《經營的本質》讀後感（精選21篇）

《經營的本質》讀後感 篇1

● 經營的基本元素有四個：顧客價值、合理成本、有效規模、具有人性關懷的贏利。每個人都可以掌握這四個根本的要素，並且可以培養自己沿着這四個要素做出選擇和判斷的基本思維習慣。所以對於戰略、營銷、產品、價值鏈、服務、品牌本質的認識，都是基於對這四個基本元素的理解。

● 沒有人願意花更多的時間來思考：員工的創造力如何被髮揮出來，如何提供員工成長的平台，如何保證優秀的人在一線最接近顧客的地方。如果不能夠注重利用和開發員工的創造力和潛力，公司最有效的創造性資產就被浪費了，而接觸顧客最多、創造價值最多的正是一線的員工，企業只要把一線員工的創造力和潛力與所有的顧客連接在一起，就會具有明顯的競爭優勢。企業需要明白只有優秀的人在一線，企業才能夠獲得最直接、最快速的優勢。

● 當人們離開賽場的時候，不再記得價格不菲的門票，而享受的愉悦久久縈繞於心，這就是NBA無法抵擋的魅力。

● 喬布斯能夠：一，預測業界趨勢;二，大膽使用最先進的技術;三，打造嶄新的商業模式;四，凝聚一流人才;五，憧憬用户尚不自覺的需求;六，永不停歇的自我超越;七，設計每個細節都近乎完美的產品;八，口若懸河地説服用户情不自禁愛他的產品。

● 在人們傳頌喬布斯人生哲學的時候，我們要在內心裏理解和認同這些觀點：人活着就是為了改變世界;領袖與跟風者的區別就在於創新;人這一輩子沒法做太多的事情，所以每一件事情都要做的精彩絕倫;成就一番偉業的唯一途徑就是熱愛自己的事業;不要把時間浪費在重複他人的生活上。

● 企業組織對環境的適應能力，對變化的適應能力，對戰略的適應能力，是保證企業不斷延長生命週期的核心要素，企業這些適應能力的強弱將在很大程度上影響企業的長期發展，所有這些面對變化的適應能力都是由員工的能力轉化而來，所以説員工是適應這一能力的真實來源。

● 衡量一個企業最重要的標準是其預見和投資明天機會的能力，是其優先於顧客需求變化而做出改變的能力。

● 正是每一次對於環境變化的深刻理解，才使得那些領先的公司始終保持着領先位置。所以具有戰略的企業一定是一個和環境能夠互動的企業，它們會了解到環境的變化，會以變化作為戰略的依據和選擇的前提，它們知道應該選擇做什麼和選擇不做什麼，它們更能夠引領變化並利用變化。

● 除了供應鏈管理之外，沃爾瑪最令大家敬佩的是現場管理。百貨賣場的現場管理是非常瑣碎和繁雜的，但是也正是現場決定了公司的運行效果和成本能力，沃爾瑪深知這一點。因此在現場管理中它們沒有任何懈怠，無論是每一個員工的效率，還是服務的質量，以及貨架和顧客購買路線的設計，都是按照顧客的思維習慣安排的，同時更關注合理的人員設計和銷售面積的設計，幾乎是現場的每一個管理細節都有很詳盡的分析和安排。

● 隨着技術升級和消費羣體的日益成熟，主要的競爭方式有了根本性的變化，競爭不再是價格和服務的簡單競爭，也不再是渠道和促銷資源的簡單組合，而是要在市場調研、用户研究、用户互動、用户細分、營銷策略、技術儲備、產品研發、品牌滲透等領域展開競爭。

● 《憤怒的小鳥》不僅僅是一款遊戲產品，更是今天人們全新的生活方式以及生活體驗，通過這款遊戲巧妙地融入了人們的時尚生活方式，並從產品文化進一步提升到品牌內涵的積累和品牌文化的形成，進而推動了其相關的服飾、影視等周邊產品的拓展與熱銷，這正是文化營銷的真實魅力：通過深刻把握和理解消費者的心理需求，將其內心深處的情感、人生體驗和感受，或者是所追求、所向往的生活方式，通過生活化的產品或者服務形態來表現出來，同時賦予品牌特定的內涵和象徵意義，在消費者內心產生共鳴，引發消費者的信任，從而實現價值的創造與傳遞。

● 星巴克的咖啡嚴格來説是飲料，人們前往星巴克的真正理由是需要一個屬於自己的可以享受的時間，因為人們渴望屬於自己。換句話説，獨立才是消費者要的東西，咖啡和咖啡廳不過是為人們提供一個場地和陪襯工具而已。

● 大腦在什麼情況下最有創造力?心理學家的研究證明，當人用心的時候，大腦的創造力最強。於是，服務員都能像自己一樣用心就變成了張勇的基本經營理念。

● 服務來自於每一個顧客的體驗的認識，來自對於每一個顧客價值的理解，能夠站在顧客的角度來看待問題，同時又能夠超越顧客的想象，給顧客帶來驚喜，這樣的服務不是單純的承諾，而是創造性的承諾，是用心和創意帶給顧客超值的體驗

