關於范仲淹家規心得體會3篇

范仲淹一生坎坷，在仕途上也是幾起幾落，但其虛懷若谷、謙恭寬厚的品格一直為後世敬崇與效仿。下面是本站帶來的關於范仲淹家規心得體會，歡迎大家閲讀。

篇一：關於范仲淹家規心得體會

從縣紀委組織觀看的“中國傳統中的家規”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:

一、要加強共產主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領導幹部之所以走上違紀違法道路，根源在於他們背棄了共產主義理想和信念，思想上蜕化變質。共產主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領導幹部更要有堅定的共產主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，築牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵禦住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立於不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學習和鑽研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實踐相結合，將反面案例與正面教育相結合，注意學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀的問題。要加強思想道德修養。認真學習政治理論知識，用鄧小平理論、 “三個代表”、科學發展觀和中央八項規定等武裝自己，加強黨性修養，時時處處嚴於律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務的能力。

二、始終堅持為人民服務的宗旨。要做到全心全意為人民服務，完成好黨交給的各項工作任務，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關係。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態度，自覺維護黨和人民的利益，進一步加強世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀守法思想基礎，時刻保持平衡的心態，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹言慎行，規範程序，按制度辦事，切實做到服務社會、服務羣眾。要謹慎交友，正確處理工作和家庭的關係，時時把自己置身於黨組織和社會各級的監督之中。

三、始終堅持黨的各項廉政建設的規章制度。將腐敗份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員幹部，不管地位多高，權力多大，只要違法亂紀，終究逃脱不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀來約束自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關規定，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。因此，要不斷提高制度執行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認真學習制度，嚴格執行制度，自覺維護制度，把制度付諸於行為，貫穿於工作始終，提高自身防腐能力。

四、要慎重使用自己手中的權力。監督的實質是監督權力。權力是一把雙刃劍，在職責範圍內正確行使權力，盡職盡責，對黨、國家和對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權力，以權謀私，那就是對人民賦予的權力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權力是誰給的，就應該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃着一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經得起金錢的誘惑。因此，要認真履行職責。正確行使自己的權力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認真踐行科學發展觀，把解決涉及羣眾切身利益的問題作為工作的出發點和落腳點。

五、牢記艱苦奮鬥精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮鬥的精神，是我們黨在長期的革命和建設實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當今物質生活發達的環境中，能發揚這種優良傳統是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發揚。發揚艱苦奮鬥的作風，其實就是一種廉政的表現。一些領導幹部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節不保，大節難守。作為一名領導幹部，平時一定要加強對黨的認識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，並不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的紀律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業業。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴重的危害。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”我們要從警示片中吸取教訓，堅定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執政為民，廉政為民的思想，以黨風廉政建設和個人廉政自律的實際為出發點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪慾之害，真正做到上不負黨，下不負民，為中國特色社會主義的發展做出新的更大的貢獻。

篇二：關於范仲淹家規心得體會

在儒家經典《禮記·大學》中載曰：“古之慾明明德於天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”意思是説，古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理好他的國家，要治理好國家的人，要先整頓好自己的家，要整頓好家的人，要先進行自我修養，要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然後自我修養完善;自我修養完善了，然後家庭整頓有序，家庭整頓好了，然後國家安定繁榮，國家安定繁榮了，然後天下平定。“齊者，整治也。”古人認為，家與國緊密相連，密不可分，只有善治其家者，才會善於從政，善治其國。“家訓”是指對子孫立身處世、持家治業的教誨，在治家之道上，有很多著名的家訓，而北宋政治家范仲淹(公元989年～公元1052年)的《家訓百字銘》則是家訓中的突出代表。《家訓百字銘》全文為：

“孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無過境。勤讀聖賢書，尊師如重親;禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須報五轂恩;作事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身率祖神;兒孫堅心守，成家種義根。”

末學最近研習佛學知識，結合自己的持家經歷，再來看這段百字家訓，不禁感慨萬千，受益匪淺。現與眾同修共同分享心得體悟。

孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無過境。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，孝順是中華民族歷來的傳統美德。在佛教裏，更是將孝道作為衡量學佛人修行深淺的度量，在經典中一再強調，如《佛説父母恩重難報經》、《佛説盂蘭盆經》、《孝子經》、《大方便報恩經》等。人之孝心，亦如法之正軌，孝道一行，家道全也。一個懂得孝順父母的人，必能惠及自身、周遭，乃至天下。古語説“打虎還得親兄弟，上陣還需父子兵”，兄弟間理應相互幫助，相互關心。我們持家立業，必須得注重孝道，維繫好家庭成員之間的良好關係，不遺餘力。無論是孝道也好，丹誠也罷。都是慈悲的體現，慈悲是沒有度量，沒有盡頭的。這二十個字，是告誡後代們要注重孝道和慈悲，才能團結齊心，創建和美家庭。

