名著閲讀心得（精選22篇）

名著閲讀心得 篇1

《三國演義》藝術地再現了東漢末年一個羣雄爭霸的恢宏歷史時代，描繪了一場場驚心動魄的戰爭，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，俗話説”亂世出英雄”,於是形成了魏、蜀、吳三足鼎立的局面。

歎“蜀亡”

遙想三國，最可悲的莫過於蜀國了。想想那劉備，本來是仁義之師，又有五虎將，卧龍、先生相佐，怎麼會有那麼悲慘的結局呢?原因只有三點：一時劉備的婦人之仁。有一些千載難逢的大好機會，常被劉備的“仁”推得一乾二淨。所以，劉備的“仁”為蜀國的滅亡埋下了禍根。二是後主劉禪的不思進取。安於現狀，總認為自己擁有蜀國就夠了，不想與魏、吳兩國爭奪天下，這怎麼行呢?第三點也就是最重要的一點，莫過於諸葛亮的頑固。諸葛亮能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。智者諸葛亮卻不敢有此非分之想，以至於最後六出祁山，客死五丈原。論“五虎”

三國可以説是精彩紛呈，其中每個人物都寫得栩栩如生，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關、張、趙、馬、黃：

先説關羽，手執一把青龍偃月刀，相貌堂堂，威風凜凜，力拔山河，武藝超羣，有“武聖”的美稱。他義薄雲天，“温酒斬華雄”、“單刀赴會”等，可謂是五虎之最。

再説張飛，他豹頭龍鬚，虎背熊腰，好不威風!他聲如洪鐘，一聲大喊，足以讓三山五嶽黯然失色，在戰鬥中取上將之首級如探囊取物，是一條鐵骨錚錚的英雄好漢。

還有馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓羣雄，縱然置身於百萬大軍中，也能殺出一條血路安然脱險。

接下來是趙雲，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過人的膽識，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。

最後便是黃忠。他刀法揮舞如風，箭法更是了得，百步穿楊的黃老將軍可是一位大名鼎鼎的神射手，一箭可射的山開石裂。雖説已是老將，但他老當益壯，戰場經驗豐富，真是寶刀不老!

俗話説得好：百聞不如一見。

名著閲讀心得 篇2

在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。故事講述的是吳國、魏國和蜀國之間的爭鬥,其中,我最喜歡蜀國,因為裏面有很多能人猛將,比如説諸葛亮,比如説五虎上將趙雲、關羽、張飛、黃忠、馬超,還有魏延、姜維、關平等一大批。

《三國演義》裏,我最喜歡的文官是諸葛亮。諸葛亮料事如神,精通兵法,幫劉備打了不少勝仗。比如,火燒赤壁之前,周瑜一直想為難諸葛亮,讓他十天之內造十萬支箭,諸葛亮立下軍令狀,承諾三天之內完成任務。他巧借東風,草船借箭,不費吹灰之力就得到了十萬支箭。火燒赤壁之後,諸葛亮料到曹操會走華容道,便讓關羽帶一隊人馬攔截曹操,差一點要了曹操的命。在諸葛亮死之前,他精心排兵佈陣,司馬懿得知諸葛亮已死,便率軍去攻,沒想到諸葛亮的軍隊後隊變前隊,進攻有序,司馬懿還以為諸葛亮沒死,只好退兵。等到諸葛亮的大軍全部撤退後,司馬懿才得知諸葛亮真的死了。司馬懿再去檢查諸葛亮的軍營,只見軍營撤退留下的痕跡整整齊齊,這説明諸葛亮的大軍不是慌亂地逃跑,而是有秩序地撤退。真是死諸葛嚇跑了活司馬。

《三國演義》中號稱"武聖"的關羽了也是我喜歡的人物之一。關羽,是五虎上將之首,曾經斬顏良誅文丑,還在千里走單騎中過五關斬六將而且温灑斬華雄。他還是個講義氣的人,因為跟曹操打仗時為了保護二嫂迫不得已才像曹操投降。投降之後曹操一直厚待着關羽,不想讓他走。為了報答,他斬顏良,誅文丑。在華容道上時,他念着以往曹操對他的厚待於是把他放了結果差點被斬首。由此可看出關羽不是一個忘恩負義的人。讀到這裏,我不禁想到了自己。是啊,長這麼大,幫助過我的人數也數不清,可我記住了嗎?回報了嗎?

名著閲讀心得 篇3

《三國演義》是一部古典名着小説，它講述了從東漢末年到晉朝統一之間發生的一系列故事，書中還有上百個人物，無數的軍事謀略。它描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權、關羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物均給我留下了深刻的印象，但最令我感動的是其中的兩位英雄人物——劉備和諸葛亮。

先説説劉備吧，他受將臣、百姓的愛戴。劉備的能力總是體現在用人上，拜訪水鏡先生司馬微，進而幸得忠實的徐庶，最後受此二人指點風雪之中三顧茅廬，成功請到天下奇才諸葛亮。而後又收服數位博學多才的謀士助他抗東吳，戰曹操。他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓;愛將勝子，看着趙子龍大將抱着阿斗殺出曹軍的重圍，心疼得將親生骨肉棄之於地。一個做草鞋的能從一無所有到三分天下得其一，正是因為這些高尚而善良的品質贏得了百姓們的愛戴和將臣的忠心。

諸葛亮是一個死而後已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁，他借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的，但書中描繪的諸葛亮卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，他的所做所為給大家一個很深的印象。

讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟樑。

名著閲讀心得 篇4

大家想必都聽説過“合久必分，分久必合。”的《三國演義》吧!

