國培語文培訓心得體會（精選3篇）

國培語文培訓心得體會 篇1

20xx年5月17日 ，我有幸在咸豐縣實驗國小參加了國培國小語文培訓。在學習過程中，我與全縣各鄉鎮選派的國小語文教師一起現場聽了專家的三節語文示範課，聆聽了兩位教育專家生動、形象而又精彩的講座，對於提高自身的業務水平和教學能力，都有了深深的促進。把此次培訓所學、所悟和所得用於教學實踐，是這次學習最大的收穫。

一、加強認讀，逐步提高

學前學生的認識的字都很少，入學一段時間後，他們就逐漸能借助漢語拼音認讀生字，從而為閲讀奠定了一點基礎。但由於低年級學生缺乏注意分配能力，所以，即使課文中沒有生字，好多學生也會一字一頓地讀，或者回讀，難形成連貫的語流。因此教師應把“正確、流利地朗讀課文”作為教學重點。課堂上要捨得花時間，讓學生一遍一遍地讀，可以採用自由讀、同桌互讀、指名讀等多種方式。對於較難讀的句子，教師可示範甚至領讀。讓學生在實踐中領悟，習的經驗，切實過好認讀關，從一字一字地讀到以詞或以詞組為單位進行閲讀。在閲讀過程中，教師要不厭其煩的注意傾聽學生閲讀的語氣和閲讀過程中的反應，搞清楚學生從閲讀中感受到了什麼，慢慢培養學生從閲到讀到理解文中意境的能力，克服讀“望天書”的現象。

二、感受樂趣，啟發對話

學生在讀書的過程中，會自覺加工處理課文的符號信息，與課文或作者對話交流，從而受到課文豐富內涵的影響。在閲讀中，學生的思想可以跨越時間空間，將世間事物盡收眼底，將世界風光一攬無餘，將古今中外的人物故事裝入腦海，感受到閲讀的樂趣。從而漸漸地，把這種閲讀的樂趣轉化成需要，在自己的生活中實踐，並作為實踐活動的原動力。

培養學生的閲讀興趣，方法是很多的，但最主要一點，就是要激發低年級學生的閲讀興趣，不管孩子是否 愛好，都要要求學生從閲讀開始感受事物，培養學生的閲讀情趣，把閲讀當成一種樂趣一種興趣。然而文字畢竟是抽象的東西，初學兒童及易產生畏難情緒，在這種情況下，教師可藉助課文插圖、實物、音響手段等，讓學生帶着問題、帶着幻想、帶着嚮往進入閲讀，啟發學生與文本對話，帶動學生的學習興趣。

三、展示個性魅力，培育學生的語言能力。

教師作為教育工作者，職責就是教書育人。教師的一言一行，都對學生有着重要的影響，因此，注重培養個人素質，展示個性魅力，是教師義不容辭的義務和責任。無論在課堂還是在課餘，教師的言行都直接影響着孩子的心靈，孩子們從老師的言行中不僅感受語言的魅力，更學會做人的標準。所以，在學習過程中認識到，老師的個人素養，個人魅力對教育的影響力並不比培養學生閲讀力低，自己在今後的教學活動中，不僅要善於研究如何讓學生吸收知識，重要的是要讓學生在閲讀中感受漢語的魅力，體會漢語言文化的博大精深，從語言中吸收成長的氧分，從語言中找到成長的陽光。

四、自主閲讀，感受語言

學生主體性發展的過程是在教育影響下與客體環境積極的相互作用中主動建構的，而學生主體地位的確立又使體驗、感悟這種心智活動成為制約語言吸收的主要因素。因而在教育過程中，要加強對學生吸收語言能力的引導，指導學生正確吸收語言中的氧分，拋棄語言糟粕，用正確的態度來理解字詞含義，領悟和感受語言的魅力。只有培養了學生閲讀的自覺意識，才能使學生在學習中體會學習和閲讀的快樂，從而培育學生自主閲讀的意識和能力，提高學生自主閲讀的興趣愛好，使學生把閲讀作為一種經常行為，在閲讀中獲取知識的營養。

五、結合實際，指導習作。

我現在教的是國小五年級的語文，在教學過程中讓我最頭痛的就是上作文課，因為班上的大多數的學生都不喜歡寫作文，他們覺得寫作文的時候不知道寫什麼，每次寫出來的作文都是大同小異的，每什麼新意，因此他們慢慢的就變得不喜歡寫作文了，對於這個問題我也非常的苦惱。但是在這次培訓中有一個用童心寫童言的內容，學習了以後讓我明白了，要讓學生愛上寫作文，提高寫作能力，首先要激發學生的寫作興趣，同時要鼓勵學生在寫作的時候聯繫生活實際，寫出自己的真情實感，不要胡編亂造，這樣就不會沒有內容寫了，因為學生對自己經歷的事情印象比較深刻，就容易寫出來。這樣寫出來的作文就更加動人，有感染力。

總之，這次培訓我深刻領悟到，身為一名人民教師要進行不斷地學習，不斷地自我提升。只有這樣，我們才能對得起我們所教的每個學生，才能配得上“教師”這個光榮稱號。在今後的教學實踐中，我將樹立不斷學習的觀點，不斷探索新時期孩子成長的客觀需求，努力實踐，在教學崗位上積極進取，鋭意創新，努力成為一名新時期的合格教師。

國培語文培訓心得體會 篇2

新課程標準設計理念及主要內容的變化給我帶來了以下思考：

一、如何“以文化人”

