道理。

《家風》的拍攝手法、鏡頭語言、敍事策略等固然重要，但故事內涵顯得更重要，該片從創意到講述，重温家風歷史，呼喚當下家風建設，春風化雨，潤物無聲。

青少年家風家教學習心得體會 篇3

每當讀起“孟母三遷”“岳母刺字”等家風故事，無不為古人家風所感動，感佩家風裏詮釋的品德品質，探略家風故事背後的“精神密碼”，感喟家風家訓中對後代的警醒和鞭策。

“耕讀傳家久，詩書繼世長。”年少時，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺家風是名門顯貴之家特有的精神符號。隨着年齡增長，在回望時方醒悟，原來，家風在自己的生活中，以一種不經意、不張揚、不顯眼的方式，默默地陪伴着自己的成長路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規矩”、為人處世的準則和要求，正是我們尋常百姓的家風，在潛移默化指引着我們前行。

家風無聲化“和美”，滋潤我們和善待人、美美與共。雖然父母文化不高，國小，沒畢業就輟學，但並不影響他們做人做事的精神。從記事起，父母總給人感覺每天都充滿幹活的激情，充滿對改變生活的追求，充滿着樂觀向上的精神。在物質匱乏的年代，家鄉不時有走村串户的外地手藝人、生意人，大多數人家都因吃不上飯、或者嫌麻煩，拒絕招呼這些人吃飯、歇腳住宿。但父母卻例外，即使素未謀面的陌生人，只要走進我們家門，父母都會熱情招待。有時候遇到天災人禍討要糧食的人來到家裏，父母還會招呼歇三五天，幫助他們把背運糧食的情況。當我們問及母親，自己家吃飯都顯得捉襟見肘，為什麼要接濟別人，她總是説，高祖在世之時，叮囑她要“油鹽柴米放在露天壩”，善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們要求孩子的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續，併成為與世界、與社會美美與共的祕訣。

家風無聲化“規矩”，約束我們嚴於律己、清白做人。很小的時候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時候，鄰居家的小雞跑到我家菜地裏，我在驅趕的時候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到後非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認為自己是對的，是鄰居家有錯在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，説鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地裏，但小雞對鄰居家來説，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準對錯，別人做錯了，不用和別人吵架，要嚴加約束自己，才不會在生活中對自己、對別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點點滴滴的教誨中，是父母立下的做人規矩、成事規範，是指引我們成長成人的“指針”。

家風無聲化“力量”，激勵我們增長才幹、擔當前行。記得小時候，父母帶我到鎮上趕場，最喜歡的就是帶我去場上的新華書店，幫我買一些連環畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當“燈”讀書的故事，以及把頭髮綁在樑上讀書的故事，告訴我們讀書的好處。上高中時，家裏為了付學費、生活費，已經入不敷出了。正值“打工潮”興起時期，我們提出外出務工、減輕家裏負擔，父母非常嚴厲地批評教育我們，説：“讀書考不上大學，是我們的事，是我們對自己不負責任!家裏拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮。”在父母嚴肅的批評中，看着父母堅毅的眼神，我們都靜心下來學習，考上了大學。父母在我們成長路上，用自己理解的道理，引導我們不斷學習，用厚實的擔當扛起促進我們成長成人的重擔。這些於無聲處的引導、於無聲處展示出來的力量，教育、激勵我們不斷奮力前行。

家風，是一句話中藴藏的道理;家風，是一件事中潛藏的規範;家風，是時時處處自身言行中展示的形象;家風，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵我們成長的力量。家風，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風看似樸質，看似簡略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤我們心田，讓我們感受到無限的力量，激勵我們去開拓自己人生藍海，創造更加美好的未來。

青少年家風家教學習心得體會 篇4

我家的家風家訓都是學着長輩而成的。所謂有樣學樣，我們家就是如此。

每當放假時，我總會屁顛屁顛地跟着媽媽去幹活，其實自己只是過去打醬油的。媽媽乾的活很辛苦，一天至少要站八個小時，有時候要站十六個小時。我最多隻能堅持三個小時。

我發現媽媽每次上班都要去幫別人，因為別人要上廁所，因為工種不同，有些工種是人不能離開的，一離開警報就響之後就不能正常工作了。媽媽每次都把自己的.工作扔在一邊去幫別人。但自己的活不幹的話產量就低錢自然就少，我就跟媽媽説能不能不幫。媽媽只是笑了笑。

因為是夏天，天氣很熱，媽媽叫我回家把冰水拿來，還叮囑我要拿大瓶的。家離工廠很近，所以我很快就拿來了。媽媽看到工友剛打來的水，在工廠裏打的水是熱的。這個新員工還不知道，媽媽讓她把水倒到另一個瓶子中，然後媽媽把冰水倒到她的瓶子裏。

