呼蘭河傳心得體會（精選8篇）

呼蘭河傳心得體會 篇1

這個假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會中人性的自私與醜惡。

呼蘭河城是個很不同的城市。那裏的人們堅守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫生來説吧，她會用洋法子拔牙，技術先進，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衞生程度，按理説應該是個兩全其美的選擇。可人們只是好奇，卻都不敢嘗試，覺得拔牙方式太奇怪，有點可怕。於是仍然用土辦法拔牙，結果可想而知。

呼蘭河城的`人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城裏就滿地泥坑，使得人馬過不了路。那為什麼不把泥坑填上呢？因為有時豬會淹死在坑裏。這麼一來，賣豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買了。可有時瘟豬肉也會混在裏面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買便宜肉吃而患病的人，現在大聲嚷嚷着賣豬肉的沒良心；運氣好沒得病的人，就笑話得病的人，以為自己聰明絕頂；還有一些不懂事的孩子，一説起自己家買了便宜肉，家長就會臉紅得跟個蘋果一樣，大聲反駁孩子，並且對孩子又打又罵。孩子哭着找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋裏張望，覺得丟面子，也就開始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發明了個説法，把“瘟豬”説成是“淹豬”，這樣不但佔了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們説好笑不好笑？

呼蘭河城裏的人們重男輕女。比方説，塑像的人把男人塑得十分兇猛，卻把女人塑得很温順，像是尊敬女人似的。其實正好相反，他們把男人塑得兇猛，是要讓你一見生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得温順，是在暗示着，温順的就是老實的，老實的就是好欺負的，那就快來欺負她們吧！

在《呼蘭河傳》的字裏行間，我還看見了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的小團圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經歷，勇敢無畏的馮歪嘴子和他樂觀向上的精神……

我們這一生為什麼而來？我不禁思索。為磨練意志而來，為學習知識而來，為追求幸福而來，為改革創新而來，為中華騰飛而來。如果想做到這幾點，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂觀、堅韌、勇敢、頑強、敢於同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個對國家對社會有用的人，也會對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮鬥。

要想在強大的壓力下存活下來，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無選擇。

呼蘭河傳心得體會 篇2

“呼蘭河就是這樣的小城，這小城並不怎麼繁華。”就是這樣的小城裏，有着舊時光特有的氣息，心酸的同時伴隨着快樂。

小説的寫作是以一個孩童天真無邪的視角來回憶在小城裏所發生的事。最底層人民的生活躍然紙上。即使在“嚴寒把大地凍裂了”的天氣條件下，該賣饅頭的老頭子遇冰摔倒了，站起來，整好好箱子，拍拍身上的冰，繼續賣饅頭；拉糧食的車隊仍然冒風前行，賣了糧食換了些油和布匹；上學堂的孩子與家長爭論着鬼神之説……

在那個特定的年代下，人們時時刻刻都在忙碌着，唯一的精神寄託與迷信掛鈎。例如小孩在學堂裏越念越壞，家長認為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實在難以如此認為。但讓我感觸最多的是“小團圓媳婦”這一節。她是從小就被婆家給買下來的童養媳，等到年紀差不多（即可以幹活時）就來到婆家生活。小團圓媳婦雖然個子很大，但年齡與其身高不符。小團圓媳婦因為想要回家而茶不思，飯不想，婆婆為此發怒，更有“一天打八頓，罵三場……我只打了她一個多月，雖然説我打得狠了一點，可是不狠那能規矩出一個好人來。”試想一個人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來，人昏死之後又用冷水澆醒，這樣的折磨之下，原來天真爛漫的小團圓媳婦過早地體驗了人無知、愚昧下的苦難。

