狼種讀書心得體會（通用27篇）

狼種讀書心得體會 篇1

暑假期間，我讀了《狼種》這本書。故事的主要內容是：一條叫大灰的“狗”，他既有狼的基因，也有狗的血統。他參加警犬選拔，因為外貌極像狼，而沒有被錄取。

之後他進了馬戲團，也不受夥伴的歡迎、不受觀眾的歡迎，並經常遭受哈巴狗們的暗算。又一次，女主人帶領他們外出的時候，意外碰上了兩隻雲豹，這時候別的動物都躲藏起來，只有大灰無所畏懼，與雲豹進行了殊死搏鬥，將他們趕走。女主人和別的動物得到了保全，可大灰卻獻出了寶貴的生命。

讀了這個故事以後，我認為，看一個人，不能光憑他的外貌。有的人雖然沒有英俊的外表，但是他有着高尚的品質，在困難面前，他會挺身而出，甚至不惜犧牲自己的生命。同時，我覺的，我們要學習大灰，不管別人怎麼看待自己，甚至不被人賞識，也一直保持樂觀的精神，積極地快樂地生活。

我希望我們能像大灰一樣，保持健康向上的心態，快快樂樂過好每一天。

狼種讀書心得體會 篇2

我看着《狼王夢》中的第二個故事《狼種》，心頭湧起一股難以言説的愧疚感。不知不覺中，我的臉上已顯出一條條淚痕，一顆又一顆剔透的水珠奪眶而出，低落在書上。這是我第一次看書時，會流淚，會愧疚，會心痛。

《狼種》是唯一一篇讓我感動，讓我心酸的小説——這是一隻名叫大灰的警犬，它陰差陽錯地進了馬戲團，因為它的長相像狼，品性像狼，遭人唾棄，連它的主人也是如此，因此它受盡了折磨，還被戴上了嘴罩，腳爪被鈍化。後在野外遇到了雲豹，它為了保護主人，把雲豹擊退，而此時的它，已傷痕累累，遍體鱗傷。主人川妮把大灰摟進懷中，湧出內疚的眼淚。

看完這本書，是我受益匪淺。讓我知道了對於什麼事物，都不能以貌取人，不能帶着有色眼鏡去看別人，對待每一個生物都應該平等。無論是人還是動物，他們都是有尊嚴的，不能去侮辱他人，踐踏別人的尊嚴。其實，很多人在失去之後才懂得珍惜，但是，已經來不及了。這隻警犬——大灰，它有着狗的忠誠，更有着狼的英勇和堅韌。正是這一點，讓我不禁佩服大灰!

我們最常見的家禽——狗——人類最忠誠的朋友。狗大約只有十幾年的壽命。十幾年——對於人類才剛剛邁入青春時代;對狼而言正處於風華正茂的輝煌時光;而對於烏龜才只是人生的起跑點，身後還有一條遙遠、漫長的路途。十幾年，對於人們不算什麼，但對於狗是一生一世。狗把它的一生都獻給了人類，帶給我們許多歡笑，幫我們減少寂寞……而人類呢?有人把他們當成發財的工具;有人只是把它當成臨時的玩偶，想什麼時候玩就什麼時候玩;只有寥如晨星的人把狗當成一個好朋友，好夥伴，全心全意地去愛它，關心它，呵護它。

讀完這長篇小説，我不禁憤慨。人類為什麼不能和動物朝夕相處?人類並不擁有萬物的掌控權，每一隻動物都有它存在的價值。

狼種讀書心得體會 篇3

近幾日，我有幸閲讀了《狼種》，真實感情交加，期間還流了幾次淚。

有一隻叫大灰的警犬，各個方面都很優秀，但因為出現了罕見的返祖現象，長得像一匹狼沒有人要，最後進入陽光馬戲團當大灰狼。大灰一出身就讓人討厭，到了馬戲團更備受煎熬。女主人不喜歡它，哈巴狗欺負它，最後還將大灰修剪了指甲，戴上了嘴罩，幾乎成了一條廢狗，一條訓練有加的警犬，無論何時何地，都必須嚴格的按主人的指令行事，即使主人打它，罵它，它都忍着，絕對服從主人的命令。

文中尤其讓我感動的是，馬戲團有一次演出後，有一個小女孩因為人太多沒有拿到花，哭了，大灰看見了，趕緊吊起一朵花走到小姑娘身邊想要給她花。小女孩看見大灰，先是一愣，但馬上明白了，剛要用手去拿，忽然小女孩身後出現了一雙手，並且大聲説：“怎麼回事，怎麼把狼給放出來，多麼危險。”女主人看見了馬上跑過來連聲向大人道歉，然後轉過身抽了大灰幾鞭，大灰忍辱負重地接下了幾鞭，從此以後，每天只要一演出完就在後台被吊起來。大灰屈服了，不過這個屈服不是和一般的狗一樣為了生存，而是責任，一種從心裏流露出來的責任，一個不管怎麼樣都必須服從主人地責任。讀到這裏我又哭了，為大灰的責任心。不管在任何時間，任何地點，任何場合，不管主人是善是惡，是對是錯，大灰都會幫助主人，這是一條好狗忠實的表現，是一條真正的狗應該做的。如果每一箇中國人都像大灰那麼由於責任心，那中國的經濟就一定比美國厲害。在人的一生當中，不管是在小時候還是在長大以後，都必須要有責任心，那麼老師就不會再去管班級裏的每一個人，學生不會再寫做作業……總統不會在治理祖國，使國家家破人亡，最後毀滅。責任心，你才會去做好身邊的每一件事，每一件小事。

主人抱着滿身是血的大灰，此時此刻我從心裏看到了大灰在笑……

狼種讀書心得體會 篇4

每當別人説起被莫名其妙冤枉之類的事時，《狼種》主人公大灰那悲慘的一生便會在我的腦海中閃過。在《狼種》這個故事裏，警犬大灰的忠誠，忍讓，善良，常常使我感動;而哈巴狗們虛榮，猖狂，邪惡，又讓我無比厭惡。

故事發生在警犬學校裏一隻名叫“大灰”的優秀警犬身上。由於它長得極其像狼，被送進了馬戲團，扮演節目《智斗大灰狼》中討厭的大灰狼。人們對狼的偏見，導致忠誠善良的大灰在馬戲團中受盡了欺凌，恥辱，以及心靈上的虐待。有一次，《智斗大灰狼》節目組應邀去雲南表演。途中，他們受到了雲豹夫婦的襲擊，在這次戰鬥中，大灰挺身而出，用自己的生命，捍衞了節目組的安全。

讀了這個故事，誰不會為大灰所受的冤枉而歎息呢?它一隻多麼正直的警犬呀!不管從實力上還是從品德上講，大灰都是理應受到最佳待遇的。可是，“好人有好報”的俗語卻在它臨死前的最後一分鐘才生效。哎，可憐的大灰，一生受盡了委屈!

