家風不正家難安心得體會（精選15篇）

家風不正家難安心得體會 篇1

家是濃縮的國，國是放大的家。那麼，家風是什麼，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統風尚，是一種特色文化的傳承。可以説，良好的家風，是家庭建設的核心，燭照着每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在於家風的涵養、家教的養成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏願，亦是今人傳承家風和家教的本分。

北宋著名政治家、史學家、文學家司馬光撰寫《訓儉示康》家訓，教育兒子及後代繼承發揚儉樸家風，永不奢侈腐化。“一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恆念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風、民風、社風。

家風建設修身為先。打鐵還需自身硬，完善個人修養，是社會道德規範的延續，也是社會主流價值觀的傳承。修身一方面是提高個人道德素質，樹立社會主義核心價值觀。而另一方面，作為領導幹部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑑別力。魏徵説：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。”領導幹部應將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個人得失，在為民務實中實現個人的價值。對領導幹部而言，家風更是關係到作風能否端正、廉潔能否守住。好的家風能為廉潔奉公提供精神支撐。反之亦然，家風不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現的“大老虎”及家庭式腐敗現象的出現，莫不緣於此。

家風建設重在傳承。中國傳統教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養的映射。在家風建設上，古語説，母慈而子孝，兄友而弟恭。優秀的個人修養是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。

對領導幹部而言，家風是砥礪品行、幹事創業不可或缺的精神指針。成長於克勤克儉、崇儉抑奢的家風環境，自會多一份厲行。

家風不正家難安心得體會 篇2

要説好家風，我家的好家風是勤勞和守時，勤勞是中華民族的傳統美德，守時是誠信的一種表現，優秀的家風是一個航行燈、一個風向標指引着我們。

早上，不到五點鐘奶奶就起牀了，起來的時候，我也醒了，發現天還沒有亮呢!奶奶總是輕聲輕腳的穿上衣服，生怕打擾了我們的睡眠，給全家人做早飯，做完早飯，又開始忙東忙西奶奶先用淨水把拖布涮乾淨，然後就開始擦地，再然後，用電磁爐燒一鍋熱水，讓我們全家有熱的水可以刷牙洗臉。大約到六點鐘，我的爸媽也陸續起牀了。

日復一日，年復一年，在奶奶的影響下，我和媽媽也被帶動起來，早晨從來不貪牀，即使是節假日也不例外。每天早上奶奶忙着給我們做飯，媽媽忙着打掃房間，而爸爸卻在聽音樂，我在念英語。不到七點，奶奶的飯做熟了，媽媽把房間也收拾的乾乾淨淨，我更是收穫巨大，把英語單詞背得滾瓜爛熟!接下來就是我們全家其樂融融地坐在餐桌旁享受美餐了!俗話説得好啊，一天之計在於晨，早晨這段時間我還真是蠻享受的嘛!

我家祖孫三代早起不貪牀，守時更是是我家的一個良好的家風。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她説，這樣，才不會讓別人等我們。有一次我和媽媽參加聚會，媽媽對我説，你快點，時間快到啦，我説離約定的時間還有好長時間呢。媽媽鄭重其事地對我説"咱們要提前幾分鐘到，不能讓別人等咱們。我還戲謔道寧教天下人等我，休教我等天下人。但是，久而久之，我也耳濡目染，學着媽媽，養成了守時的好習慣!