我那時只是感到疑惑，而我問媽媽，但她只是一笑而過，從來都是笑而不答。媽媽一直都這樣幫助別人。就這樣跟過了許多年。我也習慣了這樣的她。

漸漸地，我也學着她的樣。

在校運動會上，我的一位好朋友參加了八百米比賽。比賽開始了。看她跑了一圈又一圈，看到她滿頭大汗的樣子，我抓起桌子上的一瓶水，走到終點去等她。跑完了，她得了第二，這個成績還不錯。我陪她走了一會兒。我把水遞給她，她接過水，她挺開心地對我笑了笑。我也不知怎麼了也有點想小興奮。就這樣學着媽媽的樂於助人我能看到別人接受我的幫助而開心，我也因幫助別人而收穫快樂。

也許這就是助人為樂的意義吧。

青少年家風家教學習心得體會 篇5

家風也稱“門風”，是一個家庭或一個家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續。家風好不好，直接決定了這個家庭或者這個家族的走向，關係到對外的社會形象和社會評價。中國家庭教育學會原副會長、x師範大學教授趙忠心説，在中華傳統文化中，家教塑造着中國人的世界觀、人生觀、道德素養、為人處世及生活習慣。“這其實是給人思想加工的第一道工序，從而使一個人在進入複雜的社會後，擁有辨別、篩選、取捨的能力。”

“現在的社會情況更為複雜，新情況、新誘惑越來越多，更加呼喚能有好的家庭教育給人生打好底色”，趙忠心強調，培育和弘揚家風是學習和踐行社會主義核心價值觀的重要方面，是社會穩定、家庭和諧、生活幸福的基石，現實意義重大。

好家風帶來妻賢子孝。父母從小就教我“治家勤為本，立身孝當先”，“拉着媽媽去旅行”的65歲退休幹部謝淑華回憶，“20_年的一天，我無意中聽到媽媽説:圍着鍋台轉了一輩子，很想出去走走。我想，趁着媽媽健在，不正是行孝盡孝的時候嗎?”由於老母親暈車，她就自制了一輛人力板車，一步一個腳印開始了兩萬多裏的行孝盡孝之路。

壞家風則致“妻離子散”，一系列社會病症都可以在家教家風上尋找到病源。

隨着反腐敗鬥爭的持續深入，家庭式或家族式腐敗越來越多地浮出水面，尋根究底，其問題就出在家教不嚴、家風不正。

“以前工作是工作，生活是生活，沒想到清廉家風如此重要，和工作、廉政的關係這麼緊密，這是我以前沒有深入思考過的東西。”近期，x龍崗區國税分局利用清退辦公場地建設起廉政文化展廳，集中展示“家訓”“家風”“家教”等主題。工作人員賴碧感歎，“一個個家風不正的典型案例，一份份家教不嚴的警示資料，告誡我們，誰觸碰廉潔底線，誰就失去社會尊重，失去家庭幸福，甚至失去人身自由。只有築牢家庭防線，廉潔修身、廉潔齊家，才能讓家風不敗、家門不破、家庭幸福。”

家風建設對於領導幹部來説不是個人小事、家庭私事，而是事關黨風廉政建設的一項重要工作。x揚中市委常委、組織部部長黃子來表示，把家風家訓作為黨風廉政建設的突破口，引導領導幹部踐行好家訓、培育好家風、涵養好作風，就能帶動黨風向好、民風向善。

青少年家風家教學習心得體會 篇6

20_年以來，餘姚市紀委把《準則》規定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”作為機關黨員率先垂範的具體行動，積極開展“立家規、正家風，建設清廉餘姚”活動，努力營造全市廣大機關黨員帶頭踐行好家規，家庭、學校積極倡導培育好家風，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風清氣正”的社會新風尚，讓傳統家規照進現實。

家規教育突出幹部“少數”關鍵。將家規教育作為《條例》《準則》的學習計劃、幹部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關文化建設的重要內容，積極引導黨員幹部正確認識“家與國”、“規矩與紀律”之間有機統一、繼承發展的關係。提煉新時期餘姚機關黨員遵紀守廉“三字經”，引導廣大機關黨員學習借鑑中國傳統家規中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關黨員中開展尋找優秀家規、祖訓、族箴等活動，要求機關黨員特別是領導幹部要給家庭成員立規矩，鼓勵每個機關黨員親自寫(立)一個家訓，作為理家治家的準則。將家規教育作為加強機關黨員思想道德素質教育和反腐倡廉教育的重要內容，充分挖掘身邊機關黨員幹部清廉典型背後的好家規、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過正面學習與反面警示結合的方式，引導廣大機關黨員重家教、立家規、傳家訓。