《三國演義》是中國文學史上的一顆璀粲明珠。它描寫了東漢末年三國之間的紛爭。全書一百二十餘回，回回曲折迷離，引人入勝。其中那一個個膾炙人口的故事，無不讓人沉醉其中，那一個個雕刻得栩栩如生的人物，更讓人有和這些英雄結交的念頭。

更重要的是讀《三國演義》讓我明白了一個道理：不能因小失大!書中的劉備因為孫權殺了自己的二弟關羽，就一賭氣率領蜀軍攻打東吳，又不慎被陸遜火燒連營，且燒得片甲不留。自那一仗後，蜀國就開始走下坡路了，乃至滅亡。本來蜀國兵多將廣，人才濟濟糧食充足，是三國中最有希望統一中原的國家。但因為劉備的因小失大，一切都變了。

劉備的過失恰恰應證了那名話：“聖人千慮必有一失;愚人千慮，必有一得。”哪怕我們做不了聖人，那麼我們就做愚人，事事考慮周到且小心，就會取得成功。

所以説，做人要胸懷大志，有時更要放棄眼前的小利益，去追求更具價值的東西。

作為青少年，我們更應明白這個道理，否則，就會失去我們的大好前程。汶川大地震中的小英雄——雷某某，備受人們矚目。可他因小失大，受外界的不良誘惑放棄了自己的前程而踏上了違法犯罪的道路。

正所謂：“千里之堤毀於蟻穴。”我們辛苦修建的大堤，絕不能因小小的螻蟻而毀滅，讓自己的辛苦付諸東流。所以，我們要明白：“合抱之木，生於毫末;九層之台，起於壘土;千里之行，始於足下。”從現在做起，以不因小失大為鑰匙，打開那扇成功的大門。

因此，我們要做到能屈能伸，還要謹慎。不能像劉備那樣因小失大，而應該忍人之所不能忍，方能為人所不能為，才能成就偉業。

名著閲讀心得 篇5

寒假裏，拜讀了哈珀先生的《殺死一隻知更鳥》，起初只是被斯庫特與傑姆發生的種種故事所吸引，只注重於故事情節的發展。但越是後面越是吸引人，我漸漸地被阿蒂克斯的人性光輝所感動，他的善良與正義讓我感觸頗深。這部小説反映了美國民眾在經濟蕭條時期種族間的隔閡與歧視，白人始終看不起黑人，而那些黑人也遭到了“莫須有”招來的災難。書中那隻知更鳥指的就是被黑人所討厭的黑人湯姆，他也成為了那個黑暗時期的犧牲品。

讓人感觸最深的是法庭審判的部分，在場的所有人都明白事情的真相後，大家都知道黑人湯姆是無罪的，我本以為法庭上人人平等，可在兩個小時後，陪審團的判決卻讓我大吃一驚，由十二個白人組成的陪審團給出的判決卻是被告罪名成立。在當時的社會背景下，儘管大家都知道湯姆是無罪的，但還是會帶有偏見的判處，然而，黑人們只能無奈地接受。看到最後，不知怎的，竟有一種莫名的心寒，才發現，正義竟如此難以伸張。

正如書中阿蒂克斯所説：“有一種東西不能遵循從眾原則，那就是自己的良心”。作者讚美了阿蒂克斯的善良與正義，因為阿蒂克斯是一位“給黑人幫腔”的人，他始終在堅守正義與良知，這一點，讓我打心底裏佩服。在當時那個黑暗的社會裏，也就只有阿蒂克斯才會去尊重、關懷黑人與社會邊緣的人，阿蒂克斯始終在推着正義艱難前行。

正義、公平是人們永恆的追求，我們在生活中或多或少也會遇到各種各樣的不公平，然而大多數人卻選擇了沉默。在生活中，普遍存在這樣的現象，城市裏的人看不起鄉下人，而有錢人看不起窮人，人們始終戴着有色眼鏡去看別人，他們炫耀着自己的優越，帶着偏見去對待他人，甚至有的人恃強凌弱，這些種種不公平不正義的事情都值得我們深思，我們應當用正直的人生觀價值觀公平對待每一個人每一件事。我們更應當像阿蒂克斯一樣，選擇抗爭，勇敢地捍衞公平與正義。文中還有一句話令人印象深刻：“勇敢就是，在你還未開始的時候就知道自己註定會輸，但依然義無反顧的去做，並且發生什麼都堅持到底。”阿蒂克斯用他的實際行動告訴我們做人應有的品質。我們不能因為別人的偏見就去放棄，去退縮，正義始終都會艱難前行!

名著閲讀心得 篇6

書，特別是一本好書，是一本不會説話的老師，它能激勵人奮進，幫我們確立人生座標。正如偉大的文學家高爾基所講：“書籍是人類進步的階梯。”我要用自己的勤奮、努力。沒着這階梯一步一步地攀登。

在我所看的書中，我最喜歡的要數《三國演義》。《三國演義》中內容豐富多彩，像磁鐵一樣深深地吸引着我。一幅幅美麗的插圖，一個個驚心膽魄的戰爭故事，令人看了還想看。

《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名着。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫的內容，講述了從東漢未年時期限到晉朝統一之間發生的一系列故事，刻畫了近200多名人物形象。

其中庸主獻帝劉禪，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅、勇猛的張飛等等，無不各具其態。

先説關羽。這是給我最深印象人物之一。他降漢不曹操，秉燭達旦、千里走單騎、過五半斬六將、古城斬蔡陽。後來又在華容易道義釋曹操。他忠於故於故主，因戰敗降敵，但一得知故主的消息，便不知千里萬里來相投。我認為雖降了敵，但最後又回來了，不但仍算忠，而且還要算是一種難得可貴的忠誠。

在我看來，《三國演義》就像予我智慧的老師，讓我在無邊無際的歷史海洋裏遨遊，讓我在廣闊的天空中自由的飛翔，讓我在神奇的大自然中去探索，尋找我渴望的知識。

名著閲讀心得 篇7

讀罷《水滸》，闔上雙目。複雜的心緒像帶刺的荊棘，纏繞在心頭。心中有種情緒，像是前些日子對孔乙己的“哀其不幸，怒其不爭”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之書中的其他無名，甚至無姓的好漢，哪一個不是在爭?為活着爭取。不然宋公明不會上梁山，盧俊義亦不會落草為寇。那心情究竟是什麼呢?

有恨憤吧。北宋末年，皇帝昏庸，四大奸臣當道。高俅為了個人恩怨在朝廷用人之際趕走武藝高強的王進，又因自己乾兒子看上林沖之妻而害林沖全家。他幾次攻梁山未成，全軍覆沒卻知情不報。這等逆賊在朝野之中為害社稷，國家豈能興?蔡京為一代庸相，兒子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，載舟之水已苦不堪言，國家豈能興?童貫、楊戩也都是為私怨或利益大打梁山忠義之士的小人，小肚雞腸，斤斤計較的人為官，國家豈能興?國無國法，殘害忠良，以封建之制摧殘人才，這一切的一切宣示着一句話：此朝將亡矣!

有嘲諷吧。呼保義儘管有無數江湖中人支持，仍一心只想受朝廷招安：於公，是為百姓謀福，不讓朝廷乃至天下被賊人荼毒;於私，也只為光耀門楣，而不圖什麼富貴榮華。雖然有好心，但他把一切想得太簡單，也太低估了統治者的貪婪。於是，他終究沒有躲過上位者的忌諱，高俅的一杯毒酒，了結了他的性命。可笑，這麼對他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集眾人攻打朝廷，拉着好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，卻到底不知什麼才能真正為百姓獲到安定生活。最後還拉着李逵與他同盡——為了那真正給百姓帶來災難的朝廷。這樣，就算是英雄，是眾將之首，也磨滅不了他帶領一百零八將沒落的罪過。朝中有臣，卻只有奸臣像高俅和庸臣如宋江來左右天子，這也是北宋在宋徽宗時期衰敗的原因啊!

有同情吧。盧俊義儀表堂堂，武藝高強，本又為員外，氣度不凡。即使入了梁山，也自有一番瀟灑姿態。他和宋江一樣，也是願意受到朝廷招安的，卻被那四個賊臣設計陷害，將水銀放在天子賜他的膳食中，以至於他回廬州不能騎馬，而在淮河立於船上消遣時，因此冊立不牢，失足落水而亡。本是一代驕子的堂堂玉麒麟竟會落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下場，讓我不禁唏噓不已，心中免不了一陣同情。

有敬佩吧。吳用滿腹經綸，足智多謀，擔任着梁山軍師一職，但這並不是讓我敬佩的最主要原因。我的敬意來源於他對宋江的情義。在我看來，以學究的才智，無論到哪，都會被委以重任，予以款待，即使他曾是梁山上人，徽宗也定會招安重用他。可他寧願追隨公明，在他墳頭自縊，也不願任皇帝調遣，就可見其重義之心。他以死亡的方式訴説對公明之情，雖然這種方式我不盡認同，但此精神卻令我感動、敬佩。想替公明説一句：得友如此，夫復何求?