《經營的本質》讀後感 篇2

經營的基本元素：明確的顧客價值、有競爭力的合理成本、有效的規模和深具人影關懷的贏利。

經營是用有限的資源，創造一個儘可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。

經營的目的就是獲得顧客的認同和市場的回饋，就是要取得經營成效，取得投入產出的有效性。

真正影響企業持續成功的主要重心不是公司的戰略目標，也不是發展戰略和運營管理的流程，而是專注、集中焦點於為顧客創造價值的力量。

企業要跟上環境的變化，就必須研究消費者的欲求和價值觀並做出響應，必須針對同行提供的選擇快速做出調整。

讓品牌成為人們生活的一部分，企業需要打破和顧客之間的界限，與顧客融合在一起。

沒有任何公司能成功模仿沃爾瑪，因為它的成功是基於簡單的管理規則，其成功的關鍵是員工有效地執行規則而不是墨守成規。

擁有和顧客一樣的思維方式，無論是產品設計、技術創新、銷售推動還是服務，都要從顧客的需求出發，而不是從企業產品出發。

把優秀的人放在一線，放到最靠近行動的地方去，是因為在很多企業的管理中，優秀的人往往被提拔起來，放在二線，放在離顧客更遠的地方。互聯網時代更要把優秀的人放在一下，讓他們距離顧客更近，以便更好的得到真正的顧客需求。

一家企業需要對三件事情做出評測衡量：客户滿意度、員工滿意度和現金流。客户滿意度決定市場份額，員工滿意度決定生產效率和質量，現金流是一個企業的脈搏，重要性不言而喻。

任何產品都應該回歸到顧客的生活習慣上來，而不是改變顧客的生活習慣。這句話説的也對，不過互聯網已經改變了很多的用户習慣，能真正的做好用户體驗，改變用户習慣也未嘗不可。

利潤的目標只為以下目的的服務：支付公司所需要的資金，並提供達到顧客目標所需的各種資源，企業必須獲得足夠的利潤。

中國企業脆弱的原因是不會做戰略的思考，僅僅是做了管理的思考。

戰略思維是：問題1，你想做什麼;問題2，所想做的事情憑什麼條件可以做;問題3，你有什麼;問題4，你缺什麼。其實這同樣可以用做想要創業的捫心自問!

《經營的本質》讀後感 篇3

最近公司向我們推薦了一本新書，名為《經營的本質》，讀過以後感到又説受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對大家都有現實指導意義的好書。接下來就談談我的幾點收穫。

啟示一、對於“經營”這個詞，在經濟在理解上是模糊的，往往就認為經營就是經濟。通過閲讀本書才瞭解了他們之間的區別：“經濟”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經濟學根本無法完成的任務。而經營與經濟最大的差異在於，經營是用有限的資源，創造一個儘可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是説，經營較之經濟會創造出更大的價值，這就是創造價值的經營理念。

啟示二、滿足客户需求是企業經營管理的基本元素之一，究其本質而言，企業應當貼近客户，應該滿足客户的需求。因為真正影響企業持續成功發展的主要重心不是公司的戰略目標，也不是發展戰略和運營管理的流程，而是專注集中焦點於為客户創造價值的力量，正如書中所提到的“客户價值”不是一個概念，而是一種戰略思想，是一種準則，這個準則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發展時間也可以證實只一點是對的，我們正是堅持了以客户為中心，努力提高服務質量，滿足客户需求，才得到了客户的認可和支持，才有瞭如今的持續向前發展的。

啟示三、優質服務是企業持續發展的生命線。是企業尋求營銷創新的一個有效方法。很多企業以服務取勝，獲得了非常好的效果。適當的實施服務戰略可以帶來更大的利潤，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優質服務工作，視優質服務工作為生命線，努力提高服務工作質量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客户，進而增加了貨流、增長了收入，提高了經營成果—利潤。為公司的發展注入了活力，視線裏優質服務工作帶來的價值。

啟示四、創新是永恆的話題。“所謂的創新，就是將遠見、知識和冒險精神轉化為財富的能力。所謂創業，就是把創新放在一個組織中。重複這兩個詞的內在含義，就是要表達這樣一個想法，面對不確定性持續的創新與創業是一個非常有效的、必要的途徑。”縱觀市場中卓越的企業，一點會看到這些企業創新與創業的努力和成效。所以無論在任何環境、任何年代，只要持續創新和創業，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創新與創業能力的企業，是不會受到環境約束的。由此可見創新工作對於企業的重要性。

最後，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠。一定要加強學習，努力提高自己的專業知識和專業技能，積極參與公司的經營管理，提高自己的服務意識，力求滿足每一名客户的需求，使自己的工作既能實現自己的人生價值，也能夠給企業創造價值，為港口事業的興旺發達，持續發展做出貢獻。