家規傳承發揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規傳承的主要載體，在全市行政村、社區、學校、家庭中建設“好家風示範點”，在電視台開設“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節約20例、最感人家庭故事20例”徵集活動。設立“餘姚好家風”，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優秀家風、傳統家訓和背後的感人故事，截至目前，已經收集了一批餘姚當地歷史人物、革命先烈以及當代知名人士優秀家規家訓3000餘條。在此基礎上，在全市黨員領導幹部家屬中開展姚江傳統優秀家規家教品鑑活動，通過發放“弘揚家規、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優秀家規家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領導幹部身邊人。深入開展“童蒙養正”廉潔主題教育，先後組織廣大青少年開展了“開學第一課學王陽明家規”、編髮“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優秀傳統文化，並以此帶動家庭良好家風的培養。

家規弘揚注重市民“多數”普及。開展餘姚傳統家規家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的餘姚歷史名人優秀家規家訓、族規族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優秀傳統家訓選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衞阮氏家訓》等43篇優秀家訓，近期該書已經公開出版。在相關媒體平台開設“姚江傳統家風”專欄，在電子平台上傳《王陽明家規家訓》、《餘姚名人家規家訓故事集》等視聽資料，向市民推介優秀的傳統家風。推進“一館五基地”建設，“一館”即在餘姚名人館中增設餘姚名人先賢家規家訓展廳，重點展示餘姚先賢名人的優秀家規家訓和相關故事;“五基地”即做好餘姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規家訓的元素，打造廉政文化現場教學精品線路。同時，在全市範圍內選擇了一批文化底藴深厚、村風民風良好的村、社區，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學校、企業和基層站所，作為好家風建設示範點，全面推進村規、校規、廠規建設。

青少年家風家教學習心得體會 篇7

家庭是國家的單元、社會的細胞。良好的家庭家風往往能夠成就良好的國風、社風與民風。古今中外的事實已充分證明，凡家風良好者，其家庭成員大多能為國家作出貢獻，反之則有可能成為國家和社會的寄生蟲甚至禍害。因此，良好家風的養成尤為重要。而要營造良好家風，至少應做到如下“四個抓好”。

要抓好學習。古人云：“人不學，不知義。”由於不學導致無知無術，難免就會執意妄為，使家庭成員受到黨紀國法的懲處，家庭也因此會變得支離破碎，令人扼腕歎息。因此，只有讓家庭每位成員不斷學習，多讀書讀好書，才能促使他們懂得是非曲直的道理，明白應為與勿為之事，在充實自身的同時，使自己正確的世界觀人生觀價值觀能夠較好養成。

要抓好表率。説破嘴不如動動腿。抓好表率主要體現在言行上。家庭中的主要成員，必須時刻注意在言行中作好表率，具有黨員幹部身份之人更應如此。要將做人與做事的遵循説清講細，並帶頭認真遵守。要求別人做到的，自己務必率先做到。要求別人勿為的，自己務必堅持不為。確保自己無論何時何地都做到言行一致，表裏如一，從而使自己誠實守信的良好形象深深鐫刻在每位家庭成員的腦海中和促成他們自覺效仿。

要抓好和諧。家庭的和諧至關重要。一些家庭，成員之間時常互相指責、互不相讓，有些家庭甚至瀰漫着冷暴力或充斥着熱暴力，使得這些家庭的其他成員長期籠罩在反擊或暴力的陰影中，缺乏和善、温暖和愛。這些不和諧的因素尤其是暴力陰影往往會自覺或不自覺地被帶到家庭成員今後的工作單位和社會上，直接或間接地影響着整個單位的和諧，甚至可能破壞社會的安定團結。

要抓好家教指導。良好家風不僅是國家、社會之需，也是每一個家庭獲得良好發展之需。因此，作為一個國家，應當高度重視良好家風的營造和養成，可以採取在每個社區成立優良家風培訓學校，通過有計劃地開展有針對性的培訓，使每個家庭都能夠根據自身實際，探索出行之有效的培育良好家風的教育教學計劃和有效方式方法，讓每個家庭成員都能夠在良好家風的影響下成為遵紀守法、愛國敬業、崇德向善、清正篤誠、立志高遠之人，使整個國家和社會能夠勁吹清正向上向善之風，為更好實現個人價值和更快實現國家發展目標打下堅實基礎。

青少年家風家教學習心得體會 篇8

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。

作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的.好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

家風家規是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬鍊。

青少年家風家教學習心得體會 篇9

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國曆史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現着良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的.思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在着一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導幹部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣於上行下效，領導幹部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。

鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。

跟着媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管大家對家風並不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人説家風即是誠信做人，也有人説家風即是尊老愛幼;有人説家風即是勤勞仁慈，也有人説家風即是節省文明。儘管家風有着文字上的界説，可是在每自己的心裏，家風其實有着不一樣的內在。

從前史淵源看，家風起源於農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的説法，“齊家”在這裏即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。

年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。儘管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。

