中國夢心得體會4篇

本文目錄中國夢心得體會財政幹部關於中國夢心得體會大學生觀看《百年潮.中國夢》心得體會社會主義核心價值觀心得體會：中國夢

“中國夢”是什麼？與“美國夢”不同，“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。“中國夢”的本質內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。當代中國所處的發展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現出這個階段的諸多重要時代特徵。

“中國夢”是小康夢，小康夢即人民幸福夢。何為人民幸福？人民幸福不是央視的街頭採訪，也不僅僅是政府工作報告中的cdp增長速度，而是十八大為全國人民提出的全面建成小康社會的新目標，是國內生產總值和城鄉人均收入均翻一番的新要求。 十八大提出，在中國共產黨成立1xx年時全面建成小康社會，這是在黨的xx大、xx大確立的全面建設小康社會目標上提出的新要求：經濟持續健康發展，轉變經濟發展方式取得重大進展，人民民主不斷擴大，文化軟實力不斷增強，人民生活水平全面提高，資源節約型、環境友好型社會建設取得重大進展。同時，十八大還提出，調整國民收入分配格局，着力解決收入分配較大的問題，使發展成果更多更公平惠及全體人民，朝着共同富裕的方向穩步前進，“共同富裕”是惠及十幾億人口的全面小康社會。可以説，有十八大會議精神的指引，和中國共產黨正確的領導，實現“小康夢”是美麗而又可及的。

“中國夢”是強國夢，強國夢即國家富強夢。十八大提出：在中國共產黨成立1xx年之時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。我們欣然的可見，中國已經一躍成為僅次於美國的世界第二大經濟體，國民生產總值實現了翻番。改革開放後的幾十年裏，中國在經濟社會建設等領域取得了舉世矚目的成就，從經濟大國到經濟強國，從文化大國到文化強國，從體育大國到體育強國。我想我們“90後”這一代是幸運的，我們雖沒有經歷過改革開放初期的熱血與激情，但我們卻見證了改革開放給我們帶來的成就與榮譽。香港、澳門的順利迴歸，成功加入世貿組織，第一艘載人航天飛船“神舟五號”的順利發射與回收，xx年的北京奧運會，xx年的上海世博會，第一艘深海潛水器“蛟龍號”的順利下潛，第一艘繞月飛行器“天宮一號”的順利升空，第一艘航母“遼寧號”的順利下海······中國一次又一次的吸引世界的目光。這些都在説明中國更加自信了，中國因底氣而自信，因自信而強大。中國的社會主義經濟建設在改革開放的進程中也取得了重大歷史突破，處處可見的“made in china”也正逐步向“design in china”而邁進。中國製造、中國市場、中國投資、中國夥伴、中國責任，這些都是更加強大的中國留給世界的印象，這些印象直觀而又客觀，一個面向現代化，面向世界，面向未來的更加強大的中國正巍然屹立於世界的東方。“強國夢”離我們越來越近，看得見也摸得着。

“中國夢”是復興夢，復興夢即民族復興夢。中華民族有着上下50xx年的璀璨歷史，曾經創造出一個又一個輝煌的文明。近代以來中華民族曾經飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數矢志於民族復興的仁人志士心中從未泯滅過。夢想不滅，希望永在。“中國夢”是中華民族自強不息的不竭動力，牽引着中國砥礪前行的腳步。“五四”運動以來，匯聚了中華民族先進分子的中國共產黨，<蓮山 課件 >率先破解了“中國夢”的密碼，找到了實現“中國夢”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢世紀工程大幕開啟，中國特色社會主義事業接續推進，“中國夢”的動力之源全面激活，“風景這邊獨好”的“中國故事”精彩呈現，中國人民從未像今天這樣離偉大的“中國夢”如此之近。中國的發展必將影響着亞洲乃至世界。

我們的“中國夢”既不虛幻也不遙遠，“小康夢”、“強國夢”、“復興夢”，個人的夢，國家的夢，民族的夢，共同構築成了我們的中國夢。我們的“中國夢”切身實際，與中國特色社會主義，與黨的領導，與十八大的會議精神密不可分。可以預見的是，只要我們胸懷理想，堅定信仰，腳踏實地，苦幹實幹，我們就一定能擁抱美麗的中國夢！

