描述《朝花夕拾》的讀書心得體會（精選29篇）

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇1

《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集，共篇，最初在《莽原》雜誌發表時總題為“舊事重提”，920xx年編集成書，改為現名。魯迅在寫作這些作品時正經受着各種敵對勢力的壓迫。92年他因支持學生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾説：“這時我不願意想到目前，回憶在心裏出土了。”

就內容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敍夾議中，對反動守舊勢力進行了評擊和嘲諷，頗為經典。

第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發的。嘲諷了他們的“流言”。“這是僥倖的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子裏睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草蓆定以微涼，躺着也不至於翻來覆去了。”從語言的表述中，我們可以將魯迅先生在當時被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話正説的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態”等特徵的憎惡;同時也追憶作者童年時救養一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文，提倡復古的傾向抒以了尖鋭的評擊。在作品中，還有與保姆長媽媽相處的情景，表達了對她的真誠懷念。接下來的幾篇，記敍了魯迅兒時在故鄉的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。

希望大家共賞!

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇2

《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，令人懷念啊。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇3

“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”此情此景好像是我童年的真實寫照。霍然間，年幼的“我”一下子鑽進了百花園，不停地拔着何首烏，似乎在尋找着些什麼;我彷彿看見“我”為了要帶畫的《山海經》，在不停地哭着鬧着;又彷彿看見“我”纏着長媽媽的衣角，聽她講赤煉蛇的故事……

我的童年,我的夢,我渴望童年生活。

“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多、太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：‘人都到那裏去了?!’……”讀着讀着，

我忽然覺得“我”一下子小了許多，似乎就是隔壁那個貪玩、獵奇、淘氣的小男孩，一切皆是那麼無拘無束，一切皆是那麼放鬆快樂，一切皆是那麼令人嚮往。

我的童年，我做主，我渴望自由。

讀《朝花夕拾》勾起了我對童年的回憶，引起了我心中的共鳴。撫今追昔，我倍感童年的珍貴，倍感童年的親近，倍感童年的快樂。我要帶着童年的夢、童年的激情，去奮鬥、去飛翔……

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇4

《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集，共篇，最初在《莽原》雜誌發表時總題為“舊事重提”，927年編集成書，改為現名。魯迅在寫作這些作品時正經受着各種敵對勢力的壓迫。92年他因支持學生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾説：“這時我不願意想到目前，回憶在心裏出土了。”

就內容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敍夾議中，對反動守舊勢力進行了評擊和嘲諷，頗為經典。

第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發的。嘲諷了他們的“流言”。“這是僥倖的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子裏睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草蓆定以微涼，躺着也不至於翻來覆去了。”從語言的表述中，我們可以將魯迅先生在當時被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話正説的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態”等特徵的憎惡;同時也追憶作者童年時救養一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文，提倡復古的傾向抒以了尖鋭的評擊。在作品中，還有與保姆長媽媽相處的情景，表達了對她的真誠懷念。接下來的幾篇，記敍了魯迅兒時在故鄉的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。

希望大家共賞!

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇5

《朝花夕拾》讀後感即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。

讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!

在七年級時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會裏，時不時透出些迂腐的氣息。於是魯迅要罵，罵那個封建的社會。

再接觸《阿長與山海經》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她説恭喜，然後還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》後，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他説不出敬愛，也説不出仇恨。也許説這是他善良，抑或説這是他憂鬱。因為，文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那麼難琢磨到的。

放開心去想，去看，去體會魯迅先生的世界。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇6

《朝花夕拾》讀後感即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。

讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!

在七年級時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會裏，時不時透出些迂腐的氣息。於是魯迅要罵，罵那個封建的社會。

再接觸《阿長與山海經》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她説恭喜，然後還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》後，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他説不出敬愛，也説不出仇恨。也許説這是他善良，抑或説這是他憂鬱。因為，文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那麼難琢磨到的。

放開心去想，去看，去體會魯迅先生的世界。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇7

《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲回家。

每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受着……

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇8

“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”此情此景好像是我童年的真實寫照。霍然間，年幼的“我”一下子鑽進了百花園，不停地拔着何首烏，似乎在尋找着些什麼;我彷彿看見“我”為了要帶畫的《山海經》，在不停地哭着鬧着;又彷彿看見“我”纏着長媽媽的衣角，聽她講赤煉蛇的故事……

我的童年,我的夢,我渴望童年生活。

“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多、太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：‘人都到那裏去了?!’……”讀着讀着，

