大學心得（精選19篇）

大學心得 篇1

《大學》總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。“修身”就是我們所講的“做人”。一個人只有先學會了做人，然後才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那麼，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以説，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所説的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學習。所以，古人説：“才智，德之資也;德者，才之師也”。

大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一羣志同道合的夥伴互相協作、互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每隻大雁翅膀的扇動都會給緊隨其後的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

有人這樣總結説：一個團隊的生命力，不是技術，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團結一致的步調。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。

愛崗敬業，樂於奉獻。我們都是為着一個共同的目標，走到這個集體中來的。這是一種緣分，更是一種機遇，一種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞台，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關係。不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感;就能自覺地把個人融入集體這個大家庭裏，與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。

身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸於行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收穫。人生的敵人是自己;人生的失敗是自大;人生的無知是欺騙;人生的悲哀是嫉妒;人生的錯誤是自棄;人生的法寶是精進;人生的禮物是寬恕;人生的罪過是自欺欺人。

希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天!

大學心得 篇2

我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真傳。

《大學》分為經文和傳文。經文是總結傳文的，傳文則細講經文的重點，並在講的過程中引經據典。

現在我們來説説經文。經文主要講了治國的方法。原文是這樣的：古之慾明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚光明品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理自己的'家庭和家族，先要修養自身的品德;要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠;要想使自己意念真誠，先要使自己獲得知識。

而傳文就是細講這個治國方法的。

傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“;傳三講“知其所止，止於至善”;傳四講凡事抓住根本“;傳五講“獲得知識的途徑”;傳六講“不要自欺欺人”;傳七講“修身先正其心”;傳八講“齊家先修其身”;傳九講“治國先齊其家”;傳十講“平天下先治國”。可以看出修養品德是治國的根本。

我認為修養品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不説髒話、不隨地吐痰等。在別人問你問題時不回答，這種行為也是需要修養品德的。

大學心得 篇3

《大學》是一本經典傳統文化經典，能夠為大家的修身養性提供教育，下面小編就為大家帶來了讀《大學》的心得體會，感興趣的朋友可以看一看哦!

近期，單位組織職工學習中華傳統文化，首先學習的是四書五經中的《大學》。它是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，是中國古代教育的重要著作，也是一本修身養性之書，直到今天也有着深刻的教育意義。

書中我最喜歡的是：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意”，這句話的意思是要想修養自己的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。正心是指端正個人的思想，誠意是指個人的意念要真誠。這在物慾橫流，充滿各種誘惑的生活，尤其是在當今社會，金錢、地位、權利使一些人在面對人生選擇的時不知該何去何從。看看如今，不少貪官紛紛落馬，其實他們不是因為缺錢，而是因為沒有正心，被慾望所迷惑，追求名利地位。所以我們要學會從各種各樣的誘惑中掙脱出來，保持內心的中正，遵守良知，不受個人感情和利益慾望的影響，把握好自己的心態，擁有正確的思想觀和價值觀。

還有一些大學生，沉迷於網絡或遊戲，也是不正心的表現，作為大學生，學習是首要任務，因為大學生是祖國的接班人，如果連大學生都沒有誠意，那麼整個國家呢?記得看鳳凰視頻《一虎一席談》，有一期節目的話題是“中國該不該強硬反制日本”，觀眾席的一箇中學生回答道:“我們要抵制日貨，並不是要砸自己的日貨，我們應該在自己的各行各業都比它做的好，我們的官員比他們的清廉，我們的街道比他們的乾淨，然後我們的橋也比它結實，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望”。所以，對於大學生而言，誠意是必不可少的，做到誠意首要的是不斷完善自己，同時要學會修身，做到進取和完善，更多的不是為了國家，而是為了自己能活得更高尚。

《大學》是一本凝聚我們先人智慧的讀本，無論時代如何變遷，《大學》都對我們完善自身有着深刻的指導意義。希望更多的人通過讀《大學》努力成為純粹的人，高尚的人，有道德的人，成就最好的自己。

大學心得 篇4

相傳《大學》是孔子的學生曾子所作。《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編註釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。《大學》一書，文辭簡約，內涵深刻，主要概括總結了先秦儒家道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統的論述，對今人如何做人、做事、立業等均有啟迪意義。

很早以前就接觸過這本書，最近也經常在早晨基礎教育的學校裏聽到朗朗的讀《大學》的孩子們的聲音，每次聽到我的思緒都不禁會出現短暫的停頓，仔細分辨讀的是哪一句，又是什麼意思。對於像《論語》、《大學》這種儒家經典，不同的人有不同的理解，就是同一個人在不同的人生階段也有着不同的感悟，但是有一點是不會變的，優秀的、經典的道理是永恆的，是不會發生質的變化的，這是我對中國優秀傳統文化的態度，我覺得我的態度應該是比較端正的，但我也非常清楚我對諸如《大學》這樣的中國經典文學的理解是膚淺的，是需要不斷學習的，但總礙於這樣或者那樣的原因一直停滯不前。

也許是機緣巧合，今年我有幸參加了北京教科院組織的“北京市農村成人教育骨幹教師培訓班”，並以學員的身份參加了“中華傳統文化講師團培訓”，其培訓的內容就是《大學》。我懷着無比崇敬的心情，認真的聆聽了包括學習大學的重要意義、大學之道、知止而後有定等內容，從學習者的角度聽取了馬教授對大學的講解。下面就説説我的學習感悟，也是為了完成老師的作業。

且不説國家政策要求我們繼承和弘揚傳統文化，單從儒學在中華兩千多年的歷史進程中發揮的影響與作用來看，就是值得我們繼承和學習的。再者，在物質生活高度發展的今天，金錢至上、信仰缺乏、宗教侵蝕等，影響着中國年輕的一代，甚至是更多的中華兒女。從這一點來看，繼承和弘揚中華優秀傳統文化，重拾“明明德”與“克己復禮”，就顯得尤為重要了。那麼作為教育工作者不僅要提升個人國學文化底藴，也應該做一名優秀傳統文化的傳播者，這一觀點在開班當天王東江處長那熱情洋溢的講話，那充滿期待的口吻，證實了我的觀點。所以，我非常感謝教科院安排的這次培訓。

馬教授那種待人謙和的性格，給我以長者和儒學弘揚者的感覺，而講解的內容給我以行政領導或者退休老幹部感覺，換句話説，我是學到了從政層面的大學。

回憶整個學習內容，給我最深刻的是“格物致知”、“明明德”以及“己所不欲勿施於人”等。這些都是最樸素的道理，都是修身的範疇，但是在生活中做起來還是有些困難的.。

“格物”是儒家專門研究事物道理的一個理論，不同的人對其有不同的理解。宋代朱熹解釋為，即物而窮其理。簡單理解為觀察分析萬事萬物並解其根本，轉化為人心靈之認識，而得其道，並以致其知。明代詩人認為格為“正”，物為“意念”，“格物”就是要人糾正意念的不正, 克服內心的非道德意識,從而恢復其本體的至善或“良知”。也有佛學大師認為“格物致知”是格除掉人心之物慾，方能顯其本有真知。這些解釋都是在特定的歷史或者生活環境中產生的，雖看着不盡相同，但歸結起來都是深層次的挖據事物本質，而獲得某些知識或者達到某種境界。在我看來“格物致知”其實就是探究、認識事物的規律或本質，而獲得知識或真理，更深層的含義如果從“致知格物”的角度來理解，就是做事情我們要遵循事物的規律。如果每個人都懂得“格物致知”又怎麼會有“拔苗助長”的故事。在當今社會家長們在對孩子的教育問題上應該謹遵“格物致知”。

對“明明德”的理解，分歧不多，意思是人要弘揚光明的德性。用在當下就是弘揚正能量。作為農村教育工作者要以格物致知的態度去明明德。而“己所不欲，勿施於人”這句千古錦句，在這裏不多説了。

四次培訓結束，留給我更多的是思考，學校裏雖然有繞樑的《大學》讀書聲，而沒有幾個孩子懂得它的含義，甚至沒有幾個老師説的上來，更不用説“學而時習之”了。生活中誇大其詞、拔苗助長、精神空虛的也大有人在，我希望有關專家和領導能掀起一陣重拾儒學經典之風，希望北京教科院的領導和老師出一套有關最普通的老百姓的諸如《身邊的經典》之類的教材或者微課，以為廣大公民提供優質的傳統文化學習資源。

大學心得 篇5

決戰決勝脱貧攻堅，這同樣也是一場大考，也是一張必須完成的答卷，這張答卷必須滿分，沒有任何折扣可打，沒有任何迴旋餘地。

到20年我國現行標準下的農村貧困人口全部脱貧，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現，沒有任何退路和彈性。

所以，這堂級別的“網課”要求我們必須抓緊再落實，壓茬再推動，各負其責，直奔現場，把現場當考場，直奔鄉村、直奔社區、直奔困難羣眾院裏屋裏、田間地頭，拿出真招，付出真情，使出渾身解數幹!幹出黨員幹部的好樣子，幹出新時代中國的好樣子!

什麼是幹部?幹部不是身份，是責任，幹部就是解決問題的人。什麼是黨員?黨員不是光環，黨員是擔當，黨員就是走在前面的人。黨員幹部，就要用實幹換來貧困羣眾的笑臉，帶領困難羣眾一起幹出自己的幸福生活，用全身心投入的現場感換來千家萬户的幸福感、獲得感、安全感。

滄海橫流，方顯英雄本色。大考中，越到交卷時刻，越要保持定力，保持決斷力，保持果敢的行動力，這是一場硬仗，越到最後越要緊繃這根弦，不能停頓、不能大意、不能放鬆。今年滿打滿算還有不到10個月，既要統籌疫情防控，又要統籌經濟社會發展工作，既要打贏疫情防控阻擊戰，也要打贏脱貧攻堅戰，全面建成小康社會和“十三五”規劃，實現全年經濟社會發展目標任務，千斤重擔挑在肩，風雨無阻向前衝。

贏得這場大考，困難羣眾在盼着，海內外人們在看着。決戰決勝脱貧攻堅，卷子答到現在，每一道題都是難啃的“硬骨頭”，但越是艱險越向前，惟有精準答好每一道題，抓緊抓實抓細，才能讓每一户困難羣眾都滿意。

“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閲卷人。”把打贏脱貧攻堅戰、全面建成小康社會的答卷寫在中國廣袤的大地上，在這場歷史性考試中經受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷，是這一代黨員幹部的歷史使命，也是無上的光榮。

我們要用意氣風發的幹勁，不獲全勝絕不輕言成功的拼勁，奪取脱貧攻堅戰全面勝利，堅決完成這項對中華民族、對人類都具有重大意義的偉業，向世界看着這場大考的人們亮出中國之治的鮮明答案：中國人民一定能，中國一定行!

大學心得 篇6

時間過得真快，轉眼這個學期已經到了末尾，這個學期的結束也是我大學四年生活將要説告別的時刻。還記得報道時的炎炎夏日，還記得院長在聯歡會上語重心長的話語。“你們是從東大的偏門進來的，四年以後我要讓你們從東大的南大門走出去”。的確，為了他的這一句話，我為之奮鬥了整整四年。這中間有喜有怒有哀有樂。現在回首這四年的學習生活，許許多多事情還歷歷在目。

學生的天職就是學習。學習是我四年生活的主線。我由一個普通的職中生一躍成為重點大學的本科生，這對我來説是人生中最大的喜悦，同時如何跟上重點大學的教學進度也一直是我最擔心的。雖然沒有表達出來，卻一直在我腦子裏浮現。與那些從高會考上來的學生相比，他們大多是從縣城最好的高會考上來的。這樣一比，我的信心幾乎完全喪失。在以前的職中裏我是矮子中的將軍，充滿了自信與自豪，到了這兒我的身份發生了顯着的變化，變成了將軍中的矮子。這讓我自卑了很長一段時間。後來在軍訓中與其他系的學生一起軍訓，在交談中，他們對我們充滿了佩服：其一是覺得我們不容易，從那麼多考生中脱穎而出。其二是我們大多是學校的佼佼者，在工作能力和自理能力方面較強，善於溝通。這番評論雖然讓我有了一絲安慰，但在學習上的憂慮還沒有完全消除。院長畢竟是職教方面的專家，不失時機的給我們打氣，從補課的第一天到開學典禮到不定期的見面，不斷地給我們打氣。在前幾屆師兄們的事實面前，我深深地感受到，在學習上沒有不可跨越的障礙，只需要不斷的努力。單從思想上重視還不夠，還得從行動上着手。在這方面院裏費盡了心思，提前補習我們欠缺的基礎課，這讓我從錄取的喜悦中解脱出來，投入到緊張的學習中去。這一段時間對我從一名職中生到重點大學的學生的轉變有着巨大的影響。我發覺我的差距很大，產生了強烈的緊迫感，我不能掉隊，我可以把距離縮短。在你追我趕的學習氛圍中，漸漸地增強了我的自學能力，同時一種適應大學學習的學習方法也漸漸地形成。後來院裏又為我們安排高年級的學長介紹學習經驗，幫助我們調整學習方法。借鑑別人的長處，克服自己的短處，讓我們少走了許多摸索的彎路。

進入正式上課後，教師對我們的情況都非常瞭解，所有的教學方法和教學內容都作了調整。在教師的引導下，我做到課前預習、課上認真聽講，記筆記、課後系統複習，獨立完成作業。平時一遇到問題，就勇敢地去答疑(儘管有些問題問得比較幼稚)。到期會考試的時候，考試成績不錯。雖然沒有其他系的同學那麼好，也總算能到自己的期望值，加上院長對我們的成績又一次進行表揚打氣，讓我的士氣更足了，就象打了一針“興奮劑”。到期末考試時我所有的課程都通過了，我這才鬆了一口氣。後面的幾學期我都這麼做，緊緊地圍繞教師的方法和要求，都取得了較好的成績。尤其是大學一學年級我還獲得了獎學金。獎學金的精神獎勵比物質獎勵更讓我興奮。這是對我一年來學習的肯定評價。到了大二的下學期，我全身心的投入到四級的決戰中，參加了學校的培訓班，每天都把英語作為自己的一頓飯。時刻不鬆懈。當時我擔任班長，加之考試期間班上又出了點事，我在學習和工作未能合理調整，導致英語四級考了57分。這個成績在我的意料之中，我一個暑假都沒能安心，總結自己的薄弱環節，堅持每天記憶單詞。到了三年級我們搬到四牌樓校區，參加校外輔導的機會多了，我報名參加了恩波四級培訓班。在-年1月份的考試中通過了，我這才安心了。後來我漸漸地放鬆了對自己的要求，主觀地認為都大三了，老師不會為難我們，學習也沒有以前那麼認真了，結果三年級下學期的考試成績讓我後悔不已。《計算機通信網絡》不及格，這對我的打擊太大了。第一，我為我放鬆對自己的要求，在學習上鬆懈感到後悔，。第二為即將到來的畢業找工作感到壓力非常大。

在四年級上學期，我不急着找工作，重修不及格的課程，並全身心的投入到技能訓練中去。這次我非常認真，在平時的訓練中我一直感到危機感和緊迫感。直到最後考完試我的心才踏實下來，其實我所有的努力並不是為了一張高級工的證書，關鍵的問題是我要學到一些技術，這樣我才能在以後指導學生技能訓練中得心應手。因為我深知“杯水車薪”的道理。由於我態度認真，平時訓練有素，在技能考核中取得了優異的成績。這是老師精心指導的結果。從這件事以後我把所有課程安排都看得非常重。正如當初學習基礎理論一樣。無論是教育實習還是畢業設計我都全身投入，並且都取得了令我振奮的成績。現在回首大學四年的學習生涯，雖然苦了點但卻很充實，這四年的大好時光沒有虛度。堅忍不拔，勇於面對挑戰的精神已在我身上根深蒂固，同時學習能力的形成和良好學習習慣的養成將使我終身受益。

大學心得 篇7

首先想談一下個人對《大學》這部經典的感悟，此經開篇便挑明主題：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，完全圍繞着發揚德性的原則，是為《大學》三綱，隨後展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發修身方法與修身目的的全部內容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。

需要注意的是，我們讀《大學》時絕不能把“大學”這個概念理解為國民教育的“國小”“中學”“大學”的“大學”。《大學》的“大”是高大的大，是至高無上或第一的意思。《大學》是研究和探討人和人類社會最高大、最高深道理的教科書。書中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理。回顧我國五千年曆朝歷代，下從平民上至國君其興衰成敗的經驗教訓無不證明《大學》講述的道理非常準確。哪個成功人物不以修身起家?哪個興國之君不以愛民為本?

從成功與失敗的古今人物身上我們不難發現，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學》所説的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負，並想盡早實現自己的理想，認真學習和研讀一下《大學》，並按照《大學》所説的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

通過學習《大學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《大學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。

大學心得 篇8

轉眼間又一學期就結束了，我的大二生活也畫上了句號。回想兩年來的學習，有過震撼、詫異、懷疑，也有現在越來越多的探求和欣喜，我感受最多的是自己在不斷的成長和走向成熟——一個不斷髮現自我、創新自我的過程。

現總結如下：

專業課程的學習這算是對課內知識學習的定義吧。一個學期，既在質疑，更多的還是思考並接受。直接上升到學術層次的課程內容，起初確實有點吃不消，但也激起了自己探索的熱情。曾經對學術沒有太明確地認識，以為那是“大家”才能做得了的，自己以往寫完一篇論文心裏卻還不甚瞭然，現在終於有了瞭解，也算是這門課的最大收穫了。首先，正如先生所説，學術正是一個不斷爭論的過程。從質疑到探尋再到接受，如此循環往復，學術的基本精神就在於此。基於這種學習方法，我在學習上也取得了一些成績，但都不是令我滿意的。大一一學年學習成績排全年級第三名，大二不但沒有前進名次，反而是第四名，這令我很相心痛。我想了一下，還是在學習這方面學習效率有問題。在大二年間我上自習的時間少了，準備用一種高效的學習方法學習，可是沒有取得什麼好的成效。因此，也產生了一種懶惰的心理，就是這種心理驅使着我，是我沒有達到預期的目標。

學科知識的競賽老實説，大一，大二這兩年過去了，我沒學到什麼東西，基本上就是在競賽中度過的。我儘量參加所有我有可能參加的競賽。如北京市大學生數學競賽、北京市大學生物理競賽等各種學科競賽。也許是幸運，也許是自己努力，我以校級數學競賽三等獎的成績參加了第--屆北京市數學競賽，我如願以償的獲得了一等獎，這既是對我在數學方面天賦的肯定，同時也給我增添了信心。在這學期中我又報了校級數學競賽，並獲得了一等獎，我還報了北京市數學競賽，想在一次在北京這個人才濟濟的地方證明自己。同時，我還參加了學校的數學建模競賽，也獲得了三等獎，並且取得了參加--年全國大學生數學建模競賽的資格。我也繼續努力奮鬥着，準備在全國的比賽中展現自己。基於對電子設計的喜愛，我還報名了全校的電子設計大賽，並且取得了我們電氣學院唯一的一個一等獎。同時也又獲得了參加明年的北京市大學生電子設計大賽的門票。總之，很多的學科競賽能提升自己的，我都儘量參加，不管獲獎與否。

體育與娛樂當然，我也沒有放棄參加娛樂和體育活動。參加學院的拔河比賽，並在同學們的共同努力下獲得了第一名，進入了學校的拔河比賽。儘管在學校的比賽中我們輸了，但我們努力過了，我們不後悔，不灰心。我還和宿舍同學組隊參加學院組織的象棋比賽，並且獲得了二等獎的好成績，我們都很高興。校運會中我也沒有閒着，我參加了學院的走方隊，為學院，學校貢獻自己的力量。我還是學院派球隊的成員，儘管在最後我們輸了，但我也已經盡了最大的努力了。

思想政治與黨性分析在思想上我也感覺自己有了很大的提高。我始終保持與黨中央高度一致，認真學--x“---”重要思想和“七一”講話精神，積極參加學院及班上組織的思想政治學習活動，不斷提高自身的政治素質。政治上要求進步，在工作、學習和生活中增強自身的黨性原則，按照新黨章規定

的黨員標準來要求自己，虛心向身邊的優秀黨員學習，做一名合格的中共黨員。在黨員義務中我積極為黨組織培養優秀先進分子，並吸收為黨員。

大學心得 篇9

1.高中的學習動機十分簡單，那就是大學聯考，學生、老師、學校三位一體為大學聯考，可以説是不擇手段。而大學，由於奮鬥目標突然變得模糊，學習動機也變得模糊起來。學習的目的性偏弱，不知為何而學習，一門心思追求考試的通過。同時，由於高中的知識內容相對簡單，知識點相對少，社會聯繫相對薄弱，知識理解要求程度相對較低，導致我們在高中階段可以拋開一切只謀書本;相反，由於大學課程緊密，知識難度高，要求理解陳獨強，並且學習的效率與效果直接與未來個人的發展前途息息相關，因此，大學的學習壓力大，學生的思想負擔也相對較重。加之奮鬥目標的模糊，使得學習動機不很明顯。這一點，是在大學學習中需要的別注意的。

2.學習動力方面，由於高中的終極目標是大學聯考，學生所面對的是多彩繽紛的大學生活，因此或多或少對未來都是樂觀的。而大學生直接面對社會，社會競爭所產生的種.種現象隨着大學的逐步開放漸漸滲透到大學生活中，其中消極的一面尤其容易對大學生的心理健康造成危害。高中階段由於學習目標以及前景的清晰，使得學生、家長和學校三方面都敢於投入資本進行運作，學生的學習動力也由三方面共同得來。如學生自己的大學憧憬，家長對學生鼓勵以及獎勵制度，學校對於優等生的種.種特殊待遇等等，都有可能成為學生的學習動力;而大學，則變得截然不同：首先，學校方面的動力消失。不得不提到的是，由於學校的前途、專業的就業前景等都已列入大學生的考慮範圍，學生對學校失去了高中階段的絕對信賴，因此，學校方面的支持效果普遍下降。雖然有獎學金等制度的刺激，但追根芥蒂，學生更關心的未來的發展前途，而不是完成學校的所謂各種“指標”;其次，是家長方面動力的削弱。由於大學生大多遠離家鄉，失去了來自父母方面的直接關心，心理上屬於薄弱階段。一方面，來自家庭的生活方面的支持突然消失，讓許多習慣的高中衣食無憂的學生產生強烈的不適應感。學生不由自主將注意力分散到生活中，造成學習動力下降。另一方面，學生的獨立支配感空前加強，使之對高中增經(部分)適用的學習方法產生盲目的懷疑，而急於找到一種獨立於從前的大學學習方法。這個因素因人而異，如果在尋找過程中產生焦躁情緒，則也會造成學習動力的下降。最後，由於部分學生在激烈的競爭中暫時迷失方向，奮鬥目標也不清晰，造成學習動力下降。

3.學習習慣方面，高中的學習體制與國小、國中並沒有本質上的區別，因此高中階段的學習習慣大多是由多年的累積繼承而來。而大學由於學習的體制發生了一定的改變，加之學習動機和學習動力都有所不同，因此學習習慣也應作出相應的改變。

大學心得 篇10

從中學到大學，是人生的重大轉折，大學生活的重要特點表現在:生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學習上要求高度自覺。尤其是學習的內容、方法和要求上，比起中學的學習發生了很大的變化。要想真正學到知識和本領，除了繼續發揚勤奮刻苦的學習精神外，還要適應大學的教學規律，掌握大學的學習特點，選擇適合自己的學習方法。大學的學習既要求掌握比較深厚的基礎理論和專業知識，還要求重視各種能力的培養。大學學習總結。大學教育具有明顯的職業定向性，要求大學生除了紮紮實實掌握書本知識之外，還要培養研究和解決問題的能力。因此，要特別注意自學能力的培養，學會獨立地支配學習時間，自覺地、主動地、生動活潑地學習。還要注意思維能力、創造能力、組織管理能力、表達能力的培養，為將來適應社會工作打下良好的基礎。

一、大學學習的主動性特點

大學學習與中學學習截然不同的特點是依賴性的減少，代之以主動自覺地學習。大學教學的目的是培養德智體全面發展的社會主義事業建設者和接班人，教育的內容是既傳授基礎知識，又傳授專業知識，教育的專業性很強，還要介紹本專業、本行業最新的前沿知識和技術發展狀況。知識的深度和廣度比中學要大為擴展。課堂教學往往是提綱掣領式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，其餘部分就要由學生自己去攻讀、理解、掌握。大學學習總結。大部分時間是留給學生自學的。因此，培養和提高自學能力，是大學生必須具備的本領。大學的學習不能象中學那樣完全依賴教師的計劃和安排，學生不能只單純地接受課堂上的教學內容，必須充分發揮主觀能動性，發揮自己在學習中的潛力。這種充分體現自主性的學習方式，將貫穿於大學學習的全過程，並反映在大學生活的各個方面。如學習的自主安排、學習內容和學習方法的自主選擇等等。

自學能力的培養，是適應大學學習自主性特點的一個重要方面，每個大學生都要養成自學的習慣。正如錢偉長所説:一個人在大學四年裏，能不能養成自學的習慣，學會自學的習慣，不但在很大程度上決定了他能否學好大學的課程，把知識真正學通、學活，而且影響到大學畢業以後，能否不斷地吸收新的知識，進行創造性的工作，為國家作出更大的貢獻。當今社會，知識更新越來越快，三年左右的時間人類的知識量就會翻一番，大學畢業了，不會自學或沒能養成自學的本領，不會更新知識是不行的。因此，培養和提高自學能力，是大學生必須完成的一項重要任務，也是進行終身學習的基本條件。在學習方法的選擇上，大學生更應發揮自主性，一般來説大學生學習活動的主要形式有四種:按教育大綱規定的課堂學習活動;補充課堂學習的自學活動;獨立鑽研的創造性活動;相互討論、相互啟發的學習活動。在各種不同的學習形式中，都要發揮學習的自主性，可根據自己的情況，選擇適合於自己的最有效的學習方法。大學的學習，不再是去死記硬背老師所講的內容，而是按照自己的學習目標和專業要求，選擇、吸收有用的知識。在方法上要自主選擇，靠自己去理解和消化所學的知識。

二、專業性與綜合性相結合的特點

大學教育具有最明顯的專業性特點。從報考大學的那一刻起，專業方向的選擇就提到了考生面前，被錄取上大學，專業方向就已經確定了。四年大學學習的內容都是圍繞着這一大方向來安排的。·大學的學習實際上是一種高層次的專業學習，這種專業性，是隨着社會對本專業要求的變化和發展而不斷深入的，知識不斷更新，知識面也越來越寬。為適應當代科技發展的既高度分化，又高度綜合的特點，這種專業性通常只能是一個大致的方向，而更具體、更細緻的專業目標是在大學囚年的學習過程中或是在將來走向社會後，才能最終確定下來。因此，大學在進行專業教育的同時，還要兼顧到適應科技發展特點和社會對人才綜合性知識要求的特點，儘可能擴大綜合性，以增強畢業後對社會工作的適應性。一般來講，專業對口是相對的，不可能達到專業完全對口，這樣，在大學期間除了要學好專業知識外，還應根據自己的能力、興趣和愛好，選修或自學其他課程，擴大自己的知識面，為畢業後更好地適應工作打下良好的基礎。

大學心得 篇11

本書是高爾基自傳體三部曲中的第三部。作者描寫了他青年時代的生活經歷。從這個本書中，我看出了青少年時代的阿廖沙對小市民惡劣習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈嚮往，在生活底層與勞苦大眾的接觸，深入社會，接受革命者思想影響和如飢似渴地從書籍中汲取知識養料是他得以成長，從生活底層攀上文化高峯的重要條件。

在《我的大學》裏，高爾基用自己的筆反映了當時俄國人民的生活，展示了這一時期俄國知識分子的思想狀況。

阿廖沙在沒進入大學後，進入了社會這所真正的人生“大學”。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。

在這樣的生活中，他覺得自己就像是一塊生鐵投進了燒紅的爐火裏，生活中的每一天都在他的心頭留下了深刻的記憶，一個偶然的機會，讓阿廖沙認識了食品店的老闆，一個謙虛無私的進步人士。他在食品店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的祕密組織，鼓勵工人罷工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈後，他帶着新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。

阿廖沙在他的“大學”裏地吸吮着社會發展創造的各種財富，在墮落的社會裏的毒瘤完全沒有腐蝕掉他那顆積極進取的心。

阿廖沙的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，告訴我無論面對任何的困境，都不能退縮，要站起來與它對抗，還要學會發動起身邊的朋友，讓事情辦的更好。

大學心得 篇12

在踏入大學生活的這一年來，在學校、學院領導和老師的關心和培養下，我在思想、學習、和生活等各個方面都有了很大的進步和提高，取得了我認為比較好的成績。作為一個市外生，我從一開學被同學們選舉成為體育委員以來，積極配合輔導員和其他班委開展各項活動，以身作則，用自己較高的熱情與責任心去感染同學積極地參與到班級體育活動上來，在這個熔爐中得到不少的鍛鍊，辦事精幹、處事果斷等能力會慢慢得到了提高，同時積極參加學校義工聯組織的義工服務活動，在思想、學習、工作等方面取得了較大的進展。

漫漫人生路，我想如果我能勇於嘗試新的東西，不斷挑戰極限，並盡我所能努力做好。這樣的話，即使到了人生的終點，我也能坦然地告訴別人：我能，我行，我是一個真正的成功者。因此，在進入大學初，我就為自己設立了三年的短期目標，以達到激勵自己不斷前進的目標。同時還送給自己八個字：但行耕耘，莫問收穫。爭取能夠在大學三年提高自身素質，培養自身綜合學習的能力。

