嚴以用權心得體會4篇

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公務員職業道德培訓心得體會(一)

本次公務員職業道德學習活動，是一次給我自己提高自我素質和工作能力的好機會，在學習中，我深深地體會到公務員職業道德水平和依法行政能力在社會發展中具有重要作用和地位。這次培訓班，給我指明瞭如何加強自身職業道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。

下面是我學習職業道德建設方面的一些心得體會：公務員職業道德的特殊性和當前加強公務員職業道德建設的緊迫性，決定了我們必須把公務員職業道德建設作為精神文明建設的一項基礎工程來抓，當作全社會職業道德建設的重中之重來抓，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段來加強公務員職業道德建設。

1、結合時代特點加強公務員道德教育。在加強思想政治教育的同時，強化精神文明建設。首先是加強優良傳統教育。任何符合時代的道德規範總是要繼承和發展先前社會中的有積極作用的道德規範。其次是結合時代要求，加強執政為民思想的教育。在當今公務員應加強服務意識，因為是代表國家在行使行政權力，權力是人民賦予的，人民之所以賦予公務員權力就是為了更好地實現人民自身的權利，這就要求公務員要把為人民羣眾謀取實實在在的利益放在第一位，做到權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。

2、加強學習提高公務員職業道德素質。一個公務員素質的高低，直接反映了他的職業道德水平。要形成機關職業道德的良好風貌，必須以公務員良好的職業素質為前提條件。要提高公務員的綜合素質，首先要加強學習，既要學習理論，又要學習業務，在學習中掌握、思考和運用。其次要加強培訓，針對新形勢、新政策、新任務、新要求，要進行經常性的培訓，同時要注重研討，活學活用，力求每個公務員為本崗位的行家。為了提高工作效率，端正工作態度，強化為民服務，

還要持久開展效能建設等活動。通過學習，全方位提高公務員道德素質，進而提高機關的整體辦事效率，優化政務環境，樹立和維護黨和政府在人民心目中的形象。

3、健全制度保障公務員職業道德建設。職業道德離不開規章制度的約束，制度約束是規範管理和服務的根本內容和最終保障。在嚴格公務員的招考、錄用制度的同時，要嚴格公務員的守紀、問責制度。改進機關作風、優化政務環境，是實施《公務員法》，依法行政的必然要求。要緊緊圍繞貫徹落實《公務員法》，進一步探索完善以工作實績為核心，以德能勤績廉為主要內容的領導幹部綜合考核評價體系，努力提高幹部考核工作的科學性和準確性。要加在“治庸”力度，力倡勤政，建立幹部能上能下、正常退出機制。要調整不稱職、末位淘汰制度的運行和實踐，增強公務員的憂患意識，起到了明顯的效果。它的推進將給所有公務員一種壓力感，令那些工作不求上進，混進機關過日子捧着“鐵飯碗”的人隨時有被清退出公務員隊伍的可能。這是提高公務員隊伍整體水平的一項得力措施。

公務員職業道德培訓心得體會(二)

參加這次公務員職業道德培訓活動，是一次給我自己提高自素質和工作能力的好機會，在學習中，我深深地體會到公務員職業道德水平和依法行政能力在社會發展中具有重要作用和地位。這次培訓班，給我指明瞭如何加強自身職業道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學習職業道德建設方面的一些心得體會。

一、提倡公務員的職業道德具有十分重要的意義

1、公務員職業道德以其社會示範和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。它是社會的主體性道德,在各行各業的職業道德中居於首要地位。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規、規章的執行者,是行政管理活動的領導者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個社會的道德風尚。

孔子之言:“君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃”從一個側面説明：官德和官風好且正,就會大化流行,從而變化為好的民德、民風;而官德敗壞,官風不正,就會導致民德滑坡,民風敗落。鄧小平在談到黨風對社會風氣的影響時,曾引用毛澤東的話説,“只要我們黨的作風完全正派了,全國人民就會跟我們學。黨外有這種不良風氣的人,只要他們是善良的,就會跟我們學,改正他們的錯誤,這樣就會影響全民族。”實踐也證明,社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此,我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業的道德建設。

2、加強公務員職業道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設的重要手段。腐敗現象在全國各地滋生蔓延,嚴重破壞了政府的威望,對此,我們不僅要以法控權,強化吏治,而且應該從治本做起,加強思想道德教育,增強公務員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都説明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的形成,到腐敗過程的實施,都起始於對道德的背離,對良心的背叛，從一定意義上來説,如果沒有道德的約束,法則徒具其名。因此,公務員職業道德建設就成為防治腐敗的第一道線。