一個好家風是家庭的航行燈，是家庭的風向標，每個家庭的家風都是好的學習典範。

家風不正家難安心得體會 篇3

“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所學校，給予我們很大的支持以及避風的港灣。只有注重家庭、注重家教、注重家風，才能更好地塑造一個人。善惡在任何時候都不如家庭的感染力，家庭的榜樣力量更加強大。“齊家”是維繫“修身”與“治國”的精神紐帶，居家正方能居官正。

通過查處的一些貪官案件可以看出，很多都是一大家，根本原因正是敗壞的家風所致。這些反面的例子都告訴我們，領導幹部的家風，不僅是個人小事、家庭私事，更關係到能否守住一個人一家人清廉。只有清廉從政，才是給家人最好的饋贈。不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套，不能讓親情凌駕於原則之上，這樣不僅是害了自己更是害了家人。

所以我們要重視廉潔家風、家庭的建設，只有家庭的薰陶和培養，才更有利於個人的清廉成長，也才有益於國家，家風正則作風淳，家風不正則容易導致為官不廉。

好的家風就有好的社會風氣，好的社會風氣才會有一個國家的強盛。家風至關重要，它直接關係着國家的存亡問題，家風正則國風正，國風正則家風亦正。

家風不正家難安心得體會 篇4

患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船隻都可以並驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然······

正如培根所説，瓜是長大在營養肥料裏的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。成長在一個充滿力量和氣節的家風裏，可以培養出一代又一代出色的人物，去發覺自己的無限潛能。

國有國法，家有家規就是這麼被人們永久流傳下來的，無以規矩不成方圓也正是如此，一個家庭想要興旺發達就必須嚴格在心中銘記這個家規，用信念去實現他們，像法律一樣看待他們。《顏氏家訓·墓賢》中説道“是以與善人居，如如芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”

在家庭中每個人的職責也都是不一樣的，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，剋夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。

道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。俗話説，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。

每當盛夏時節，我的記憶總會被帶回家到那個風雨交加的夜晚，那天姥姥吃過晚飯後去鍛鍊，在她出門後沒多久突然颳起了大風，狂風把大樹吹打的動搖西擺，還不時的發出一陣陣呼呼的響聲，伴着天空中銀龍般的閃電，豆大的雨點也不甘寂寞的敲打起了窗户，眼前的場景讓我們心裏頓時焦急了起來，顧不得多想，抓起一把雨傘就向門外跑去，剛到樓下就碰到了滿身雨水的媽媽，當她知道姥姥還未回家後，二話不説拿過我手中的傘就奔入了雨中，看着媽媽在雨中漸漸消失的身影，我心底閃過一絲擔憂，我站在原地冷風席捲着雨絲時不時的飄到身上，吹的瑟瑟發抖，但我仍踮起腳尖不停的向遠處張望，此刻的時間對我來説是那麼漫長，終於我看到了兩個熟悉地身影相攜着朝我這邊走來，懸在我心裏的石頭總算落了地。我跑上前緊緊抓住了她們的手，此時雨聲似乎不再那麼大了，因為它已經被我們三人的笑語聲所掩蓋，空氣也不再那麼冷了，因為親情的氣息已經温暖了每個角落。

中華民族幾千年的文化源遠流長，從古至今作為炎黃子孫龍的傳人，我們在潛移默化中感受着傳統美德的薰陶與影響。它像陣陣春風悄無聲息地吹拂着整個華夏大地，無形之中滲透入了我們的國風，乃至家風之中。

家風不正家難安心得體會 篇5

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。

作為一個尋常百姓家，我的`家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治，何以天下家國為？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對於家風的重視由此可見一斑。

家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經世事之後的經驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規範的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。

家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常説“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對於家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優良的家風傳承下去，為後代茵福。

良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發，影響惡劣，不免令人質疑其家風。“小來偷針，長大偷金”，不良家風追求物質、追求慾望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫後代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優良的家風則是法制化建設的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統來保證。

家風影響社風，是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數家庭家風淳樸，則社風淳樸；社風的急功近利，則説明多數家庭也是急功近利的。近年來人們對物慾的過度追求現象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民嚮往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，着眼點仍需在家風。

優良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設，不僅能揚善於小，防惡於微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續關注和人們的長期努力。

家風不正家難安心得體會 篇6

當老年人豁達開朗，當中年人堅強陽光，當青年人充滿力量;當00後成為後浪閃亮登場，當90後已張開保衞世界的臂膀，當拿着保温杯的中年依然鬥志昂揚這，是自立自強的家風在傳揚!

