孝道感悟與心得範例（精選8篇）

孝道感悟與心得範例 篇1

孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。決不能恩斷情絕，更不能數典忘祖。一個人只有有了孝心，才會有責任感、使命感和善良的品質。孝心讓人成熟長大。一個人如果沒有對母親的孝心，又怎麼能談得上愛這個家庭、愛這個集體和我們連在一起的國家呢？因為從廣義和狹義的愛來看，愛有大愛和小愛之分，不言而喻，愛父母的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”，每個人都應該做有“大孝”的人，唯此，這個人稱得上是一個真正大寫的人！

那麼孝又是什麼，我們如何踐行自己的孝道呢？説到底孝道是兒女奉養父母，順從父母的意志，完成實現父母的夙願的具體行動和理想。每一個人都應對父母心存孝敬和敬畏，可反觀現實又有多少人盡了自己的孝心呢？其實做有孝心的兒女並不難，只是看你有沒有這份孝心，如果有了這份孝心，不論大小它們在孝心的天秤上都是等值的，天下的父親都會真切地體會感知到，可以説確定做人的根本，檢驗一個人的品質優劣，沒有比孝道更重要的標準和尺度了。

試想父母含辛茹苦養育子女長大成人，兒女為事業拼搏，為名利奮鬥功成名就，衣錦還鄉時面對的卻是父母的一方墳墓，這該是一種人間怎樣的悲劇和無語的痛。所以請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起儘自己的一份孝心吧！作為普普通通的人們而言，究竟應該怎樣孝順父母呢？我們不僅要努力工作用的成績回報父母，還要聽從父母的教誨，更要學會關心父母的冷暖温熱，就像父母每時每刻在關心着我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，衝突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的脆弱和不堪一擊，更不要忘記父母的生育養育之恩。抓緊時間儘自己每一刻可以盡孝的時間，時間是不會等待的。為了不讓自己的人生留下遺憾悔恨，不讓自己的父母而為自己的疏遠冷淡而傷心，那麼就請為自己的父母送上一句簡單温馨的問候祝福吧！

其實孝無處不在，無數的感動就在我們身邊。孟武伯向孔子請教什麼是孝。孔子説“對父母要特別為他們的疾病擔憂。”那麼，這種孝在我們身邊又有多少呢？説道“孝”同時也讓我們明白一個道理：孝順父母是一種永不磨滅的幸福和感動！那就是從日常和點點滴滴做起，父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶；父母身心疲憊時，幫父母放鬆放鬆身體和大腦；父母飢餓時，做上一桌可口的飯菜全家老幼歡聚一堂……年少輕狂和不再年輕步入中年的我們，只要聽父母的話，不把父母的教誨看作嘮叨，不讓父母的心靈受傷，就是給父母的孝道。亞聖孟子説過“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。”孝無處不在，孝就在我們身邊，正像一首歌所唱的那樣，人人需要獻出一份愛，這個世界將變成美好的樂園。世界需要更多的孝心，更多的關懷，行動起來，孝敬長輩，從現在做起。

孝道感悟與心得範例 篇2

受新冠肺炎的影響，居家隔離期間，每晚陪伴女兒學習成了我生活的必需。

在陪讀的一天晚上，我在朋友圈看到一則視頻。視頻中的老爺爺滿臉皺紋，衣發鬚眉皆白，他説：“我坐過最貴的車子，是父親的肩膀。我住過最豪華的房子是母親的肚子。我這一輩子，不求自己大富大貴，但求全天下的父母，身體健康長命百歲。父母在世你不孝，墳前哭喊沒必要。生前不給吃和穿，死後花錢算那般。披麻戴孝孝衣穿，不如生前把飯端。百善孝為先，做事先做人。”

老爺爺説起話來，嗓音渾厚，清脆響亮，身形舒展，手勢帶風，神采奕奕。尤其是那雙深邃明亮的眼睛，閃耀着智慧的光芒。視頻不長，很有深度，也富有哲理，穿透力和感染力很強，也很令人感動。也許就是那句“我坐過最貴的車子，是父親的肩膀；我住過最豪華的房子，是母親的肚子。”觸動了我的靈魂，深深打動了我的心。

