古詩教學心得3篇

古詩教學，有助於提高學生對祖國曆史和文化的認識，增強文化素養;有助於發展學生健全的人格。下面是本站帶來的古詩教學心得，歡迎大家閲讀。

古詩教學心得一：

中國古典文學作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學作品，充盈着精華與瑰寶。深邃的哲理、優美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現代社會中奏出悦耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。

正因為如此，新課改以來，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學這塊陣地中，利用古代美文的薰陶優勢，大量誦讀、積累古詩文，讓學生在潛移默化中感受、體會、移植詩人的思想精華，使語文素養得到綜合提高。

通過培訓和多年來的語文教學，在古詩文教學方面，我也有一二心得，現交流如下：

1、營造氛圍，培養興趣。

俗語説：興趣是最好的老師。一個人如果對某件事情發生了強烈的興趣，他才會參與它，熱愛它，學習古詩文也同樣如此。為了讓學生對古詩文的學習產生興趣，我在班級佈置上別出心裁，專門列出一個“每週古詩文專欄”，定時更換欄目內容，學生記誦，積累其中的內容並且定時檢查;再者是在班級文學社的手抄報內，設制古詩文專刊，總結歸納學生每日記誦的古詩文，以供學生傳閲、學習。“工欲善其事，必先利其器“，教師自身的古詩文功底對學生來説，也是一個好的激勵。教師的出口成詩、字字珠璣是對學生最好的薰陶和感染，這種人格魅力，會促使、激發學生努力學習、自覺積累。

因而，我在教學的百忙之餘，見縫插針，蒐集了《古代文學作品選》、〈〈唐詩三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累;另一方面更是激勵學生學詩、背誦，並且在年級以內設立“超師獎“，在學期末與學生進行比背古詩文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學生的積極性空前高漲，興趣也就培養了起來。

2、以點代面，多方積累。

笛卡爾曾説：世界上最有價值的知識是方法的知識。有了學習古詩文的興趣還不行，還要教給學生學習的方法。文學素養的形成是個漫長的過程，底藴內涵是靠日久天長的積累和打磨培養出來的，因而，學習古詩文時積累是至關重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發，我也引導學生隨時隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閒聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來，整理之後背誦下來，讓他真正的成為自己的知識。

另外，在課堂教學時多方遷移和拓展也可積累。可由一首詩延伸與其主題相同的、內容相關的、或同一詩歌流派的其他詩，也可以是同一詩人的不同作品，由這樣的拓展可以是學生了解更多的知識，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學詩》這樣的文章，相應拓展到名著中的古詩文積累，像《紅樓夢》就是一個古詩文學習的典範，曹雪芹在這部名著裏撰寫的僅詩詞就200餘首，還有其它的銘文、悼文等，總計300多，引導學生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎、課內外相結合的教學體系，讓課內學習與課外積累，相互促進，讓學生在多層次、多方位的閲讀、積累、感悟中，獲得良好的語文素養，做到淨化學生的靈魂，滋潤學生的心智。

3、以讀促寫，讀寫雙行

學生在積累古詩文的過程中，提高了自身的語文素養，他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底藴豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悦中收穫着從教的快樂與幸福。譬如學生在作文《詩歌，它走進了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味心頭”……學生之所以對詩歌能有如此之深的感悟，就是因為他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累、記誦。

同時還可以讓古詩文成為學生作文的載體，讓學生嘗試作文訓練，即使使學生既深刻地把握了古詩文的內涵，又鍛鍊了文筆，這樣做到以讀促寫，讀中學寫，以寫促寫的讀寫統一。如在學習《三峽》一文時，為考查學生是否達到文貴自得這種境界，讓學生通過聯想和想像改寫成遊記，可使用第一或第二人稱，學生動筆前讓學生反覆吟誦，使學生感悟聯想，然後再進行創作。在學習古詩文時還可以進行同類文對比，在類比中感悟，體會作者的感情。例如，在學習《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時，通過類比聯繫，讓學生寫出心得體會，使學生的思想感情獲得了又一次的昇華，課堂教學的思想教育再一次得到體現。有些古詩文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節性比較強的古詩文，可以通過課本劇的形式來表現，在編、寫、演的過程中，使學生的語文素養得到提高。

4、創造機會搭建展示平台

有了展示平台，才能使學生學以致用，學有所用。因而，我在教學中曾多次給學生創造機會，搭建展示的平台。開展古詩文朗誦活動，古詩文積累大賽，古詩文積累彙報等。在這些活動中，學生表演的形式繁多，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析、詩文演唱、改編劇本、反串《長恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動中，充分展現了學生的古詩文積累功底。

梁啟超曾説，少年智則國智，少年強則國強，要從根本上提高全民族的素質，必須從青少年抓起。經典古詩文字句凝練，音韻優美，詞彙豐富，意境深邃，思想深刻，雖經歷滄桑，卻深深紮根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩文，對於塑造青少年的靈魂，培養他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無與倫比的作用。作為一名語文教師在今後的語文教學中，我還要再接再厲，繼續研究古詩文的教學。

古詩教學心得二：

古詩教學，有助於提高學生對祖國曆史和文化的認識，增強文化素養;有助於發展學生健全的人格。

那麼，在教學中，怎麼引導學生體會古詩的思想感情呢?

一、結合寫作背景，挖掘主旨。

詩必有感而發，優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發點燃後抒寫的。由於作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。

白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情;而李白的作品《夢遊天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐後東遊齊魯時追求自由的心情。這一類詩歌教學，需要比較詳細地介紹寫作背景，引導學生理解詩歌的內容，把握詩人的感情脈絡。

二、抓住詩眼，挖掘詩的內涵。

教學中要抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領悟詩人忠貞不渝的感情;如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人捨生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。

三、引導學生髮揮想像，體會詩的意境。

古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學時，必須啟發學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進入意境呢?這就要教師根據學生的生活實際和社會現象，引發學生體驗、感受、聯想和想像，從而拉近古代和現代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而後發現情致理趣所在。如“古道西風瘦馬”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發學生審美的興趣，從而引導他們一步步地深入到詩人的內心世界。

四、反覆吟詠，從感性意象到達理性領悟。

學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程。首先要使學生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象。“書讀百遍，其義自見”，道理就在於此。感知階段過後，則要使情景完美統一，達到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認識。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個方面，前十句重在詠雪，後十句重在送別，但送別又始終不脱離雪景。全詩用了四個“雪”字：送別前的雪，餞行時的雪，送別時的雪，送別後的雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯綜多變，波瀾起伏，點染出塞外風光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發學生想像，不妨設計如下提問：“北風捲地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什麼特點?一個“卷”字刻畫了什麼景象?一個“折”字使我們看到了什麼情景?一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情?一連串的問題，打開了學生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認識就由此及彼上升到了理性認識。教師可根據詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級禦寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護的鐵衣冷得難以着身來表現邊地的奇寒的，這樣寫有什麼好處?説明了什麼?只有這樣，學生才能對詩中的描寫加以補充擴展，漸入詩的意境，從對自然景物的感性認識上升到理性認識，悟出哲理。

顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學都要綜合應用多種方法，學生才會理解接受。這就要求我們教師要根據實際情況，尋求最佳的教學思路，多角度、多層次地鑑賞，有的放矢，讓學生髮現作品的審美價值，從中悟出詩歌所藴涵的思想感情。

古詩教學心得三：

古詩是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。

那麼，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統文化的薰陶呢?在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談談自己在古詩審美教學中所做的一些嘗試：

一、反覆吟誦，感受形象美。

通過反覆吟誦來體會文章的美感。”只有經過充分地、反覆地誦讀，設身處境地進入詩的境界，細緻感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悦。

二、深入理解，體驗情趣美。

古詩的語言凝鍊含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構成了孩子們學古詩的障礙。先讓孩子們理解重點詞的意思，進而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時，只要將意思説通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。

三、多方遷移，領悟意趣美。

我們在古詩教學中有時也是“只可意會，不可言傳”，那我們何不讓孩子們對內容做回味、做遷移呢?

1、將古詩改寫成短文。

在孩子們領悟了古詩描繪的那種美的意境之後，讓孩子們將古詩改寫成短文。當然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內容，除了古詩所描繪的內容外，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的薰陶，還培養了他們的想象力，促使他們進一步理解古詩內容。

2、鏈接課外閲讀。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這是古人寫作的祕訣。每學好一首詩，就要求孩子們去找同一類的詩，這樣可以培養孩子們的自學能力。

我們老師，應該充分利用古詩的“意趣美”這一內藴力，催動孩子們在學習活動中，產生最佳的審美效果。