七説三嚴三實心得體會

十八大以來，各種針對黨的作風建設的活動、制度一項一項推出，顯示出以xx為總書記的新一屆中央領導集體全面從嚴治黨的信心和決心。從中央八項規定“鐵八條”起到“城門立木”、“孫子斬美人”的效果開始，黨的作風建設就一直在路上，制度的籠子越扎越密，反腐的節奏有條不紊，黨風的巨大轉變，提振了全國人民的精氣神，黨的凝聚力、號召力空前強大。在這樣的新形勢下，全黨絕大多數黨員已徹底改變了過去習以為常的“舊思想”、“舊觀念”，但還有一些黨員甚至領導幹部仍抱殘守缺，在非正式場合對當前黨的作風建設“談一些自己的看法”，這些不正確的看法和議論雖然聽眾不多，然而這些像是真心話的“看法”卻在朋友圈中有一定市場，他們躲在“三嚴三實”背後具有迷惑性。現將這些“看法”總結為“七説”，曰清水衙門説、曰事不關己説、曰小事無害説、曰人情世故説、曰運動颳風説、曰偏嚴過左説、曰為官不易説。

“七説”實乃“七錯”也!

一、清水衙門説

所謂清水衙門就是人們通常認為“沒有多少實權、沒有多少油水”的弱勢部門。這種説法是典型的“白馬非馬”的錯誤觀點，將矛盾的特殊性與普遍性割裂開來。即黑馬是馬，白馬不是黑馬，所以白馬不是馬;全面從嚴治黨加強作風建設的重點在配資源、管審批、用幹部的強勢部門，清水衙門不是強勢部門，所以清水衙門沒必要下硬茬搞作風建設。然事實並非如此，兩年多來持續系統深入加強黨的作風建設過程中，一些人們眼中的清水衙門，如氣象局、扶貧辦、環衞局、農機局、民政局、漁業部門以及科研機構等都出現了窩案，令人拍案驚奇。

全面從嚴治黨加強作風建設，將“全面”放在第一位，就是要突顯從嚴治黨無死角、無禁區，對強勢部門要從嚴，對“弱勢”部門也要從嚴。其實，並沒有絕對的“強勢部門”與“弱勢部門”之分，尺有所短、寸有所長，在為人民謀福祉、辦實事的具體工作中，每一個部門都很重要，任何一個部門的作風建設出問題，都會影響到黨和政府在人民羣眾心中的形象。不管是強勢部門還是“弱勢”部門的黨員幹部，都必須在具體工作和言行舉止上保持共產黨人的優良作風，恪守“三嚴三實”，做匡扶社會風氣、淨化政治生態的引領者和實踐者。

二、事不關己説

持這種説法的主要是自認為沒有擔任較高領導職務的“普通黨員”，覺得自己在加強作風建設中不是“關鍵少數”，作風建設這種事與己關係不大。這種説法錯在沒有認清整體與局部、個人與集體之間的關係，同時又“將自己混同於普通羣眾”。黨員與普通羣眾的顯著區別之一就在於有良好的形象，作風就是形象，看似抽象，實則具體，我們常説的“平時工作看得出來,關鍵時刻站得出來,危難時刻豁得出來”就是黨員形象的簡約概括。

我們黨有8700多萬黨員，其中領導幹部是少數，絕大多數還是普通黨員，如果加強作風建設只和黨員領導幹部有關，和普通黨員無關，那麼全面從嚴治黨就成了一句空話。黨員是黨的肌體的細胞，全面從嚴治黨是對黨的肌體全面體檢，以祛除“四風”問題病源，拔除病根;黨的肌體中的每個細胞——黨員，都要接受檢驗，補好“精神之鈣”，用好“三嚴三實”這劑良藥，練就金剛不壞之身。

