《高效能人士的第八個習慣》心得體會

我們生長在不同的環境中，每個人都有着自己不同的成長經歷，有着不同的文化背景，有着不同的學識和閲歷，這些都會養成我們有着不同的個性和習慣。環境既造就人，環境也能改變人。我們怎樣改變自己，怎樣提升自己，怎樣在生活圈子、人際關係、從事的職業和工作單位裏改變自己不適時宜的不良習慣，在所從事的行業中找回自己的心聲。史蒂芬.柯維《高效能人士的第八個習慣》一書給予了詮釋；並指明瞭如何在生活和事業中獲得更大的滿足感、幸福感和更好的走向自己的成功之路。

激發熱情 喚醒心聲

我們不能選擇出生的家庭，但我們可以選擇自己的生活。人的本質決定了自己的生活，人的價值觀決定了人的選擇，生活給予我們自己一個價值取向的定位，從而讓我們不斷的改變自己生活的未來。

史蒂芬.柯維説；“選擇的力量，意味着我們不是自己的基因或自己的過去的產物，我們不由其他人的態度來決定。當然，這些因素肯定也有影響，但不能決定我們的命運，我們通過選擇而決定着自己。如果我們已經讓自己的現在由過去來掌控，我們還要讓自己的未來也是如此嗎？”

人類改變了世界，世界改變了人類。女媧造人時首先賦予了人類的靈魂，並給了人類一個會思考的頭腦和一副能幫助頭腦工作的身體。頭腦想象未來，身體實現未來。只有想得到才能做得到，頭腦賦予了身體的智能，智能激發了身體的機能，身體的機能完成頭腦期望的結果。

人在成長的過程中，通過學習和不斷地掌握新的知識來豐富自己的頭腦，從學會語言到有了自己的獨立思考，從家庭走入學校，從學校踏入社會，在這一過程中讓我們學會和懂得什麼叫是與非，什麼是對與錯。在社會裏人是不可能成為獨立的個體，也不能在這個社會中隨心所欲地想怎樣就怎樣。孟子説；“不以規矩，不能成方圓。不以六律，不能正五音。”我們在生活中要養成一個良好的習慣，也就是説；“我們先養成習慣，習慣再造就我們。”生活中我們只有遵循自然法則、社會的法律法規和道德基本準則，這樣我們才能成為一個有價值的人，成為一個能更好的服務於社會、服務於他人和為社會做出相應貢獻的人。

恩格斯説：“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合”。我們應在各個行業發展的過程中，學會因事物發展的改變而去主動改變自己。因此；我們也要適應事物的改變的過程和改變事物過程的階段。改變自己應由內而外這一過程不斷地完善個人的性格、人品、積極的心態和主動工作的精神。

史蒂芬.柯維説；“——那些對他人有巨大影響、做出過卓越貢獻、促使變革發生的人，你會發現一個模式。通過自己不懈的努力和內心的鬥爭，他們極大地開發了自己的四項天生才能/能力。這四項才能的最高表現就是：智力上，願景；身體上，自律；情感上，熱情；精神上，良知。它們是表達自己心聲的最佳方法。”

生活上我們應該有個積極的生活心態，工作中我們也要擁有一份積極的工作狀態，每天都能讓自己帶着一種情趣盎然樂觀的心情，全身心的投入到自己所制定的規劃和願景之中。人；如果對生活有了熱情，就有了精神需求，也就有了積極向上和充滿活力的樂觀的人生觀、價值觀和世界觀。生活中無論對家庭還是對待工作，都會激發出百分百的熱情。孟子説；“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者恆愛之，敬人者恆敬之。”

因此；我們在日常中，不管是對待家庭、對待工作、對待個人、對待集體還是對待社會，都應明確和端正自己善良的心態和友善的態度，用自己的良知來更好地回報於家庭、集體和社會。

感知心聲 實現自我價值

每個人都有着自己心聲的希望，有着不同的理想和追求。工作讓我們有了實現自我價值的體現，有了追求人生的目標。積極的投入是實現自我價值的一種挑戰，也是激發對工作熱情。有了需求我們才會產生願景，才能激勵我們去尋找內在的心聲。如果説家是我們立足於生活之本，那麼生活就是我們追求理想之基，工作就是實現自我價值之源。

社會是一面鏡子，它可以折射出不同人生所成就的價值，可以表達自己最佳的心聲，這就是願景、自律、熱情和良知。當一個人有所追求的夢想時，就能激發自己內心的願景。自律是付出代價以實現自己的願景，自律是體現一種現身的精神，當願景和獻身精神相結合時，就產生了自律。熱情是信仰的火焰、渴望和力量，是維持自律以求實現願景的動力。良知是對於正確和錯誤的內心道德，是追求生活意義和成就感的動力。它是願景、自律和熱情的指導力量，與利己主義形成鮮明的對照。