大灰的故事使我想起了一隻母豺狗，這隻母豺狗的命運和大灰雷同，也和大灰一樣，有着金子般的心。它是一個邊疆村民的寵物，漂亮，忠誠，英勇，順從，聽覺、嗅覺都很靈敏，比同村沒一條狗比得上它。可由於它是豺狗，全村的村民都不喜歡它，被欺負，嘲弄也就成了母豺狗的家常便飯。可悲慘的是，它最後竟然莫名其妙地被村民們套上了罪名，竟然死在了村民的大棒下!真是可憐。但其實，在我們身邊，不少人的一生也挺悲慘：因為出身於名聲敗壞的'家庭而被人冤枉，歧視，就算有實力，也找不到好的工作，更沒有完整的家庭，已步入晚年了，卻還未能退休，人生悲催。

狼種讀書心得體會 篇5

讀了狼種後，我才知道原來狗是很忠誠的，不管主人對它好對它壞。

畢業後的大灰挺可憐，沒人願意撫養它(要是是我的話，我肯定去養它，因為我喜歡狼和狗)。最後被馬戲團的導演收走也算是不幸中的萬幸了(我個人認為)，可是馴獸師對它卻不好，對哈巴狗們卻很好，大灰沒有惡意的動作被馴獸師認為是有惡意的。當哈巴狗搶食的時候大灰卻只能在一角吃自己的。

後來，大灰一次又一次的被小哈巴狗們暗算，當傑克搶走它的骨頭時居然違反了命令踏出籠子，與哈巴狗們決一死戰。這點很感人，前面忍氣吞聲我都急了。終於發飈了，怒氣中就算敵人再強大都可以打過，這是我總結的規律。雖然最後被磨指甲帶口罩，但是給哈巴狗們一個教訓。

最後為主人與雲豹鬥爭，居然能掙脱鏈子，要是我能有這樣忠誠的狗就好了。吧雲豹趕跑後身上的傷卻……，這是，馴獸師才認同它。

多麼感人，我以後要好好對待動物哪怕不喜歡，其實動物有很多值得人類學習的優點需要我們去發現。

狼種讀書心得體會 篇6

《大魚之道》的故事是這樣的：作者在瀑布下衝涼，忽見一條堪稱魚母的黑鯇穿梭其間，準備產卵。作者見到後，重重一棍擊在它的腦殼上，它便像死魚一樣被作者帶了回去。沒想到因為作者沒讓它把它的魚子產卵到湖裏去，它在途中拼死咬住樹枝，使自己的魚子安全產到湖裏去，才默默地死去。

讀完這個故事，我最大的感受就是震撼。魚母歷經艱辛來到這裏，就是為了它肚子裏的那些小生命能夠安全產到湖裏，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。這在動物界裏或許很常見，可它卻讓我看到了一個母親為了自己的孩子安全誕生，寧願捨棄自己的生命。想想所有人的父母，不都是如此嗎？為了自己的兒女，寧願捨棄自己的生命，不顧一切。想想我們的媽媽，在懷孕期間，整天挺個大肚子，走路都不方便，更不用説做其他事情了。可為了我們，他們的孩子，他們可以忍受一切痛苦。我們即將誕生，媽媽在做手術的時候，用痛來説就太渺小了，説是在生與死之間徘徊還差不多。可是他們能夠忍受，因為我們給了他們希望。

黑鯇就是一個了不起的母親！

狼種讀書心得體會 篇7

揚花三月，故鬱傷城

榆錢微黃，楊花滿城。春意就在這一寸一寸的日子裏綠透了三月的原野，也綠透了少女的心。

三月春光美，情竇初開，煞憔悴。

當春帶着呼喚，帶着蠱惑，吹到每個人的心坎時，翠姨，和“我”的堂哥哥大概是戀愛了。 初見翠姨，印象深刻的是“她長得窈窕，走起路來沉靜且漂亮，講起話來清楚的帶着一種平靜的感情。”當我在腦海裏細細描摹着一個清末時期身着修身旗袍，宛如玉蘭般温婉可人的大家閨秀時，怎會想到，她竟是一個可以為了註定無果的愛情而死去的剛烈女子。

翠姨的妹妹是美麗的，她的美是姿容綽約的餘容，美得張揚。而翠姨的美，是安靜而內斂的，像是靜灑幽香的蘭花，窈窈窕窕的往那一站，卻是説不出的動人。

翠姨的妹妹是個可愛的女子，心熱，討喜，和平常女子一樣，喜愛着蕪蕪雜雜的衣裳，合乎着應有盡有的原則。如餘容一般，美得一覽無餘，美得盡收眼底。

翠姨卻是不同的，她是個有錢人家的姑娘，是看似再傳統不過了的女孩子，可她纖細而沉靜的身子裏，藏了多少大膽，甚至“要造反了”的念頭。她想讀書，想接觸洋文化，甚至想擁有自己的愛情。但這些都是當時所不允許的，於是她將那些熱忱的思想，連同對堂哥哥的愛意，都斂進了自己靜靜垂下的眼眸。她像一枝素白的玉蘭，美得雅緻精巧，美得惹人探尋。

翠姨的愛情是內斂的，是矜持的。她的愛情，是她的祕密，好像要被她帶到墳墓中去，好像天底下沒有一個人值得她訴説。就像她苦尋不得的絨繩鞋，她愛之如斯，但必得等許多人都採辦了，她才動心，才開始去找尋，可卻再得不着了。

她與堂哥哥相愛，又從不表露。就像看着自己喜愛的絨線鞋，她看守着她的愛情，一味地喜悦，一味地哀傷。她像一棵風雨中的蘭花，悽悽地搖晃，不屈不撓又無比沉痛地生存，她忍受着這社會給她帶來的一切，但又不甘心就此認命，她不願與她妹妹一樣，與這世間大多女子一樣，找一個好的夫家，父母之命媒妁之言，看似風光的，痛苦的嫁出去，活完這一輩子。

翠姨看似守舊的心裏，是渴望着一些新的東西的，她喜歡上過學堂的“我”，喜歡各色的花邊兒，喜歡夏日流行的銀灰色市布大衫，也喜歡心裏那個埋得深深的，不願提及也割捨不去的愛情。

終於，翠姨也訂婚了，和她初初訂婚的妹妹一般，翠姨變得闊氣了，衣裳翻新，裝扮摩登，面上是白的粉，脣上是桃的紅，得盡了女人們豔羨的目光，但她在“我”的眼裏，卻是還沒有原來美麗。