對同高俅等一樣的奸臣們憤恨，對如呼保義一般的庸臣們嘲諷，對同玉麒麟一樣的好漢們同情，對如吳學究一般的英雄們敬佩。

這便是我讀完《水滸傳》後的感想。

名著閲讀心得 篇8

歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變為廣大人民羣眾所喜聞樂見的故事，那麼它才會生動形象惹人喜愛，《三國演義》就是個很好的例子。

三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶餘飯後喜愛談論的話題，這主要歸功於羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。

羅貫中曾雲遊四海，網羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。

《三國演義》中，神化了兩位關鍵人物，一位是武聖關羽，另一位是諸葛亮。

關羽有着“面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，卧蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關羽“温酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，温酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚歎。後來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關雲長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死後復仇怎不讓人驚歎，讓人大呼痛快!因此，關羽正在小説中並非人的形象，而是神，是世人推崇嚮往的神。

諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發生過，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了當時人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的願望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發生戰爭，希望請和於曹魏，諸葛亮在於他一次交談中，不經意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀台賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬於東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵‘老賊欺我太甚。’”。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀過後都會對諸葛亮的只會感到敬佩。

《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小説增添了別樣的風味，有恰如其分地展現出人民羣眾的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是當時不可多得的人才，表現當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的願望。

名著閲讀心得 篇9

那四本厚厚的名著是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的就是《西遊記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西遊記》最感動於孫悟空我驚歎這個英雄。

"英雄"有許多不同的解釋。《辭海》中説英雄是傑出的人物曹操説英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一羣英雄。我認為英雄是那些頑強地掌握自己命運併為崇高的理想而奮鬥的人。

孫悟空無疑是英雄的典範,他為了自由為了自己的尊嚴不惜與一切進行鬥爭。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動地看似很熱鬧很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大在與命運的搏鬥中總顯得無助單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給後人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脱節了天生我偏要把他整理好。

正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有沒有人能登高一呼或以身作法告訴人類更高層次的價值究竟是什麼。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發展需要下一個英雄,然而他在哪兒,他能告訴我們什麼呢,真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之。現今社會太需要這種千金難求的精神了。

英雄——孫悟空——《西遊記》已不僅僅是一部名著更給我們激勵和源自內心的力量。

名著閲讀心得 篇10

《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖闡述其政治哲學思想的一部鉅著，是西方政治哲學的開山之作，是西方思想影響深遠的經典著作之一，書中內容豐富，涉及政治、哲學等多領域問題，很多學者比喻説這是一部一輩子都可以研讀的書。書中每個章節都充斥着柏拉圖的哲學智慧，同時表達了他理想的政治王國。每個人讀《理想國》都有自己的感想，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。初讀本書，對文中正義、城邦建設及政治體制等概念和論述印象深刻。

本書開篇就討論何為正義，對城邦的正義和個人的正義進行了討論。蘇格拉底與克法洛斯等眾多學者以對話形式就何為正義進行了激烈的交鋒。蘇格拉底對“正義就是強者的利益”提出了不同的意見，並進行了反駁，從而提出正義的概念。柏拉圖從中引伸了城邦正義，他認為正義是理想城邦的首要原則，將城邦定義為“每個人務必在國家裏執行一種最適合他天性的職務”，或“每個人都作為一個人做好自我份內的事而不干涉別人份內的事”，任何人都要服從城邦正義，個人正義應當讓位給城邦正義。從柏拉圖關於正義的定義可以看出，他所謂的城邦是不是公平民主人人平等的城邦，他的城邦是每個人都有相應的級別職務，具有等級區分，由此城邦分為統治者、軍人、勞動者，因此他所謂的正義就是“各守本分，各司其職”。同時他認為只有擁有正義的城邦才是理想的城邦，並提出建設理想城邦需要經過三個階段，一是生產者階段;二是輔助者階段;三是統治者階段。

柏拉圖還提出了“政治家就應為哲學王”理念。他認為在理想城邦之中，應由擁有知識的哲學家擔當統治者，並稱之為“哲學王”。柏拉圖認為只有政治家是哲學家才能明白什麼事真正的正義，而能夠讓國家秩序井井有條。柏拉圖通過闡述什麼是不正義的城邦和不正義的人，並從歷史和現實中對政治體制進行劃分，他將政體分為五種，即王者政體，民主政體，暴君政體，寡頭政體、僭主政體。詳細討論了後四種政制的更迭原因和形成過程，認為這四種政制都是不正義的，從而總結得出哲學王統治的政體才是正義的，因此他認為的政體是哲學王統治的政體。哲學王是政治家，具有比普通人更加智慧的政治理念，所有哲學王的使命是建立城邦，頒佈法律，管理城邦。柏拉圖的思想主要受歷史及社會環境等條件制約，無法擺脱其束縛，希望通過哲學王，一個完美的政治家，以賢德治國，從這方面理解他的思想具有有一定的合理性，但現實中並不存在這樣一個完美的人，所以他的夢想是一種理想，甚至是遙不可及、無法實現的夢想。

《理想國》被譽為西方第一部政治學著作，柏拉圖詳細論述了正義，城邦，政體等主要政治主題，並描繪了一張理想的政治國王畫像，帶有烏托邦的色彩，又有了階級國家的味道，對西方政治具有巨大影響。我通過研讀該著作，初步瞭解了柏拉圖思想，日後將繼續研讀柏拉圖相關著作，深入學習西方政治思想。

名著閲讀心得 篇11

今天我讀了《駱駝祥子》這部名著，這本書使我靈魂受到極大震撼。《駱駝祥子》是現代作家老舍的代表作，也是他最喜愛的作品之一。

小説寫了祥子到城市謀生，他最初的夢想是買上一輛屬於自己的車，他陽光，樸素，充滿朝氣和力量，堅信自己的努力是有回報的，但現實往往是殘酷的。祥子想多掙點錢，冒險去拉車，結果車被官兵沒收了，卻意外牽回了三匹駱駝，獲得“駱駝祥子”的稱號。他感到了世界的不公平，但並沒有放棄，反而更加拼命地掙錢了。讀到這裏，我也深深為祥子感到悲哀。

祥子回到人和車廠後，竟中了虎妞的計……他感到羞愧，難過，決定和劉四爺一刀兩斷。去了曹家拉包月，曹先生是社會主義者，他們待祥子也很好，但祥子時常會想起虎妞的事，很是痛苦，染上了煙酒，這標誌着他的鄉村文化開始崩潰，走向墮落。虎妞找到祥子，騙祥子説自己有了身孕，祥子是一個有責任心的人，雖很討厭她，但還是答應取了虎妞，(虎妞也因此和她的父親鬧翻了)，虎妞幫祥子重新買了一輛車。不久，虎妞難產而去世，祥子只好把車賣了，為她辦喪事。

小福子是一個善良，美麗，要強，勤儉持家的人，在生活中，她對祥子一心一意，兩人相濡以沫，祥子不想讓她吃苦了，想真這等自己有了些成就再來取小福子，不幸的是，小福子因受不了侮辱，而自己結束了生命，祥子最後的一絲希望也破滅了。

黑暗的社會使得他從一個善良正直，吃苦耐勞的人變得不思進取，自甘墮落，如行屍走肉，也反映了舊社會勞動人民生活的困苦和無奈。

落後就要捱打。和舊社會相比，我們應該感到無比的幸福，而我們的幸福生活都是先輩們用鮮血換回來的，更應該珍惜如今的生活，努力學習。相信幸福是奮鬥出來的。

名著閲讀心得 篇12

假期里老師佈置了一項作業，那就是每天讀兩回《西遊記》。《西遊記》還是文言文版的。

一開始，我認認真真看，邊讀邊劃邊批註。書放在桌上，左手拿尺，右手拿筆，認真品味其中的情節。我一邊劃線，一邊做批註，認真去劃、想，沒有一絲怠慢。一個上午都鑽在書房看這本書。吃飯時，一手拿着筷子，一手拿着書看，把飯都扒在桌上了。

後來，我開始有了小心思：“隨便看一回就要半個小時，兩回就要一小時，這太浪費時間了。”於是我便在劃線時減少批註，結果只要40分鐘了。

可我還是不滿意，我又想到減少時間的計策，乾脆不寫批註，直接劃線的了。結果，時間竟減了一大半，只要30分鐘就順利完成。

假期裏，我就是這樣馬馬虎虎地看完了《西遊記》。

開學後，老師又讓我們重讀《西遊記》，並且做好讀書筆記，他要檢查讀書留下的痕跡。

我便開始根據老師的新規定劃法去看，方框框地方，圓圈圈人物，橫線劃知識，波浪線劃妙句，雙橫線劃陌生詞，三角包標好詞。量從每天兩回變成了每天一回。我更認真閲讀了。

第二天課上，老師便來考《西遊記》的內容。老師提問像“這回主要內容是什麼”這一類問題，讓我們回答。結果很多人都被查出來沒認真看《西遊記》。不過我每次都知道答案，並把手舉得高高的。我想讀書不是為別人讀，而是為自己讀，我就認認真真地一天讀一章吧。

名著閲讀心得 篇13

在徽宗皇帝三番下詔招安後，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。

“死生相托，吉凶相救，患難相扶”

一讀《水滸傳》，梁山好漢“有福同享，有難同當”的兄弟之情深深撼動我的心靈。最令我難忘是方臘時，每有兄弟陣亡，好漢都是眉頭不展，面帶愁容，止不住地痛哭。這是多麼難得!在那個提倡“男兒流血不流淚”的封建社會，更何況好漢們並不都有親緣關係……

但是反觀民主社會的今天，且不提沒有親緣關係的兄弟。就連血濃於水的親兄弟，總是因為父母的愛，因為名利，因為家產等爭吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒有。如此鮮明的對比，真讓人倍感悲哀!

“好人有難皆憐惜”

二讀《水滸傳》，我深深的領悟到“做好事，説好話，存好心”對於我們的人生是多麼重要!真的!《水滸傳》中的及時雨宋江便是一個活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏。可説是“沒後台”，“沒錢財”。但他卻憑著平日裏仗義疏財，賙人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。

由此可見，做一個好人是多麼重要!我自己心裏也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂。即使無法仗義疏財，也要賙人之急，扶人之困。

“快心事過必為秧”

三讀《水滸傳》，我發現不少梁山好漢都是因為一時之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發展需要。但我覺得這是一個血淋淋的教訓，告誡我們不要逞一時之氣，而禍害終生，要凡是“三思而後行”。

夕陽西下，晚風徐徐。我輕輕合上《水滸傳》，倚窗而望——世界真美，我的心卻久久不能平復……

名著閲讀心得 篇14

當我們告別童年，走向少年的時候，回首自己在童年時候的朝朝暮暮，難免有些留戀。我們都是獨生子女，從小就受到父母的百般呵護，但年幼的我們那時卻還身在福中不知福。當我讀完高爾基的童年時，相比之下，我才發現原來我就是那隻在蜜罐中長大的蜜蜂，從小就不用對生活擔憂，長輩會給你採蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經吃厭了的父母的呵護。

高爾基在幼年時期就失去的父親，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。高爾基只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒、搬運工、守夜人、麪包工等。

在高爾基的童年中，我還知道得當時俄國腐朽的社會制度，黑暗現實和自私、愚昧的小市民氣息。

當知道這一切時，也許很多同齡人都會説，如果我身處那時惡略的家庭環境，我也能像高爾基一樣自立，去尋找自己能夠生存的方法。但是誰又想過這其中的艱辛和坎坷呢?

社會——常常聽到人説這個詞語。觀點都是，社會是很複雜的，也是最現實的，沒有人會像父母一樣對你，大家都是對手，你沒有實力，就會被社會所淘汰，被人們排斥。高爾基身處逆境，但是他有理想，他的身後沒有人為他加油，但是他照樣能夠堅持下去，在這麼多人面前站起來。而我們現在有這麼好的教育，又有父母、長輩在身後作我們的精神支柱，給我們前進的動力。只要我們腳踏實地，就一定能在眾人面前脱穎而出。

名著閲讀心得 篇15

在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉於其中，朱自清用他唯美的筆調描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。

我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們人，在這世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢?上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢?所以，當一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經浪費了太多的時間了。“時間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。

朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，彷彿可以活生生地展現在你的眼前了。

名著閲讀心得 篇16

這個暑假，媽媽讓我閲讀了我國四大名著之一的《西遊記》。這是由明代小説家吳承恩所著的一部文學鉅著。

這部小説寫的是師傅唐僧，帶領大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒和三徒弟沙和尚，一起到西天取經的故事。從唐朝長安到天竺國路途遙遠、山高路險、妖魔鬼怪經常出沒，他們師徒四人齊心協力，歷經千辛萬險，最後成功取得真經。

讀完這部小説，書中的人物形象讓我久久回味，他們雖不完美，但個性鮮明：唐僧雖然手無數雞之力，數次差點死在妖精的手裏，但到西天取得真經的信念卻從來沒有絲毫動搖過;孫悟空神通廣大，一個跟斗十萬八千里，卻仍然跳不出如來佛的手掌心;豬八戒憨態可掬，還有點小自私;沙和尚勇挑重擔、沉默寡言。

書中的人物都是我學習的榜樣，讓我有了新的學習領悟：

遠大的理想很重要。唐僧就是一個有遠大理想的人，他立志要到西天取回真經，歷經各種艱難險阻，這種理想也從來沒有動搖過，所以他成功了。我作為一名小學生，立志要成為一名科學家，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。我一定要堅持自己的理想，併為實現自己的理想爭分奪秒、認真學習。

任何成功都不是隨隨便便得來的。唐僧有到遙遠的國度取得真經的偉大理想，但路上經歷了九九八十一難，他沒有絲毫退縮，迎難而上，和團隊成員一起把困難一一化解，他成功了。我現在也有成為科學家的理想，但遇到困難經常不自信，老想放棄。唐僧是我學習的榜樣，我意識到了任何成功都不是隨隨便便得來的，就像古語説的一樣寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，讓我們一起加油，為了理想迎難而上!

我用了一個多月的時間讀完了四大名著中的《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個多鮮活的人物形象。當我開始讀這本書的時候，我思想在字裏行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這裏既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文武羣臣爭權奪利，有時候引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述説歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述著一個個或是美麗動聽、或是激動人心的故事，深深地沉浸於故事情節，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。

三國演義裏面刻畫了一個個性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰的趙雲、還有那個被稱為：治世之能臣，亂世之_雄的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠慮，扭轉乾坤，呼風喚雨、神機妙算、料事如神的諸葛亮啦!草船借箭，三氣周瑜，借東風赤壁之戰七擒孟獲……一個連一個的故事讓我有點熱血沸騰，好像自己加入了他們的戰爭中，我自己問自己，如果我要在三國時代我會是誰?孫尚香?小喬?貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個現代文明的年代裏人們不可能回古代的啦!

讀完《三國演義》，有趣的故事情節，回味無窮的歷史典故深深打動了我。一個個鮮活的人物形象隨時都在腦海浮現。有人説：每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。我感覺《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發著我的鬥志。《三國演義》你是我心中永不熄滅的長明燈。

名著閲讀心得 篇17

今年假期我又讀了一遍《童眸》，真的讓我愛不釋手啊!這本書描寫了蘇中小鎮“仁字巷”裏一羣孩子的成長故事。這本書中講到了朵兒、彎彎、衞南、衞北、大丫頭、二丫頭、細妹子、白毛等一羣孩子在仁字巷中過着清寒的童年生活。

我最喜歡的人物是朵兒。她善良，仁愛，有同情心。好婆説她是有一顆“佛心”，但太善良了也會受傷。我覺得説得很對!因為有一次白毛當上了衞生檢查員，濫用權力，故意刁難馬小五，因為馬小五沒有擦被風颳壞的窗户。他們矛盾升級，吵得面紅耳赤。正當他們吵得不可開交的時候，朵兒挺身而出，默默地爬上桌子去擦那塊碎玻璃，但突然玻璃完全碎了，掉了下來，砸到了她的腳，她的腳嚴重受傷，被縫了6針。作為一班之長，朵兒大公無私，以自己的行動來化解同學之間的矛盾，我覺得很了不起!

我特別有好感的一個人物是馬小五。他很仗義，説話算話，有男子漢氣概。有一次，因為白毛惹怒了馬小五，他生氣地雜碎了他的墨鏡。那副墨鏡可是白毛的命根啊!沒有了這幅墨鏡白毛只能眯着眼睛去上學。馬小五決定買一副墨鏡補償給他。因為聽朵兒説墨鏡只能在上海才能買到，怎麼能夠籌錢?他又聽説一個建築工地需要碎磚，所以他召集了很多朋友跟他一起去敲碎磚賣!之後他用賣碎磚的錢買了一張去上海的車票，義無反顧地為白毛買墨鏡去了!雖然小五脾氣暴躁，但還是有好心的一面，他沒有把責任推給其他人，而是選擇一人做事一人當!我覺得馬小五做事情的時候不要那麼衝動，因為衝動是魔鬼!

我最反感的是白毛。我一開始對他挺有同情心的，因為他得了一種怪病，有可能導致死亡。但是我讀到最後對他越來越討厭。特別是有三處地方讓我對這個人徹底反感。一、有一次好婆在講故事的時候，大家聽得入迷的時候，突然他隨意插嘴，引起馬小五的衝動，但是白毛很_猾，用了一個激將法“我反正要死了，你打死我好了”。我覺得白毛不懂得尊重他人，也不珍愛生命。二、白毛想借彎彎的鐵圈，彎彎大發慈悲把它借給他。他佔為己由，玩很長時間，故意不還給他。我覺得他很自私，故意利用了人們的善良。三、白毛利用老師對他的寵愛，憐憫，就像一個“小偷”一樣把班裏所有同學的好勝心，榮譽感和上進心統統地偷走了。尤其在當衞生檢查員時，他自大狂妄，尖酸刻薄，偏激魯莽，故意挑起同學間的矛盾。我覺得白毛雖然生病了，是個弱勢羣體，大家都去幫助他，但是他沒有感恩之心，就像我們身邊散播負能量的人。我真心希望白毛能夠回心轉意，棄暗投明，做一個心態陽光的男子漢!

名著閲讀心得 篇18

我讀了查爾斯·狄更斯的《大衞·科波菲爾》。看完後，我被主人的精神深深地感動了。

這篇小説的主人公是大衞·科波菲爾。他的童年生活十分悽慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。後來他被送往學校——錢國最糟糕的學校之一，那裏的人也並不友善——殘忍的校長，狡詐的朋友……大衞在學校裏飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之後，大衞的母親便去世了。這是他的繼父便霸佔了家產，還把大衞送去工廠工作，儘管他當時只有十歲。讀到這裏，我不免為大衞的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受着父母的關愛，在學校裏又和藹的老師與友愛的同學，我是多麼幸福啊!可是大衞卻生活得如此悲苦，這是多麼的可憐啊!

然而大衞卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準備投奔他的姨婆——一位貌似嚴肅卻有着菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衞開始了全新的生活：他被送往一所正規的學校並且在那裏完成了學業。然後就做了一名律師。儘管大衞現在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。

大衞的生活還真是一波接一搏。他擺脱了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衞憑着他堅定的毅力，勇敢地走下去了。

邪不勝正!大衞同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰勝了尤賴亞·希普。

這是多麼令人高興的事啊!大衞終於打敗了敵人，戰勝了困難與挫折。

名著閲讀心得 篇19

昨晚看完了《邊城》，説不出的感覺，心裏好像有點堵。慶幸自我生活在今日——一個能夠不必再壓抑情感、不再那麼緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自我也成為邊城的一員，呼吸着那裏純淨的空氣。其實，瞭解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關係中最可明晰，雖呈現的是男女間的關係，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源於自然的神祕吸引，中間隔着整整一部人類的艱辛歷史。

美麗的邊城，由於其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環境，可是，我們依然從生活在那裏的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植於中國人血脈中的痕跡。

翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉澱——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的;是屬於東方的，而非人性的;是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的應對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。

那位深愛着孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船伕，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的侷限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲説還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自我的內心鬥爭?他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自我把握的了的幸福?——最終，老船伕帶着一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條能夠通向幸福的路嗎?其實，這豈是發生在一個邊城的故事?這難道不是中國幾千年來天天在發生的故事?那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠?那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人?

是的，誰能把握自我的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔着千山萬水、隔着一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得嚮往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——儘管路還很長，但值得人類不竭地追求和嚮往。

忽然就被那些大膽直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動!竟至要流淚了——因為想到了翠翠。

名著閲讀心得 篇20

這個暑假，我讀了很多書，我最喜歡讀的一本就是《水滸傳》了。

水滸傳主要講了那個時代_臣當道，人民困苦，一百零八位英雄好漢歷經了磨難，聚義在梁山水泊，後來，受到朝廷招安，南征北戰，最後受到重用，被_臣所害的故事。

之所以我喜歡看水滸傳，是因為作者把裏面的人物寫得栩栩如生，裏面的好漢忠心耿耿。好漢中，我最佩服“及時雨”宋江，因為他曾經是一個官員，文筆精通，他了解百姓的疾苦，為人豪爽大方、小心謹慎，有正義感，處理問題考慮比較周全。宋江是一位仗義英雄，有才能，關懷兄弟，仗義疏財，有號召力。

宋江在晁蓋死後把聚義廳改成忠義堂，招安後，他將替天行道改成順天護國，他也由起義軍領袖變為順臣了。

讀了《水滸傳》這部書，我知道了：只要齊心協力，就能克服困難。

名著閲讀心得 篇21

祥子是社會中很普通的一個人，所以由他身上反映出的感悟是最真實貼切的。老舍先生選用的角色不得不説堪稱一絕，總是能將整個事物的精妙在細微之處體現出來，祥子就是一個活生生的例子，這讓我很是敬佩。看完整本書後，細細的回想與品位之中好的情節與句子，一些感想也浮現在腦海：封建社會給人帶來的是無盡的危害，它妨礙了人們的思想與行動，所以導致了社會的落後，加大了貧與富的差距，更使人們喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自己出生在這個開放的年代。最初那個有奮鬥目標且敢於奮鬥的祥子是我所尊敬的，但由於社會風氣和其他外界原因，在不知不覺中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失敗的原因除了外界原因，還有自身原因。祥子有毅力這無需置疑，但他卻沒有足夠的毅力來追求他的目標，曾經堅定地信念也在一件又一件事物中所搖動。到最後，祥子已經沒有了動力，沒有了目標，沒有了信念。我不禁為祥子感到可惜，不過這也是大多數人的經歷，從最初的堅定不移再到搖擺不定，最後是完全放棄。現在想一想，如果祥子有“咬定青山不放鬆”的意志力，結局很大可能就不一樣了。

祥子的形象在腦海裏留下很深的印記，或許若干年後，再次回味時又會有不一樣的感覺。有時，堅持到底會讓事情的結果變得不一樣。不得不説，《駱駝祥子》給我的啟發會讓我醫生一生受益。

名著閲讀心得 篇22

假期裏再次拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，仍然令我如痴如醉，而後心中對教育事業的熱情燃燒的更旺。儘管當前的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們教育工作者來説絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤着我們一顆顆乾渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收穫和體驗。

在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發現時間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。於是，我迫不及待地想要往下尋求答案。蘇霍姆林斯基為我們指明瞭方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自我所教的那門學科裏，學校所發的那本教科書裏包含的那點基礎知識，只但是是入門的常識，在知識的海洋裏，我們所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原先，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠持續活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時就應首先思考清楚的。抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自我的知識的儲備，使自我的知識視野變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的.海洋裏汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脱“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基説過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”眾所周知，、大師的教育素養都是很高的，能夠集文學家、藝術家、書法家等大成於一身，而且具備很好的人格修養。自知距離還很遠，應想盡一切辦法有效地提高自我的教育素養。而靜下心來讀書是提高教師素養最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

讀書不僅對我們教師提高自身素養不可缺少，對我們所教的學生也至關重要。書中提到有關閲讀的事，蘇霍姆林斯基認為不要因為孩子成績差，而不讓他閲讀，恐怕會影響了他的學習成績。相反，一個孩子如果不加強閲讀的訓練，是不能提高學習成績的。我認為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閲讀，是建立在實踐上的。此刻的一些教師和家長還是沒有改變自我的看法，認為看課外書會影響學習成績，於是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閲讀，孩子一味沉浸在做習題的單調中，他是提不起學習的興趣的，也是不能提高學習的潛力的。沒有了閲讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過於單純，如果因為發生一點不益於他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閲讀近者是對閲讀潛力甚至學習潛力都是一個飛越，遠者則能夠進入這個大環境中，在環境中變得通達，從而產生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。

因此，讀了這本書之後，我想對自己、對老師們及學生們説一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，讀書，是一種雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想”。所以，讀書吧，老師們!孩子們!