我摸摸貼着膏藥的脖子，想着幾天前，兒子要騎在我的脖子上玩。我兩手抓住兒子的小手，呈兩個“人”字形旋轉，逗得兒子咯咯直笑；小臉蛋紅彤彤的，放下又要騎，騎了又要下，累得我是精疲力盡。幾個回合下來，我的脖子只能在30度內向右轉動了，痛感傳遍着整個腦袋。看着兒子紅撲撲的臉蛋，笑意全寫在臉上，我的內心也充盈着幸福，痛並快樂着，亦是我最真實的感受。這種遊戲，我想身為父母在親子過程中都有玩過，尤其是這種痛，我想全天下的父母都深有體會，也體驗過。

我是兒子，也是父親，不養兒不知報父母恩。視頻中老爺爺的話雖沒有《弟子規》中文言語句那麼難理解，他其實告誡我們的道理很簡單，也很清晰明確，就是要及時行“孝”，悟得“孝道”。

我們的先人很有智慧，一個“孝”字，上面是“老”字的上半部，下面是“子”。老在上，子在下。上面的老人關愛着下面的子女，下面的子女呵護着上面的老人，這是長幼尊卑的次序和禮節。在佛教裏，也講到孝順父母，有三個層次：一是初品的孝順父母；二是光宗耀祖；三是上品的孝順。古代的生活水平和現代的生活水平，那是無法比擬的。但那個時代的人們對孝道，那是植根於心的尊崇。

孝順是一個人內在的修養，是必不可少的基本品行。一個人如果連自己的父母都不能好好孝順，你還能指望他愛誰，也就根本談不上感恩了，這是很可悲的事情。那麼你又怎能期待在與他們交往時託付真心呢？此話可能有點偏頗，但是他能説明一個問題，反應出一個人的本質和善性。

從十月懷胎，到一朝分娩。父母花了多少汗水哺育了我們，把我們撫養成人，父母的恩情，比山高，比水深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的，即使用一生也償還不完。

也許，有人會説，在這個物質驟增的時代，快節奏的生活方式，自己也是壓力山大，為了生計，是自身難保，從早忙到黑，晚上回來還要撰寫第二天的工作計劃，哪還有精力在父母的身上盡孝呢？再説也不是不想盡孝，而是條件有所限制。自我安慰的理由很充分，找尋的藉口也能衝涮掉內心的罪孽感。不可否認，現在有相當一部分的中國家庭，結構發生了很大的變化，“四二一”的結構普遍存在。在這種一脈單傳的情況下，加以生活的優越，導致現代的孩子幾乎都以自我為中心，比較自私，關心他人愛護他人的情感不足。説白了，就是孝心不夠。

也許，正因為如此，當年在全國人大常委會，審議老年人權益保障法修訂草案時，多名委員、代表提議“常回家看看”這樣的道德規範應該入法；這是法治與德治相結合，有利於弘揚中國傳統孝道文化。如今二孩政策已全面放開，但30多年的獨生子女政策還是給社會和家庭帶來了很多現實問題。好在國家和各地政府給了這些獨生子女，很多的政策紅利。某種程度上，體現了孝道文化在這個物慾橫流的時代，沒有被人遺忘。

放眼歷史，孝敬父母的例子舉不勝舉：閔損蘆衣順母，董永賣身葬父，郭巨埋兒奉母，王祥卧冰求鯉，吳猛恣蚊飽血，香九齡為父暖被。縱觀當代，感動中國人物孟佩傑，8歲開始照顧癱瘓的養母，用四千多個日夜，*了“久病牀前無孝子”的理念。在專家給她的頒獎詞裏，給予的評價是：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難裏，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。”所有這些內容講述的都是孝愛文化，在中國源遠流長。這是一種精神，更是一種執着，是社會責任意識的源頭，是中華傳統孝道文化的傳承！