兩年多的全面從嚴治黨加強作風建設，不亞於一場革命風暴，黨風為之一新，社風為之一新，民風為之一新。我們每一名黨員決不能“上面已九級颱風，我自巋然不動”，當一個局外人。無論從事什麼職業，擔任什麼職務的黨員，都應牢記自己的第一身份是黨員，第一職責是為黨工作，決不能將自己混同於普通羣眾，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護黨落實到工作生活各個環節。

三、小事無害説

此説法的錯誤之處在於沒有認識到質、量互變關係，“小事”一旦積累過度，必然發生質變。俗話説，針尖大的窟窿能透斗大的風，古人也説“不矜細行，終累大德”，都是在講這個看似淺顯，實則深刻的道理。細觀落馬的100多隻“老虎”，沒有一個從一開始就犯大錯，而是一步一步從小事鑄成大錯，最終導致滅頂之災。

反其意而用之，要全面從嚴治黨也必須從“小事”做起，以xx為總書記的黨中央高瞻遠矚，早已看清了這一點。風起於青萍之末，十八大以後的全面從嚴治黨風暴，就是從最簡單、最平實的“八項規定”開始的。我們每一個共產黨員不僅要牢固樹立“羣眾利益無小事”的觀念，還要牢固樹立起“嚴以修身無小事”的觀念。

四、人情世故説

人情世故説和小事無害説有些相似，只不過在“小事”上蒙上親情、友情、同學情、老鄉情等温情脈脈的面紗而已。

持此説者錯在故意將現象和本質混為一談。本來就是搞權利置換、權利投資、潛規則的一套，卻是以禮尚往來、感情聯絡的名目表演出來，好像黨的作風建設和人與人之間的正常交往相對立。這裏不禁要問：潛規則是所謂的人情世故，那麼“三嚴三實”的要求就不是人情世故嗎?古聖先賢從來把“修身”作為為人的基礎，真正的人情世故是在嚴以修身之後，將浩然正氣內化於心、外化於行，達到世事洞明、人情練達的狀態，非蠅營狗苟、蜜裏調油般地人情往來。佛家有言：“佛法在世間，不壞世間法”。連“出世間”的佛法都強調要隨順世間的人情世故，更何況以“全心全意為人民服務”為宗旨的共產黨人。黨所反對的是借人情世故之名，行違紀律、壞規矩之實的行為!

五、運動颳風説

這種説法犯了經驗主義的錯誤。低估了我們黨全面從嚴治黨的信心、決心和政治定力，認為全面從嚴治黨加強作風建設又是“一陣風”、“雨打地皮濕”或是“大轟大嗡”的形式、過場。

習總書記就全面從嚴治黨已明確提出八點要求，其中第五點就是“持續深入改進作風，作風建設必須抓常、抓細、抓長，持續努力、久久為功”。協調推進“四個全面”，關鍵是全面從嚴治黨，充分發揮黨的領導核心作用。“四個全面”是實現中華民族偉大復興的戰略佈局，這樣前無古人的偉大事業，沒有“恆”的精神是無法完成的。

清初大儒顧炎武在《日知錄》中把被人視為高深莫測的《易經》概括為一句話，“《易》六十四卦三百八十四爻，一言以蔽之，曰：‘不恆其德，或承之羞’”。就是講，如果不能將好的德性持之以恆，説不定會蒙受羞恥。《象辭》則更進一步説，如果不持之以恆，則將無所容於社會。所以，在任何一件事上，如果想要獲得超出一般的卓越成就，就必須長久地堅持下去。習總書記深諳中國傳統文化，他用老百姓都能聽懂的話表達出了這層意思——“抓作風不能三天打魚兩天曬網!”十八大以後，兩年多的管黨治黨偉大實踐是這句話的最好詮釋。全面從嚴治黨加強作風建設已成為黨建工作的新常態，奉勸有“運動來了要重視，運動過了沒啥事”觀念的人，趕緊調整思維，跟上時代前進的步伐。