青少年家風家教學習心得體會 篇10

如果叛逆的我能有一點點的待人接物的和氣，有一點點樂於助人的熱心，都要歸功於我的姥姥。

——題記

小時候爸媽工作忙，我跟姥姥住。

姥姥喜歡做媒。十里八村有小夥子、姑娘的人家，經常有人請姥姥給他們牽線搭橋。我記得當時媽媽對此頗有微詞：“媽，你現在就好好看孩子，那麼大年齡了，還圖人家那幾塊錢幹嘛呀!”姥姥笑道：“在俺農村，説媒跟建橋修路一樣，是積德行善。給人家帶去福，也是自己的福。”説完朝我笑笑：“是不是，寶貝?”我也笑，但不懂，只是傻傻的點頭。媽媽不再多説什麼。

我只記得那時我的生活很簡單，一天裏最多也是最快樂的時間就是在黃昏後搬着小板凳坐在姥姥身旁靠在她膝上看她説媒，也算是見證了許多美好姻緣。有時我真的覺得一些男女是那樣的不般配，但姥姥的一張巧嘴還是使他們走到了一起。即便那時的我聽不懂他們在説什麼，我只知道姥姥撫摸着我的頭，身上散發出一種淡淡的麥香，夕陽的餘暉像是稍加漂色的紅紙，不濃不淡地映在姥姥的臉上，與姥姥慈祥的菊花般的笑容融為一體。那感覺讓人踏實，我常就這樣伏在她膝上入睡。

一次，姥姥遊説的一對結婚新人來請姥姥參加他們的婚禮。還要硬塞給姥姥錢。她拒絕了，笑得滿臉皺紋菊花一樣，説：“你們成了是緣分，好好過日子，白頭到老多少錢也買不着。”那時的我已經大一些了，學會了察言觀色。那對新人臉上洋溢着幸福的笑，看起來既激動又感激，而姥姥則是比他們幸福百倍的樣子，不知是激動還是羞澀，竟漲紅了臉。將我擁在懷裏不停摩挲着。姥姥一直把那對新人送到村頭，回來的路上，她對我説：“寶貝，姥姥希望你做一個快樂的人，要想快樂啊，就要助人，友善待人。”我若有所思的點頭，那時我的心裏已經懵懵懂懂得明白了很多，我明白了姥姥一直以來的堅持，明白了姥姥對我的期望。爸媽曾擔心我跟姥姥住，在教育方面會稍有欠缺，畢竟姥姥沒讀過書。事實證明，姥姥的確沒有發人深省的哲學道理，亦沒有精妙絕倫的語句，但卻用超出書本的自身行動潛移默化的影響着我，對我來説，她的愛便是最好的教育，教會我做人之道，為人之本。

姥姥的愛，她的教育，讓我體味到作為一個人，一位女性，具備一顆樂於助人的，友善的心是多麼的重要。愛心與慧心示愛與人，是多麼的令人敬愛啊。一個人外表固然要善良秀麗，但，具備內在的大愛更是無比重要。

如今，我正處於花季少年，未來的青年、中年、老年之路，是人生的必經，我慶幸有一位敬愛的姥姥，我慶幸我有這樣深刻而美好的家風家教。

青少年家風家教學習心得體會 篇11

值此神州大地歡度農曆兔年新春佳節之際，央視記者在街頭採訪百姓關於家風家規的報道，引發人們的注視，男女老少，港澳台同胞眾説紛紜，很有教育意義，也引起我的興趣，聯想到我們楊家的家風家規，特撰文回憶敍述之……

我的祖輩解放前是生意人，小時候就常聽祖上説，我們是“楊家將”的後人，在北宋靖康年間南渡到高淳蘆溪定居的，我們也是漢代關西夫子楊震的後代。“四知堂”人遵忠廉，是我們楊家先祖的祖訓。從我記事起，我家廳堂每年過年都要懸掛施斗南先生題寫的“道德功於孝悌，清白傳之子孫”的對聯。受此起示，搬入新居後，我也自撰一幅：“詩文書歲月，清白傳子孫”的春聯貼在大門上，用以警示家人遵循家規家風。

在我讀中學時，父親對我説，我們是“四知堂”的後人，是清白人家，道德之家。作為楊家子孫，不能做辱沒家規家風的事情，並向我詳細解釋“清白”的含義是三個方面——政治清白，經濟清白，做人清白。所謂政治清白是指，不能做違背國家人民利益的事，不參與政治角逐，做一個遵章守法的老百姓。所謂經濟清白是指，不取不義、不法之財，做誠信經商，童叟無欺，自勞而獲的人。所謂做人清白是指，做一個不貪不奢的正人君子，不做奸詐狡猾的小人，要本着好人自有好報的期盼，老老實實做人，本本份份做事。