翠姨待嫁的三年，大概是她生命中最美麗的時光，她待在“我”的家。在這個比較有勢力地位的家庭裏，孩子們接受了新潮思想，在“鹹與維新”的氛圍裏，翠姨找到了一種新奇的快樂。這裏的男女之間比較開通，他們一起嬉戲遊玩。一起演奏樂器，一起看花燈，一起打網球。沒有了封建的男女授受不親的芥蒂，翠姨的愛情，也就在這樣的家庭裏慢慢萌芽了。

可三年轉瞬，當翠姨婆家開始為她張羅出嫁，她才記起自己還有這麼一樁爹許娘配的婚事。矮小的丈夫，無愛的婚姻像一擊重劍砸在她的頭上，讓她惶恐。而採辦嫁粧期間，男學生們殷勤的體貼的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的，卻常遭夫家打罵的妹妹。那如餘容般美麗的女孩子，在看似華麗的婚姻下，被折磨的一點點的衰敗。她不想如妹妹般過得痛苦。

翠姨對於出嫁的不熱心，對於讀書的強烈要求，外祖母終是許了的，她知道翠姨的心情，也想起了翠姨妹妹的遭遇。於是許了翠姨白天唸書，晚上回外祖母家。

翠姨在這段日子裏是十分痛苦的，她不能説出自己的心聲。“自己已經訂了婚，是一個人的未婚妻：二則她是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個背了不知多少遍，她記得清清楚楚。”所以“她不能不想哥哥大概是那樣看她的”。於是她緊閉心扉，日漸憔悴。

翠姨用沉默掩飾自己的日漸絕望的心。婚期將近，她更加拼命糟蹋自己的身子，只求快死。無路可選時，死亡或許是種解脱。

堂哥哥來看她時，她平靜的笑着，説她的心裏安靜，説她所求的都已得到了。

而她畢生不可得之人，就在她的面前，茫然的看着她，不知道説什麼。

這是他們最後一次見面，從此天人永隔。而可悲的，卻是她所愛之人，至死未解伊人心。 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。這就是翠姨的愛，如蘭般內斂矜持，但卻至死不渝。而縱觀當時的時代背景，似乎就算翠姨勇敢的開了口，也是難有美好結局的。

那是一個時代的悲哀。

翠姨在最美的年華中愛上了一個人，又在最決絕的時刻封存了所有記憶。她知道這愛情不被允許，但從此，她的年華不朽，她的愛情無悔，她再不必眉頭深鎖，而可以永久地微笑了。

也許這樣是最美好的，山有木兮木有枝，心説君兮君不知。

又是一個三月，楊花舞雪，榆錢滿地，小城的春天似乎總是那麼短暫，就像那些轉瞬即逝的愛情。

生命維以不永傷。

還好翠姨，已帶着她的永恆，安然睡去。

狼種讀書心得體會 篇8

《海燕》這篇文章主要寫了一隻海燕，在大海之上，暴風雨之下展現出美麗的翅膀;展現出動聽的鳴叫聲;展現出從不服輸，決不放棄的最偉大的精神;展現出能頂天立地最頑強的勇氣。它譏笑愚蠢的海鳥，把天地間至高無上的勇氣發揮到了極至。它是一隻勇敢的海燕;一隻不懼風雨的海燕;一隻真正偉大的海燕......

勇氣，每個人都可以擁有勇氣，但每個人不一定都能駕馭勇氣。勇氣，它可以使一個人立足於社會;立足於天地;立足於人心中。我常在想，難道海燕真的不怕大浪，不怕暴風，不怕驟雨嗎?不，它怕，但是它把自己的恐懼藏進了大海的深處，把自己的恐懼拋到了九霄雲外。為什麼呢?因為它要搏擊風雨，搏擊巨浪，因為它有勇氣。雖然太陽會被暴風雨遮住，但是海燕，這海上身披黑衣的精靈相信太陽的光輝可以驅散黑暗的。

《海燕》這篇文章讓我明白了，一個人的一生中，總是會有許許多多的經歷，也會有許許多多的失敗與挫折。人可以在暴風驟雨中，坎坷之路中倒下。但倒下之後不能只是在那裏等待，而是因該馬上站起來。記住，失敗只能是磨劍石，你仍要有無限的勇氣，有充沛的意志。勇氣是海燕最了不起的精神，這個精神讓海燕義無反顧的向風雨發出一份份挑戰書，向風雨發動一次次攻擊。這就是勇氣的力量，勇氣能讓我們收穫很多，也正是它，讓我們搏擊自己的“風雨”，去開拓眼界，讓心靈逐漸成熟，有了走向明天，走向未來，走向光明的力量。讓我們鼓足勇氣走向未來，去向更頑強的風雨發起搏擊吧!

讀了《海燕》這篇文章，我深有感觸，我被這篇文章吸引了，我被勇氣吸引了。感謝高爾基讓我讀到了這樣一篇文章;感謝高爾基讓我心潮澎湃;感謝高爾基讓我明白了勇氣的真諦。

狼種讀書心得體會 篇9

“裝在口袋裏的爸爸”——一這是為班級所有孩子共讀一本書提供的書籍，作為老師的我也理所當然地和孩子們一起閲讀啦!看到這個題目，我就被吸引了，爸爸怎麼能被裝在口袋裏呢，他是有多小，口袋能有多大，到底是個怎麼樣的口袋呢?故事的主人是一個國小生，名叫楊歌，還有他那個只有拇指大的爸爸。楊歌的爸爸本來也是個身高一米八、五大三粗的壯漢，但是因為他總是挨楊歌媽媽的罵，每罵一次，身體就變小一點，到了最後，就變得像拇指一樣小了。變小後的爸爸什麼都不能幹，只能呆在楊歌的口袋裏，當他的“教育部長”，監視他的一舉一動。

但是，他的爸爸喜歡搞發明，他自從變小後也從不閒着，每隔一段時間，就會拋出一個“偉大的構想”，比如“聰明飯”、“搖錢樹”什麼的，有發明天賦的他總能夢想成真。不過，這些發明最後不但沒有給他們帶來幸運，反而將大家都還得慘兮兮的，讓人心有餘悸。

故事圍繞楊歌爸爸的每一次奇怪的發明而展開，因為他只有拇指那麼大，所以每次發明都要拜託楊歌收集材料，還要幫他瞞着他媽媽，這在楊歌看來可是一件辛苦的差事，所以楊歌每次都是被迫的。