當然，在快節奏的現實生活中，金錢至上。物慾橫流的社會裏，有人為了錢，讓老人變勞力；有人為了贍養父母，司法堂上見真知；有人為了一分田，一塊地，一棟房，由孝子蜕化成逆子。父子成仇，拋棄、虐待、甚至於打罵，把老人騎在身下，作威作福的人比比皆是。孝道淪喪，傳統逐漸地被淡化，感恩變得麻木不仁，施恩更是天方夜譚。

我曾經看過一個故事，兒子和兒媳婦很討厭他的父親，讓他的父親帶着一條毛毯出去“闖闖”。這時他不會説話的兒子居然説：“父母大人，你們不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請你們好好收藏起來，等我長大後可以把它給你們，讓你們也到外面闖闖”。孩子的父母認識到錯誤，趕緊留住了老父親。是啊，上行下效，種瓜得瓜，種豆得豆，身教大於言教，我們今天的行為舉止，就是孩子們明日的學習榜樣，我們的言傳身教，最終都會作用到孩子們身上。

其實，“孝”説起來也挺簡單，就是以恭敬的心，侍奉父母。我們要選擇行孝，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢矇蔽心靈。為父母，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。抽時間打個電話，陪父親下下棋，幫母親做做飯，嘮嘮家長，散散步等。這些簡單易做的細節小事，我們在現實生活中不知不覺中給忽略了。烏鴉尚知反哺之恩，何況人乎？

行孝，不僅僅是一種義務，他是一種責任，更是一種態度，是父母對我們愛的延續，我們要做好接力棒，讓行孝代代永相傳！

孝道感悟與心得範例 篇3

孝，是一種美德，更是一種文化。

孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維繫家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。

俗語説“百善孝為先”。孔子説：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務本，本立而道生，孝弟有也，其為仁之本與。”就是説孝是做人的根本，孝是做好人的前提，一個人連對自己的父母都不能盡責任，如何能成就大事，還能對誰擔起責任？還能值得周圍的朋友信任和託付嗎？“孝”是一切人際交往和社會生活的道德基礎，“孝”是作為一個人最基本的道德素質，一個人只有首先做到對父母孝敬，具備這個最基本的道德品質才能做成人，做成事，乃至在工作中具備其他的優良素質，恪盡職守，出色地完成各項工作。而我，作為一名教師，身正為範、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責無旁貸的義務，千字文中説的好，“提起家教，至關重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝於言教。孩子們孝德時候就懂得只要家裏有一點好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嚐嚐。當他懂事時起，我教育他如何做人做事，當他上學時起，我輔導他如何學習；要求他在家裏要做到“父母命需順從、父母責須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者後”。

孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心！

孝道感悟與心得範例 篇4

這學期李老師教了我們很多有意思的課文，有的讓我們領略了祖國的大好河山，有的引領我們去神奇的太空中遨遊，還有的則給了我們深刻的啟迪。其中，給我印象最深的是《荔枝》這篇課文，因為它教育了我今後怎樣去孝順長輩。

這篇課文是作家肖復興寫的。他在二十八歲那年，每月工資只有四十二塊半，但他每年在吃荔枝的時令裏，總要買幾斤新鮮的荔枝給母親嚐嚐鮮。這個保留節目一直延續到母親去世。雖然母親捨不得吃一顆，都讓給了小饞貓孫子吃了，但作者這種孝心足以讓人敬佩!

學了這篇課文，我的心情久久不能平靜。想想我自己，平時都是媽媽把吃的，穿的，用的準備好了給我享用，而我還覺得這些都是理所當然的，從沒想過為媽媽做點什麼。就説那次春遊吧。去春遊前，媽媽帶我和弟弟去超市買了滿滿兩書包吃的，喝的，臨出發前媽媽又給我們每人一百元，説是讓我們自己買點紀念品什麼的。當時我拿了錢還覺得比別人的少，畢竟這錢不是我自己掙的，花起來不覺得心疼。春遊時，我見到別人買這個我就買這個，見到別人買那個我又買那個，買了一大包好玩的帶回家。晚上，當我把這些“古董”從包裏拿出來炫耀時，媽媽看見了，湊過來問我有沒有她和爸爸的禮物。我聽後一愣，是啊!我買了這麼多東西，居然沒給父母買一點禮物!這時媽媽彷彿看出了什麼，忙説沒關係，沒關係，下次再買給他們。我知道其實媽媽在安慰我而已，她不想讓我不開心。對照作家肖復興，我是多麼地自私，多麼地對不起父母親!想想平時媽媽總是把好吃的東西讓給我吃，我不吃魚時她就騙我説魚對我的皮膚有好處;還有放暑假時，媽媽看見我的臉上長了很多痘痘，聽別人説吃燕窩可以治好它，就專門去香港買了幾千塊錢的燕窩給我吃。想到這裏，我更覺得慚愧了。

