關於《難忘的一課》讀後感（精選16篇）

關於《難忘的一課》讀後感 篇1

讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰勝利收復中國台灣後，一位中國台灣的年輕的老師教孩子們學習國語。這一幕是多麼感人啊!但是由於清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上籤訂不平等的《馬關條約》，把中國台灣忍痛割讓給日本。從此中國台灣就被日本整整統治了50年!這羣可惡的日本人在中國的領土上橫行霸道，還不讓台灣同胞學習國語，這是多麼可恨啊!

不過讓我興奮的是，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時，日本無條件地把中國台灣島歸還給我們中國，台灣同胞們終於可以重新學習國語了。

我相信，在不久的以後，中國台灣將會像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!

廣東省惠州市下埔國小五年級(1)班 黃千惠本文系本站用户原創文章，未經允許禁止轉載!作文

關於《難忘的一課》讀後感 篇2

讀了《難忘的一課》後，特別是讀了這篇文章裏面的“我是中國人，我愛中國”這句話後，我的心久久不能平靜。

《難忘的一課》主要寫作者在中國台灣的一所鄉村國小，見到一位年輕的中國台灣教師正在認真的教孩子們學習祖國文字的動人情景，以及在學校禮堂裏參觀中國曆代偉人形象的深切感受，表達了中國台灣民族熱愛祖國的深厚感情以及強烈的民族精神，作者被深深的感動。

記得在書上講過民族英雄鄭成功的故事。荷蘭殖民者曾侵佔過中國台灣，是明朝將領鄭成功率領軍隊，千帆競發奔向中國台灣，與中國台灣民眾一道把荷蘭侵略者趕出中國台灣，解救了這受苦受難的千萬名中國台灣民眾。作文

不管是中國台灣民眾，還是明朝將領鄭成功……他們都有着一顆熱愛祖國的心，都有一個堅定不移的信念，那就是：我是中國人，我愛中國!”我一定要努力學習，，以自己的行動去體現對“我是中國人，我愛中國人”的情感，為祖國早日統一做出巨大的貢獻。

關於《難忘的一課》讀後感 篇3

讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰勝利收復中國台灣後，一位中國台灣的年輕的老師教孩子們學習國語。這一幕是多麼感人啊!但是由於清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上籤訂不平等的《馬關條約》，把中國台灣忍痛割讓給日本。從此中國台灣就被日本整整統治了50年!這羣可惡的日本人在中國的領土上橫行霸道，還不讓台灣同胞學習國語，這是多麼可恨啊!

不過讓我興奮的是，在毛澤東爺爺的領導下，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時，日本無條件地把中國台灣島歸還給我們中國，台灣同胞們終於可以重新學習國語了。

我相信，在不久的以後，中國台灣將會像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!

廣東省惠州市下埔國小五年級(1)班 黃千惠本文系本站用户原創文章，未經允許禁止轉載!作文

關於《難忘的一課》讀後感 篇4

最近，我學習了《難忘的一課》這篇課文後，感到非常激動，心久久不能平靜。

課文講述了抗日戰爭後，作者在中國台灣的一所鄉村國小，見到一位年輕的中國台灣教師認真地教孩子們學習祖國漢字的動人情景，以及在學校禮堂裏參觀了中國曆代偉人像的深切感受。

中國台灣“光復”不久，中國台灣教師為了讓孩子們認識祖國漢字，認真地一遍又一遍地教孩子們;而且還在禮堂裏看到中國曆代偉人像，這使我感受到了中國台灣人民對祖國的濃厚情誼，對民族的強烈精神，這一顆顆火熱而真摯的心也使我融入到了他們那種認真學習的氣氛中。