讀到這兒，我情不自禁地慶幸自己沒有出生在那個年代，也為小團圓媳婦的悲慘命運歎惋，更為那時人們思想觀念的腐朽而悲憤。儘管在那個年代很心酸，但仍有歡樂的一面。

“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。要怎麼樣，都是自由的。”充滿了童趣的話語，便是文中“我”的樂園——後園。在後園裏有着“我”和祖父最歡樂的時光，那樣無憂無慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時常被頑皮的“我”捉弄，總有斷斷續續的笑聲從後園裏傳出來。

我與文中小主人公做過同一件事，那便是念詩。因為我外公是名教師，小時候就和他去學校。晚上總會纏着外公教我念詩，雖然不懂是什麼意思，還是樂此不疲的重複念。只覺得好聽，重複多次後便記下了。和文中的祖父常給小主人公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己捨不得吃，總會拿給我，看着我吃得津津有味。寫到這裏，已有一個多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了電話，聊了很長時間。過後，那份想念才逐漸退卻。

記得曾看過一部電影，有句台詞：“人生最甜蜜的快樂，都是憂傷的果實；人生最純美的東西，都是從艱難中得來的。我們要親身經歷苦難，然後才懂安慰他人。”或許，生活在那個時代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時最好的做法便是不後悔過每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心裏的那個方向前進，去書寫自己的傳記。

呼蘭河傳心得體會 篇3

孤陋寡聞的我知曉《呼蘭河傳》竟然是從兒子四年級課本上了解到的，同《雪國夢》一樣，讀她也是在少年宮無聊的等待中進行的。如雪國夢一樣地震撼了我，而且更甚，因此在約不到三個小時的時間，我手不釋卷地看完了她。

選載到國小語文課本中的呼蘭河傳的節選文字是優美的，感情是温馨的。大家只能看到那些美麗的火燒雲，看到慈愛爺爺和童稚可愛的小孫女。而看完《呼蘭河傳》全文，雖仍覺得文字有如孩提般的清純，感情如少兒般的稚愛，但，這些沒有任何表白人世間蒼涼和悲涼的文字，卻使人愈覺得人世間的悲涼。

呼蘭河那個小鎮，如同《邊城》中的小鎮一樣，與世隔絕，任何事情都好象只是自然地生，自然地亡，但除了值物是自然地活，其它幾乎所有人們，都是如此地不清靜地活着，這些生活，一點都不覺得美好，而東二街上的扎彩鋪所扎出來在陰間的宅子，那宅子中的院落，傢什，牲禽，僕傭，賬目才是最讓人豔羨的。在那些想象中的生活裏，人們才得到美好，陽間有什麼，陰間有什麼，只是凡是好的，一律都有，壞的皆不存在。然而扎彩鋪子的工人住的，吃的，不僅是一團糟，甚至連想的，都沒好過。

小説以市井生活開篇，先繁雜瑣碎地介紹了小鎮的風物，接着是地理格局，然後重點描繪了只有一個十字街的小鎮的東二街道中的那個時常陷死家畜亂水坑，再介紹了在本鎮街上其它店鋪的人們的卑瑣生活，這些卑微的人們生活中就如同呼蘭河冬天的北風，飛沙走石，江河凍裂，讓人煎熬折磨着。然而，細碎平凡的生活比不上精神的壯舉，跳大神，唱秧歌，放河燈，野台子戲，四月十八娘娘廟大會。作者將這些風俗好好地描繪了一番，然而這些壯舉，基本上都是為神鬼準備的，除了秧歌，然而秧歌，不知是因見得少，還是辦得少，作者幾乎沒有描繪。因而，那些花樣繁雜的聚會，如火燒雲一樣，旋而即逝，只是透着矇昧。