自立自強的記憶，是黑夜中最閃亮的星，指引我前行。

"不搞特殊化，父親的教導一如迷茫時引路的啟明星，指引着焦守鳳一家自立自強，穿過光環的迷惑，撐過艱苦的歲月，走出自己的幸福之路。海明威説："你可以殺死我，可就是打不敗我，永遠永遠打不敗我!當秦世俊懷揣着造飛機的夢想投入哈飛時，命運卻給了他當頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒有就此止步，而是從普通銑牀練起，學徒兩年，記40多本筆記;工作18年，完成28年的工作量，讓"航空報國的夢想在奮鬥中找到了方向。因為，他的父親是勞模，那張胸帶紅花的照片，給了他"自立自強獲得光榮的啟蒙。這啟蒙引領，足以閃亮一生。

自立自強的堅守，是天亮前最温柔的黎明，給我相信的勇氣。

三寸核桃核，世相萬千繪。90後核雕藝人朱蒙佳，在傳統手工藝無人問津的境地，仍牢記教導，守住初心，創業創新，堅持讓非遺看到未來;身為"繡三代的鬱竹君，在沉靜寂寞的時光裏堅信，蘇繡走入世界的"宏大時刻定會到來;對傳統手工耳濡目染的殷子晴，帶着太平泥叫叫闖入西半球，讓其"叫好又叫座。畢淑敏在《握緊你的右手》説："我不相信命運，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。當社會愈來愈快的節奏響起，那堅守着的人，始終相信，當清晨的第一縷光線亮起，到來的絕不是黑夜，而是我們自立自強的未來。

自立自強的傳承，是酷暑中最清涼的泉泓，帶我越過人海去擁抱你。

從百年前被堅船利炮打開國門的屈辱，到陷入內戰的顛沛流離，到建國後的一窮二白，到前所未有的改革開放，到脱貧致富的"攻堅戰百年前，無數前輩先賢自立自強，為中國的命運苦苦求索;百年後的今天，我們同樣自強自立，讓中華民族走近偉大復興的時刻。倪萍説姥姥曾叮囑自己："自己不倒，啥都能過去;自己倒了，誰也扶不起你。是啊，如果只是坐等，如果只是旁觀，如果只有猶疑，如果只有抱怨，我們如何讓我們去擁抱更好的自己?又如何讓這個國家，擁抱更好的未來?

歲月如歌，初心如磐，你我奮勇向前;不忘初心，未來待啟，我們將用行動告白：傳承共同記憶，深烙自立自強之印。未來，我已來!

請乘理想之馬，揮鞭從此起程。路上春色正好，天上太陽正晴。

家風不正家難安心得體會 篇7

結合“兩學一做”學習教育，6月8日—13日，公積金餘杭分中心機關支部組織開展了學習鄭義門家規，正家風、立家規、嚴家教活動，切實加強黨員家風家規建設。

一、黨員分頭學。各黨員開放式學習了《鄭義門》家風，並結合自家家風寫體會談感想，提高對家風重要性的全面認識。大多家庭都包含着禮貌謙讓、勤勞節儉、艱苦奮鬥、尊重寬容等普通人家的家風與傳承，倡導禮義持家。

二、科室集中學。各科室負責人牽頭，對鄭義門家風進行討論。修身、齊家、治國、平天下，只有提高自身的修養，先將家庭管理好，才能更好的為國家效力。與黨員自學相比，科室更多是對廉政廉潔的討論。

三、持續深入學。支部藉助本次活動，將家風教育納入分中心文化建設，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分；常抓家風家規教育，牢記家和萬事興，注重家風對政風學風的帶動，營造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎。此次活動讓黨員重新審視了規矩的重要性。正像鄭濂所説，有人監督時恪守規矩並不難，難的是一個人在無人監督時也能抵制誘惑，堅持操守。要把規矩化為嚴以律己的自覺，不忘初心，不失公心，發揚黨的優良傳統和作風。

孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是説，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規範，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發文，要求黨員幹部撰寫家規家風文章，結合本人的家庭、家風、家規，對照的“十條家規”，我想説説自己正家風、立家規的體會和感悟。

本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職幹部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風就是：清白做人，踏實幹事，不謀權私，不留話柄。

我認為，正家風、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實幹事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局裏的招投標事項，我沒幹預過一次，也沒背地裏讓親友同事參與過一次，都是由局物品採購及工程論證領導小組進行陽光操作；優撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒為一個不符合條件的'對象打過招呼、發過話。

我認為家風家規連着黨風黨規。作為黨員領導幹部，立好家規，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。一生兩袖清風、一塵不染，嚴於律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規”的尺子規範自己、約束自己、規範家人的行為，為我們黨員領導幹部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領導幹部樹立了光輝的榜樣。

我認為立家規、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領導幹部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領導幹部，面對新形勢、新常態，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規範管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度，軟環境建設評優制度；小到上下班紀律、機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規”，直接關係到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關係到黨的事業及其部門和單位工作的興衰。

我們家好的家風、家規，將繼續保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在牆上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心裏出現。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規好、家風正、受黨和人民信賴的民政幹部。

家風不正家難安心得體會 篇8

家風家訓是一個家族數年來積累的經歷所提煉出來的風尚和教訓。家風家訓就像雨點一樣，在潛移默化的薰陶着家中的每一個人，只有樹立好的家風，才能使社會的正能量更好的傳遞下去。

"善良、誠實。是我們家的家訓。雖然只是短短的四個字，其中卻包含了中華民族四五千年來最重要的優良品質和一個人不得丟失的本能。

小時候，在我老爺爺還在世的時候，就經常語重心長地對我説："做人啊，要以誠實為行，善良為本。善良和誠實是最重要的。光説還不夠，老爺爺還時常將一直珍藏在櫃子裏的"文房四寶筆、墨、紙、硯小心翼翼的拿出來，把紙鋪好，蘸好筆墨，用他那飽經風霜的雙手握住我的手，在紙上寫下善良、誠實兩個字。每當這個時候，我都會好奇的問："老爺爺，到底什麼是真正的善良、誠實呢?老爺爺總會回答我説："説起來，善良、誠實是很簡單的，其實這是一件挺難堅持下來的事兒，首先呢是善良，其實每個人開始的時候，都是善良的，這是人的本性，可是有些人，在經歷了很多事情之後，沒有保持那顆本真，善良的心，所以，你要記得，不管發生什麼，經歷什麼，都不要忘記，最開始，最簡單的善良。其次是誠實，指的是你的言行要忠於善良的心，不要撒謊。那時候，我總是半懵半懂地點點頭，雖然現在老爺爺已經不在了，但是他同我説過的話，教我寫過的字，到現在還記憶猶新。

其實家風不只是口頭上喊得口號，更要付諸於行動。

記得小時候，有一次，媽媽帶我出去買東西看到路邊有一個年近60歲的爺爺，抱着一個兩三歲的小孩，那個孩子雖然臉上髒兮兮得，但是那兩顆不諳世事的大眼睛卻朝四周望來望去。記得當時已經是秋天了，可是那個爺爺只穿了一件破破爛爛的短袖，把僅有的一件外套披在了小孩的身上，而自己，則凍得瑟瑟發抖，更重要的是，我突然注意到，這個爺爺好像只有一條腿！在他和小孩面前，有一個塑料的小盒子，裏面零星散落着幾枚一角的硬幣，我正在心中暗自感歎着他的不容易，卻沒想到一旁的媽媽突然走過去，輕輕地在那個盒子裏放了20元錢，然後默默地拉着我離開了哪裏。臨走前，我看到那個爺爺眼中充滿感激的目光。還有聽到他極小的，沙啞的一聲："謝謝！