這篇課文讓我想起了我們學習時的情況：生活在鄉村裏的孩子們上課時認真地聽講，而我們上課時卻東張西望、開小差、搞小動作，不僅使其它同學聽不了課，還影響老師講課。鄉村裏的孩子們在讀書時，是認真而高聲地朗讀，而我們卻無精打彩地朗讀書。在鄉村裏的孩子們只有簡陋的小教室，而我們卻在一間明亮、寬敞的教室裏學習，而且我們的老師還利用電腦，使我們能加強對課文的瞭解。同樣是學習，雖然我們擁有更好的教材，但為什麼鄉村裏的孩子們卻對學習怎麼認真、積極呢?難道我們不能像他們一樣嗎?不是，只要同學們對學習有一種新看法，認為它是一樣能使我們快樂、富有情感的事物，那我們也會像鄉村裏的孩子們一樣，和學習結為好朋友。作文

課文中的中國台灣教師和孩子們的那種對祖國語言文字的情感和強烈的民族精神使我非常感動，更值得我們去學習的是他們那種學習精神。

關於《難忘的一課》讀後感 篇5

在五年級語文課本中，第五單元，有着這樣一篇讀來讓人為之一顫的文章——《難忘的一課》。故事講述了作者愛國的事情。

事情發生在中國台灣光復不久，作者在中國台灣高雄的一所鄉村國小內，看到了一位年輕的中國台灣教師在同孩子們一起來學習我們中國的語言文字。後來中國台灣老師帶着作者去看了看小禮堂，看到了幾幅中國偉人像而有感而發。

文中説以前小禮堂掛出來的都是日本人像，而現在，1945年，中國台灣光復不久，那裏的人們就迫不及待的把日本人的畫像摘下來，換成中國的偉人像。是什麼讓中國台灣人民希望早日回到祖國的懷抱呢?是什麼使中國台灣的人民那麼迫不及待的就把日本人的畫像換成中國人的偉人像呢?又是什麼驅使中國台灣人民那麼認真努力的去學習我們中國的語言文字呢?是一顆心，一顆中國心，一顆摯熱、滾燙的中國人民的心!

日本是一個好戰的民族，曾經對許許多多的國家進行過侵略。對此，很多國家對日本仇恨在心，認為日本人是一羣冷血動物，只會拿起手中的武器，他們不知道失去親人的悲痛心情;不知道一個國家不能早日統一是怎麼樣的一種滋味;不知道國家亡國的危險。他們什麼都不知道，只知道戰爭，只知道挑起戰爭!來滿足人們打仗的慾望和擴大國土的目的。

日本人是兇殘的，也是貪心的。明明白白的是屬於我們國家的土地，偏偏讓他們給搶走了，還用自己國家的管理方式來管理我們的國家的人，不尊重別人的習慣。

作為一個民族，應該尊重其他的民族，做人也是一樣，應該互相尊重。你尊重了別人，別人才會來尊重你。

關於《難忘的一課》讀後感 篇6

1661年3月，鄭成功收復台灣，而1894年日本侵略中國，中國台灣又被日本戰領了。

文章主要講的是：抗日戰爭勝利後，文中的我在一座鄉村國小，看到了一位中國台灣老師正在教孩子們學習國語的動人場面。讓我感到深深的温暖。

讀了《難忘的一課》，我心裏感到無比憤怒，日本人為什麼不許中國孩子瞭解自己祖國曆史上的偉人?為什麼不許中國孩子學習國語……這一個個刻骨銘心的問題，深深的印在了我的心底，中國人的心底。而這也告訴我們日本人的罪惡，日本人妄想使中國永遠受日本的統治，妄想讓人們忘記自己的祖國。不!這不可能!作文

日本人為什麼要傷害中國人?為什麼要把中國的土地奪走?望着那些不平等的條約，作為一箇中國人，難道不覺得憤怒嗎?日本人妄想使中國人永遠受日本的統治，妄想用戰爭把中國的土地“租借”給日本。不!這不可能!

雖然中國台灣人民的“身體”在日本，但是“靈魂”早已入住進中國的土地。看，中國台灣“光復”不久，有許多國小教師都已經開始教孩子們中國語言，雖然不太標準，到時他已經駐進孩子們的心田。作文

中國，一個巨人，一個覺醒的巨人，一個震驚世界的巨人。

關於《難忘的一課》讀後感 篇7

這篇課文主要講了作者一個偶然的機會，來到了一所中國台灣國小，聽了一節祖國文字的課，老師和學生的愛國情意讓作者深深的感動，其次也表達了一種熱愛祖國的深厚情感和強烈的民族精神，尤其是對”我是中國人，我愛中國“這句話記憶猶新。

我從周恩來為中華之崛起而讀書中讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種責任;我從爺爺參加世界首腦會議拍照後，他揀起腳下的中國國旗圖標，我讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種自覺;我從這回日本要侵略釣魚島，中國人拒買日貨讀懂了”我是中國人，我愛中國“是一種決心。

”空談誤國，實幹興邦“我們中國人還沉浸在四大發明的榮耀中，我們雖然發明了火藥，但被外國列強放入槍、炮中，攻打我們國家，我們雖然發明了指南針，但被八國聯軍運用在航海上，侵略了中國。為了讓祖國強大，我們中國人要團結起來，自強不息。學生應該好好學習讓祖國更加強大，警察要把小偷、壞蛋全部抓起來，不讓他們用不好的行為來腐敗國家……

一百年前梁啟超先生説過：”今日中國全靠青年，青年強則國強，青年雄於世界，則國雄於世界“，而各行各業的人都用自己的方式來愛國。

我們應該從小事做起，從點點滴滴做起，使我們祖國繁榮昌盛，也只有這樣中國才能進步，才能更好的發展，才能強大：也只有這樣中國才不會被別的國家侵略，才不會捱打，才會成為一個強大的國家，中國人才會永遠自豪地説”我是中國人，我愛中國!“

關於《難忘的一課》讀後感 篇8

前幾天我們學習了《難忘的一課》這篇課文，我被中國台灣人民熱愛祖國的深感情和強烈的民族精神所感動。

課文主要寫了抗日戰爭勝利以後，”我“在中國台灣一所鄉村國小見到了一位年輕的教師，認真的教孩子們學習祖國的文字——”我是中國人，我愛中國。“雖然老師寫的很吃力，讀的也不大熟練，但是”我“能深刻體會到老師是用”心“在”寫“，用”心“在”讀“，”我“也被老師的真情所感動，也跟着他們一起朗讀，下課時老師有好的對”我“説：”他的國語講得不好是因為日本人統治不許講國語，並且領“我”參觀了掛着歷代偉人圖像的禮堂，聽着看着我的眼睛不覺濕潤了。“

這就是中國兒女摯愛祖國的一片深情，雖然日本統治了整整50年，但他們無時無刻也沒有忘記：”我是中國人，我愛中國。“最簡單的話語，卻表達了他們最真摯的感情。的確中國台灣是中華民族不可分割的一部分。海峽兩岸的同胞永遠骨肉相連。多希望祖國統一的那一天早日到來，讓我們共同高聲吟唱”我是中國人，我愛中國。“

現在我們要珍惜來之不易的美好生活，努力學習將來為祖國的強盛做出貢獻。

學完這篇課文聯想到自己的所做所為我感到慚愧，我由中國台灣教師認真教學的態度和同學努力學習的精神想到自己平時寫作業和做題，總是寫的龍飛鳳舞，記得有一次寫作業時有同學找我玩，我想草草寫完就行了，反正我也寫了。我決定從此以後以中國台灣教師為榜樣，認真寫每一個字，每一道題。

關於《難忘的一課》讀後感 篇9

今天，我讀了一篇文章《母親的純淨水》，讓我感動了。

文章是這樣的：一瓶純淨水一元或兩元賣的不貴。每逢體育課時，大家都會喝着純淨水在激烈的運動後暢快的解渴。有一位女孩也這樣。但是她的父母雙雙下崗，家裏經濟情況也不好，為什麼媽媽在這件事上這麼大方?她心裏總有一個謎團。有一次體育課後，同桌沒帶純淨水，她便把水遞了過往，同桌喝了一口説：“喂，你的水是涼白開。”“哈哈……”大家笑成一團。女孩羞得臉都紅了。一回到家她就責問媽媽：“你給我的是不是涼白開?”母親説：“外面的水太多假的，我怕你喝壞肚子。”她有點不興奮。

第二天，媽媽語重心長的對她説：“你明白嗎，第一：窮不是錯，富不是對。第二：窮人不可憐，那些笑話窮人的人才真的可憐。第三：再窮，人也得看得起自己，要是自己看不起自己，心就窮了。”

那天她真的懂了媽媽説的話。我覺得那個女孩的媽媽説的很對，窮真的沒有什麼，它不是光榮也盡不是一種屈辱，它是要改變一種現狀，假如你把貧窮看做一件醜陋的衣衫，那麼它就會像一塊布，遮住了人們心中的光芒。假如你把貧窮看成指揮家手中的指揮棒，那麼你就用它變換出自己美好的夢想和未來吧!