像他發明的魔藥能使家裏的仙人掌能夠走路，雖然惹出了不少麻煩，但是還能幫忙抓小偷，不能不説也是一件好事。他們家很窮，楊哥也是相貌平平，成績平平。有一次楊歌喝了他爸爸研製的新魔藥，變成了一個天才少年，這讓楊歌很受歡迎。但是到最後楊歌發現這並是真正的自己，他還是想找回那個真正的自我。

這本書讓人深深認識到，生活中並沒有什麼真正的使人變聰明或漂亮的魔藥，也不可能有裝在口袋裏的爸爸，不要心存幻想，要實實在在的生活，活在當下，過好每一天。快樂才是最重要的。

狼種讀書心得體會 篇10

在暑假裏，我讀了三本書，其中一本叫《小飛俠彼得·潘》。這本書的作者是[英國]詹姆斯·巴里/著。它那浪漫的故事情節，生動的刻畫，無不吸引我。彼得是一個很調皮的小精靈，它還會發光呢!彼得很勇敢、法力無窮，我對它充滿了好奇之心。

自從彼得認識了温迪、約翰和麥克爾之後，它就變得有些狡猾。“右邊第二條路，一直往前走，走到天亮為止”。彼得對温迪説過，那是去永無島的路，原來他們三個都不會飛，彼得在他們身上撒了一些精靈粉，他們就不知不覺的飛了起來。飛過高山，田野，教堂，溪流和森林。到了永無島，他們聽見各種野獸和人類的聲音。“我們”到“地下世界”去玩了一會兒，為了不被敵人發現，上面蓋了一個大蘑菇。彼得要向海盜挑戰，最終彼得打敗了敵人。

彼得以勇氣和智慧打敗了敵人。

彼得不想長大，為什麼呢?因為他想擁有一顆純潔的心，不想被別人污染他的心靈。我不想長大，因為我可以和小朋友快快樂樂的玩，過幸福的生活。

《小飛俠彼得·潘》這部經典的兒童作品，有着深刻的社會意義。這本書還有很多知識，讓我新奇的去閲讀。

狼種讀書心得體會 篇11

我喜歡讀書，小時候，外婆經常給我買撕不破的兒童書，因為那時太小，不懂得愛惜。長大後，我終於明白書是人類的好朋友，我們要珍惜它。

現在書己經成為了好朋友。它讓我獲得了快樂，還讓我懂得了知識。例如∶我從書中查到，如果石灰飛入眼睛，難受時，只要滴入少許糖水，就可解除痛苦。我還知道烏龜為了排除身體裏多餘的鹽份而流淚。蝸牛能找到回家的，是因為它在爬行時會泌出一種液體，這種液體看起來很噁心，但它幹了以後，就會形成銀白色的痕跡，這種痕跡像銀子一樣閃亮，蝸牛憑着這種痕跡，就能找到家了。讀書真有趣。

書是知識的海洋，我就像是這海洋裏的一條小魚，在這海洋裏的快樂的遨遊，茁壯、快樂的成長!

狼種讀書心得體會 篇12

這個暑假我讀了查理九世這一部中的最後的古寺神佛。我最深刻的地方就是金燕傳書這一篇。它主要講了從一個盒子裏飛出來一隻鳥，它想啄墨多多，可是查理救了他，而查理又受傷了，虎鯊就衝了過去，一下子把石頭砸到了鳥的身體上，從鳥的嘴裏找到了一塊血淋琳的牌子，上面寫着“入古寺者，不得往生”。

我從中感受到了這一本書寫出了小夥伴們的團結，友誼，關愛別人，這樣才能：“人心齊，泰山移。水漲船高，柴多火旺。三個臭皮匠頂個諸葛亮。”只有這樣才能成功，幹出比人更大的事業，做出甘願奉獻的精神。希望大家以後不要覺得這個同學不好，也不要覺得這個同學很傻，跟他們做不出大的事業，只要你肯努力，就能成功。

我覺得每部書都有一些生活中經常有的道理，但是書裏還有一些你發現不了的奧祕，書本就像大海一樣，知識也是要積累的，奔流不息，無邊無際。由得你來看，你不可能會把世界上的書都讀完，但是你每讀完一本書，就會增長一些知識，到最後你不停的積累，就會收穫許多你不知道的知識。

希望大家以後保護圖書，喜愛圖書。這樣你就會越來越喜歡讀書了。

我的名字叫陳惠婷，今年十歲了，來自青島市台湛路國小四年級一班的同學，我的愛好是畫畫，騎自行車，學英語，滑輪滑，看書，打排球，拍球，唱歌。我的特長是打乒乓球，彈琴，打揚琴，學英語，畫畫。

狼種讀書心得體會 篇13

《草房子》裏的桑桑是調皮的、是可愛的、是活潑的、是帥氣的……但我卻覺得他是一個勇敢的人。

紙月病好了以後，每天早上都會遲到，幾乎每當大家上完一節課後才到學校，大家都覺得很奇怪，有一天，桑桑一大早就起來了，為了知道紙月是怎麼遲到的，桑桑就故意給媽媽説自己去找昨夜未歸的鴿子了。

桑桑使勁地划着船向板倉駛去。當到板倉時，太陽才探出了頭，桑桑悄悄地躲在了一座橋下，他四處張望，見橋頭來的不是紙月，而是三個男孩，他們在土路上晃盪着，並沒有走開的意思，好像在等一個人，而讓桑桑意想不到的是他們在等紙月，桑桑仔細一看，原來是板倉國小有名的大壞蛋，連老師也沒法管住他們，尤其是那壞蛋老大劉一水，人稱“豁嘴大茶壺”，另兩個是劉一水的“跟*臭”，桑桑這才記起來，他們專門欺負紙月。讀到這兒，我彷彿看見桑桑正朝着這幾個大壞蛋咬牙切齒，他雙手握成了拳頭，雙腳在地上跺來跺去，好像想報復他們一樣。

過了一會兒紙月走了過來，見有人把路擋住了，便繞開在麥地裏走，劉一水一邊笑着紙月，一邊唱着編的歌來嘲笑紙月，可紙月並沒有管劉一水，她只惦記着上學，便飛快地往大堤上跑，準備划船到學校。劉一水見紙月向大堤上跑，便跟了上去，桑桑憤怒極了，他不能袖手旁觀了，他連忙叫道：“紙月!往我這裏跑!”紙月便跑上了船，桑桑撿起了一塊磚，向跑來的劉一水使勁砸去，卻沒砸中他，只嚇着了他，桑桑見劉一水馬上就要追上了，便解開繩子向對岸劃去，可劉一水卻跑上了船，他給了桑桑一拳，頓時桑桑感到一陣鋭利的痠痛，隨機，鼻血便流了出來。讀到這兒，我心裏一酸如果是我的話，我早就哇哇大哭，回家去告狀了。可桑桑呢?他卻沒有逃，劉一水一腳把他踢下了水，他見船開遠了，便搶過船槳，往回劃。桑桑忍着疼痛，趁他不注意，悄悄地爬上船，向劉一水的腿一頭撞去，只聽撲通一聲，他便掉下了水，紙月立馬使勁兒划船，才逃之夭夭，劉一水見讓紙月上課遲到的計劃失敗了，只好遊了回去……