而作為一名當代大學生，作為一名預備黨員，我面對“中國夢”更是熱血沸騰、激情四射。我知道，努力學習，掌握本領，為實現“中國夢”而奉獻青春是我們的使命，在思想、本領和作風上找差距是我們的要求。通過學習本次兩會以及“中國夢”的精神，我們應當充分了解國際國內形勢，認清大局，明辨是非，站隊立場，堅決擁護黨中央作出的決策和領導。在日常生活中自覺踐行會議精神，自覺履行我應該履行的責任與義務，從我做起，從細微處着手，從自己的一言一行開始，努力提高自身的綜合素質，。應該積極的思考問題，客觀的分析問題，有效的解決問題，勇於創新，不斷完善發展自己，將個人夢想與共產主義事業的夢想相結合，與“中國夢”緊密聯繫在一起，努力提升自己的專業水平和科學文化素質，積極參加社會實踐，為我的夢努力，為“中國夢”加油！

財政幹部關於中國夢心得體會中國夢心得體會2篇 | 返回目錄

通過認真學習了黨的十八大會議精神以及習總書記在參觀復興之路後的關於“中國夢”的重要講話，我對十八大精神和“中國夢”都有了更深刻的理解。習總書記提出讓人民共享“中國夢”，共享“出彩機會”，做為一名財政幹部，我認為每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，都有讓夢想照進現實的可能。實現中華民族偉大復興，實現國家富強、民族振興、人民幸福，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙願，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一箇中華兒女的共同期盼。作為一箇中國人、作為一個財政幹部，我們的夢想就是中國財政實力日益增強、人民羣眾過上更好的生活。

要實現這一夢想，絕非易事，必須牢記“三個堅持”、做到“三個堅持”：一是堅持中國共產黨的領導，二是堅持走中國特色社會主義道路，三是堅持以人為本的科學發展觀。這“三個堅持”，是實現“中國夢”、“財政夢”的工作方針和指導思想。“中國夢”是民族的夢、人民的夢，也是每個中國人的夢。兩者都有一個共同點，那就是讓人民羣眾過上更好的生活，不斷為人民羣眾造福。因此，我們必須堅持以人為本的科學發展觀，堅持發展是硬道理的戰略思想，充分發揮財政職能作用，以經濟建設為中心，加快轉變經濟發展為方式，深入推進改革開放，切實保障改善民生，將吃飯財政、建設財政變為公共財政、民生財政。結合實際工作，就是要為建設“開放誠信活力信豐、經濟繁榮實力信豐、創業宜居魅力信豐、物阜民安美麗信豐”做好以下工作：

一是為掛點服務企業做好服務，協調解決企業發展中遇到的難題，能自己解決的儘量解決，不能解決的及時上報;

二是作為一名財務人員，堅持落實中央八項規定，按照財務制度履行好報賬手續，把好財政關、做好財政事。

大學生觀看《百年潮.中國夢》心得體會中國夢心得體會3篇 | 返回目錄

英語系組織觀看《百年潮.中國夢》此次影片展現了以xx同志為總書記的黨中央,強調要堅持和發展中國特色社會主義,提出中華民族偉大復興“中國夢”這一重要戰略構想,充分反映“中國夢”意義的存在。

《百年潮中國夢》5集看完後，讓我信心倍增。不僅讓我更加理解了中國夢是要讓國家富強、民族振興、人民幸福。更看到了百年坎坷復興之路，看到了世紀滄桑強國之夢。沒有夢想的民族是可悲的，沒有夢想的青春是灰色的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族是沒有前途，對自己的夢想不能堅持，總是懷疑也是沒有前途的。只有自強不息堅定夢想的奮鬥才會有當今強大的中國。人因夢想而勇敢，因夢想而成長。只要堅定夢想，自強不息的去奮鬥去拼搏，就一定能完成自己的中國夢。