關於《難忘的一課》讀後感 篇10

媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學選集》，因為對阿Q這個名字好奇，所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿Q正傳》的字裏行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。阿Q是辛亥革命前後生活在江南未莊的流浪僱農。

阿Q深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，並且養成自卑自賤自欺自輕自慰的惡習，甚至靠那些凌弱的小者來發泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿Q的性格之所以形成這樣惡習是基於他所生活的環境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會説話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時，便説君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經伸出頭來等待了。

對小D，則是揚起了拳頭向小D擺出了一副挑戰的態度，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是遊街時，沒能唱出幾句戲來。這兩件遺憾的事是多麼的可笑啊，又是多麼的可悲。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿Q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。因為他只有一副以大欺小的軀殼，他的存在對於我們來説沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關係。阿Q死後，人們對阿Q的死態度各不一樣，有人説：“阿Q是壞人，被槍斃就是有力的證據。”有人説：“槍斃沒有殺頭好看。”還有人説：“遊了那麼久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。”這些語言就是人們對阿Q的“臨死祝福”。

這篇文章記錄了當時的社會現狀和他自欺自賤自輕自慰不肯面對當今現實的性格，反映出當時我們中國人民的軟弱。這種性格不僅是阿Q，還有許多僱農和他一樣。阿Q給了我們一個不可自欺自賤自輕自慰的很好例子，使我們懂得了應該面對現實，不要被困難所嚇倒。

關於《難忘的一課》讀後感 篇11

這是第一次讀張愛玲的小説，相對以前讀的那些，她的小説很短，但讀完的心情卻是沉重的。“沒有痛訴，沒有反抗，只是蒼涼”。

小説的開始，通過小雙和鳳簫兩個丫鬟的夜話將整個家族的人物關係以及大致的情況交代了。其中女主人二奶奶——曹七巧的形象也出現在眼前。“來自麻油店、嫁給了一個病怏怏的丈夫而且在姜家也沒有什麼地位”。

似乎故事從一開始就註定了她的結局是悲劇。出身卑微的她，之所以能夠嫁到姜公館這樣的大家庭，不是因為她自身有多好，而是因為她所嫁的丈夫是殘廢，做官人家的女兒沒人肯嫁他。可即使嫁到了姜家，她依舊是卑微的，婆婆、妯娌冷落，甚至連丫鬟也可以在私底下説她。於是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。這時她是讓人同情的，或許當初她沒有嫁進姜家，這一切會有不同的結果，她的人生或許是另一番景象。

十年後，成了寡婦的她終於離開了這個束縛的家，本以為她的人生可以換一種方式，可結果卻只是從一個牢籠換到了另一個牢籠。這一次的她是自己心甘情願被金錢鎖住。有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間製造矛盾。似乎就像小説的名字一樣，《金鎖記》，這個徹底被金錢鎖住的女人。

“三十年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”因為這枷鎖，“兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她孃家的人恨她”。她似乎什麼也沒得到，有錢，生活卻過得不是那麼的有意義，沒有遇到真正關心喜愛她的，甚至最終連自己的兒女都恨毒了她。

這時候對她是怨恨的，無論她經歷了什麼，是苦是甜。一切就到此為止，給自己的孩子留有一份自由。別讓他們再次經歷自己曾經經歷過的那些。可七巧或許曾將這樣想過，只是慢慢地一切又恢復到了原來的軌跡。

其實在那個年代，作為女人，能夠依靠的更多或者説唯一的是男人。七巧生命中有三個男人：丈夫、小叔姜季澤，兒子姜長白。丈夫是“沒有生命的肉體”，對她而言“要是能有點人氣就好了”，從丈夫這裏她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她曾經喜歡的人，只是這在外尋花問柳的人，也有他自己的原則：“不惹自己家裏人”。後來當姜季澤再來找她時，她卻認為他是來騙錢的，不是真情。從丈夫、季澤那裏得不到愛，她便產生了瘋狂般報復的病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。當兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪着她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最後逼得兒媳婦自殺身亡。當女兒找到了對她不錯的男人——童世舫，訂了婚，卻被母親七巧硬生生拆散，這不夠，當她知道女兒依舊和童世舫交朋友時，她請童世舫吃飯，她卻用“這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。後來也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒戒過，身子又嬌，又是由着性兒慣了的，説丟，哪兒就丟得掉呀?戒戒抽抽，這也有十年了。”來徹底毀了自己的女兒。她似乎在逼自己的女兒走上自己曾經走過的那條道路。這時的她已經完全喪失了母性。

其實在現在，我們依舊能找到七巧的身影，只是可能不像七巧那樣瘋狂。或許就像張愛玲説的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”“還沒完也完不了”似乎也表明像七巧這樣的人還會出現，或許只是換一個人換一個地方而已。不是沒有發生，只是還不知道而已。

常常覺得自己不是那樣的市儈，或許愛錢，卻絕不會像七巧那樣為了錢，懷疑一切靠近自己的人，也無法想象這樣的生活會如何繼續下去。但是這一切是建立在自己所處的環境是好的，也許當自己身處在七巧那樣的年代，或許連活下去的念頭都不知道是否還存在。即使活着或許也不一定做得比七巧好。

就像面具一樣，或許一開始只是好玩，但戴的時間久了就成為身體的一部分，再也摘不下來了。也許有一天也會像七巧那樣或許是在不情願的狀態下，戴上了那“黃金的枷”，時間久了，想摘也摘不下了。

關於《難忘的一課》讀後感 篇12

讀幼兒園大班的時候，媽媽給我講圖畫書《爺爺一定有辦法》，那時候我就認識了小朋友約瑟，和他的白鬍子爺爺。約瑟的爺爺很能幹，他在約瑟剛出生的時候，給他縫了一條奇妙的毯子。這條毯子既舒服又保暖，還可以把噩夢趕跑。不過，約瑟漸漸長大了，奇妙的毯子變得老舊了，爺爺用針縫進縫出，把它”變“成了奇妙的外套;後來，爺爺縫進縫出，把老舊的外套”變“成了一條奇妙的背心;把老舊的背心”變“成了奇妙的領帶;把老舊的領帶”變“成了奇妙的手帕;把老舊的手帕”變“成了一顆奇妙的鈕釦……

我覺得老爺爺好厲害啊，他就像一位魔術師。約瑟好幸福啊，有一位魔術師爺爺。我説：”如果我的爺爺也這麼神奇，那該多好啊!“爸爸笑着説：”你爺爺也是一位魔術師啊!“爸爸騙我!誰都知道，我的爺爺是種田的農民。

今年暑假，我又讀了《爺爺一定有辦法》這本書。我發現老爺爺 不光能幹，還很愛約瑟，他把愛藏在毯子裏，藏在外套裏，藏在背心裏，藏在領帶裏，藏在手帕裏，藏在鈕釦裏……他是一位愛的魔術師。

我的爺爺是農民，他不會縫衣服，但他也是魔術師。他對我的愛藏在大地媽媽的懷抱裏。

春天，爺爺給我們送來綠油油的香菇菜，圓滾滾的土豆……

夏天，爺爺給我們送來紅彤彤的西紅柿，紫瀅瀅的茄子，香甜可口的白銀瓜……

秋天，爺爺給我們送來金燦燦的稻穀，酸酸甜甜的柚子……

冬天，爺爺給我們送來有營養的花菜，風乾的落花生……

我也要做一位魔術師，愛的魔術師，我把愛藏在涼拌番茄裏，讓下班回家的爸媽品嚐我做的菜;我把藏在手指間，給勞累了一天的爺爺奶奶捶捶背;我把愛藏在積攢的零花錢裏，幫助災區的小朋友……