接下來的就是呼蘭河老家的租客的記敍，首先是趕車的老胡家，本來看起來是家風乾淨，兄友弟恭，然而一個多病的祖母使之成了大神的老主顧，跳大神雖然愚弄一下人們，畢竟娛樂了一個街坊。可隨着團圓媳婦的故事的展開，就讓人歎息唏噓了愚昧到麻木，低廉到悲涼，團圓媳婦本是老胡家最圓滿的結局人，因為它是孫兒輩圓滿的一個媳婦，歸了家，則家和人圓的。然後粗陋的習俗，愚昧的頭腦平白地折騰，讓這個團圓媳婦被各種求神問卜弄得魂魄渺渺，家底被折騰得七零八落，而最終，老胡家家敗人散，不僅使東大橋多了一個冤魂，人世間平添了幾多悽苦。

有二伯的孤涼一身卻因怕死，苟活着，但好歹也到老了。磨房馮歪嘴子的媳婦，王大姑娘卻可能不到二十歲的時候，就拋夫棄子地走了，可憐她的第二個孩子還不滿月子。悲苦的生活又降臨到那個每夜磨面，每日賣糕的痴苦漢子身上了。

呼蘭河這個小城裏邊，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父，這是尾聲了，作者只是寫下隨後的如同年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的字句，將小説結束了。然而那些原來原本只是在作者心中的記憶，因為她的敍述，不僅因她難以忘卻，我也難以忘卻了。

《呼蘭河傳》帶給我的是隱隱的泣，是靜謐的悲，有如一則寓言，暴曝着我們民族的苦難。她沒有任何評註，但將這些幾近讓人戰慄的悲慘故事鋪陳在你的眼前，既使筆觸再平淡，也是長歌當哭！

這一刻，我再記起魯迅，魯迅冷靜地勾畫出了國民的精神狀態，寫出了國人的“魂靈”，真實地展現了十九世紀末二十世紀初的中國現狀，由表及裏，對傳統的民族文化心理進行了最深刻的批判。魯迅是尖鋭，激昂的，然而，蕭紅是隱喻的，童真的。

《呼蘭河傳》，是另一種風格的歷史畫卷，是我們漢文學天空中的璀璨明珠。

呼蘭河傳心得體會 篇4

我很高興能夠在這裏與大家分享我的心得體會，在不知不覺中，我的心得體會就這麼一直在我的工作生活中一直延續下去。

在剛剛接到公司的通知時，我的心情是十分的激動，也許是因為這個公司是我剛剛踏上工作崗位的新鮮人的第一個工作崗位，也是我踏上工作崗位的第一步之一，這也是對我的一個考驗，在這之前我一直對自己的專業知識都一知半解，可是在這半年裏，我才真正的發揮了自己的專業水平，不斷地提升自己各方面的能力，才真正地感覺到自己的專業水平有了一個質的變化。

我的工作是做網格的，在這段時間裏，我也有一個非常努力的成長，也可以説就這半年時間的工作，我總結一下在網格上面這些工作的心得體會。

一，網格上的工作

在網格的工作過程中，我也是學習到很多的網格的技巧，比如，網格的文件整理、歸類、分類、上架等等。在這個過程中，我也發現了自己的'一些問題：

一，工作上的時候沒有很好地把網格的工作放在首位，不能夠很好地做好網格的工作。

二，對待網格的工作也是有很多的想法和計劃，我覺得這些工作的方法和計劃不能和網格的工作一樣，但是在這個過程中，我才真正意識到這些方法的重要性，才真正意識到這些方法的重要性。我想這些都是在以後的工作中，我一定會好好去發掘的。

三，對待網格的工作我也非常有信心，網格上的工作都是一樣的，所以我能夠很好地做好自己的工作，把它做好，把它當成自己生活的一部分，去努力地做好它。

網格的工作是一個需要耐心的工作，在這一點上面，我也是需要有一個非常好的心態，我也是相信自己可以把網格做好，把網格的工作做好。

網格工作，是需要耐心的工作，我也不是説做網格工作不需要太多技巧和經驗就能夠把它做好的，我想做網格這個工作是一定要的，我一定會讓自己在工作中去感受到這一點。

呼蘭河傳心得體會 篇5

讀了蕭紅的《呼蘭河傳》感觸頗深，她用小時候的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部悽婉的歌謠。

