師德概論心得體會（精選3篇）

師德概論心得體會 篇1

我院開展了師德學習心得徵文活動，對於剛剛邁入教師隊伍整一年的我有很多的感觸。我個人認為作為一名教師，師德應該是第一位的。師德古已有之，不同時代對師德賦予不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，在當今的知識時代對師德又賦予了新的內涵。我認為師德不是孤立的，而是多方面系統的。

一、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業是太陽下最光輝的職業，教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”。教師按照一定社會的需要和標準，塑造學生的思想道德，向學生傳授文化科學知識，培養學生分析問題和解決問題的能力。教師的思想政治素質、職業道德修養和工作能力，決定教育的發展水平和質量。只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

對任何一種職業，都要明確其職業性質，才能落實其相應的社會地位和有關的待遇。對社會發展影響重大的教師職業更不例外。教師到底是自由職業者還是國家公職人員，雖然還存在不同的看法，但在很多發達國家，都是把教師作為國家公職人員（有的是作為公務員）對待的。國家公職人員（或公務員）的顯著特點是有具體的職業資格要求，有專門的.機構進行嚴格的考試並認定職業資格。對於教師而言，目前，日本、美國、德國、法國等國都在實施教師資格制度。在上述國家，必須取得國家認定的教師資格後，才有可能由政府任用為教師。新中國成立後，我國長期是把教師作為“國家工作人員”或者“幹部”對待的。1993年10月31日頒佈的《中華人民共和國教師法》將教師身份規定為“教師是履行教育教學職責的專業人員”。從對教師隊伍的管理看，仍把教師列為國家公職人員。國家公職人員社會地位較高、職業穩定、待遇有保障，在大多數國家都是公眾嚮往的職業。而另一方面，由於國家公職人員地位高，社會影響大，所以限制也較多，包括道德品質在內的各方面要求也很高。例如，在歐洲的很多國家，作為教師，不準有反政府的言論；禁止教師集體和政府進行談判；美國雖然比歐洲寬鬆一點，但教師和政府談判只限於工作條件方面的問題；大多數國家都規定教師不能罷工，等等。在職業道德方面，由於教師的公職人員性質，要求更高，因為教師職業有社會形象、社會影響問題，不僅對學生，對社會也應當以身立教、為人師表。

二、熱愛學生、教書育人是師德的核心

教師職業的特殊性表現在他們的勞動對象是可塑性強、模仿性強的兒童和青少年。因此，教師在各方面要起表率作用，以自己的學識、才能、高尚的道德品質影響學生，培養學生。正如江同志在《關於教育問題的談話》中指出的那樣，“老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。”教師的一言一行都在起着教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現在課堂上。教師職業道德不僅是對教師個人行為的要求，也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。由於教師的勞動對象不同於其他任何行業，決定了教師職業具有較強的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質，以此去影響、感化和教育學生。學生具有主觀能動性，他們通過對老師的模仿、借鑑、學習，不斷自我發展。教師應充分認識到，自己的道德表現任何時候都和在課堂上一樣對學生有教育作用，對社會風氣有影響，因此，要用教師職業道德約束自己的一言一行。教師職業道德對學生的影響是潛移默化的，而且能夠長期起作用。很多對人類科技進步作出過重大貢獻的大科學家，在談到自己的成長時，無不談及自己的老師對自己的終身影響。熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

教育的目的是對不同性格、不同愛好、不同條件的學生因材施教，發展各種類型學生的個性，充分調動每個學生學習與探索的積極性，使他們的特長能夠得到充分發揮。這就是説，教師的勞動“產品”——學生，是一種特殊“產品”，在理論上不應當有“廢品率”。教師的勞動“產品——學生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運用教育規律去發現他的閃光點，用先進的教育教學方法去調動他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業道德中要求平等對待每位學生的基礎。

在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。

三、更新觀念、努力創新是師德的新發展

要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

教育的目的是對不同性格、不同愛好、不同條件的學生因材施教，發展各種類型學生的個性，充分調動每個學生學習與探索的積極性，使他們的特長能夠得到充分發揮。這就是説，教師的勞動“產品”——學生，是一種特殊“產品”，在理論上不應當有“廢品率”。教師的勞動“產品”——學生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運用教育規律去發現他的閃光點，用先進的教育教學方法去調動他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業道德中要求平等對待每位學生的基礎。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

教師的職業性質、勞動特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業道德教育和修養，對於把青少年培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，具有特別重要的意義。同時，高尚的職業道德又能鼓舞教師自覺地為人民的教育事業而獻身。加強教師職業道德教育，提高教師的職業道德水平，既是當前我們減輕學生負擔、實施素質教育的迫切要求，也是把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義現代化強國的需要。

五、終身學習、不斷進取是師德的昇華

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。

良好師德的培養，在教師隊伍建設上，對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質，激發教師的積極性，培養大批為教育事業獻身的新師資都有着極其重要的作用。反思近年來教育中出現的問題，我們會越來越體會到師德的重要性。

師德概論心得體會 篇2

高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育，8月29、30日，學校組織進行師德培訓，經此，我明白了教師應該樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂於奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。

百年大計教育為本，教師肩負着教書育人的重擔，責任重大。因此，教師的道德修養、道德水平，對於建立教育活動中和諧的人際關係，對於維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有着十分重要的意義。

首先，加強教師職業道德建設，有助於提高教師覺悟，促進學校的精神文明建設。如果一個教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學生及家長服務，其他教師從這樣的教師身上看到了模範遵守教師職業道德的品質，就會在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠黨的教育事業，精心培育自己的學生。