回家後我問媽媽："為什麼要給那個爺爺20元錢呢?媽媽微笑着説："還記得你老爺爺和你説過的話嗎?要善良、誠實，要善良的對待每一個人，我相信那個爺爺是誠實的，你也看到了，他只有一條腿，他生活的很不容易，所以，我才給他那20元錢，雖然錢數不多，但也是心意。聽完媽媽的話，我第一次感受到了原來善良是一件很小的事，是在看到困難的人時的一次幫助。而不是漠不關心。

"善良、誠實，短短的四個字，卻讓我感到了濃濃的暖意，這是我的家風，充滿愛的家風

家風不正家難安心得體會 篇9

家風，是一個家庭的主旋律，社會學家將其稱為“家庭文化”，心理學家則稱之為“精神風貌”，其內容是指一個家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及言行表現的總和，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關係的具體體現。

好的家風就是一所學校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規範的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”好的家風和不好的家風都會影響到後代。家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風範。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響着後代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞台上向兩極發展着。所以説，家風的好壞直接決定着子女的成才與否，而且不僅是一代。

家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利於孩子成長的良好家風。

首先要言教。古人云：養不教，父之過。魯迅先生也曾説過：“父母對於子女，應該健全地產生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規、家訓，感召來者，滋養後人，如周公的“一沐三捉髮，一飯三吐哺”;孔子的“不學禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”;朱伯廬的“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱”;以及周總理的10條家規等均是。

其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責任。古人云：父母亦師;身教重於言教。家長的言行舉止、生活習慣等都潛移默化地影響着子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右着孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止於言教，更注重於身教。他在1962年給傅敏的信中説：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質上的吃苦)以外，從不比黨對黨團員的要求低;這是你知道的。但願我們大家都來提高自己，不僅是學識，而尤其是修養和品德!”

三是要構建和諧家風。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關係。家庭關係不正常，互相指責、埋怨、爭鬥，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要理智，善於調節和控制自己的情感，不當着孩子面吵架;要發揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商;要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、温暖和相親相愛的人際關係中健康成長。

家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養，努力將自己的家庭變成人才的學校。

家風家訓是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言，每個人都離不了家風與家訓，家風家訓對我們影響深遠，它會伴隨着我們一生，從你瞭解它的那一刻起，它就已經刻在了你的心裏。

每個家庭都有自己的家風和家訓。雖然每個家庭的家風家訓不盡相同，但它對我們都有着潛移默化的影響。社會是由一個個家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會。無數好的家風必然可以引起好的社會風氣。如果一個人有好的家風，那麼他可能會成為一個了不起的人;而如果家風敗壞，那麼就少不了走彎道了。

我們家的家風就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇於承擔，不能往別人身上推卸責任。而信就是要守信，説出去的話就像潑出去的水，不能收回來，説過的話自己要做到。與家風相對，我們家的家訓也是“誠信做人”。

還記得小時候，有一次我去超市買東西付款時，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個大便宜，就高高興興地跑回了家。回家之後，我激動地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈。”可當我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對於一個人、一個家庭、一個企業、一個民族乃至一個國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以後，我也像爸爸一樣做一個誠實的人。

中國傳統文化有着五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統美德，一直養育着中國的代代子孫。每個大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個家庭裏的文化可以看成一本書，教育着一代又一代。

家風不正家難安心得體會 篇10

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。家風對於黨風、政風的促進作用，不言而喻。黨風政風也是家風的延續甚至是一種體現。因此，以家風促進黨風政風更加清正。

“好家風促廉潔”道德講堂，我為台上四位報告人所吸引，她們講述好家風促進黨風清正廉潔的做法和示例，讓我深深感受到，家是最小國，國是千萬家，以家風促黨風清正廉潔更清正，勢在必行。