我忽然覺得“我”一下子小了許多，似乎就是隔壁那個貪玩、獵奇、淘氣的小男孩，一切皆是那麼無拘無束，一切皆是那麼放鬆快樂，一切皆是那麼令人嚮往。

我的童年，我做主，我渴望自由。

讀《朝花夕拾》勾起了我對童年的回憶，引起了我心中的共鳴。撫今追昔，我倍感童年的珍貴，倍感童年的親近，倍感童年的快樂。我要帶着童年的夢、童年的激情，去奮鬥、去飛翔……

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇9

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇10

童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨後你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長道路中學到、懂得了許多。

清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯翩，回味無窮，我看着，陷入了沉思。

進了國中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個半封建半殖民地的社會。在《從百草園到三味書屋》裏，魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點，敍述了這沉悶的一切。

百草園是少年魯迅的樂園，百草園裏長着碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄雲霄裏去輕捷地叫天子。在園子裏的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹杈上坐下，尋找着鳥蛋，大人來了，他又到草叢裏去趴着，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照着閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕的的鳥少之又少。

《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與山海經》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要霸佔整張牀鋪。但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的願望。

童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悦。當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發現：自己得到了許多。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇11

魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字裏行間透露出魯迅想要表達更深層次的東西。

文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敍了他曾經在茶館認識範愛農的事，先抒發自己對他的憎惡，為後文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任感。

範愛農作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法説出口，也不知道用什麼辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。

寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅裏寫了兒時的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時，還是用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態度，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

以前看這類書比較少，難免有先入為主的思想存在，想象為一些形散而神不散的批判性小説，實際上也不全是，我還是喜歡《朝花夕拾》這種風格的小説。除了魯迅批判當時的舊社會現象外，有很多都是魯迅小時候的生活，真實的描寫了魯迅小時的情景。小説非常吸引人，也深受感動着，如今的社會，社會不平需要批判，但生活很多時候是要靠自己走出來的，所以，我們要堅強的學習生活，在順境、逆境中找到自己道路的方向，堅定地走下去。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇12

在暑假這段時間內，我讀了《朝花夕拾》這本書，從中，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當時的政治，社會環境，還有很多信息。看完這本書，我對魯迅的印象徹底的改變了，覺得魯迅又只是一個平常人，他也有缺點，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現他的愛國情懷和當地的政治環境，真的是字中有字，話中有話啊。

第一篇是《狗。貓。鼠》，他把每種動物都比喻成不同的人，藉助自己對每種動物的感受，把社會上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最後玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時，日本人是怎樣欺負中國人!

第二篇是《阿長與<山海經>》，文中的一句話：“由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察”給了我長媽媽的一個印象，當後來她的“大”字型睡姿，給了我一個憨厚可愛的一種感覺，可第二天當她起來的時候，她給魯迅講的各種規矩，又讓我覺得她是一個嘮嘮叨叨的一個人，不知道魯迅會不會這樣想呢?

第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時的慘境來揭露出當時封建社會的醜敗，可他在這社會中得到的第一本書，就是《二十四孝圖》，他卻從中讀出了不一樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事上，可見，魯迅是一個好問，而從“然而這東西是不該拿在老萊子，他應該扶一枝枴杖。現在這模樣，簡直裝佯，侮辱了孩子。”這句中，我看出了他是一個執着的人，他總是有自己的觀點，除了有真實的憑證，他對自己的觀點絕不動搖，這是我們值得學習的。再後來，在故事中，我覺得最可憐的還是那個“搖咕咚”的兒子，他為了讓父母開心，用了很多方法，甚至當他摔了一跤，也不能叫苦，還扮作小孩子在地上滾來滾去，讓父母認為他是故意跌倒在地上的，從而不讓父母心痛。這個故事不但讓魯迅領受到他的孝母之心同時也讓我領受到了，我現在的孩子，是否還有這樣的一顆心呢，就像魯迅所説，孝敬父母並非易事，要想真心孝敬父母，看來我們先要向小萊子學習怎樣去孝敬父母吧

在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。

這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特徵採用了人物的肖像描寫，動作描寫，語言描寫，創造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂乎。

讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節，在想想，魯迅能在黑暗中，發掘出童年之美，靠的是心中對未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時候，發現光芒，並抓住它，就算是隻有很小很小的一絲，也要死死的拽着，不要讓希望逃跑。

我相信，只要每個人對未來都充滿着希望，那麼，在他的世界裏，就算有多大的障礙，他的生命也不會在寂寞!

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇13

心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。

人們常説，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。

一本僅有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處於水深火熱之中。那時的魯迅，僅有十四歲。

十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，隻身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔着。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷着相同的夢想——學醫救國而努力。不一樣的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今後的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，温暖了無數愛國青年的內心。

之後，魯迅在北京東交民巷的舊屋裏，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今後的生涯做出了無限的鋪墊……

在幼時的魯迅，也有着平常的童年：“謀殺”自我隱鼠的阿長，卻幫自我買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨着大多數學子一齊，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。彷彿人生都不會有偏差，直到自我父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。

《朝花夕拾》並不如《百草集》那樣有着濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了誇張的手法，沒有了能夠的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務裏充分的體現出來。魯迅就是魯迅，僅有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今日所見的《朝花夕拾》。

魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，之後被集成書了，原名叫“舊事重提”……之後想一想覺得……於是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最終一篇《範愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什麼樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作鬥爭的同時，望着一輪明月，寫着這十篇——《朝花夕拾》。

魯迅的遺體上蓋着“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區別於日本的民族排擠，中國人至少應當團結起來，應對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難……

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇14

《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》。“朝花”是清晨帶露，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事。“夕拾”是説直到中年以後才在回憶中把它們寫出來，藉以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉生活的片段，展現了當時的水鄉景緻，民俗風貌，抒發了對親友師長的深切懷念之情。

在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物，應有盡有。還有長媽媽講的傳説與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蜕，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不捨。然而，三味書屋的索然無味與百草園裏的無限樂趣形成了鮮明的對比，單調枯燥的學習生活也給我留下了“深刻”的印象，細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受着不時從字裏行間流露的些許天真浪漫。不由出現了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在這裏面低唱、蟋蟀在這裏彈琴、翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥一切都充滿了樂趣。

讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字裏行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人彷彿置身其中，親切感撲面而來。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇15

《朝花夕拾》作於一九二六年，共十篇，前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以“舊事重提”為總題目陸續發表於《莽原》半月刊。

一九二七年，魯迅在廣州重新編訂，添寫《小引》《後記》，並改名為《朝花夕拾》，是瞭解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要藝術文獻。十篇中《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》六篇，為回憶童年生活，讓讀者看到先生故鄉民俗風情，也見到當時人心世道。《瑣憶》《藤野先生》《範愛農》乃人生懷念文字。

藤野是一位正直、熱誠的日本學者，範愛農是一個在黑暗中，抑鬱、憤懣的愛國青年，《瑣憶》憶的則是，作者自己為尋“另一類的人們”所經歷的艱難和熱望。

作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敍夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。 最初以《舊事重提》為總題，陸續發表於《莽原》半月刊。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇16

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，我在暑假裏讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以説是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗，卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。

比如，範愛濃的眼球白多黑少，看人總像是藐視。又比如卻仍然看見滿牀擺着一個“大字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都毫不掩飾地寫出來。因此我比較喜歡他的文章，例如(阿長與山海經)，內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先我很討厭她，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我默默為她祈禱，本文由我一次次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映了封建社會的種種陋習，有寫人吃血饅頭，吃人肉，人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變他們，把祖國建設得更美好。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇17

夢裏回到過百草園。朱漆凋零的大門，古樸乾枯的石井，蒼翠入雲的皂莢樹……輕風撩過，翻新了記憶中的百草園。

——題記

春華秋實，好一個飄然而來的百草園，它播種了迅哥兒的童年：挺立在身旁的枯槐與亭前的皂莢樹在幽幽地喃語;腳下，一片厚實的土地，烙着周家人的足跡。朝花，夕拾。

萬物復甦，百草豐茂。光着的腳丫曾經與細嫩的草莖有多少次親密接觸。

獵獵西風，颳走了百草園的春。夏日時節，如能在樹下乘涼，再聽聽長媽媽的故事，亦是一大樂事。長長的夏草中，“美女蛇”的傳説是那樣神奇，不知當初蒲松齡聽説過沒有?雜草叢生的百草園透露着神祕，或許這正是迅哥兒悠悠的童年情趣吧!神祕的百草園，在夏日裏瘋長，無眠。

秋，是葉落的季節。這詩般美妙季節讓百草園收穫了幸福的沉靜。看吧，迅哥兒正與落葉嬉戲，紛飛的黃葉兒，一片片將自己單薄而柔弱的身軀覆蓋在童年的足跡上。每一片，都是盛開在魯迅筆尖的花;周家人談論着豐收，十五月圓之夜，迅哥兒便將自己稚嫩幻想寄給月亮神。

時光荏苒，一晃已是深秋，也許迅哥兒正準備着捕鳥的工具吧!雪來了，銀裝素裹的百草園是安詳的。等天稍一放晴，迅哥兒就會出來捕鳥。麻雀是他的手下敗將，但每一次太心急，總捕不到大鳥。就像學飛的雛鳥，每一次都想放棄練習飛翔，怎能成為傲視藍天的雄鷹?就像我童年時放飛的風箏，總是等不及將它放上天空，便又心急地將它拉了下來。

又是一年。一年裏，百草園裏灑滿了歡笑、淚水，融進了草上躍動的風。沒有華麗的裝束，沒有深情的洗禮，歲月是這兒緩緩流動的音符，它沉澱在迅哥悠悠的回憶裏。朝花，夕拾。

可是我的百草園呢?

我想，我也會擁有自己的百草園，因為年少是美麗的，是充滿幻想的。早上，我定能看見辛勤的蜜蜂在花叢中穿梭;午後，我定能欣賞向日葵吮吸陽光;黃昏，我定能遙望白雲挽住夕陽;夜晚，我定能仰望樹梢牽着月亮……

遊移的雲,風輕的思緒,好一個百草園,好一個童年!

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇18

兒時趣事就像一陣風飄過，唯獨在記憶上，還有舊來的意味存留。——小引

魯迅先生的童年既是歡樂的，又是悲哀的。我猜，魯迅先生在寫《朝花夕拾》的時候，幹過有趣的事一定s是在那兒哈哈大笑。畢竟，童年是快樂的，是獨一無二的，也是最珍貴的。《朝花夕拾》就像一朵含苞待放的花兒，等到必要的時候，就競相開放，魯迅先生回憶着兒時的點點滴滴，讓人想馬上去到魯迅小的時候，看看是否與魯迅書中所寫的一樣。

在讀到《從百草園到三味書屋》這篇散文時，我想去挖一挖土地上有沒有那個長得像人形狀的何首烏根，因為魯迅先生説有人説吃了它就可以成仙，但魯迅先生卻從未見過那個人形的何首烏根。去百草園，是我很嚮往的，因為那被魯迅先生寫的無與倫比，他在那兒抓雞鴨，還可以與小草、小花做伴，這是我所做不到的。記得有一次，我去百草園，想一探究竟的時候，發現百草園一點兒也不像魯迅所説的百草園了，也沒有一片生機勃勃的草了，剩下的只是一些發黃變枯了的舊草了，那裏也沒有一叢叢的、五彩繽紛的花兒，更別説那一隻只漂亮動人的蝴蝶了。

童年是容易失去的，同時也是最珍貴的。它不是用錢財能買到的，它是用自己的一生來換的。童年也是美好的，它有着別人找不到的記憶。我的童年時間不多了，所以我將更加寶貴的守護着它，我的童年很完美，就像一篇作文，只是，我還沒打好一個完整的句號，因為，我不想讓它悄無聲息地溜走。

我的童年中，有許許多多的趣事，但現在，它就像一陣風飄過，就像一場馬上做完的美夢一樣。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇19

《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時期的各種經歷的事情。

在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個人運用了許多描寫，那便是帶領魯迅先生的女工“長媽媽”，她因為社會的影響，“阿長”保留了許多的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她説：“阿媽，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對她懷恨在心。雖然到這裏我們肯定會認為“阿長”是個粗魯的人，但她有善解人意的一面。“阿長”知道“我”很喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。因為“阿長”所做的一切，魯迅先生十分感動在‘阿長與《山海經》’結尾表達了他對長媽媽的愛。

這一個人物，反映了當時社會人們受盡壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭。現在，我們可以愉快地生活這，有着良好的生活環境，有着高科技的電腦，家裏有電視電話，有的還有，電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦。這都是無數革命烈士用自己的先軀和鮮血換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園彷彿會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進了三味書屋，魯迅先生“每天只讀書，正午習字，晚上對課”儘管如此，魯迅先生還是經常和夥伴們出三味書屋後的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蜕、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。

從這也能看出魯迅先生嚮往自由自在，無拘無束的生活。反對當時社會的壓迫。

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著，表達了魯迅先生對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓民族進步，想讓社會安定的一個思想。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇20