一、在思想政治方面

上學期，我向學院黨總支遞交了入黨申請書，表明了我想入黨的決心。在實踐過程中，我積極履行在申請書中給自己提出的要求，認真學習“---”重要思想和黨的路線、方針、政策問題。不斷提高自身的思想覺悟，為更好的為同學服務作好準備，爭取能早日成為一名預備黨員，為入黨作好準備。

二、認真學習，努力工作

在過去的兩個學期中，刻苦學習，在班級的綜合排名和考試排名中靠前，並且各項成績均衡，這與平時的努力和老師的教導是分不開的，在工作方面，為了更好的鍛鍊自己，同時，也是尋找一次為同學服務的機會，我積極的與校團委和團總支的幹部溝通，並把那些優秀的學長學姐做為自己的榜樣，一年的活動，我結識了許多朋友，也學會了一種技能——溝通。與他人合作，最重要的就是要不斷的溝通。所以在班集體中，作為一名班長，我就經常瞭解大家對老師和對我的意見，並試着在談話中找出解決之道。

工作中，認真的帶領同作好每一次工作，成功的組織同學舉辦各種活動，帶來了歡樂和增加了凝聚力。一年中，和我們班委的每一分子組織了班級聯誼活動、班級羽毛球賽等等，豐富了同學們的二課活動的同時，也提高了班級的凝聚力。

三、生活樸素，樂於助人

在班級裏，我是一名班幹部，和同學相處的十分融洽，平時我很注意工作方法。我能積極帶頭能加學校的各項活動，集體榮譽感較強。平時養成了批評與自我批評的優良作風。不但能夠真誠的指出同學的錯誤缺點，也能夠正確的對待同學的批評和意見。面對同學的誤解，我總是一笑而過，不會因為同學的誤解和批評而耿耿於懷，而是誠懇的接受，從而不斷的提高自己。在生活上從不鋪張浪費，也從不亂花一分錢。但是，只要哪個同學在生活上遇到了困難，都能力盡所能的幫助解決。

來到深圳信息職業技術學院，是我人生中一個極為重要的階段。大學期間，能有當學生幹部這種機會，我真的覺得很充實很有意義。而在平時的工作中，我的能力和才華得到了體現和大幅度地提高，這是我值得慶賀的。現將申請優秀學生幹部，我要特別感謝學校和學院領導的大力培養，老師的深入指導以及同學們在工作和生活中給我的支持和幫助。今後我要更加嚴格的要求我自己，以求有更好的表現，用成績見證青春的無悔。

大學心得 篇13

很榮幸成為錦城學院學子中的一員，在開學典禮上鄒校長為我們講述了作為一名錦城學子的擔當與責任。

如今我們作為一名錦城學子就應當融入錦城、熱愛錦城，去深入瞭解她的理念。我們要成為一名優秀的人首先學會做人，本着“做人第一，能理至上”的真理，做到追求事實，追求真理，追求至善;努力培養吃苦耐勞意志訓練、職業素質能力訓練，培養好我們的創新思維、創造能力和創業精神。我們更要作風優良同廣大學子共同營造一個自由探索、沉靜嚴謹、積極向上、互助合作、你追我趕的良好氛圍共同創設刻苦奮鬥、嚴肅認真、和諧寬鬆、積極向上、包容失敗的優良校風。我們也要全身心地投入到自己的學業當中不斷完善自己豐富自己的精神生活在自我發展的同時也要幫助同學共同進步。我們要自覺接受錦城教育，與學校共振共鳴、形成合力，與學校共進步。

我們有着許多的優秀的學長，他們都是我們學習的榜樣，各行各地都有着錦城學子的足跡，他們都是錦城人的驕傲，他們的成功無一不激勵着我們前進，他們的成功不僅是錦城的驕傲更是社會的驕傲，雖然我們的起點不夠高，但是皇天終將不負有心人。“學而時習，頌聲滿園;揚志篤行，意氣盈軒;孜孜數載，創新求變;報國利民，前程似錦”，學長們的今天終將是我們的明天，錦城學子一代更比一代強，數風流人物，還看今朝!

我們的人生大有可為，大有希望，大有前途!我相信今天我為錦城感到驕傲，明天錦城將為我感到自豪!

大學心得 篇14

開展“兩學一做”學習教育，將使全體學生黨員都能夠得到黨的經常性教育，有助於學生黨員持續增強對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念。“兩學一做”應重於行、實於行、立於行，在思想與實踐上實現知行統一。“兩學一做”應志於學、專於學、厚於學，在知識與技能上實現厚積厚載。不斷深化對國情、黨情的深刻了解，牢固樹立黨的意識、黨員意識和宗旨意識，進而帶動廣大學生積極踴躍地把青春活力投入學習科研，為協調推進“四個全面”戰略佈局、實現中國夢貢獻力量。

學生黨支部應把“兩學一做”學習教育作為今年工作的龍頭任務，嚴格按照部署要求開展學習教育，從守紀律、講政治、敢擔當三個方面着力，抓細抓實，務求實效。各地黨組織要把這次學習教育作為一項政治任務，融入黨員教育管理新常態。--強調指出，理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。

“兩學一做”，歸根結底是要加強思想作風，解決突出問題。通過學習，將教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果進一步鞏固和深化。通過學習，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散等問題。引導黨員幹部自覺堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。在全體黨員幹部隊伍中形成勇於擔當，履職盡責的政治氛圍，真正做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀。

第一、開展“兩學一做”學習教育，“實”是保障關鍵。開展“兩學一做”學習教育，要避免走過場，瞎應付，要將學習落到實處。要堅持學用結合，達到知行合一;通過紮實學習，實現頭腦充實;把握問題關鍵，力求整改實效;從實際出發，做到有的放矢。學習方式可靈活掌握，但也務必保障實效，因此，黨員領導幹部要在工作中自覺做到勤學習、多動腦、常思考。要將學習成果運用到具體實踐中去，多到基層一線轉轉，與羣眾談心交心，多向黨員羣眾徵求建議;善於從具體工作中發現規律性問題，在日常小事中總結客觀事物發展的規律，以理論知識推動實踐工作。防止大而化之、學用“兩張皮”，力戒形式主義和官僚主義。

第二、開展“兩學一做”學習教育，“學”是基礎關鍵。全體黨員幹部要弄清楚該做什麼、不該做什麼，能做什麼、不能做什麼，明白作為一名黨員最基本的要求是什麼。首先要學習黨章黨規，黨章黨規是共產黨從建立之初發展到現在的思想凝練，是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石。學習黨章黨規是對黨發展歷程的回顧，是思想不謀而合的展現，是引領行為的根本。學習黨章黨規，重在明確基本標準、樹立行為規範。其次要學習系列講話精神。--強調指出，理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。學習系列講話，重在加強理論武裝、統一思想行動，重在自覺強化看齊意識，經常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的發展理念和奮鬥目標看齊。

第三、開展“兩學一做”學習教育，“做”是行動關鍵。如何將學習成果落到實處，關鍵看如何做。要通過學習，爭做以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的黨員;通過學習，爭做自重、自省、自警、自勵，説實話，辦實事的黨員;通過學習，爭做在政治上、思想上、作風上以黨章的規程嚴格要求自己，永葆一名黨員的先進性、純潔性的黨員;通過學習，爭做嚴守政治紀律，遵守政治規矩，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員。

學習的目的在於使用，在於實踐。學習黨章黨規、十八大系列會議精神和--系列講話，目的在於運用，黨員幹部尤其要熟練掌握理論與實際相結合的方法，在十八大精神的指引下，分析新情況，解決新問題，不斷做出更多更好的，符合實際需要的理論性創造。“空談誤國，實幹興邦”，誇誇其談，紙上談兵解決不了問題;瞎子摸象，閉着眼睛捉麻雀也解決不了問題。也許有人會認為做合格黨員的標準和要求不高，以為隨隨便便就可以達到。這實在是一種誤解。只要看看十八大以來反腐風暴中大量的反面案例，就可以發現做合格黨員事實上非常不容易。在實際工作中，廣大黨員幹部只有真正做到理論與實際相結合，才能更好地聯繫羣眾，使我們在將理論學習得到的知識與中國實際相結合的偉大事業中步子邁的更大，走的更穩。

大學心得 篇15

一千多年前的今天，唐代詩人杜甫登高遠眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”穿越歷史的煙雲，又是一年重陽，也就是在這個節日，楊局長帶領我們參觀了我縣舉辦的老年大學學員書畫作品展。

書畫藝術是中國優秀傳統文化中最具代表性的元素，也是老年人最為鍾情和最為活躍的舞台。這次書畫展，廣大老年書畫愛好者積極響應，社會各界鼎力支持，眾多喜歡書畫的老幹部積極參與，展覽異彩紛呈、錦上添花。為慶祝重陽佳節，弘揚尊老敬老的傳統美德，涿鹿縣10月23日舉辦了重陽節老年大學書畫作品展。這次書畫展由涿鹿縣委、縣政府主辦，縣老幹部局、縣老年大學承辦，共展出作品83幅，全都由涿鹿縣老年大學部分學員創作。這些作品傾注了老年人對藝術的追求、對家鄉的熱愛和對未來的憧憬，也體現了他們老有所為、老有所樂的精神追求，他們用楷、行、篆、隸、草等書法和國畫、工筆等繪畫作品表現了涿鹿這幾年的發展情況，充分展示了老年人“老有所學、老有所為、老有所樂”的精神風貌，也充分地展現了涿鹿這幾年老年工作的豐碩成果。這得益於縣委、縣政府的正確領導，同時也益於涿鹿經濟和社會事業的快速發展。聽縣老幹部局李局長介紹，近年來涿鹿縣中老年人書畫活動十分活躍，他們還成立了老年大學，為該縣書畫愛好者，特別是老年書畫愛好者搭建了一個學習、展示作品和交流的平台。

看着一幅幅剛勁有力的書法作品和一幅幅優美的繪畫作品，使我由衷的讚歎，書法作品有蒼勁有力的草書大字，還有工整雋美的蠅頭小揩，各有特點和特色;圖畫作品從威猛的老虎到憨態可居的小雞小鵝，從雍容華貴的牡丹到優雅自傲的翠竹，從亭亭欲立的孔雀到氣勢高昂的雄雞，從受人崇敬的偉人到平實美麗的村姑，千姿百態，爭奇鬥豔。。

杜承森老師的繪畫作品《怒吼山預崩》中的上山虎畫得非常逼真、細膩，且有威猛之勢;繪畫作品《飛瀑之浴》的背景特別清麗、人物非常漂亮，給人一種美的享受。郭文斌老師的小字書法作品很見功力，從字裏行間可見其精神所在。張珍和其他老師的繪畫和書法作品也非常不錯，特別值得學習和鑑賞。看着這些，使我對這些老人們充滿了深深的敬意，他們這種老有所為老有所樂的樂觀心情是值得我永遠學習的。

大學心得 篇16

20-年是我進入吉首大學的第一年，作為一名順利度過大一的學生，我受益頗豐。一年來，在老師和同學們的關心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進步，我成長了很多。在即將到來的大二生活前，我對自己這一年來的得失作一個小結，從中繼承做得好的方面，改進不足的地方，並以此作為我今後行動的指南。在接下來的文章中對這兩個學期的學習、工作。生活、思想、活動五個方面進行總結。

一.在學習上，我克服了從高中到大學轉變的種.種不適，並在各個科目上取得了初步的令人滿意的成績。經過一學期的鍛鍊，我認識到了大學與高中在學習動機、學習動力以及學習習慣方面的重大區別，並有了一點心得。

(1)學習是學生的基本,我知道一個受社會肯定的優秀大學生,除了有個性有特長外,最起碼的就是要有知識文化的功底,所以,我至始至終都把學習擺在第一位這個學期開的課不多,正因為這樣,只有珍惜每一節文化課,堅決不遲到不早退不曠課,才對得住自己的大學生涯!

(2)在做作業上，我每次都是自己的作業就自己做，不抄襲不作弊，同時我還堅持每個月分別寫一篇英語，希望以此可以提高自己的寫作能力，爭取早日過四六級。在課餘時間，我還充分利用學校的圖書館資源，抓緊時間閲讀各方面的書本知識，以求提高自己的知識面，拓寬自己思考問題的角度，從而多方面的考慮問題，避免片面看問題，養成不好的思考習慣。

(3)還有要説的一點就是選修課，我選修了在學習上能夠輔助自己的課程，同時也選修了自己感興趣的課程。我認為這是非常重要的，達到勞逸結合。既加強了自己的學習又開闊了自己的眼界。那就是學習態度!我以前對學習的態度不是很端正，常常都是“得過且過”，不過現在好多了，我開始養成一種謙虛、勤問的學習態度。學習上的東西來不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂!孔夫子説過“三人行，必有我師”，我想道理就在這裏。不懂就要問———這對我以後的學習也是有很大幫助的!

(4)知識學習方面。學習刻苦，態度認真，只是在學習方法和能力上有些欠缺，在今後的學習中需要改進。作為21世紀的接班人，新世紀在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求，經濟日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個問題，在大學的後三年中，對學習任務有了更高的要求，在這樣的關鍵時刻，我會加倍努力學習，把更好的成績帶進大二。所以，如果説這是對我的壓力，到不如説是對我的考驗，我一定會全力以赴。

二.在工作上，為了從各個方面鍛鍊和提高自己，適應將來激烈的社會競爭，我積極爭取了很多可以鍛鍊自己的工作崗位，積極競選學生會幹部，在其它方面積極參加學院活動和青年志願者活動。在工作中我鍛鍊了自己的能力，陶冶了情操，並虛心向有經驗的同學請教他們工作上的問題，學習他們先進知識和經驗，當然大一我的工作表現還不是很理想。大二我一定會敢於吃苦，善於鑽研，按照規定的時間和程序完成上級下達的任務，尋找自己獨特的工作方式，提高自己的工作效率和能力。

在學生會的工作中，我始終以廣大同學的共同利益為最基本的出發點，處處從同學們的需要出發，為同學們服好務。一年來，自己也嚴格遵守學校制定的各項工作制度。敢於吃苦、善於鑽研，能按規定的時間與程序辦事，較好地完成領導交辦的工作。同時積極主動配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能。並在校運會上獲得“優秀工作者”，在軍訓期間獲得“先進個人”

三、在生活上，我基本上都可以和同學們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨立自理自立的良好品德。宿舍是一個大集體，六個人生活在同一個空間裏面，但是各自的生活習性都不相，這就需要大家互相理解和遷就，只有這樣才能和平相處，為我們的學習創造一個良好的學習和休息環境。這個方面我們宿舍就做得比較好。我國中就已經到外面讀書，因此很早就過着一種集體生活，所以我比較會理解別人，己所不欲勿施於人嘛。當然，我們宿舍的融洽和諧關係還很大歸屬於我們每一個宿友。

