簡愛心得體會（通用13篇）

簡愛心得體會 篇1

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有着極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛着羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。小説設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

簡愛心得體會 篇2

在這個假期，我讀了《簡愛》，產生了許多自己的感受。

夏洛蒂勃朗特，《簡愛》的作者，從小就失去了母親，沒有母愛，家境貧寒，加之其相貌平平，讓其產生了一種強烈的自尊。而其筆下的簡愛，與作者本人一樣，也是一個擁有強烈自尊心的人。

簡愛出生在一個貧寒的家庭，從小失去了父母，跟着自己的舅媽長大，而舅媽卻十分的厭惡自己，經常侮辱簡愛。經過這些，簡愛形成了一種堅持不懈，忍耐，努力追求自己夢想的一種精神。而通過一個偶然的機會，簡愛去了一所條件極差的學校開始了自己的學習生涯。而她通過刊登廣告，她在桑菲爾德成為了一位家庭教師。她的直率，不因身份低下就感到自卑，深深地吸引了羅切斯特，很快的墜入愛河。

可在他們婚禮時，她得知羅切斯特有一位妻子，她選擇了離去。在結尾部分，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。

簡愛心得體會 篇3

讀完簡愛，我的心靈收到了很大觸動，就如水波不驚的湖面在不斷滴下水珠，增加不了多少，但是總讓心中不平靜，作者以主人公的淒涼背景做開端，層層疊入，直到認識了有妻子的羅切斯特，到這我毫不誇張的説我看見了一個倔強到極致，但心中卻極其缺少愛的人，一個傷痕累累的女人，隨着故事情節的發展，我慢慢對羅切斯特起到了鄙視的心理，但看見他們的結局和温馨我也感到了一陣陣暖流。

我還特別羨慕簡愛的純潔，好似沒有一絲灰塵的純淨水，加上不屈的自尊與無與匹敵的倔強完美的塑造了一個女強人與內心脆弱的受傷小貓。用心體會，我似乎看見了與簡愛一樣性格的夏洛蒂，沒有絕世的容顏，沒有傲人的資本，也沒有顯赫的家世。純純撲撲的老百姓;一個有志向，有決心，有目標的老百姓。 當簡愛為羅切斯特傷心與執著追求時，我看見了三國的名句“風瀟瀟寒，壯土一去兮不復返”的豪氣與膽量。

也許《簡愛》不再是一本女人必讀，讓人流淚不止的長篇成功小説典範，也不止告訴我們什麼什麼精神，在21世紀的我們在大量文章的閲讀下，什麼精神我們恐怕都知道了，但還沒有見到過一本教會愛情與堅持的名著，沒有太多感人的語句，如一位老者在敍述他的經歷，那麼淡然，沒有環視天下的雄心，沒有小輩的拘謹，只是讓人不敢直視的目光盯着你，讓你不敢直視，那目光有的太多，渾濁的人生百態，無常的起伏波瀾，還剩下的清明，厭倦的不在意，都在老者身上，簡愛身上得到了詮釋。

《簡愛》告訴我們在陽光下是花都會開，有信念，車前草也有他的花期;在人間是金子都會發光，有毅力，金石唯開;在心中每人都是英雄，有闖勁，誰都會是第2個曹操;有夢想，幻想，誰都會成為下一本名著的主角 《簡愛》詮釋愛情，毅力，倔強的書，一本為之汗顏的書，有空多讀，一次不比一次的感受，總是有種吸力向你伸手。

簡愛心得體會 篇4

花了三天多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱鉅的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小説裏。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿着英國十九世紀趣味的故事裏，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有着一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多麼興奮;當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多麼令鼓舞和震撼;特別在文章最後，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關於這本小説，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小説很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以説至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方説英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裏。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底藴要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地説：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底藴要豐盛的多。中肯的説，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方説，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以説淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。

讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經裏的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裏勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被聖經裏的美好的思想啟迪着，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。

簡愛心得體會 篇5

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!