一個人如果能夠克服利己主義和大公無私的奉獻精神，那麼他才能充分的發揚對集體和社會的奉獻精神。毛澤東是一位極具人格魅力世界各國領袖代表之一，他集政治家、思想家、理論家、軍事家、哲學家、詩人、書法家於一身。他領導佔世界人口四分之一的廣大勞苦大眾，消滅了階級壓迫和剝削，建立了社會主義人民共和國，真正的實現了人民當家作主。他在長達半個多世紀的革命鬥爭實踐中積累了極其豐富的鬥爭經驗，也鑄造了他無與倫比的人格魅力。既便在他離開我們已經三十多年的時間裏，但是；他的人格魅力仍在震撼着這個世界。史蒂芬.柯維説：“當良知控制着願景、自律和熱情的時候，領導是持久的，並把世界改變的更美好。”毛澤東的偉大之處還在於他能擁有對整個國家人民的凝聚力、向心力和號召力。他的偉大思想能夠激發起整個民族的信仰。魯迅曾經説過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”如果把改革前三十年和後三十作為比較的話，毛澤東時期的人們有一種強大的靈魂存在，一個民族的靈魂是代表着一個國家的精神所在，有了民族團結的靈魂精神，那麼人們對未來就會充滿美好的願景，有了民族魂的精神所在；使得廣大人民都能齊心協力為祖國的建設而奉獻出自己的一切，並無怨無悔的貢獻着自己的人生。這在當今中國是無人能企及和超越他的人格魅力的。

人有了追求，才能迸發出不可估量的能力和力量，並能徹底改變自己的生活狀態，能夠激勵自身內在的潛能。願景是發展一種自我意識，是一種對自己追求目標的意識，是一種對於自己在生活中的獨特使命和獨特角色的意識，是一種關於目的和意義的意識。“工欲善其事,必先利其器。”人在生活中和工作中只有不斷的自我完善和加強自身的學習，不斷的充實自己生活知識、文化知識、業務知識和科學知識，以及強化自己所從事的行業知識。孔子説；“玉不琢，不成器，人不學，不知道。”唯有堅持不懈的努力，才會使自己更好的立足於本行業之中，也能更好的利用自身所掌握的知識和本領服務於本職工作當中。

正如毛澤東所説的放下包袱，開動機器一文中指出；我們精神上的許多負擔應該加以解除。有許多的東西，只要我們對它們陷入盲目性，缺乏自覺性，就可能成為我們的包袱，成為我們的負擔。所以説；人生價值自我實現的體現，是在於工作中的自律。自律是自願的，是自我管理和控制的根本。自律無需他人看管，自律是自覺的完成和做好本職工作的自我遵守。自律是一種堅持，是一種對未來實現目標追求的自我的行為準則。自律是來自心靈上對待生活、家庭、集體和社會的熱情，是發自內心深處不斷實現自我人生價值選擇的力量。

內正其心 外正其容

孔子説；“人而無信，不知其可也。”信任是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用、講誠信。人的信任是來自內心深處的良知，良知是內心輕微的心聲，它是安靜的，是和平的。良知告訴我們待人處事應熱誠、真摯、坦誠、真誠，懂得珍愛生活，懂得善待家人、朋友和同事，這就是良知的體現。良知讓我們對家庭和社會的責任感成為一種習慣，良知讓我們對集體及工作負責養成了一種習慣。

習慣；讓我們每個人不知覺中養成了許多的自我意識，有良好的習慣；也有惡劣的習慣。不良的生活習慣影響着我們的心靈、思想和行為，阻礙了人與人之間的交往；阻礙了人在生活及工作中的和諧狀態。以高效人士七個習慣比較中不難看出我們日常中的那些不良習慣；習慣一、高效人積極主動；常人盲從被動，習慣二、高效人以終為始；常人有始無終，習慣三、高效人要事第一；常人不得要領，習慣四、高效人雙贏思維；常人單邊主義，習慣五、高效人知彼解己；常人缺乏溝通，習慣六、高效人統合綜效；常人缺乏合作，習慣七、高效人不斷更新；常人缺乏創新。習慣看似表面的行為，但它卻是來自內心活動的表現。改掉不良習慣能使我們更好的融入到人羣、集體和社會當中，也能更好的發揮人的各自的長處和優點。尺有所短；寸有所長。在生活裏工作中我們應學會揚長避短因地制宜充分發揮身體內的各種潛能。

史蒂芬.柯維在第八個習慣一書裏強調以原則為中心掌握關鍵和執行；這就是第八個習慣中最有效的擊球點。第八個習慣是找到心聲並激勵其他人找到他們的心聲是一種適逢其時。它提供了一種思維模式和一種技術模式，是憑藉它不斷地探尋人的潛能。它是一種領導藝術，它可以清楚地告訴他們的價值和潛力，從而使他們也可以在自己身上逐漸看到這些價值和潛力。因此；在日常工作中我們應多傾聽他人的心聲。以身作則是可以贏得他人的信任。探索航向可以在不必提出要求的情況下建立秩序，是讓人們真正參與到戰略決策的過程中來，這是一種情感聯繫的紐帶。整合體系是調整組織機構、制度和運作過程，它有助於讓人與人之間產生相互信任，而更好的釋放自己的潛能。充分授權是上述三項職責所得到的果實。

以身作則是最為重要的一點，它是作為一個領導者所應履行其他三項職責的前提。孔子説；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此；我們在日常生活和工作中，首先要端正自身的工作態度和良好的工作作風，實事求是、腳踏實地主動完成自己應做的各項工作。彼得.德魯克説過；“做好正確的事，把正確的事做好”。人在日常生活中要不斷的修正和改正自身上的各種缺點和不足之處，無論做哪一件事和從事什麼樣的工作，都應盡心盡力去把它做好完成好。

現如今的世界是一個高速發展的世界，是各行各業相互融合的世界，是一個在各個領域相互協作相互通融的市場經濟日趨全球化的世界。因而我們要不斷的在工作中為自己補充能量，以此來提高和增強自身的業務能力和管理水平，只有這樣才能更好的適應環境，適應社會發展的潮流。