百年潮，中國夢；中國精神是中國人的精神引領，當中包含着中華民族自強不息的精神…不管是什麼精神，他們都共有一個代名詞就是正能量，只要我們一直秉承着這種正能量，都會一直強大下去。

看了這部片子，瞭解到中國百年的歷史變遷，既有歷史的訴説（戰爭、欺壓等）又有政治、經濟、文化各個層面的對比，更體會到中華民族百年為實現中國夢的艱辛。從一個在各個方面都存在弱化的國家到一個可以屹立在世界之中的強國。從一個看着他國在奧運會上拿着金牌為國爭光到自己本國奪冠時激動淚水的流露。其中這淚水有對自己努力付出而得到回報的欣喜更存在着為國爭光一步步登上世界之顛的夢想。從一個國家到與各個國家進行和平外交。其中展出的是中國綜合國力的一步步提升。從一個還未能解決温飽問題的國家到在他國出現危難的時候伸出援助之手。這一切的變化正是詮釋着中國在創造着自己的中國夢，在一步步的走向繁榮一步步的實現屬於中國的特色社會主義。

《百年潮·中國夢》影片內涵豐富，概括全面，給人以視覺上的衝擊力與震撼力，對實現中國夢有着重大意義，是激勵中國人全身心投入實現中國夢宏偉事業的一次總動員。從中我知道，沒有夢想的民族是可悲的，沒有夢想的青春是暗淡的。每一人都要有着屬於自己的夢想，不管他是大還是小；是易還是難。只要心中始終堅持着夢想併為之努力奮鬥、付諸實踐、把握信念。你，就會成功。夢想不遠，一直在你身邊。

社會主義核心價值觀心得體會：中國夢中國夢心得體會4篇 | 返回目錄

實現中華民族偉大復興中國夢是以xx同志為總書記的黨中央提出的重大戰略思想，是黨和國家未來發展的政治宣言，是全黨全國各族人民共同的奮鬥目標，是團結凝聚海內外中華兒女的一面精神旗幟。黨的十八大以來，xx多次指出，實現民族復興中國夢要堅持走中國道路，凝聚中國力量，弘揚中國精神。那什麼是中國精神呢?當然，可以有多種表述。我認為社會主義核心價值觀是中國精神的集中體現。

XX年12月，中共中央辦公廳印發了《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(以下簡稱《意見》)。今年1月4日，xx同志在培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上對《意見》作了權威解讀。《意見》和雲山同志講話都包含這麼一個重要的觀點：培育和踐行社會主義核心價值觀是實現民族復興中國夢的強大精神力量。《意見》共23條。《意見》在第一條中指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義。xx同志講話指出，社會主義核心價值觀是實現中華民族偉大復興的價值引領。

為什麼説社會主義核心價值觀是實現民族復興中國夢的強大精神力量。首先，這是堅持歷史唯物主義基本原理得出的科學結論。價值觀屬於意識形態上層建築範疇。它對經濟基礎，對實踐能起能動的反作用。馬克思有句名言：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握羣眾，也會變成物質力量。”也就是説物質力量與精神力量雖然不能等同，但是兩者是能夠相互作用、相互轉化的。這是歷史唯物主義的基本原理。我們黨一成立就以馬克思主義為指導，所以我們黨的領導人歷來重視精神力量的重要作用。早在我國民主革命初期毛澤東就指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴。”鄧小平曾經深刻地講到：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什麼困難，一直有強大的戰鬥力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現在和將來，這都是我們的真正優勢。”xx指出，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。

其次，這是由社會主義核心價值觀的內涵和特性所決定的。社會主義核心價值觀的內涵可以用“三個倡導”加以概括，即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這個內涵包含了國家、社會、公民三個層面的價值目標、價值取向、價值準則。它的特性可以用“四句話”加以表述，即社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現着社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映着社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。社會主義核心價值觀的內涵和特性決定了它是我們培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。決定了它對我國改革開放和現代化建設實踐能產生重大影響。正如《意見》指出的，面對世界範圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢，具有重要現實意義和深遠歷史意義。簡言之，社會主義核心價值觀是實現民族復興中國夢的強大精神力量。