二、如何加強公務員道德建設

公務員職業道德的特殊性和當前加強公務員職業道德建設的緊迫性，決定了我們必須把公務員職業道德建設作為精神文明建設的一項基礎工程來抓，當作全社會職業道德建設的重中之重來抓，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段來加強公務員職業道德建設。

1、結合時代特點加強公務員道德教育

堅持兩手抓，兩手都要硬，加強思想政治教育，強化精神文明建設。首先是加強優良傳統教育。任何符合時代的道德規範總是要繼承和發展先前社會中的有積極作用的道德規範。我國自古就強調官德吏風，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認為為官要正要誠。某次是結合時代要求，加強執政為民思想的教育。在當今公務員應加強服務意識，因為是代表國家在行使行政權力，權力是人民賦予的，人民之所以賦予公務員權力就是為了更好地實現人民自身的權利，這就要求公務員要把為人民羣眾謀取實實在在的利益放在第一位，堅持把執政為民落實到制定和實施黨和國家的方針政策中去，落實到關心羣眾具體的生產生活上，做到權為民所用，情為民所繫， 利為民所謀。

其實我們黨所提出“以德治國” 的方略從本質意義上説，首先是指執政黨的黨員和領導幹部、國家機構的廣大公職人員自身的道德建設，即政府公務員職業道德建設。再次是加強自律。道德教育為的是把外在的道德要求內化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉向“自律” 。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內在自律性力量。因此，加強公務員道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉化為內在的自覺，把他律轉化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業業做事，清清白白做官。”

在當今社會如果只靠外在教育和內在“自律”還不足以防止違背道德的行為發生。在現實中，道德自律的效果總要依賴於個人的覺悟和素質，如果個人的覺悟和素質不高，道德自律的作用就會很小，因此我們需要加強道德他律的建設。

公務員職業道德培訓心得體會(三)

近日，在單位的組織下，接受了“公務員職業道德”的學習培訓，從理論和實踐相結合上，加深了對公務員職業道德問題的認識，更加深刻的體會到公務員職業道德的重要性。

古人云“民無德不立，政無德不威”。隨着社會的進步，社會主義市場經濟蓬勃發展，“誠信無欺，道德高尚，秩序規範”的社會風氣越來越受到人們的重視。對公務員而言，承載着國家單位與人民羣眾的雙重要求，既要傳達國家單位的要求，又要切實做到為人民服務，因而一個良好的職業道德對公務員來説就顯得倍加重要，尤其是作為一名基層公務員，樹立良好的職業道德修養，對做好基層工作有着不可忽視的作用。

此次以“忠於祖國、服務人民、恪盡職守、公正廉潔”為核心的四次講座，讓我們從不同的角度明白公務員職業道德的重要性，要求自覺加強職業道德修養，堅定信仰、求真務實，全心全意為人民服務，切實的做好一名勤政為民的公僕。

第一，堅定信仰，樹立為民服務的理想信念

信仰的力量是無窮的，它是人們前進的燈塔和精神動力。堅定的信念，永遠是一個民族走向輝煌的思想基礎和精神支撐。黨的理論工作者一定要有堅定的信仰。作為一名人民公僕，自己首先要有堅定的馬克思主義信仰，才能將信仰用於工作，用於為人民服務的實踐。

可以説，精神境界的提升紅巖精神品質最突出最本質的現實反映。我們正處在一個偉大的時代，構建社會主義和諧社會，需大批有堅定信仰的理論工作者來傳播、踐行黨的創新理論，來化解矛盾、推進經濟社會又好又快的發展;實現中華民族的偉大復興，需要大批有堅定信仰的理論工作者來貢獻力量。學習紅巖精神就要牢記理論工作者的當代使命和歷史責任，堅定信仰，奮發有為，切實的做到為人民服務。

第二，勤政為民，樹立捨己奉公的公僕意思

俗語云“常懷為民之心，常聽為民之言，常性為民之舉”。勤政為民是黨和人民對黨員領導幹部最起碼的要求，是黨執政合法性和穩固性的現實基礎。對黨員領導幹部來説，勤政為民是為官之要，是立身之本，是衡量其能否保持共產黨員先進性的具體體現。樹立捨己奉公的公僕意思，是勤政為民的具體要求，只有以民為本，多辦實事，才是全心全意為人民服務根本宗旨的具體體現。作為基礎公務員，要“為官一任，造福一方”。在今後的工作中，要把人民羣眾擁護不擁護、贊成不贊成作為想問題、作決策的出發點和落腳點，不搞勞民傷財的假政績、虛政績，不做欺上瞞下的表面文章，紮紮實實為人民辦實事、辦好事。