其次，加強教師職業道德建設，有助於激勵和鼓舞教師自覺獻身人民教育事業。教師應忠於人民的教育事業。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鑽研業務，積極工作，自覺獻身教育事業。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對教師起激勵和鼓舞作用的生動説明。

再次，加強教師職業道德建設，有利於培養一支德才兼備的`教師隊伍。一支德才兼備的教師隊伍，不僅要從思想上、業務上去努力，而且更應加強教師職業道德建設，這是加強教師隊伍思想道德建設的重要內容。師德建設的重要任務是陶冶教師情操，轉變教師氣質，培養教師品德，提高教師素質。

《中國師德手冊》是此次培訓材料，他體現了教師職業特點對師德的本質要求。愛和責任是貫穿其中的核心和靈魂。立足於師德建設的核心，系統而全面地介紹了師德建設的細節，並結合名師的經典案例，直觀地給出了實施師德培養的具體方法。本書按照新師德規範，分六大部分進行全面的詮釋——倡導愛國守法，愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表，終身學習。所以作為為現代化建設服務，為當今社會服務的教師，應遵守以下職業道德規範：

一、獻身教育，甘為人梯

“獻身教育，甘為人梯”是人民教師忠於黨、忠於人民、忠於會主義祖國的高尚道德境界的具體表現，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規範，為人民教育事業作出應有的貢獻。

二、熱愛學生、教書育人是師德的核心

蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經説過：“我一生中最主要的東西是什麼呢？我會毫不猶豫地回答‘熱愛兒童。’愛，是學生的需要。熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生髮自內心的誠摯的親密感情。熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。俗話説，“愛”能使“冰雪融化”。特別是對後進生，只要我們對他們傾注真心的愛，並把握好教育時機，掌握恰當的方法，我們相信，再頑皮的學生也是可以轉化的。愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評x些教師是“製造自卑者的教師”。因為他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。

三、以身作則，為人師表

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象徵、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、薰陶和影響學生。正所謂“身教重於言教”。一個好教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率，使學生從教師身上懂得什麼應為之，什麼不可為。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。

四、精通業務，學而不厭

教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經驗，因此，勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格的社會主義事業接班人的關鍵。教育者必須先受教育。“學然後知不足，教然後知困……故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。

五、互相學習，團結協作

教師的工作既表現為個人的腦力勞動，同時又是一種集體活動。這就要求每個教師既要充分發揮個人的積極性、主動性和創造性，又要發揮互相學習、團結協作的集體主義精神，處理好各方面的人際關係。

新師德規範要求教師用欣賞的眼光看待每一位學生，通過本書給出的教師建設、師德教育的方法，的學習，我們的職業認識、專業提升、理論增強、實踐提高都得到了很大的幫助，從而實現樂額精神層面的解放，使身心得以放鬆、愉悦，使工作得心應手，起到了積極地作用，我將之付諸於實踐，為神聖的教育事業服務，我想我會讓自己體會成功的喜悦的。

師德概論心得體會 篇3

師心慈：愛護學生，誨人不倦; 師學勤：勤奮學習，力求上進; 師業精：業務熟練，指導有方; 師儀端：儀表端正，言談文明; 師風正：謙虛謹慎，團結互助; 師紀嚴：紀律嚴明，遵紀守法; 師志堅：致力教育，勇於獻身; 師德育：作風正派，道德高尚; “師者，傳道授業解惑也”。要傳道必須精於道;要授業必須精於業，要解惑必須自己首先是個明明白白的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，是人之師表。教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，更是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

教育實踐證明， 教師的教學水平和內在修養一樣重要。道德能彌補知識不完整的缺陷，而知識永遠彌補不了道德的缺陷。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹形像” 。作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能説你就是一名合格的教師。作為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有着良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。

從教十六年，我深感要做個好教師並非易事。具體來説，我認為，良好的師德師風應從以下幾點體現：

首先，在不斷提高業務素質的同時，應關心國家和民族命運，敬業愛崗，嚴謹治學，甘於奉獻;關心學生的思想道德狀況，言行謹慎，有工作責任心，安心本職工作，重視校內課堂教學;有進取精神，注重獲取新的知識，不斷鑽研業務;加強學術道德修養，心態平和，治學嚴謹。

其次，必須熱愛自己的學生。教師就是一位雕塑大師，能將一塊頑石，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。誠然，從表象上看，學生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區分對待，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”冷漠有加。其實，從本質上看，學生並不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在於他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素有：學習的目的性不明確，缺乏自我控制能力，沒有自信心，存在自卑感等等，因而往往會放鬆對自己的嚴格要求;來自客觀的因素有：社會不良風氣的影響，家庭環境與家庭教育中存在的問題所產生的影響，以及學校教育的不到位等等。上述主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮，都會成為學生健康成長與發展的障礙。

正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中、品德上每一個閃光點，運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，使他們感到温暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，願意向你敞開心扉，願意接受你如何學習和如何做人的指導。思想上的束縛除了，他們必然會在成長與發展的道路上有一個質的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學生的學習，真正成為學生的表率，使學生從教師身上懂得什麼應為之，而什麼不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規範、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生敞開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是他的教師，而且是他的知心摯友，感受到你對他友誼和信任。總之，好的教師應以自己的人格魅力去吸引學生、感動學生，使他們願意以你為榜樣，去一步一個腳印地、紮紮實實地去走自己的人生之路。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是成長中的、有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

學生看老師，既看才，也看德。他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂於幫助學生的教師。無才無德，學生厭惡你;有才無德，學生敬畏你;有德無才，學生同情你;德才兼備，學生才會真心擁戴你。 就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。因此，具有良好道德修養的教師，猶如一台文明的播種機，通過不斷為社會輸送合格的、品學兼優的畢業生，使中華民族優良的文化和道德傳統得以代代相傳。