前已論述，社會主義核心價值觀是屬於意識形態上層建築範疇。它對經濟基礎，對實踐能起能動的反作用。但是，這要通過一系列中間環節才能實現的。也就是説要通過社會主體的努力即要通過我們做大量的艱苦細緻工作，才能使培育和踐行社會主義核心價值觀的努力轉化為實現民族復興中國夢的強大精神力量。

《意見》用 “三個緊緊圍繞”和“四個堅持”闡述了培育和踐行社會主義核心價值觀的基本思路和原則。《意見》從第四條開始到第十九條(共十六條)都是講如何積極培育和踐行社會主義核心價值觀的，可見這是一項系統工程。但是，筆者認為其中有三個環節或稱三項工作是極為重要的。

一、要做好宣傳教育工作

做好宣傳教育始終是培育和踐行社會主義核心價值觀的一項基礎性工作。新中國成立以來，特別是我們黨提出建設社會主義核心價值體系以來的實踐證明：培育核心價值觀離不開持續的灌輸。這是因為積極健康向上的思想和精神只有在人們心裏播下種子並且紮了根，才能開花、結果，才能轉化為奮發向上和崇德向善的力量。總結建設社會主義核心價值體系的實踐經驗，我們在肯定取得重大成就的同時，也要看到有兩種傾向要引起我們重視和糾正。有一種觀點認為，務實工作和務虛工作雖然都不可缺少，但是就所重視的程度和所投入的力量而言，不應該是對等的。前者應大於後者。如果我們不去警惕或不去糾正這個似是而非的“不對等論”，那麼就會對培育和踐行社會主義核心價值觀產生消極的影響。在這方面我們要理直氣壯地用“要兩手抓、兩手都要抓好”的思想，來糾正這種“不對等論”。XX年8月19日，xx在全國宣傳思想工作會議上發表了重要講話(簡稱“8.19”重要講話)，就鮮明地提出了“要兩手抓、兩手都要抓好”的思想。他指出，只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。因此，我們必須始終做到中心工作和意識形態工作要兩手抓。也就是説務實工作和務虛工作，要兩手抓、兩手都要抓好。

還有一種觀點這就是“自發論”，它在我們隊伍中存在的時間也很長了。只不過有時消有時長，説明“自發論”有其頑固性。列寧當年曾經嚴厲批評在黨內和工人階級隊伍內部存在的“工聯主義”思潮。這種思潮的實質就是“自發論”，即認為科學社會主義可以在工人運動中自發產生，用不着進行馬克思主義理論宣傳或灌輸。列寧批判了“工聯主義”的錯誤，指出科學社會主義決不可能在工人運動中自發產生。由馬克思恩格斯創立的科學社會主義只能從外部灌輸進去。因此，工人階級政黨要掌握科學社會主義這“行動中的馬克思主義”。今天我們所説的“自發論”就是指在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中不重視或不贊成抓宣傳教育工作的主張，這也是極端錯誤的。因為培育和踐行社會主義核心價值觀的關鍵是知與行的統一。只有內心認同才能自覺踐行，只有春風化雨才能潤物無聲。怎樣才能做到使絕大多數社會成員認同社會主義核心價值觀，怎樣才能使我們黨關於積極建設社會主義核心價值觀的主張家喻户曉、深入人心。抓好宣傳教育工作是極其重要的。

二、要正確處理與傳統文化和外來文化的關係

培育和踐行社會主義核心價值觀需要正確處理與傳統文化的關係。也就是説社會主義核心價值觀只有汲取我國優秀傳統文化的營養，植根傳統文化的沃土，才能根深葉茂、開花結果。雖然我們黨對傳統文化的認識經歷了長期的不平坦的過程。但是，十一屆三中全會以來，對傳統文化的認識在不斷深入，今天己經達到新的歷史高度。