“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”連小草都知道報答春天的光輝，何況是人呢!所以，今後我會像作家肖復興一樣時刻想着父母，孝順父母，現在聽父母的話，把學習搞好，不讓父母為我操心，長大後掙錢養父母，做一個尊敬長輩的好孩子。

[點評：這篇習作由本學期學過的一篇課文有感而發，由作家肖復興的一片濃濃的孝心想到自己平時是怎樣對待父母的，後悔，慚愧之情溢於言表。習作敢於説真話，表達流暢，結尾點題，也體現了小作者的拳拳孝心。

孝道感悟與心得範例 篇5

孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於青年來説，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶;孝，是父母累的時候我們一句安慰的話;孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水;孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裏得到那一句讓人感動得話;孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來説也已是對他們的孝。

父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

想想父母在家拼命地掙錢，為的是什麼?為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前;大休你回到家後，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，説説這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來説就已經是孝了。

百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。

雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這裏不再是佳話。

孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。

孝道感悟與心得範例 篇6

尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優良傳統，“百善孝為先”，“人之行莫大於孝”這幾句諺語就説明了華夏兒女對孝道的重視。歷代聖賢都在提倡“孝”，這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規律性，我們也因此受到異國人士的讚譽。然而如今社會上出現了孝悌觀念出現了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發中國傳統文化中的孝道觀具有重要的現實意義。

《説文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠歎。

“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優良傳統，首先是一種社會道德準則，用於處理家庭中長輩同子女之間關係;然後，隨着中國社會文明的發展而不斷地豐富和賦予新的內容

所謂“君要臣死，臣不死，為不忠;父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經學大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”等，現今已不適合我們這個人人平等的民主社會;又如“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經》，恐怕現代社會很少人不去理髮吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，無後為大”《孟子·裏婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝説，到了今天，無疑均已過時，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。

我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道，借鑑古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關係，促進家庭的和睦與穩定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚，促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養老的社會氛圍，讓中華民族敬老養老的優良傳統在我們每個人身上都得到發揚光大!

孝道感悟與心得範例 篇7

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話説得好：無規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代的希望、鞭策，也同樣體現了中華民族優良的民100族之風!

我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!

就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔起了照顧姥爺的責任。住院期間，媽媽每天要去醫院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為姥爺準備各種有營養的飯菜，給姥爺送到醫院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不説累。爸爸媽媽對姥爺的這份孝心也深深地感染着我，放學回家，我不用爸爸説就先寫作業，寫完後自己認真檢查，收拾好書包;晚上吃完飯，自己洗漱完後上牀睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們為我的事情操心。這是我對他們唯一能盡的孝心。

我們在父母、親人無微不至的關愛下，茁壯無憂的成長着，我們貪婪的享受着他們給予我們所有的愛，他們總那麼無私的愛着我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我説：“孝順不是體現在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家後你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能説上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對於我們來説就是你的孝順。”

雖然我們還小，還不能把孝表現得淋漓盡致，那就讓我們在學習上努力地進步，努力地向前衝，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子!

孝道感悟與心得範例 篇8

“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

孝，是中華民族的悠久文化和傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化裏，孝道也佔非常重要的位置。所以論語裏有很多處都在講孝道，“父母在，不遠遊”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”……

中國文明史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長輩的關懷或證明。

子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

只要有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛我們這個國家呢。

孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。