在大一的生活中我結識一些高年級的師哥師姐，向他們請教學習、工作、生活上的問題。大學就是一個小型的社會，不僅要搞好自己的學習成績，更要培養自己的人際交往的能力。在大二，我會更注意這方面的情況，努力交到更多的良師益友。

大學就相當於一個小型的社會，作為一個步入社會的緩衝，我們可以從中學到很多的東西。大學裏時間比高中充足多了，這樣可以利用剩餘時間在外面兼職，尤其是五一，十一，我通過兼職也知道了許多工作中的細節和與老闆、同事間的處事的細節。最重要的是通過兼職，我認識到了在與陌生人相處時，平等是第一位的，在與人交往中要將一些身份、地位去除，這樣既有利於交往，又是尊重別人。

四.思想方面，由於加入思想道德修養和形式與政策等課程，使我的思想道德水平得到了一定的提升。通過一年的學習，我認識到了國家嚴峻的安全形勢以及個人前途與民族命運的密切聯繫，使我深化、昇華自己對於祖國和學習的認識，堅定了我對黨和人民的信心。所以我積極向黨組織靠攏。

活動方面，我表現的比較積極。首先，我加入眾多社團，豐富了我的社會經驗和與人交往的能力。我一共參加了民俗學社和吉他俱樂部。它們豐富了我的課餘生活，使我的大學生活變得充滿快樂，並使我認識到了自己在藝術方面的能力。總而言之，我會繼續保持在參加活動方面的積極性，並將其和學習緊密地結合起來。

五、在娛樂上，我上學年積極參加各方組織的各項活動。比如：院系、班級組織的燒烤、羽毛球賽，還有各種聯誼活動及晚會。通過參加有些活動，我的眼界開闊了許多，認識到了許多東西;而有些，則使我更加了解、熱愛我們的學校、班級，加強了集體觀念!

綜上所述，我的大學生活還存在着許多不足。我將在接下來的時間裏努力奮鬥，使自己取得更大的進步。

大學心得 篇17

隨着我國市場經濟的建立和完善，經濟全球化不斷深進，科技進步日新月異，綜合國力競爭日益激烈。高校畢業生就業制度改革的不斷深進，現在畢業生就業實行在國家。

隨着我國市場經濟的建立和完善，經濟全球化不斷深進，科技進步日新月異，綜合國力競爭日益激烈。高校畢業生就業制度改革的不斷深進，現在畢業生就業實行在國家方針政策的指導下，在一定範圍內通過雙向選擇的方式自主擇業的辦法，因此，在高校開設就業指導課，幫助畢業生釋疑解惑，調整好心理狀態，使其順利走上工作崗位，有着重要的意義。

1開設大學生就業指導課的目的

“大學生就業指導課”主要是對學生進行比較系統的擇、就業思想和技巧的教育。通過對本課程的學習幫助學生正確地把握目前就業市場的需求形勢和國家、各省市有關大學生就業的制度和政策，按照社會需求確立就業期看和就業心理，樹立正確的擇就業觀念和就業取向，瞭解大學生就業程序，把握一定的就業技巧，以保證畢業生順利就業。同時，進行相關的職業知識、道德、素質教育，使學生了解我國目前的就業趨勢和職業必備素質和技能，尤其是瞭解獨立創業必須具備的素質和能力，使學生在畢業後能夠進行獨立創業，為國家排憂解難。

1.1指導和幫助學生完畢學業，促進全面發展按照國家的教育方針、培養目標、培養規格的要求，指導和幫助學生在學制系統中完成學習任務，完畢學業。並在此基礎從理論和實踐相結合的高度上告知學生全面發展，並逐步確立職業生涯設計目標，並從思想上、能力上和心理上預備求職。

1.2指導和幫助學生了解職業發展趨勢，樹立公道的擇業觀念高校學生接受的是專業化教育，將來面臨的就業方向與所學專業密切相關，因此，很有必要通過大學生就業指導課的學習進一步的瞭解所學專業及職業的發展方向和趨勢。幫助學生樹立公道的擇業觀念，使學生萌動的、安閒狀態的求職期看，上升為實在的、自為狀態的擇業行為;鼓勵畢業生到基層、到艱苦的地方、到祖國建設最需要人才的邊遠地區、縣和鄉的基層中發揮自己的特長，幹出一番事業，達到人才資源的公道配置。

1.3指導學生正確把握目前的就業形勢和用人趨勢，瞭解和熟悉國家、省市相關大學生就業政策高等學校畢業生就業政策是國家為完成一定歷史時期的任務適應經濟建設和社會發展的需要而制定的有關就業的行動準則，它將根據國家政治經濟的變化而不斷調整;各地，各部分也根據國家當年頒佈的有關政策並結合本地區、本部分的實際制定相關的就業政策。因此，畢業生就業工作是一項政策性很強的工作。畢業生了解國家的就業政策是擇業求職過程中非常關鍵的環節。

1.4指導畢業生把握求職對策，促進順利就業求職是高等學校畢業生走出校園的第一步，面對着社會上形形色色的招聘會和用人單位，他們必須做出選擇，來完成就業。由於高校畢業生剛剛結束學生生涯，開始職業生活，社會經驗的不足，在面臨求職抉擇是，他們經常無所適從。而一個人的發展和成才在相當大的程度上取決於他的職業。大學生就業指導課就是給畢業生提供了一些解決求職對象和應聘規則的途徑和辦法，從而為幫助畢業生順利就業創造條件。

1.5激勵學生以新的姿態繼續學習，走向成功目前，終身性學習已成為社會發展的潮流。在當前知識經濟時代，把握知識將成為人們的追求，終身學習將成為社會的時尚。大學生就業指導課在完成就業前的教育教學任務的同時，也鼓勵學生終身學習，並預祝他們走向成功。

2就業指導課的內容

《中華人民共和國高等教育法》第59條第一款規定：“高等學校應當為畢業生、結業生提供就業指導和服務”;原國家教委教政廳〔1995〕4號文件指出：“開設就業指導課旨在幫助大學生以正確的人生觀、價值觀、道德觀和行為規範參與求職擇業活動，增強適應社會的能力。同時，旨在幫助學生樹立正確的擇業目標，把握求職技巧，解決求職過程中出現的題目，正確選擇職業，為將來的發展與成才打下良好的基幢。這説明對高等學校學生進行就業指導，是學校教育教學工作的一個重要內容，是推動學生全面發展，貫徹學以致用、人盡其才原則，幫助學生順利擇業求職的重要措施。也可以説，這既是對大學生就業指導課的指導思想、教學目的和教學任務的具體要求，也是對課程內容的基本規定。結合學生實際，就業指導課的內容主要包括如下幾個方面：

2.1就業思想教育擇業標準、擇業方向是受人的支配的。就業的思想指導即對學生進行職業價值觀教育。職業價值觀簡單説是人們對職業的基本看法和態度。主要是通過對學生進行職業理想、職業道德、人生觀、價值觀的教育，引導學生樹立正確的擇業觀，調整擇業期看值，正確選擇和對待職業，確立“先就業、後擇業”的就業觀念，倡導“三支一扶”、“大學生志願服務西部計劃”等國家就業政策。基層也是成才地，在平凡的職業中作出不平?的貢獻,實現自己的人生價值。