黨的十一屆三中全會後，經過撥亂反正，糾正了“文化大革命”對傳統文化的巨大破壞，，恢復了我們黨原先對傳統文化的正確認識，並且在總結歷史經驗和文化建設實踐的基礎上提出了一系列新思想新觀點。黨的十二屆六中全會提出了“中國文明覆興”這令人鼓舞的口號。黨的十四屆六中全會指出，弘揚祖國傳統文化精華是我國社會主義現代化進程中必須認真解決的重要課題。黨的xx大論述了中國特色社會主義文化淵源於中華民族五千年文明史，又植根於中國特色社會主義的實踐。黨的xx大指出，包括中華優秀文化在內的文化力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。黨的xx大論述了弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。並且指出要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。黨的十八大指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。並且概括了社會主義核心價值觀“二十四個”的內涵。《意見》對培育和踐行社會主義核心價值觀與發揮傳統文化作用的關係作了深入的論述。《意見》指出，中華優秀傳統文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，包含着中華民族最根本的精神基因，代表着中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。要發揮優秀傳統文化怡情養志、涵育文明的重要作用。

培育和踐行社會主義核心價值觀還要正確處理與外來文化的關係。這是不可迴避的問題，也是由當前面臨的世情國情所決定的。《意見》用“兩個面對”即面對世界範圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，來闡述當前我們培育和踐行社會主義核心價值觀所面臨的外部環境。

正確處理與外來文化的關係要重視解決這兩個問題。一是要弘揚我們的價值自信。新中國成立以來特別是改革開放35年來的成功實踐，我們走出了一條中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，建立中國特色社會主義制度，創造了世界上少有的發展奇蹟。黨的十八大以來，xx多次強調，我們要樹立起道路自信、理論自信、制度自信。而價值自信就是建立在這“三個自信”基礎上的。弘揚我們的價值自信對於培育和踐行社會主義核心價值觀而言，是極其重要的。正如xx指出的，當今世界，要説哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。價值自信也是政治定力和戰略定力的昇華。

二是要堅決反對“外來教條主義”。應該説這種教條主義在我們黨內和隊伍內部也長期存在過。它的特點就是毛澤東當年諷刺過的“言必稱希臘”。隨着當今對外交往的不斷擴大，外來文化越來越多地傳進來。其中當然包含有人類文明成果，需要我們認真吸收和借鑑。但是也出現了一些人對外來的東西頂禮膜拜的情況。尤其是熱衷於簡單化地搬用西方的範疇、理念和結論，而不問其背景和前提。習慣於用西方話語來解讀我國豐富多彩的改革和發展實踐。這就是當今的“外來教條主義”。它的特點是“言必稱西方”。對此，如果不加以克服，那麼後果是很消極的。

這裏涉及到語言與話語權的關係問題。應該看到，語言作為人們交往工具同其它生產工具一樣是沒有階級性的。但是，由語言構成的話語權則是有階級性或帶有階級性色彩的。話語權的創立者法國的米歇爾.福柯指出，“話語是權力，人通過話語賦予自己權力”。著名的英國現實主義者卡爾把國際權力劃分為3種：軍事權、經濟權和話語權。因此，話語權反映的是某種政治經濟權利，體現了人在社會中或國家在世界中的政治經濟地位。因此，對西方話語既不要一概拒之門外，又不能簡單照搬。正確的做法是，在全面分析的基礎上針對不同情況採取不同的態度。也就是xx在“8.19” 重要講話中講到的兩條原則。一是要積極借鑑人類文明創造的有益成果。也就是説對世界上出現的新事物新情況，對各國出現的新思想新觀點新知識，我們要加強宣傳報道。要以開放的眼光和寬闊的胸襟對待外來的新思想新觀點新知識。二是要着力打造融通中外的新概念新範疇新表述的自已話語和話語系統。這需要全黨尤其是做思想宣傳工作同志下大功夫才能做到的。