初心是共產黨員入黨的錚錚誓言，是一種巨大的承諾，就意味着終生的使命和擔當。使命擔當更是對於黨風、廉潔影響巨大。中國共產黨之所以能夠帶領中國人民不斷取得勝利，離不開黨員幹部對初心使命的堅守，黨更是黨風很純正的表現。在危急關頭或者關鍵時刻，很多的黨員幹部能夠敢於不怕困難和危險，發揚向前衝的大無畏精神，正是説明了黨風、廉潔很純正，正是在這樣良好的氛圍，共產黨內才是空前團結，團結就是力量，凝聚才有希望。有了好的黨風、廉潔，是保證革命勝利的基礎，更是新時代幹事創業的重要政治支撐。邁進新時代，幹事創業依然需要保持初心使命，良好的廉潔氛圍，純正的黨風不可或缺。因此，以家風促黨風清正廉潔，是新時代的發展迫切需要。

以家風促黨風清正廉潔，就得將好的家風應用到工作實踐中，真正在黨內形成團結向上，實事求是的實幹作風。奮鬥、實幹，這是新時代的精神。社會主義都是幹出來的。這句話在過去幾十年的風雨歷程中得到了充分的印證。黨員幹部要真正做到踐行初心使命，體現一種實在的作風，不僅需要自身去努力，還需要良好家風的薰陶。家庭好的風氣，對於黨員幹部來説影響巨大。然而，邁入新時代，面對越來越複雜的人情世故時，一些幹部往往就受到了不良家風的影響，甚至被自己的親戚和家裏人給影響到了自己的前途命運。一些幹部出現嚴重違紀違法，就是因為面對家人和親戚，抹不開面子，導致了不純粹，難以獨善其身，這些都是真正的教訓。實事求是，這是黨一貫強調的作風。要做到這樣的作風，需要良好家風的薰陶和影響，這十分重要。

初心使命體現的是使命與擔當。共產黨員，要能夠真正踐行初心使命，黨內的良好黨風清正廉潔，需要黨建的強化，更需要黨員幹部不斷接受好的家風的薰陶，這是保障黨員幹部不斷行穩致遠的關鍵。

家風不正家難安心得體會 篇11

家風是一個家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍。在我家，我想它就體現在“雪衣”上，也體現在爸爸的行動中。現在，它們都變成我的記憶，激勵着我好好學習。

“雪衣”是我對爸爸寫給我的日記的暱稱。記得有一次，爸爸帶回來很多白紙。那時，我很好奇。這些白紙上寫了什麼？怎麼有這麼多？我沒有直接問爸爸，而是馬上接過白紙，來到房間的書桌前，坐在椅子上，仔細地閲讀起來。

我數了一下這些白紙，居然有十二張之多。一讀內容，原來是介紹市花的。爸爸詳細地查了中國23個省會城市、5個自治區首府、4個直轄市和兩個特別行政區香港市與澳門市的市花。在日記結尾處，爸爸還寫了一段話，教育我要認真和仔細。其中有兩句話，我現在還記得很清楚。一句是認真和仔細是獲得好結果必不可少的要素，另一句是成功是靠汗水換來的。

不僅這些道理印在我心中，那些白紙也給我留下深刻印象。翻動的白紙像一片片大雪花在空中飄動，也像白衣在空中飛揚。所以我給這些白紙取了一個好聽的名字，叫“雪衣”。這是爸爸給我的珍貴財富。

説完“雪衣”，再來説一下父行。俗話説，寫得好不如做得好。至今，我還記得去年暑假的一件小事。終於放假了，我與爺爺奶奶到臨安神龍川痛快地玩了一個月，真有點樂而忘返。回來時，我發現爸爸買了一本書，書名叫《數獨：從入門到精通》。最令我驚訝的是爸爸從來沒説過自己喜歡數獨，但在這個月，他做了五十多道數獨題。我知道，他是在通過行動告訴我，喜歡數獨，不僅只在嘴上説，還要落實在行動上。