第三，依法行政，培養正道直行的道德素養

依法行政是約束政府工作人員避免出現違法行政，以免對社會、人民造成嚴重後果，同時也是在公平、公正、公開的情況下保護廣大羣眾的根本利益，二者是對立統一的。作為基礎工作者，要代表國家機關行使權力，就要求將法律作為依據，依法維持社會秩序，依法維護人民羣眾的利益，只有黨政工作人員加強培養正道直行的道德素養，不斷的學習法律知識，提高法律意識，才能不斷加強黨政幹部與羣眾的聯繫，才能提高黨政的辦事效率，真正的提高人民的生活水平。

第四，求真務實，提高與時俱進的辦事能力

求真務實，是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風，是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。在基層工作的時間裏，我們最重要的事情就是為人民服務，就要踏踏實實做人，真真切切做事;時時為百姓考慮，事事為羣眾着想;思百姓之所思，想百姓之所想，急百姓之所急，才能真正做到為百姓辦事，為人民服務。

通過學習，深刻明白作為公務員，有着不可忽視的使命，我們自身就要不斷的及愛情道德修養，提高自身的道德水平，形成堅定的信仰，勤政愛民，依法行政，求真務實的思想道德風尚，做到全心全意為人民服務。

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嚴以用權是“三嚴三實”的重要內容，也是踐行“三嚴三實”要求的關鍵環節。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子，任何時候都不搞特權、不以權謀私。

嚴以用權，是為民用權權力觀的根本要求，是執政為民理念的具體體現。我國是人民當家作主的社會主義國家，國家的一切權力屬於人民。領導幹部手中的權力是人民賦予的，權力的行使也必須為人民服務。因此，在十八屆中央紀委三次全會上，xx強調指出：“公權為民，一絲一毫都不能私用。領導幹部必須時刻清楚這一點，做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。”這就要求各級領導幹部要甘當人民公僕，用手中的權力維護好、實現好、發展好人民羣眾的根本利益，把羣眾滿意作為行使權力的根本標準。

嚴以用權，“公”最重要，“責”記心間，“特”要摒棄。權力如流水，在溝渠河道之內奔湧，可灌溉田地、運輸貨物。倘若破堤決壩，肆意氾濫，將會淹田毀屋，損害巨大。為防止權力之水氾濫，掌握權力的領導幹部必須公私分明。“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強調的就是用權為公，用權為民。權力就是責任，權力越大責任也越大。領導幹部要堅守“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的責任意識，掌權為民、權為民用、利為民謀;特權是禍根，享特權必違公心。要摒除特權思想，嚴禁特權行為，消除特權現象，真正實現黨員幹部“法律面前人人平等、制度面前沒有特權、制度約束沒有例外”。

嚴以用權，要把權力關進制度的籠子。要把制度的籠子扎得緊一些，嚴防“牛欄關貓”，使權力運行有邊界、有約束、受監督。要強化權力公開運行，讓陽光照進權力運行的每一個角落，培養防止權力濫用的正能量。廣大黨員幹部要養成在“放大鏡、聚光燈”下行使權力的習慣，杜絕暗箱操作、公器私用，把人民賦予的權力真正用來為人民服務。要強化權力運行監督。要加強對領導幹部特別是一把手的監督，加強領導班子內部監督，加強行政監察、審計監督、巡視監督，保證領導幹部始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺，做到位高不擅權、權重不謀私。要形成科學有效的權力制約和協調機制。按照結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的原則，做好頂層設計，逐步建立健全決策權、執行權、監督權既相互制約又相互協調的權力結構和運行機制，確保領導幹部手中的權力按照法定權限和程序正確行使，實現權由民所賦、權為民所用。

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下面本站小編給大家提供一篇嚴以用權心得體會範文，希望能夠幫助到大家!