六、偏嚴過左説

這種説法的明顯錯誤在於沒有具體問題具體分析，用一知半解的“左”、“右”之類的政治術語妄下結論。鄧小平同志是説過：“中國要警惕右，但主要是防止‘左’”。我們一定要搞清楚他是在什麼時間、什麼地點、針對什麼事講的。這句話是鄧小平同志1992年南方談話時説的，主要是針對“把改革開放説成是引進和發展資本主義，認為和平演變的主要危險是來自經濟領域，這些就是‘左’”。

現在我們黨所處的時代和麪臨的問題都發生了變化，中央對黨風廉政建設和反腐敗鬥爭已用了“猛藥去痾、重典治亂”，“刮骨療毒、壯士斷腕”這樣嚴厲的措辭，可見正在進行的全面從嚴治黨加強作風建設，不僅不是偏嚴過左，而是正當其時、正當其勢。

僅舉一例，XX年9月中紀委發出通知，嚴禁用公款送月餅送節禮。眾所周知，月餅在一定程度上已成為一些腐敗之風的載體，借中秋節，在月餅盒裏裝現金、名錶、金銀等貴重禮物，送給需要打通關節的掌權者，已經成了公開的祕密。以xx為總書記的黨中央對這種做法是很瞭解的，所以要求堅決剎住政府機關中秋節送月餅的“不健康”趨勢。月餅雖小，但它折射出的是官員腐敗和奢華。試問，如果中央一開始就在通知中説，只禁止送豪華月餅，散裝、簡裝職工福利性質的月餅不在此列。那麼問題就來了，什麼樣包裝的月餅才算簡裝月餅?散裝月餅的標準又是什麼?怎樣發放月餅才叫職工福利?給領導發放月餅難道不算福利?每人發多少月餅才合適?……這些問題看起來讓人啼笑皆非，但是，相信如果中央一開始沒有這樣嚴厲的“禁送月餅令”，那麼上面的問題就會是政策的“縫隙”，總會有人想辦法將這個“縫隙”撬開，而且越撬越大，最後“禁送月餅令”淪為一紙空文。沒有“嚴”、“實”的措施、制度、規矩，連“送月餅”這樣的小事都管不住，怎麼去管黨治黨呢?

七、為官不易説

此説錯在站錯立場。習總書記説，黨的各級領導幹部都是人民的勤務員，中央領導是人民的大勤務員。這完全是站在人民的立場説的話，彰顯出對人民的敬畏之情和鮮明的羣眾觀點。各級領導幹部就是這裏説的“官”，完全站在個人的立場看作風建設一系列規定——辦公室小了、出門沒有公車了，不能公款吃喝、遊山玩水了;懶政怠政也不行，也要被嚴肅問責，甚至要“能下” ……站在個人享受的立場看，“為官不易”説得好像還有點道理，但不要忘了，我們是共產黨的“官”，共產黨的“官”是為人民辦事的。

古往今來想要為老百姓、為大多數人幹成幾件事的“官”，從來都是宵衣旰食、殫精竭慮，沒有覺得當官容易的。焦裕祿、楊善洲、谷文昌是縣委書記的優秀典型，他們的“官”當得何其艱難!《格言聯璧》中説：“以林皋安樂懶散心做官，未有不荒怠者;以在家治生營產心做官，未有不貪鄙者。”意思就是，以隱居山林悠閒慵懶的心態來做官，政事沒有不荒廢的;以治理經營自家產業的心態做官，沒有不貪婪的。兩句話十分精闢的指出了認為“為官容易”者的心態，一種是悠閒放逸的懶官，一種是為稻粱謀的貪官。為官任事，為大眾謀福祉，一定要忍受辛苦委屈，甚至還要“戴着鐐銬跳舞”。習總書記説：“當官發財兩條道”，想要追求個人財富、個人享受，如果覺得“為官”艱難辛苦，儘可“裸辭”!

為文至此，已將“七説”通駁一遍，不願以激切之詞而沽直名，翼取正本清源之效，盡憂黨、護黨之本分，與諸同志齊努力，做踐行“三嚴三實”之表率也!

三嚴三實心得體會