我要向爸爸學習。我要學習他的認真，學習他的言行合一，並把好家風傳承下去。

家風不正家難安心得體會 篇12

中國有句諺語叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點誇張，但也真切地反映出了一個家庭對孩子成長所產生的巨大影響。我們常言“養不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這説明了家庭教育對於孩子的影響。這種影響，並不是父母長輩所擁有的財富或是人脈權勢導致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質的培養，也就是家風。

讀《中國家風》這本書，就如同與一位長者在一塊兒，靜靜地聽他述説一個個關於家風的動人故事。當我讀到《父親的遺言》時，我讀懂了自力更生、自我奮鬥是一種家風；當我讀到《媽媽是家風》時，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風；當我讀到《家中有善風自揚》時，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風。我不禁思索，我家的家風又是什麼？我想起了我的爺爺奶奶。在我小時候，總會看到爺爺帶着老花鏡拿着一本書讀的很認真，後來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。而我的奶奶雖然沒有什麼文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而後又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風。在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”。仔細想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風的傳遞。一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑藉着這些點滴傳承，我們才能在物質生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態領域挑戰所作出的積極應對，堅守住內心的安寧和純淨。

其實在我們的傳統文化中，歷來就是很重視家風的，國有國威，家有家風。家風會影響社會風氣，家風正，社會風氣自然而然就正了。反過來國風也會影響家風，國家的風氣好了，社會風氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風。正如《雜説“中國家風”》裏談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養，小則是家傳代繼、香火延續之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要。”可見，家風的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續輝煌的關鍵。

隨風潛入夜，潤物細無聲。讓我們在好的家風的薰陶下，“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。

家風不正家難安心得體會 篇13

家風是指一個家庭或家族的傳統風尚或作風。好的家風就是一所學校，它既對我們的成長起着潛移默化的教育作用，又陶冶着我們的道德情操。好的家風，是一個家庭最寶貴的財富，是家庭幸福、和諧、美滿、興旺的法寶。

現在讓我來告訴你，我們家的家風——勤勞、認真、奉獻。

因為媽媽工作繁忙，我是在姥姥家長大的。印象中，姥姥總是在家裏忙個不停，左洗右刷，從不閒着。姥姥每天都起得很早，為我們準備好早餐後，就幹其它活兒，尤其是拖地，她要求極高，如果有一些地方她認為還沒拖乾淨，總要重複拖。她總是説：“毛主席曾説過，世界上就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真的。”在姥姥的教育影響下，媽媽、大舅都是光榮的共產黨員，在自己的工作崗位上勤勞、認真地工作，奉獻自己的力量。

媽媽是一名護士，她總説她的工作與人命打交道，容不得一絲馬虎，必須認真對待每一份醫囑。而且她的工作非常繁忙，每天需要接診很多患者，即使有的患者態度不好，甚至對媽媽大聲叫罵，她依然微笑着給他們打針、輸液。媽媽説這是她該做的，她理解患者的焦躁、恐懼，願意給他們最好的護理，讓他們早日康復。下班後，媽媽總是急匆匆從小飯桌接上我，一手提着菜籃子，一手領着我趕回家。晚飯後，媽媽除了輔導我學習、整理家務，還要看書學習醫學新知識，我們倆比着學習，看誰先完成任務。

在姥姥、媽媽的影響下，我也學會了勤勞。在學校，我衝在前面做值日，搶着幹活；在家，我儘量幫媽媽做一些力所能及的家務，減輕她的負擔。在學習上，我認真對待每一次作業、考試，爭取用好成績回報姥姥和媽媽。