2.2就業政策指導政策指導是大學生職業指導工作的基矗它系統地向學生先容國家對大學畢業生就業題目的宏觀指導政策、勞動人事法規。通過具體的就業制度、政策、方針和有關勞動人事法規、個人在擇業過程中所享受的權利和應盡義務的學習，引導學生深刻領會國家關於畢業生分配的政策，擺正自己的位置，找到適合自己的角色，走出擇業的誤區;尤其是要讓大學畢業生加強對國家就業鼓勵與傾斜政策的瞭解，使學生就業能在政策範圍內有的放矢地進行，克服擇業的隨意性和盲目性，使學校既落實國家宏觀調控計劃，又完成畢業生資源公道配置。

2.3就業心理教育心理題目是心理不健康的現象或傾向，是心理壓力和心理承受能力相互作用，使人失往應有的心理平衡。“雙向選擇”的就業辦法在大學生的心理產生了嚴重的衝擊，對很多學生的心理產生了不良影響，出現了攀比、盲目求高、自卑、自負、依靠等就業心理題目。就業指導課通過對大學生在求職擇業中應具備的心理素質，對在求職擇業中常見心理題目的分析和自我調適等的講授，使學生了解自己的心理特點、自身素質和個性特徵，樹立正確面對現實，克服心理障礙，走出心理誤區，增強心理調適能力和擇業的自信心。

大學心得 篇18

有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界裏，愛究竟是什麼?它的力量究竟有多大，竟使人們寧願葬送自己的生命來挽救愛?帶着這個問題，我與這個意大利國小生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當中，我找到了答案。雖然並不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很温暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比羣星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠將心中的恨化為勇氣，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收穫，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖，為什麼呢?我思考着。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那麼偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，就連我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現在的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什麼仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續多久的時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收穫。

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這麼説的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有餘香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小説將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月裏飄進我生命中的雲朵，不再落下雨滴，也不再颳起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑於我蔚藍的天空。四季的風吹動着歲月的風鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，彷彿一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，盪漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。

朋友們、請你帶着一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬於你自己的愛的人生。

大學心得 篇19

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

《大學》一篇，作為儒家思想中具有里程碑意義的作品，提出的“三綱”、“八目”等重要觀點可被稱作是儒家思想的核心。但若是超脱出一個學術流派來看，《大學》中簡單明確的觀點與古今多數的道德標準、行為規範也都有相通。

而“大學之道”，究竟存於何方、歸於何處，是一個最基本、卻也最難回答的問題。《大學》一篇之所以能流傳甚廣，也就在於它對這個問題給出了一個不意在學術而意在整個社會的解答。這一解答融入了中國知識分子的思想體系，也融入了整個社會的血脈，以一種文化而非答卷的形式，傳承至今。

大學之道，在明明德。

《大學》中舉例説：“見孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉。”其實無論是性善論還是性惡論，都不能否認，由於先天的具有或是後天的教育，最基本的品德其實就已經在人的心中存在。因此，使人的心理和行為表現合乎品質，需要的是“喚醒”。

這一“喚醒”看似容易，卻往往要面對一堵堵沉睡的牆。在耐心被耗盡之後，對民眾的道德教育就淪為了簡單易行卻基本無效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出發點絕非愚民，而是要啟迪民眾。但其致命之處就在於，把社會大眾當做“零基礎”的愚民進行教育。

在當下，面對“道德滑坡”這一類愈發猛烈的抨擊和指責，很多人也想起了道德教育並付諸實施，卻始終收效甚微。道德滑坡導致了道德教育轟轟烈烈，而道德水準卻又並無想象中的觸底反彈，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至運動化地進行。但其實，民眾從不缺乏道德知識，而只是不想運用。一遍又一遍地灌輸重複的知識，只能是短暫刺激，從來都不是長久之計。似乎我們該去重拾起《大學》中所説的“明明德”，吹散掩蓋美德的陰霾，使其發散光芒，而非等被照亮。

大學之道，在親民。

《大學》引《盤銘》：“苟日新，日日新，又日新。”所謂“親民”，通作“新民”，即使人自新。

“新”是變革，“新”是發展，“新”是從過去到現在，“新”從現在到將來。但從某種意義上講，《大學》中所説的“新”卻並非是與“舊”相對，甚至是與“舊”相合。“新”的本質是不斷調整而達到一個合適的位置。無論道德上、物質上，人與社會總是會出現種.種矛盾。在特定的歷史情形下，我們會將其歸於時代的變遷使得人的角色出現了錯位。因為個體總是太渺小，經受不住環境一絲一毫的改變。但從一個普遍性的意義上説，絕大多數時間和地點，世界運行得是如此完美、一如既往，但卻不能消除人和社會之間的碰撞——是人在變，而非世界在變。也許有某一個瞬間，你與世界、社會是如此契合，可這種狀態卻無法維持。風吹草動都會使得你於不經意間與那一點錯離，而只好通過不斷的修正錯折往返。

新，歸根到底是對“正確”的動態保持。或許正確的標準沒有改變;或許世界未變，人卻對自己有了新的定位，或許世界變了，人卻不為所動。無論變與不變，每一次自新都是一次新的挑戰，結果由個人和社會共同承擔。

大學之道，在止於至善。

“止於至善”是大學之道的最終追求，並且有具體的藍圖。《大學》中描繪道：“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。”有些令人驚訝的是，大學之道的目標沒有設定為人人的道德標準都向“君子”看齊，而是很大度地給出瞭如此寬泛的標準。

這種包容的理想目標，對現今社會所追求的和諧共生非常有借鑑意義。多元的追求與發展，並不是我們邁向一致的過程中必不可少的過渡，而是我們應追求的目標本身。道德標準的高低之間存在角度的差別，只要在最低界限之上，就都應當是以平等的地位存在的。在一個成熟的社會中，不同價值標準之間的共處是建立在“尊重”的基礎之上，而非“忍讓”。後者所帶有的對優劣的判別，會使得不公正的取向產生。

所謂“至善”，“至”在社會秩序井然，“至”在個人的選擇得到充分尊重，“至”在一切都擁有最豐富的可能性。“善”的標準可能太過虛無、難以設想，但可以肯定的是，社會的善與每個成員的善之間有着必然聯繫，前者只不過是對後者的概括。而對每個個體來説，善是需要通過自己的探索、思考、選擇來完成的，而不能由他人或社會代勞。這樣的選擇過程，既是為了滿足個體，同樣也是在為社會未來的發展提供對不同可能性的嘗試機會。

大學之道，在求大學之道。

“大學之道”，對個人修養而言也好，對社會發展而言也好，恐怕都沒有終極答案。《大學》一文對此的探索得出了一定的結論，並在一定程度上為我們所認可。但我以為，《大學》更大的意義在於探索本身。

從古到今，無論個人、集團、社會，都會經歷許多痛苦與災難。但他們探求“大學之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋。思考者們、踐行者們，都懷抱着讓個人、社會變得更好的不滅希望，用自己認為合理的方式，不斷探索着。

他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案，卻也一步步地以雙手之力推動社會與其中每個個體的前行。也許他們得出的結論相悖，也許他們採用的方法相反，但他們對世界的熱愛與執着，將後人和身後的世界改變成了如今的模樣。

尋路直至今日。我們都對完滿的人格、美麗的世界有着同樣熱切的憧憬，我們也在尋路。也許你對《大學》的作者提出的道路十分贊同，也許你的心中有另一條前行之路，也許你的看法模糊不清、難下決斷。每個尋路者都投射出一點星光，因為你曾為人與社會的前行貢獻出哪怕最微薄的力量。

沒有哪一顆星能夠照亮整片夜空，但所有的星卻能聯結起一個宇宙;沒有哪一個尋路者能夠為最理想的未來給出一勞永逸的答案，但所有的尋路者卻將腳印踏滿了追尋歷程中的每一寸。