關於《難忘的一課》讀後感 篇13

本書有三個故事，這是一本特別好的動物小説，材料的選材也很“新”，選擇了白天鵝，沈石溪的有關天鵝的動物小説，只有幾篇。故事充滿了悲傷，但卻讓人終身難忘。

第一個故事就是“白天鵝紅珊瑚”，紅珊瑚是一隻愛美的鳥，他自己不去孵蛋，她的丈夫灰肩雄只好自己孵蛋，小鵝算是孵出來了，但灰肩雄勞累過度，在湖中睡着了，被毒蛇咬死。他只好暫時放棄打扮，去照顧小鵝，小鵝很快就被猛禽抓走、在大嘴烏鴉口下，紅珊瑚救出了青寶和豆蔻的兩隻天鵝蛋，從此痛改前非，盡心盡力撫養青青和豆豆，在兩隻小天鵝就要被水獺吃掉的危機關頭，紅珊瑚前去救援，受了傷，不能南遷，用自己的魅力誘惑烏尾雄，讓他帶領兩隻小天鵝南遷……

《四隻哨兵天鵝的生命檔案》記錄了五隻哨兵天鵝的哨兵經歷，充分寫出了什麼時候上任，哨兵經歷最值得紀念的事和殉職過程，五隻天鵝無一死得壯烈，令人淚如雨下。哨兵天鵝竟然克服了自己軟弱的天性，為了保護別人被殺死。

《紅弟一生的七次冒險》説了白天鵝紅弟一生七次冒險，轟轟烈烈地幹出了一番事業。冒險使他脱離生命危險，贏得美人歸，還成為了鵝羣的首領，最後一次冒險使他受萬鵝敬仰的死在了鵝王的王位上。

白珊瑚都能改變根深蒂固的壞習慣，為什麼你就不行了改掉你的壞習慣，其實什麼事都有可能。殉職的哨兵天鵝：半點紅，有自己的生命殺死了威脅鵝羣的鷹的雛鳥。他在兩隻鷹的猛烈攻擊下，忍着痛苦，終於將鷹巢推下樹，砸死雛鷹，半點紅都能幹出不可思議的是，你為什麼不可以?紅弟能有這麼好的生活，就是因為他的七次冒險，萬一他還在蛋裏不去掙扎着出殼，他就會被大嘴烏鴉肢解了。只要你有勇氣，什麼是不能成功?

關於《難忘的一課》讀後感 篇14

生死與愛情是挪威的森林的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

關於生死，渡邊在書的一開始，從木月的死裏領會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進肺裏，像是吸進細小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續平凡地生活。而當他經歷了直子的死後，他對生死的看法又進了一步：“我們活着，同時在孕育死亡。不過，那隻不過是我們必須學習的真理的一部分。

直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治癒的。

無論什麼真理、誠實、堅強、温柔都好，無法治癒那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脱出來，並從中領悟某種哲理。而領悟後的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多麼無奈的哀歎……到了這裏，渡邊終於領會到了人生那周而復始的無奈。

關於愛情，挪威的森林裏確實有太多太多的愛情，就像森林裏有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那麼令人扼腕歎息。還是玲子説得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這麼回事。一旦墜入情網，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”

有人一直不明白，為什麼書名是挪威的森裏，但書的內容卻與挪威的森林無關，後來，一位網友的評論中寫道：即使到了故事的結尾，主人公仍然置身於茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨自體驗着殘存的孤獨。挪威森林裏面到底有什麼。那也許是孤獨感，渡邊特有的孤獨感。

關於《難忘的一課》讀後感 篇15

《外公是棵櫻桃樹》是一本安徒生獎的書。它寫了託尼諾是個普通的小孩，他有天真頑皮的時候，也有善解人意的一面。他有一個特立獨行的外公。在外公的耐心指導下，他學會傾聽自然的聲音，山雀媽媽喂山雀寶寶的聲音，蜜蜂吸飽花蜜時的嗡嗡聲……這些平常不易發覺的聲音，在閉上眼睛注意傾聽下，竟是如此清晰動人。託尼諾在普通孩子的外表下深藏着一顆堅強的心。

在親情面前，外公和藹可親、滑稽搞笑的一面展現得淋漓盡致，甚至讓我感覺有些可愛。他十分愛自己的外孫——託尼諾。他十分細心、悉心、耐心地照顧他，但這不是溺愛，而是一種十分真切、感人的愛。外公給了他做好的照顧，正是這些照顧，促使託尼諾快快成長!

