岳飛傳的讀書心得體會（精選19篇）

岳飛傳的讀書心得體會 篇1

寒假裏我讀了一本名叫《岳飛傳》的書。它的主要內容是講在北宋末年，金國四太子完顏兀朮帶領七十萬大軍攻向宋朝首都汴梁。在金軍的強勢之下宋軍節節潰敗，宋將陸登盡忠，元帥韓世忠被削職為民，金兵殺入汴梁，宋欽宗、宋徽宗被俘。幸好又立趙構為宋高宗，建立了南宋，這時跟隨周侗大師的岳飛當上了軍官，大敗金軍的'粘罕大太子，並在青龍山一戰口大敗了兀朮，由於戰績突出，岳飛升為大元帥，將猛將餘化龍、何元慶、張憲、楊再興等收入麾下。後與兀朮在朱仙鎮大戰一場，讓兀朮敗歸金國，岳飛正要乘勝追擊，卻因為秦檜的陷害，使得岳飛與其子岳雲同在風波亭被害死，後來岳飛的二兒子嶽雷率領岳家軍最終打敗金邦。

岳飛這一生都是為宋朝而活着，曾經反宋的楊幺邀岳飛作武王併兼元帥，可岳飛卻説：“我生是宋朝人，死是宋朝鬼，絕不貪濁富！”而面對死亡時他也是鎮定自若，阻止岳雲他們想打出地牢的'念頭，岳飛是一位多麼愛國的將領啊！

嶽元帥留給我們後人最經典的是“精忠報國”這四個字，讀完這本書，我們知道了做人的原則，應該正直、不貪濁富、積極拼搏，不要貪生怕死，要做一個頂天立地的錚錚鐵漢，為祖國貢獻自己的全部精力與心血，讓祖國更富強！

岳飛傳的讀書心得體會 篇2

我讀了《岳飛傳》這本書。書中的故事一環扣一環，極為精彩。彷彿我也融入了情景當中。

在北宋末年，烽火四起，戰亂不斷。當時百姓生活困苦，過着食不果腹、衣不遮體的日子。

宋徽宗崇寧二年的一天，河南相州湯陰縣岳家莊莊主一家喜氣洋洋，張燈結綵。他的妻子姚氏生了個小兒子取名為岳飛，後因家鄉發洪水妻子姚氏帶着岳飛逃到了河北大明户黃縣的麒麟村。被一個富人所收養，到了岳飛十幾歲時富人出於好心讓岳飛跟着自己的孩子一起讀書學武。岳飛聰明勤學，又刻苦練習武功。二十幾歲就去縣裏比武，黃縣縣官看岳飛是個才子日後一定飛鴻黃達，縣官就讓自己的女兒嫁給岳飛。之後，周侗就讓岳飛去上縣城拜見岳父大人。到了縣衙岳飛降服了一匹力大威猛的白色大馬，岳父大人一高興就把這匹馬送給了岳飛。

不久，岳飛的'義父去世，收服了牛皋，相州應試，帥府談兵，槍挑小樑王，羣英結義……奸臣害岳飛，岳飛遇害。

讀完這本書，我感到岳飛那麼正直、善良，為國家奮不顧身的殊死拼搏，卻被奸臣秦檜所害。可見當時的皇帝多麼腐敗呀！雖然嶽大將軍逝世，但是他的兒子嶽雷又重振雄偉！

岳飛傳的讀書心得體會 篇3

一直以來，我經常聽到別人談論岳飛英勇抗金的事蹟，就很想找一些關於岳飛的書讀一讀。這個暑假，我跟爸爸逛書店時，爸爸給我買了一本《岳飛傳》，正好讓我可以詳細瞭解岳飛的故事。翻開《岳飛傳》，我就被書裏的精彩內容深深地吸引住了，於是就繼續全神貫注地閲讀。

這本書講述了岳飛英勇抗金，精忠報國的故事：岳飛小時，因洪災自幼喪父家道中落，流落他鄉，但他並沒有因此而自暴自棄，相反他自小就勤儉持家，努力學習，後來得到恩師周侗的教導，熟讀兵法，練就一身好武藝。在金國入侵大宋時，他挺身而出帶領一眾能人義士英勇抗金，在抗擊金兵過程中出現了許多可歌可泣的故事，引人入勝，令人回味。而最令我敬佩的是：岳母為了讓岳飛緊記要以國家為重，隨時報效國家，因此忍痛在岳飛背上刺上精忠報國四個大字。岳飛智勇雙全，重情重義，為保衞祖國奮戰沙場，非常值得後人尊敬。可惜，岳飛父子後來遭奸人秦檜所害，含冤入獄，最後父子倆和部將全部慘死在風波亭，令人惋惜之餘更對秦檜奸臣陷害忠良的唾罵。

看了《岳飛傳》這本書不但使我對岳飛精忠報國，英勇抗金的.精神所敬仰，而且從書中內容學到了許多做人的'道理，如逆境中仍要發奮圖強，努力學習，還有岳飛不屈不撓，大公無私的愛國熱情和英雄氣概，這些都是永遠值得我們學習的。

岳飛傳的讀書心得體會 篇4

《紅樓夢》作為國學經典，引得無數學者為之“折腰”，出了許多的“紅學家”。今天，我便也來當一回這紅學家，談談我讀紅樓的感想。

首先，我覺得這本書並不只是單單一本愛情小説所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對於我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致於昇華之用，大有相見恨晚之情。

其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循着開業艱難後，強勁攀升，接着平穩走勢，最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峯就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之後，又一種新模式。待以後

第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加於前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，後40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨；在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了後40回，竭力鼓吹完美，但再怎麼樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的後40回將是一個永遠的迷。

第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來説，她“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，並提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉鬚眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能幹、貪婪、狠毒於一身的複雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個範例。劉姥姥的一進大觀園安排在小説的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關係正處在微妙的階段，賈府在表面上正處於繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情願的出乖露醜，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最後，還是説説它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢於如實描寫，並無諱飾，和以前的小説敍好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敍的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作説教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和複雜性。《紅樓夢》打破了傳統小説的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關係為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。

岳飛傳的讀書心得體會 篇5

我積極響應建行讀書活動，作為黨員幹部，我選了《幹部素養讀本》這本書，利用工作之餘對該書進行了通讀，重點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政治理論素養、人品道德修養、知識文化素養、身體心理素質、禮儀文明素養、依法行政能力、戰略決策能力、組織協調能力、應急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進行闡述和點評，這些方面的內容概括起來説不外乎三個方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修養，我認為作為領導幹部當然要具備相應的政治素養、知識文化、依法行政、組織協調、應急管理等一些能力，但我認為關鍵的是人品道德。道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人云：“百行以德為首”，説的就是這個道理。“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學問和本領，也無甚用處。”也就是説，人品道德修養是根本性的，它不僅影響着領導幹部能力和水平的高低，更決定着其事業發展的方向和成敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德；德乃為官之本，為官須先修德。孔子説過：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”其意是説為官從政者的道德具有導向作用。古人還説過：“修其心治其身，而後可以為政於天下”，“不患無位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。如果一個領導幹部的各方面能力再強，人品道德存在缺陷，就不會是一個合格的領導幹部。人品道德修養這一章，主要從為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公四節進行闡述。領導幹部能否做到為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大羣眾，以至影響到事業的損益成敗。“其身正不令而行，其身不正雖令不行”。領導幹部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的幹部職工，當今社會，人格魅力有強大的感召力和影響力，如果組織賦予的權力是一種“硬”的影響力，下級不得不服從，那麼人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是的一種無形資源，能給人以無言的感染力；它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導。要有效地實現領導，就必須以自己的氣質、人品、性格、學識、智慧和能力，去發揮自己的人格影響力，樹立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。

要成為一名在人品道德修養上合格乃至優秀的領導幹部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關係個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。也就是説，在日常工作中做到正派公道地行事應該相對容易一些，但在關係到給下屬乃至平民百姓進行業績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，領導幹部要做到秉公辦事，關鍵在於要出於公心地考慮和處理問題，從個人私心出發，就很難做到公正、公平。出於公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關係時，按照公平、公正、公開的原則去考慮；在遇到矛盾的時候，秉着對公負責的態度，以國家、集體和大局利益為重，協調好公私利益關係。其次要真誠待人，而不是用虛偽的態度去敷衍人；堅持信用至上，説到做到，而不是拖沓懈怠。關於與人為善和真誠待人，孔子説：“己所不欲，勿施於人。”孟子説：“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。”老百姓説：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”現代社會，對於來説，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態度，來處理人我關係。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態。以寬容之心對待別人，多給別人一些温暖和愛心。俗話説：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”人的內心藴藏着很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關係失調，那麼的組織、計劃、控制、協調等職能就不可能得到發揮。這就需要在與人打交道的過程中，始終本着與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創造性統一起來，為共同的目標而一致行動。

再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領導幹部只有樹立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脱俗，建立不朽功業。要在學習和工作中不斷提升自己的價值，國學大師季羨林在論述人生的意義和價值時説：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。相反，如果目標不高，志向不遠，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷於私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脱不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養高尚的品質。在小事之中養成勤儉節約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節約的美德。古訓雲：“百善孝為先”。孔子曰：“孝，德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德。“忠孝不能兩全”其實不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言。”只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。

最後，要忠於職守，愛崗敬業，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責，得過且過，玩忽職守，以權謀私。所謂“道德修養”，説到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。超越自然，創造文化；超越本能，彰顯人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社會；超越功利，提升人格。道德修養是一個堅持不懈實現“自我超越”的過程，領導幹部應成為當今社會的道德楷模，既要忠於職守，愛崗敬業，潔身自好，更要“克己”。在“物質主義”盛行氾濫的現代社會，“克己”就是要剋制自己對權、利、名的慾望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達到“寧靜”、“淡泊”，就能達到“見利思義”的“超越”境界。要實現“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨鍊”。在革命戰爭年代，要經受艱難困苦、流血犧牲的磨鍊；在今天的市場經濟條件下，主要的是要在名利場、權力場中經受磨鍊，實現對“物質主義”侵襲的自我超越。

總之，要通過讀書學習不斷提高自己、完善自己，經受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養、錘鍊道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

岳飛傳的讀書心得體會 篇6

一花一世界，一書一天地，經常陶醉在自己讀書的世界裏是一種快樂。讀書，可以尋找一塊潔淨地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的天空，讓我們人生快樂地飛翔……

因為讀書，你沉浸在書籍柔軟的紙頁裏，那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環繞着你飛舞的雪花，你帶着無限的信任走進去。彷彿與世隔絕一般地感覺。隨着書感動而感動，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不覺一時滿臉淚水，那是一種酣暢淋漓的痛快。

岳飛傳的讀書心得體會 篇7

這真是一本好書啊！比動畫片好看多了，我非常喜歡它，我把它專門放在我最喜歡的書架上。

我會一直把它保護好，有空我還會經常來翻閲它！

春節前的一天，我和爸爸來到新華書店，裏面有好多好多的書。我來到少兒書架前，翻看自己喜歡的少兒圖書。

過了一會兒，爸爸幫我選了一本《西遊記》，看了介紹，我請爸爸幫我買了一本。

《西遊記》裏有很多很多本領高強的、生動有趣的人物。

讀了《西遊記》這本書，我受益無窮，我們一定要像孫悟空那樣機智勇敢，也要像唐僧那樣善良友好又大方。

本文我最喜歡的人物是孫悟空，雖説他很調皮又頑固，可是，他去學藝的師父誇他勤學苦練，把八九七十二變都學會了。

他也是這本書的主人公，在這取經的路上，孫悟空降妖除魔，立了大功。如果，沒有孫悟空，唐僧就無法順利取到真經。

《西遊記》是中國文學史上的一顆明珠。它是一部神話小説，講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚經歷九九八十一難，最後，終於得到了真經。

《西遊記》這本書是我國四大名著之一，難得的一本好書，大家有時間就看一看吧！

岳飛傳的讀書心得體會 篇8

《誰動了我的奶酪?》這本書主要講述的是四個小精靈在一座大大的迷宮裏尋找香噴噴奶酪的經歷。那四個小精靈是：兩隻小老鼠匆匆和嗅嗅，兩個小矮人哼哼和唧卿。他們是四個好朋友。

最終有一天，他們在奶酪C站找到了堆積如山的奶酪，以後他們每一天都來到這兒吃奶酪。可是有一天，他們發現奶酪C站的奶酪沒有了，兩隻小老鼠匆匆和嗅嗅就趕忙到別處尋找奶酪――他們往迷宮深處走去。而兩個小矮人哼哼和唧卿則停在奶酪C站不斷地想：奶酪怎樣不見了?奶酪到哪裏去了?是不是還會有人給我們送回來呢?……這樣呆了好幾天，最終唧唧提出要到迷宮深處尋找奶酪，而哼哼卻説：“我們為什麼要去呢?如果別處也沒有奶酪怎樣辦?如果有奶酪你也找不着呢?”可是之後唧唧下定決心必須要行動起來，並且他還在所經路線的牆上寫下了許多有鼓勵和有感觸的話，期望哼哼將來能夠看到，同時也能提醒自我已經過此地，不致於迷路。

這時候兩隻小老鼠匆匆和嗅嗅已在奶酪N站找到了比奶酪C站更多更好的奶酪，他們已先享受到了更香更甜的奶酪。此刻唧唧也已踏上找尋新奶酪的途中，他依然是每隔一段時間就要寫一句話，並且期望哼哼能夠趕上來。之後唧唧最終找到了更多更好的新奶酪——在奶酪N站。而哼哼始終沒有行動。

故事中的四個小精靈各有特點：匆匆能迅速開始行動;嗅嗅能及早地嗅出變化的氣息;哼哼因為害怕變化而否認和拒絕變化;唧唧當看到變化會使事情變得更好時，能及時地調整自我去適應變化。並且這個故事告訴我們需要在各種各樣的迷宮中找到適合我們自我的道路，幫忙我們在變化的時代獲得成功。

岳飛傳的讀書心得體會 篇9

書是知識的寶庫，當你打開五彩繽紛的圖書時，你便在知識的世界遨遊。動人的小説，美麗的詩歌，感人的童話……讓你看得愛不釋手。書不僅是知識的寶庫，也是我們的良師益友。寂寞時，它會給我們安慰;有疑難時，它會給我們解答;遇到挫折時，它會給我們鼓勵和力量。

當你在書的世界遨遊，你會發現一股新的力量，那就是知識的力量!

高爾基曾經説：書籍是人類進步的階梯。是的，書可以帶領我們穿越時空，使我們通古曉今，暢遊未知世界，使我們瞭解大千世界的奧祕。好好讀書，好好學習就能成為知識淵博的人。

讀書的過程，是審美的過程，應當全身心地投入，不受環境的影響。書讀人，會越讀越死;只有人讀書，才會越讀越活。

優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，併為人類生活的進一步發展服務。書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。

要學會知識，第一件事就是讀書。讀書遠遠比學會知識重要的多。

讀書心得體會500字-2

人人都知道“讀書破萬卷，下筆如有神”這句名言，可是有誰體會呢?

一本書的智慧並不在書內，而是在書外，通過過讀一些書，使我們瞭解並掌握了平日裏我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書。

就説寫作吧!它就來源於我們平時的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時我們要積累了。寫作文的時候，一定能利用上，自己積累的詞語、成語、名人名言等，就會使白開水似的作文變得栩栩如生。但是隻積累是不行的，要學以致用。但是隻學習不思考也是不行的。正如孔子所説：“學而不思則罔，思而不學則殆”。你雖然知道讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，但是不如以書為樂的人。這也是孔子曾經説過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“温故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個丟一個，我們要把這些知識，放在我們的腦海裏，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時候，打開那把鎖，取出知識。你讀的書多了，在寫作的時候，就會輕而易舉的寫出非常完美的一篇作文，不會絞盡腦汁的想。

這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。

岳飛傳的讀書心得體會 篇10

對於“狼”的印象，大概是從孩提時“大灰狼”的故事開始，便在心中有了一個朦朧的形象，然而直到現在也沒有親眼目睹過其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對於狼有了一個嶄新、異樣而又全面的認識。

無論是弱肉強食的時代還是競爭激烈的今天，怎麼樣才能生存下去？是個首要問題。面對這樣一個疑問，很多人會説：努力、堅持……諸如此類的話。那麼又有另一類問題出現了：怎樣才能做到努力？怎樣才能做到堅持？是否做到努力做到堅持，就能邁進成功的大門？就能成為生活中的強者？

一、冷靜達觀強者心態。

箭在弦上，未入射程，引而不發，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動，是為冷靜。狼可以在飢寒交迫的時候，面對目標伏地而卧幾個時辰，紋絲不動，直至目標出現在獵取範圍內，然後一躍而獲。也許，弱肉強食的時代，這樣的冷靜是強者得以生存的必備條件；然而，優勝劣汰、競爭意識瀰漫整個寰宇的今天，欲成強者，冷靜必是前提。

三國諸侯紛爭期間，張飛醉酒失徐州後，玄德為要回小沛作為棲息之地，站在徐州城下面對呂布，那是何等的冷靜，泰山崩於前而色不變，或許這樣一份氣度，只有強者才能呈現出來。

二、專心致志不斷追求

“今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”《孟子·告子上》。

成大業者，事無大小，惟專心也。如同下棋，雖然是種小技藝，但如果不專心學的話，也是學不會的。狼性中體現最普遍的便是這種專心，不捨的追求，直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此？只有懷抱這種鍥而不捨的精神，才能坐享水滴石穿的喜悦。

事預則立，不預則廢。但凡走向成功的人，都有一個相同點就是：事先鎖定目標，而後向着這個目標不斷邁進。俗話説：“一天吃不了一個胖子”成功之路是循序漸進而後漫長的，需要的是我們的執着，需要的是我們不斷地追求。

對於莘莘學子來説，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀，才有望功成名就，但是對於初入世道的你我來説，年少氣盛，急於求成。倘若沒有不恥最後的精神，沒有循序漸進的執着，便可能會出現趙襄王學御一樣，三易馬而三後。這時你我可能會抱怨説：“子之教我御術未盡也。”但真正的原因正如王子期所云：“夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬？此君之所以後也。”

這樣一種制勝策略，生活中、工作中不難見到。對於一名農資營銷人員來説，不瞭解競爭對手的基本情況，便是業務者之大忌。只有熟悉對手的庫存、價格、銷售政策之後，才有可能伺機而動，在競爭中取得主動。

自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。無可厚非，藏獒的確勇猛，但面對善於謀略的狼，也只能稍佔下風了。

有時退是為了更好的進，生活中這樣的例子不在少數。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會選擇不予理會，沉默應對，等對方情緒冷靜下來後再去理論。我想這時候的效果可能會比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質、明智以及強大。

三、發現機遇，創造機會

山外有山，樓外有樓。自然界中強者不計其數，比狼強的，仍有許多，那麼狼為何會成為人們心目中的強者？

答案很簡單，狼善於發現轉瞬的機遇，為自己創造生存的機會。殘酷的自然界中，食物是生命的根源，誰有食物，誰就能生存。狼敢於和比自身強大很多的對手爭獵物，善於發現各種機遇，並牢牢把握。如果説獵物是狼強大的動力，不如説生存的慾望是狼強大的動力。

沒有慾望，便沒有前進的動力，更談不上什麼機遇了，工作中也不例外。沒有慾望的員工，註定沒有什麼大的作為。人，只有在不斷滿足日益需求的物質需要和精神需要，才能找到前進的方向，才能談得上發現機遇的可能。我們常常説“機遇”怎樣怎樣，“機遇”並非説今天有抑或明天有，他是可遇不可求的東西。

三國鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢已近明朗，此時諸葛亮的登台對於他來説是一個機遇，一次人生的大好機遇，可以説他是伺機而出，以致後來的聯孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權的建立。他不但發現了這樣一個機遇，還牢牢地把握住了，為自己創造出了一個傳世之説。

五、團隊精神，絕對服從。

《狼道》中有這樣一句話：狼之所以偉大，在於它們的合作精神。誠然，團隊合作的力量是無窮的，正所謂：三個臭皮匠，頂個諸葛亮。一隻狼我們或許不怕，那麼一羣狼呢？

何謂團結？上下同欲，為了一個目標，共同奮鬥。所以這需要統一指揮、統一定調，高唱主旋律，不能一人一個調。

中國有句諺語：“人心齊，泰山移。”面對天災人禍，中華民族表現地異常堅強和團結，沒有什麼困難可以擊倒十三億華人集結的力量和堅強的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹大地震，震不垮的是始終是中華民族大愛無疆的傳統美德和迎難而上的民族精神。

“集合眾智，無往而不利。”團結合作的精神，對於企業來説尤為重要。行情不好的時候，上下游供應鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過難關。正所謂患難見真情，特殊時期，不能因眼前的一時得失而猶豫不定，徘徊在外，必須和廠家、經銷商站在一起，擰成一股粗繩，共同抵抗大風大浪，才能免於每一次行業間的洗牌。

一個具有冷靜心態、不捨追求、通變意識、洞察機遇、合作精神的人，離成功的大門將不遠矣！一個包攬如上品質的人，才有望邁向成功，但其歷練成長的過程也必然是漫長而又艱辛的；這樣的品質並非生來具有的，靠的是後天不懈的努力和堅持，也許生活中的強者擅長的便是如此。

岳飛傳的讀書心得體會 篇11

在暑假裏我讀了一本書它是《櫻桃溝的春天》。它是楊紅櫻阿姨寫的一部作品。

這本書的主人公是：笑貓一家、老老鼠、馬小跳的爺爺奶奶和動物們。

這本書講的是：自從小可憐去世後，虎皮貓非常傷心，每天都呆在山洞或小可憐墳墓前。笑貓想帶着虎皮貓和小貓離開翠湖公園，但是虎皮貓提出了一個要求要清明後才能走，萬年龜和笑貓它們同行。笑貓它們來到了望龍山的櫻桃溝，在櫻桃溝笑貓它們交了許多朋友：黑旋風、阿黃、阿黑、母白鵝······這些朋友陪笑貓一家走進春風中，經歷了一個又一個温暖又好玩的故事。然而，一絲絲的不安，魚拼命的尖叫，豬在瘋跑，笑貓真的很想知道這個世界到底怎麼了?究竟要發生什麼事?

我喜歡笑貓，因為笑貓是個好父親，好老師，對動物們那麼親切。笑貓這幾點讓我很敬佩它。

我以後會認真對代表別人，仔細思考。

《櫻桃溝的春天》這本書是在太有趣了，讓我明白了很多道理。人要為他人找想，不能在命運前低頭。

岳飛傳的讀書心得體會 篇12

讀書是一種學習的過程，一本書就是一個故事，一個故事敍述了一段人生，俗話説“讀萬卷書，行萬里路”説的就是這個道理。

書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼裏，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西，就像高爾基先生，他曾經説過：“書是人類進步的階梯”，可見，書對他來説就是最寶貴的東西。

書!是我們的朋友，也是我們的家人……

讀書，對愛書的人來説是一種享受，尤其是一本情節曲折動人，語言優美生動吸引人的書，那更是一種享受。

有的同學會説，看書有什麼好的啊?一大推螞蟻般的字，看得心都煩了。可是，當你細細品讀一本書的時候，你會發現——眼睛因為讀書而明亮，靈魂因為讀書而純潔……

書是燈，孰能照亮前面的路;書是橋，書接通彼此的岸;書是帆，書推動了人生的船。讀書時一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩。

讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱讚。

有一位叫亞克敦的外國人，他的書房裏雜亂的堆滿了各科各類的書，而每一本書都有他的手跡，説到這裏，是不是有一種敬佩之意呢?讀書就像鳥兒有翅膀可以遨遊的飛一樣，自由自在。

朱熹説過，“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”由此可見，讀書不在多，而在於是否讀的精。

對於書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領會書的思想內涵和精神實質。

讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。

讀書，讓我知道什麼是酸?什麼是甜?什麼是苦?什麼是辣?讀書讓我知道了怎麼為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識。”

書，是打開知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收着知識的點點滴滴。

岳飛傳的讀書心得體會 篇13

'文學不可不讀。作家通過語言向人的想象力挑戰，這是文學的基本功能。比如村上春樹，他的題材和寫法奇詭誘人，有人把他視為通俗作家中的搖滾樂手，但我認為他一點都不缺乏深刻性——實際上他是在試圖捕捉現代文明裏飄浮的現代人的存在本質和表徵。我喜歡的作家有卡爾維諾，君特?格拉斯，雷蒙?卡佛，博爾赫斯，米蘭?昆德拉，接下來就算得上村上春樹了。我有村上的日文原版，英譯本，中國台灣賴明珠譯本和國內的林少華譯本。我是村上春樹迷。為讀懂村上，我發誓開始學習日文這東西。

科學領域的一流讀物也要讀。我堅信在科學思想和人文思想方面存在着某種意義上平行發展的東西。

人的日常閲讀應該融合以上種種，要學會做出一盤有利於精神和心靈健康的“沙拉”。我稱這種讀書為飲食平衡法讀書。這樣人的生存才能不偏頗，精神的林木才不會因營養匱乏而枯萎或畸形。當然這是“讀書人”的讀書，專家學者另當別論。從終極目的上説，讀書是建造一個完全屬於自己心靈的世界的過程。人讀書越多，越不會被外在的環境所困擾，越不會被寂寞孤獨這樣可怖的東西所折服，因為書籍逐漸在人的心靈裏建造了一個完全獨立於外界的力量的王國，這個王國是被心靈完全擁有的，在這個世界裏棲居着令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。當一個人的心靈完全擁有這樣一個王國的時候，他靈魂的承受能力會有多麼堅強!因為他完全不需要依靠任何外力來支撐他的生命。所以我常説：i

read, therefore i am! 我讀，故我在!

岳飛傳的讀書心得體會 篇14

開學初，因課題研究和理論學習的需要，到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書——《觀察兒童》實踐操作指南。幾個月來，因瑣事繁忙，一直沒有機會閲讀，直至前幾天得空，才隨手翻閲起來。

本書的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻譯是單敏月、王曉平。本書共有7個章節。在第一章裏，主要解釋了“我們為什麼要觀察”，並介紹了幾種記錄觀察的方法；第二章是“一步步教你如何觀察”，同時也給讀者提供了大量自我實踐的機會；第三章是更全面地介紹各種觀察法，並給出許多實例，羅列了一些目的、目標，以便於讀者決定採取最恰當的模式來記錄觀察；第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對於兒童的重要意義；第五章是“將觀察和評價與基礎階段的早期學習目標聯繫起來”，第六章是對各個發展性領域分別作了介紹，並列舉了一些與早期學習目標的標準有關的活動，對我們想拓展兒童經驗有所幫助。第七章是“發展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閲，但它只是一個指導方針，因為每個兒童都有各不相同的社會背景和文化經驗。

作者創作本書的初衷是鼓勵照料嬰幼兒的工作者樂於觀察兒童，通過觀察和記錄兒童的成長情況進而滿足兒童的需要，同時也使自己在規劃未來的專業發展時，能更清楚自己需要學習和完善的方面。

作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對不是一件浪費時間的事情。因為觀察，會讓你快樂地體味每個兒童的獨特之處。但問題是我們要如何觀察、如何來記錄，只要我們按順序通讀本書的章節，一定會讓你獲益匪淺。這些章節在內容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會讓你查找起來更加方便，書中還有許多具體的練習活動，完成它們會讓你更好地建構起你的觀察技術和知識體系。

雖然只是粗略地看了一遍，但我還是被它的實用性給吸引了。它真可謂是一本不可多得的觀察記錄工具書。它讓我更全面深入地明白了觀察的價值所在，讓我熟知了觀察兒童的全過程，讓我瞭解了觀察兒童的方法，習得了許多觀察的技能，更讓我有信心成為一個觀察兒童的技能嫻熟的操作者……所以，在工作室活動時，我把它介紹給了我的姐妹們一改往常理論學習的形式，我先根據第一章的學習內容出了3個簡答題，讓姐妹們即興作答，並把答案寫在白紙上。

問題1、我們為什麼要觀察兒童？

問題2、通過觀察兒童，我們能看到什麼，瞭解什麼？

3、通過觀察兒童，我們怎樣幫助他們？

答題完畢，我們當場交流，達成一些共識：如為了瞭解孩子現在的發展水平，獨特的個性特點，更加有的放矢地開展活動，促進孩子的有效發展等……然後我再組織大家一起學習，找出正確的答案，並將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。附書中的答案：

我們為什麼要觀察兒童？——為了發現他們獨特的特點。

我們能看到什麼？——兒童能夠做些什麼；他們怎樣接近問題，以及嘗試怎樣解決問題；兒童自得其樂。

我們能瞭解什麼？——他們已達到了什麼水平；更好地理解兒童為什麼做某事；強化我們關於兒童發展的知識；從兒童的視角去看事物。

我們怎樣幫助他們？——通過提供活動、資源或支持，促進這些發展性技能。

通過觀察兒童：我們評估他們的需要，拓展他們的經驗，促進他們的學習。

可見，我們老師對“為什麼要觀察兒童”的目的是比較明確的，其理念和價值觀也是比較正確的，只是在“我們能看到什麼、瞭解什麼以及怎樣去幫助他們”這些方面考慮得還不夠全面深入，相信大家通過學習、比較，會讓我們的觀察記錄更加客觀、科學、有效，也能更好地促進我們孩子的發展。

岳飛傳的讀書心得體會 篇15

英語是一門學語言的學科。通常情況下，剛開始，學生對這一學科都具有濃厚的興趣，可隨着課程的不斷深入，要求記憶的詞彙量逐漸增大。大多學生在單詞的記憶上都感覺很難，而且，有的學生因此而產生厭學情緒。針對英語教材設置特點，如何使學生對英語學習有興趣?仔細閲讀了《給教師的建議》中的部分章節，對自己有了更深的觸動。

“興趣是的老師。”因此，在課堂如何提高學生的學習興趣，是我首先應該考慮的問題。在教學中我常遵循以下的教學方法，並收到了一定的效果。

1、第一時間教會學生一些日常用語。

初學英語時，學生都感到有一種神祕感，想盡快説一些英語。我選擇一些耳熟能詳的口語，儘快教會學生，能極大地激發他們的學習熱情。如： k y Birthday.等一些在電視或日常生活中能聽到學到的英語。

2、以有趣的方式教學

在課堂英語教學，要使教學生動活潑，氣氛熱烈，就要形式多樣。例如：教動物單詞，可以通過動物的叫聲引出各個單詞，以孫悟空、唐老鴨、米老鼠等動畫鞏固單詞，再形象地利用動物的動作，學生一邊做動作，一邊學習monkey，duck，mouse等單詞，滑稽的動作表演引來學生一陣陣笑聲。最後，教師利用多媒體動畫片把學生帶到動物園，複習鞏固單詞。

3、多創造表演的機會

在新教材裏，Let′s talk，Let′s do的內容非常適合學生表演，我就鼓勵學生到講台上説英語，或分組表演，既鍛鍊了學生的口語能力，又可以使學生產生一種成就感。這種成就感使學生產生了自信心，一個人有了自信心，就能使自己不屈不撓地繼續學習，從而提高了學習的興趣。

4、儘量幫助學生減壓、多多創造成功機會

學習興趣的保持在很大程度上取決於學習的效果，取決於學生能否獲得成就感。所以，利用多種方式，從多方面為學生創造成功機會，才能誘導學生參與學習活動，產生成功體驗，從而激發形成自我學習的內部動力機制。對學生的表現採取欣賞鼓勵的態度，對學生的錯誤採取寬鬆包容的態度，就不會傷害學生的學習積極性。學生受到的壓力越小，學習的興趣就越高。比如，在提問學生時，當她/他不能回答問題時，建議她/他“撥打”求助“熱線”，請自己的好友幫助回答，也可以允許學生要求提示或去掉錯誤答案。只要回答正確，都給予他們熱情的鼓勵和誇張的語言表揚，讓他們充滿自信心，感覺英語沒有什麼了不起，自己一定能學好它，從而樹立起英語學習的心理優勢。

5、小組活動有利於學生掌握詞彙，使學生感覺英語學習不難。

英語的一大特點——詞彙量大，要求記憶的內容多。通常的教學方法是，教師教讀幾遍，然後讓學生讀來背。有的學生經過不斷的機械記憶，能夠記住幾個單詞;可有的甚至根本不會讀。照這樣下去，學生會感覺學英語很難，這導致了大多學生不喜歡英語。對此，我採取小組活動的形式，更有利於學生掌握。即把全部學生分成幾個小組，每一組裏進行手拉手幫扶活動。首先，會讀的同學幫助不會讀的同學，讓不會讀的同學也變得會讀。因為學生與學生之間更好交流，所以，記單詞也有一定效果，而且還可用學過的單詞説話。這樣，不但使學生很快掌握枯燥的詞彙，還增進了同學間的友誼，有利於學生社會協作能力的培養。可是一星期三節英語課，學生上完課後根本沒時間進行小組活動，多數時間都是用在寫語文和數學作業中，沒有足夠的時間去練是根本達不到學英語的目的的。這也是我們英語老師目前感到最頭痛的事。

6、鼓勵關照落後學生，共同完成教學任務

教學中我一方面指導和幫助較差學生，另一方面鼓勵和要求學困生盡努力去完成教學任務。利用課間午休和託管時間幫助後進生學習基礎知識，並協調好班主任和家長的工作，以利於自己工作的進行。

通過上課、輔導、觀察，我得出這樣一個結論，一是自己在課堂教學中還需變換多種方式保持學生學習興趣，二是學生學習英語一定要有好的習慣。學習英語和學語文一樣，都是學語言的，要求語文大聲朗讀，因此英語更要朗讀，甚至比語文讀得還要多;課後及時複習相當重要，學生在課堂上學得快，忘得也快，如果不及時複習就無法跟上下節課的新授知識;掌握單詞的發音規則，自己能試着讀出並根據發音寫出單詞的拼寫。功夫用在平日，這點對自己和對學生都非常重要。

“興趣是的老師”，有興趣才能把課本教活、教好。有了愛好，學生才能想學、樂學。我認為提趣是國小英語教學的根本。那麼，如何培養學生學習英語的愛好呢?

一、形式新奇，培養學生愛好

1、運用教具和電化教學手段培養愛好

豐富多彩，形象逼真的畫面，使學生獲得身臨其境的真實體驗激發學生們強烈的求知慾，提起學生們對英語的愛好，使學生們在不知不覺中熟悉了英語，練習了英語。

2、開展課外活動，培養愛好

開展多種有愛好的課外活動是培養學生英語學習愛好的有效途徑如開展簡單的英語會話，What’s your name?My name is……How old are you?高年級的學生可以用英語表演一些簡單的小節目或老師給學生講一些英美國家的風土人情天文地理等知識。這些活動不僅可以增強學生學習英語的信心，保持學習英語的持久愛好.而且使學生有更多的機會接觸英語，增強實踐機會，調動學生學習英語的主動性。

二、組織情境教學。提高學生的學習愛好

國小英語教學以口語為主。重在交際，在聽、説的基礎上提高學生的讀寫能力課前，老師首先應該認真鑽研教材，吃透重點。在突破難點上下功夫，努力將每個步驟安排得井然有序。在教學過程中，要儘可能創設語言學習情景。可採用時説、時笑、時唱、時跳、時畫的方式。表現出各種神態表情。引導學生投人角色，主動學習變“要我學”為“我要學”。真正使英語課堂成為”寓教於樂的學習樂園。

三、培養情感。激發學生的學習愛好

教育家夏丐尊説過:“沒有愛就沒有教育”。教育沒有了情感，就成了無源之水。教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力。教師只有熱愛學生，才能提高學生的學習愛好。在課堂上，教師從自己的舉手投足向學生傳遞關愛、信任、期望等信息。以情激趣，多表揚，少批評;多鼓勵，少指責。

這一年來，我在教學方面有什麼不懂的地方，多問有經驗的教師請教，他們都熱心的幫助我，如果有需要我幫助的老師，我便義不容辭和同事們的相處讓我感到大家庭的温暖，這更讓我信心百倍。

當一名國小教師，擔任課程多，作業多，上課時間長，好些時候，根本沒時間批改作業，只好在課間、晚上批改。自己剛接觸國小教學，課程不熟悉，沒有時間備課，只有佔有晚上的時間。由於國小生年齡小，班上的各種雜事都得老師處理，還有同學之間的事情，學校安排的各項任務都得完成，感覺做一名國小教師是有點累。但是每當看到同學們那一雙雙渴望知識的雙眸，我的心裏就充滿了信心和力量。

我深知一個教師的責任，師者，傳到授業解惑也。如今語：教師既要教書又要育人。我總是主張，教育一個學生，先要教會他如何做人，然後再談到學習知識。一個人如果沒有健康向上的品性，沒有對他人的愛心，沒有對社會的責任心，那麼這不是一個健全的人。要想培養祖國未來的接班人，首先，教師自身要思想境界高尚。

教師是清貧的，但是清貧沒有戳傷我們奉獻的熱情，每天披星戴月，深夜的燭光執筆，如春蠶吐盡情絲，如耕牛耕耘於龔田，這是汗水的澆灌，這是心血付出的剪影。為了我的學生，我甘願付出。沒有豐厚的物質回報，它的性質不是金錢交易的勞動，是愛的趨勢。金錢在這種高尚的行為面前輕煙般失去它的厚重。

教師也是富有的，那是心靈的充實和甜美，看見一顆顆幼苗在自己的澆灌下茁壯成長，還有什麼比這更能感動人，吸引人呢?

每次遇他們幼小而純潔的心靈接觸，都讓我心中充滿着感動。我在對生命的感動中完成着我每一天的工作。

現在我的感受是，作為一名國小老師真好，孩子們淨化着我的心靈，我塑造着孩子們純潔的心靈。

作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。

一、教師，珍惜兒童對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校裏的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦裏，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裏學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

二、教學相長，取長補短

“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼這就是個明顯的徵兆：在這個班級裏學生可以學到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映着一名教師的教學效果。對於新教師而言，學生習慣的養成是今後有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今後的學習中能更省力更有效。

要對同事們的經驗加以研究和觀察，並進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

“學習優秀經驗，並不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念.”

三、教師的教育素養

“關於學校教學大綱的知識對於教師來説，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閒暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以説孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那麼惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脱“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對於教師這個行業還存在着比較稚嫩的想法，而學習對於我來説是補充自己，使自己成熟的一個的方法，我要不斷地學習，積累經驗，使自己能成為一名。

岳飛傳的讀書心得體會 篇16

這兩天看的 也是我看的第一本東野圭吾的書，很久很久以前意外看到過書名和開篇簡介，就開始保持持續的好奇心，在圖書館看到馬上就借了出來。斷斷續續看完，內心感受到的是一種莫大的感動，每一個單獨的故事，很多線同時進行，最後都可以隱約歸結在一起，時間和空間上，相互關聯，每一件事最後也能看到因果關係。交換信件在浪矢雜貨店，而他們多少都去過丸光圓。

故事情節非常精妙不容贅述，每個讀者自己體會能更深刻，事情的奇特來源於浪矢雜貨店自身在九月十三號這天對過去和現在的時空進行了鏈接，過去浪矢老爺爺一直以真誠的態度去面對每一份來信，這天給兒子遺囑以後，最後一次跟着莫名的指引，來到了店裏，收取來自未來的感謝信，而三個“小偷”翔太，敦也，幸平，在三十三年後同時誤入了這裏，面對莫名奇妙的煩惱信，由好奇的回覆，到認真對待，文章對他們描寫既體現了以他們不高的文化面對這樣的事的真實反應，簡單直接，又體現了他們內心最真善美的一面，尤其是到最後，他們感受到自己被人需要，自己做出的回覆被感謝，感受到自己做了好事情的快樂後，他們決定了自首，此時又收到了，他們僅是為了嘗試證明投遞出的白紙投到了過去，老爺爺給出的認真的回覆:“…正是因為是一張白紙，才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己…面前是無限的可能…我衷心的祈禱你可以相信自己無悔的燃燒自己的人生。浪矢雜貨店”至少當我看到這裏，被感動，總是以善意去推測每個人的老爺爺，又遺憾他的離去。而書也就意猶未盡的結束了。

人與人間信任與真誠，可能是解憂這件事能進行下去的原因吧，哪怕因為開始瞭解不完全，過程中就會產生矛盾，但最後都耐心的説明，也就有了好好的結果，有一點點理想化情節是，後來三人給出的回覆對於寄信人來説都是未卜先知的，選擇相信信裏的內容的晴美改變了人生軌跡，成功後好像差一點就要過於功利，又被他們三人打劫後(所以説這個因果關係寫得很好很神奇)，開始考慮去幫助那家瀕危的小店。追求音樂夢想的克朗，最後也有了流傳的音樂，雖然方式在於自己解救了有天賦的小女孩的弟弟。

書裏對父母這個形象的描寫，也很暖，藤川博的父母破產帶着兒子潛逃，一部分是為了保護，可是最後兒子獨自逃走，他們選擇了一個比較極端的方式去成全孩子(個人覺得看書裏這一段的時候感覺有點奇怪但是他表達的應該是這個意思吧);克朗的父母，供養他上了大學最後也默認支持了他追求音樂的夢想;浪矢老爺爺也是一位父親，他開始沒有和兒子去住的原因，不僅是覺得解決大家的問題的過程找到了自己老年存在的意義，也是不讓去擾亂兒子的生活。

總之是一本很温暖的書。

岳飛傳的讀書心得體會 篇17

四頭成年駱駝和一隻小駱駝，大駱駝一直都在小駱駝身邊，愛他，但是，在小駱駝的青春逆反期時，大駱駝過於溺愛，他們形影不離，最後大駱駝死了，小駱駝自己無法生存，由一頭珍貴的野駱駝，變成了一頭一文不值的家養駱駝。

感悟一：不經歷風雨，怎能見彩虹?

小駱駝之所以變成家養駱駝，是因為它沒有鍛鍊的機會，家人過於溺愛而造成的，它一直生活在愛中，自己分不清自己能吃什麼，不會對付狼、豹等食肉動物，不知道什麼水能喝，這樣離開家人，自己怎麼能獨自生活呢?”不經歷風雨，怎能見彩虹?寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能“等名言警句，都是要告訴我們，要鍛鍊自己，磨練自己。

感悟二：不要過於溺愛孩子。

一些家長總是關心孩子，但關心過了頭，就成了溺愛，因此，讓孩子多去闖蕩，多鍛鍊，大家想想，如果大駱駝不那麼溺愛，讓小駱駝去鍛鍊，説不定，它會一直當野駱駝，並把野駱駝族羣，發揚光大!

岳飛傳的讀書心得體會 篇18

沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀二十年代便開始文學創作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優秀作家之列。人生閲歷豐富，經歷坎坷，早年投身行伍，後又執教於青島大學、西南聯大以及清華大學等知名學府。同時，他在歷史考古領域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質文化世上佔據重要的地位。

沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經歷比較瞭解，其感情故事也頗為引人關注。從執教吳淞中國公學開始，便愛上自己的學生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養學養甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執着追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。

《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網絡上隨處可見，並不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀後感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神祕之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強烈的代入感。對人物的刻畫仔細深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別緻，彷彿置身其中。整部作品鄉土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉的歷史、現實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由雲彩做成的飛毯，帶着我們領略至美湘西。

“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人。”

岳飛傳的讀書心得體會 篇19

安娜是一個追求個性解放的貴族婦女形象，一個被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。

她的悲劇是她的性格和社會環境發生衝突的必然結果，造成安娜愛情悲劇的內在因素是她獨特的個性。她的感情真摯強烈，有深刻豐富的內心世界。和渥倫斯基的相遇，喚醒了她長期處於沉睡狀態的愛的激情。在這條艱難的道路上，安娜每走一步，都要付出慘痛的代價，她用她的高傲和勇敢的抵抗上流社會的詆譭和侮辱。她的獨特的個性是把愛當作生命，她的生是為了愛，死也是為了愛，她想以死喚回愛的生，這是她的性格決定的。

造成安娜愛情悲劇的外在因素，是虛偽的上流社會和冷酷的官僚世界。在上流社會只要表面上保持“體面，即丈夫和妻子保持虛偽的正常關係，就算合乎體統和常規。她不願也不想過這種虛偽和欺騙的生活。卡列寧為了折磨她，拒絕離婚。愛情的破碎使安娜失去了生存的精神依據，上流社會通過渥倫斯基的手殺死了她。她看透了那個社會和那個社會的人，對它不在留戀了。

托爾斯泰揭示了造成安娜悲劇的社會原因，憤怒地譴責了壓抑她、摧殘她並造成她慘死的社會政治、法律、道德、宗教勢力。安娜的悲劇結局，既體現了她性格發展的邏輯，也體現了俄國生活發展的邏輯，體現了托爾斯泰現實主義的力量。她對愛情自由的執着追求，體現了貴族婦女個性解放的要求，具有反封建性質。