——《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

簡愛心得體會 篇6

花了一週多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個艱鉅的過程。這幾日，我把時間耗費在這本來自遙遠國度的小説裏。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿着英國十九世紀趣味的故事裏，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有着一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

作為一箇中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多麼興奮;當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多麼令鼓舞和震撼;特別在文章最後,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關於這本小説，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小説很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以説至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方説英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裏。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底藴要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地説：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底藴要豐盛的多。中肯的説，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方説，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以説淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.

讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀了《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經裏的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裏勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀了《簡愛》的時候，我時常被聖經裏的美好的思想啟迪着，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。

簡愛心得體會 篇7

《簡·愛》(Jane Eyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小説引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脱一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢於反抗，敢於爭取自由和平等地位的婦女形象。這個暑假我不再孤獨，有了《簡愛》的陪伴，我的假期更加充實!

可能，我那匱乏的文筆無法把簡愛所帶給我的觸動完全表達出來;可能，簡愛的精神世界我不能完全描繪出來;可能，會有更多的人比我瞭解簡愛;可能……我只想用我手中的鍵盤敲打出我心裏存在的那個最鮮活的簡，那個令我觸動的簡。

簡的童年是十分的不幸，從小就失去了雙親。我們還在父母懷裏撒嬌的時候，簡卻在受着舅媽的虐待，初涉人世卻要過着寄人籬下的生活，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……終於，她受不了了，她開始反抗了，可是，結果呢?簡受到了她舅媽的懲罰，但她的這次舉動卻足以令約翰不能在繼續肆無忌憚。“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那麼那些壞傢伙就更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故捱了打，我們一定要狠狠地回擊。”這句話給我印象很深刻，如果你自己都不自尊了，不自重了，你還能指望誰來尊重你呢?

簡終究是善良的，當她聽説舅母生命垂危又想見她一面時，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到裏德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。可是，裏德太太直到死也沒能改變她對簡的態度，這使簡無奈而又痛苦。看到這裏，我被她的寬容所感動，藏在他小小身體下的是多麼美麗而善良的心啊!假想你的仇人即將過逝，儘管他曾救過你一命，你能放下面子，能鼓足勇氣地到他面前説聲謝謝嗎?對於愛情，她更是維護了自己平等、獨立的人格。忘記是哪一位譯者翻譯的一句話了，“我知道我並不高貴，但我絕不卑微”，在愛情和金錢面前，保持清醒的能有多少?可是簡卻做到了，當她知道羅切斯特已經是有婦之夫的時候，她的自尊，使她毅然決然離開了那個她深愛的男人。可是當簡知道了羅切斯特先生為了救他的妻子而雙目失明時，原本猶豫不決的簡出人意料地牽起他的手要陪他一起走過人生的風風雨雨，這一刻是多麼令人感動，故事也到此進入尾聲了。

她的一生不是轟轟烈烈的，但卻平凡而不平庸，是刻骨銘心的，她的自尊、平等精神，難道不值得我們去學習嗎?

簡愛心得體會 篇8

簡放棄了唾手可得的幸福，因為尊嚴。於是她落難在沼澤居。可即使是在這裏，她仍然沒有忘記自身的定位，她沒有什麼人人平等的思想。農夫的孩子就是農夫的，無論她們表現得多麼優秀，她們都只能是所有農夫中最出色的，她們永遠不可能達到她自身的地位，更不可能變成上等人。在這裏，她收到了一份求婚，這位有頭腦，有理想的大好青年期望他們可以一起去實踐他的理想。可是，他並不愛簡，僅僅因為合適而要求結婚。簡當然不會同意，因為她雖然落難，但仍然有着自身的尊嚴，更何況她的初戀並沒有退去。