《經營的本質》讀後感 篇4

我們中的每一位都是消費者，無論你是企業主還是打工一族，因為我們都要生活，都有各種需求。

而在過往的消費中，我們多數人都有過消費失誤和利益受損的經歷，伴隨着這些糟糕的經歷，並隨着大家的購買力提升，我們開始越發地傾向於相信品牌，似乎品牌給到我們更多的安全感。

我身邊的很多人都有品牌情結，這是無可厚非的，而成就品牌的絕對不是華麗的辭藻和虛無縹緲的故事，一定是切切實實的經營能力和管理能力，一定是企業在每個細節上服務顧客的行為和承諾。

而看得見的都只能説是品牌的一部分或是品牌的延展部分，絕對不代表品牌的全部，真正意義上的品牌存在於顧客的心裏和口中。經營企業中的品牌建設已經變得日趨重要。

你中午跑出去郊區辦事，實在餓得慌，就找了家飯店吃飯，你付錢，飯店提供餐食，這只是簡單純粹的交易而已;

但是，週末的晚上，你和戀人相約，在馬克西姆餐廳一起共進晚餐，你的消費體驗會從一進門就開始：楓慄樹葉狀的吊燈與壁燈散發着幽暗的光輝，映照着牆上的鎏金藤條圖案，以及臨摹自盧浮宮和故宮的裝飾壁畫。燭紅搖影中，你們的愛情開始升温，彼此細細品味這獨屬於你們的這份浪漫回憶。

這就是品牌帶給客户感知的不同。更有甚者，如全聚德，讓所有外地朋友覺得來到北京不吃全聚德等於沒來北京，這樣的品牌營銷實在難得!

目光短視的企業主們，總是想着自己的眼前，只要能賺錢，什麼牌子不牌子，錢賺得差不多了，我移民走人，這樣的職業操守和短視會讓中國的品牌營銷之路更加漫長。任何一家企業都不能一勞永逸、更不可能一本萬利，但凡有這樣想法的企業主，他的企業都是很難實現持續發展的。

在你內心裏，品牌意識有多強，你的企業生命就有多強，因為這樣的意識會在無形中指揮你的一切經營行為!

《經營的本質》讀後感 篇5

今年暑假，我讀了《遭遇麻辣女孩》這本書。

書中講述了可愛、淘氣的歐皮皮和“麻辣女孩”——金格格還有很多背後有着不同故事的孩子們的一次最有意義的夏令營。通過一段夏令營生活的朝夕相處，脾氣爆燥的金格格，孤兒吳小菲、網絡迷王禺凡，他們最後都成為了最要好的“營友”!

先來講述一下王禺凡背後的故事吧!他小時候聰明、可愛，是個好孩子，爸爸媽媽對他的期望很高，可到國小四年級，受其他壞孩子的影響，他變了，跟媽媽講去網吧查學習資料，其實是去玩網絡遊戲，而且越陷越深。為了買一套遊戲裝備，居然把一年的早飯的錢都搭上了。有時兩三天都不回家，他媽媽傷透了心，並且心疼他，而他一點也不為媽媽着想，依然判逆着。

再來看一看吳小菲吧!她是一個孤兒，爸爸媽媽出車禍，輸血時感染上了可怕的艾滋病，第二年就去世了，爺爺奶奶也拋棄了她，就這樣她被送進了孤兒院。從這以後，她變得很內向，很少跟別人説話，也很少笑，這次夏令營的費用是孤兒院資助她的。她是個多麼可憐的小女孩呀!

可就是通過這一次夏令營，讓他們都變了，在安老師的精心安排下，金格格、王禺凡和吳小菲三個人在營隊活動中互相幫助，關心彼此，不光出色地完成了任務，結識了好朋友，還成了營隊中的標兵人物，心靈變得健康而且充滿陽光。

這本書，我一連讀了四五遍，讓我認識到：每個人的背後都有自己獨特的故事，我們面對不同的人都要注意自己和他(她)們的溝通方式，特別是在集體生活中，要懂得互相謙讓，尊重別人，這樣你才會是一個受歡迎的人，才會結識更多的朋友。

《經營的本質》讀後感 篇6

輕輕合上書，指尖緩緩劃過封皮，心中仍有陣陣悸動，久久不能平復。這是一本集愛、死亡與生存的選擇於一體的書，是一本回歸人性，引人深思的書，也是一本無法讓人輕易放下的書。

15歲的單親女孩迪倫的世界一片混亂，這讓她覺得生活被籠罩了一抹灰色。迪倫勇敢地決定去看望未曾謀面的父親，不幸的是，火車運行中突發交通事故，當迪倫拼命逃出火車時，發現眼前是一片荒原，而她也許是唯一的倖存者。

遠處荒原的山坡上坐着一個男孩，是她的擺渡人—崔斯坦，一個年齡與迪倫相仿的，有着金色頭髮與深邃的鈷藍色眼睛的男孩。迪倫不得不聽從他的安排，在荒原上跋涉。途中，崔斯坦告訴了她事實的真相——她是唯一一個遇難的乘客，迪倫坦然接受了現實，這讓崔斯坦不禁對這個年輕柔弱的靈魂產生了憐愛與同情。