嚴以用權“四要”(體會感悟)

xx提出的“三嚴三實”要求，嚴以用權是對中國共產黨權力觀的高度概括，也是黨員領導幹部用權必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恆命題。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子，任何時候都不搞特權、不以權謀私。筆者認為，領導幹部要做到嚴以用權，深刻思考和踐行以下“四要”是最為重要的。

一、嚴以用權，要明白權力是誰給的。

知道權從何來，才懂得權如何用。xx深刻指出，要嚴以用權，領導幹部手中的權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國幹事、為民謀利。xx總理在政府工作報告中強調，大道至簡，有權不可任性，法無授權不可為、法定職責必須為。憲法也明確了權力的屬性，那就是全心全意為人民服務。這些都很明白地告訴我們，權力屬於人民，權力來自人民，領導幹部手中的權力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”，必須用於公。作為領導幹部在這個問題必須弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個問題上弄不清楚、不明白，就會在用權上犯糊塗，就會把權力視為個人的私有財產，最終稀裏糊塗地走上人民的對立面。有一位落馬的地級市委書記在懺悔書中寫了這樣一段話：“自己身居重要崗位，本應把手中的權力視為莊嚴的政治責任，去體察羣眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂，但自己卻把這些置於腦後，把手中的權力變成了滿足個人私慾的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵。”多麼深刻的懺悔啊，但早知如此，又何必當初呢?象這樣的案例還可以舉得很多很多。因此，作為領導幹部要時刻保持清醒的頭腦，在用權上要做明白之人，不要做糊塗之人;要善待手中的權力，珍惜手中的權力，用好手中的權力。

二、嚴以用權，要始終心存敬畏。

鄧小平同志曾經告誡過：“我們拿到這個權以後，就要謹慎。不要以為有了權就好辦事，有了權就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”xx也強調指出，領導幹部要心存敬畏，不要心存僥倖。“敬畏”對於執政者來説，其好處其實早有論述：史學家王夫之在《宋論》中分析指出，宋太祖一統天下，至於大定，垂及百年，世稱盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。毛澤東從西柏坡進北京，怕當李自成，稱自己是“進京趕考”。這些其實就是心存“敬畏”，一再説明“敬畏”之重要性。審視近年來查處的腐敗案件，我們從中也可以看得出來，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初，因為心中有怕，因為對法紀有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊;後來，因為不再懼怕，不再敬畏，於是膽子越來越大，不斷上演“瘋狂”，直到墜入懸崖。由此可見，始終心存敬畏，對領導幹部來説是何等的重要，因為心存“敬”，就會有追求、有目標，從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”;因為心存“畏”，就會有警覺、會自省，從而嚴格要求自己“有所不為”、“不亂為”。

三、嚴以用權，要始終繃緊自律這根弦。

自律是一個人自警、自勵和自我約束、自我完善的能力。對於領導幹部來講，他律固然重要，但作為一名領導幹部，如果不能做到嚴格自律，放鬆對自己的要求，制度設計得再縝密，再多再好的制度也會成為一種擺設、也會“法令滋彰，盜賊多有”。我們都知道這樣一個道理，“物必先腐，而後蟲生。”其實，很多時候，打敗自己的，往往不是別人，而是自己。而一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝裏一步步走出來的某縣縣委書記被查處時在自悔書裏這樣寫道：“如果當初自己能夠嚴於律己，用好手中權，杜絕享樂主義、拜金主義的腐蝕，就不會落得身敗名裂的結局。但是這一切都不能重來，世上沒有後悔藥可以將一切錯誤抹去，也沒有時光機器可以讓我回到過去重新選擇。”是啊!大量的案例一再證明，如果領導幹部沒能做到嚴格自律，自我約束的“風紀扣”一旦解開，就會被各種各樣的“細菌病毒”侵襲，被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒，甚至會胡作非為，濫用職權，最終的結果是“悔之晚矣”。

四、嚴以用權，要始終堅守責任與擔當。

權力意味着責任，責任就要擔當，權力行使與責任擔當緊密相連、有機統一。xx強調：“有權必有責。看一個領導幹部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神。”嚴以用權，領導幹部堅守責任與擔當至關重要，這也是領導幹部的職責所在，使命使然。領導幹部有了責任與擔當，就會有堅強的政治定力，就會胸有大局、無私無畏地守土負責、守土盡責;領導幹部有了責任與擔當，就會心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，從而以責任重於泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶着一份責任、一份擔當，腳踏實地、一如既往地履職盡責。那麼，領導幹部如何做到堅守責任與擔當，首先要有責任擔當的意識，也就是要有敢於擔當的政治定力，這就需要不斷地加強學習修養，砥礪意志品格，養成責任擔當的政治自覺。其次要有責任擔當的能力。擔當需要勇氣，更需要能力，這就要求領導幹部下大氣力苦練內功，提升履職盡責能力，這樣才有了擔當的底氣和膽氣，才能做到勇擔當、真擔當。再次是該擔當的責任要擔當。xx在接受俄羅斯電視台專訪時説，我的執政理念，概括起來説就是“為人民服務，擔當起該擔當的責任”。習總書記執政理念這14個，言簡意賅，重千斤，是領導幹部堅守責任與擔當必須始終牢記在心並努力踐行的。