林語堂曾説過:“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰士。”透過《朝花夕拾》我們就可以看到，魯迅，用生動幽默的文字，不動聲色卻又尖刻的對當時社會所表的諷刺。

其中，有一篇名為《父親的病》的文章最令我感慨萬分。人們都説:“醫者父母心。”也唯有醫學能解救病人於水火之中，而在魯迅生活的那個年代，那些所謂“名醫”居然都是一羣為了利益，不惜利用別人對他的信任,不管病人的生死，胡亂抬高醫價，開一些稀奇古怪卻不能救人的藥的人。他們打着醫生的名號，違揹着醫生的責任，想盡一切方法為自己開脱。我想，如果現在的醫生都是這樣的話，那恐怕，每個的家庭都會面臨着妻離子散的危機吧!

在《朝花夕拾》中，不管是《父親的病》中揭示的醫生巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財，草菅人命的實質，還是《五猖會》中指出的強制封建教育的方式對兒童天性的壓制，摧殘，均是魯迅對當時社會所表的諷刺，批判。

魯迅的一生自始至終都對中國封建社會保持着清醒而深刻的認識。在《朝花夕拾》這部散文集中，有着對封建文化制度的揭露，對封建國名性品質的評析，對封建舊式教育的批判，使往事的回憶增強了戰鬥性。總之，《朝花夕拾》温馨的回憶與理性的批判使我瞭解到了封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，以及作者對新生活的追求，嚮往。

這段黑色的歷史，這本黑暗社會的真實寫照，讓我更深刻的理解了魯迅，瞭解了魯迅所生活的年代。同時，我相信，有了這本寫照，我們新時代的年輕人會更深入地實踐魯迅先生的教誨。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇21

細細品讀魯迅先生“從記憶中抄出來”的文字，別有一番滋味兒。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，早上的花到晚上來撿。即使現在不能帶露折花，也期待“他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。”這是魯迅取名為“朝花夕拾”的用意。朝花永不凋謝，那童年、少年、青年的點點滴滴時而温暖，時而苦澀，常蠱惑他時時回顧。

魯迅是浙江紹興人，是離我最近的文學家了，對於他的人生經歷我非常好奇。為什麼要留學日本學醫，為什麼棄醫從文，以及創作這本散文集的坎坷背景，這些問題我都從書裏找到了答案。父親的死讓他深感庸醫的無能。治病救人，破除封建迷信，避免再發生父親這樣的悲劇，是他學醫的初衷。然而在日本的幾年，他無比強烈地意識到中國的孱弱。“物以希為貴”、“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了”更讓他絕望的是國民的麻木，“花下標誌的清國留學生”“那些閒看槍斃犯人喝彩的看客們”。終於，魯迅先生毅然棄醫從文，比起醫治國民身體更重要的是醫治國民的靈魂。

即使《朝花夕拾》是為回顧童年的美好，是魯迅少有的温暖安慰，也依舊給予對封建習俗和封建思想文化尖鋭的魯迅式諷刺和批判。可以説魯迅的人生軌跡和當時的社會息息相關，應該説每個人都與社會的發展緊密聯繫。我已經告別了多彩的童年生活，步入了青年時期。我已經是小大人了，不能只活在自己的小世界裏，隨波逐流，也應該好好學習，多瞭解社會的發展，找到自己的目標，為祖國的強大貢獻自己的一份力量。

又是一個下午，手捧《朝花夕拾》，坐在窗邊，這個下午只屬於《朝花夕拾》和我。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇22

讀魯迅先生的《朝花夕拾》時不時享受着字裏行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現一幅幅令人神往的自然畫。

讀魯迅先生的作品，我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那麼天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時候，我愉愉溜出家門，邀上小夥伴，去後山裏，爬樹，打果子，一切都是那麼的自由，那麼完美。

每個人都會有自我的童年，在童年裏有苦也有甜，但都在自我心裏留下完美的記憶，在我的記憶裏，我的童年是甜的，有同學朋友的陪伴，教師親人的關懷，是她們給了我一個完美魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。

在《朝花夕拾》中作者將自我的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，説明作者在童年和青年時所難忘的經歷，在他的童年裏，他並不歡樂，他做的每一件事都得不到長輩的認同，這讓他很難過，可是他沒有放棄，而是化不認同為動力。

在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，可是最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年裏與一隻仇貓的敍事，這表達了魯迅對貓的仇視，他説起仇貓的原因來，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。

魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過的好與不好，都會給予我們回憶，都會是我們一生中最燦爛的記憶。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇23

