金剛經讀後感（通用18篇）

金剛經讀後感 篇1

“萬法本空”第一次接觸這四個字的時間在國中。那是綻開在蓮花之上的，由上慧下律法師所提的悟道之法。百般思索，終不能解。“萬法本空”。既空，何來法?無法，怎傳道?若萬般佛法緣本是空，那誦經為何?持咒為何?誦經，持咒皆無表意，那學佛為何?

相傳， 有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦摩尼 説法。 大梵天王 率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起金婆羅花，意態安詳，卻 不發一語 。大家面面相覷， 不解其意。 唯有摩訶迦葉破顏一笑。佛祖當即宣佈：“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。 ”然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。

“ 涅槃妙心，實相無相 。”禪宗作為佛教中最重要的一支流派。以頓悟為特色，用以心傳心為法門，不立文字，無跡可尋。故萬法本空，非空，非非空。這是一種境界。空，非空，非空亦空。如何理解?“因緣所生法，我説即是空。”萬法因緣生因緣滅，究其本質，當體即空，無所有。但法就是法，真空不礙妙有。孤明歷歷，如鏡中幻影。事求則應，事去則滅。謂之真空。不是不知道，而是不貪執。如禪宗公案所説，銅鏡執與此相，那此鏡是不空彼相，銅鏡也就失去了能照的本性。

究其本相，為不空之空。世人貪執我慢，故佛陀告誡大眾要萬般放下，破除我執我慢，又因其人身有六根，六塵。即眼耳鼻舌身意六根對應色身香味觸法六塵。六塵是外境，六根是內境。外境加內境產生身心現象，心為外境所轉，也就是被六塵所動，就會以六根造作善惡，好壞等行為，即造業。故《金剛經》把六根、六塵形容為如夢，如幻，如泡，如影。宣稱若人能夠徹悟六塵世界的虛幻不實，當下就是解脱自在。

與“萬法本空”相對的還有另外一句話，叫做“諸法無我”。 “諸法無我是佛教對主體的獨特意識，本義為軌持，即‘軌生物解，任持自性。’諸法無我認為一切存在都沒有獨立不變的主體或主宰者，一切事物都沒有起着主宰作用的自我或靈魂，世界上沒有單一獨立、自我存在的、自我決定的永恆事物，一切事物都是因緣而生，都是相對的、暫時的。”簡單地説，就是指一切事物 ， 都是特定條件的因緣和合，是可分的，是多體的。任何一個物質，有其組成成分，每個組成成分又有其組成，可以無限推演下去，這樣找不到一個不可分的實體存在，一切是緣起性空，是沒有不可分粒子的大空性，沒有固定不變的實體從過去到現在到未來，人是這樣，其他一切事物也是這樣，是無基無根的空，這就是諸法無我!

與“諸法無我”相對應的也有一句話，叫做“諸行無常”。 《涅盤經》偈雲：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”。所有事物的運行都是無常變化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生與死的概念，才會感到所有事物的無常生滅;如果沒有生與死的分別，就不會感到諸行無常了。 運動是絕對的，一切事物都是瞬間變化，沒有絲毫靜止。 我們生活在這個世間，看見種種的物質和東西都一剎那不停的流逝着，遷流變化。世界的一切事物沒有一樣是永恆的。任何東西都有它形成的時候，形成過後會保持一定的相貌。過了一個時期，它慢慢的壞掉，最後消失的無影無蹤。故而稱之為“空”。我們所認識的這個世間，世界上的物質，我們的身體和生命，以及心念。沒有一物不是生滅變化的。故説“無常”

眾生的身心是眾多因緣聚合的結果，即是我們過去有種種的業因緣，它們湊合形成我們現在的身心，所以它是一個聚合體，以佛法來説，即是五藴。五藴就是因緣和合的結果。當中並沒有一個實體是“我”。我是誰?是我們把這副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我們眾生給每樣東西名稱後，就認為它是實在的。但佛陀説不是，是假的，是一個名稱而已，“假名我”亦復如是。在這個名稱裏面，並沒有一個實體存在。但是我們凡夫將這些假名我執著以為真，佛教稱之為“我執”。而《金剛經》破的就是我執。故而： 萬法本空，非空，非非空。是則為解。

金剛經讀後感 篇2

要在閲習經典時，日漸規範自己的言行也是非常重要的。就好比吃東西前要洗手的意義一樣! 經文中講：若善男子善女人，受持讀誦此經，併為他人演説，其福德不可思量。讀誦可以，但受持二字最難。道理雖明白了，但要轉化為思想和行為那就更需要勇氣和恆心(善護念)

《金剛經》提到了時間，空間，生命形態，心靈等方面的問題，它的宗教性並不突出。

這本書有張三，李四，王五，趙六等不同人感興趣的話題。一來因為是讀後感，二來是理解和表達能力的侷限，所以就不全面展開。

(一)從 生命的形態開始來入手，我們無法想像死後會是什麼樣，所以只能依託各種宗教來解釋這個問題，現代哲學，現代科學還沒有能力來解決和解釋。所以不管你想不想這個問題，它都在那裏。很多人説好好的，想這玩意幹嘛?那只是暫時逃避，終究那一天還是會來到，正如經文所説：人一生如露亦如電。我們死後成為鬼的可能很大，但鬼非鬼，是名義上的鬼!(經文裏説： A非A，是名A)，鬼它是永恆的嗎?會怎麼轉變?原文形容眾生：若胎生，若卵生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，若非無想!作為讀後感，也不展開，有興趣的可以翻閲，百度。

(二) 各個宗教的見解，一定都各有獨到之處，但不管信解的過程是如何產生的，個人認為辨析最為重要，否則與“迷信”無差別。記得前年在拉薩的色拉寺看到羣僧辯經，這也是佛教為歷朝文人所信奉，流傳至今的原因。同樣西方很多近代科學家就有因辨析懷疑神權，而遭迫害和犧牲，比如伽利略，布魯若，哥白尼等。所以敢於懷疑和被懷疑，這才是真正的經典，中國的禪宗便是如此。

(三) 我們看問題都是以人(也就是我)的立場開始的：認為這樣，那樣，比如認為蛇可怕，熊貓可愛，可熊貓和蛇自己可怕可愛嗎?相反它們覺得人很可怕!同樣，人認為有外星人，認為有鬼魂，認為有神仙，認為生命是空的，實的，等等。都是以人和我的觀點來看問題和解決問題。這個就住了一個我相，我見的觀念，所以得出的結論未必是正確，顯然沒有跳出來看問題，相對宇宙來説，人類的知解，好比井底之蛙。在天地的眼裏，人和祭祀用的芻狗(稻草扎的狗)沒什麼分別，所以：天地不仁，以萬物為芻狗。釋迦摩尼佛就讓大家從放下我見，放下自我開始，如果沒有了我就沒有了很多痛苦煩惱，知解也就慢慢走向正確!但大多數人害怕失去自我，我也是!

(四) 一個想法，用文字很難表達，即使説出來，也只能表達10%，別人理解你的意思時又打折扣，所以我們用語言表達時還要用眼神和動作。所以誤會也從言語開始，有時候發現説出的話，並不是自己的意思，但話卻已經説出口。釋迦摩尼佛的表述精簡到位，但他最後説他無法可説，因為實在沒有辦法用文字語言來窮真相。為什麼這麼説?比如宇宙的速度，維度，我們根本無法用大腦來想像。霍金那樣的科學家也只是探取了宇宙海洋的一粒沙子而已，最近説關於之前黑洞的觀點有錯誤。所以我們人類的眼睛虹膜只能看到三維空間的事物，佛説宇宙至少有十個維度，對於四維我們人類已無法識別，何況更高維度。所以我們説在找外星人，但外星人可能在研究“人類細菌”，就像細菌感覺不到人類一樣。

(五)《金剛經》原文：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。從不住心開始，有些事情過去了，就過去了，忘記它。第2天就讓它空掉，煩惱也就沒了。我們昨天心裏恨一個人，但到今天就該忘記了，或時間長的，2年3年也該忘記了，原來存儲恨的地方，現在空了，煩惱就沒有了。一笑抿恩仇，像閃電一樣的肉體生命，多大的事情。

(六)A非A是名A，所以佛非佛，是名佛。空也非空，是名空，因為有了我們這個真實的存在，才會體現有虛空。所以我目前不認為什麼都是空的，不然還上班幹嘛，在家等死算了，反正是空的。釋迦摩尼在世時，和普通人一樣，吃好飯坐在那講法。這是一件真實的事情，所以《金剛經》並沒有説什麼都是空的。相反是因為有，才相對出來這麼一個空。易經的陰和陽也是這樣一個道理。比如當我們失去我們這個曾經擁有的肉體時，我們的靈魂回過頭來看着自己的身體時，才體會出來相對的一個空。

(七)《金剛經》：若以色見我，以音聲求我，是人入邪道，不能見如來。看過林語堂寫的一本散文《人生不過如此》，他是這樣形容他那個時代(120xx年前)，國人對於佛教有種既相信又懷疑的心態。我們這個時代的人，燒香拜佛猶如交易的很多，直接的，含蓄的，具體就不展開了。所以我們可能見到佛的形象嗎?可能因為懇求佛祖保佑而得到什麼?我目前認為只有通過研習，辨析經典，從而使自己內心得到昇華，從而理解真相，完善自己的言行。

(八)有人如果做到了沒有了我見，沒有了偏見後。這個時候你去做好事，去佈施。就開始走向佛所説的不住色，聲，香，味，觸，法佈施的道路上去了。那確實是一種境界，普通人只能想像，所以知道了，並不一定做得到，這當中有段過程叫：修行!

(八)去潛心閲讀學習一部宗教經典，如果你説自己是光從哲學，人文，宇宙觀，生命科學，文學的角度為出發點的話，那可能有點蒼白。也許你自己也不知道，其中可能包含了某種名的宗教情結在裏面。每個人都有一種情結，各式各樣的，但唯獨宗教情結是最為神祕和莫解的，不論你信仰或正在信仰某個宗教中。

(九)道家的想法是：爬山不一定非要到高峯，半山腰的風景同樣獨道!所以我選擇發發微信，非常希望遇到有同樣見解或不同意見的朋友來探討。我還是和以前一樣的想法，暫時可以把學些當成哲學，生命科學，宗教，宇宙觀等任何一種形式來看待!

金剛經讀後感 篇3

從長假前開始，儘量與每天讀一遍《金剛經》，我把這個事情分享給一些家人和朋友，認同的感覺現在開始注重自我修養提高，不認同的覺得開始有些迷信了。然而從本心來説，我每天讀金剛經只是為了能夠達到一種大的心量的境界，也就是不因為一些小的事情，而煩心。工作生活的很多事情，事情發生的時候可能會覺得很大，但是等到真的回過頭了想想，卻發覺其實有些太過於執迷這些細節的東西。

譬如一件事情沒做好，常會去尋找原因而怪罪，然而其實從長期來看，這樣的方法並沒有帶來什麼好的結果，往往打擊了參與者的積極性，或者讓這個人越來越與你產生距離。當然我覺得也不是説就讓很多事情敷衍過去。很多事情，就是如此的難解釋，彷彿非A即B，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的無限可能性。而我感覺學習佛教的東西，可能讓我超越這種非A即B的狹隘思維，找尋到更大的可能性。

佛經真的是一些及其玄妙的經典，對我來説它的玄妙在於每讀一遍都會有不同的理解，而且無窮盡也。所以我突然想在每日讀誦經典後，寫一些小感。以記錄自己的領悟，與人分享討論，或許也有很多不太對的地方，以歡迎見者指出。

今日領悟：看待人事，從自己的心出發

我們常常向外去尋求一些不切實際的東西，比如希望改變某人，或者希望事情按照你想的方式發生。然而這些事情，都已經過去，或者是無法改變和控制的。所以最終我們選擇了怪罪，生氣，沮喪等等情緒。把這些化為一種負能量，讓周圍圍着一圈低氣壓的磁場，讓各種人、事控制在自己認為的一個安全範圍內，然而最終發覺圈住的不是別人，而是自己，甚至是自己的前途，命運。

所以時常從內心出發來，淨化自己的心靈是一件十分重要的事情。大家常説“心有多大，事業也就能有多大”，這以為這其中不僅是指要有遠大的抱負，更重要的是一份無量的包容心。而這種包容心能夠讓你排除萬難，成就你的事業和理想。

然而這份內心的大掃除怎麼做?卻不是一件容易的事情，就像佛教很多法師説佛教終究是要教大家“看得破，放得下”。然而真正能做到“看得破，放得下”的能有幾人。然而這些看得破放得下，依靠外部的力量也是不可能實現的。所以每天要花時間做內心的大掃除，去看破和放下。那是要看破放下什麼呢?是所有的念頭做到心無掛礙。保持這樣的狀態，生活才是真正的美好與快樂。

金剛經讀後感 篇4

讀了《祖父的園子》這本書，它便在我心中留下了深刻的印象。讓我記憶最深的是在園子裏那一個個生動、有趣的畫面，常常使我流連忘返。

小時候的蕭紅是多麼天真率直和頑皮呀!從生活中的點點滴滴可以看出她和祖父在一起是多麼和諧快樂、幸福無憂!這樣的生活怎能不令人羨慕呢?她快樂時，祖父也開心快樂。她傷心、難過、痛哭時，陪在身邊的卻仍然是祖父。當蕭紅闖了禍時，祖父一直面帶微笑，從來沒有打過她。忽然有一天，祖父去世了，他再也不能陪着蕭紅了。

蕭紅一生經歷坎坷?，只活到了31歲。雖然她的一生很短暫，卻留下了許多光輝的色彩。她在近32年裏，留下了近70萬字的創作，包括魯迅先生激賞邀約的成名作——《生死場》。我想：如果換作別的任何一個人，在那樣的環境下，都未必能堅持下來，可見，這正是她的偉大之處。

看看別人，想想自己，又怎能不讓人汗顏呢?我們現在條件這麼好，衣食無憂，有長輩寵愛、父母關心，但我們並不滿足，和同學攀比，與父母頂嘴，還不努力學習，這又能對得起誰呢?而蕭紅生活並不如意，憑着自己頑強的毅力，在短暫的一生中，大放異彩。所以我們要努力學習，不管未來有多少困難，只要一直堅持，最後就能夠度過難關。

我們是祖國的未來，不能讓祖國對我們失去信心。我們一定要做到“讀書好，多讀書，讀好書!”相信我們一定可以成功!

金剛經讀後感 篇5

生當作人傑，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東。

——李清照《夏日絕句》

我只能説，造化弄人。項羽只應該是一位傑出的軍事家，他有超羣的軍事統帥才能，戰場上豪氣蓋世，叱吒風雲。他能夠以自我為中心，出奇制勝，一生經歷大戰十餘次。然而，他在軍事上取得成功的優點恰恰是使他在政治上一敗塗地的制約。

太史公在《史記·項羽本紀》並沒有過多的否定項羽，但我們要了解項羽不能僅僅依靠《史記·項羽本紀》，在《史記·高祖本紀》、《史記·淮陰侯列傳》等文章中都有對項羽的記敍。

項羽是一個有着堅定的信念的人，在他的手下數以萬計的生命逝去，只要是阻礙他滅秦興楚的復仇事業和雄霸天下的壯志的人，無論貴賤，無論強弱，無論老少，他都毫不心慈手軟，徹底予以毀滅。但是這一點就恰恰説明了他為什麼不能夠成為一名政治家。要成為一名成功的政治家，除了過人的膽識和謀略以外還必須有超出常人的遠見卓識。

項羽是不善於用人的，這一點是作為政治人物的一大忌諱。比如説韓信，項羽不能重用他，韓信就投靠到劉邦麾下來，後來成為劉邦開國的三大功臣之一。而且我們可以進一步看出項羽所重用的人，不是項家的人，就是他的親戚、同鄉，所以項羽的幹部團隊沒有很傑出的人才。項羽還不重視聽取別人的意見，也就是説，項羽的胸襟度量是不夠寬大的。韓信曾批評項羽的缺點説：項羽遇到步將們打勝仗該封爵了，便刻了一個爵印，卻捨不得把這印信交給步將。也就是説，項羽捨不得把這爵位封給有功的步將，項羽將爵印拿在手裏一直把玩，最後把新刻印信的四個角尖都磨圓了，變成了舊印，才將這印信依依不捨地賜給立功的步將。這個步將拿到這爵印，等的時間已經太長，而且一看已經是個舊印了，也就不感激項羽，自然不會對項羽產生感恩之心，反而會有不滿情緒，這就顯示項羽的胸襟不夠寬大。

孔子提倡行仁政，而項羽在這個方面也是十分欠缺的，項羽在這一方面的作為可以用“大仁小愛”來概括。大仁，是指對全國老百姓的一種摯愛;小愛，是對身邊的人之一種關愛。作為一個政治領袖，需要大仁，也需要小愛。項羽對於身邊的人，真是關愛倍至，韓信曾經敍述項羽的故事説：項羽對於身邊的士兵非常的好，遇到士兵們受傷、生病，項羽會親自去探望他們，甚至會在他們病牀旁哭泣，把自己的食物送給受傷生病的士兵吃。所以他對於身邊這些士兵們非常關愛，但這史記項羽本紀讀後感些只是小愛，至於項羽對於全國那些沒有跟他關係的老百姓，則似乎沒有愛心。我們可以看到項羽便曾坑殺20餘萬秦的降卒，他們是投降的秦兵，既然已經投降為自己降卒，也就算是自己的百姓，但是項羽卻把他們都坑殺了，這手段實在是很殘忍，表示項羽對那些不認識的降卒是沒有愛心的。此外，項羽率軍進入咸陽時，放火燒了咸陽的秦皇宮，傳説大火連燒三個月不止，這當然也會波及到咸陽老百姓，因為這些火不可能一下撲滅，所以許多咸陽百姓也被燒得無家可歸，這也是因為項羽不認識咸陽老百姓所以一點都不疼惜他們，可見項羽在大仁方面是欠缺的。

最後説，項羽最缺少的是還是謀略，項羽本身是位非常勇猛的武將，他自己説：「自己戰無不勝，攻無不克。」但這只是戰場上每一次戰役的勝利，實際當上一個大戰爭時，大方向的戰略遠比每場戰役的戰術來得重要，若只是在小的戰役因為戰術成功而勝利，但最後大的戰略卻失敗，那最後仍是會失敗。我們只要看看日本在二次大戰時候，日本侵略中國在每場小戰役上，幾乎百分之九十幾都是勝利的，很少在小戰役會失敗，而日本向東南亞與美國的攻擊，這些戰役都是成功的，但是他大方向的戰略卻是失敗的，最後導致結果便是日本無條件投降。所以戰略是非常重要的，項羽似乎沒有戰略，我們從史料中似乎看不出項羽有什麼戰略，他給人的印象是東打一拳，西踢一腿，他的出拳踢腿似乎都很有力量，可把一個敵人打倒，但最後項羽自己也會力竭而死，所以戰略是非常重要，這是一個政治領袖必須要知道的。所以政治領袖一個重要要做的事情，是要有一個成功的策略，這樣才能造成最後的勝利。

以上就是我對項羽的一些初步的認識。

金剛經讀後感 篇6

于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個淡定的起點，給我們一個儲備心靈快樂的資源。書中有一段對於理想與現實關係的分析，很是經典。神於天，聖於地。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協於現實世界很多的規則和障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行自己行為的拓展，也如論語中所講，一個人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來或許毫無價值的東西，就是我為自己設定的關於理想的那個淡定的起點。

人們常説，在家靠父母，出門靠朋友。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏闢、

友善柔、友便妄，損矣。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;寬容的朋友，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恆久。更容易讓我們從內心找到自己的弊病，找到自己的缺失。學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，可以幫助自己做出選擇。偏闢、善柔、便妄三種壞朋友，我們在生活中可能會遇到需要理智判斷的時候，他卻先自盲目下定了結論，造成永遠無法挽回的後果。優柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯失良機。而那種不擇手段來謀取個人利益的小人，往往會讓你我付出慘痛的代價。交什麼樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?

金剛經讀後感 篇7

在這個樂趣多多的暑假裏，我不僅出門遠遊，也讀了一些課外書，倘佯在這些書中，我十分快樂幸福。

我在書櫃中找到一本媽媽給我買了許久的《封神演義》，這讓我有點興奮。很快我就沉迷在這本精彩的書中。這本書的主要內容是，商朝末年，武王伐紂，神通廣大、力大無窮的各路神怪鬥法，光怪陸離、奇幻無比的法力爭鬥令人眼花繚亂!少年英雄的哪吒、神兵天將雷震子、智勇雙全的二郞神楊戩、神機妙算的姜子牙、地行千里的土行孫，還有昏庸無能的商紂王、詭計多端的妲己、拍馬屁的費仲、尤渾、惡毒的通天教主等這些經典的形象早已家喻户曉，深入人心。這些一幕幕驚心動魄、接連不斷的故事情節，使人銘記在心。在這個色彩斑斕的奇妙世界裏，我們不僅可以瞭解一些中國古代豐富有趣的宗教知識，還能從中體會到興衰成敗的經驗教訓。這本書讓我明白了，要想使國家強大富有，就要團結一心，君主一心為民。這樣人民就有了信任，人民就有了依靠，最終江山才能得到穩定。

我在書海中取長補短，增長見識。我要多讀書，提取書中的精華，搞懂意義所在，用學到的知識來報效祖國。

金剛經讀後感 篇8

今天我讀了《卧薪嚐膽》這篇文章，感觸很深。我對掉以輕心的夫差感到氣憤，對忍辱負重的勾踐感到佩服，也為遭人陷害的伍子胥感到無奈。

我為夫差氣憤，他雖然經過了十年奮鬥，卻前功盡棄，聽信了奸臣之言，不但殺父之仇未報，還糊塗的對勾踐一步步放寬，最後竟將勾踐放回了國。這明顯已是放虎歸山了。自古有一句名言：對敵人善良，就是對自己殘忍。這樣一來，忍辱多年的勾踐終於能血恥了，他祕密訓練軍隊，不斷增強國力。最後，勾踐強大了，消滅了吳國。

我佩服勾踐，他雖然和吳國結下了不共戴天之仇，但最後還是聰明地買通了吳國的大臣，靠着堅定的信念獲得了最後的勝利。這件事還是伯懿惹的禍。從古到今，戰爭中最可怕的不是面對強大的敵人和軟弱的戰友，而是軍隊中有狡詐的兩面派。古代忠臣大多數都是被奸臣害死的，例如抗金英雄岳飛和反秦時期的陳勝……

我為伍子胥感動無奈，伍子胥是一個令人佩服、滿腹經綸、名留千古的人。他才華橫溢，本應為吳國打下整個天下，成為霸主，但是，因為伯懿的出賣和夫差的固執，沒有消滅越國，真是讓人感到不甘心。而且最後，還被夫差賜死，真是讓人感到哀傷。本應強大的吳國就這樣毀滅了。

一個國家的領袖，不但要愛護忠心耿耿的忠臣，更重要的是千萬不能聽信奸臣之言，否則這個國家就有可能會滅亡。

金剛經讀後感 篇9

在暑假裏，媽媽給我買了一本國際大獎小説，《山居歲月》，這本書是美國珍·克雷赫德·喬治寫的。故事幽默風趣，讓人百看不厭。裏面的主人公是山姆。他在無意中得知，他祖父在克思奇山留下的一塊格博禮農場。他在五月的時候離開了家去尋找格博禮農場。他帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭和一些鋼片和打火石。這就是他在山中生後的用品。在尋找格博禮農場的過程中他歷經了艱險，他讓自己像是一棵樹，要生活在格博禮農場。

讓我最喜歡的一級是“國王的獵鷹”。裏面講的是山姆想要一隻獵鷹。於是，他便去圖書館去查閲獵鷹的習性。發現獵鷹的巢築在懸崖峭壁上。於是他便來到離格博禮農場最近的一座大山。他看見有一隻母獵鷹在山上築了巢，還生了一窩鷹寶寶。山姆爬上了山，看見了鷹巢裏的5只鷹寶寶。他便挑選了一隻大的小鷹。回到了他的帳篷。

這段難忘的山居歲月裏，山姆學到了很多東西：用獵來的鹿皮製衣，用獵物的肉製成好吃的食物，用河邊的陶土捏造供自己取暖的火爐等等，這些事可是我們這些過貫了養尊處優生活的人想也不敢想的呀!在這期間，山姆還交到了許許多多的朋友。有浣熊傑西，有黃鼠狼男爵，有獵鷹驚風，有大學英語教授邦杜，還有男孩夾克先生，給他的山居歲月增添了無窮的樂趣，讓我羨慕極了。

想知道更多關於山姆的故事嗎?請讀《山居歲月》。

金剛經讀後感 篇10

今年暑假，我看了楊紅櫻寫的笑貓日記叢書裏的一本，那就是《想變成人的猴子》。

它的主要內容是：有一個沒良心的對對眼老頭兒，把一隻猴子偷到城裏，教猴子做一些動作，比如打招呼、鼓掌、飛吻，作揖等等。還逼猴子為他賣藝掙錢，猴子做不好，對對眼就用鞭子抽它、用煙頭燙它，還不給它吃飯。後來馬小跳他們用了三種方案才把猴子救了出來。第一個回合是和對對眼吵架，後來對對眼找了個上廁年的藉口溜走了。第二次馬小跳他們本來是想以和猴子合影的名義救出猴子，可是他們不公沒照相，還白送給對對眼10元錢，因為他們被對對眼認出來了。最後一次是利用杜真子跟猴子照相，終於把猴子救出了對對眼的魔掌，後來猴子就和笑貓一起住在祕密山洞。慢慢地，它倆成了無話不談的好朋友，後來有一次，馬小跳他們來看笑貓和猴子，突然下起了暴雨，馬小跳就把笑貓和猴子都帶回了家。在馬小跳家，猴子很喜歡人的生活，於是一門心思地想變成人，卻弄出了許多笑話。馬小跳帶猴子參觀他們家，猴子看見了冰箱，覺得裏面很涼快，就偷偷鑽了進去。它被凍得臉色慘白、全身冰涼。後來被馬天笑救活了。馬小跳給猴子洗澡，猴子記住了淋浴開關，晚上就偷偷溜進衞生間，打開淋浴開關，打算自己洗個澡，結果它忘了開排水口的開關，水從浴缸裏温了出來，弄得馬小跳家的地板上都是水。馬小跳一家花了大半個晚上才把水弄乾淨。猴子聽説人吃得東西都是用火烤過的，於是它打開煤氣，拿了一些香蕉和蘋果，放在火上烤了半天，弄得滿屋子都是果香味，結果壞事變好事——好吃極了。最後，馬小跳一家決定把猴子送回大山，他們費盡周折也甩不掉猴子。馬天笑在一根香蕉裏放了一顆安眠藥，給猴子吃，這才把猴子甩掉了。

這覺得這本書非常有意思，我很討厭那個沒良心的對對眼老頭兒，人家猴子在大山裏生活地好好的，他卻要把猴子偷到城裏，讓猴子離開故鄉，離開親人。馬小跳、唐飛、毛超和張達都是勇敢聰明的孩子。而笑貓呢，我非常喜歡它，不僅僅是因為它會笑，還因為它聰明、自信、有正義感。總而言之，這很喜歡這本書，我更喜歡寫它的作者——楊紅櫻!!!

金剛經讀後感 篇11

這幾天，我讀了《老舍與〈貓〉》這本書。

這本書的作者是老舍，他原名舒慶春。為什麼叫“慶春”呢?因為老舍小時候家裏窮，缺衣少穿的他快凍死時，大姐把他抱入懷中，讓他活了下來，這一天正好過小年，而且趕上了立春，所以就叫他慶春。

《老舍與〈貓〉》中有許多老舍寫的，被用到課本上的文章，如：《貓》、《母雞》、《趵突泉》、《草原》等。我比較喜歡《趵突泉》。從《趵突泉》這篇文章 中，我瞭解到趵突泉是濟南的三大名勝之一，泉就在城邊不遠，在西門外的橋上便能看見趵突泉流出來的清淺、鮮潔的一溪活水。老舍説假如沒有趵突泉，濟南定會 失去一半的美。趵突泉三個泉口偏西，北邊是條小溪，流向西門。文章還寫了池邊小泉的特點，有的像大魚吐水，有的像一串明珠，有的半天才上來一個水泡，有的 好幾串小碎珠一齊擠上來，比大泉更有趣。

《老舍與〈貓〉》中沒有被用到課文上的作文也很有趣，比如：《馬褲先生》、《駱駝祥子》、《龍鬚溝》、《四世同堂》等。《龍鬚溝》是一篇話劇，《駱駝祥 子》和《四世同堂》都是小説。《馬褲先生》中的馬褲先生的聲音很響，他愛挖鼻孔，老在車廂中叫茶房，令人無法安寧。他還帶了許多行李。即使在睡覺中，他也 會喊茶房，就是沒那麼響。

本書還寫了許多關於老舍的事，拓寬了讀者的視野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍與相聲的不解之緣，以及以老舍為名的文學獎等等。老舍出生在北京城內 一條窄小的衚衕——“小羊圈”衚衕裏，故居在北京東城區燈市口西街豐富衚衕19號。老舍的故居是典型的北京二進三合小院，大門坐西朝東。老舍先生喜歡花， 在他的小院共有100多種花花草草。《方珍珠》、《龍鬚溝》、《茶館》、《西望長安》等26部着作都是在這裏完成的。故居中的還有很多東西都是後來才收 集回來的。這裏變成了老舍紀念館後，1999年2月老舍紀念館正式開館。

《老舍與〈貓〉》這本書真好看，既包含了老舍的許許多多篇文章，還告訴了我們很多關於老舍的故事。

金剛經讀後感 篇12

輕輕合上書，指尖緩緩劃過封皮，心中仍有陣陣悸動，久久不能平復。這是一本集愛、死亡與生存的選擇於一體的書，是一本回歸人性，引人深思的書，也是一本無法讓人輕易放下的書。

15歲的單親女孩迪倫的世界一片混亂，這讓她覺得生活被籠罩了一抹灰色。迪倫勇敢地決定去看望未曾謀面的父親，不幸的是，火車運行中突發交通事故，當迪倫拼命逃出火車時，發現眼前是一片荒原，而她也許是唯一的倖存者。

遠處荒原的山坡上坐着一個男孩，是她的擺渡人—崔斯坦，一個年齡與迪倫相仿的，有着金色頭髮與深邃的鈷藍色眼睛的男孩。迪倫不得不聽從他的安排，在荒原上跋涉。途中，崔斯坦告訴了她事實的真相——她是唯一一個遇難的乘客，迪倫坦然接受了現實，這讓崔斯坦不禁對這個年輕柔弱的靈魂產生了憐愛與同情。

一路上，他們相知相依，穿荒原，過沼澤，攀高山，從惡魔兇狠的圍攻中一次次死裏逃生，抵達一個又一個安全屋，越是美好的時光越是以驚人的速度流逝，分別的時刻還是到來了，當迪倫跨過終點邊界線後，她的靈魂也來到了天堂，這也意味着與崔斯坦永遠的別離，沒有崔斯坦的天堂對於迪倫來説只是一座華麗卻荒涼的城堡。於是，她不顧靈魂會灰飛煙滅的危險，毅然決定原路返回尋找崔斯坦，在經歷各種劫難後兩人終於重逢，並一起回到了人間。

在迪倫的靈魂通往天堂的路上，崔斯坦無疑是迪倫的擺渡人。他關心、保護着她，而迪倫從天堂返回荒原後想方設法與崔斯坦重回人間的時候，迪倫似乎又充當了崔斯坦的擺渡人。

是什麼讓一個曾經怯懦膽小的女孩蜕變成為了愛情奮不顧身的勇者?在短短的幾天時間內，迪倫已經更加勇敢、堅定了。她敢於直面內心的恐懼感，不懼怕困難與艱險，不再退縮，猶豫不決。在這方面發揮巨大作用的無疑是崔斯坦。他一路引導着她、安慰着她、幫助着她，開拓了她的視野，讓她體驗到了未曾有過的感情，使迪倫的靈魂完成了成長與救贖。

生活中有許多細微的人和事，潛移默化地改變着你，也許是老師的諄諄教誨，也許是父母的苦口婆心，朋友不經意的問候，與路邊流浪小貓小狗深情的對望……不要輕視這些細節，這可能是你靈魂的擺渡人在冥冥之中向你透漏訊息，這有可能改變你的人生。

電影《肖申克的救贖》中有一句經典的`台詞：“怯懦囚禁人的靈魂，希望令你感受自由，強者自救，聖者渡人。”願我們都能擺脱怯懦的囚籠，願我們在他人的引領下充滿希望，信念堅定，願我們都能遇到靈魂的擺渡人，更希望我們每個人都能成為其他靈魂的擺渡人。

金剛經讀後感 篇13

讀了《秋天的懷念》後，我深深地體會到了媽媽的愛比天空的太陽還要燦爛，還要温暖，尤其是文中媽媽説的一句話：“咱孃兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活。”我的眼淚不禁奪眶而出。

我想到了我的媽媽。記得有一次，晚上睡覺的時候，我突然發燒了，媽媽知道了，飛快地跑到廚房，從冰箱裏拿出冰來，迅速來到房間裏給我降温，可是我這次發燒比以前都要厲害，半夜裏，媽媽帶我去了醫院。醫生説我發高燒，要打吊針。到了輸液室，我立刻大哭起來，媽媽趕緊安慰我，和護士好不容易抓住了我，一根針頭插進了血管，我望着我的手，心裏害怕極了，痛苦極了。

我靠着媽媽的胸部，聽着媽媽心跳的聲音。我隱隱約約聽到一陣熟悉的聲音，啊!這是媽媽心碎的聲音，這鑽心般的疼痛，彷彿痛在媽媽的心窩裏。想不到媽媽比我還痛呀!我看見媽媽焦急的樣子，乖乖地停止了哭聲。等我吊完針時，天已大亮。媽媽雙眼佈滿了血絲，拖着疲憊的身子帶我回家了。 “世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶”，，作者的媽媽是偉大的，世界上的媽媽都是偉大的。

金剛經讀後感 篇14

假期裏，我閲讀了名為《橡樹上的逃亡》的一本書。它的內容十分有趣，不僅驚險刺激，還給人一種神祕的感覺。文筆優美奇妙，使人過目不忘。

在廣闊浩瀚的橡樹王國裏，託比無憂無慮的在父母的呵護下成長着。可是，突然有一天，託比一家的照片被貼上了大街小巷的石牆上，這是頭號追捕令。從此，便開始了漫長的流離的生活。託比一家之所以會被抓捕，是因為父親。他為了整個大樹的生態所着想，拒絕公開他的最新科學研究。從此，託比父母為了不連累託比，也是為了大樹，放棄了自由，只有託比一人逃了出去。託比下定決心，要粉碎壞人們的計劃，和他的夥伴艾麗莎，經歷重重危難，終於救出了大樹上所有無辜的居民，和家人團聚，完成了保護大樹的使命。

讀完這本書，我感到十分輕鬆，終於看到了美好的結局。書中的人物使我深深的感動了。託比機智、勇敢、樂觀、善良。有着一站到底的精神，還有着一顆感恩父母，珍惜朋友的純潔的心。在生死攸關的那一刻，他把生的希望都留給了他的夥伴和父母。最終，這個承載着愛的力量的小男孩，終於如願以償，拯救了全族人民，維護了大樹的生態和平。艾麗莎同樣勇敢善良，是一個可靠的夥伴。託比在和敵人搏鬥的時候，艾麗莎願用自己的生命來保佑自己的朋友。這個直爽的小姑娘，全身上下都閃爍着希望的光芒。尼爾。阿芒。這個看起來弱弱的小男孩，既小心謹慎，又有和託比一樣的大無畏鬥爭精神，是託比忠實的小幫手。

我應該向他們學習，學習勇敢，學習堅強。在生活中，不能總是”衣來伸手，飯來張口“。要自立，自己的事情堅持自己解決，不可以像一個少爺一樣整天被伺候着。要多鍛鍊自己的膽量，長大才會成為一個頂天立地的男子漢。為國家、社會奉獻出自己的微薄之力，保護我們的生存環境，勇敢地去創造自己的自由和理想。

我推薦大家看這本書。我平時也要多看書，多多積累知識，像魯迅先生一樣，”要多和社會現實接觸，使所讀的書活起來“。

金剛經讀後感 篇15

20__年，一場突發的疫情打破了春節的熱鬧祥和，陰雲籠罩武漢，愁雲密佈中國大地。1月25日，農曆正月七年級，中共中央政治局常務委員會召開會議，研究部署應對新型冠狀病毒肺炎，一場凝聚舉國之力的戰“疫”拉開了序幕。習總書記強調，生命重於泰山，疫情就是命令，防控就是責任。在這緊要關頭，全國黨員同志們積極響應黨中央的號召，讓鮮紅的黨旗飄揚在戰“疫”一線。

老一輩黨員同志率先垂範，唱響了共產黨人不老的忠誠擔當。最美逆行者鍾南山院士在新聞發佈會上詞懇意切地告訴所有人：沒有特殊情況，不要去武漢，卻一轉身坐上了去往武漢的火車，那張在餐車休息的照片讓無數人為之動容。2月1日下午5點30分，浙大大學醫學院附屬第一醫院組建“抗擊新冠肺炎緊急醫療隊”馳援武漢，帶隊的是已經年逾七旬的李蘭娟院士。在看到武漢新冠肺炎確診人數增加後，她主動請纓，馳援武漢。在此之前，她也曾多次表示“我個人已經向國家提出來了，我可以帶隊去支援武漢。”國士無雙，老當益壯，他們用實際行動譜寫了忠誠擔當的華章。正是因為他們的率先垂範，感染了無數普通的人民羣眾為戰“疫”出力。社區工作人員勸導居民羣眾要帶口罩時，居民們反問，為什麼你們社區不給我們發口罩?工作人員回答，口罩都留給了更加需要的醫護人員，他們在一線治病救人，居民朋友們沒有口罩就建議減少外出。有一個曬太陽的老婆婆説，是的，他們更加需要，便主動回身上樓去了。這就是疫情籠罩下的中國正在每天都在上演的令人感動的小故事，他們做不了逆行者，卻也在為戰“疫”助力。

正直壯年的黨員幹部成為抗“疫”的中堅力量，以身作則，讓黨旗飄揚在戰“疫”一線。2月1日凌晨，湖南省衞生計生綜合監督局黨組書記、局長張輝同志因勞累過度，突發心梗搶救無效，不幸逝世，終年56歲。自新型冠狀病毒肺炎疫情發生後，他一直堅守在防控一線，先後帶隊到各大醫院、車站碼頭、高速路口等地督導疫情防控工作。他用自己的生命踐行了共產黨人為人民服務的宗旨。在這次疫情發生後，還有許多黨員領導幹部自覺走到了一線，收到通知後，便辭別家人，立刻趕回工作崗位隨時待命。還有許多社區工作人員，大年七年級也未曾有過一天休息，始終在摸排情況，宣傳防控工作的一線。疫情就是命令，防控就是責任，在緊急關頭，黨員幹部深入一線，用實際行動踐行初心，用身體力行闡述使命，用擔當作為扛起黨旗。

青年黨員同志們拿起接力棒，成為守護人民，抗擊疫情的新生力量。在肺炎爆發之初，一篇題為《_肺炎爆發後，300萬中國父母拒絕戴口罩》的文章在朋友圈瘋狂轉載，無數的90後反覆勸導身邊親戚朋友戴上口罩，他們的行動讓肺炎在爆發之初還未受到民眾重視之時減少了相當一部分的傳染。許多醫學生，主動請纓去到發熱門診，抗擊新型肺炎，武漢科技大學天佑醫院腫瘤科的護士李慧每天穿着厚重的防護服穿梭在病區一線。在醫院徵集志願者時，她主動要求到任務較重的呼吸二病區參加一線工作，並要求不要告知家人，“如有不幸，捐獻我的遺體研究攻克病毒”這個95後女孩的誓言讓人淚目。武漢火神山醫院施工現場，無數的青年建設者們用年輕力壯迎戰高危重任。火神山醫院施工現場的直播裏，無數的青年人為他們“監工”打氣，每天最新的疫情只需在年輕人的朋友圈裏便能瞭如指掌。青年人用新視野，新傳媒時刻關注着疫情，時刻準備着為戰“疫”出力，時刻牢記接班人的職責與使命。

疫情無情，人間有愛;陰雲籠罩，黨旗鮮豔。為所有奮戰在抗疫一線的同志們點贊加油，相信只要我們團結在黨旗之下，疫情終被戰勝，中華民族終將唱響勝利的凱歌。

金剛經讀後感 篇16

今天，我讀了《最想要的禮物》這本書。讀後，我頗有感受。

這是一本充滿奇思妙想的一本書。主要講了一個綽號叫伊大碗的女孩有本事把每一次生日辦成家人的受難日。又臭又倔又怪的大碗成了家裏的反面分子。她幻想出一個精靈古怪的筷子弟弟，來做自己的同盟軍和玩伴、她處處和家人作對，狀況不斷，衝突不斷。最後當禮物揭曉時，每一樣都出乎意料，烤番薯一樣外焦裏嫩的大碗忽然意識到家的温暖沒有離開過她，而原諒和被原諒就是大家最想要的禮物。