簡收到了財產，也收到了羅切斯特的呼喚，於是她回到了桑德爾菲。羅切斯特在之前的漫長的時間中沒有呼喚過簡嗎?這顯然是不可能的，可是簡沒有感應。當她終於獲得了足夠的資金讓她成為一個上等人的時候，她聽到了羅切斯特的呼喚，因為這個時候的簡的心結已經打開了，她的尊嚴已經有了堅強的後盾，她不再可能是一個情婦了，所以她回去了。

當他們結婚以後，簡説過，尤其讓她愉悦的是羅切斯特可以毫不猶豫地依賴她而沒有絲毫的愧疚或者説感激。這句話當然從一方面説明了他們的感情，而更讓簡感到高興的是其中傳達的平等的意味——只有在充分敬重一個人的基礎上才能達成這樣的感情。

簡愛心得體會 篇9

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小説，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有着極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個貧窮的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量. 她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛着羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小説設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，淨化每一個人的心靈。

簡愛心得體會 篇10

《簡愛》是一本具有多年曆史的文學着作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我瞭解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小説創作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小説，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受着與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。

不幸，在學習生活中，簡。愛仍然是承受着肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當着全校師生的面詆譭她，而且把她置於恥辱台上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持着個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對於英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。後來，簡。愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最後，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。。。。。。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神。

簡愛心得體會 篇11

寫完作業後，再看一會兒書放鬆一下，是最愜意的。上次媽媽買給我的一本書還放在書櫃上，書名是《簡·愛》，書的封面是嶄新的。

這是一本膾炙人口的名著，才讀了幾行我就愛不釋手了。

小説的主人公簡·愛是一個熱愛生活，以德報怨的人。簡·愛從小失去父母，寄養在舅母家裏，後來，她被送進慈善學校，在極其惡劣的條件下，她不但沒有退縮，反而迎難而上，仍舊堅持學習。

畢業後，她又回到舅母家，對舅母仍是畢恭畢敬，接着，她去到菲桑爾德莊園，當家庭教師，負責教育羅切斯特先生的女兒，與羅切斯特先生擦出了愛的火花，但在他們結婚當天，簡·愛意外發現羅切斯特先生的妻子並沒有死，而是瘋了，並且被關在莊園裏。簡·愛為了羅切斯特先生的名生離開了莊園。

之後，羅切斯特的瘋妻縱火，讓莊園毀於一旦，羅切斯特先生也因此致盲，心靈有所感應的簡·愛回到莊園，與羅切斯特先生幸福地生活在了一起。

我很喜歡《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特在書中的一句名言：“你能夠真心懺悔，這是醫治心靈創傷的良藥。”事實上的確如此，一個人只要意識到自己錯了，而且知道悔改，就是好的。所以，當我們做錯事時，只知一味的後悔，過分的去苛責自己是沒有用的，只有認真悔改，努力去想辦法彌補，才是最清晰明智的舉動。

我也非常喜歡簡·愛這個人物，她寄人籬下的痛苦激發了我對自己幸福生活的珍惜;她無微不至的照顧自己的舅母讓我明白要以德報怨;當她知道羅切斯特的妻子沒死而選擇離開時，讓我明白了做事不能光考慮自己而忽略別人……

合上這本書，我的心久久不能平靜，它告訴我：生活不是一帆風順的，難免會有風浪和波折，我們唯有像簡·愛一樣積極樂觀，大膽勇敢地去征服，才會走向那避風的港灣。

簡愛心得體會 篇12

《簡愛》塑造了一位謀求實現自我價值、同時追求個人經濟獨立以及英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了羅沃德半慈善學校，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。因此，與故事的男主人公產生了感情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。

她是紫色荒原上的歐石南，細小花蕾，密如繁星，在廣闊天地間靜靜綻放;命運多舛的小孩，曾在黑暗裏恐懼的哭泣;心事重重的少女，無法接受不完美的自己。成長的道路上，有時風狂雨急，有時理智被情感遮蔽;年輕的胸膛，卻不曾磨滅希望。倔強的站立，向着尋找幸福的方向。