這本書向我們展現了上個世紀二三十年代東北呼蘭河地區的風俗人情，也濃墨重彩的描寫我和爺爺的祖孫情深。同時也描寫了下底層勞動人民的悲苦生活，以及對生的希望和執着。在這裏我要説的一個人物就是他們的家的租户馮歪嘴子，他是一個拉磨的，做點粘糕。掙扎的生活着。和村裏的王大姑娘生活在一起了，並且有一個孩子，在文中描寫的真是悽苦，房子四處漏風，四周的水什麼的都已經結冰了，牆根地下的耗子吱知亂跑。孩子只是蓋着面口帶，孩子一哭，從孩子的嘴裏冒出了雪白的白氣。後來搬到了草房子裏，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鵲睡在了窩裏。總之，我似乎能感受到那種生活的'惡劣情況。後來王大姑娘因為生第二個孩子死了，馮歪嘴子沒有頹廢下去，一個孩子才四五歲，一個才出生。大傢伙都想看他的熱鬧時候，他沒有絕望，因為他看見了自己兩個孩子，他覺得在這個世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。於是他照常的活在這個世界上，他照常的負者他那份責任。到最後他還是沒有讓人看到笑話，還是順其自然的活着。也許在他的心中希望總是孩子漸漸長大的腳步中。

文中幾個章節中的幾句話感覺很精彩，忍不住拿出來和大家分享。

一個扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺。看着窮人都覺得活着沒有死了好。看似一句淡話，細嚼起來，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。在這部温婉如詩的小説裏,蕭紅筆下的"我"是一個不諳世事的孩童,滿懷着對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量着四周的一切.祖父、後園和她自己,就成了全部的天地.在小説的開篇,作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情,在她的眼裏,這個小小的縣城裏,有着心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風味.

我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物,一部優秀的作品總能夠體現作者的心懷,一個歷經艱難困苦的人,即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑.蕭紅一生經歷的盡是破碎的感情,來到香港的時候,心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲.這樣的一個人,這樣的一種心緒,寫出的當然是蒼涼的作品.

作品總的筆調是沉鬱哀婉的，如同一曲末世的輓歌，低低地吟唱着無盡的淒涼與落寞。一段已經逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心裏卻留下了永遠抹不去痕跡。過去與現在，已然達成了某種契合，並折射出人之命運的脆弱和不堪。

呼蘭河傳心得體會 篇6

清晨，當太陽從美麗的東方升起時，我為自己泡了一杯清茶，將其置於寫字枱上，嫩嫩的茶芽散發出清香味，蔓延在我的小屋內，我頓時感到格外神清氣爽。看《呼蘭河傳》時，輕輕呷上一口，似乎每個細胞都舒展了。隨着這清醇的濃香，讓我們一起來品味這本漫溢人間情的書。春夏秋冬，一年四季輪迴。灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生，蕭紅的童年生活是灰色的。

故事中的村莊烏雲蔽日，無半點陽光，在這裏由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場災難。人們為了活着而活着，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇的發生。讓我們不知道該如何去評論，那個更值得我痛恨，哪個更值得我同情……其中文章的第一章中所説東二街上有個大泥坑，人、家畜，無論是睛天還是雨天都會受到傷害，為什麼沒有人把土坑填平呢?因為人們認為這坑是上帝賜予這小鎮的。它讓我感慨：“多麼愚昧啊!他們的腦海中只是順從天命，真是他們的悲哀!”蕭紅在文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘。她才十二歲，本該是一個無憂無慮，天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一户人家當童養媳!

