雙城記讀後感心得（通用22篇）

雙城記讀後感心得 篇1

《雙城記》被譽為描述法國大革命的最傑出的代表作，我想的原因可能是因為它的與眾不一樣。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不一樣，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂.雖然人物和主要情節都是虛構的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，並深切地同情下層人民的苦難。讀完後的震撼、憤怒、感動、欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命羣眾奮起反抗爆發出的大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小説尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續而欣慰。

然而這部小説最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的感情。它雖然閃現於一時，卻持久了一世。感情，是什麼是包容，是索取是單純的佔有，還是博大的寬容這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在此刻這個物慾橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私"為了你，為了你所親愛的任何人，我願意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘願為你和你所愛的人們而犧牲。"卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應當有的對於感情的信念。

太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多夢想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多期望，很多暢想。卡頓對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動盪的年代，他用自我無私的愛和生命給予了露西一個完美的未來。當他作為查爾斯的替身，平靜地理解本不屬於他的死亡，安詳地走上斷頭台時，這杯具的故事便擁有了充滿期望的結尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自我碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一向渴望擁有的果斷、堅定的形象。

露西是幸福的，她不僅僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、僕人的愛，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬於她的感情。卡頓愛她，卻並不要回報。在她生活無憂的時候，他只是默默地看着她，祝福她;在她的生活出現困境，愛人被囚時，卻挺身而出，代替"情敵"走上了斷頭台。只要愛人幸福的活在這個世界上，自我就能夠了無牽掛，正是懷着這樣簡單而滿足的願望，卡頓能夠沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福，能夠離開得那麼從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那麼多人用心用生命來愛她。

查爾斯是幸運的，從第一次法庭上的轉敗為勝到最終的成功逃脱，卡頓--這個本該同他針鋒相對的情敵，卻一次又一次的幫了他，表面上看是因為卡頓愛露西，而露西又深刻的愛着查爾斯，但事實上查爾斯出色的人品也是卡頓願意幫他的原因之一。因為他明白露西在他身邊必須能夠得到幸福，必須能夠在未來的日子裏開心歡樂，他認同露西的選擇，同時也作出了自我的選擇。也許會有人覺得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛的人奉獻一切應當也是世界上最幸福的事吧。

愛常常比恨更為強有力得多，這話很對。看完《雙城記》，我突然醒悟，發現原先世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。所有的事都沒有固定的性質，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎樣樣，而是一個人應當用什麼樣的心態去對待身邊的人和事。就像卡頓對於查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，所以也是他所愛的一部分。從另一個角度説，如果沒有查爾斯，可能還是會出現查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了麼卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨昇華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的歡樂。卡頓會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的後人。他的精神會永存，他會得到永生!

有人説感情是自私的，愛別人甚於自我的人都是傻子。但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脱世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最完美的、最悲壯的行為，是一種夢想化的美。它能夠默默的悄無聲息，也能夠爆發出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自我的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自我的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受本事。但它傳遞給我們的卻是作者對於人性、對於感情的思考。愛一個人，就是要給他幸福，哪怕這種愛會傷害自我，哪怕這種愛會讓自我消失…

卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得應對死亡，正是因為他看到了期望，看到了未來。他明白自我的離去能夠帶給所愛的人更多的歡樂，也能夠換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是儘自我的本事完成自我愛露西的心願，實現自我的誓言。

常聽人説:"愛一個人要愛他的全部。"愛她的好，她的壞，甚至是她的愛。愛上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對於一般人來説那麼恐懼的死亡，在感情面前卻是那樣的微不足道。活着也許會完美，但如果看着所愛的人每一天悲痛流淚，相信那便會變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳的無畏，一種沉靜的離開。

同卡頓相比，當今的感情似乎被強加了更多的東西。金錢、權力、地位、利益…這些本不該成為感情的影響因素的東西卻佔據了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情景下，虛偽代替了真誠，物質凌駕於精神。也許我們是一羣理性的動物，也許我們所做的是的選擇。但我們是否應當感到慚愧，是否應當正視自我的每一段感情呢難道人活着只是為了吃好喝好睡好麼媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應當為當今的人們敲響警鐘了，大家應當仔細想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢如果我們不能博大的活着，世界就會了無生趣，失去色彩。

轉而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個人物本身來講，他還是有杯具的性格。他太小看自我，能夠説是有些自卑，所以放任了自我，又因為放任而感到絕望。最終他沒能盡力的追求露西，而只是把對她的愛隱藏在內心，默默地承受着煎熬，無私地付出，卻不求一丁點兒回報。這種愛悽美而崇高，但卻過於低調。如果卡頓能夠努力，如果卡頓願意爭取，露西未必不會選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關於愛，關於恨，關於復仇，也關於重生。當小説尾部卡頓看

到期望的時候，我彷彿也從整部書有些陰鬱的情緒中看到了點點星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染，更寄予了狄更斯對未來的信心。不錯，當人與人之間沒有了恨，當所有的恨都昇華為愛的時候，沒有復仇，沒有血腥，有的只會是幸福的歡笑，燦爛的陽光。

再次感動於狄老的良苦用心，感動於卡頓至死方休的夢、沁人肺腑的情，更感動於這份人世間最崇高、最永恆、永不退色的愛，那麼難得，那麼完美，也必將永存!

雙城記讀後感心得 篇2

就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。

全書充溢着撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會裏，農民階級和工人階級忍受着資產階級無情的剝削。正如作者所説：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光期望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內特和查爾斯·達爾內之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

在小説中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內特是個深愛女兒的父親，在經歷磨難後仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是温柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自我一眼每一天風雨不改地到大牆對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了感情甘願放棄爵位與財產。

小説中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活着的唯一意義就是革命勝

利之時為親人報仇。可是等到革命勝利時，她許多年來夢寐以求的復仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可

以想象的，然而為了發泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，於是她的種.種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最終，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而

結束了自我充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結局。那些像德伐日那樣以復仇為生活唯一目的的人，

即使命運坎坷，也決不能博得人們的同情。

而在整篇小説中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶着一身憂鬱，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、淒涼。他妥協於周圍環境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心境願躲在人後，做別人成功的墊腳石，他彷彿親手築起了一堵牆，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落裏。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛着露西，然而兩者命運卻截然不一樣。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經歷痛苦的煎熬後，他依舊帶着誠摯的祝福，願露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內心卻是崇高而純潔的。

最終，他向露西表達了自我的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我期望你明白你是我靈魂最終的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經營的那個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也所以才感到比任何時候都要淒涼可憐。自從我見到你以後，我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”

當查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭台理解行刑。在生命與愛之間，他選擇了後者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自我的生命。當他走上斷頭台的時候，面上依然堅持着笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我願意是急流山裏的小河在崎嶇的路上巖石上經過只要我的愛人是一條小魚在我的浪花中歡樂地游來游去……”

儘管小説以一個意外的“大團圓”收場，但當讀者流着眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人説感情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脱世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恆地放着悽美而迷人的光彩。

“為了你，為了你所親愛的任何人，我願意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘願為你和你所愛的人們而犧牲。”

雙城記讀後感心得 篇3

眾所周知，法國大革命是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統治階級的兇殘和腐朽。通過閲讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統治階級與廣大人民之間的尖鋭矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。

《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫生梅尼特從監獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年後，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發，代爾納因身為貴族後裔而遭逮捕並判死刑。在千鈞一髮時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭台。

卡爾登是書中最富魅力，也是最為複雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活着。求學時，他只替同學寫作業，工作後，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他温柔的，執着的愛着露西，甚至最終為了露西願意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那麼珍惜和高貴。

相較於卡爾登所代表的温柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象徵。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而慄，也叫人不禁感歎仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

小説同樣也讚美了其他角色：梅尼特醫生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和温情的化身;代爾納是給統治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種.種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情讚頌的。

作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細緻入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合着稱。他所着的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民羣眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當時的英國社會現實，預示着這嘲恐怖的大火“也將在法國上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前説的：”復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活着信我的人，必永遠不死。“這就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人説，《雙城記》作為一部不朽的着作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小説就失去了它的價值和光輝。

卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭台建立。

我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓，我們要從中獲得，學到點什麼，希望兩百年後的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!

雙城記讀後感心得 篇4

《世説新語》是漢末人物品評發展到必須程度的反映，它的不少故事是取材於魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的。看了《世説新語》就能瞭解魏晉南北朝時期逸事筆記的資料和形式了。也能夠説它是一部魏晉風流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句説法，風流是一種人格美。當然這種人格美是以當時士族的標準來衡量的。

《世説新語》是研究魏晉風流的極好的史料。其中關於魏晉名士的種.種活動如清談，品題，種.種性格特徵如任誕，簡傲，種.種人格追求，以及種.種嗜好，都有生動的描述。

綜觀全書，能夠得到魏晉時期幾代士人的羣像，經過這些人物形象，能夠進而瞭解那個時代上層社會的風尚。如《德行》中：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”經過與華歆的比較，讚揚管寧淡泊名利。

所以由此可看出一個人是否有高超的德行，並不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養出來的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會以它個人的情緒為中心，心境好時大家沒事，心境不好時大家得遭殃，古時就有一位不管歡樂或失意，都不會表現於自我的情緒上，那個人就是稽康，王戎説我和稽康在一齊相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。

人通常得到一個不好的東西，或遇到對自我有害的東西都會閃而避之，可是有的人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之。而倒黴反而還一點不會被那樣東西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答説：“賣它必須

會有人買它，但這樣又會害了別人;哪裏可把對自我有害的東西轉移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓後人看見，從此他就成為古人樂於傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎?”

《世説新語》在藝術上有較高的藝術成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。《世説新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內。它對人物的描述有的重在形貌，有的重在才學，經過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恆鑽其核”。僅用了16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。

從另一方面談，《世説新語》也反映了當時的社會現實。由於魏晉之際品評人物重視儀容辭采的風氣較漢末更甚，所以位高名重的官僚，也往往憑隻言片語和某個細節來論定一個人的優劣，或據此而援引這個人入官，如“雅量”記載王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然騎馬衝之，“左右皆宕僕，而王不動，名價於是大重，鹹雲是公輔器也”。這種測驗人的方法上是奇特的，從此得出是“公輔器”的結論，尤其荒.唐。又“文學”篇王衍問阮修：“老莊與聖教同異?”阮回答説：“將無同。”王衍很賞識這“將無同”三個字，即請阮修為椽。這就是着名的“三語椽”的故事。這兩個例子足證明當時重容止，言談的風氣之盛。

在虛無、厭世的思想基礎上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時時流露出生死無常，歎老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養生服藥，也成為一種風尚。《世説新語》從很多方面寫下了這些資料。“任誕”篇説張翰：“使我有身後名，不如及時一杯酒”;“言語”篇記桓温因見舊時種的柳樹長大，哀歎“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當時士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世説新語》還記敍了一些人的優良品質，如荀巨伯的重義輕生救護朋友，周處為民除害、勇於悔過等。全是有意義的小故事。對魏晉統治階級的兇殘、醜惡、奢侈等也做了具體的描述。

雙城記讀後感心得 篇5

在20xx年一個星期天的上午，我讀完了竇娥冤這本小説，書中描寫了竇娥的一生。她原名端雲，竇娥一生的悲慘事太多了，三歲時母親去世，六歲時被父親賣給了蔡婆婆，17歲時被惡棍張驢兒陷害而被砍頭。雖然她只活了20xx年，可從她懂事起，心裏就裝着好好孝敬婆婆的念頭。可誰也沒有想到碰上了張驢兒這個無賴，沒娶成竇娥為妻，反而嫁禍於她，更沒想到公堂上的判官接受了張驢兒的賄賂，便定張驢兒無罪，還給蔡婆婆用刑，竇娥知道婆婆年邁體弱，禁不起刑罰，便委屈的承認自己有罪，第二天就被砍了頭。在刑場上竇娥立下三誓：血濺白練、六月飛雪、大旱三年。後來一一顯靈了。

元代的關漢卿正是通過四大古典對劇之竇娥冤來揭露封建時代的殘暴，官場的黑暗腐敗，斥責了流氓惡棍的卑鄙行徑，頌揚了古代勞動人民勤勞善良的美好品質，表現了作者對人民不幸遭遇的同情，從這個戲劇裏，我也懂得了要愛護老人的優良傳統。

雙城記讀後感心得 篇6

讀完了《歐也妮葛朗台》，終於明白了別人口中的“葛朗台”是什麼意思了。

文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小説和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗台》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。

年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對父親葛朗台百依百順。葛朗台刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成為當地首富，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難公子——堂兄查理，並把自己的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗台的斥責和折磨，不久，袒護女兒的妻子也被葛朗台虐待致死。葛朗台再多年以後死去，歐也妮繼承遺產，此時歐也妮心愛的查理回到巴黎，但查理卻負了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財，可他萬萬沒想到這時歐也妮的錢財是公爵錢財的20倍……後來歐也妮與商人的兒子結為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。

現實生活中也有不少如查理的人，他們為了自己的利益，不惜一切代價。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發的液體，但一旦它受到制止，不能順利發展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們缺少愛心，虛心，專心，寬心，耐心，特別是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調做事，學會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結善緣，平靜心態，學會等待才是為人之道。

老葛朗台眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度：他半夜裏把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到暖和。

對金錢的貪得無厭使老葛朗台成為一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗台成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以麪包和清水度日”。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽説妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗台的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他矇蔽對手的有效武器。

老葛朗台的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，並給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

朋友們，讓我們從現在起重視道德吧!不要在被金錢牽着鼻子走了!要知道道德比金錢更珍貴，更重要!

雙城記讀後感心得 篇7

匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開始卻是沒多大感覺的，但慢慢回憶着文章的內容，莫名地卻想笑。

其實在這之前並沒有接觸過張愛玲的書，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類愛情小説中出現了太多次。這一類人的結局跟振保的倒是不一樣的，張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會擁有至少兩個這樣不同類型的女人，這樣不同的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠是的”這一道理，因為最終留在男人身邊的都會變得一文不值。很可笑的是，振保卻認為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的在英國是認識的初戀玫瑰是振保心中的懷念，他對嬌蕊的愛的其中一部分也是承襲了對玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會的感覺，喜歡這種不見得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之後果斷選擇逃避。相比之下，煙鸝更是無辜與可憐。我的確無法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導致了他人不喜與她來往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔着自己的責任，傻傻地為振保作各種辯護，一次引起振保的“重視”居然是因為自己的出軌即便最後振保改過自新，也只是因為“舊日善良的空氣一點點靠近”，而不是為了她。男人啊!——來自看完書之後的感歎。

男人和女人都叫囂着要追求自由的時代，不同的是，男人想着的是要到外國去見識一番在回來，而女人想的是理所當然的讓男人伺候。是因為女性的地位一直都是低下的吧!否則怎麼會只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評價，但是，嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之後才遇到了自己動心的男人，併為此付出了不小的代價。她們就不能在遇到良人之後才出出嫁麼?不能。社會是不會允許的，是社會的落後與舊式觀念束 縛了她們的人生，斷了她們的後路。即便國門已開，即便她們可以到國外讀書，可以得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日後找個好人家。可見，重要的不是誰才是振保心中的女人，重要的是女人可以跟自己心中屬意的人在一起而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見才會導致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會變為牆上的一抹蚊子血或者衣服上的一粒白飯粒，沒有了便沒有了所以，女人最應該的不是找到教會自己何為愛的人，而是提高自己的地位，重新奪回去愛的權力。女人啊!——來自看完書之後的歎息。

果然，即便是要寫感想，還是覺得“呵呵”二字更為貼切了。

雙城記讀後感心得 篇8

前幾天我們學習了《難忘的一課》這篇課文，我被中國台灣人民熱愛祖國的深感情和強烈的民族精神所感動。

課文主要寫了抗日戰爭勝利以後，”我“在中國台灣一所鄉村國小見到了一位年輕的教師，認真的教孩子們學習祖國的文字——”我是中國人，我愛中國。“雖然老師寫的很吃力，讀的也不大熟練，但是”我“能深刻體會到老師是用”心“在”寫“，用”心“在”讀“，”我“也被老師的真情所感動，也跟着他們一起朗讀，下課時老師有好的對”我“説：”他的國語講得不好是因為日本人統治不許講國語，並且領“我”參觀了掛着歷代偉人圖像的禮堂，聽着看着我的眼睛不覺濕潤了。“

這就是中國兒女摯愛祖國的一片深情，雖然日本統治了整整50年，但他們無時無刻也沒有忘記：”我是中國人，我愛中國。“最簡單的話語，卻表達了他們最真摯的感情。的確中國台灣是中華民族不可分割的一部分。海峽兩岸的同胞永遠骨肉相連。多希望祖國統一的那一天早日到來，讓我們共同高聲吟唱”我是中國人，我愛中國。“

現在我們要珍惜來之不易的美好生活，努力學習將來為祖國的強盛做出貢獻。

學完這篇課文聯想到自己的所做所為我感到慚愧，我由中國台灣教師認真教學的態度和同學努力學習的精神想到自己平時寫作業和做題，總是寫的龍飛鳳舞，記得有一次寫作業時有同學找我玩，我想草草寫完就行了，反正我也寫了。我決定從此以後以中國台灣教師為榜樣，認真寫每一個字，每一道題。

雙城記讀後感心得 篇9

暑假時閒來無聊，突然想起老師之前推薦過基本不錯的書，因為平時挺喜歡看蔡康永和小S主持的《康熙來了》，所以就挑了蔡康永的這本書來讀。本來讀之前並沒有抱太大的興趣，因為覺得這大概是本教人説話的書，應該有點無聊，但是讀了幾頁卻是讓人愛不釋手。有點感受想跟大家分享一下。

這本書讓我學到的最重要的一點就是：在生活中要有意識地留心自己所説的話和別人所説的話給人的感受，然後不斷完善，説讓人感到舒服的話、説妥當的話。這種能力可以拉近人與人之間的距離使溝通更高效。每天我們説那麼多話，如果我們能自己找個空當，把我們説的話放在心頭玩味一番的?“我為什麼説出這句話?”“我為什麼會用這個態度説?”沒事就想想這些，就會發現，我們心裏其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話裏，從我們的嘴巴説出去了，變成別人評價我們的依據。如果我們稍加玩味我們的説話內容和説話方式，會比較懂得別人是怎麼形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們人生中所佔的比重。如果，我們練習，把我們相信的事和我們説的話儘量變成一體，那我們比較可能因為説話謹慎，而成為一個謹慎的人;或者因為注意説話的品位，而成為有品位的人;或者，因為訓練自己好好傾聽，而終於變成一個善於站在別人的立場想事情的人。

“把説話練好，是最划算的事”是蔡康永在序中的第一句話。他認為從我們嘴巴説出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己説話的內容和説話的方式，會比較懂得別人是怎麼形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該佔的比重。不同於其他的口才類書籍，這本書沒有説教分明的模式，不過多強調語言的藝術性技巧性，而是把注意力放到給別人的感受上。通過一個個虛構卻又貼近生活的小故事讓人明白不用能説會道，不用假裝深度，只需懂得傾聽，懂得欣賞，已經是與人交流的一種美德。而與人交流，也無所謂“良心”、“靈魂”這類高貴字眼，太多時候，我們需要的只是推心置腹的“感覺”，而不是生死之交!懂得説話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢?讀起來簡單親切。

當然，説話是一門很深奧的學問，不是單憑學人家的就能完全掌握，通過這本書可以學到一些對説話之道的捷徑，但更多的是要我們在生活中，社會中，人與人之間的交際中多方面去學習和體會。在什麼時間，什麼場合同什麼人説話，講什麼話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學習蔡康永所謂的説話之道的真意。

雙城記讀後感心得 篇10

第一印象以為這部小説不好，一直沒有讀，平台的任務是讀書，而且又有這本書，我就決定認真讀完它。

讀完之後，我不由得為之一震。多年來循規蹈矩的求學生活，早已使自己變得麻木，漸漸認同社會虛假的一面，也開始潛意識地使自己融入到其中，成為當中的一份子。

書中的主人公，十六歲的霍爾頓，生活在一箇中產階級的家庭中，正事這樣的家庭，他不愛讀書，甚至厭惡學校，對學校的一切充滿了煩膩感，以致多次被學校開除。最後一次被開除，因為沒有到放假回家的日子，還不想讓父母知道，所以，他在紐約遊蕩了一天兩夜，在這期間，霍爾頓再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕，感到極度的厭惡——在他的視線所及，對人性被扭曲的厭惡，人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。

小説的背景是上世紀五十年代的美國，正是一個相當混亂的時期，而二戰的陰雲尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過着渾渾噩噩的生活。就這樣，“垮掉的一代”出現了。霍爾頓也是其中一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至於淪落到吸毒、羣居的地步，因為在他心底，一直還存在有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田裏的守望者”。

而現在縱觀我們生活的國家，生活的這個時代，不也正處於巨大的變革之中嗎?一切都在日新月異的發展。從某種意義上説，這與五十年代的美國確實有些相像。社會不斷進步，人們的思想觀念也隨之發生變化，許多人開始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始嚮往平庸。

我們是一羣生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路。我們應該是一羣有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶着人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在需要的，就是我們的理想。

像霍爾頓那樣，“有那麼一羣小孩子在一大片麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是説——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是説孩子們都在狂奔，也不知道自己在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。”很喜歡這樣的話，他希望把每個純真的孩子都從虛偽中拉出來，希望他們純潔的心不要受到社會這個大染缸的污染，他想像獵人一樣捍衞着他所認為的淨土。這是霍爾頓的理想。這樣的理想也許不遠大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎?而我們每個人其實也就是一個“麥田裏的守望者”吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事做好了，才有能力去做大事。雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結，但還是像霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。

我想這也是霍爾頓可愛的地方：儘自己最大的努力去守護一種美好，這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

讓我們守望着自己的麥田，做自己的“麥田裏的守望者”，有理想就有希望，希望就在明天，而明天會更美好!

雙城記讀後感心得 篇11

“為中華之崛起而讀書”這句話是我們偉大的周總理説的話，當然他也這樣做了。

在學過何其芳寫的一篇文章《一夜的工作》，我不禁心潮澎湃，這就是我們的周總理，他每個夜晚都是這樣做的：“他一句一句地審閲，看完一句就用筆在那一句後面畫上一個小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而且一邊看一邊思索，有時停筆想一想，有時問我一兩句。”

你見過這樣工作勞苦的總理嗎?

擁有這樣的總理誰能不驕傲，誰能不自豪?

總理住在一間高大的宮殿式的房子，但是 室內陳設 極其簡單，只有一張不大的寫字枱，兩把小 轉椅 ，一盞 枱燈 ，如此而已。身為國家的領導人，總理完全有權利享受皇帝一樣的待遇，但屋子裏卻只有一張寫字枱和兩把小轉椅，僅僅如此。周總理時刻想着祖國和人民，一心一意為人民謀利益，心裏唯獨沒有他自己，艱苦樸素、平易近人，從不計較一己得失。

你見過這樣勤儉節約的總理嗎?

“這時候，值班室的同志送來兩杯熱騰的綠茶，一小碟 花生米 ，放在寫字枱上。總理讓我跟他一起喝茶，吃 花生米 。 花生米 並不多，可以數得清顆數，好像並沒有因為多了一個人而增加了分量。喝了一會 兒茶 ，就聽見公雞 喔喔 地叫明瞭。總理站起來對我説：‘我要去休息了。上午睡一覺，下午還要參加活動。你也回去睡覺吧。'

我也站起來，沒留意把小 轉椅 的上部帶歪了。總理過來把 轉椅 扶正，就走進後面去了。”

你見過這樣細心節約的總理嗎?

我雖然沒有見過這樣的總理，但從作者的文章中我“看”到了這樣的總理。看到總理的勤奮、豁達、無私這樣的總理怎會不讓我們崇敬呢?

雙城記讀後感心得 篇12

《狼國女王》作者沈石溪，原名沈一鳴。這是一本長篇動物小説，主要講述了雌狼“紫葡萄”當上狼王的傳奇故事，但是我更喜歡作者説的一段話：女性雖然外表看起來柔美嬌弱，但卻有一種強大的力量，那就是母性的力量。母性，孕育生命，滋潤心靈，塑造靈魂，母性的仁愛慈祥更是一種能改變人生的偉大力量，這就是母愛。

看了這本書，我才知道愛的力量原來那麼強大。狼王盔盔因為兒女才去虎口奪食，因此不幸身亡。老母狼朵朵因整個狼羣才不幸葬身獵狗的肚子裏。雌狼踢踢和雄狼黑三因六隻小狼崽也不幸身亡。這不是愛，是什麼？這時的我才明白，愛是什麼東西都換不來的。

我想，每個人都有媽媽，我也有一個那麼愛我的媽媽，就像紫葡萄一樣，她總是把最好的給她的狼寶寶們，用自己的生命保護着她的寶寶們。我的媽媽也是這樣，我想天下所有的媽媽也都是這樣的。她們不計回報地養育我們，教導我們，陪伴我們快樂地成長。從一個那麼小的嬰兒到會跑會跳的快樂的小朋友，再到長大成人，媽媽付出了很多很多。她總是怕我們不快樂，所以儘量抽時間陪着我們，總是擔心我們身體不夠強壯，所以還要經常督促我們鍛鍊身體，總是擔心晚上睡覺着涼，不知道要起來幾次為我們蓋好被子……

我們在一天天長大，媽媽卻在一天天變老，這就是媽媽，這就是母愛，她們用自己的生命養育着我們的生命，她們陪伴着我們健康成長，卻也陪伴着自己慢慢變老。

我們要好好珍惜這份愛，好好的，不讓父母操心，這，也是愛，是我們對媽媽的愛！

這本書充滿了愛，我也希望這個世界充滿愛！

雙城記讀後感心得 篇13

從太空中看地球，你會發現地球就像一個美麗的藍色大水球。因為在表面積為5。1億平方千米的地球上，海洋麪積約佔3。6億平方千米。

生命離不開水，因此海洋成了生命的搖籃，一切的物種都來自於海洋，同時海洋又是一個取之不竭，用之不盡的資源寶庫。

(1)地球因海洋而存在，(2)地球因海洋而美麗，(3)地球因海洋而繁榮。

打開書本，我們便走向了海洋。

在這裏我們看到了大地的裂變，地殼的運動與撞擊，形成了地震與火山的爆發。由於大氣層冷熱不均，空氣對流劇烈，地球上便開始風雨交加，電閃雷鳴。水如滔滔不絕的洪水一般衝了下來，由一塊凝聚成一片，再由一片凝聚到一團，最後由無數個大水團聚集起一個巨大水體，海洋就形成了。

一個大家庭，是由多個家庭成員組成的，海也是如此。地球上的海可劃分成四大洋，最大的是太平洋。大家應該知道麥哲倫吧!16世紀是由他帶領船隊首次完成全球航行。當他駛入一片未知的海域，這片海域風平浪靜，美麗而太平。印度洋是一片熱帶性大洋，它的美應該是來自附屬於它的一個島國——馬爾代夫吧!

為什麼説海洋是生命的搖籃，生命的源頭呢?

大約在38億年前，地球上一片荒蕪，海洋中孕育了第一個生命——原始細胞。經過歲月的流逝，這個細胞逐漸演變成了單細胞藻類。由於光合作用的緣故，便產生了第一批“海洋”水母，三葉蟲，蛤類……又經過無數次的進化演變，才有了今天地球豐富多彩的生態。

海洋是一個寶庫，它有着取之不盡的海洋礦產，用之不竭的能源，還有“牧場”帶來的食物與財富，這些都是不可估量的……

《走向海洋》讓我們充分的瞭解到了海洋，讓我們親近了海洋。在認識海洋的同時我們也學會了要保護環境，要珍惜這地球上的一抹藍色。讓我們走向海洋。

雙城記讀後感心得 篇14

前些日子，我剛看完了《八十天環遊地球》這本書，這本書令我記憶深刻，這本書講的是由於英國國家銀行的一次失竊，福格和改良俱樂部的會友以兩萬英鎊作為賭注，打賭可以在八十天裏環遊地球一週。為了證實這一推算的準確性，福格帶着剛剛僱傭的，綽號叫萬事通的僕人立刻啟程從倫敦出發，開始了這次不可思議的環球旅行。一路上，福格等人遇上了許多困難，但由於福格身上的異乎尋常的高尚品質，使他每次均能逢凶化吉，轉危為安，並且最終贏得了這次打賭，找到了他一生的伴侶。

文章設計巧妙，萬事通，阿嫵達，菲克斯三人使文章情節跌宕起伏，引人入勝，小説的最後一部分出人意料。這樣一次又一次接連發生的意外，使讀者感受到了驚險刺激，更吸引讀者眼球，為文章增色不少。同時，福格股安排巧妙，寫出了人民對福格這次旅行的看法。一開始福格股身價大跌，賠率降到了1 ： 200，各個報社都表態但反對福格，更説明八十天環遊地球的困難，突出福格的冒險精神，而到了後來，福格股突然身價大漲，又使文章更戲劇化，充滿了懸念，不到最後一秒不揭曉答案。

本書刻畫人物十分細緻、傳神、生動、具體。福格鎮定自若，樂於助人，慷慨大方，給我留下了深刻的印象。正式因為他的勇敢機智、真正才能使他逢凶化吉。而福格似萬事通，也是一個出彩的角色，他誠實勇敢，正直善良、身手敏捷、純樸，但卻容易上當，經常給主人帶來麻煩。阿嫵達夫人善解人意，給了福格精神上的支持。偵探菲克斯也是一個關鍵人物，他多疑，急攻心切，精於算計，卻忠於職守，不失善良的本性，他使文章更有戲劇化。文中的幾個配角也個性鮮明，來自帕西的嚮導善良而又政治，同行的布朗西斯，克羅馬蒂先生善良、勇敢。唐長德爾號的船員們正直、堅持與福格決鬥的斯湯普、普洛克託上校傲慢無禮但勇敢無比，幫助福格的上尉善良，以及亨利艾塔號的易怒和對錢的極大的痴迷。

同時這篇文章結尾令人深思，福格八十天環遊地球除了幸福什麼也沒有得到，福格這個賭，只是為了挑戰，不禁讓人為福格的勇氣佩服，在窮富之中，福格大膽冒險，即使遲到一秒，遍將徹底破產，墜入貧窮的深淵。我認為我們應敢於挑戰，用於挑戰，不為挑戰所懼，只有不斷的挑戰才能獲得與眾不同的歷練。

雙城記讀後感心得 篇15

前不久我讀完世界銀獎小説《山居歲月》，合上書本，從在椅子上，頭仰着，閉上眼睛，回想起那令人回味無窮的故事，還有那些驚險、傷心、勵志的畫面，不由地從心裏贊這本書。本書的主人公山姆正在享受着過寒假的歡樂，與小夥伴一起娛樂，自由自在時，遇到一件令人沮喪的事。一天吃飯時，他的父親對他説：“山姆，你已經13歲了，該獨立了。我準備將你送往葛採爾森林去尋找你爺爺的遺物與小宅，行嗎?”山姆知道那是個危險的森林，可是他爸爸又那麼温和地對他説，只好點頭答應了。第二天，他被子送往森林，他的冒險開始了，他先找到了許多木料，製成了所需要的傢俱，後面還認識了小鷹“驚風”，與它成為夥伴。往後，它們一起合作，躲過野獸與獵人的追殺，完成了任務。

誰會相信一個未成為大人的少年，居然自己在一片危機四伏的森林裏，而且完好地生存了下去。他用智慧創造了自己的小家，用勇氣去捕殺獵物和與敵人抗戰，用堅持不懈的精神完成了自己的目標，還用那好強的心理找到遺物，令人折服。

想一想，我們和他一樣大，一樣出生於老百姓家，為何這些品質我們卻沒有?要是換作我們會怎麼做?是否會堅持不住，逃了出來?如果堅持下去會怎樣?一連串的問題讓我反覆思考，反覆琢磨，最後得到了一個啟示：作為一個與山姆同門同歲的人，作為一個衣來伸手，飯來張口的我們來説，山姆是我們的榜樣，我們應該學習他那機智勇敢，堅持不懈，英勇無畏的品格，雖然不能去森林去體驗，但是我們可以從生活中的點點滴滴中體現出來，不要當一個“小皇帝”。

雙城記讀後感心得 篇16

在這一個星期裏，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。

在《藤野先生》中，講了“我”日本學醫時，認識了藤野先生，並在他的教導下學會了行醫。但是，到了最後，我決定離開仙台市，從事文學著作。無論我走到什麼地方，總會想到藤野先生的面孔，永遠都無法忘記。

在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學生，因為當他們和一些日本學生看到，日本和_發生戰爭，在中國的土地上戰鬥時，有一些中國人去給_當間諜，被日本人發現以後，把他們統統抓走，準備去槍斃時，一些日本學生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學生喊沒關係，可是中國學生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應該是十分憤怒的嗎?

這點讓我十分不理解。同時，也讓我想到了當時的情況，當時中國十分弱小，也許是因為這樣，那些清國留學生才會高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個。他十分地關注魯迅，並且想讓中國有一個新的醫學。在魯迅先生要離開仙台的時候，他還給了魯迅一張自己的照片，並且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。

正如書中所講的，作者十分的內疚。我也十分內疚，為什麼中國人要為日本人歡呼呢?

雙城記讀後感心得 篇17

我讀的《史記故事》，是節選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節選了30篇史記中的故事。古人説過“一葉而知秋”，讀《史記故事》我完全可以領略《史記》的歷史、文化的精深。

仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千。《史記故事》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑑的警醒。

走進《史記故事》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人聖德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，帝堯禪讓開啟聖德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風起雲湧的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談。一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學典範。這也許就是母親説的幾千年來我們中國人厚重的文化底藴，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立於世界民族之林。

“讀史使人明智”説的一點也不假。《史記故事》作為歷史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當我讀到《卧薪嚐膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態決定了我們的未來。《破釜沉舟》、《背水一戰》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已。“陷之死地而後生，置之亡地而後存”讓我們這些後輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多麼巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之後，都是一種啟迪;每一個故事我們領會之後，都將變成我們的一種智慧!

我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀後感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆!

雙城記讀後感心得 篇18

《我很重要》這篇文章帶給我的心靈極大的衝擊，在工作許久以來，我第一次無意間看到畢淑敏老師的視頻，深深地被她的一生所震撼，再之後接觸到這篇文章，回憶翻箱倒櫃蔓延開來，其實我們每個人的一生都很重要，正如這樹葉，樹上的樹葉沒有兩片完全相同的，我們都是獨一無二的個體，或許沒有那麼多轟轟烈烈，但是我們每一個人都是大自然最傑出、最重要的作品，無論美醜、無論貧窮或是富貴。無論偉大或是渺小，我們時刻都應該告訴自己：沒錯，我很重要!

寫下這篇讀書心得的時候，我的內心的確也是非常激動，作為一名在職工作已經3年的人來説，慢慢被磨去稜角，漸漸的忘記了自己的重要性。很多時候只會按部就班的工作着，兩點一線，單位，家裏。尤其是作為服務行業的工作者，在我們從事這份工作的第一天就必須牢記客户至上，沒錯，對我們而言客户當然是最重要的。

想想作為10000號中的一名話務員，我們簡單普通，但是也正是因為我們組成了這個集體，力量是彙集成的，如果每個人都覺得少了自己沒什麼，那麼我們不可能組成有力量的集體，試想一下如果沒有我們，那麼將是怎樣一個場面，用户要裝寬帶還要千里迢迢跑到營業廳裏，如果家裏寬帶故障了也沒有辦法及時報障，如果手機發不了短信了也沒法直接得到處理,如果不知道營業廳地址，也就意味着要白跑一趟，如果流量不夠用了也不知道該辦哪些比較合適等等等等，當然不僅僅侷限於我們這一個行業，我這樣説也是隻是想告訴大家永遠都不要貶低自己，我們都很重要，這是對我們自己的肯定也是一種默默的信念，時時刻刻都要提醒自己，當你感到無助的時候，當你感到累的時候，想想我們能以這樣一種姿態何嘗不是一種收穫，當你為用户解決問題，那一聲一聲謝謝，至少我們我們真正在為用户解答困惑，在幫助別人解決問題。

也許你很平凡，也許你很普通，你沒有幹出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，但是你作為一個生命來到這世上走一遭，就註定了你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為對你的父母來説，對你的友人來説，對你的事業來説，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏老師的解讀。如果你能，那麼你一定不會看清自己而好好的活着。其實，每個人在世上活着也不過幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力着，為光明奮鬥這，讓自己的生命綻放出絢麗的光彩!

正如泰戈爾寫小小流螢時説過：“你微小，但你並不渺小。”無論我們是誰從事着怎樣的的職業只要我們付出着，那麼我們都是必不可少的是重要的。

雙城記讀後感心得 篇19

今天我讀了一本名叫(寫作業不用靠媽媽)的書。其中講述了小綺、英才、以及和希臘神話裏的眾神之王‘宙斯’同音的宙思，有一天他們覺得點子都不翼而飛了而他們也開始找點子。可是，他們還不知道還有許多不可思議的事情在等着他們。

這本書就像一塊入口即化的巧克力一樣，在我閲讀的時候自然的理解什麼是創造，同時也能瞭解到為什麼造創力對我們而言那麼重要。希望故事中的主角小綺、英才、宙思，以及以後閲讀這本書的所有小朋友，在日常生活中都能持之以恆地培養自己的造創力，朝着夢想不斷的努力!

雙城記讀後感心得 篇20

貝多芬，一個一點兒也不陌生的人名，但事實上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我帶到貝多芬的世界。

《貝多芬傳》是法國文學家羅曼·羅蘭着名的人物傳記之一。這是一顆受傷後近乎窒息的心靈勃發而出的一曲激昂的交響樂，是對音樂藝術大師貝多芬一生的真實素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發交加，他的成功掩隱着無可言説的苦痛，他的一生就是一個天才的藝術家與多難的命運鬥爭的過程，那是“苦難鑄成的歡樂”。

這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的讚歌。從誕生之日起，它就以其獨特有的旋律震撼着世界，使一代又一代的讀者的心裏中掀起了狂瀾。

在世界文學史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創作，發展了傳記文學的體裁，成為了20世紀的一道風景線。

我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細的寫了出來，活靈活現的展現了人物的特點，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持着不屈不撓的高昂的鬥爭精神，巨大的創造力和高尚的道德標準，有一個偉大的人格對討厭的人也會忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創造幸福給予世界，

他的一生告訴了我們一個道理：只要你願意付出，成功一定會來到你的身邊。

雙城記讀後感心得 篇21

被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。

加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家，是魔幻現實主義文學的傑出代表。《百年孤獨》的問世，為馬爾克斯贏得了世界各方的聲譽，馬爾克斯也因該小説“把幻想和現實融為一體勾畫出一個豐富多彩的夢幻般世界，反映了 拉丁美洲大陸的生活與爭鬥”[1]而於1982年獲得諾貝爾文學獎。

初次閲讀時，我們總會感覺到懵懵懂懂：它到底想表現什麼?作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什麼?一個家族興衰的過程及結束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃 避?抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現?

通過閲讀，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，一是書中訴説的故事大都荒誕不經;二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典 故、民間傳説以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敍手法等等，令人眼花繚亂。這也是魔幻現實主義最獨特的藝術表現手法。

通過閲讀，我們可以領悟到，作家在講述這個家族七代人所經歷的神話般的故事時，也着力描述了馬貢多的興盛衰敗，它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑，也藴涵了拉美人民在內憂外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通 過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脱命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最 純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳説，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕，那種孤獨令你無所適從。

孤獨是《百年孤獨》的母題，也是這部小説悲劇精神的核心，在小説中，孤獨不僅僅是一種情緒，它成為了人類一整生存狀態，是作為一種社會性的精神特質來反映的。孤獨是《百年孤獨》無所不在的影子，它附着在每 個人的身上，籠罩着小鎮馬貢多，與之相隨的是對宿命的恐懼，對生存的絕望。[2]布恩地亞家族延續了100多年，雖然這個家族的成員們孤獨的緣由卻不盡相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，並在其中終其一生 。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人 關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌着，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最後在孤獨中離開這個世界。

作者在表達這種孤獨的思想時，並非是一味的消沉，他在剖析孤獨的同時，也進行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨意味着封閉，封閉意味着愚昧的到來，而愚昧的民族必然滅亡。[3]作者以冷靜的眼光、犀利 的筆觸剖析了因長期愚昧封閉而造成的迷信、落後、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀念則會成為民族振興、國家進步的障礙。從這種百年的家族孤獨中，我們可以進一步設想，這只是一個家族的孤獨，如果這種孤獨、 這種人們之間的漠不關心，演繹成一個人民族、一個國家，乃至整個世界的麻木，那這必將成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。人作為社會羣體中的一員，有羣體性;人又是獨立的個體，孤獨是存在於靈魂深處的，是 我們人性的一部分，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。所以，我們一定要善於利用孤獨，把它的麻木不仁從孤獨的本質中剔除出去，充分把孤獨有益的一面發掘出來，讓孤獨成為我們淨化心靈、反省吾 身的利器!

加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源於神話、傳説的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非， 似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。魔幻現實主義必須以現實為基礎，但這並不妨礙它採取極端誇張的手法。

《百年孤獨》中充斥着神話與幻想，這些與現實相結合，營造出既魔幻又現實的小説境界。在這其中，引用了大量的印第安傳説，東方阿拉伯民間故事和《聖經》經典，進一步加強了本書的神祕氣氛。如本書寫外部文明 對馬貢多的侵入，是現實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖着兩塊磁鐵“……挨家串户地走着……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脱出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的後面亂滾”[4 ]又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的鬨鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”;再如寫政府把大批罷工者殺害後，將屍體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節車廂，前、中、 後共有3個車頭牽引!作家似乎在不斷地變換着哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想象力，收到強烈的藝術效果。而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則 是《聖經·創世紀》中有關洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。

書中花了較多筆墨敍述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的後塵，成人後與庇拉爾。特爾內拉苟合，留下一個兒子，仍被送回家族，命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時期，他和一位叫做蕾梅黛絲的女 孩發生了一段愛情。書中被描述得幾近完美的是馬空多里正(相當於鎮長一職)堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見到年僅9歲的她，便無法遏制地愛上了她，以至於他上門提親的時候，里正 家裏炸開了鍋，他們無論如何也不明白，家裏總共七個女兒，奧雷里亞諾居然會無視其餘六位待字閨中的姐姐們的存在，單單看上還沒有發育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲，成為青春少女後嫁給奧雷裏 亞諾，她很快適應了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良，孝敬長輩，善待刁鑽的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾齣，她無微不至地照料被綁在慄樹下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾 乎沒有瑕疵的完美女性，命運卻是那樣悲慘，死於烏爾蘇拉的過失中。後者本想毒死情敵麗貝卡，卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生，同時喪生的還有腹中的一對雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內疚中，她將侄子奧雷里亞諾。何塞 撫養成人。痛失愛妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來的戰亂期間，與保守黨的代表——他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產生分歧，投身自由黨。

又一個表現手法是象徵的運用，《百年孤獨》中象徵主義手法運用得比較成功且有意義的，應該就是關於不眠症的描寫。馬貢多全體居民在建村後不久都傳染上一種不眠症。嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。為了 生活，他們不得不在物品上貼上標籤。例如他們在牛身上貼標籤道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”[5]這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類對 歷史的遺忘，形成了悲劇的輪迴，生存的麻木，人類也只有牢記歷史與現實，才能在反思中前進。

另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敍手法。例如小説一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”[6]短 短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敍事角度。緊接着，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這樣的時間結構，在小説中一再重複出現，一環接一環，環環 相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。

《百年孤獨》被認為是拉丁美洲“文學爆炸”時代的代表作品。在世界文學史上佔有重要的地位，而且在世界各地掀起了拉美文學風。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學獎的領獎台，成為拉美小説界的“掌 門人”。評論界稱讚《百年孤獨》為“20世紀用西班牙文寫作最傑出的長篇小説之一”， 是“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

雙城記讀後感心得 篇22

上一星期，爸爸給我買了一套書，《裝在口袋裏的爸爸》，這套書非常有趣，我現在有六本，其中最喜歡的就是《顛倒沙漏》。

小主人翁叫楊歌，他有一個爸爸，只有小拇指那麼大。可是他的爸爸非常聰明。為他發明了很多稀奇古怪的東西。

早上剛起牀，小主人翁楊歌發現自己飄到了天花板上，其他的物品也飄到了空中。他迅速地去找他的爸爸，剛把爸爸放進口袋裏，“當!當!”全部東西都掉了下來，他也摔了一下。他知道又是他的“淘氣”的爸爸搗的鬼。

在媽媽的催促下，他剛想吃早飯，卻發現客廳裏一切亂了套。鳥在水中游，魚在天上飛……過了幾分鐘全部東西都掉了下來，摔壞了!

原來這就是他爸爸發明的“顛倒沙漏”，只要在顛倒沙漏下面的小屏幕上寫上要顛倒的東西，把它反過來，就顛倒了。

小楊歌拿着沙漏上了學校，他想讓同學們見識一下這個奇蹟的發生。數學小測驗課上，他考了零分，老師正準備批評他，他趕緊在沙漏上寫上了“數學老師”。馬上，數學老師就開始表揚他，反倒批評了考滿分的同學……誰都不知道發生了什麼事，只有他一個人偷偷地樂。

突然有一天，沙漏被科學狂人猴子搶走了。世界開始顛倒了，恐龍復活了，老人變成了嬰兒，夏天下雪了……這是一件很可怕的事情，整個世界被顛倒了。於是，“闖禍的”爸爸又發明了一個沙漏，與猴子大戰，最終降服了猴子，把沙漏奪回了。於是世界又恢復了平靜。

這本書，看起來又驚又險，一波未平一波又起，我一口氣就看了一百頁，如果不是爸爸催着我睡覺，我想把它看完。第二天一放學，顧不上吃飯就開始看。

雖然“顛倒沙漏”很有趣，很好玩，但是他卻給人類帶來了災難。我想，我們不能只為了自己好玩，而破壞世界的和平。我們都要好好的保護這個地球，愛護和平。