一路上，他們相知相依，穿荒原，過沼澤，攀高山，從惡魔兇狠的圍攻中一次次死裏逃生，抵達一個又一個安全屋，越是美好的時光越是以驚人的速度流逝，分別的時刻還是到來了，當迪倫跨過終點邊界線後，她的靈魂也來到了天堂，這也意味着與崔斯坦永遠的別離，沒有崔斯坦的天堂對於迪倫來説只是一座華麗卻荒涼的城堡。於是，她不顧靈魂會灰飛煙滅的危險，毅然決定原路返回尋找崔斯坦，在經歷各種劫難後兩人終於重逢，並一起回到了人間。

在迪倫的靈魂通往天堂的路上，崔斯坦無疑是迪倫的擺渡人。他關心、保護着她，而迪倫從天堂返回荒原後想方設法與崔斯坦重回人間的時候，迪倫似乎又充當了崔斯坦的擺渡人。

是什麼讓一個曾經怯懦膽小的女孩蜕變成為了愛情奮不顧身的勇者?在短短的幾天時間內，迪倫已經更加勇敢、堅定了。她敢於直面內心的恐懼感，不懼怕困難與艱險，不再退縮，猶豫不決。在這方面發揮巨大作用的無疑是崔斯坦。他一路引導着她、安慰着她、幫助着她，開拓了她的視野，讓她體驗到了未曾有過的感情，使迪倫的靈魂完成了成長與救贖。

生活中有許多細微的人和事，潛移默化地改變着你，也許是老師的諄諄教誨，也許是父母的苦口婆心，朋友不經意的問候，與路邊流浪小貓小狗深情的對望……不要輕視這些細節，這可能是你靈魂的擺渡人在冥冥之中向你透漏訊息，這有可能改變你的人生。

電影《肖申克的救贖》中有一句經典的`台詞：“怯懦囚禁人的靈魂，希望令你感受自由，強者自救，聖者渡人。”願我們都能擺脱怯懦的囚籠，願我們在他人的引領下充滿希望，信念堅定，願我們都能遇到靈魂的擺渡人，更希望我們每個人都能成為其他靈魂的擺渡人。

《經營的本質》讀後感 篇7

今天，我讀完了冰心奶奶寫的書，其中我最喜歡的是小説裏的《小桔燈》。她不是就講這個小桔燈，而是講一個很動人的故事。

故事裏的主人公是一個小女孩兒，她很孝順父母，勇於開拓，勇敢地對待任何一件事的精神。主要講的是她媽媽生病後是如何照顧她的媽媽的。故事背景是這樣的：

冰心晚上時在小區內散步，忽然，一個小女孩兒氣喘吁吁地跑過來，説：“能告訴我--醫院的電話號碼嗎?我媽媽剛才吐了許多血!”然後冰心又問她：“那你能告訴我電話局在那裏嗎?我去問問。”小女孩兒告訴她後，冰心奶奶便馬上趕到電話局問電話。回來的路上又買了一個桔子，打算給那個小女孩兒充飢。回來之後，小女孩馬上問電話是多少。然後冰心把桔子給了小女孩兒。小女孩兒吃完後，沉默了一會兒，又把冰心拉到她媽媽的牀邊，只見旁邊滿是血液，枕頭上也有血滴。這時，一位護士帶着幾名醫生到她媽媽的牀邊，他們這才鬆了一口氣。正當冰心要回她的住宅樓時，小女孩兒用剛才冰心給她的桔子皮做了一盞小桔燈給冰心奶奶。還親切地説：“晚上了，路看不清，您就帶着這盞小桔燈回家吧!”冰心感動地連一句話也説不出來，只是感動地説：“謝謝你!謝謝!”事實上這個燈也不太亮，但是小女孩兒的心卻讓冰心感受到前面有無限的光芒。冰心回家後，便寫了這篇小説。

讀完這篇文章後，我心想：如果世界上每個人都能像那位小女孩兒一樣，那麼我們的世界將會變得多美好啊!

《經營的本質》讀後感 篇8

這一個星期，我讀了《吹牛大王歷險記》這本書。

這本書的主人公是一個冒險家，有一天，他離開家去外邊冒險經過了叢林、高山、村莊等地方，遇到了遇到了許多有趣的事情。

我最感興趣的地方就是：那一天下着鵝毛大雪，主人公騎着馬還在前進，雪停以後，主人公正好遇到一個十字架，就把馬拴在了十字架上，而主人公就躺在雪地上睡覺，第二天主人公起來一看，他的馬不見了，抬頭一看，他的馬竟然在教堂頂上的十字架上，原來他昨天拴馬的十字架就是教堂頂上的十字架，由於昨天雪下的太大，把教堂都覆蓋了，第二天雪融化以後，馬廄在教堂頂上了。

讀了這本本書，我覺得主人公是一個聰明機智、手腳靈活、勇敢的人。我要向她學習，尤其是勇敢這一點，我想想自己，別人一嚇就把我嚇個半死，看來我還得鍛鍊我的膽量啊!

《經營的本質》讀後感 篇9

今天我介紹一本彩烏鴉系列的其中一本——《香草女巫》。

香草每天早上三點多就從家裏向學校跑。跑到學校，女巫們早就上課了。香草每次都遲到。

因為香草每次總是遲到，他的老師——金潑羅給他了一個大鬧鐘。鬧鐘足有臉盆那麼大，鐘的上部安着三個大鬧鈴，一旁還有四個小鬧鈴。

每當三點，鬧鐘就會喋喋不休的嚷嚷。香草就被吵醒了。他嘴裏念着：上學遲到了，上學遲到了。她以最快的速度向學校跑去，最後還是遲到了。

“如果我有一把火紅樹枝紮成的掃把就可已在八點差五分的時候騎上它去學校。”香草説道。

香草有了蝌蚪龍的幫助下，拿到了紅掃帚……

讀《香草女巫》收穫：香草用咒語變出了一個人怪莫怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍用它的智慧弄來了紅掃帚。我非常佩服這兩個人，因為香草會咒語，蝌蚪龍有智慧。

《經營的本質》讀後感 篇10

在這個暑假經歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會有挫折，就是怎麼去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油。《捨得》靜下心來好好的讀了讀。

贊同的觀點：在得到的同時，你也會失去;在選擇的同時，你也在放棄。你有無數個機會，但你只能選擇其中之一。人生沒有全選，一個人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會説：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調枯燥?其實並不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當作家，你就無法體會做一名成功的商人的樂趣;你選擇了單身漢的自由，你就無法體會婚姻的一切;你選擇了不接受文化薰陶的人生，你就永遠無法領略得到超越你自己這個水平線上的一切，無法昇華。你選擇了做個井底之蛙，你就無法體會到海闊天空。

人生要懂得放棄，有時候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂捨得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋着人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。

與自己的聯繫：我在很早的時候就讀過FROREST LEE 《THE ROAD BE NOT TAKEN》。在很多的時候人有很多的選擇，但人都會只選擇一個機會。即使可能選擇的路會很難走，人都會堅持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅持下來了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專業有關的英語知識。也去上課。我很大的缺點是：做事有些拖。這個我想要改掉。加油，加油。沒人給我加油。只有自己加了。

《經營的本質》讀後感 篇11

這幾天，陪兒子讀了《德國，一羣老鼠的童話》，本來還想看看這部作品改編的同名童話劇，結果因為沒有找到鏈接未能如願。讀完此書，深有感觸。

本書描述了一羣生活在灰宅裏的老鼠的生活：崇尚權利的強壯灰鼠威利巴爾德，推翻了民主領袖，建立了一個屬於自己的法西斯集體。讓其他老鼠瘋狂的吹捧自己是這座宅子，這個灰鼠種羣中唯一的領袖;愚昧的領導其他老鼠做着自欺欺人的無用功，瘋狂蹂躪其他沒有反抗能力的灰鼠，。最終被以白鼠莉莉為代表的正義集團戰勝，建立了屬於她們自己的和平美好的生活。本文通過對灰鼠的敍述，反映了二戰時期，在希特勒法西斯鐵蹄踐踏下的猶太人民水深火熱的生活。並通過自己艱苦卓絕的鬥爭，贏得了權利——公平與民主。

這是文章的主線，從我個人的認識，文章還有非常勵志的一個主人翁——莉莉，由於她有其他老鼠不同的外表：白皮毛、紅眼睛，因而被以威利巴爾德為首的法西斯集團的“種族滅亡主義”加以迫害。遭到驅逐與排斥。但她沒有因此而消沉，相反，在自己狹小的空間裏，她努力學習，終於掌握了很多知識，建立了屬於自己的鬥爭圈子。那些不甘心被奴役的同類們，在莉莉的薰陶下，齊心協力、站在了一條陣線上，經過鬥爭，取得了最終的勝利。就像人們常説的，上帝是公平的，他關上了你的一扇窗户，卻為你開了另一扇門。他讓莉莉遭受了驅逐，卻給了莉莉堅韌好學的性格。

經過此書的學習，我認為應該讓孩子們掌握兩點：1。我們熱愛和平，是熱愛和平的民族，我們要做和平的使者。2。要善於發現自己所擁有的，而不是隻看到自己與別人的之間的不足而放棄自己。

《經營的本質》讀後感 篇12

÷佛是一幅定格的影像，在月光下緩緩展開。

初讀斷章，只覺得它明白如話，竟然沒有讓我遐想。可是讀第二遍，我就揹着明白如話的詩吸引住了，感覺詩在開頭就流淌出一股清泉：

“你在橋上看風景，看風景的人在橋上看你”。

詩歌的意象如此簡單，只有人、橋、風景。但是細細想來，這樣的情景是多麼令人嚮往：月光下，虹橋上，佳人憑欄而立，靜靜地看着被月光濡濕的小巷與屋檐。夜色瀰漫，不遠處的樓上，又有人站在窗前欣賞夜幕下的佳人。人、橋、風景，就這樣不着痕跡地聯繫在一起，構成一幅絕美的月夜圖。此時是人就像站在幕後的解説者，又緩緩吟出下一節：

“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”

這一節就更加新奇了，“明月”用來裝飾窗子，可見明月的美麗了;而“你”裝飾的竟然是“別人的夢”，就更讓人回味無窮了。究竟是怎樣的明月，怎樣的佳人在這靜謐的夜晚，把夢裝點得如此多彩?循着詩人的意味細細品去，你就會豁然開朗：美也是相互依賴的。

記得在山頂看日出的時候，我的感覺就和詩中很相似。當橙紅色的旭日從雲海中剛剛露出來的時候，金輝頓時射了過來，就像東方有一匹匹金色的綢緞鋪到眼前。這時候，最讓我震撼的不是壯觀的日出，而是周圍遊客們一張張興奮的臉。他們那種對日出的喜悦，對自然美的追求，是我平時體會不到的。他們因日出而震撼，我因他們的興奮而震撼，這種相互依賴的美，不是和詩中有異曲同工之妙麼?

我想，美就是相互依賴而成的。夏天裏的荷花，就是最好的證明。當荷葉從一泓清水中冒出時，給人的印象並不是很美。只有荷花在荷葉的懷抱中悠然綻放時，美才在淺粉和墨綠中的交互融合中體現——荷花因荷葉而顯得淡雅，荷葉因荷花而顯得嫵媚。它們兩者缺一不可，否則就“翠減紅衰愁殺人”了。

其實，何止是花呢?世間萬物，都因為以來而顯出美麗。就連我們自己，也可能是別人眼中美的風景。我們在遵循萬物的聯繫的同時，也可以奉獻出美麗。或許是一聲温暖的問候，或許是一個文明的舉止，我們就可以成為相互依賴的美中最美麗的一環，成為別人欣賞的風景。

“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。相互依賴的美，存在於相互的聯繫中。你和我的沒，匯聚在一起，也是永恆的美麗。

《經營的本質》讀後感 篇13

在上個月裏，老師讓我們買了這本《藍鯨的眼睛》，因為這是上個月統一讀的一本書，並寫讀後感。

這本書講了藍鯨是大海中不容冒犯的神靈，它只吃海面上閃閃的星星，他最珍愛自己的眼睛。一個勇敢但冒失的少年，卻向藍鯨發起了挑戰，摘下了它的一隻眼睛，失去眼睛的藍鯨開始瘋狂地報復漁民。漁村的盲女孩得到了那隻眼睛，她的眼睛一下就亮了。當女孩知道那是藍鯨寶貴的眼睛的時候，她選擇了放棄好不容易得到的光明，把眼睛還給了藍鯨，藍鯨得到了眼睛之後，升上了天空，但它把那藍色的眼睛留給了小女孩。

我讀了以後這個故事後很受感動，男孩為了女孩的眼睛恢復光明，冒着生命危險去搶藍鯨的眼睛，女孩得到了光明，然而漁村了漁民遭到了藍鯨的報復，爺爺為了漁民的安全，作了個決定，把藍鯨的眼睛藏起來，讓自己的孫女失去了光明，爺爺是偉大的，為了大多數人的安危，寧可讓自己的孫女看不見光明。然而在我們當今的社會，有多少人為了自己的私慾去犧牲別人來成全自己。

《藍鯨的眼睛》沒有污濁才能越來越明亮，就像我們的心靈，沒有污濁也才能更純潔。藍鯨是善良的，寬恕了漁民，把光亮留給了女孩，它是真、善、美的化身。我們需要太多像藍鯨這樣的人，給我們這個社會帶來正能量。只要大家心裏充滿愛，才能寬容過錯與冒失;只有愛，才能洗清污濁;只有愛，才能讓世界更美好。

《經營的本質》讀後感 篇14

俗話説：“讀史使人明智。”閲讀史書，以史為鑑，可以鑑往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，

成一家之言”的史識，寫就了史記。我國曆史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。

在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀》了，《殷本紀》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑着才能在大臣面前誇耀，憑着聲威到處抬高自己，認為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他製作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦税，把鹿台前庫的錢堆得滿滿的……就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度!

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會發現更多奇趣奧妙!

《經營的本質》讀後感 篇15

我承認的確存在《後浪》中的那種年輕人——自由的、做自己熱愛事情的年輕人。但是，這種行為，並不能代表年輕人。自由、做自己熱愛的事情、追求夢想等等等等，不止在年輕人身上表現出來，還有很多年過半百的人也在做同樣的事情。那麼，究竟什麼是年輕人? 我認為，年輕，是一種即將消逝的財富。 這裏的消逝是對個體而言。對每個年輕人而言，沒有人會永遠年輕，當年輕人接受了時間給他們

的另一種財富，他們也不再年輕。而這裏的財富其實是對時代而言，評價一個時代的好壞、優劣，不如去看這個時代的年輕人對時代的態度。他們是否接受這個時代?或者説，他們是否接受這個時代的全部?後浪有別與前浪的關鍵點就在於，大多數前浪已經接受了這個時代，而年輕人才剛剛開始探索這個時代。在探索的過程中，年輕人會留下自己的聲音，而時代也總是在聆聽他們的聲音。所謂年輕人啊，其實

就是處於探索期的人們，或無知，或敏鋭，或自由，或被束縛，或追求夢想，或與世俗為伍，或勇敢，或懦弱，一切的情感都適用於他們，這些都是年輕人的情感。在情感方面後浪和前浪沒有什麼不同，唯一的區別在於，這些情感產生於年輕人對於時代的探索期，他們的情感表現，是對如何在時代中生活的嘗試，能自由，就不拘束，能勇敢，何必懦弱，有夢能追，為何自甘妥協?沒錯，年輕人會在他們年輕的時候做出各種對生活的嘗試，因為年輕，所以嘗試。 所以我個人認為，年輕人就是處於探索期的，正在嘗試的人。

《經營的本質》讀後感 篇16

追求幸福是每個人的權利，是人生所有目標的終點站。人們總是把“不要失去時才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現實當中往往在不經意間就與幸福擦肩而過。

什麼是幸福?每個人對幸福的理解和感受都有着自己的觀點，可對於自己來説，生活中所經歷的每一件事，不管它的過程是多麼的艱難，多麼的容易，多麼的快樂，多麼的悲傷，所有這些經歷都是自己成長的足跡。

在拜讀這本書時，我最喜歡的是對第一篇中《表達感激》的講解。書上説到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會是重複一遍又一遍甚至會很乏味，當你記下它們的同時還要去想象每一件事的當時體驗和感受，你會更珍惜生活的美好。真的那麼有意義麼?於是，自己便按着書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感激的事情在腦子裏過一遍，當自己真正的去回味每件事情的時刻，真的會如同書上所説，自己是如此的幸福。請大家一定要堅持做一做，會給你的人生帶來一個全新的體驗。

記得，自己在住院期間老師們對自己的關愛，不僅僅是精神層面的問候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺衝刺着我的整個神經，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當遇到困難或不如意的事情，總會有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕鬆度過困境，正因為我的身邊有這麼多的好姐妹，我每天的幸福指數非常的高。謝謝大家多年來對我工作的支持，對我的包容與理解，能與大家繼續攜手就是我人生中最大的幸福。

由此想到我們老師的幸福感受，真是時時事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得__老師的大一班經典語錄吧，字裏行間充滿了幸福與喜悦;__老師的“幸福九點半”“張老師我都想你了，你怎麼才來啊?”……甜甜的微笑，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當你坐下來時，孩子們會一個搶着一個的為你捶背，當你嗓子疼時，三歲的孩子會要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等。可能當時你沒有什麼感覺，可當你細細的回味時，你會感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實。記得，女兒上班沒幾天，就給我帶來了許多她和孩子們的故事，這些故事無不體現了一位年輕教師對職業的幸福感。聽着她的敍述，看着她表現出的自豪與快樂，你一定會被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨享的幸福。

在工作中如果不快樂會感染身邊的人，特別是對於一名身處幼兒教育的工作者來説，每天的工作都會很忙碌或是出現各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那麼你的不快樂會導致你對工作的鬆懈，你更會影響你的孩子，因為你的一切是畫在一張純潔而乾淨的白紙上，你會影響孩子們對快樂的理解和對幸福的追求。

通過對《幸福的方法》的閲讀，使我對幸福的概念有了一個全新的理解，感謝《幸福的方法》教會了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長到心裏，你就一定會獲得恆久的幸福!

《經營的本質》讀後感 篇17

有人説餘華的《活着》令人揪心難忍;《許三觀賣血記》使人在精神上堅韌向上;而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映。而這些在我的腦海裏都是一片空白，我拾起餘華的第一本書，是關於童年記憶的《在細雨中呼喊》。

每個人都有關於童年、關於往事的回憶，而這些回憶也許因為年齡的原因留下的大多是童年的歡欣與純真。但是餘華書中的“我”，卻承受着孩童本不應該面對的太多太多的心酸和無可奈何。書中的“我”，彷彿如一個旁觀者，與世無爭，冷靜而不帶任何感情色彩地講述着一個個事不關己的事，在自己的成長曆程中儘管忍受着身旁各種看起來怪異的人的辱罵、毆打、欺詐與恐嚇，但自己始終以自己特有的方式尋覓友情，成為自己疲憊內心停歇的港灣，蘇宇、魯魯、鄭亮、國慶都是“我”身邊的一個個過客。