剛來時那樣活潑、健康，一個人孤單的生活在一個陌生的環境，盡心盡力地做事，可動不動就有人打罵她。在人們的眼中，婆婆打她是讓她更加聽話。

可團圓媳婦沒有多久便匆匆離開了人世，而讓她的家人辛酸的不是她的死，而是她婆婆用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，這是一個虧本的買賣。與其説團圓媳婦是被嚇死的，還不如説她的死是被封建社會害死的。我不知道在這個村莊，這個城市，在這個舊中國的土地上有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，那個年代，團圓媳婦這樣的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。

這不由得讓我想到了我們的新社會，我們用自己的雙手去創造自己的美好生活，沒有男女不平等!在作者的描述中她的童年是寂寞又快樂的，她快樂的來源是後院的大花園。在花園裏作者與祖父一起玩耍、幹活，童年充滿了樂趣。這讓我想到了自己，現在的我和朋友一起踏青，感受無限温暖的春光，在烈日炎炎的盛夏，到江湖河海戲水，在秋高氣爽的秋天，幾個夥伴一起去郊遊，爬山，採下幾片楓葉夾入書中，作為秋天最好的紀念;在飄雪的冬天，在雪地上打雪球、堆雪人。對比而言，我的童年比蕭紅更美好，所以我更應該珍惜幸福生活，好好學習!長大以後，為國家效力!

呼蘭河傳心得體會 篇7

小説中的大部份人物毫無人性，敍述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周圍的事情太多，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒有遮避地直接進入生活，不掩飾也不修飾在她看來自然的、有生命的東西——它們構成文學的審美對象。

蕭紅在一篇文章中曾寫道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!” (《同命運的小魚》)。這失去了的人性，我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。

人性的冷漠。王寡婦的獨子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場，但哭完仍得回家吃飯、睡覺、賣豆芽菜。人們雖對她有惻隱之心，不過為時甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活着;造紙房裏，私生子被活餓死，因為是初生的孩子，算不了什麼，也就不説他了;狗在咬一個討飯的，主人問“咬什麼?”僕人答：“咬一個討飯的”説完了也就完了，可見這討飯的活着是一錢不值了。

作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活着是為飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成為一種正常的存在狀態。人生的麻木活着是無望的，生老病死只是人們逆來順受的事情，人們只好把希望寄託在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會等。

呼蘭河傳心得體會 篇8

《呼蘭河傳》這部小説在藝術形式上是比較獨特的，沒有完整的情節的貫穿始終的人物形象。

小説以一位小女孩的回憶起筆，以"我"的思緒跳動和變化來謀篇佈局，以"我"的視覺來攝取眾生相，借"我"的內心感受來透視作者對生活，對事物的評價，寫得格外真切，細膩，自然。

呼蘭河這座小城是荒涼的，寂寞的。蕭紅的童年也同樣是寂寞的，她19歲因實在不想結婚而漂泊在外。

《呼蘭河傳》這本書唯一讓我感到温馨、快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海了，他和蕭紅一起在後園玩耍，一起唸詩……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。

園子裏的一切都是自由的、植物是自由的、動物是自由的、人也是自由的。蕭紅在園子裏很快樂，這可能是她一生中快樂記憶最多的一個"天堂"吧!蕭紅在這兒可以忘記一切不高興的事。玩膩了，就跑到祖父那裏去亂鬧一陣，祖父栽花，她就栽花;祖父鏟地，她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做穀穗留着。祖父教她，她又不仔細看，又玩其他的了，這一章是這本書最能感到温暖的。

但最悲慘的，就是小團圓媳婦了。小團圓媳婦，這個只有十二歲的鄉村女孩是非常健康、快樂、開朗的。就是這麼一個開朗、純樸、機靈的鄉村女孩，卻被身邊的惡風舊習的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打，由用燒紅的鐵烙腳心到跳大神，由畫花臉到吃全毛的雞……這些都還不夠，還被滾燙的開水燙的撕心裂肺叫喊……在這一連串的折磨下，小團圓媳婦終於死在了半夜。

正如矛盾所評價的，是"一篇敍文詩，一副多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠".