嚴以修身錘鍊黨性心得體會（精選5篇）

嚴以修身錘鍊黨性心得體會 篇1

3月9日，習近平總書記在十二屆全國人大二次會議期間參加安徽代表團審議時指出，各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。

踐行習總書記“三嚴三實”要求，要着力在提升“六種能力”上下功夫，努力做一名為民務實清廉檢察官。

踐行嚴以修身的要求，提升明辨是非能力。嚴以修身，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、利益觀。一要加強黨性修養。堅持講黨性、講理想、講信念，始終保持政治敏鋭性和鑑別力，保持政治上的清醒和堅定，在任何場合都站穩政治立場，在是非曲直面前不迷茫，經得起風險，經受住考驗，始終堅持正確政治方向。二要提升道德標準。檢察機關承擔着法律監督的重任，要求執法者具備更高的素質和更好的形象，作為檢察官，無論在工作中還是生活中，都要高標準嚴格要求自己，帶頭踐行社會主義核心價值觀和檢察職業道德。三要培養高尚情趣。始終保持崇高的精神追求，利用業餘時間多學習，提高自己的人格修養，不以惡小而為之，不以善小而不為，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，不斷完善人品操行，培養高尚的生活情趣。

踐行嚴以用權的要求，提升公正執法能力。嚴以用權，就是堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏。一要堅持公正執法。始終堅持法律面前人人平等，嚴格秉公執法，統一辦案標準，平等、客觀、公正地辦理每一個案件，堅決防止有選擇性辦案，決不以案謀私，努力讓人民羣眾在每一個案件中都感受到公平正義。二要加強監督制約。權力不受監督必然產生腐敗。牢固樹立自覺接受監督的意識，把執法行為置於法規制度的監督之下，把自己置身於黨組織和廣大羣眾的監督之中，確保檢察權運行到哪裏，監督制約就跟蹤到哪裏。三要增強責任意識。檢察權不是榮耀和麪子，不是追求個人利益的手段，而是沉甸甸的責任，檢察官要切實增強責任感、事業心，常懷敬畏之心，以如履薄冰、如臨深淵的心態行使執法權，自覺做到依法用權、廉潔用權。

踐行嚴以律己的要求，提升拒腐防變能力。嚴以律己，就是要手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，做到廉潔執法。一要注意生活小節。“小節不拘，大節必失”，作為檢察官，要自覺遵守中央“八項規定”和“檢察人員八小時外行為禁令”，嚴守生活小節，剋制個人慾望，培養健康情趣，堅決清除“四風”，任何時候都不搞特殊化。二要厲行勤儉節約。勤儉節約是我們黨彌足珍貴的傳統，是任何時候都不能丟棄的傳家寶，要堅守節約光榮、浪費可恥的思想觀念，從小處入手，從細處着眼，堅決反對貪圖安逸、追求享樂、揮霍浪費的行為。三要嚴守廉潔底線。嚴格遵守黨風廉政建設和領導幹部廉潔從政的有關規定，始終保持頭腦清醒，不僅要管住自己，還要管好配偶子女，決不允許他們利用檢察權隱蔽經商、插手經濟糾紛、為別人攬事説事、謀取經濟利益。

踐行謀事要實的要求，提升科學決策能力。謀事要實，就是要一切從實際出發，不好高騖遠，不脱離實際，科學謀劃檢察工作。一要弘揚求真務實。真正撲下身子，沉下心來，深入到基層去，深入到羣眾中去，傾聽羣眾呼聲、迴應羣眾期待、維護羣眾利益，以實實在在的工作成效提升執法公信力和親和力。二要堅持民主決策。堅決執行民主集中制原則，規範約束決策行為，實現決策於法有據，決策行為依法進行，決策違法依法追究責任，凡是有重大影響的案件，都要集體討論決定，廣泛聽取意見建議。三要促進科學發展。堅決貫徹落實理性、平和、文明、規範的執法理念，嚴格遵守數量、質量、效率、效果、安全相統一的辦案理念，堅持遵循規律、轉變方式、務實創新，堅持説實話、辦實事、求實效，促進各項檢察工作健康發展。