隨着我們對外交往日益擴大和全媒體時代的到來，如何辯證分析和正確對待西方話語這是不可迴避的問題。我認為應該採取“一分為三”的態度,這才是科學的、正確的態度。所謂“一分為三”,就是要把西方話語區分為三種情況(或類型)。一是可以直接為我所用的話語。比如,市場經濟、“看得見的手”、“虛擬社會”和“中等收入陷阱”等。二是利弊皆有的話語,對此要慎用。比如, “中國模式”就屬於這種情況。從總結中國發展經驗和比較各國現代化發展的特點上看，“中國模式”這個提法是完全可以使用的。但是它最明顯的不足是無法反映中國道路和中國經驗極其豐富的內涵,它最多隻相當於我們所説的某條具體道路。三是弊大於利的話語。這些話語帶有強烈的西方價值判斷。比如,“人權高於主權”、“獨裁國家”、“邪惡軸心國”等。因為這些話語有其特定的語境和含義,如果不加分析地搬到我們國內來,後果是很消極的。對此,我們要保持清醒頭腦。

三、要高度重視網上陣地建設

《意見》在論述怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀時專門講了建設社會主義核心價值觀的網上傳播陣地(即第十二條)。這是非常重要的、而且是要下大力氣才能解決的緊迫問題。

一個越來越清楚的現實是：由於互聯網尤其是移動互聯網技術的發展，我國社會實際上己形成兩個社會即現實社會和網絡社會(現在我國網民已達6億，超過了美國)。如果説在我國現實社會裏，馬克思主義是我國意識形態領域的指導思想，社會主義核心價值觀是主流意識形態，這是不爭的事實(當然，仍有如何鞏固的問題)，那麼我們還不能籠統地説在網絡社會裏馬克思主義也處於指導地位，社會主義核心價值觀也是主流意識形態。這是因為互聯網是一把典型的、鋭利的“雙刃劍”。互聯網迅速發展，促進了經濟社會發展，方便了羣眾工作和生活，但是給社會管理帶來了新情況新問題，也對培育和踐行社會主義核心價值觀提出了重大挑戰。從社會管理上看，當前互聯網在這幾個方面存在着明顯的負面影響：一是網上違法犯罪活動日益突出，現實社會違法犯罪向虛擬社會蔓延。二是虛擬社會對現實社會的負面影響日益增強。三是網上炒作日益嚴重，各種社會矛盾和熱點敏感問題極易在網上快速擴散放大。更有甚者，以造謠、傳謠來吸引網民眼球，以謾罵攻擊代替理性討論，以“人肉搜索”代替偵查調查，以“輿論審判”代替國家法律，造成了嚴重後果。四是網上信息安全問題日益凸顯。從鞏固主流意識形態尤其是積極建設社會主義核心價值觀上看，西方一些思潮如新自由主義、歷史虛無主義和民主社會主義等通過互聯網長驅直入，並同國內一些錯誤思潮合流，形成了對我們培育和踐行社會主義核心價值觀的強烈衝擊。互聯網現在已經成為輿論鬥爭的主戰場。對此，我們要保持清醒頭腦，決不能掉以輕心。正如xx指出的，在互聯網這個戰場上，我們能否頂得住、打得贏，直接關係我國意識形態安全和政權安全。我們要根據形勢發展需要，把建設社會主義核心價值觀的網上傳播陣地作為意識形態工作重中之重來抓。

《意見》指出，要適應互聯網快速發展形勢，善於運用網絡傳播規律，把社會主義核心價值觀體現到網絡宣傳、網絡文化、網絡服務中，用正面聲音和先進文化佔領網絡陣地。做大做強重點新聞網站，發揮主要商業網站建設性作用，形成良好的網上輿論環境，集聚網上輿論引導合力。做好重大信息網上發佈，迴應網民關切，主動有效進行網上引導。推動中華優秀傳統文化和當代文化精品網絡化傳播，創作適於新興媒體傳播、格調健康的網絡文化作品。依法加強網絡社會管理，加強對網絡新技術新應用的管理，推進網絡法制建設，規範網上信息傳播秩序，整治網絡淫穢色情和低俗信息，打擊網絡謠言和違法犯罪，使網絡空間清朗起來。

總之，我們要認真貫徹xx系列講話精神，切實抓好《意見》的落實。注重宣傳教育，正確處理培育和踐行社會主義核心價值觀與傳統文化和外來文化的關係，積極建設社會主義核心價值觀的網上傳播陣地等，使社會主義核心價值觀融入人們生產生活和精神世界，激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利和實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮鬥。