超人讀書心得體會（精選31篇）

超人讀書心得體會 篇1

不知不覺，我已經大三了，在大學的這些日子裏，我喜歡徜徉於書海，因而讀過不少書籍，它們中許多使我受益匪淺，但因為自己的懶惰，所以真正着手寫下感悟的卻不多。不久前，中國現當代文學的吉老師推薦我們看冰心的《超人》。説實話，我對冰心本人還算了解，可對其作品卻少有上心。然而，當我讀完《超人》，我覺得自己的知識真的很貧乏，因為文章的內容根本未提及“超人”二字，所以我有種被標題騙的感覺，當然，這是我自身水平的原因。

冰心的《超人》寫於五四運動落潮期，發表於4月份出版的《小説月報》。《超人》是冰心五四時期寫的暴露社會黑暗，探索人生道路的“問題小説”的代表作之一。主要講述的是一個“冷心腸”的青年何彬在開始的時候對一切都很排斥，拒絕交際，後來由於深夜被一陣慘淡的呻吟所困擾，出錢給病人看病，最後被病人即小朋友祿兒的行為感化，從此改變了自己對世界、對人生的看法的故事。全文看似只寫一個簡單而普通的人物前後轉變的過程， 卻鍥合了五四青年當時的願望和要求，發人深省。

起初，我在讀這篇小説時並沒有把主人公何彬與“超人”聯繫起來，剛看到題目時也只是按照字面上的理解，認為超人就是非同一般的常人，可能有着某些常人沒有的某種品質、某種信念或某種異能。

“何彬是一個冷心腸的青年”，小説在開篇第一句，作者就斷然地對何彬的性格下了一個簡單明瞭的定義，給他籠罩了一種冰冷的氛圍。然後大肆渲染了何彬的“冷心腸”，介紹了何彬的生活環境與特點：他住在一座很多人同居的大樓裏，這一特寫放大了何彬與眾不同的一面，即他冷漠孤獨、不近人情、不輕易與人打交道、從來不會寄出和收到一封信、不愛任何有生氣的東西，屋裏如同山洞一般陰冷。我開始有點費解，難道這就是作者心中超人的形象?可他明明就是一個反面消極的人物啊!不過後來靜下心來想想作者的寫作背景，也不無道理。20世紀20xx年代的中國一片混亂，五四的槍聲雖推翻了陳舊的孔子思想，卻一時沒給廣大民眾帶來實質性的精神寄託。很多青年人沒有了意識，沒有了目標，他們的理想與現實在天枰的兩端差別太大，“人生究竟是什麼?”他們陷入了空前的迷茫當中。而尼采思想的流入如黑暗縫隙裏迸射進的一絲光亮，讓以何彬為代表的一些知識分子抓住了一根救命的稻草，從此有了生存下去的信仰。但尼采思想的消極成分也深深地毒害了他們，使之“冷”，何彬也只是作者擷取的當時社會環境下的一個典型代表而已。

文中，“超人”何彬甚至還認為“世界是虛空的，認識是無意識的，人和人、人和宇宙、人和萬物都不過如同演劇一般，上了台是父子母女，親密的不得了 ，下了台，摘了假面具，便各自散了。 哭一場也是這麼回事 ，笑一場也是這麼回事，與其互相關聯，不如互相遺棄，愛和憐憫都是惡。”由此我便開始深思，思考人與人、人與社會以及人活着的意義。我想，我們不應該也不能成為這樣的超人，因為他總是孤身一人、形單影隻，與社會脱節。如果每個人都成為這樣的超人，那麼就不存在這個人和人之間相互交流的介質——社會。人也只能像超人般活在自己的小圈子裏，那是一個相當不嚴密的、鬆散的結構，正如將大海中的水分為一滴一滴分散在世界各地，很快就蒸發消失一樣。人們因為只拘泥在自己的小世界中，殊不知脱離了社會就失去了活着的意義，也就真的是虛空的，毫無意義的了。何況每個人都擁有不一樣的人生道路，在這條道路上我們會遇到不一樣的人，不一樣的事，不一樣的風景，最重要的是，我們是人，我們會與外界交流溝通並且在他人心中找到自己的價值，或在自己心中發現他人的身影，不可能相互遺棄，只會相互牽連，所以人與人之間必然會相互牽連，而社會正向人們提供了交流的價值，人只有活在社會之中，才能體現生命的意義。

然而，從作者的創作中看出，何彬又不是那麼絕對的無情冷漠、與世隔絕。何彬的“冷”中似乎還隱藏着不滅的“熱”。他會每天上局裏辦事，會和同事們説幾句公事上的應酬話。此外，就是這麼一個冰冷的人，卻能在祿兒痛苦的三夜呻吟中“看了三夜的月，想了三夜的往事”試問，一個“毫不動心”的人，面對“悽慘的呻吟”除了本能地因噪音而煩躁外，又怎會從“難聽”的聲音中聯想到美好的幼年往事呢，又怎會“在他空洞洞的腦子裏，憑空添了一個深夜的病人”呢?或許在他童年裏也有過一段似曾相識的記憶，病痛中也有過母親温柔的照料。祿兒痛苦的呻吟無形中充當了一根誘發他沉睡記憶的導火線，也如一把鑰匙，開啟了他心中封鎖愛的匣子。氾濫的母愛與他現在堅守的主流思想間發生了激烈的衝撞，以至於“他的腦子累極了，極力的想要擯絕這些思想”，但“無奈這些事只管奔湊了來”“他聽了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事——”最後他“眠食都失了次序，眼圈兒也黑了，臉色也慘白了。”可想而知，他忍受的煎熬是何其之重。兩種思想的鬥爭帶來的是一種信仰的危機，這不免令他心生恐懼。替祿兒出醫藥費這種“破天荒”的舉措，從某種方面來説何嘗不是他潛意識下的一種方式，又何嘗不是兩種思想鬥爭。

何彬備受心理的煎熬，這種煎熬的突顯開始於祿兒“悽慘的呻吟”，結束於何彬讀完祿兒信後悔罪的淚光。在這場思想的較量中，何彬給祿兒付醫藥費是何彬並非“冷心腸”的一個有力證明，恐怕這一點連何彬本人也未嘗察覺到吧?文中反覆出現這樣的語句“慈愛的母親，天上的繁星，院子裏的花„„”證明了何彬的內心是有感情的，他只是選擇了用一種消極的方式來面對現實的生活，面對現實的人羣，他只是身處冷漠虛偽的社會，不得以用一種消極的方式來面對生活，尋求自保罷了。這使我懂得，無論時代的現實多麼的黑暗，多麼的殘酷，無論人偽裝的多麼的無情，最終都敵不過愛的力量。

母愛，人與人之間的大愛，都會帶着這樣悲觀的超人走過荒蕪的沙丘，來到愛的天堂。就像文中所寫的，最後何彬在“母愛”和童心的夾擊下，轉而虔信“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的。”由此可見，這些幼年零零星星的愛和記憶，正是何彬“熱”的源頭。

祿兒的病雖好了，但兩種思想間的戰爭還未休止，甚至愈演愈烈。 “母親呵!我要起來坐在你的懷裏，你抱我起來做在你的懷裏”，“母親呵，別走，別走!......”等等。也許長時間的孤寂;長時間的不被理解;長時間身心的煎熬。他的心已累了，倦了。此時母親的懷抱，未嘗不是他疲憊身軀最好的棲所。是啊，不論有多少醉人的哲學思想在中國盛行，無論有多少頑固的劣根性在國民身上殘存，迷失的國民至少還有母愛的支撐，母愛的導航。心已在劇烈地震顫!

文章的末尾，祿兒的信簡單而質樸的言語間流露出不一樣的深沉。祿兒充滿純潔童心的信顛覆了尼采思想的主導地位，也徹底摧毀了何彬扭曲的信仰。何彬看完祿兒小心放下的信，捧着他送的黃花籃，“什麼定力都盡了，不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來。”即是最好的佐證。他終究不是超人，他也有愛。從他給祿兒的信可以看出，他向祿兒道謙致謝，他坦白了這十幾年來，他錯認了世界是空虛的，人生是無意識的，愛和憐憫都是罪惡。他明白了世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也是好朋友，都是互相牽連的，不是互相遺棄的。超人覺悟，是愛感化了他那顆冰冷的心。最終，何彬帶着那些“金黃色的花”和幸福的笑離開了，他不再孤單，不再落寞了。看到這裏，我們都會會心一笑：有愛真好!冰心愛的哲學在《超人》中又一次得到了很好的詮釋。

讀完後我才明白，文章開頭“何彬是一個冷心腸的青年。”作者這樣草率地下定義，為讀者灌輸一種錯誤的信息。其目的是想借助作品在與讀者的交流中去完善人物性格甚至挖掘出新的特性。前面幾段，作者非但沒有背離開篇有關何彬性格的描述，反而進一步去強化這種特性，讓他冷的不可方物，為的是與與後文何彬的“熱”形成強烈的視覺反差。由此説明再冷的心也會在愛的熾熱前融化。這極大地豐富和提升了母愛的偉大，也闡釋了冰心的觀點：愛是救治世人的一劑良藥!

《超人》引起了五四青年的激動，因為超人與他們太想像。《超人》引發了一個時代青年的覺醒，正是冰心文字的力量所在，温水柔情的筆調，滿懷愛心的期望，揭示了時代的問題，擔憂青年的前途。超人本非超人，他們有太多的苦悶、無奈，找不到人生的方向。《超人》解救了超人，冰心相信人世間總有一種愛能幫助他們。而這有恰是冰心《超人》的成功之處。

超人讀書心得體會 篇2

《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一開篇便指明主人公何彬是一個冷心腸的青年。他和人沒交際，亦不愛帶一點生氣的東西。這源於他消極的人生態度，消極得固執。

他固執地認為世界是虛空的，人生是無意識的，愛和憐憫都是惡德。一切不過是場戲，到處充斥着陰暗、黯淡、虛偽。父母子女，與其互相牽連，不如互相遺棄。他曾言語：“不如行雲流水似的，隨他去完了。”將自己的一生説得如此輕描淡寫，毫不在意。可以真切地明瞭此時的他心中果真無愛的。連自己都不愛，何況父母、宇宙以及萬物呢!