踐行創業要實的要求，提升務實創新能力。創業要實，就是要腳踏實地、真抓實幹，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。一要堅持執法為民。樹立正確的政績觀，堅持把執法辦案與貫徹黨的羣眾路線相結合，以人民羣眾滿意為切入點和落腳點，維護羣眾根本利益，解決羣眾最關心、最迫切需要解決的熱點問題。二要強化擔當意識。始終保持凜然正氣，在執法辦案中要敢當包公、鐵面無私，剛正不阿、敢於碰硬，堅決抵制辦案中的各種誘惑和干擾，守好維護公平正義的最後一道防線。三要勇於開拓創新。牢固樹立爭先創優意識，抓亮點、樹品牌、創一流，以創新的精神謀發展，以創新的思路促工作，創造新的工作經驗和工作特色，為檢察工作注入源源不斷的生機和活力。

踐行做人要實的要求，提升服務羣眾能力。做人要實，就是要做老實人、講老實話、辦老實事，襟懷坦蕩，公道正派。一要老老實實做人。檢察官必須對黨和人民忠心耿耿，光明磊落，講真話、辦實事、求實效，言必信、行必果，以行動驗證表態，用實踐兑現承諾。二要強化羣眾觀念。着力增強堅持羣眾路線的思想自覺和踐行羣眾路線的行動自覺，掌握羣眾心理，培養羣眾感情，增強羣眾認同，提高疏導羣眾情緒、化解羣眾糾紛、處理羣眾訴求、維護羣眾利益等能力，真正把工作做到羣眾心坎上，真心實意做羣眾的貼心人。三要樹立良好形象。堅持團結和諧、與人和善、虛懷若谷，有容人容事的胸懷，看待事情、處理問題要出於公心、主持公道，在原則和感情發生衝突時，要旗幟鮮明地堅持原則，樹立檢察官的良好形象，贏得人民羣眾的信任和擁護。

嚴以修身錘鍊黨性心得體會 篇2

焦裕祿同志到了蘭考災區後，面對殘酷的自然條件，喊出有朝一日沙丘可以變綠林，澇窪可以養魚，鹽鹼地可以長出好莊稼，關鍵是要有一個“幹”字的豪邁預言，並且身先士卒夙興夜寐抓緊幹、甩開膀子放手幹、尋找竅門科學幹、鼓足勁頭拼命幹，直至走完其坎坷而又光榮的一生。焦裕祿同志的生命是短暫的，但其精神卻穿越半個世紀仍然歷久彌新。對照先賢，捫心自問，我深深地感到了自身的差距。根據此次學習焦裕祿精神，踐行“嚴以修身”專題會議要求，結合平時工作實際，我談幾點粗淺的認識：

一、嚴字當頭，不容懈怠。

修身、用權、律己的“三嚴”要求是對古今修己正身之道的凝練和提升，是“做官先做人”的基本標準。嚴以修身”主要在於“學習”。學習黨的基本理論，用以明確方向;學習傳統思想文化，用以明辨是非。以學修身、以學養德，真正從思想上解決“入黨為什麼”、“當官做什麼”、“身後留什麼”等問題。“嚴以用權”重點在於“為民”。“官帽”是人民給的，就要為人民服務;職務是組織給的，就要對組織負責。心懷感恩之心，心中裝着百姓，凡事方便百姓，百姓才會歡迎。“嚴以律己”關鍵在於“慎微”。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”廉潔自律要從細微處做起，做到慎交朋友，慎重應酬，慎處關係，不該去的地方堅決不去，不該接觸的人堅決不接觸，不越雷池半步。

二、實處着力，為民謀利。

遵循“三實”，就是要求我們腳踏實地，勤奮做事，老實做人。現實中，靠嘴巴説的也許要比靠行動乾的能得實惠，但社會發展是靠苦幹、實幹創造出來的。有些人堅持原則、堅守底線，做好本分，做老實人，幹老實事也許會吃點虧，要把吃虧堪稱是一種磨練。“喊破嗓子不如甩開膀子。”這是對實幹興邦的再次詮釋。作為一名基層黨員幹部，我始終認為唯有兢兢業業做事，老老實實做人，才能在平凡崗位上不辱非凡使命。央視記者白巖鬆曾説：“人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，剩餘的百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑着，忍受着百分之五的痛苦，卻在百分九十的平淡中度過。”人生的價值不僅限於人生舞台上，而更多的在於我們所扮演的角色中，牢固樹立“在其位，謀其政，成其事”的工作理念，以實際行動温暖一方百姓，凝聚一片民心。

三、以核心價值觀以引領，提升公安隊伍形象。

焦裕祿同志是人民的好公僕，是所有共產黨員的楷模。上個月中旬，習總書記到蘭考縣時又重誦了《追思焦裕祿》這首詞，可見先進典型有強大的引領作用和精神動力。當前，隨着社會的不斷進步，公安機關的執法環境發生了很大變化，對執法活動提出了更高的要求。然而，少數民警的執法觀念還未能跟上法治社會的發展要求，不僅損害了公安機關的形象，還影響了警民關係。因此，我們要培育和弘揚新時期“忠誠、為民、公正、廉潔”的人民警察核心價值觀，鑄造忠誠警魂，塑造優良警風，履行好黨和人民交付的神聖使命，充分展現人民警察的良好形象。

嚴以修身錘鍊黨性心得體會 篇3

“嚴以修身”的本質在“修心”，並且要從“修心”開始。人是由兩個方面組成的，一個是靈魂，就是心;一個是載體，就是身體。修身，一要修心，二要修體。修體就是強身健體。身體是革命的本錢。如果疾病纏身，空有一顆紅心，既不能盡忠，無力為黨和人民幹事業;也不能盡孝，無力贍養父母，家庭也跟着受拖累。但是相較來説，修心更重要，因為心是靈魂、是思想，是言與行的指導。一個人身體再強壯，但心黑了、心壞了、心污染了，官越大做壞事越大，身體越壯做壞事越多，還是早死得好。我們需要有一個好的靈魂，去指導強身健體，去指導自己的言行。由此我想，所講的“修身”，本質是修心，而不是外在的軀體。

“心”作為靈魂，包含的內容、方面很多。作為我們共產黨人來説，以下幾方面需要特別地、好好地加以修養修煉：

第一，要修信仰之心。也就是大家常説的理想信念。信仰的力量是極其強大的，或者説是不可戰勝的。我們共產黨人説過“殺頭不要緊、只要主義真”。那些仁人志士之所以甘於拋頭顱灑熱血，為民族獨立、人民解放、國家振興而奮鬥，靠的就是信仰。毛澤東、周恩來等老一輩革命家，若以他們出類拔萃的才幹，哪個不能高官厚祿?毛澤東剛過而立之年就是國民黨的代理宣傳部長，每月120塊大洋的薪水，比當時北京大學許多教授的薪水還高出許多。朱德、賀龍、劉伯承、葉挺在入黨之前，都已經是赫赫有名的滇中名將、川中名將、北伐名將了。他們拋棄榮華富貴，寧可啃樹皮吃草根、爬雪山過草地，甚至不惜犧牲自己的生命去革命，支撐他們的是什麼?就是信仰，他們為了共產主義的理想信念、為了拯救中華民族的危亡，而赴湯蹈火、視死如歸。還有，宗教信仰的力量同樣是強大的。唐三藏曆經九九八十一難到西天取經，鑑真東渡大海去日本傳播佛法，西方基督徒不遠萬里來到中國傳教，近些年韓國傳教士還冒着槍林彈雨到阿富汗去“傳福音”。美國有一個人，叫吉恩·夏普，這個人以所謂結束共產黨政權為理想使命。他研究提出了“非暴力、不合作”理論及一系列戰略戰術，並總結出198種與共產黨鬥爭的方式方法。他在風燭殘年還跑到香港、中國台灣指導“佔中”運動、“太陽花”運動。吉恩·夏普是我們的敵人，但他發自信仰的這種精神力量，也是令人佩服的。與之相比，我們共產黨人不應該更有信仰嗎?答案是肯定的，我們就是要修對馬克思主義、對中國特色社會主義、對共產主義遠大理想的堅定信仰之心。

第二，要修忠誠之心。不管遇到什麼樣的大風大浪、什麼樣的政治軍事鬥爭，我們都要忠於黨、忠於國家、忠於人民，決不當“變色龍”、不當“兩面人”、不當“牆頭草”、不當叛徒。在前蘇聯時期，很多高官只知道謀取個人私利，把錢財、老婆、孩子都弄到國外去，一看共產黨不行了，自己也溜之大吉。當共產黨的叛徒----葉利欽跳出來時，那麼多的共產黨員都毫無抗爭之意。由這樣一羣黨員組成的蘇聯共產黨，不倒台、不滅亡才怪呢!忠誠，才有擔當，才有戰鬥力，才能成為黨和人民事業的捍衞者。

第三，要修公僕之心。全心全意為人民服務是我們的根本宗旨，因為我們手裏的權力是人民賦予的，是人民養育並委託我們來辦理公事的。我們對於每一項工作，包括接待羣眾來信來訪，都要踏踏實實去完成，都要以謙恭、誠懇、熱情的態度為羣眾做好服務。我們當官不是為了做老爺，更不能騎在人民頭上作威作福。在西方國家，也是這樣的要求，他們也講權力來自於人民，政府是受人民委託來為大家辦事的，如果政府不為人民辦事，人民可以*它。所以，我們共產黨人，更要修好公僕之心，甘當人民的勤務員、辦事員、警衞員。

第四，要修公正之心。公正是社會的基本價值觀，公正對於社會就像陽光和空氣一樣不可或缺。我們強調嚴格執法、公正司法，就是為了維護和實現社會公平正義。像説的，讓人民羣眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。我們要明白，維穩維權不是維護誰的特權，而是維護人民羣眾的正當權益。只有公平公正地對待老百姓，我們才能得到老百姓的擁護和支持。

第五，要修責任之心。責任心就是擔當之心。黨和人民把工作任務交給我們，並把權力賦予我們，我們就要本着對黨和人民高度負責的態度去工作，矛盾再複雜，我們也不迴避;困難再大，我們也迎難而上;挑戰再險，我們也勇往直前，把該擔當的責任擔當起來，做到無愧於黨、無愧於人民。

第六，要修清廉之心。我們手中的權力，不是用來謀私的，國家的銅板一個都不能貪佔，人民的利益一點都不能攫取。許多幹部之所以墮落，之所以走進監獄，就是貪腐惹的禍。清廉是一個幹部的人格和立身基點。我們要修好清廉之心，慎獨、慎微，抵住誘惑，乾淨幹事。有的人講，我手中無權，談不上以權謀私。但這並不意味着你不需要修好清廉之心。當你擁有權力而無清廉之心的時候，你很快就會成為一個貪官。所以，修好清廉之心，務在擁有權力之前。

第七，要修規矩之心。作為一個共產黨員，就要守紀律、講規矩。大家知道，過去有個“三大紀律八項注意”，以毛澤東同志為代表的共產黨人，就靠這條軍規鍛造出一支以弱勝強、以少勝多、戰無不勝的新型軍隊。近年來，中央出台“八項規定”，就一掃奢靡貪腐之風。這就是紀律和規矩的力量。紀律既是我們的“保護神”又是“雙刃劍”，誰違反了紀律，誰就要被繩之於紀。實際上，守紀律、講規矩，並不是什麼高標準，而是我們的底線，是對我們的起碼要求。

第八，要修平常之心。平常心也是淡泊心。不淡泊，面對利益糾葛、進退留轉的時候，就會心態失衡甚至行為失範。我們比的不是官位高低、錢多錢少，比的是工作和貢獻。我們內心平靜，才能把心思用在工作上。我們雖然都是平凡的人，乾的都是平凡的工作，但只要把黨和人民的事業放在心裏，潛心鑽研業務，做到又紅又專，就可以幹出不平凡的業績來。人，本來是很簡單的，就是一撇一捺，只要不是人為的變複雜了，只要有了平常心，就會寵辱不驚，就會坦然面對成敗，就會淡泊名利、知足常樂。

第九，要修上進之心。做人做事都要有上進之心，否則不進即退。向大德高士學習，做高尚的人，這叫上進;工作中精益求精、業爭一流，這叫上進;多讀書、多實踐、多掌握知識本領，這叫上進。年輕同志要修上進之心，老同志也要修上進之心。毛澤東同志講“好好學習，天天向上”，有的人講“每天進步一點點”。這對年輕同志來説是應該的，對老同志來説也是應該的。如果年輕同志不修上進之心，就會浪費寶貴的青春年華。韶逝，時不再來。如果老同志不修上進之心，就會“晚節不保”，悔之亦晚。上進之心，是力量源泉。我們要在有限的生命當中不斷進步，讓人生畫上值得驕傲的圓滿句號。

嚴以修身錘鍊黨性心得體會 篇4

習總書記對全體黨員提出要做到“三嚴三實”，“三嚴三實”的基礎就是排在第一位的“嚴以修身”。這充分體現出習總書記深諳中華傳統文化，中國自古以來就以“修、齊、治、平”的順序和內容教育每個人成就自身的美好人格，建立為國為民的事功。那麼，修身的基石是什麼呢?是戒懶。

被譽為古今第一完人的晚清名臣曾國藩，積一生所學、數十年人世之得為其後人立下遺囑，非常平實，只有四條，其中一條就是“習勞則神欽”。他説“古之聖君賢相，蓋無時不以勤勞自勵”，“勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄”。曾國藩從道光十九年正月七年級日到同治十一年二月初四日去世當天都堅持記日記，時間跨度長達三十四年。

我們中國人民的偉大領袖毛澤東同志在延安的13年裏領導全黨全國人民取得了抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利，就在這艱苦卓絕、紛繁複雜的環境裏，毛澤東同志親筆撰寫了諸如《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《新民主主義論》等一大批理論著作，使毛澤東思想形成了完整的科學體系，並被確立為黨的指導思想。縱觀毛澤東的一生，也是古今政治家中勤政、勤于思考、勤於動筆的光輝典範。

不論是古聖先賢還是歷史偉人都將“勤”字貫穿一生。反觀與“勤”相對立的“懶”，“懶”的根源是什麼呢?答案就在“懶”這個字裏。“懶”字是這樣寫的，豎心旁，過來一個結束的“束”，再加一個負責的“負”——心裏結束了負責——就是“懶”。現在強力治理懶政、怠政就是要糾正一些人“心裏結束了負責”。我們共產黨人向誰負責?很明確，向人民負責;怎麼向人民負責?也很明確，全心全意為人民服務。這就完全明白了，懶政怠政、搞“自由落體”的本來面目是“不想”全心全意為人民服務了。

習總書記多次告誡全黨，要牢固樹立宗旨意識，踐行黨的羣眾路線，久久為功、弛而不息地抓黨的作風建設。這正是解決懶政怠政問題的根源所在。

戒懶是每個共產黨員必須的修養，如果我們心裏不能時常提起“戒懶”的念頭，那麼我們就把黨的紀律和規矩遵守好，用制度的強制力幫助我們樹立“戒懶”的觀念，正如古人説的“勉強固不是敬，能常勉強亦好”。這樣戒懶則可以從“形而下”的身體被動，轉化為“形而上”的思想自覺。

“懶”在機關中的表現最為突出，也最為惡劣，因為基層一線不管怎樣想偷懶，但“干與不幹，工作就在那裏”，有硬任務擺在那裏(如徵地拆遷、扶貧開發)，是躲不過、推不掉的。機關中的“懶”顯著表現為推諉、敷衍。不管什麼工作只要一安排，第一反應就是講困難、講條件，找藉口推掉，實在推不掉能拖就拖，最終敷衍了事。推掉工作騰出的大量時間不是用於理論學習，而是上網娛樂或干與工作無關的瑣事。另一種表現就是長期在一個崗位待久了，終日悠悠泛泛，懶於學習新知識，懶於思考謀劃，憑片段經驗開展工作。有的同志甚至説出，“我在這裏十多年了，再有十多年就退休了。”我們不禁想大聲疾呼：還有十多年啊!金子般的十多年時間難道就這麼“混”下去?

黨員是黨的肌體的細胞，每個黨員不祛除“懶”字病毒，我們黨將面臨很大的危險。這不是危言聳聽，習總書記在開展黨的羣眾路線教育實踐活動大會上強調，要用全面從嚴治黨化解黨面臨的“四大危險”。這“四大危險”的頭一個就是精神懈怠的危險，什麼是“精神懈怠”?説白了，就是“懶”!

“逝者如斯夫，不捨晝夜”。我們每個共產黨員都要戒掉懶字，真正做到“三嚴三實”，以“如救頭燃”的緊迫感，以“馬上就辦”的精神，警醒起來、擔當起來、行動起來，為貫徹落實“四個全面”戰略佈局貢獻自己的一份力量。

正所謂“多少事，從來急;天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。”

嚴以修身錘鍊黨性心得體會 篇5

在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育，是黨的羣眾路線教育實踐活動的延展和深化，是共產黨人抓自身建設常態化的又一次重要實踐，有利於我們黨健康肌體、鞏固政權，為協調推進“四個全面”戰略佈局、實現中華民族偉大復興中國夢提供堅強保障。海南省緊密聯繫幹部隊伍的思想實際和工作實際，從三個方面下大氣力抓好專題教育，努力打造一支忠誠、乾淨、擔當的幹部隊伍。

一、學深悟透“三嚴三實”的豐富內涵

在20xx年全國“兩會”期間參加安徽代表團審議時首次提出“三嚴三實”，之後又在不同場合多次強調，在全黨、全社會引起強烈共鳴和高度認同。“三嚴三實”言簡意賅、精闢深刻，是黨員領導幹部做人做事、為官用權的警世箴言。

嚴以修身，就是加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。嚴以用權，就是把秉公用權作為底線，謹記公權公用，按規則、按制度行使權力，時刻做到公私分明，確保公權行使不越軌、不謀私。嚴以律己，就是加強自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得起考驗，慎獨慎微，不放縱、不逾矩，謹防得意忘本，保持一身正氣。謀事要實，就是出於公心，為民謀事，秉持正確的政績觀，察民意、知實情、接地氣，落實工作善於把上級精神與本地實際結合起來、把對上負責與對下負責結合起來，創造性地開展工作。創業要實，就是拿出“為官避事平生恥”的骨氣，捨得付出，捨得吃苦，捨得自我犧牲，主動扛起推動一個地方或部門科學發展的責任擔當，在實幹中破解難題、搶抓機遇、增進人民福祉。做人要實，就是誠實守信，襟懷坦白，與黨組織在思想上同心、行動上同步，對羣眾飽含深情、對同志以誠相待，言行一致、表裏如一。如果用一句話概括“三嚴三實”的核心思想，就是對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當。

“三嚴三實”是新形勢下我們黨對黨員領導幹部政治品格和做人操守作出的最基本最簡潔的規範，是對黨的建設理論的豐富和發展，為新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。對海南的各級黨員領導幹部來講，就是要自覺踐行“三嚴三實”，將其內化於心、外化於行，真正使自己的作風嚴起來、實起來，做忠誠、乾淨、擔當的好乾部。

二、下大氣力查擺黨員領導幹部“不嚴不實”問題

黨的以來，海南省堅決貫徹落實黨中央、關於從嚴治黨的部署要求，紮實開展黨的羣眾路線教育實踐活動，大力整治“庸懶散奢貪”、“不幹事、不擔當”等突出問題，黨員幹部呈現出為民實幹、作風深入的清新氣象，這是主流。但我們也清醒看到，“四風”問題樹倒根存，“不嚴不實”的問題還不同程度存在，突出表現為八個方面：

一是不重學習、眼高手低。不少幹部學風不濃，“坐島觀天”，肚子裏沒真貨，空喊概念口號，在執行中央和省委決策部署時拿不出管用的實招，上級給予的優惠政策用不足、用不好，錯失發展良機。

二是安於現狀、不思進取。面對經濟下行壓力加大和建設發展中的難題，有的被動應付，一味等上級出政策、等別人出經驗;有的能拖就拖、能推就推，工作長期打不開局面。對待日常工作，有的滿足於“大概齊”、“差不多”，甘於平庸混日子，心安理得熬資歷。

三是為官不為、不敢擔當。有的有私利可圖就亂幹事，無私利可圖就不幹事;有的明哲保身，為了不出事，寧願不幹事;有的出工不出力，上班時間炒股票、逛淘寶、玩遊戲;有的沒關係不辦事，有關係亂辦事;有的遇到矛盾問題繞道走，只講原則要求，不講具體怎麼辦。

四是急功近利、好大喜功。有的只顧眼前不顧長遠，只抓短期容易見效的“顯績”，對事關長遠發展的“潛績”不上心，缺乏久久為功的韌勁;有的熱衷於“抓典型”、“樹形象”、“搞形象工程”，挖空心思換提法、喊口號，把工作當成謀取功名利祿的手段。

五是疏於管理、放縱下屬。有的貫徹落實主體責任不力，沒有真正履行監督責任，黨風廉政建設搞形式、走過場;有的遇事不講原則，只講哥們義氣，吹吹拍拍，籠絡人心，甚至對違規違紀行為視而不見、姑息包庇;有的自身不乾淨，管別人底氣不足、腰桿不硬，只能當老好人，搞無原則的一團和氣。

六是公私不分、濫用職權。有的公車私用，私設“小金庫”;有的插手工程，操縱招投標，輸送利益;有的侵佔集體財產，虛報冒領、貪污挪用專項資金;有的“吃拿卡要”，以權謀私，不給好處不辦事。

七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的信奉“圈子文化”，熱衷於拉關係、找門路，看看能接上誰的天線;有的選拔使用幹部不看德才看親疏，不憑實幹憑關係，以人劃線、以地域劃線，順我者昌，逆我者亡。

八是做人不實、弄虛作假。有的陽奉陰違，見風使舵，講空話、幹虛活;有的在民主生活會上自我剖析信誓旦旦，會下我行我素;有的台上大談反腐，台下收受賄賂;有的報告個人事項東躲西藏，閃爍其詞，等等。

以上這些“不嚴不實”的問題，違背了“對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當”的好乾部要求，損害黨和政府形象，敗壞黨風政風，惡化政治生態，損害羣眾利益，破壞事業發展，危害黨的執政基礎，腐化幹部隊伍，必須高度重視，堅決予以根除。

三、堅決踐行“三嚴三實”要求

解決“不嚴不實”問題，關鍵在於各級領導幹部要切實把自己擺進去，勇於揪出自己“皮袍下的小”，用忠誠、乾淨、擔當的標準要求自己，用“三嚴三實”的戒尺規範自己，真正“嚴”字當頭、落到“實”處，形成風清氣正、團結拼搏、實幹擔當的良好政治生態。

加強學習，補足精神之“鈣”。學習是加強自身修養、提升自身免疫力的有效途徑。反覆強調領導幹部要把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。當前，我們最迫切的是抓好四個方面的學習：一是學習系列重要講話精神。開展“三嚴三實”專題教育，是一次對系列重要講話精神的系統學習武裝。堅持原原本本學，學深悟透，不斷堅定共產黨人的信仰追求、為民情懷和歷史擔當，做政治上的“明白人”。二是學習黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程。要逐條學習，弄清楚自己該做什麼、不該做什麼，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。三是學習法律法規。自覺尊法學法守法用法，善於運用法治思維和法治方式推動發展、深化改革、化解矛盾、維護穩定，發揮好“關鍵少數”的作用。四是學習中華優秀傳統文化，從中汲取營養，增強做人做事的文化底藴。