魯迅是我們都很喜歡的一位作家，也是一位偉大的教育家、思想家、革命家。他的《朝花夕拾》是我們學過一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些温情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。後來“父親”死了，這讓“我”覺得是“我”對於父親的錯誤。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇24

《朝花夕拾》這本書正同於它別緻的名字，是魯迅先生在風燭殘年時寫下的一本膾炙人口的著作。人老了，難免會去回想自己昔日的美好時光，而童年正是人一生中最多姿多彩的時候。回憶起童年的點滴，心中依然温存着往日的感覺，一定是別有一番滋味兒吧。

不同於高爾基那苦澀的童年，相比下，魯迅的童年一點兒也不不乏味。在這本書中，讓我記憶最深的還是《從百草園到三味書屋》這篇文章了，畢竟在課本中也曾細細品味過。在鄉下，孩子們沒有城中孩子的那般嬌氣，多的是一些天真懵懂。在百草園的日子是無憂無慮的，“油蛉在這裏低唱，蟋蟀在這裏彈琴”在園中，雖沒有珍貴的東西，卻不乏一些稀奇古怪的花草蟲魚。當然，枯燥用來形容魯迅在三味書屋的學習生活再合適不過了。只是稍稍的偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生髮現。

小時候的我們也總喜歡和一些昆蟲、動物打交道。喜歡蹲在草叢中觀察螞蟻搬運食物;喜歡坐在河岸邊清點着身邊遊過的鴨子;喜歡在家人不注意時偷跑出去玩耍像魯迅一樣，童年裏總是充斥着大自然帶來的美好。

漸行漸遠的童年將會是我們一生中最美麗的時刻。瑣碎的記憶重現在《朝花夕拾》這本書中，一起去體會魯迅童年的美好，不一樣的年代，童年卻還是那般可愛。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇25

進了國中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些温情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脱脱粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。

在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是範愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。”後來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對於父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇26

披着温暖的陽光，合上書本，我沉醉了，沉醉於魯迅童年的世界裏，那一幕幕，如電影般浮現於腦海中，讓我流連忘返。

那些篇章，文筆深沉雋永，有內涵，有意味。細細品味，我的腦海中時時浮現出一幅幅生動的畫面。我看到了，看到了阿長對“我”的關愛，對“我”的悉心關照;我看到了，看到了當“我”懷着一顆激動的心情去五猖會時，父親卻強令“我”背書，“我”的心如同被澆了一盆冷水;看到了“我”兒時的樂園，還有那各色的植物以及可愛的小動物;看到了，當枯燥的學習生活來打擾“我”時，卻並未禁錮“我”純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍、去觀察。

當我讀到，因背書而澆滅作者的希望時，我的內心不禁感到惋惜與同情，從一個少年的角度看，我因此倍感憤怒，這難道不是對兒童天性本質的“扼殺”嗎?當我讀到作者從兒時的樂園搬到了無味的課堂生活中後，作者依舊保留着純真活潑的心靈，這難道不是對封建私塾教育的批判嗎?當我讀到阿長對作者買心儀已久的山海經時，作者的激動與興奮，我的心情也跟着輕鬆起來，我多麼羨慕作者能有這樣的一位好保姆。

那些永遠抹不去的記憶，一直停留在我的心中。對封建社會現實的腐朽、虛偽和殘酷，我無比的憎恨，而作者的心裏卻是如此的光明，使我深受感動。

那些永遠抹不去的記憶，是遙遠的，也是永恆的。

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇27

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.

"油蛉在這裏低唱,蟋蟀們在這裏彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……"

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣.突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鑽進了百草園.他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味.

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇28

村莊的小道上，幾棵樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗户的木稜上灑滿了層層雪白;牆壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的羣山萬壑彷彿一峯峯落雪的駝峯一般。

淒涼中帶着一絲絲悽美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?並不是這樣吧?

《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯，魯迅先生快樂的回憶彷彿都發生在這裏，同時也在這裏戛然而止。

我彷彿看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕着蝴蝶、偷看着小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。

可是誰能想到呢，這並不是最悲哀的。後來，魯迅先生的父親病故了。也就是説，家中的頂樑柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。但文章中，並沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕;他們巫醫不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道並不可取，人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們為我們一樣。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。(葛湘湘)

描述《朝花夕拾》的讀書心得體會 篇29

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那裏享受着和煦的陽光，秋日裏的習習微風，把那裏的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴都在為自己的前程努力着，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。

童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。