他的固執直到某深夜樓下傳來的呻吟聲而受到了威脅。如水月光使他想起美好温暖的事物，他無法享受，只覺着累極，可又因無法入睡而無法擯絕這些思想。幾天下來，人憔悴得厲害，但行動上仍機械似的無生氣的重複着。終於，心理的變化帶來了行動上的表現。即使他的初衷是為了拒絕呻吟，拒絕母親，拒絕宇宙和人生，拒絕愛和憐憫，但他的行為卻讓他人感受到了關懷和温暖，也許這是連他自身亦沒有察覺到的變化，但在旁觀者程姥姥看來，卻是破天荒的事!

隨着呻吟聲漸悄，那幾夜的思緒也漸漸朦朧不見。他又恢復了那個冷心腸的何彬，拒絕與外界的一切瓜葛。祿兒幾次上門道謝都不被理睬。然而，當他有些無可選擇的讓祿兒幫忙買繩子回來時，祿兒紅撲撲的臉蛋的亮晶晶的眼神對他真的毫無影響嗎?“何彬卻不理會，拿着繩子自己走進去了。”在我看來，似乎是刻意的冷漠，正體現出他心難以保持靜如止水。甚至急於給自己找藉口——因為搬家之累才會顯得反常。

何彬的反常是他的煩悶，即使沒了呻吟的叨擾，卻仍會不由自主想起慈愛的母親、天上的繁星、院子裏的花、是他隱藏的愛已被喚醒，因着是與他從前的世界觀、人生觀、價值觀站立在完全相反的一面，他的消極是如此頑固，可愛的潮水亦如此洶湧。兩者勢均力敵，從這裏皆可理解之前何彬的慈悲，刻意的冷漠，煩悶等反常行為了。

正在何彬苦苦掙扎之際，祿兒送的那盆花兒給何彬消極的現世態度予以致命一擊。那花兒的清香給河濱帶來了離亂飛舞的繁星和温柔慈愛的母親。終於，何彬的臉上露出了愛的神情，淚水也流了下來。是他最終坦白了自己，坦承了自己對愛的眷戀和渴望。

他為何以繁星贈以祿兒?他所擁有的是慈愛的母親、天上的繁星和院子裏的花;祿兒亦有慈愛的母親和清香的花。他將自己所有而祿兒也許尚未發現但亦可擁有的美好拿出來與之分享。因為他們是朋友，世界上的兒子和兒子都是好朋友!這時的何彬已然不再孤身一人，他已與世界互相牽連。

我以為，母親、繁星和花兒在文中反覆出現，有暗示主旨之意。這些具體意象代表是那些温暖美好抽象的情感。“超人”指在人之上，既沒有了正常人應用有的情愫感念，最終河濱恢復了非超人的意識，悔悟了自己從前的錯識。雖然從他的行動表現上看，並未有巨大的改變，但其心理卻完成了一次飛躍性的昇華。相信不久的他的未來亦不再灰暗，而充滿了美好的希冀和憧憬!

超人讀書心得體會 篇3

一開始，看到文章的標題叫作“超人”，感覺非常得匪夷所思。很好奇善良又充滿愛心的冰心奶奶怎麼會寫這一類的文章。

小説在開篇就寫到“何彬是一個冷心腸的青年”，這一句話，就斷然地對何彬的性格下了一個簡單明瞭的定義。然後大肆渲染了何彬的“冷心腸”，介紹了何彬的生活環境與特點：他住在一座很多人同居的大樓裏，這一特寫放大了何彬與眾不同的一面，即他冷漠孤獨、不近人情、不輕易與人打交道、從來不會寄出和收到一封信、不愛任何有生氣的東西，屋裏如同山洞一般陰冷。何彬甚至還認為“世界是虛空的，認識是無意識的，人和人、人和宇宙、人和萬物都不過如同演劇一般，上了台是父子母女，親密的不得了，下了台，摘了假面具，便各自散了。哭一場也是這麼回事，笑一場也是這麼回事，與其互相關聯，不如互相遺棄，愛和憐憫都是惡。”看到這裏，我開始有點納悶，這就是“超人”?在我們腦海裏，超人不就是那種可以拯救世界，幫助人類的那種人嗎?

看完全文後，讓我明白，文中“超人”其實是當時社會下的一些典型青年知識分子。因為五四運動，並沒有給人真正的精神寄託，使得他們沒有了意識，沒有了目標，沒有理想，開始對人生產生消極的一面。

文章的最後，何彬被感化了。“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的”。這使我懂得，無論時代的現實多麼的黑暗，多麼的殘酷，無論人偽裝的多麼的無情，最終都敵不過愛的力量。母愛，人與人之間的大愛，都會帶着這樣悲觀的超人走過荒蕪的沙丘，來到愛的天堂。

原來，世界上並沒有真正的“超人”存在，人都是需要愛的。

超人讀書心得體會 篇4

《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名詩劇。它為我們講述的是一個永遠不安於現狀、永遠自強不息的德國男子的故事。他一生痛苦曲折，可是卻敢作敢為、豪邁悲壯。

故事是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德，看他是否會放棄自我的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復了青春，遨遊了人間和仙界，先後經歷了對男女之愛、宮廷中權勢財富，以及對古希臘藝術為代表的美的追求和享受，結果均未能獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業中，高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。説出了決定賭局勝負的那句話，然後靈魂升上了天堂。

我想當時歌德所在的社會也是這樣的吧，歌德在文學、繪畫、自然科學的學習中不斷追求真理，在德國的狂飆突進運動中進取奔走，並在運動的失敗中進一步深化認識，成就了思想的高度與深度。

也許我們不能完全體會到當時社會的黑暗與封建，腐朽與罪惡，可是我們能夠從這本書裏，這個小小的社會裏感受到。

人們都説地獄是最骯髒的，歌德卻説人類的社會比地獄還要骯髒，腐朽。完全能夠説人間就是一個煉獄，一個充滿罪惡的地域

惡行者、偽善者表面風光無限，實則心驚膽顫!冥冥蒼天，炯炯神眼，原罪的顯現、慾望的暴露。聽!慈悲的天神歌，看!流淚的眾生相。有多少二戰戰犯逃過死刑靈魂卻終生受着煎熬，午夜夢迴的是一具具腐屍和陰慘淒厲的催命聲;一些僥倖出逃的貪官常與親人分居世界各地，既擔心被一鍋端又忍受思親之苦;宗教觀念認為以上惡行足以下十八層地獄，最輕拔舌，重則刀鋸。

天堂地獄之在你一念之間。中國有句老話放下屠刀立地成佛煉獄象徵苦難，象徵懺悔。天堂象徵救贖這是教永恆的主題。煉獄中的懺悔指人的一念，善念惡念，天堂地獄。

看到天堂的光輝，美夢將會成真!地獄惡鬼又再哀嚎，聽得我心碎心驚，拖住我的腳想讓我沉淪，而我卻渴望自由的翱翔，嚮往天堂的晨光。

最終浮士德在為人類造福、征服大自然的宏偉鬥爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最終答案。浮士德所得出的最終答案無疑是進取的，但有着空想的性質。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。：我要勇立時代的潮頭，我要縱身跳上時代的巨輪;苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業原本要晝夜不停。

失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳墓的場面當作是他的人民與大海搏鬥的壯麗景象，這也正是浮士德杯具意義之所在，也是歌德對完美生活的嚮往。

超人讀書心得體會 篇5

我喜歡讀書，書是我的朋友，與我形影不離。

此刻，更喜歡看網絡書籍，登陸豆瓣讀書網、新浪讀書網，紅袖添香讀書網讀書。有時也會根據自我的需要來搜索電子書，那種“眾裏尋他千百度，驀然回首，卻在燈火闌珊處”的豁然開朗，真是無法形容的。

我在網易開設了自我的博客，此刻已經有一千多篇文章了，每每打開我的博客，就能看到自我成長的足跡，很有成就感。博客中有轉載引用的“它山之石”，也有經過“採花釀蜜”後抒發些的感想與反思。我的“蘭夢”博客就是我的心靈家園，是我的生活的重要的組成部分。

我看的書資料很廣泛，從教育類到管理類，從生活類到家教類，從工作勵志文到文學美文，從醫學養生到電腦技術等等，我都如飢似渴的遨遊其中，一一拜讀。

在教育書籍中，我平時喜歡看《國小語文教師》、《中國小管理》、《國小語文教學》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜誌，這些教育雜誌能夠讓我在思想上始終走在教育的前列，時刻了解教育的最新動態。

在管理類書籍中，我最喜歡看曾仕強教授的，他的《中國式管理》、《中國式團隊》、《人際關係與溝通》、《易經與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對我影響很大。

值得一談的是《中國式管理》，《中國式管理》就是中道管理，就是中庸式的管理，是情理法的管理，是修己安人的歷程。日理萬機而不失策。做人做事要兼顧並重，經過好好做人來把事做好。領導的意義，在於發揮安人的潛力。以不變應萬變是管理的高智慧。持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而變，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。管理的最高境界是無為。基層的員工是枝葉，幹部是樹幹，老總是樹根。樹是上上下下一條心的。根不必招搖，而是要讓自我的樹幹越長越粗，最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化，可是制度化不是最好的管理，制度化之後要加上四個字：衡情論理，然後合理解決。

曾仕強的《情緒管理》一書也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的，我們要對自我負責，不要把職責推給脾氣。情緒管理三步走：

一、你的心境會影響別人的情緒。

二、要想讓別人的情緒穩定下來，你必須先讓自我平靜下來。

三、要先找自我的錯誤，勇於承擔。

做事要做到無過無不及，要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在，毫無拘束。做人不要過分，只求合理。

在生活類書籍中，我讀了《人性的弱點》、《論語》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學》、《中庸》等等，感受着智慧大師那“事能知足心常愜，人到無求品自高。的人生境界：“人生一世，極盡繁華，可是一掬細沙。”“人，來自塵土，必將歸於塵土。”“無就是有，有即是無”。“品味捨得，智慧人生”常讀此類書籍，會讓我們的心胸如大海般寬廣。

有關工作勵志方面的書，我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老闆欣賞的白領祕書》、《圍爐夜話》、《每一天提高一點點》、汪中求的《細節決定成敗》等等。我領悟到了人生的夢想就是要做好階段性的調整，不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危，知難而上，努力拼搏。要不斷的加強修煉，提升境界。

我也喜歡讀中醫養生學，《皇帝內經》、《中醫學基礎》、《中醫學概論》、《本草綱目》等等，雖然不是怎樣能看懂，但書中那辨證施治，陰陽五行相生相剋，五臟六腑互為子母，心肝脾胃腎與水木金火土一一對應的關係就足以引起我的極大興趣，一方面感慨着祖國中醫學的博大精深，另一方面又想拜個教師學個一二，想想那該是多麼榮幸的事。

説起讀書我就覺得自我滔滔不絕，有説不完的話。讀書，就像柴、米、油、鹽一樣，是我生活中的必需品，是我人生不可缺少的營養品。“工作再累也要讀書，收入再少也要買書，住處再小也要藏書，交情再淺也要送書。”。書能夠讓我變得豁達，變得理智，變得成熟，活的歡樂。活到老，學到老，與書相伴是我一生不悔的選擇。

超人讀書心得體會 篇6

回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠，我對書始終堅持着一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文學長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閲人世千般氣象，萬種風情的紙頁。

觸摸書中所訴故事的經脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內涵，那行雲如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實，歡樂，振奮，青春的本色在書香的温潤中閃光，炫彩，歌唱。

我們是人類未來的靈魂，社會不只是鋼筋水泥建造高樓大廈，而是需要有鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國的未來。所以，作為學生必須錘鍊自我的語言技巧，提高語言的感召力、説服力、鼓動力，拓寬自我的語言內涵，增強語言的親和力、凝聚力、豐富自我的語言積累，再現語言趣味性、靈活性、厚重性。

當我們擁有了精妙的語言技巧，高超的駕馭本事、靈活的應變本事，實際上就是擁有了一筆取之不盡的財富，那時候，我們的每一句話都會真正起到“不是蜜，但能夠粘住一切”的作用。而這些本事的獲得，只能信賴於書，僅有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能滋潤我們求知若渴的心田，僅有讀書，我們才能引領社會的發展和提高，僅有讀書，僅有多讀書我們溶於社會才會得心應手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。與書為友吧!因為讀一本好書就象嚴冬裏遇到了炭火，它會以無私的自信給你燃起澎湃與活力。

與書為友吧!因為讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽，在你孤芳自賞時，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風。

超人讀書心得體會 篇7

讀了《沉香救母》這篇文章後，我有很多感想，沉香小小年紀為了救母親，練就了一身武藝受了很多苦，最後把母親救了出來，這讓我十分敬佩他。

想想自己，平常就會撒嬌，早晨起來，讓媽媽穿衣服，在學習上貪玩，不會做的題目總是留給媽媽，讓她回來教我，媽媽上班十分辛苦，每一天很晚回來，到家裏還要為我操心，我和沉香差不多大，但和他比起來我真的很慚愧，他為了救母親下定決心練好武功，想想自己做事總是有始無終，每次下定決心好好學習，但是遇到難題就放棄了。沉香救母意志堅強，讓我銘記在心，以後我要向沉香學習，為媽媽排憂解難，儘量做一些自己力所能及的事情，少讓媽媽操心，媽媽放心吧，我會好好學習，更上一城樓。

超人讀書心得體會 篇8

今天，我讀了孟郊寫的《遊子吟》。

這首詩描寫了母親為將要遠遊的孩子趕製衣服，表達了孩子要對父母有孝心。

在學校，老師就好像我們的媽媽，關心我們的學習和生活。深夜，我彷彿看見，老師還在燈下為我們批改作業，我們已經睡了，她還要為明天的上課內容而準備。

我一定要努力學習，來報答老師的“三春暉”。

超人讀書心得體會 篇9

我喜歡中國經典讀物——《三字經》，這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。《三字經》是中國傳統的兒童經典讀物。這本書讓我懂得了,什麼是美醜，什麼是對錯，什麼是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理，知道了應該珍惜時間，珍惜今天的幸福生活。

《三字經》中“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。”，講的是西漢人路温舒用蒲草編成席子用來抄書;公孫弘自己製作竹簡用來抄書。他們的生活很清貧沒錢買書，但是卻知道勤奮自勉、刻苦學習。“頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。”，講的是漢代的孫敬為了防止讀書時打瞌睡，把頭髮吊在房樑上;戰國時的蘇秦讀書睏倦時，用錐子刺自己的大腿來提神。他們雖然沒有父母、老師的督促、教訓卻能自覺的刻苦讀書。

讀了《三字經》這本書後，我覺得我們現在的生活條件、學習條件非常優越，能夠學習更多的知識，但是我們還不好好學習，整天就知道玩電腦，一想到什麼事情就等明天，人的一生能有幾個明天呢?想想古人，他們雖然條件艱苦，但是仍然堅持學習，和我們相比，我們難道不慚愧嗎?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，並持之以恆，不斷的超越自己，我們要努力學習，用優異的成績來報答父母的養育之恩，報效祖國。讓《三字經》在學習上，不斷地鞭策自己，讓我們離成功更進一步!

中華民族的燦爛文化一直屹立於世界之巔，其中以少數兒啟蒙讀物《三字經》最為典型。我也覺得這本書很好，這本書三字一句，含義簡單易懂，讀起來朗朗上口。

“人之初，性本善;性相近，習相遠。”人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。“苟不教，性乃遷。教不嚴，師之惰……”如果不接受教育，善良的本性也會受到遷移，而學習的根本辦法，就是專一。教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度。

對於學習，最重要的一條就是專一。所謂“一心不能二用”。《三字經》中的每一句，都有着一些道理在其中，雖只有短短的三句話，但讓我受益匪淺。

記得，我看過這樣的一個故事。古時候，一個孩子，被稱為“南方才子”，他就是唐伯虎。他從小擅長畫畫。一次，他被別人叫去幫忙作畫，還得到了獎勵。回家後，他把這件事告訴了媽媽，並自稱在這很有名氣，畫畫得不錯。媽媽聽後，沒有回答。過了幾天，媽媽要他去附近的一位老師家中學畫，唐伯虎就去了。

唐伯虎跟着老師認認真真地學，不知不覺就已經學了一年多了，老師説他進步很大，可以回家了，並準備了飯菜送他，飯前，他看見窗外的風景很美，學了一年多了，還沒發現這處美景，準備把腦袋探出窗外仔細看看時，“呯”地一聲，撞到了玻璃，窗户明明是開着的啊?怎麼……唐伯虎用手一碰，才恍然大悟，哦!原來這是老師畫的畫啊!真是栩栩如生!我離這個境界還遠着呢!老師來了，他就要求還學幾年，當然老師就同意了。轉眼間又學了4年多，畫藝比以前好了許多，這4年中，他十分刻苦，果然畫技有了很大的長進。

這個故事告訴我了許多道理，苟不教，父之過，教不嚴，師之惰，這在這個故事中體現的很好，學習是自已的事，在學習中一定要認真刻苦，比如：有兩個孩子，從小一樣，但有一個孩子十分刻苦，做事很認真，而另一個很懶惰，遇到困難就怕了，最終誰會成功，一看就知道。小時候，不分高低，而每個人經過不同程度的努力後，就會有明顯的差距。努力，勤奮……就是成功的第一要素。如果以前沒做到，那麼，從現在開始，改掉壞習慣，做到《三字經》中的每一條。《三字經》，簡簡單單地三個字，句中卻藴含着大道理，每一句都給我們不同的啟發，讓我受益匪淺，讓我們努力做到每一條，加油!

超人讀書心得體會 篇10

《喬布斯傳》封面上那個戴着無框圓鏡片眼鏡，滿臉鬍渣分明的喬布斯，我笑了笑，當年的意氣風發，如今卻是瘦骨嶙峋。這都是由於他所患的癌症。

本書作者經過喬布斯本人及家人、朋友甚至是競爭對手供給的資料完成了這本書，從各個角度呈現給我們各個時期，各種事件親歷者的敍述及看法，力圖還原真實，有贊有罵，能夠看到其天才的一面，也能夠看到其不受歡迎的一面，避免一般傳記的唱讚歌的形式，力圖客觀真實。講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生，並且客觀的評價了喬布斯，呈獻給讀者一個真正的喬布斯。

喬布斯從小被收養，親生父母因為生父是敍利亞的穆斯林，生母的父親不一樣意其生母與生父結婚不得不讓他被收養。我想也許這也是促使他對宗教的研究的因素之一吧。也許他一向在想他的外祖父為什麼要不容許他的生母嫁給異教徒，即使要付出外孫要被收養的代價也不改變。從小就表現的桀驁不馴，13歲就十分的有自我的獨立思想，宣佈再也不想崇敬上帝，再也不去教堂，但他卻花好幾年的時間研究並嘗試實踐佛教禪宗的教義。19歲的他去了印度進行一次精神之旅，呆了7個月，回來後經過各種途徑追求精神啟蒙，早上和晚上他會冥想及禪修，其餘時間去斯坦福大學旁聽物理學及工程學的課程。

讀喬布斯的傳記，你會發現喬布斯的成功也並不是一帆風順的，他經歷的坎坷，比你我只會多不會少，但與一般人不一樣的是，他毫不畏懼，在內心深處的夢想引領下，堅持把每一天都當成生命的最終一天來戰鬥，最終成就了非凡的蘋果。喬布斯是蘋果的靈魂人物，他的獨特人格魅力也融入到蘋果公司的角落。他極具説服力，敢於冒險，相信直覺，同時又不空等，進取去尋找機會和創造實現想法的可能。一切以行動説話，打造屬於自我的現實。

這也給我了很多的啟示：

一、執着的信念和堅定的信仰

那裏所説的信仰，並非關於宗教和哲學。而是個人的精神探求和行為準則。就是一個人的思想。喬布斯念大學時，接觸到了禪學，這進一步改變了他的人生。是他成為一個素食主義者。書上講，他幾乎每週都去練禪，教師是一個日本人。(禪，本是一箇中國的國粹，卻被日本人保留併發揚，這又是一部文章可寫的東西)禪，講究拋棄一切邏輯思維，進入一個生命自悟的狀態，強調直覺。)這正是喬布斯的特點之一：listento your innervoice。

特殊的領養兒身份，造就了喬布斯獨特的人生思想;少年時的印度之行，以及之後的的禪學熱愛。這些都給予了他一種我們所無法理解的思想性格，就像某種信仰一樣堅定。

二、不懼怕失敗

不斷的嘗試和努力，永遠不放棄內心的追求，這是他身上永不服輸的韌勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自我親手創辦的蘋果，那年他剛30歲，，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。可是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創辦了NEXT公司，後面又收購了皮克斯。雖然NEXT公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創了數字動畫電影的輝煌。之後NEXT公司被蘋果收購後，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復興的神話。他熱愛創新更有着常人不能比的活力和創造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當他被診斷為胰腺癌，並被告知僅有幾周生命時，他卻説沒有什麼比垂死更能讓人集中精神。20__年他在斯坦福大學的演講時説：沒有人願意死。就算想上天堂的人也不期望經過死去那個地方。可是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困於教條，也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不明白你真正想成為什麼。其他的都是次要的。”他説的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內心的聲音和直覺併為之不懈奮鬥。

三、讓身邊的人更優秀，與他們共同打造一個完美的團隊，這樣自我想做的事情才會實現。

不管他承不承認，喬布斯不是什麼都會的。沒錯，他能夠對每個產品每個廣告活動施加巨大的影響，但他也明白，世界有些人的技能是他無法企及的。喬布斯早期和SteveWozniak的搭檔就充分説明了這一點。和Wozniak搭檔而獲得了早期的成功，給喬布斯未來和別人的通力協作供給了模板。

通常情景下，公司和經理會滿足於水平一般的員工。而喬布斯重視人才，並認定在一家全是A級員工的公司裏，任何矛盾摩擦都能夠被出色的成果所抵消。他可能是正確的。

“生活裏的大多數東西，最好的和平庸的之間約有30%的差距。最好的航班、最好的膳食，都可能比平庸的要好上30%。在我眼裏，和水平一般的工程師相比，Wozniak要好上50倍。他光用腦子想就能開會。Mac團隊就是打造A級團隊的一個嘗試。人們説他們無法和睦相處，説他們會相互憎恨，但我發現A級員工喜歡和A級員工共事，他們壓根就不想和C級的人共事。”

“這麼些年來，我懂得了，要是你有十分優秀的員工，你根本不需要像照看嬰兒般看着他們，”喬布斯之後解釋，“期待他們有優秀的成果，你就能讓他們做出優秀的成果出來。”

這是喬布斯的經驗之談，也是當代管理者最值得注重的地方，。眾人是柴火焰高，但每個人拾起的柴火質量各不相同，所以又要有人拾柴又要保障柴的質量。放在團隊裏，我們就必須要去培養精英，這樣一個高效的團隊才會有卓越的成績。所以無論是團隊的領導者還是隊員在自我發展的同時更要注重隊友的提高，去共同打造完美的A級團隊。

生命有時會給你迎頭痛擊，但絕不要失去信念。生活也永遠會有我們完全無法預料的東西，堅持把每一天都當成是自我生命的最終一天來戰鬥，喬布斯一個傳奇的人物，無論從大的industryview，還是直接的___上來説，當今時代，最偉大的商業領袖，非喬布斯莫屬。讓我們堅定我們的信心，在喬布斯精神的指引下去創造自我的傳奇!

超人讀書心得體會 篇11

《偷影子的人》講述了一個瘦小、總是被班上同學欺負的與母親相依為命的小男孩，因為擁有“能夠偷別人影子”的能力而變成了別人所需要的心靈伴侶。他傾聽每個影子的訴説，知道了每個人背後所不為人知心酸和痛楚。通過自己的努力，為他們找到點亮生命的小希望，尋找隱匿的記憶拼圖。全文交雜着催人淚下的親情、浪漫感人的愛情和不離不棄的友情，帶給讀者以温暖感人的感受，是一部喚醒童年回憶和內心理想的温情療愈小説。

親情，是人生中不管它傷你多深你都不願放棄的情愫。

爸爸的離開，讓年幼的他難以面對，他總以為那是自己不夠優秀的原因。而媽媽的影子向他傾訴了一切悲傷和難言之隱，但他卻不知道怎麼去撫平爸爸給媽媽帶來的傷痛。“隨着時間的流逝，有時事情自會迎刃而解”他只能默默堅信着這一點。即使對爸爸有着不解、有着責備 ，但他還是渴望着尋找爸爸的下落，渴望着爸爸能出現。當影子告訴他，爸爸從他生下來那一刻就愛上他了，也許從未找過合適的字來跟他形容這一切，但照片就足以向他吐露所有他想聽到的美好話語時，他的感動完全證明了他對爸爸的愛和渴望。

成年之後的他，離開了原本居住的地方，離開了母親，獨自住在了一棟離醫學院不遠的大樓頂層套房。在火車站的月台上，他與媽媽和最好的朋友呂克分別，“這一次，她沒再試圖別過臉去。我不再是那個她需要全力保護的孩子，她再也不必藏起淚水，藏起她從未遠離的悲傷”。成長的路上，總有離開媽媽的時候，他需要一個人去承擔自己的未來，去闖。在這時候，媽媽也明白了孩子已長大。生活的豐富忙碌和習慣於媽媽的關懷使他忘記了媽媽已在漸漸老去的事實。在火車站的月台上，原本應等到媽媽來城市裏看望他，不料，卻等到了馬克傳來的媽媽的死訊。作為一名醫生，每天都在照料着病人，但自己連母親身體不適都沒有意識到。

“青少年時期，我們總夢想着離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了，。於是我們就只能夢想着，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊。”這段話讓我內心有着很大的觸動，讓我幾近流淚。這確實是一個人生常態，擁有了不懂得珍惜，然而人生並不能夠重來，等到要失去了再後悔，那時候已經來不及了吧。我曾有過叛逆期，面對媽媽説的每個字我都覺得難熬反感。開始無限的反駁，開始絕食，在她關心我的時候，選擇摔門走人。直到有一天，我爸把我叫到房間和我説，當他在睡覺時聽到我和我媽吵架時，他很心痛，然後開始問我是不是學習壓力太大之類的。談話結束後，我很是內疚難過。自那之後，我就慢慢變成了一個聽話懂事努力學習的小孩。我很珍惜和他們呆在一起的每一分每一秒。年近半百的他們，卻依舊為我們擔心操勞，我每次看着都很難受，卻不知道怎麼開口去安慰。近期，在與媽媽談論家教生活時，有一個小孩現在也處於叛逆階段。我自己提起了這段叛逆時期的事情，表面看似平淡歡笑的我，內心卻是多麼的內疚和自責。但媽媽卻説，沒關係，其實我沒有叛逆期。她是多麼地疼愛我啊，我心想。她陪我走過了20xx年的歲月，讓我陪她走完未來幾十年吧。

愛情是個迷人的妖精，就算多年過去了，它可能依舊封存在那裏。在男孩童年和媽媽去一個海灘上玩得時候，他認識了一個聾啞女孩克蕾兒。在那裏他們擁有了美好浪漫讓他們都永生難忘的六天。但是隨着短暫的假期的結束，男孩不得不回到他生活的地方，女孩便在一張紙上留下了“你偷走了我的影子，無論你在哪裏，我都會一直想着你”。在離開母親的高中生活中，男孩似乎已經慢慢淡忘了這個女孩，而與另一個名叫蘇菲的女該在一起了。他還相信自己是愛蘇菲的，當然蘇菲也是愛着他的。讀到這，心裏不禁為他和克蕾兒的愛情感到惋惜。幸運的是，他放棄了蘇菲，回到了他和克蕾兒相遇的海邊小鎮。努力尋找後，發現當年的那個女孩已經成為了一個大提琴家，一開始也沒有認出來他是誰，於是他扮演成了一個粉絲。值得慶幸的是，故事有了圓滿的結局。當男孩與克蕾兒的影子緊緊相擁時，內心的感

動油然而生。原來愛情是如此的美妙有些人有些事，雖然經歷的時間很短，深藏在心中，但卻能夠保留很久很久。多年後，再被提起時，你才意識到，原來這份愛這份感動，從未離去。雖然已是個大學生，但對愛情的理解還不能夠特別的深刻、到位，只是從電影電視以及過來人的故事中獲得些許瞭解。我一直認為愛是個神祕又奇特的情愫，本只是陌生人，由於緣分走到了朋友或是其他關係。只因為愛情，雙方都願意去承擔很多原本不是自己的責任，但也在這期間，享受到了自己從未體會到的快樂。更遠的是，雙方結為夫婦，然後再產生一系列親情的愛。

談完了親情和愛情，人生中不可或缺的，還有友情。呂克和男孩的友情也是大家有目共睹的，呂克幫助男孩考上醫學院，男孩也幫助呂克重回麪包店，做自己喜歡的事情。 “從小到大的友誼，是神聖而不可侵犯的”。是的，十九年的時光，腦袋裏剩下的大部分是五年級至今的記憶。回憶起小時候的夥伴，那時候的我們笑得是最天真最真實的。

其實這樣想想，人生是多麼的美好啊。人與人之間的關係都由緣分產生，由愛來維持。而那些在生命中出現得很短暫的過客，即使是一個微笑，也給我們的人生填了抹綠。珍惜我們所擁有的美好人生吧!

超人讀書心得體會 篇12

這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪着教書》時，心怦然而動，為什麼説不跪着教書?不跪着教書是什麼意思?等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧!現在我終於把這本書讀完了。

這本書一共分為六輯:永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛與敬重的閲讀、往高處飛、“實話”怎麼説?和在歡樂中沉思。雖説是六輯，但是我認為有一個總的理念就是無論是校長，還是教師、學生都應該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀後受益匪淺。正如吳非老師在“序”中説的:“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪着教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人呢?”這話發人深省。

作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學生應該是共同成長的朋友，在生活中也是相互影響的夥伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然後想法處理好與學生之間的這種平等關係。吳非老師認為評價一位教師的工作，簡單地説可以是三句話:讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。就這幾點做起來很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應該是可以做到的。

讀完這本書最大的感受就是我不要跪着教書，那麼就應該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷地學習，使自己思想深刻，追求高遠和智慧，勇於創新，勇於挑戰。同時也要讓學生不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人!

超人讀書心得體會 篇13

今天是星期六，我在家看語文書，無意中看到了《自然之道》，頓時覺得裏面的故事讓人感觸頗深，故此記下來和大家分享。

故事的內容講的是“我”和幾個同伴以及一個生物學家嚮導去旅遊，目的就是想看看幼龜是怎麼爬向大海的。那天，我們就發現了一個大龜巢，有一支小烏龜探出頭來，正躊躇不前，突然一支海鳥飛來，用尖尖的嘴啄幼龜的頭，想把它拖到沙灘上去。“我”和幾個同伴緊張的看着眼前這一幕，其中一位忍不住對嚮導説：“你快想想辦法啊，”嚮導的回答讓我們更加的焦急，他説：“叼就叼去吧，這是自然之道。”嚮導的回答招來了同伴們見死不救的呼喊。最後嚮導極不情願的抱起了那隻小烏龜朝大海走去，挽救了一個幼小的生命，正當我們高興的時候，接下來的事情更是讓我們大吃一驚。

原來是嚮導和我們無知的舉動救下了小烏龜，致使龜巢中的烏龜得到錯誤信息，以為外面是安全的，就成羣結隊的從龜巢中怕爬出，引來了許多的食肉鳥，這下我們才意識到自己犯下的錯誤。我們拿着帽子，把幼龜放進裏面來回的奔跑，算是對自己過錯的補救。此時此刻，我們對嚮導説的話才恍然大悟，雖然還不能徹底明白什麼事自然之道，但“我”相信這個例子是對自然之道最好的詮釋。

學習和生活中也是同樣的道理，我們只有遵守一定客觀的規律，按照客觀規律辦事，才能事半功倍，少走彎路。

超人讀書心得體會 篇14

讀了魯迅師長教師寫的《少年閏土》一文，我深受感觸。我對文中的少年閏土非常佩服，對文中的“我”能有如許的兒時同夥而感到非常雀躍。少年閏土非但聰慧，活潑，而且知識雄厚，給人們留下了難以消逝的印象，使我對他發生了佩服之情。

少年閏土非常可愛。你看他，紫色的圓臉，頭戴一項小氈帽，頸上套一個亮堂堂的銀項圈。可見，閏土是生存在屯子的孩子，戴小氈帽是那邊的習俗。還可以曉得，他的怙恃非常疼愛他，要不然，怎樣還給他套一個銀項圈?

閏土很聰慧，再他十一二歲的時刻就會捕鳥，撿貝殼，還會看瓜刺猹。這此不僅是文中的“我”沒有聽説過的，就連如今的我也沒聽説過，更沒玩過。

冬季，氣候很冷，下了一場大雪。山水，河流，樹木，房屋全都罩上了一層厚厚的雪，萬里山河釀成了粉裝玉砌的天下。閏土在雪地裏掃出了一塊曠地來。用短棒支起一個大竹匾，撒下秕穀，看鳥雀來吃食時，他就將縛在棒上的繩索一拉，鳥就被捕住了。另外，他還了解很多鳥哩!如稻雞，角雞，鵓鴣，藍背等。

炎天一到，閏土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可風趣了!月光下，你聽，“啦啦”地響了，便曉得猹在咬瓜了。閏土捏了柄鋼叉，遁聲刺去。那刺猹倒很伶俐，反向閏土奔來，從他跨下兔脱了。……我讀到這裏，宛若看見一個十一二歲的小男孩，項戴銀圈，手捏鋼叉，向一隻猹全力刺去。閏土在看瓜刺猹時顯露的機靈大膽，使我更為佩服他了。

超人讀書心得體會 篇15

“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以説，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那麼稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維説得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮鬥。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最後的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在於吸收，然後再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來説，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽羣書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而歎息，時而又為貪官污吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之歎。

超人讀書心得體會 篇16

星期一那天，老師把《奮發有為建小康》這本書發給我們。裏面講了三個主人公：龍娃，小英，兔博士。這本書講的是兔博士帶着龍娃和小英，到世界各地進行環保調查，遇到災區人民，就進行捐款，一邊走還一邊聽兔博士演講知識。

我彷彿就是他們三人中的一員，積極開展環保活動，還捐款給生活困難的人家。世界各地進行調查，一邊調查還一邊聽兔博士演講，微風吹過來，好像在説：你真是個樂於助人的好孩子。陽光照到地上，好像在説：你真笨，這樣到處亂花錢，我看你連作業本都買不起，像我那樣，總是曬窮人，讓他們早點被曬死，這樣也能不讓政府煩惱了，哈哈哈……我想：如果這樣的話，那太陽也不用再曬了，因為如果我們不捐款，他們也會被餓死的，不是嗎?所以説太陽講的是大錯特錯的。

如果每人都像龍娃，小英，兔博士那樣，那地球上便不會有窮人了。我們應該學習龍娃，小英，兔博士那樣助人為樂的精神吧!

超人讀書心得體會 篇17

讀完《拿破崙》後深有感觸。拿破崙1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個傑出的愛國主義者;母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。

1778年，拿破崙9歲那年，為了生計，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發前往法國。從此以後，兄長約瑟夫走向了神甫，拿破崙去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標誌着拿破崙的少年時代從此結束。

少年時代的拿破崙沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個世界上將一無所有，當時他的成熟已經遠遠超過了他的年齡。在軍校時，他相信他的意志力註定會使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優越性，無論多麼謙卑也在所不惜。

1784年，15歲的拿破崙進入了巴黎皇家軍官學校。由於紮實的數學功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一，開始了真正的軍訓生活。

拿破崙自己這樣形容:“事業和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產如何。”對於我來説，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的慾望可以歸類到野心。野心是拿破崙心智的原動力和他意志的永恆實質，它是如此緊密，以至不能同他本身區別開來，甚至有時還達到了不知不覺的程度。

法國人視拿破崙為民族英雄，但大多數歐洲國家在拿破崙的征服下深受凌辱，表示憎恨。

超人讀書心得體會 篇18

初讀《萬曆十五年》，幸而，這顯然不是一本枯燥乏味的歷史書，作者運用了平和的記敍手法，這點倒是讓我想起了曾十分愛看的《易中天》品三國，當然這本書更嚴肅一點，通俗易懂的文字將我們置身於明朝之殿，以及其錯綜複雜的利益爭鬥，人情善惡，和讓萬曆及讀者都有些倍感無奈地政治體制，文官體制。

1587，無關緊要的一年，但就像風暴前的平靜，又如同作者黃先生所説：“這些事件，表面看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣。其間關係因果，恰為歷史的重點。”

萬曆皇帝10歲登基，在位長達48年，又有張居正這樣的能臣亦或是奸雄，這不禁讓我想起清朝一位流芳百世的英明神武的君主——康熙皇帝。同樣是幼年登基，在位時間冠絕該朝，同樣有治世之能臣，亂世之梟雄，卻為何命運迥異，一個被認為是明朝衰敗的根基所在，一個卻開創了康雍乾盛世。首先，不得不提對萬曆有着深遠影響的大學士張居正。

在萬曆年幼時，張居正在危難之際保全了皇室的安全，並進而成為首輔大臣，對於萬曆的種種事物牢記於心，他是一個有野心的政治家，是他首先意識到明高祖所建立的統治制度，隨着時代的變遷，歲月的流逝，越發顯得不合時宜，他力推改革，成就了萬曆即位以後第一個欣欣向榮的十年。但我認為，也正是他毀掉了萬曆，張居正權傾朝野，組建利益集團，一人之下，萬人之上，頗有鰲拜功高蓋主的味道，為積弊已久的朝堂埋下了隱患的種子。而萬曆皇帝呢?對於張居正他是一種什麼樣的態度?是懷有對前輩的尊敬，還是對他龐大的政治力量有所依賴，有所依仗，還是對於這位朝中具有無可比擬地位的大臣，心生恨意?張居正去世半年後，因為各種言論，彈劾對張居正的衝擊，讓這位親政不久的皇帝感到對他的信任簡直就是一個歷史性的錯誤。張居正和馮寶，萬曆年少時最為親近的兩人，後來都不得善終，這對萬曆的心理上覺得也是一個巨大的打擊和難以磨滅的創傷。

另一個讓萬曆變得不死朝政的原因就是讓他倍感無奈的政治體制——文官體制。身為之尊，也只能是一個“活着的祖宗”。長期以來，中國一直以儒家思想為正統思想，不僅是正統思想，更是統治思想，本來這是帝王用來喝令權臣，統治天下的思想利器，個人認為最能體現這一思想的便是一句“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”，岳飛亦或是《水滸》裏的悲情英雄宋江，都未能擺脱這一思想，但時至萬曆，已經變成了萬曆想勵精圖治的巨大障礙，沒有統治，只有約束。萬曆無能為力，只能以消極的態度對待朝政，對待羣臣所謂的道德壓力，於是開始了不理朝政，不思進取的萬曆年代。

春秋戰國，百家爭鳴，但以秦國商鞅變法為先，統一全國，依法治國的效力可見一斑，但秦國又迅速地覆滅，秦王的橫徵暴斂，濫用勞力，民不聊生，固然是一方面，但哪個朝代的後半期又不是這樣?我認為當時的人文思想沒有統一，沒有被君君臣臣的思想所束縛住，也是原因之一。至漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後，儒家思想不僅僅是一種人文思想，更是一種統治文化，一種將天下士子的思想能集中統一的利器，是一種帝王之術。古代科舉制度的論題一般也以孔孟之道，四書五經之類為題，而一般不以時事政治，怎樣具體的治理國家為題，因而這種道德至上的風氣一直伴隨着整個中國封建社會，重德輕法的弊端便是許多行政，經濟，管理問題變得政治化，道德化，上綱上線，難以以統一的數字化標準來衡量好壞，造成公説公有理，婆説婆有理的局面。

作者也在書中評註道：“中國二千年來，以道德代替法律，至明代而極，這就是一切問題的癥結。寫作本書的目的，也重在説明這一看法。”

萬曆雖也曾有雄心壯志，但終究還是一個悲情皇帝，思想道德上的束縛成為壓垮他的最後一根稻草，雖在位長達48年，但長期不理朝政的他還是留下的罵名與非議。當我們徘徊於王朝的興盛與沒落之間，我們是否能夠迴歸歷史，正視歷史。本書留給我們的最大思考，便是道德與法律的關係，顯然萬曆的悲劇説明了以道德代替法律荒謬之極，但反觀當今社會，我們擁有了比那時健全的多的法律制度，名目繁多的法律多到直接催生了律師這一職業，但顯然道德的缺失又成為了一大問題，道德問題無法通過規章條例來硬性規定，如同小悦悦事件的冷漠路人，他們應該受到道德的譴責，但如果受到法律的制裁，是否也是一種悲哀?是否違背了以人為本的精神?那怎樣才能找回社會所應具備的基本價值觀，人生觀，道德觀，這又是一個當今社會繼續思考的問題。

當我們行走與歷史與現實之間，我們是否能以史為鑑，哀之鑑之。萬曆的悲劇我們不會重演，但我們應積極思考現代社會給我們帶來的問題，避免成為下一個悲劇。

超人讀書心得體會 篇19

《人生若只如初見》，是作家安易如的作品。只有在她的筆下，我才能感受到古典與現代之間的契合點。

古代詩人、詞人的一生經歷很少被人細細品味，但卻像一壺醇香、沁人心脾的好茶，有天然之美。我真真切切感受到了。

在這本書中，讓我記憶深刻的就是《那人卻在、燈火闌珊處》。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”文章一開始就提到了這句話。這句話無疑是中國最經典的一句話。有人覺得這只是一句沒有什麼意義的話，但我卻覺得它富含哲理。

這句話極其形象的描寫了辛棄疾的一生。失而復得的驚喜，出現在那個火樹銀花不夜天的上元燈節。辛棄疾，也就是辛稼軒。剛開始，他還有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身後名”的雄心壯志，可是，後來卻變了。辛稼軒用一闋《青玉案》證明了自己。

一個人，無論怎樣，他也不可能一生都有好的運氣。不把握好現在所擁有的一切，最後驀然回首時，也許已經空無一人。常常一個人在失去後，才懂得擁有是一件多麼幸福的事;常常在擁有時不懂得珍惜，後來追悔莫及;常常在最後失去什麼時，還是覺得是偶然，依舊懵懵懂懂。

我曾經看過一部微電影，《天堂午餐》。電影讓人醒悟，不要在擁有時不去珍惜，而是後來失去時才履行承諾。影片的兒子，正是在母親在世時説等他長大了再給母親燒一頓飯最後母親突然死亡，他才後悔，給母親做了一次“天堂午餐”。

一個人，不要永遠那麼拖沓，該行動的時候就要珍惜現在所擁有的機會，不然最後都已成空，燈火已黃昏。如果一個人不懂得把握，終究那壺令人回味的茶，會散盡香味，就連最令人享受的味道，也會消失不見，也許最糟糕的結果，就是連茶壺都被翻倒。或者，燈火已不闌珊，也不人海茫茫，最終只有自己站在黑暗中。所謂的火樹銀花，只是一種裝飾。

最後，文章寫道：人海茫茫，驀然回首時，我們是不是還有運氣看到那個等在燈火闌珊處的人呢?我們最常看見的結果是：終於明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。

對，運氣只是運氣，不能代表以後的一切。如果説一個人經過漫長的等待，是否還能履行自己的承諾，挽救差點失去的所有，逝去的那股香味。

超人讀書心得體會 篇20

《小婦人》是美國作家路易莎.梅.奧爾科特 的一部小説。被稱為小説化的家庭日記和道德家世小説。小説着重描寫了一個貧窮家庭的幸福生活。這個家庭有四個女兒，性格迥異，但勤勞善良而又聰明的母親，言傳身教地給女兒們作出了榜樣，給他們貧窮的生活帶來了温暖和幸福，困境下的自強自立和自制，尤為動人。

即使作者的寫作目的只是希望多帶來一些商業的成功，也無礙它深受讀者的喜愛，無礙它影響着一代代的女性，真善即美，美即藝術!而在《小婦人》一書中，真善美和藝術的交融，不僅賞心悦目，而且動人心絃。那一副副家庭生活的温馨畫面，那温暖動人的姐妹深情，那作為風華年代的女子內心的渴望與彷徨，那青春期特有的羞澀和勇敢，對未來的暢想，對人生的思索，對家庭的規劃，對生活的熱愛，對事物的認識，無不通過作者細膩的筆觸一一流淌。賢惠美麗的梅格，善良真誠而又隨心所欲、特立獨行的喬，優雅仁愛而又有那麼點自私虛榮的艾美，安靜單純的像天使一樣的貝思，四個馬奇家的姑娘各有所能，而最大的魅力恐怕是從母親那裏繼承的善良仁愛了。即使在愛情面前，也表現得那麼隱忍和高尚。當讀到勞裏向喬表白的那一段時，真的出乎意料而又痛徹心扉，淚流滿面而又愛不釋手，忍不住一遍又一遍地默讀：

她打算要是他回頭就向他揮手。他真的回頭了，他走回來，擁抱她。她站在他上面的一級樓梯，他向上看着她，臉上的神情使他簡短的懇求既有説服力，又打動人。

'喔，喬，難道你不能?"

“特迪，親愛的，我真希望能。”

就這兩句話，停頓了一小會，然後勞裏站直身，説道：”好的，別在意。“他什麼也沒再説就走了。哦，事情並不好，喬也確實在意，因為在她作出無情的回答後，勞裏的捲髮腦袋在她臂上埋了一會。她感到好像戳了她最親愛的朋友一刀。而當他離開她不再回頭看時，她知道男孩子勞裏是不會再回來的了。

超人讀書心得體會 篇21

有些人只擁吻影子，於是只擁有幸福的幻影。

在這個暑假裏我讀了《偷影子的人》，這是由法國作家馬克·利維寫的一部温情療愈小説。這本書的故事講述了一個瘦弱的小男孩，因為自己能“偷別人的影子”而變得強大。他用自己的能力去幫助別人，成為許多人的心靈夥伴，點亮別人生命的光芒。主人公用自己的能力去幫助孤獨的人，他自己又何嘗不孤獨，他在學校中常受同學的欺負，後來在他實習的時候，他的母親又突然離世，他就像一支蠟燭。先驅散自己周遭的黑暗，再把同樣的光芒給予他人。

讀完了這本書之後，我知道了如何走向美好未來。

這本書令我最感到驚奇的是當一個小男孩的影子和別人的影子重疊時，可以瞭解別人的心事的這一設定，影子可以理解為我們內心真實想法的投影。男孩就這樣一步步的瞭解他人的心。呂克在他的幫助下離開了麪包店踏上了行醫之道，最後又回到了麪包店。蘇菲和克蕾兒都喜歡男孩，之前他選擇了蘇菲可幾年之後，才真正清楚自己喜歡的到底是什麼，開始去尋找克蕾兒。

蘇菲也明白有真正適合自己的另一半。同樣在我們生活，我們會孤獨，會迷茫，內心會迷失方向，在看了這本書之後，我才明白我們的孤獨迷茫不是因為我們缺少親情、友情、愛情，而是我們不明白自己想要的。

也許我們花個十幾塊錢買奶茶根本不是為了想喝它的味道，只是為了體驗那種喝到奶茶的幸福，也許我們打遊戲也只是因為內心孤獨，令我記憶深刻的是我國小四年級那段期間，我的父母在外地，我的奶奶帶我。在國小時我在班級前三還是常有的，我心心念唸的是有一個陀螺，在一次數學拿了滿分的情況下，我的奶奶把那個陀螺買回來，可我卻一點也不開心，也許是因為這不是媽媽買的吧，我考得好自己會開心一段時間，但如果聽到媽媽的“你真棒”，這開心的時間會成倍，我也會更加努力的學習。

當我們明白自己想要的，將內心的迷霧驅散開，你就會發現一條名為的道路。在這條道路永遠都是灑滿希望的。

莎士比亞曾説，有些人只擁吻影子，於是只擁有幸福的幻影。不要在那些浮雲和幻影上浪費時間。要在名為“自己”的道路上走向美好。

超人讀書心得體會 篇22

《朝花夕拾》是魯迅先生的著作，意為早上的花，傍晚時分拾起。這本書是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集，記錄了很多關於他的温馨回憶。今日在閒暇之餘，我便讀到了其中一篇文章——《範愛農》。

一開始的時候，魯迅先生是不太喜歡這個人的。“這是一個高大身材，長頭髮，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”自我的教師被殺了，連發個電報都害怕。我十分憤怒了，覺得他簡直不是人。這些描述極為傳神，經過外貌、神態、語言等細緻的刻畫，生動形象地傳遞了魯迅先生最開始時對範愛農的不滿與憎惡。

同範愛農爭吵過幾回後，魯迅甚至認為中國不革命則已，要革命就必須將他除去。然而到之後，這種憎惡感卻隨着時間的流逝逐漸淡薄了。

作者在文中也提到過:“直到革命的前一年，我在故鄉做教員……不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。”這次兩人是又見面了，但和以前的針鋒相對不一樣，也算是冰釋前嫌了吧。“他穿着很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。”那裏詳細介紹了範愛農困頓的現狀，對外貌和破舊衣着的描述，使他所遭受的苦難更為直觀。

魯迅與範愛農從當初的對峙，到之後的再遇，雖然兩人景況都拮据，但他們一齊喝酒，説瘋話，看光復的紹興，一齊在師範學校工作，兩人成為了同事也成了朋友，文章也逐漸走到高潮。範愛農變得很勤快，也不大喝酒，甚至沒有功夫聊天。因為報館案，魯迅被迫離開故鄉去南京。由於受到排擠和迫害，範愛農丟掉了工作，甚至到熟人家去寄食，最終淪落到各處漂泊。

到最終，範愛農失足落水，淹死了。“我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手，不容易淹死的。”範愛農死前時常盼望，也許明天就能收到魯迅的電報，叫他去北京，給他找到了一份工作。範愛農寫給魯迅的信中，這樣寫到“如此世界，實何生為?蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無生理。”一個有夢想正直的知識分子在黑暗的社會無法生存，甚至被逼迫得自殺，範愛農悲哀的命運令人悲痛。

“此刻不知他唯一的女兒景況如何?倘在上學，中學已該畢業了罷。”結尾言簡義豐，看似平淡一問，實則藴含了魯迅先生對故友的深切懷念與內疚，以及他內心深切的悲痛並且久久不能釋懷!

範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害。範愛農的杯具是一個時代的杯具。讀《範愛農》這篇文章，我能體會到魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

超人讀書心得體會 篇23

近日閲讀了京華出版社近日出版的《做的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論説教形式，將黨的理論修養知識寓於生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的羣眾都能看得進、讀得懂、學得會，真正教會黨員“怎麼想、怎麼做、怎麼説、怎麼學”。

本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進性得以充分展現。通過這些故事，我們可以看到他們並非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有着普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務人民。這種有血有肉的人物和活靈活現的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學習。

“的黨員怎樣想”，講的是其思想境界；“的黨員怎樣做”，講的是工作能力；“的黨員怎樣説”，講的是説話技巧；“的黨員怎樣學”，講的是學習藝術。這四個方面，缺一不可，循序漸進，照此來學習，可以學得更有效率。

《做的黨員》一書，摒棄“假大空”説教模式，立足機關、學校、企業、事業單位等各條戰線的崗位實際，告訴我們的黨員應該“怎麼想”（思想培養）、“怎麼做”（工作能力）、“怎麼説”（説話技巧）、“怎麼學”（學習提高的藝術），以典型案例和精彩點評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經濟環境下，在普普通通的工作崗位上，優秀的黨員是如何做出來的。

特別能貢獻：不只“為人民服務”，還要“全心全意”

每個中國共產黨員，在入黨的第一天就該明白：我們入黨，並不是為了當官發財，而是為人民奉獻一生。

可以説，奉獻就是共產黨員的“代名詞”。不僅如此，我們還應該懂得：“為人民服務”，這只是對每個共產黨員最基本的要求。要成為一個的黨員，還得提一個更高的標準，那就是“全心全意”。

“越能體會奉獻的意義，越能讀懂黨員的含義”

毫無疑問，優秀黨員是一面旗幟，是大家學習的榜樣。但是，一提起“優秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯繫起來。這一來，不僅與真實情況脱離，又使人覺得可望不可及，難以學習。

實際上，哪怕秀的共產黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有着和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在於他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民羣眾的服務與奉獻，落實到自己日常的工作與點點滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學習的標杆，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑑他們的做法去做，同樣也可以變得優秀。

超人讀書心得體會 篇24

是否文人都懷有比較嚴重的憂患意識?根深蒂固地生長在內心?無時不刻地左右着他們的眼睛與思想?

餘秋雨的《千年一歎》就讓我深深地感受到了他的重重歎息。

這是一本日記，記錄了作者隨香港鳳凰衞視親身越野數萬公里考察人類各大文明遺蹟的經歷。十個國家一一走過來，他的震驚傷感表露無遺：“人類文明的巨構崩坍得如此淒涼!”“衰草瓦礫，承載着一個從古到今的災難，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的!”在撫摸文明遺蹟累累的傷痕後，作者回頭苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價?哪些代價是正面的，哪些代價是負面的?過去的避免能否擔保今後?更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重複多數古代文明的興亡宿命?作者憂心叩問，是啊，“思亙古如斯又倏忽閃現，誰的驚愕能深究它?”。

由希臘而入，憂傷的情懷已起幕。遠古的愛琴海依舊在，公園前5世紀的遺蹟——石柱只剩下後來者的銘刻，邁錫尼的海倫早已隨戰爭而消逝，空留一個三千三百年前的王城遺址，可惜曾經的千古氣勢已成追憶，幸而，還有一個奧林匹亞，宙斯神殿和希拉神殿依然有聖火的氣息……

埃及，尼羅河、法老、金字塔、太陽神廟……埃及文明是疑問最多的文明，是最難以解讀的文明，因為難以解讀，所以便難以傳承。埃及人對能追溯他們歷史的許多古碑、古籍依然沒有其文字的解讀能力，因而，文明的神祕便無處不在了。所以，作者説“當法老們把自己的遺體做成木乃伊的時候，埃及的歷史也成了木乃伊”，慶幸，中國有個秦始皇，他讓中國的歷史活了下來。

以色列——怨氣聚集的國家。曾經輝煌的所羅門王朝絲毫沒能讓堅強的猶太民族得以安逸地喘息，命運對其尤為不公，那麼多的災難接二連三地降落在他們頭上，驅逐、殺戮、奴役，怎麼也擺脱不了，但這個民族最讓人佩服的地方就是：“為了民族的解放不惜一次次大遷移。而只要落腳，就能迅速創造出一個優於別人的生態。如果這種生態中有被奴役的成分，那麼他們寧肯放棄，選擇流浪”。是啊，多舛的命運已造就了他們堅強的的生存文化，但無論多麼堅強，集合了三大宗教(猶太教、基督和伊斯蘭教)精神重心的耶路撒冷永遠都是他們內心的痛，一面哭牆見證了他們多難的歷史。

巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市——傑里科古城遺址，一萬年前的驕傲現在只剩下破敗和不安全，唯有幾叢遺落的花，悄悄鮮豔了一萬年。

約旦，美麗神奇的佩特拉山谷中，玫瑰紅宮殿和羅馬競技場還完好無損地存在着，卻只能與清風明月為伴，因為缺少文字所以其寂寞的輝煌顯現的是隱性的文明形態，對它的瞭解只能靠猜測與想象。

伊拉克——敏感的國家，因為有了全人類文明的母親河——底格里斯河而令人嚮往，雖然鐵絲網重重。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡，比如早熟的《漢謨拉比》法典，比如殘暴的統治，比如奇異的建築，比如，天文學、數學、醫藥學……然而，在巴格達博物館裏，作者只看見了一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘，連巴比倫遺蹟也被糟踐成一個低劣的現代模型。

伊朗，歷史上的伊朗被征服的次數很多，所以歷史的遺蹟在征服的過程中被破壞得很徹底，米底王國(伊朗人建立的第一個王國)的首都和居魯士成為作者瞭解伊朗史的開端。伊朗因薩珊王朝而奠定了現代伊朗文化的基礎，此後，伊朗不斷地遭遇到侵略，但是，最後居然在重重的災難中成了伊斯蘭文化的一個重鎮，以獨特而緩慢的步伐，走進了現代。現在的伊朗呈現在作者面前的是一種淡然漠然，有點蒼涼，有點神祕，有點世俗。

巴基斯坦，沒有石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅，但是“赤腳密如森林”，這個國家呈現在作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困。這是另一個意義上的文明淪落。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術，在那兒，法顯和玄奘曾經的足跡讓他激動萬分，他思考了僧人遠行進行文明之間深層溝通的意義。

印度，嚮往以久的“恆河晨浴”讓作者徹底知道了那與美麗無關，卻是一場人類的悲劇。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯髒讓作者早早告別阿育王與菩提樹，逃離了。

尼泊爾，綠色的尼泊爾讓作者的感覺瞬時甦醒。在這兒，作者得以靜靜地反思萬里歷程，為此番的文化考察畫下一個大大的感歎號。

遠征和失序，迷昧與保守是作者思考得來得文明衰落原因。(附：作者為“千禧之旅”所寫歌詞)

千年走一回

千年走一回，山高水又長。車輪滾滾塵飛揚，祖先託我來拜訪。我是崑崙的雲，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。

法老的陵墓，巴比倫的牆，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恆河邊的梵鍾在何方?

千年走一回，山高水又長。東方有人長相憶，祖先託我來拜訪。我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅槃的鳳凰再飛翔!