強化道德修養，築牢立身之本。多次強調為官先做人、從政德為先的道理。領導幹部的道德修養，實際上就是修煉為官之德。一名品德高尚的好乾部，猶如高山景行，讓人仰止。比如海南的吳春忠、牛開成、林道騰等優秀黨員幹部當官為民的奉獻精神，就是一種為官之德。樂東縣推動殯葬改革，兩年多遷墳11.2萬座，靠的是各級領導幹部以親民務實的作風感染、感動、感化羣眾，把工作做到百姓心裏，這也是一種為官之德。20xx年超強颱風“威馬遜”重創海南，一大批基層黨員領導幹部舍小家為大家，奮不顧身忘我救災、轉移羣眾，最大限度確保人民羣眾生命財產安全，這種救民危難、犧牲自我的精神是一種為官之德。近幾年從省到各市縣堅持新官理舊賬，妥善解決一大批長期積壓的涉及土地林地糾紛、投資糾紛、債務糾紛等嚴重影響海南發展穩定的遺留問題，這種對歷史高度負責的精神，也是一種為官之德。我們應當用先進典型映照自己，加強自我約束，錘鍊黨性修養，用心涵養為民務實清廉的公僕情懷，慎獨、慎始、慎微，明大德、守公德、嚴私德，做到以德自立、以德施政、以德服眾。

秉公用權，強化對權力的監督制約。諄諄告誡大家：很多人有權力了，往往會成為被“圍獵”的對象;當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。所以，謹慎用權、管好權力、如履薄冰，應當是我們對公權力應有的態度。如何正確行使權力?首先是出於公心，施政公道，自覺做到依法用權、秉公用權、廉潔用權。在海南，無論是禁毒禁賭打黑，還是打擊違章建築、打擊濫砍盜伐林木，一大批幹部挺身而出、秉公執法，廣大人民羣眾拍手稱快。之所以能如此，關鍵在於幹部出於公心、自身乾淨、依法依規。其次，堅持科學決策、民主決策。關鍵是堅持民主集中制，嚴格按領導班子內部議事和決策機制辦事，凡重大決策、重大事項、重要人事安排必須按程序集體討論決定，防止個人説了算，確保權力規範運行、有序運行。第三，加強對權力運行的監督，加快實現黨務公開、政務公開、各領域辦事公開的常態化、全覆蓋，發揮紀檢、審計、輿論等監督部門的作用，強化對權力集中、資金密集、資源富集的部門和崗位的監管，堅決防止公權濫用。

堅持求真務實，勇於實幹擔當。檢驗“三嚴三實”專題教育成效的標準是整改成果，落實整改主要靠實幹。實幹是對領導幹部履職盡責的基本要求。如何實幹?一要堅持務實求實。我們做決策、抓工作，必須吃透並貫徹中央精神，緊密結合海南省情，堅持問題導向，對症施策。20xx年我們在抓簡政放權改革的同時，加強對重要資源的集中規範管理，率先在全國實行省級以下森林公安垂直管理;將過去由鄉鎮或村管理的915座小I型、小Ⅱ型水庫統一收歸市縣管理;把過去下放給市縣的林地、農用地轉用、土地徵收和填海用地的審批權上收到省裏，恢復國家上位法在海南的實施，並通過人大立法固化改革成果，為海南的生態保護、水利安全和重要資源的合理開發、永續發展打牢基礎。二要勇於擔當。近兩年海南清理閒置土地超過13萬畝，靠的就是從省到市縣各級領導幹部動真碰硬，敢於擔當。只要一心為公、自身過硬，就有勇於擔當拍板的魄力和血性。三要真抓實幹。教給我們三招：一是發揚“釘釘子”精神。對事關海南長遠發展的大項目、難事、要事，拿出拼勁和韌勁，一抓到底。二是“馬上就辦”。對於急需解決而又能解決的事，以一天也不耽誤的精神，高效高質組織落實。三是一張藍圖繪到底。保持工作連續性，功成不必在我，多幹一些打基礎、利長遠、解民憂、惠民生的實事，一年接着一年幹，一任接着一任幹，咬定青山，善作善成。