大碗被父母送到了一所離家千里的學校，遇見一羣像小鬼一樣古怪鬧騰的學生。不過任小鬼們再厲害，再鬧騰，在這個學校都會被乖乖砸高砸軟變的可口又好吃。因為裏面有的是魔鬼老師。經過時間的推移，大碗日漸成熟。她明白人應該有兩個生日，一個真正出生的日子，一個真正意識到自己一直被愛着的日子。 生活中的我不也是嗎?不明白父母對自己的苦心，我行我素。我也會慢慢長大，總會有體諒父母的一天，父母永遠愛我們。只是各有愛子女的方式，我也會從一隻不起眼的麪糰，有朝一日脱胎換骨變成一直很想很有嚼勁的麪包。

當我讀到大碗13歲生日回家時。看到媽媽抱出一大堆禮物，像個雜貨攤時，我不禁感慨萬千，想起我的生日。爸媽何嘗不是滿足我的各種願望，讓自己幸福的像個小公主。可我又何嘗不是有很多時候不理解他們。抱怨他們對自己不夠關心，對自己的無理要求不滿意。

讀了這本書，我深深明白原諒和被原諒是大家最想要的禮物。時刻做到相親相愛，彼此真誠，誠實也是最好的禮物。

金剛經讀後感 篇17

《和烏鴉做鄰居》是放寒假時媽媽給我買的一本新書。這本書講了作者從浙江到西雙版納做知青時，曾與一羣烏鴉做過鄰居，它們不但天天吵吵嚷嚷，有時，一、兩隻膽大妄為的烏鴉趁着他不注意，還會偷偷溜進他家裏，偷走他針線盒中的鈕釦、玻璃球等小玩意，這些烏鴉的行為令作者十分惱火，但他怎麼也抓不住這些住在樹上、會飛的鄰居，於是，這些討厭的烏鴉被作者看成了凶兆的化身。有一天，作者去山上打獵，因為誤闖紅嘴藍鵲的領地，所以遭到了攻擊，正當他快受傷的時候，他的鄰居烏鴉突然飛了出來，趕走了紅嘴藍鵲，救出了作者。從此以後，作者便和烏鴉羣成了朋友。

作者對烏鴉看法的改變令我非常難忘。剛開始和烏鴉做鄰居的時候，烏鴉給作者留下的印象是整天吵吵嚷嚷，而且調皮搗蛋，愛偷東西，所以作者十分討厭它們。可是當作者誤闖紅嘴藍鵲的領地，遭到襲擊時，烏鴉並沒有見死不救，而是成羣結隊地向紅嘴藍鵲發起了進攻。烏鴉不但有見義勇為的精神，而且還有精密的作戰計劃，在烏鴉王高帽子的帶領下，烏鴉羣兵分兩路，一路與紅嘴藍鵲的主力部隊交戰，任務是將主力部隊引到離領地很遠的地方;另一路埋伏在距離紅嘴藍鵲領地比較近的地方，等時機成熟，就立刻傾巢出動，佔領紅嘴藍鵲的營地。紅嘴蘭雀被它們這招打了個措手不及，只好帶領殘兵敗將倉皇而逃。通過這件事，作者終於明白了烏鴉的本性：雖然它們整天吵吵嚷嚷、調皮搗蛋，長相和叫聲都不怎麼樣，但它們個個都是勇敢、聰明的小戰士，只要它們團結起來，就可以打敗比它們大得多的動物。

這讓我想起了我和同學小Z之間發生的事。小Z差不多是我們組最差的學生了，老師讓背的課文他不會背，有時晚上的家庭作業他一個字都沒寫，幾乎每天都遲到……做為小組長，我也時不時提醒他要把作業寫完、和他一起背誦古詩，但這些都沒有太大的效果，我心裏十分失望。可是慢慢的，我發現小Z雖然在學習上有許多不足的地方，但他也有許多優點，比如跑得快、衞生比我好、樂於助人……為了想幫他改掉自身的不足，也為了彌補自己的缺點，所以老師讓我們選擇師傅徒弟時，我毫不猶豫地選擇了小Z。

人不可貌相、海水不可斗量。在生活中，我們不要因為一個人有這樣那樣的缺點和不足就不和他玩、討厭他，只要有一雙善於觀察的眼睛和一顆寬容的心，你就會發現，其實他身上有許多優點值得我們學習。

金剛經讀後感 篇18

我讀了許多沈石溪寫的動物小説，最讓我感動的就是這篇小説《狼種》了。

這篇小説的主人公大灰，是一條在警犬學校畢業的高材生，可是因為長得像狼而被馬戲團團長帶走了。我每次讀到這兒，常會很氣憤，只是長得像狼，就不能入伍，這也太不公平了!難道一隻不會救人的哈士奇就比一隻精英狼狗強?那可不見得。大灰在馬戲團過得很不好，先是經常在演出中被咬，後來給一位小女孩鮮花還被打，最後連小巧玲瓏的哈巴狗都敢來對它無禮。大灰忍無可忍，咬了哈巴狗，可馴獸員川妮還罵它、打它，最後封住它的嘴，磨光它的爪子。敢問世界上有尊嚴的人，哪一個贊同這樣做?

大灰不但不記恨馴獸員川妮，還忠義勇敢地趕走了兩隻雲豹，可是大灰卻全身鮮血淋漓，成了一隻血狗，川妮被大灰感動了，我也被感動了，這樣的好狗哪裏找得到?那些哈巴狗走過來，想讓川妮愛它們，可川妮知道，這些狗看起來忠誠，一有危險，它們就會逃走。川妮一把推開它們，要是我就罵它們，罵完再打它們，它們和大灰相比，只剩下三個字：弱爆了!

忠誠的大灰，我希望i快點好起來!川妮再也不會光打你，你也不會再被哈巴狗咬了!還會有很多人讚美你!喜歡你!你也不用戴口罩了，因為你是一條有尊嚴的警犬。如果可以，我也會去看你的!雖然你只是一條小狗，雖然你只保護了一個人，但你已經遠遠勝過了那些為了個人利益而傷天害理的漢奸，我們所有讀者都為你驕傲!