《千年一歎》——我為它的沉重而莫名地歎息。

超人讀書心得體會 篇25

今天，我向大家介紹一本好看的書，書名是《男孩與霸王魚》。這本書讓我知道了許許多多的知識和這樣的一個道理：在大自然中，有着很多的動植物與我們一起生活在這個世界上，形成一條食物鏈，而我們人類處於這條食物鏈的頂端，沒有天敵，但就是人類處於食物鏈的頂端，所以任何一種動植物的消失都會給我們帶來傷害、損失。現在已經有一些動植物已經滅絕了，不計其數的動植物瀕臨滅絕。所以請偷獵者們放下屠刀，讓我們一起保護野生的植物吧！

故事的主要內容是國中生王大寶是漁場作業隊長的兒子，他崇拜英雄，一心想戰勝那條潛入漁場為非作歹的巨型鱤魚；為此；精通水性的他瞞着父母在湖上開展了一系列驚險的抓捕，後來又充當了父親獵殺大鱤魚的助手。當一位退休老魚工生擒巨鱤，交給他處置時，大寶作出了一個出乎意料的決定。説到鱤魚，大家可能不太熟悉，我來介紹一下。鱤魚，屬鯉科魚類，鱤魚，體延長，稍側扁，腹部圓，無腹稜。頭長而尖，口大，端位，口裂末端可達眼前緣的下方，吻尖，呈喙狀，吻長遠超過吻寬。下頜前端有一堅硬的骨質突起。眼中等大，向兩側突出。頭上於眼徑的比例變化範圍很大。下嚥齒3行。鰓耙排列稀疏。無須。鱗小，側玫鱗110—117。背鰭9—10，很小，起點位於腹鰭之後，臀鰭10—11，尾鰭分叉很深。生活時體色微黃，背部灰黑，腹部銀白色，背鰭、尾鰭濃灰色，頰部和其他各鰭呈淡黃色。生活在江河、湖泊的中上層，游泳迅速，行動敏捷，是一種主要以魚類為食的典型的兇猛魚類，也是大型的淡水經濟魚類。該魚生長快、個體大、肉味鮮美，一向被視為高檔淡水魚類。近幾年來，由於山區水利工程的建造、水域環境的惡化等原因，使鱤魚自然資源急劇下降，目前，除長江及與長江直接相通的湖泊中尚可捕到鱤魚外，絕大部分的江河、湖泊已難尋鱤魚蹤跡。

野生動物是我們的朋友，讓我們一起保護它們吧！

超人讀書心得體會 篇26

《閣樓精靈》這本書，故事情節生動有趣，插圖色彩豐富，值得我們細細品味。

這本書的故事的主要內容是：閣樓精靈們生活在閣樓上，因為一條鐵路要穿過，龐大的精靈家族不得已在精靈奶奶的帶領下，開始了艱難的遷徙，到達了夢中的天堂——精靈谷。在這個故事裏，我印象最深的是其中一件悲事。精靈奶奶規定：精靈歲數越大的，就不能喝到露珠。精靈奶奶的規定誰也不能違抗！煙斗爺爺已經400歲了，因為在遷徙過程中一滴水也沒喝，結果倒在地上。臨死前，大家想給煙斗爺爺一滴露珠，但煙斗爺爺堅守規定遲遲不喝，最終去世。他一再強調，“誰也不許違反規定！”剛開始，我很不理解精靈奶奶不近人情的規定和煙斗爺爺的做法。後來，我仔細思考後，終於明白了他們的苦心。露珠是有限的，而精靈家族是龐大的，不能因為自己犧牲大家族。長輩們把生的希望都留給了小輩，就像我們的父母一樣總是為我們操碎了心。

這本書讓我深刻地認識到：生命是可貴的，在危急時刻，犧牲小我成全大家，更顯得珍貴。

超人讀書心得體會 篇27

知識，是生命的守護神;書，是人類的精神食糧。

記得小時候，我最愛在母親膝下，津津有味地聽母親講《白雪公主》，《灰姑娘》，《阿拉丁》等馳名中外的童話故事，我不厭其煩地聽着，自己彷彿穿越時空的隧道，置身於童話世界。那些栩栩如生的童話人物在我腦海裏留下了不可磨滅的印象。它們善良，它們淳樸，它們在我幼小的心靈裏撒下了一顆顆善良的種子……

稍大一點，我就開始自己藉助拼音閲讀一些較為淺顯的童話了，如《獅子王》，《醜小鴨》等等。我看了以後感觸頗深。

再大一點，母親便給我買來許多深刻的文學等方面的書。我坐在沙發上，一坐就是好幾個小時。我從中知道了簡·愛悲慘的人生;知道了成吉思汗這位一代天驕……我似乎看見了秦始皇統一六國，馳騁沙場的壯觀場面;看到李世民南征北戰，創立大唐這個泱泱大國。我盡情遨遊於知識的海洋。這些書，使我瞭解了輝煌燦爛的悠久歷史，豐富了我的知識，使我在今後的人生道路上不再迷茫。我堅信：知識，可以創造金錢，可以創造財富，可以塑造出一個有用的人才。

正因為我博覽羣書，我的考試閲讀只扣了1、2分，有時甚至1分也不扣。是書幫我理解了短文中深邃的意思，我成了讀書的受益人。

不錯，閲讀和看電視同樣能獲得知識，讀小説是所得到的是細緻的語言文字之美，而且又有深邃的思想，不可磨滅的感情，但影片和卡通，雖然也能使你感覺藝術之美和另一種震撼，但欣賞的過程卻是瞬間的。

總而言之，同學們，走進書房吧，你會感覺到它的美好、可愛。

超人讀書心得體會 篇28

《三國演義》讀後感

《三國演義》是一部古典名着小説，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰，然而，羣雄逐鹿於亂世之中，誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。

有人説，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上。

還有人説，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

我倒覺得曹操是一位真正的英雄。儘管書中説他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上，為何偏偏姓劉的能當皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰，使敵我力量發生了巨大變化;他是文學家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至於剛愎自用。但功大於過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，於公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。後來，曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他説：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什麼要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他

曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着説了一句”今北方仍由我所據“，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無後來蜀魏之爭，可是曹操並未加害於他，直至劉備逃走;曹操安撫關羽，對其厚待有加，與劉備之對關羽，有過之而無不及，以至於後來關羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖説後來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪於一人之上。至於後來曹操見到關羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區區一個關羽，又能奈其如何?

那再看他人：孫權不過仰仗父兄基業，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;關羽，太驕傲;張飛，勇有餘而謀不足;呂布，一見利忘義之徒也……

總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

超人讀書心得體會 篇29

前幾天，我們學了《金色的腳印》這篇文章。至今，那濃濃的情誼還感動着我。

這篇文章，我才明白了狐狸並不是沒有良心的，它們也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不留意，踩到了崖邊的積雪上和雪塊一齊頭朝下栽了下去，失去知覺。不知過了多長時間，正太朗得覺臉蛋熱呼呼的。他費力地睜開眼，朦朧中看見一隻大狐狸正不停的舔他臉頰和嘴脣。另一隻蹲在他的胸脯上，温暖着他那疲倦身子……”它們懂得知恩圖報愛是偉大的。不但人的心裏藴藏着這種無微不至的關懷，在動物裏也有。不管它是多麼兇猛無情的動物。在它們的心中，那份親情永遠是最寶貴的，永遠散發着金色的光芒。

就以這篇文章裏的狐狸來説吧。雖然小狐狸是被鐵鏈拴着的，老狐狸也分明明白這樣做是徒勞的，但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不，它們在乎。但是為了救出自己的孩子，它們寧願上刀山下火海，這點算得了什麼?這種生死相依、愛子情深的親情怎能不讓人感動呢?它們所留下的腳印難道不是金色的嗎?

不是互助的。只要每個人都伸出援助之手，獻出自己那九牛一毛的關愛，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回報。這種報答有可能是至關重要的，是永久温暖着心的一絲愛意!

《金色的腳印》這篇課文的主人公正太郎，當時是可憐這些狐狸們而給它們送食物吃，但是出人意料，當自己在生死關頭時狐狸救出了自己，動物都是有靈性的，當你關心它時，它會想盡法地報答;當你殘害它們時，它也會傷害你。動物和人類同在藍天下，同在大地上，讓我們一齊來關心、保護它們，跟它們交朋友，一齊在共同生存的天地裏玩耍，我替動物們在此呼喊："請口下留情，我們不是桌子上的飯菜，人們使用的材料，是一個個小生命!拿出你們的良心吧，我們會報答你們的!"

讀了這篇文章，兩種情意--親情、友情一向震懾着我的良心。

超人讀書心得體會 篇30

前段時間，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小説裏吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監生。

嚴監生是一個家財萬貫，田地、房產、僕人眾多的財主，卻格外的“節約”。家裏一斤肉都捨不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也捨不得抓藥，還經常剋扣僕人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監生》，記敍了嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸着兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。

像嚴監生捨不得點兩莖燈草的事在我們現實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子裏同時打開兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現代人將這樣的行為稱為節約。

其實在我看來，嚴監生的“勤儉節約”還是值得我們學習的。現在人們的生活水平提高了，經常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現在的小孩大多數都是獨生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風颳來的，都是要辛苦掙，所以我們應該節約點，把錢花在該花的地，但節約並不等於吝嗇。

嚴監生的愛財如命固然可恨，但他的“節約”值得我學習。

超人讀書心得體會 篇31

我是一個在黑暗中的孩子。

我從夜的被單裏向您伸出我的雙手，母親。

當我死時，世界呀，請在你的沉默中，替我留着“我已經愛過了”這句話吧。

讓死者有那不朽的名，但讓生者有那不朽的愛。

我看見你，像那半醒的嬰孩在黎明的微光裏看見他的母親，於是微笑而又睡去了。

我將死了又死，以明白生是無窮無盡的。

當我和擁擠的人羣一同在路上走過時，我看見您從陽台上送過來的微笑，我歌唱着，忘卻了所有的喧譁。

愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。

當人微笑時，世界愛了他;但他大笑時，世界便怕他了。 　　您的陽光對着我的心頭的冬天微笑，從來不懷疑它的春天的花朵。

我們將有一天會明白，死永遠不能夠奪去我們的靈魂所獲得的東西。因為她所獲得的，和她自己是一體。我曾經受苦過，曾經失望過，曾經體會過“死亡”，於是我以我在這偉大的世界裏為樂

在我的一生裏，也有貧乏和沉默的地域。它們是我忙碌的日子得到日光與空氣的幾片空曠之地。

“我相信你的愛。”讓這句話做我的最後的話