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嚴以用權是xx提出的”三嚴三實”教育要求之一，是依法治國，從嚴治黨的關鍵和基礎。治國必須治黨，治黨務必從嚴，從嚴務必要管好領導幹部的用權行為，按照黨的宗旨、法律的權限去行使權力，從而打造出一支作風硬素質高的幹部隊伍，築牢黨的執政基礎，樹立黨的執政威信，凝聚黨心民心，推動中國社會經濟的發展。

一是用權要依法。依法治國是我們黨治國理政一以貫之的基本理念，是中國共產黨十八屆四中全會的鮮明主題。黨領導人民制定了憲法和法律，那麼在共產黨的領導下，黨的領導幹部自然不能有權就任性，無論是誰都要依照憲法和法律行事辦事。西漢的劉向説：“知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。”xx也説：“任何組織或者個人都必須在憲法和法律範圍內活動,任何公民、社會組織和國家機關都要以憲法和法律為行為準則,依照憲法和法律行使權利或權力、履行義務或職責。”黨的領導幹部在運用手中權力的時候要時刻繃緊法律這根弦，依法依規行使權力, 依法處理各種事務，把權力關進制度的籠子裏，不要妄圖利用權利去尋租空間，不能心存僥倖，企圖跨越法律紅線。符合法律的事提倡去做，違法違紀的事堅決不做，使自己成為一個知法、守法、依法、用法的好黨員、好乾部、好公民。

二是用權要民主。民主是黨的生命，決定着人民羣眾的人心向背。領導幹部的民主作風直接關係到團隊的和諧團結，關係到工作的推動開展。xx説過：“在中國社會主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會意願和要求的最大公約數，是人民民主的真諦。”如果領導幹部民主作風不過硬，滿目拍板，個人專斷，出了問題，輕則沒人同情，沒人解圍，工作被動，重則給事業帶來損失。俗語有 “一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”、“人多力量大”等説法，就是告誡我們一個人的力量和智慧是有限的，只有羣策羣力，才能集中智慧，取得真經，少走彎路折路。所以，領導幹部無論是在工作中，還是在生活中都應堅持有事要商量，遇事多商量，做事必商量的原則，才能斷事合其理,處事利其成，果斷不專斷。

三是用權要透明。透明公開是建設法治政府的前提保障，是加強黨的執政能力，深入推進黨風廉政建設的根本舉措。習總書記説：“要堅持用制度管權管事管人，抓緊形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效機制，讓人民監督權力，讓權力在陽光下運行，把權力關進制度的籠子裏。”這句話雖然是針對反腐的經驗和教訓得出的結論，但是運用在黨的領導幹部行使權力方面也是一樣的道理，只有領導幹部的權力規範透明運作了，才會有效監督越權越法的行為發生，才會讓黨員幹部坦坦蕩蕩地做官，清清白白做人。黨的領導幹部要善於放下面子，胸懷寬闊，在利用手中權力作出決策、制定政策時，要自覺規範權力公開透明運行，講清決策的道理，闡明處理事情的依據，切實以好人民羣眾的利益為重，自覺接受權力監督，把自己手中的權力放在陽光下透明運行，贏得羣眾的信任與支持，齊心協力全面建設小康社會。

四是用權要公正。公正是領導幹部的道德操守，是鞏固黨的執政基礎，增強黨的執政能力的基本要求。孔子説：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”黨的領導幹部在使用權力的時候，要正直公平，實事求是，嚴格按照黨的組織原則和政策辦事，隨時提醒自己用權時是否有優親厚友，厚此薄彼的行為。事情無論大小，都是黨的意志的體現，都代表着黨的形象，所以無論親疏遠近，領導幹部在行事時都應一碗水端平，一視同仁對待。要以堅強的黨性作保證，秉公辦事，顧全大局，做到公平不傾斜，公正不護短，公道不藏私，以公正律己，以公正服人，贏得人民長久的擁護和支持。