現實生活中，親情第一。一個孩子叫做蘇珊，她家裏很有錢，她一點兒都不懂得去珍惜身邊的情感。一次，家裏着火了，爸爸媽媽為了救她出去，想盡一切辦法。最後雖然蘇珊被救了出來，而父母卻送了命。父母雙亡的馬欣被送往孤兒院。在孤兒院裏沒人照顧的蘇珊，感覺十分孤僻，因為她不再有父母的愛了，這時，她懂得了去珍惜。後來，一對夫妻領養了她，這時的她，更懂得去珍惜這份唯有的親情……

親情就像一股力量，在後面支撐着你，不停的推動着你;它又像一條鞭子，在激勵着你，讓你不停地往前衝!

這本書給我的啟示很大。雖然它沒有刻意的教化，沒有深奧的哲理。櫻桃樹象徵家庭與生命的延續，智慧與勇氣的傳承!這本書每一個字中，都煥發着動人的親情，就像一顆顆櫻桃一樣，甜蜜多汁!

關於《難忘的一課》讀後感 篇16

眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優秀的小説，也是中國現代文學上最傑出的小説，所謂“曠代文章數阿q”。小説集中塑造了一個充滿精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落後農民的共同特徵，而且概括了當時整個中國人的某些人性弱點，揭示了國民的劣根性。無論從藝術概括的深度和廣度來説，阿q這一形象都是高居於中國現代文學的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當高明的，其精當的環境描繪，精彩的對話描寫，深刻逼真的心理表現，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人讚歎。可以説，《阿q正傳》已經成為後人難以逾越的一座高峯，它的很多方面都是今人學習的一個典範。

但是，就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣，《阿q正傳》也不是白璧無暇，在它第九章《大團圓》的最後寫阿q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術上就存在明顯的硬傷。

當阿q看到那些等着為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又彷彿旋風似的在腦裏一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一隻餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手裏有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊;可是永遠記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這會他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經咀嚼了他的話，並且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠是不遠不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那裏咬他的靈魂。”

對於看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學醫時看幻燈片，看到外國人殺中國人，而其他中國人在圍觀，臉上現出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，並在他心裏定格，他認為，“凡是愚弱的國民，無論體格如何健全茁壯，都只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在於醫治他們的靈魂，從此棄醫從文，為改造國民性而奮鬥。對於看客內心的陰暗醜陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫華老栓去買人血饅頭時，那些看客的醜態是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長，彷彿多鴨，被無形的手提着了似的;在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是，跟着祥林嫂圍觀祥林嫂來一遍一遍地聽她阿毛的悲慘故事;在小説《示眾》裏，魯迅用整篇小説來揭示看客內心的陰暗;在《阿q正傳》的前文寫阿q的醜陋是，從城裏回來向別人大談其殺革命黨的見聞，嘴裏還津津樂道着“殺頭，好看!好看!”在其雜文中也有多處對這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這裏魯迅再一次用尖鋭犀利的語言，穿透了看客的皮肉，活畫出看客的靈魂。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術上卻是失敗的，它不符合藝術的真實。

也許這一切作者都知道，但寫到這裏，作者對看客的憎惡已經難以用理性來控制，也別講阿q有沒有這麼深刻的思想，也別講在此刻有沒有可能去作如此聯想，反正即使犯忌，即使做出藝術的犧牲，也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。也許在這裏作者已沒法解決思想和藝術的衝突，只好舍藝術而求思想了。儘管《阿q正傳》存在這樣的藝術缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。再説，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿q正傳》仍不失為我國現代文學上最優秀的小説之一。