後來，桑桑給爸爸説了，爸爸和地方政府向板倉國小警告了一番。從此，劉一水便不敢再欺負紙月了。

狼種讀書心得體會 篇14

一向以來都不喜歡描寫封建時代關於大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談談幾點看法：這本書雖然如中國新文學史(關於巴金節錄)所寫的：若干章節讀來仍感到難以下嚥，敍述的部分。許多對話，太急於表達思想，而失去口語的活氣和韻味;發表《家》時，巴金還對文學矇昧無知：我寫小説從來沒有思考過創作方法、表現手法和技巧等等問題;文學是什麼?我不知道，而且我始終就不曾想知道

《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這裏，我只想談談最耀眼的覺慧。

我猜想，這個形象的出發點，是巴老在十版代序中一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面我們是悶得透不過氣來了。

誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有着新思想，他看到了社會的弊端，舊曆新年夜，他救濟討飯小孩，並思考你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?你，你這個偽善的人道主義者最後矇住耳朵走進房裏，頹然道：吃醉了，吃醉了。

他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。

但他敢於反抗，並最終掙出了大家族的束縛，乘着沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

無論是覺慧的心靈的蜕變歷程，還是在大家族陰影下有着令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。是的，我要反抗這個命運。讓在我心上燃燒的火噴出來

家的另一個特點是滿溢着純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所説：永生在青春的原野。

即便文章有着一個沉重的主題，字裏間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和鬥志。我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什麼地方去!我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。

書裏的人物，埋在不同類型社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有着一層温室護罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的鬥志。

狼種讀書心得體會 篇15

有這樣一個人他的童年飽經風霜歷經坎坷他整日夢寐以求過上等人的生活.偶然的一次機會他受到一個曾被他搭救過的囚犯的安排.接觸到了上流社會的形形色色無與倫比的幸福生活矇蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過他的朋友和親人.他的這一舉動被一個叫赫薇香的詭計多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多麼空虛喪失了以往的追求目標的動力真正的朋友與正確的人生道路.他開始改過自新要重新回到真實的生活中去找回應當屬於自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領闖出自己的前程來.他就是《遠大前程》一書的主人公——小浦.

讀罷小浦的坎坷人生我反覆斟酌小浦帶給我的啟發:

一個真正的人心中必然會定下自己將來的目標在社會上體現自己的價值所在但在這漫漫路途中又該如何奮鬥的問題上出現了錯誤的思想.

在我們學生一代人身上會出現這樣的想法:現在我只管享受今後的事靠父母打理我長大後要過好的生活父母現在賺錢就可以了總之我全靠他們了.除了這種無所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學校裏學習的.他們認為來學校學習是為了逃避父母的嘮叨.對今後的學習抱以渺茫的態度父母應該會替我們安排的吧!這是他們所想的.

現在普遍的學生都在父母打造的舒適安逸的家庭環境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.

可又有誰想過這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會老我們會長大會擔起養活家庭的重擔到那時靠的是知識與智慧才能立足紮根這知識便來源於現在所學的知識學的多學的好根才扎的深站的住腳這就足以説明一切的前程靠自己拼搏進取在父母創建的舒適的學習環境下靜心學習投入地學習這才是真正的通往遠大前程自己美好藍圖的捷徑.

沒天我們都會接觸到公共場所這就會發現在整潔、美觀的環境下有不和諧的東西——垃圾現在正在提倡文明型社會"八榮八恥"榮辱觀的教育面對這樣刺眼的垃圾有的人會停下腳步將它投進垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無睹他們會想:總之別人會處理的我揀不揀無所謂.

狼種讀書心得體會 篇16

我剛讀完《浮士德》這本書，聽到這個書名，你也許很驚訝吧因為這是一本西方版的書，好多同學都説看不懂。當然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光來看這本書的資料，分辨故事中的真善美、假惡醜。

我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你們必須會覺得我的思想有問題，可是我愛書中的魔鬼是有原因的。

梅菲斯特雖然是個惡魔，可是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中説:“我是永遠的精靈!”他總是想作惡，卻總是產生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個普通的惡魔，因為他是考官，是神通廣大的打手，是學識淵博的惡靈，是一個促進者。

他喜歡突然邪邪的一笑，露出一個極有個性的笑容。他喜歡一個人，就用心去愛;他恨一個人，就一本正經的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白、真誠的個性。他讓我聯想到人類的“魔鬼”，那些人心裏是黑的，表面上卻笑嘻嘻的，一副純潔的樣貌;還有的人表面上稱兄道弟，暗地裏卻各自打着算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

也許，人人心中都會有邪惡的一面，可是人和魔鬼不一樣的是：魔鬼把邪惡掛在臉上，於是他給人們的印象就是醜陋的、邪惡的;那麼，如果把邪惡藏在心裏，就是純潔、善良的嗎這不是連魔鬼都不如嗎

正邪只在一念之間，這是《浮士德》教我的，也是梅菲

狼種讀書心得體會 篇17

初讀《飄》，覺得作者不知道在講些什麼，只知故事是從一場宴會開始。後來，再次讀了一遍，或許是成長了，便讀出了整個故事的曲折、複雜。

縱觀全文，我覺得，最喜歡的人物還是思嘉，儘管她任性狡黠、殘忍貪婪，但同時在她身上表現出的還有她的嬌豔美麗、精明能幹。她不像當時的婦女們，她們那麼拘謹，又是那麼迂腐，而思嘉不同，她是隻活潑又不受束縛的鳥兒，在那樣一個昏暗的社會自由自在翱翔。當她錯誤地給艾希禮套上自己精心編制的“禮服”時，她的愛便錯了;當她不明白自己的情感，消耗盡瑞德的愛時，她又再次錯了。好在，思嘉很堅強，當她兩次犯錯時，她想起父親的話：“世上唯有土地與明天同在。”她正面自己的情感，不再迷茫、猶豫，她相信明天，明天她就能把握住愛。主人公思嘉便是那麼一個有些孩子氣，卻又堅強，擁有希望的人。