在課程目標部分，讓我感觸最深的是“文化自信”這個詞，我們的祖國日益強大，綜合國力逐漸增強，我們五千年的優秀文化是我們的驕傲。我們應該讓學生通過語文學習，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優秀傳統文化，增強民族自信心。

二、如何“落實語文素養”

語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，使他們具有適應實際需要的識字與寫字的能力、閲讀與鑑賞的能力、表達與交流的能力、梳理與探究的.能力。

三、如何“構建任務羣”

教師要進一步關注學生身心發展規律和核心素養形成的內在邏輯，建立以生活為基礎，以語文實踐活動為主線，學習主題為引領，以學習任務為載體，整合學習內容、情境、方法和資源等要素為核心的語文學習任務羣，並在這個任務羣中不斷髮展學生能力。

四、如何“增強情境”

指導學生讀出感情，這種感情不是教師強加給學生的，而是在教師指導學生讀書的過程中學生自悟，在教學中引導學生入境，入情，入景。

國培語文培訓心得體會 篇3

7月14、15日，我參加了在召開的全縣國小語文教師培訓會。會上，聽取了四位教師的報告，他們分別是奎文區幸福街國小的王安存，壽光聖城街道西關國小的張麗，我的同事張秀紅，青州市實小的張雲傑。雖然只有短短的兩天時間，但通過培訓，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點滴體會：

一、要正確面對工作中的挫折。

張麗老師和張雲傑老師在報告中都提到了自己有些坎坷的教學經歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認為，正是這些坎坷的經歷，才讓自己取得了今天的成績。張雲傑老師説：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財富。”這句話，給了我很大的啟迪。

人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會經常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動機不能實現，教育學生的方法受挫，管理班級的效果不佳，課堂教學不如人意，所教學生成績不理想，在教學考核中得分不高，評先晉職中未能入圍……如果能正確認識自己的職業價值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悦納自己的職業，就能迅速調整自己的心態，走出精神的低谷。這兩位老師的經歷告訴我們，如果你把教師職業當作一種事業而不僅是一個飯碗，把教育崗位當作一種創造性地實現自身價值的途徑而不是一種負擔，那麼我們從工作中得到的就會是歡樂，而不是煩惱和悲傷。

二、語文教學要返璞歸真。

現今的語文教學或多或少存在費時多，收效卻不高，教師辛苦，學生乏味，老師講得多，學生讀書少，語文學習實效差，最終形成“課內損失課外補，老師學生都辛苦”的現象。這是因為教師在教學中背離了語文教學的宗旨。所以，張雲傑提出：“語文教學要返璞歸真，要回歸本位。”“要教學生一生有用的語文。”這裏所講的“真”，即語文教學的本質。那麼，如何迴歸語文教學的本質呢?

首先，重視通過誦讀培養學生的語感。

古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養學生的語言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經驗，已經做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對於理解和感受語言所起的重要作用。

有人認為古代的誦讀就是強迫學生死記硬背，其實學生根本不理解，這是一種僵死的教學方法，應當全盤否定。於是，他們又走向另一個極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學生聽的昏昏欲睡，一篇文章學完了，學生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲琅琅，只聽見教師泛泛的講解，致使語文教學失去了生機和活力。

誠然，強迫學生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩壇上獨放異彩，名垂史冊。事實證明，視聽兩種感覺器官的相互協調是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無休止的分析也未必使每個學生都聽得懂，因為還有一個教學方法和教學藝術的問題，那麼在這種情況下給學生一些誦讀的時間，讓學生在誦讀中印證教師的講解，體會課文的思想內容和藝術手法，學生則會自覺規範自己的口語和書面語，表達能力不就提高了嗎?

其次，重視模仿，強調創新。

大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子語類》上説：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學之即久，自然純熟”。可貴的是，古人不但重視模仿，而且還強調在模仿的基礎上創新。清代學者唐彪在評論韓愈和歐陽修時説：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也;歐學韓，今讀歐文，不覺其為韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測，古代的語文教學重視讓學生通過模仿提高寫作能力，形成自己獨特的風格。

我們今天的作文教學提倡讓學生寫真話，寫心裏話，這是天經地義的。但是學生能寫出真心話，並不等於會寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導學生模仿好文章在結構、表現手法等方面的優點。葉聖陶先生對此早有過精闢的論述，他説：“課文就是例子。”因此，模仿是溝通閲讀和寫作的一道橋樑。事實上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學生機械地模仿課文，沒有做到古人所説的“師其神，不見其貌”，缺乏創新精神。古人在這方面的寶貴經驗值得我們借鑑。

再次，注重文道統一，提倡文以載道。

早在兩千多年前，孔子就認為“不學詩，無以言”，又説：“詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨;邇之事父，遠之事君;多識於草木鳥獸之名”。孔子在這裏講的雖然是詩歌的教化作用，但也可以推測，古代的語文教育是把“文”和“道”緊密地聯繫在一起的。“文道統一”的確是語文教學應該遵循的一條重要原則。

我們所提倡的“文道統一”，就是兼顧語文的工具性和人文性，把語文知識教學和學生的思想品德教育有機地融為一體。可惜的是，有的老師在語文教學中，重“文”不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來，將語文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號入座，這些做法都有悖於“文道統一”這一教學原則。三、讓孩子多讀書，讀好書。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”許多大作家一談起之所以“成名立家”，無不一致認為，那是得益於孩提時期大量地看書。可見，多讀書能提高寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閲讀是語文教學在課外的延伸，加強課外閲讀能讓學生多渠道多形式攝取信息，能開拓學生視野，豐富生活，培養創新精神。所以，語文教師要開動腦筋，激起孩子們的閲讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閲讀中增長自己的知識，豐富自己的人生。