我願勤勞、認真、奉獻的家風走進千家萬户。

家風不正家難安心得體會 篇14

暑假期間，在爸爸媽媽的指導下，我認真閲讀了《中國好家風》關於仁義禮智信的內容，感覺受益匪淺、啟發很大。

《三字經》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容混。”其中的“仁義禮智信”，就是以孔子為代表的儒家提出的“五常”。這“五常”，貫穿於幾千年形成發展的中華傳統文化中，成為中華民族核心價值體系中的重要內容。

仁者，人二也。即二人相處之道，指在與他人相處之時，能夠關係融洽、和諧。在具體的交往方法上，要按照“仁者，易也”來處事，也就是説做任何事情都要尊重別人，設身處地為別人着想，做到己所不欲、勿施於人。儒家非常重仁，強調：仁者，愛人矣。簡而言之，能愛護體貼別人，便為仁。

義者，人字出頭，加一點。即在別人有難時能夠出手相助，幫人一把，即為義。在體現義的時機上，要做到“義者，宜也”，也就是因時制宜、因地制宜、因人制宜，當做就做，不該做就不做。

禮者，示人以曲也。正如俗話説，自己彎腰才能顯得別人更高，對別人就顯得敬重，即為有禮。古時候對於禮，也有“示人如彎曲的穀物”的比喻，意思是穀穗只有結滿穀物的時候才會彎下頭，禮之要義就在於此。

智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把時生活中的各種事物都琢磨透了，也就顯得智慧了。“智”還有理智的'意思，即要有平和的心態，也就是“有修養”。如果失去理智，也就失去了修養；失去了修養，也就失去了禮貌；失去了禮貌，也就斯文掃地了。

信者，人言也。古時候沒有紙，各種經驗技能都靠言傳身教。那時候的人們都很純樸，沒有很多的陰謀詭計和誑妄欺詐，故而都比較真實可靠。信字從人言，人言不爽，方為誠實，是為信也。 “仁義禮智信”的中華傳統美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恆久的魅力和普適的價值。作為新時代的小朋友，我們要自覺傳承和發揚“仁義禮智信”這一傳統美德，努力爭當踐行“仁義禮智信”的好少年。

家風不正家難安心得體會 篇15

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國曆眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現着良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在着一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導幹部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣於上行下效，領導幹部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。

家規傳承發揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規傳承的主要載體，在全市行政村、社區、學校、家庭中建設“好家風示範點”，在電視台開設“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節約20例、最感人家庭故事20例”徵集活動。設立“餘姚好家風”專題網頁，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優秀家風、傳統家訓和背後的感人故事，截至目前，已經收集了一批餘姚當地歷史人物、革命先烈以及當代知名人士優秀家規家訓3000餘條。在此基礎上，在全市黨員領導幹部家屬中開展姚江傳統優秀家規家教品鑑活動，通過發放“弘揚家規、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優秀家規家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領導幹部身邊人。深入開展“童蒙養正”廉潔主題教育，先後組織廣大青少年開展了“開學第一課學王陽明家規”、編髮“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優秀傳統文化，並以此帶動家庭良好家風的培養。

家規弘揚注重市民“多數”普及。開展餘姚傳統家規家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的餘姚歷史名人優秀家規家訓、族規族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優秀傳統家訓選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衞阮氏家訓》等43篇優秀家訓，近期該書已經公開出版。在相關媒體平台開設“姚江傳統家風”專欄，在電子平台上傳《王陽明家規家訓》、《餘姚名人家規家訓故事集》等視聽資料，向市民推介優秀的傳統家風。推進“一館五基地”建設，“一館”即在餘姚名人館中增設餘姚名人先賢家規家訓展廳，重點展示餘姚先賢名人的優秀家規家訓和相關故事;“五基地”即做好餘姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規家訓的元素，打造廉政文化現場教學精品線路。同時，在全市範圍內選擇了一批文化底藴深厚、村風民風良好的村、社區，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學校、企業和基層站所，作為好家風建設示範點，全面推進村規、校規、廠規建設。