我的祖輩們就是這麼做的!他們一生濟貧救濟孤，助人為樂的善舉為我們做了很好的榜樣，也獲得了社會的認同與讚揚。

在世風日下，物慾橫流的當今社會，我們應該遵循中華民族優秀的傳統道德文化，發揚每個家庭的優良家風家規，建立和諧社會、禮義之邦的國風國規，加快實現中華民族偉大復興的中國夢。

青少年家風家教學習心得體會 篇12

家風是什麼?或許在如今經濟社會高速發展的今天，家風似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內容，殊不知，一個人的成人成才與家風有着息息相關。

家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風不是高精尖的哲學，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質的體現，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：

一是要擁有家風的意識。理解家風是什麼含義?會給自己帶來什麼?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風的體現，作為90後，很多都已為人父母，自己良好家風的體現，更是為下一代埋下了良好的道德種子。

二是要堅持家風的正氣，家風是一個家族風貌的綜合體現，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準則，充滿正能量的家風，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。

三是要做好家風的傳承。家風與生活息息相關，每個人都有責任去發揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風“祕笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發揚，就會讓每一代人都在良好的家風中受益、家風是一本書，也不是一本書。靠的是生活中的思考，靠的是生活中的不斷總結，良好的家風定會成為人生成才道路上的助推器。

青少年家風家教學習心得體會 篇13

家風是什麼？它是刻在老宅匾額上的“德澤源流遠，家風世澤長”，更應是秉承先輩的德行。它就像一塊上好的古董，歷經時間的打磨和許多人的呵護。但它有形，家風無形，家風看不見，摸不到，卻滲透到家族每一個後代的骨血中，是一家和一族世代相傳的道德準則和處世方法。

在中國傳統的封建家長制度下，中國人十分注重家教，大致可總結為“五常八德”。其實，也就是一些教會做人的道理，主要是以“孔子倡導的”仁禮為根基，總結為“修身、齊家、治國、平天下”。在古代農業社會比較重農桑，以“耕讀作家”四字作為追求的理想生活方式，耕田可以養家餬口，讀書可以修身養性；既學做人，又學謀生，至今也可看到許多古宅匾上也有這四字，證明它是中國人一直追求的信仰。

不論是古代還是現在，家庭教育仍然佔重要地位，從一些細微之處，便能看出一個家庭擁有怎樣的教育方式。有細心網友曾在地鐵上看到一幕：一個7歲的小女孩揹着書包，把空座位讓給母親坐，母親坐下來之後，才把孩子的書包拿下來，放在自己腿上。這正體現了一個家庭的教育方式及風尚。這對母女都有着各自的品性，孩子有獨立品格，尊重長輩，母親對孩子在細微處體貼，但不是“保姆式關注”，眾多網友評論：這個家庭肯定有一個充滿愛、重德育的家風。可見，家庭教育可以反映出一個家庭的風貌，它成為家族成員之間的.精神紐帶，甚至可以影響一個人的性格乃至命運的一部分。

古人們也會有一些明智的教育方式，頗具意義，於我們受益匪淺。如寫下四萬多字的《顏氏家訓》的思想家顏推，他諄諄教導子弟既要努力讀書當學霸，也要關注農事、商業方面的知識，主張學習不做書呆子，要學習更擴展自己的知識儲備，也有許多古人既教導子女們學習更多知識來提升自己的能力，也倡導學習禮節。比如在吃飯時，長輩不動筷，晚輩就不能動。吃飯不能剩，不能掉，不能吧唧嘴，不能露齒，不僅如此，對於禮教方面還要更加嚴格，一些最基本的晚輩向長輩的示出的禮節必須爛熟於心，形成一種習慣，這也體現了一個家庭教育對禮節方面的嚴格要求，於當代，是一種處世的大智慧。

古代生活和現代生活的教育方式都具有借鑑意義，不僅如此，時常在電影、電視劇也能見到許多新奇的具有借鑑意義的家庭教育方式。當家裏的某個子女犯了錯，長輩會教他背家訓，用家法予以懲戒，在電影《無問西東》中，開場時母親便讓兒子跪下背家訓，這不過是出自愛子本能，給他一種勸戒，接着，母親説出了一些打動無數為人父母者的心的話，母親只希望兒子可以追求自己喜歡的，享受生活，安靜和美的過完一生。這種教育方式與一些家庭截然不同。有此家庭想讓孩子遵從他們的一切，按照他們給定的目標去發展。這對孩子們來説，無非是給他們施加更沉重的壓力，可能的結果會適得其反，所以，在一些電影中的家庭教育方式值得我們借鑑。

家風無形，既説不清也道不明。但它卻能影響許多人的一生。

青少年家風家教學習心得體會 篇14

家風是家庭或家族的傳統風尚或作風。家規是家庭的規矩。

多讀書，好學習，敬老愛幼是我家的家風。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍擺在大書櫃裏。姥爺是個畢業於名牌大學的大學生，他酷愛讀書，姥姥説他從年輕時每個月都要買書，讀書後要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當時女孩子不用念那麼多書的壓力，省吃儉用，把他們三個女孩子都培養成了大學生。現在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!