勤讀聖賢書，尊師如重親;禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。“書到用時方恨少”，如果我們平時能夠勤學苦練，一旦真正用到知識的時候，也不會驚慌失措。范仲淹在年輕時一度連夜苦讀，凌晨舞一通劍，夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在四書五經中尋樂，數年之後，他深諳儒家經典，吟詩作對，順手拈來，成為一代文豪。“一日為師，終身為父”，讀書很重要，尊敬師長更重要，我們應該向敬重父母一樣尊敬師長。遵守禮儀，謙遜忍讓是做人的基本準則，如果一味疏忽，用狂妄的心態去為人處事，必將事倍功半，得不到理想的結果。“遜讓敦睦鄰”，即是説，唯有謙遜忍讓，用寬厚和善的態度，才能促進鄰里和睦。這二十個字，是告誡後代們要知道謙卑寬厚，能夠彬彬有禮、友好待人，才能廣結善緣，贏得福報。

敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。尊老愛幼歷來是我們的傳統美德，體恤鰥寡孤獨與弱勢羣體同樣是每個人應該具備的基本品德。像現在在公交車上設有老弱病殘席，在乘車時設有老弱病殘孕專用通道，為百姓辦理農村合作醫療保險等，就是“敬長懷幼”、“體恤孤貧”的直接體現。大至一個國家，中至一個團體，小至每一個人，都應該有這種情愫，能夠發揚“敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧”的精神。“滿招損，謙受益”、“公生明，廉生威”，我們為人處事，要具備謙虛與廉明的品質，千萬不要驕傲自滿、恃權傲物。這二十個字，是告誡後代們要知道尊老愛幼、富有同情心，能夠戒驕戒躁、謙恭廉明，才能樹立威信，為人信服。

字紙莫亂廢，須報五轂恩;作事循天理，博愛惜生靈。敬惜字紙是中國文化傳統理念之一，在科舉制度的影響下，出於對文化與文字的崇敬，古人認為應當對字紙，即寫有文字的紙張表示尊敬和愛惜。中國佛教淨土宗第十三代祖師印光大師在《普勸敬惜字紙及尊敬經書説》中雲：“字之恩德，説不能盡。敬惜書字，福報甚大。”即便是現在，珍惜字紙也是環保和節約資源的重要方式。“五轂”即“五穀”，指稻、黍、稷、麥、豆，泛指糧食作物，是人類生存的根本，是最樸素、最自然，也是營養價值極高的傳統食品。沒有“五穀”，我們的色身就無法得到供養，我們的生命也就無法繼續，所以我們應該報“五轂恩”。“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”，我們做事要順應天理，做人要博愛一切眾生，不能幹出傷天害理、荼毒生靈的勾當，否則就會有惡報。這二十個字，是告誡後代們要知道勤儉節約、懷着感恩的心，能夠順應天理、慈悲為懷，才能廣種資糧，普利羣蔭。

處世行八德，修身率祖神;兒孫堅心守，成家種義根。何謂“八德”?即是指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”，這是古人處世的基本操守。宋代以“八德”為標誌，形成了“以家為本”的倫理道德觀。實際上，“八德”發展到現在，就成了“愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻”這二十字的公民道德規範。“兒孫堅心守，成家種義根”，這兩句是對前面家訓的總結。“創業容易守業難”，這同樣適用於持家，一個家業的操持與發展，需要幾代人的努力，後世如能謹遵前人教誨，以家訓為戒，才能將家業繼承得更好，將家庭操持得更好。這二十個字，是告誡後代們要切記前輩訓誡，精進勤勉，遍施善行，才能發揚祖業，有所作為。

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，范仲淹一生坎坷，在仕途上也是幾起幾落，但其虛懷若谷、謙恭寬厚的品格一直為後世敬崇與效仿。這首《家訓百字銘》以樸實無華、言簡意賅的文字，總結出立身處世、持家治業的要點，讀來朗朗上口，鏗鏘有力，不愧是家訓中的精華之作。