簡愛是善良的。時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的衝動。簡"愛曾經是帶着滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽説裏德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到裏德太太時，簡所剩的都是對她的

憐憫之情。但是裏德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因為他無兒無女，所以想收簡為養女，但是因為裏德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，説簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡"愛失去了一個轉變自己命運的好機會。裏德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰裏德太太，讓她把這些事都統統忘掉。我們都知道，以前裏德太太是怎樣對待她的。而現在，簡愛卻選擇了原諒，對以前的事選擇了忘記。

人得精神與靈魂，真是非常神奇而充滿韌性的存在。雖然很多問題，你無法一時三刻得到答案，但是當你埋下一粒種子的時候，一切就不一樣了。種子回趟在你心裏，悄悄地生根、發芽，長成一片茂盛的森林。在你需要的時候，給你力量，讓你成為一個有力量的人。

我相信簡愛就是這樣的，在挫折來臨時永不放棄，勇敢的去面對、去戰勝它，因為只有這樣才能夠得到自己想要的東西並且生存下去當簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝————財富，地位，世俗時，她的眼淚再也不聽她的意志，奪眶而出，當羅切斯特説：“有時候我有一種奇怪的感覺——-尤其像你現在在我身邊時。彷彿我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀裏同樣的地方一根同樣的弦打成了結，糾纏得緊緊的，解也解不開，一旦我們分開，我真怕這兩根糾纏着的弦套被繃斷，那時候我會緊張不安，我的心會痛得流血。而你呢————你會把我拋在一邊，忘得乾乾淨淨吧?”……後來簡愛反駁説：我一定得離開，你以為我會留下來，成為你眼中一個可有可無的人嗎?你以為我是一架機器——一架冷漠無感情的機器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口裏奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯裏潑掉嗎?你以為，因為我貧窮、卑微、矮孝不美，我就沒有靈魂，沒有心了嗎?——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心!如果上帝曾給我一點兒美麗、豐富財產，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在是用我的心靈和你的心靈對話，站在上帝面前，我們是平等的。我被深深震撼：簡的感情是多麼豐富而又理智。

當我們深愛一個人時，很多時候，為了怕失去，我們委屈自己，不敢説出心裏的話，甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人，簡愛不能忍受，在我的感情世界裏我也不允許自己忍受別人不在乎我，假如不在乎，我寧願自己像簡愛樣，即使心裏痛苦，絕望也要逼自己離開。縱使我不美麗，貧窮，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。

簡愛心得體會 篇13

沉靜於大地的陰霾，蟄伏於寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒着沉睡的靈魂，在無邊黑暗後找尋到未來的光明。樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強並進的心靈。

童話故事總會有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒有父母相陪，沒有朋友相交，沒有新衣相襯。可是世界不會像聽童話世界一樣會天降王子，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎麼會為一個少女實現質的轉變呢?但她不願就這樣走在這個世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個敢愛敢恨，擁有強大自尊的少女最終蜕變，得到自己的幸福和自尊。

“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她叫簡•愛。她是倔強的灰姑娘。沒有仙女棒，沒有善良的女巫，沒有精靈的幫助，12點的鐘聲敲響後她卻不會再次成為灰姑娘，她是12點的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。

有人説，自尊心是這個世界上最骯髒的東西，可是，即使在骯髒，每個人都必須要自尊的相伴，這是一個金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴僕。總説要快樂的人生，但快樂從何而來，多少人的麻木被看作了快樂。快樂就像一株樹，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過了一個春季就枯敗了，隨風而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂最好的養料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來風的繁華會逝去，快樂才會永駐。 簡•愛是一個神話，每個人都可以是一個神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數十年人生，每個人會有不同的經歷，跌宕起伏的，一帆風順的，自尊讓我們學會怎樣尋找自己的幸福。簡•愛追求自己的幸福，平等自由，簡•愛追求自己的快樂，獨立完整。