媽媽愛讀書的好習慣又傳給了我，以至於我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了。現在姥爺姥姥年紀大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較着勁對父母盡孝，時時不忘父母的養育之恩。一有時間就帶着我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺説説話，做做事。

守時誠信，互相尊重是我家的家規。在這條家規的規範下，我上學沒有遲到過一次，做事很有誠信，得到了老師與同學的好評，在班裏有很好的口碑。在我家，爸爸媽媽很尊重我，把我這個小孩子的地位提高了不少，家裏的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。

青少年家風家教學習心得體會 篇15

家，是我們日常生活的地方，是我們遮風擋雨的地方，是我們休憩心靈的地方。人，因為有家才有牽掛，因為有家才有後盾，因為有家才有力量。家庭教育是一個人成長成才的重要組成部分，良好的家風和家教是一個人立足社會的根本。

家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚，承載着一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發現，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都會有各自興旺發達的祕訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿於整個家庭或家族輝煌的始終。

母愛如水，父愛如山，母親的愛像涓涓的溪水温撫人心，沁人心脾；父親的愛像巍峨的高山給人力量，讓人依靠。人們常説嚴父慈母，確實母親平時雖然愛嘮叨但遇到事情的第一反應還是心疼我們，而父親則不同，他總會給我們正確的引導。 “成由勤儉，敗由奢。”勤儉節約是中華民族的傳統美德。父母那一代，生活不富裕，物質比較緊缺，所以他們都養成了勤儉節約的習慣。從小，父母雖然總是努力給我們最好的，但是從來不允許我們浪費任何東西。小孩子不懂事，吃飯的時候總是佔一碗，卻剩半碗，一開始爸媽只是説我幾句還總吃我的剩飯，後來父親因為這件事批評教育了我很多次，我也就改掉了這個壞習慣。以前住在平房的小院子，別人家總是用嘩嘩的自來水洗院子，或者天氣熱的時候為了涼快點，常流着水衝院子，可母親不同，她專門備了一個洗院子的.桶，接了水來洗，髒了就用來澆花，她還總是嘮叨鄰居家的阿姨們，不要忘關水龍頭，被嘮叨的多了，也有幾個阿姨效仿了母親的做法。即使現在住了樓房，母親也從來不浪費水，洗完菜的水用來沖廁所，別人説你也不嫌麻煩，媽媽説我們已經很幸福了，乾旱地區每天只可以有一杯喝的水。雖然只是一些點滴小事，但父母以身作則給了我們好的榜樣，我們就養成了好的習慣。孔融讓梨的故事代代相傳，足以説明我們中華民族是多麼注重“謙讓”這項美德。小的時候不懂事，和姐姐總是打打鬧鬧，誰也不讓着誰，一個漂亮的髮卡，一顆美麗的糖果。什麼都可能成為我們矛盾的起因。在這一點上，母親從來不縱容我們，每次不管什麼原因，不管誰對誰錯，總是每人先打一頓再問原由然後批評教育，漸漸的我們姐妹兩個就姐友妹恭了。和鄰居的孩子鬧矛盾的話就更別説了，純屬找抽，不管別的孩子欺負了我們，還是我們欺負了別的孩子，我媽總是帶着我們上門道歉，一開始我們很不服氣，為什麼明明是別人先欺負我們，我們卻還要道歉，母親説不管因為什麼，和別人發生矛盾就是不對。這樣的做法為我們現在良好的人際關係起到了很大的作用，因為媽媽教會了我們——與人相處，讓字為先。幾千年來，中華民族一直是禮儀大邦，雖然現在沒有封建社會那麼複雜嚴苛的禮儀，但是依然有很多不可廢的禮儀代代相傳。“坐有坐相，站有站相。”乃是最基本的禮儀，從小父母就這麼教育我們。比如説坐在炕上必須盤着腿，吃飯的時候不可以吧唧嘴，有客人的時候必須客人先動筷，走路必須抬頭挺胸，衣着最好乾淨整潔。記憶裏最清楚的就是父親第一次打我，因為我吃飯的時候不聽話，一會躺下了，一會坐起來，吃一會，玩一會，那時候年紀小，父親開始很縱容，後來覺得女孩子不能太沒樣子，我吃飯時的壞習慣就這樣被父親一筷子糾正過來了。

優良的家風形成，往往是通過創立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力、踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典範，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它瀰漫於整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤於家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐着家庭的進步與發展。

傳統中國，人人都崇尚、嚮往底藴厚重、有着濃厚文化氛圍的家風；這也是眾多人所追求嚮往的目標之一。對於有着敦厚家風的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀嚮往的，甚至渴望進入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發達的根本。

良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人嚮往的道德典範，一枝獨秀、鶴立於整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

成長在擁有良好的家風的家庭中是人生中最大的榮幸，能領先於他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有着自己追求的人生目標，每天過得都會很有意義，日子裏寫滿的是充實；他們擁有一個健康的心態，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發出一種與眾不同的味道——温文爾雅，一點也不顯低俗；舉止規範，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有着大家之風範，絕不小肚雞腸；生活都以儉樸着稱，不貪求奢華；誠信為人，表裏如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。

生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特徵、道德素養、為人處事等，無不烙上家風的印記。家風雖是一家之風範，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的廕庇之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業、友善、和睦、民主、敬業、書香都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。

自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時可現，處處可尋。歷史上曾經顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為後世學習的典範。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典範之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神

家風對於以家庭的發展和延續是至關重要的，是家庭文化建設發展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊樑，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創建家風的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。

良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現；千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。

青少年家風家教學習心得體會 篇16

俗話説:“國有國法，家有家規。”從中可以看出無論是國家或者社會都要一定的`規則，這個規則是約束人們行為的一個準則。在生活、學習和工作中，人們用這個準則約束自己的言行，從而保障社會的安定。家規就是家風，可家風是什麼呢?家風，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統風尚。家風是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優良的傳統：尊老愛幼、孝老愛親、勤儉節約、與人為善、樂於助人;良好的家風家規是我們立身做人的行為準則，家風是社會安定和諧的基礎。

我的父母都是鄉下人，父親75歲，母親74歲，他們沒有上過一天學，雖然他們不善言辭，但是從他們的身上我看到了許多優良傳統，如勤儉持家、孝老愛親、誠實守信、與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中，我的大伯母是那麼尖酸刻薄，我們沒有看過她的一次笑臉，沒有聽過她一句温暖的話，更不要談關愛了。對於我們來説，她完全就是陌生的。爺爺的晚年幾乎是在我家度過的，吃喝拉撒她從不過問，死後卻哭得比誰都悲痛欲絕，不瞭解的人還以為她有多孝順呢?殊不知這些只不過是做戲罷了。雖然我不信什麼善有善報，但是事情卻就偏這麼邪門，晚年的大伯母居然癱瘓。在外人看來，這是罪有應得，可是母親表現的大度卻讓我由衷佩服，在堂哥一家沒有時間照顧大伯母時，母親經常給她送飯，這讓年幼的我們十分不解，不過當我為人父母時我明白了。母親是在用她的行動告訴我們，要與人為善，對他人要有包容之心。

母親和鄰里的關係十分融洽。正因為如此，每天晚上我們家屋子裏總是坐滿人，鄰居喜歡來我家喝茶，聊天，感覺他們和鄰里有説不完的話。對待那些子女放棄不管的老人，母親對他們更是格外照顧。雖然母親年紀大，可總是心繫他人。20__年臘月二十八那天，我回到母親那裏幫忙做豆腐。一個70歲左右的鄰居來串門，這是一個無人照管的老人，兒女與他已是形同陌路，他已經獨自一人生活6年了。在他臉上寫滿了孤獨無助。母親留他在家中吃飯後，還送了一些豆腐給他過年，出門時還反覆叮囑。我把這一幕看在眼裏，鼻子不禁一酸，父母獨自在鄉下，本身就需要子女關愛，可是他們卻十分體貼我們，從不抱怨。他們在儘量照顧好自己的同時，還不忘樂於助人。向他們這樣的農村人，可以説是屈指可數。

現在的我已是一個17歲孩子的母親，我始終牢記父母教給我的優良家風，並且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現讓我十分欣慰。在他的身上與人為善，助人為樂、孝老愛親時刻展現。記得國小三年級的一天他在外面玩耍，回家來對我説：媽媽，我把今天的零用錢送給奶奶了。接着他告訴了我真相，原來他在路上玩耍，看到奶奶步行去姑姑家，他就把零用錢送給奶奶做車費了。我聽了後給予他高度讚揚，並且給他一個大大的擁抱。現在的他和身邊的朋友相處也十分和諧，我想這就是我們的家風對他的影響吧!

中國有句古話：“百善孝為先!”家風是每家每户的座右銘。有了它，小家才能夠和諧;有了它，由千千萬萬小家彙集的大家才能夠安定;有了它，我們每一個人才能夠自立，才能讓自己做得更好，走得更遠!銘記優良家風，傳承優良家風，我們的人生的步伐才能夠更堅定!