《三國志·魏志·王昶傳》載曰：“未有幹名要利，欲而不厭，而能保身持家，永全福祿者也。”家庭是一個小社會，能夠操持好家務，繼承好家業，打理好家事，不是件容易的事兒。從這個角度來看，《家訓百字銘》不失為一套助力於我們為人處世、操持家業的成熟理論。

篇三：關於范仲淹家規心得體會

根據上級法院部署，我院於近期組織開展了廉潔司法警示教育。通過學習文件、通報，觀看道德宣傳片《中國傳統中的家規——范仲淹》讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑑乃強基所必需。在當前推進政法幹警核心價值觀教育實踐活動中，乃至今後長期的司法活動和社會生活中，作為國家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應當“後師不忘前車之鑑”，善於從反面典型中吸取教訓，時時刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養。

一要始終保持良好的學習習慣。在倡導終身學習的當今社會，學習幾乎成為全民的自覺行動，故對於一名黨員幹部來説，尤應把學習作為必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力。不學習，思想就無法進步，能力就無法提高，方法就無法改進，做出的決策可能失之偏頗。説實話，我們也常常看到一些黨員幹部在學習上靜不下心來，總以工作忙為藉口推三阻四，走形式主義，結果是“只聞學習口號響，不見學習水平漲”。好多東西，只有靜下心來細細研讀，細細體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來;而心不靜，慾望就容易膨脹，就會拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的幹部，在反省時都痛心疾首地提到把精力過多地用在“應酬”和“社交”上，而沒有潛心攻讀政治和業務書籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院幹警，必須要堅持認真學習，從書本上學，從實踐中學，既要努力鑽研法律、鑽研業務理論，更要腳踏實地，認認真真學政治、學做人，這樣才能求得真實學，增長真才幹，在經濟建設和社會發展的汪洋大海中常葆一帆風順。

二要始終堅守廉潔自律的行為規範。一心為民、兩袖清風，公正審判、清正廉明，這是一名法院幹警最基本的行為準繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴格自律，也時常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員幹部不廉潔，不僅會破壞黨羣關係，敗壞黨在人民羣眾心目中的形象，更會嚴重損害黨和國家的利益。有些黨員幹部並非學識不高，能力不強，就是因為未能廉潔自律，最後跌入犯罪深淵，給自己，給家庭，給社會，給黨和國家造成了無法彌補的巨大損失。因此，作為法院幹警，特別是黨員幹警，一方面我們要積極投身實踐，在實際工作中加強黨性修養、增強羣眾觀念、改造精神世界，勇於到艱苦的工作環境和生活環境中打拼磨練，到最基層、最困難、羣眾最需要的地方錘鍊自己，幹出一番業績，增長自己才幹。另一方面，要時時記得警鐘長鳴，慎獨慎微。“千里之堤，潰於蟻穴”。如果一個人在生活上不拘小節，在思想上放鬆警惕，就會不自覺放縱自己，在錯誤的道路上越滑越遠，最終一失足成千古恨。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們應始終堅持自重、自省、自警、自勵，自覺用黨章黨紀嚴格約束自己，用先進的思想道德對照檢查自己，正確對待組織、正確對待羣眾、正確對待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，築牢思想道德防線，始終保持共產黨人的浩然正氣。

三要正確行使手中的審判權，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來看，我國是一個“官本位”社會，“學而優則仕”、“升官發財”等傳統觀念在百姓心中根深蒂固。有鑑於此，作為一名新時期法院幹警，我們非常有必要從內心深處來抵禦和摒棄腐朽思想的侵擾，始終踐行全心全意為人民服務的宗旨，真正做到“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權力究竟從何而來。我國憲法明確規定，“一切權力屬於人民”。任何一名幹部，不管是由選舉產生，還是由上級委任，都是受人民的委託或授權。因此行使審判權時要主動接受組織監督和羣眾、社會監督，真正做到公開、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權力。人都説，不受羈束的權力會導致腐敗，絕對的權力容易產生絕對的腐敗。正因為如此，所以近年來我們黨特別強調以法治國，強調在黨的領導下依法審判，以及對審判權運行的監督。對於領導和權力的問題，鄧小平同志曾精闢指出，“領導就是服務”，形象地表明權力只是為人民服務的工具，掌權只是為人民服務的機會，用權是為國家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準則，廉潔司法，艱苦奮鬥，盡職盡責，鞠躬盡瘁，真心誠意為黨、為人民審好每一個案件。