就像艾希禮所説，媚蘭是那樣脆弱膽小，而思嘉卻是那麼勇敢。雖然思嘉在愛情上失敗了，但是她的生活，她的努力，顯而易見得成功。當艾希禮把媚蘭託付給思嘉時，儘管心裏很不滿，但她還是遵守自己的諾言，細心地照顧媚蘭。在戰爭期間，人人都過得很困難，思嘉卻靠着自己的努力養活了媚蘭還有自己的一家人，雖然很多是靠欺騙弗蘭克得來的。或許，有人認為她真是狡猾，手段卑劣，但我卻不能認同，思嘉這樣做，完全是為了救所有的人，她不能讓父親的家業毀於一旦。思嘉是那麼努力，她執着、勇敢地保護着所有人。

與媚蘭相比，思嘉真算不上一個良家婦女，但就是這樣一個人才更顯得真實，更令人感同身受。媚蘭太完美，完美到不可能，所以她只能算是一種美好形象的代表而已，這便是我喜歡思嘉的理由，她才是一個正真活着的、有血有肉的人。於媚蘭，思嘉剛開始的情感只有嫉妒與厭惡，但最終媚蘭的寬大胸懷讓她明白了她是喜歡和依賴着媚蘭的，畢竟，媚蘭一直在背後默默地幫助她。思嘉其實也擁有一顆寬容天下的心，戰爭期間，她以寬容容下了媚蘭。正是這樣一顆寬容的心，保護了媚蘭，也讓思嘉看清了自己。

《飄》的篇章是華麗的，它塑造了思嘉這樣一個有着自己靈魂，又豐富多彩的人物。讓我從思嘉身上認識了她的堅強、任信、努力、執着、勇敢與寬容。全文也因此人物，增添了不少的意趣。

狼種讀書心得體會 篇18

奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833~1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現代派文學的鼻祖，表現主義文學的代表人物，後現代派文學的奠基人之一。

美國劇作家W·H·奧登以前説:“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡卡夫卡對於我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”

創作於發表於短篇小説《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小説講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發生，“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

追隨着荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受着主人公格里高爾變形後的焦灼與恐懼，體味着被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨。與此同時，反芻《變形記》又叫我在字裏行間嗅出作者對於真善美的熱切期盼和對於自由自尊的不捨呼喚。這一切迫使我在震撼之餘，不得不正視荒誕，求索荒誕背後的人性真相。是什麼讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什麼讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什麼讓這一切陰鬱怪誕的情節變得如此真實先從人性觀的定義説起——

1.淺談“人性觀”

不言而喻，人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。

基督教和伊斯蘭教等有神論思想認為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特徵是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同於其它一切生物的道德和職責。

近代無神論者的研究理論則説人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關係的總和。”

綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對於人性的認識，對於社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發生的動機和行為決策。

在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形後被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗後，最終悄然死亡。

《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態，小説用近乎荒誕的表現手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特徵的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求温暖心寒絕望。在小説的背景環境裏，個體靈魂的無力遭逢羣體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠説在卡夫卡為數不多的文學作品裏，《變形記》是作者對於其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。2.社會主角——人性的全面異化

《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。

20世紀以來，隨着大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界裏人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間裏，過細的社會分工、高強度高重複的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者説使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什麼兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”

2.沒有永恆的人性，只有永恆的利益

從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關係以及其它各種社會關係的畸變。

格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經濟來源，無法再與家庭持續以往的那種經濟聯繫以後，温情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨着時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最後，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中悽然死去以後，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊遊，並談起了新的夢想和完美的前途。8

卡夫卡曾説:“人們互相間都有繩索連之後。如果哪個人身上的繩子鬆了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”

卡夫卡在那裏表達了一個十分殘酷的真理:維繫着人與人之間温情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯繫，這正是格里高爾變形後可怕經歷的註腳。金錢是維繫格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關係也就發生了裂變。作者在那裏揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關係狀況和社會關係實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

狼種讀書心得體會 篇19

在寒假裏，我讀了《雙面獵犬》，它主要講了這樣一個故事。

在一次捕獵中，一條獵狗再追一匹母豺時與主人走散了。在難關中，兩個動物互相幫助，發生了感情。最後在遙遠的地方進行了交配，就在快產崽時。獵狗的主人來尋找了，獵狗在看到主人時，歸心似箭。立刻拋下母豺，向鐵索橋跑去和主人團聚。母豺大吃一驚，它衝向獵狗，一頭把獵狗撞下了鐵橋。獵狗就這樣死了，這時的母豺趕緊向舊時的豺羣跑去。經過了漫長的時間，終於到達了豺羣。到豺羣不久，就產下了與獵狗的孩子。可是這個母豺知道自己的死期快到了，要把孩子安頓好。就瞞天過海地殺了另一個母豺的孩子，把自己的孩子交給了那個母豺。在這時，這個害人利己的母豺欣慰的看了自己的孩子一眼就安詳的去了。最後，這個孩子因犯了一個錯誤被逐出豺羣無奈當了獵狗。它表現出眾，成了當地最優秀的獵犬。它就是白眉兒。

在我上面寫的主要內容中，主要寫了白眉兒未成家犬時的故事。因為在這裏我主要想談一談白眉兒的母親達維婭的故事。它在表面上看起來像是一位損人利己的壞母親，而這樣是為了什麼?是為了它自己的兒子!它有着強烈的母愛，全天下的母親都是如此，時時刻刻都掛念着自己的孩子。永遠都不想讓自己的孩子受一丁點傷害，更不想讓孩子沒有好的着落。達維婭就是如此，知道自己撫養不了孩子了，要在自己生命的限期，哪怕是生命的最後一刻，也要為自己的孩子找到好的着落。只是，大家可能會覺得這要做太殘忍了，有點兒太不“豺道”了。可是，不這樣也沒有辦法呀!我個人覺得，這要做雖然是表達母愛，可實在太殘忍。我不是太能接受這般母愛的表達方式，因為，自己滿足了，而另一個母親卻終身痛苦。而白眉兒，自強不息，絕不向困難屈服。

在生活中，我們要向白眉兒學習，另外記住母愛無邊!

狼種讀書心得體會 篇20

《圍城》，我是斷斷續續讀丁點片段，最近才―口氣從頭到尾將整本書讀完。於是，就有了大發感觸的慾望。

有的人説，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“説了謊話，還要講良心。”説謊就説謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第―圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

―種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另―種，則是完全相反的。他們用旁門左道，説謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下―條心的。多數的人都像方鴻漸―樣，有那麼一點的良心，有那麼―點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。

狼種讀書心得體會 篇21

讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的進程。一本書有一個故事，一個故事敍述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路説的正是這個道理。

讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收穫。懸樑刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜佈滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶湧，讀魯迅的文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們如何往看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，由於讀書，人生才更出色!

讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱讚。

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悦;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

一名叫亞克敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有着手跡。讀到這裏是否是有一種敬佩之意油然而升。由於有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎!

然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯説不清楚。這裏的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。

朱熹説過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。

所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是説我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在於掌控自己的讀書速度。至於熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細緻、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。

因而可知，讀書不在於多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地説：實在他一本書也沒有讀完。

現在的我們，這類有書即是沒書的現象是記憶猶心，也就是不會讀書。就説語文課本，大家都以為沒甚麼看頭;這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

狼種讀書心得體會 篇22

《波麗安娜》這本書是以一個人的名字作為書名的，更加突出了這個人的重要性，主人公波麗安娜是一個十歲左右的小女孩，在我看來她是世界上最幸福，最快樂，最有成就的人!

失去了母親的她，後來的日子裏將要面對她那姑媽冷淡的“臭臉”!但她卻活潑樂觀，以快樂面對生活，面對一切，以美好幸福的眼光面對一切!初入姑媽家那金碧輝煌的豪宅，遭姑媽不好的待遇，但她卻始終記着一個遊戲，那就是“快樂遊戲”，使自己在不幸不開興的情況下變得開心起來，快樂起來，她改變了一切，改變了她自己的未來……

我想學她，做一個快樂的孩子!

我想學她，做一個改變一切的孩子!

我想學她……

狼種讀書心得體會 篇23

這個禮拜我們學了《金色的魚鈎》，我被老班長忠於革命，捨己為人，金子般的精神感動了。

這篇課文主要講述了紅軍過草地的事，老班長無微不至，盡心盡力照顧三個戰士，最後犧牲了。老班長的精神讓我永遠不能忘懷。當我讀到“他坐在那裏，嚼着幾根草根，嚼了一會兒，就皺着眉頭硬嚥下去時。”我難受極了!眼睛不禁濕潤了，覺得有萬根的針扎着我的喉管。我想：咽魚骨頭是多麼難受啊!有時還會堵在喉管裏。當小樑知道老班長咽魚骨頭時，他怎麼也咽不下去魚湯，從中我體會到小樑的沉重。

老班長留下的不僅僅是一個魚鈎，留下的是一種捨己為人的精神。雖然老班長已經離我遠去，但我們身邊有很多的“老班長。”20__年，汶川大地震，許多解放軍叔叔沒日沒夜搜救被地震掩埋的人們，當突如其來的雪災襲擊時，也是他們第一時間趕到救災現場。紮根邊疆的士兵堅守着邊境的和平，還有邊疆建設者，留下的是繁華，帶走的是荒涼。我們作為一名少先隊員，應該為社會做出一份貢獻。比如在公交上，給老人讓座。在生活中，不能浪費一粒米。要學習老班長的這種精神。

讀了《金色的魚鈎》，我感觸很深，老班長的這個魚鈎永遠閃爍着金色的光芒。

狼種讀書心得體會 篇24

想必大家都聽説了下面這則新聞吧：

12月11日，兩名中國乘客在泰國曼谷飛往南京的飛機上，因要開水泡麪，(由於廉價航空不提供免費的開水，提供了的話是要收費的)，兩人隨後與空姐發生矛盾，兩名乘客將泡好的方便麪潑到空姐臉上並謾罵、恐嚇和威脅空服人員，並揚言要炸飛機。兩人的無理行為導致全機乘客都跟着一起在飛機飛行一個多小時後又返航泰國。事件發生過程被同機乘客拍下並上傳到網上，此事在網上引起熱議。有人調侃兩人將中國人的臉“丟到天上去了”。

雖然事後有關部門對涉事的人員和旅行社作出了相應的處罰，但是，這一事件的背後，卻引起了我們的反思。因為中國人在國內外航班上吵鬧、打架、與空乘人員發生矛盾被媒體爆光已經不是第一次了。我們不禁要問，我們中國經濟騰飛了，中國人也越來越有錢了，可是有錢之後，為什麼國人的素質卻沒有得到相應的提高，反而處處丟臉呢?

這讓我又想起了此前讀過的中國台灣作家柏楊寫的一本書，名字叫《醜陋的中國人》。柏楊先生在書中就説到了與上述事件有關的一種中國人的心理：“沒有包容性的性格。狹窄的心胸，造成中國人兩個極端，不夠平衡。一方面是絕對自卑，一方面是絕對的自傲。自卑的時候成了奴才;自傲的時候，成了主人!獨獨的，沒有自尊。自卑的時候覺得自己是狗屎;自傲的時候覺得其他人都是狗屎，不屑一顧，變成了一種人格分裂的奇異動物。”這次大鬧亞航的兩名乘客，就是

這種典型的心胸狹窄、缺乏包容，自大自傲的人。以為自己花了錢，就真成上帝了，這種“花錢就是大爺”的心態，讓他們不曉得控制自己的情緒和言行，無理取鬧，為所欲為，結果又一次嚴重損壞了中國大陸游客的整體形象。

類似的事件，還聽我媽媽説過一個(講述大陸游客隨地吐痰的事件)白楊先生也同樣指出了中國人的“髒、亂、吵”，他説我們的廚房髒亂、家庭髒亂。很多地方，中國人一去，別人就搬走了。因為到處是冰淇淋盒子、拖鞋;小孩子到處亂跑，到處亂畫，空氣裏有潮濕的黴味。中國人聲音大。為什麼呢?因為沒有安全感，所以中國人嗓門特高，覺得聲音大就是理大，只要聲音大，嗓門高，理都跑到我這時裏來了。柏楊説：因為吵、髒、亂自然會影響內心，窗明几淨和又髒又亂，是兩個完全不一樣的世界。

除此之外，《醜陋的中國人》還指出了中國人的窩裏鬥、缺乏同情心，愛看熱鬧，愛瞎起鬨，喜歡講空話、假話等許多中國人身上的陋習。作者以“恨鐵不成鋼”的態度，將傳統文化種種弊端喻之為“醬缸文化”，指出中國傳統文化有一種濾過性疾病，子孫後輩永遠受感染，且持續不斷。 雖然這本書寫於上世紀80年代，但是，三十年後的今天再來讀這本書，看看身邊隨處可見的不文明行為，不得不讓人感到慚愧和焦慮：為什麼我們物質上在不斷進步，精神上卻仍然停滯不前呢?