青少年家風家教學習心得體會 篇17

對於孩子的教育，我一向是在摸索中前進，一邊汲取前輩們的經驗，一邊結合自己孩子的特點開展教育。兒子上幼兒園後，在老師們的精心培育下，正茁壯成長。他的每一個進步都令我們為人父母者深感驕傲和自豪。我主要有以下三個方面的心得。

欣賞教育。欣賞孩子是培養孩子自信心的最佳手段。一個孩子，其最可人之處不在於他的聰明活潑，而在於他的自信。自信有助於他此刻與將來勇敢地應對來自學業和其它一切方面的挑戰。培養自信的過程是一個長期的、漸進的、無形的過程。在日常生活中，父母的一個眼神、一個手勢、一聲讚揚，都是一種無形的力量，能夠鼓舞孩子的鬥志，增強孩子的信心，激發孩子的勇氣。當兒子主動幫我們做家務時……我們都會獎給他一句“你真棒”並傳遞一個欣賞的眼神。我們的孩子在這樣一種氛圍中成長着。對於父母親來説，愛孩子是天性，是一件極其簡單的事，但明白怎樣愛孩子，卻是一件困難的事。無數次的育兒實踐，使我們懂得了“愛孩子就務必懂得欣賞孩子”的道理，激勵和表揚的效果遠勝斥責和打罵。

互相尊重。讓孩子懂得尊重老師、尊重父母，有助於孩子自覺矯正自己的日常行為。老師和父母是孩子心目中最重要、最神聖的人。樹立老師、父母在孩子心目中的威望，使孩子自覺地、發自內心地按照老師和父母的要求矯正自己的行為，有助於培養孩子良好的學習習慣和生活習慣，這是小孩受益終生的寶貴財富。讓孩子學會尊重老師，要求家長身體力行，以身作則，尊重自己的老師，更要尊重孩子的老師。凡是老師要求家長支持配合的事情，父母都要全力支持和配合，目的就是樹立老師在孩子心目中崇高的威望。教育孩子尊重父母，最好的辦法就是守信。讓孩子從小遵守諾言，懂得什麼是“一諾千金”。一方面有利於樹立家長的威望，另一方面有助於培養孩子優秀的品質。同時，我們也要尊重孩子，孩子需要平等的教育。有一句名言叫“蹲下來看孩子”，我們要蹲下來和孩子持續一樣的高度，以孩子的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，家長才更有心去主動地創造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關愛孩子，為孩子帶給最適合的教育。

引導教育。“父望子成龍、母望女成鳳”，這是為人父母者的天性使然。但如果這種期望超過了孩子所能承受的，就變成孩子的負擔，就妨礙孩子幸福健康地成長。我們不想讓兒子為父母的期望而活着。讓孩子自由地發展是我們在教育孩子過程始終如一堅持的原則。但自由發展並不等於放任自流。在孩子成長過程中，老師和父母是他的領航員。在他不自覺的時候，我們嚴格按照老師的要求進行檢查督促;在他遇到困難的時候，我們及時進行指導。同時，我們注重發現他的不足、特長和興趣，有針對性開展引導。我們的目的不是為了他成名成家，我們只期望他在今後的生活中因為有潛力而更自信、更多地體味生活的樂趣!

以上是我育兒的三點粗淺心得，我們深知，兒子的每一步成長都浸透着老師的心血和汗水，真誠感謝幫忙我兒子獲得知識、快樂成長的老師們!

青少年家風家教學習心得體會 篇18

家庭是組成社會的一分子，而家長對孩子的教育小則影響家庭，大則影響社會。家庭文明是社會文明的縮影，良好的社會風尚是由千千萬萬個文明家庭所組成的。

我們家是一個普通的家庭，但對孩子的教育也有一套標準，也對孩子劃了一些底線，那些可為那些不可為，越過了這些線就要對其批評懲戒。這些標準和底線就是所説的家風家訓吧，歸納起來就幾個字：“孝、誠、禮、勤、儉”。

孝，即教育孩子孝敬長輩，孝敬師長。我們家有高齡的外公和外婆，平時就以兩位老人為例對孩子進行教育，我的感觸是，教育孩子要以身作則，這樣才更易接受，易信服。孩子他媽做了什麼好吃的總是教育孩子讓老人先吃，同時讓孩子親手給鄰居老人送去一份，這樣久而久之，在孩子心裏種下了要“孝敬長輩”的觀念;誠，即教育孩子為人要誠實、誠信。每當孩子撒謊時，我總是以孩子易於接受的方式耐心地引導他説説事情的真相，並告訴他做人要誠實，誠信即守信，家長以自己為榜樣，對答應孩子的承諾要實現，反之也要求孩子要守信。禮就是要把孩子培養成一個有禮貌的人。關於這一點，我孩子做得還不錯，，每遇到我們街上的人無論老少，總是恭敬地問聲好，以致於全街的人都説他真是一個懂禮貌的好孩子。勤就是教育孩子要勤奮努力，不能好逸

惡勞。儉即要求孩子節約，不要鋪張浪費。另外，我還經常諄教孩子，要學會擁有一顆“愛心”，愛生活，愛環境，愛他人，愛社會……

總之，只要我們對孩子的家庭教育有一個正確的方向，相信孩子長大以後一定會成為一個有用的人材。