有問題並不可怕，可怕的是不敢承認問題。白楊先生以一個知識分子的良知和責任感，指出了我們民族的弊病所在，這些弊病很醜陋，但只要我們去發現它、正視它，改造它，最終總能讓它成為美好的東西。如果沒有這種勇氣、覺悟、決心，死要面子，羞羞搭搭，遮遮掩掩，硬是要為自己的醜陋找出美麗的藉口，讓錯誤永遠發揚光大，那從個人到社會還怎樣發展呢? 柏楊在《醜陋的中國人》一書中，不僅毫不留情地指出了中國人的醜陋之所在，還指出了改變我們中國人醜陋形象的途徑。那就是從現在開始每個人想辦法把自己培養成鑑賞家。如果我們每一個人都成為一個好的鑑賞家，我們就能鑑賞自己，鑑賞朋友，懂得區分什麼是真、善、美，什麼是假、醜、惡，並努力讓自己成為真、善、美的人，讓我們的社會成為真、善、美的社會，國家成為真、善、美的國家，當我們走出國門的時候，可以自豪地説：我是中國人! 在這裏，我也推薦大家讀一讀《醜陋的中國人》，對照檢視一下我們自己的日常行為，時時警醒自己：遠離陋習，親近文明，永遠不做“醜陋的中國人”!

狼種讀書心得體會 篇25

一向有給自我制定讀書的計劃，卻都未真正付諸行動。所以，最終走進圖書館，文山書海里竟然茫然起來!滿滿都是書，沒聽過、沒見過的書!

為了培養進取性，開始應當是讀相對於簡單的書，小説之類的!

張愛玲的《傾城之戀》，讀讀，不知所云，棄了!

《鋼鐵是怎樣煉成的》，在圖書館看了部分，卻無法借閲!我可能也是無法欣賞這本小説，我相信不是所有的經典對所有人都適用!

這時，我翻開了《一個陌生女人的來信》。

在很久之前就聽説過“一個陌生女人的來信”，當然不明白它是個電視劇、電影、一本小説，亦或是一首情歌!只是對着這個記憶拿的這本《一個陌生女人的來信》，我亦不明白，它只是其中的一篇中篇小説!

她是奧地利小説家茨威格的中篇小説，也是他的代表作之一。

茨威格以他高超的內心活動描述了一個女人，在她彌留之際，用最終的力氣寫下一封悽婉的長信，向一位作家傾述她一生的痴情。

前半部分兒時的情感引發了我強大的共鳴，我想大部分女孩子都經理過這麼一段暗戀，他笑，你的整個天空都是彩色的，他不開心，你也是烏雲密佈;每一天張望他的教室，製造偶遇的情節，籃球比賽時奮力的吶喊.......也總是覺得，他是最優秀的，清新的外表，優秀的品格........自我也學習更加認真，為變得更優秀，讓這份低到塵埃裏的情感有所........

小説終歸是小説，是現實生活的更高體現，也許小説讀的蕩氣迴腸，生活卻終歸要回到生活，有父母愛，師生情，同學誼!所以我既沒有説破，也沒有填去他的大學，他的城市，後面也沒有因為當初心心念唸的減肥到94斤就去告白!

大學去了天府之國成都，這個來了就不想走的城市，這份懵懵懂懂維繫了7年的情感也在大一下學期時結束，即便之後再見，那份心理，也已經留在昨日了!

也在慢時光店裏寫下同一封信，相約5年之後一齊打開!之後他説，那個店不在了，他可能永遠也不會明白，那句“如果你未婚，我未嫁，我們就結婚!”。

大學的時光總是完美，也是閒的__!

尼姑庵與和尚廟的學校聯誼是缺少不了的，同學開展的社團活動，他是邀請過裏的嘉賓，我是被叫過來的表演嘉賓。提前到的我們被要求幫忙佈置場地，剎那間，電光石火，石破天驚!如願在表演節目下台後，眾目睽睽下拐走“狼多肉少”中的一大塊肥肉!我相信那是一見鍾情，可是概率也説，一見鍾情能走到最終的不多!

也許是因為不成熟，也許是因為性格不合，羅曼蒂克的感情也在兩個月左右結束了!

我對這段經歷經過了很大轉折的看法，從一開始的憤怒、不解、痛苦，釋然，之後的感激!恨是因為年輕的驕傲被踐踏，釋然是時間的盪滌!

之後，我遇到一位很愛我的先生，生活細水長流，偶爾回味那段驚心動魄，也感激他在我年輕的時候來過，讓我變得成熟，教會我去愛別人!

狼種讀書心得體會 篇26

寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。

一、用知識武裝自己

通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

二、用欣賞的眼光看待孩子

曾經有這樣一個故事，説某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這裏如何?”老人家反問説：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接着説：“那你快走，這裏同你的家鄉一樣糟。”後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答説：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便説：“這裏也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後説法不一致呢?老者説：“你要尋找什麼?你就會找到什麼!”

的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點;以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展(由於個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。

我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，並予以讚揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠裏的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

三、以問題為紐帶的教學

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始於問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶着問題走進課堂，帶着更多的問題走出教室。……”“教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在於學生，能不能以問題貫穿教學在於教師。”

目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什麼?懂得了什麼?對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什麼?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在於“將知識轉化為智慧，使文明積澱成人格”。

其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果並不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那麼，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什麼，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收穫不淺!

常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

狼種讀書心得體會 篇27

《老人與海》圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏鬥而展開故事的講述。它奠定了海明威在世界文學中的突出地位，這篇小説相繼獲得了1953年美國普利策獎和1954年諾貝爾文學獎。

我讀過許多書，它們讓我學到了許多知識，也讓我懂得了許多做人的道理，《老人與海》這本書講了這麼一個故事，古巴老漁夫聖地亞哥連續八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅持不懈，終於釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，再歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊。回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。儘管魚肉都被咬去了，但什麼也無法摧殘他的英勇意志。這本書向我們揭示了這樣一個真理：人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

以前，我做什麼事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會説上幾句垂頭喪氣的話。在學習上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心，認為自己考不到好成績。《老人與海》中，主人公與鯊魚搏鬥，魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來打。這本書揭示出的真理，不就説明了人無論怎樣，最怕的就是沒有信心。信心就好比是汽車的馬達，是人前進的動力。如果你做一件事有了信心，你就等於成功了一半。這本書中主人公充滿信心、鍥而不捨的精神，不正是我所缺少的嗎?

自從讀了《老人與海》之後，我知道了自己的不足，學習上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。在期末考試的那一天，上午的兩門功課成績，我沒有班裏的某一個同學好，但是我並不服輸，反而信心倍增，決心打一個翻身仗。下午的語文考試，我做每一道題目都格外仔細。果然，我語文考試是班裏的第一名，總成績上，我也是第一名。

今後，我不管遇到什麼困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝書，感謝它讓我學到了那麼多知識，感謝它讓我懂得了那麼多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。