書中的“我”身處一個令人難以置信的家庭，父親孫廣才是個自鳴得意的無賴，處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢，每一句扯破嗓子的咒罵，每一個誇張的動作，與其説是強硬的表現，倒不如説展現了其悲哀、虛偽的人生;哥哥孫光平開始的人生是光彩的，但最終也難以偏離平庸的軌道;而作為主人公的“我”，更多地則以孤寂的眼光觀察着周遭一切，更多地選擇了沉默;弟弟孫光明小小年紀張牙舞爪，卻是第一個走向死亡;而母親則是軟弱了一輩子，只有在彌留之際表達了她對世界的失望和憤懣。而令我印象最深刻的便是祖父孫有元，在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩，年輕時放蕩不羈、敢作敢為並且奮發有為;後來年老時被家庭生活消磨了鋭氣但仍然充滿智慧;與晚輩們鬥智鬥勇，即使被不孝的兒子折磨，被年少無知的孫子忽視，他也依舊沒有喪失去挑戰命運的勇氣，哪怕是在即將走完自己人生的前一夜，也同樣如此。

書中人物眾多，線索也錯綜複雜，故事的敍述發展沒有固定的模式，餘華採用了多種敍述手法，直敍、倒敍、插敍的相互穿插讓故事可以一個接一個，如漫天紛繁的花朵，洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數分岔開口，每一條路都看不見盡頭卻都有屬於各自獨特韻味的風景，或令人流連忘返，或令人厭惡，或令人百思不得其解。但我們也不難發現，無論其中的人物活着的時候是多麼有趣亦或是痛苦纏身，在時間的長河裏無論他們選擇何條道路，但走到終點每個人卻出乎意料地發現，結果都只有一個。這裏邊有太多人具有共同的特點，從哥哥、到弟弟、到孫有才再到各種小人物，反映出現實中人性的醜惡。自然地，他們最終都只能極其苦惱地接受死亡，他們夾帶着不同的幻想，或平平淡淡，或轟轟烈烈，最終都奔赴向那盛大的死亡宴會，只是消逝的方式有千萬種不相同。其中弟弟被水淹死的場景，餘華的描寫令我震撼：我的弟弟不小心走出了時間。他一旦脱離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續前行。孫光明將會看着時間帶走了他周圍的人和周圍的景色……

最後我想説，即使人們在人生旅途中會遇到種.種磨難，但我們要不斷從經歷中感悟出：路，還是要走下去的。就像書中“我”的祖父孫有元，一個看似窩囊了一輩子的人，卻在生命的最後時刻挺直腰桿站着，讓所有人都覺得他從未被打倒，依舊是一個勇敢面對生活的人。所以人生旅途中有太多自己無法控制的，主人公“我”就經歷太多磨難，但“我”仍然能找到屬於自己心靈空間的一方淨土，我們無法把握一切，能把握的卻是自己的心。

《經營的本質》讀後感 篇18

前幾天，我們學了《中彩那天》，《萬年牢》，《尊嚴》，《將心比心》，其中，我最喜歡《將心比心》這一課。這一課主要講了兩件事，第一件事是：一天，奶奶去商店，走在他前面的一位阿姨幫他推開沉重的大門，一直等到她跟上來才鬆開手，當奶奶向她道謝的時候，那位阿姨卻沒有説不用謝，而是希望別人也能為她的她的媽媽推開大門。第二件事是：有一天，我陪患病的母親去醫院輸液，年輕的護士連紮了兩針也沒扎進，我正要抱怨幾句，母親卻説：“不要緊，再扎一次。”第三針果然扎進了。

其實，在我們的生活中還有許多將心比心的事，現在，我給大家説兩個在我的生活中將心比心的事。有一次，在公交車上，我看見一位大哥哥給老人讓做，老人連聲説：“謝謝你呀小夥子!”而那位大哥哥卻説：“不用謝，但我希望別人也能這樣給我的爸爸媽媽讓座。”聽了他們的對話，我的心温暖了許久。

還有一次，我去公園的時候，看見一個大哥哥正在扶着一個摔倒的小弟弟做起來，扶起來後，小弟弟連忙説：“謝謝你，大哥哥!”大哥哥卻説：“小朋友，你不用謝我，哥哥希望你以後也能這樣幫助別人。”小弟弟説：“好的，大哥哥，你放心吧，我一定會真心的去幫助別人的。”聽了他們兩個人的對話，我的心裏充滿了幸福與温暖。

讀完這篇文章，我想送給大家兩句話“贈人玫瑰，手有餘香。”和“人間處處有真情，真情時時暖人心。”如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會是人與人之間多一些寬容和理解，少一些誤解。這樣，人間不就會充滿和平，充滿友誼，充滿愛了嗎?

《經營的本質》讀後感 篇19

“少年人如朝陽，少年人如乳虎，少年人如俠，少年人如春前之草。” 它選自《今日中國少年説》一文。只要是讀過“今日中國少年説”的同學會感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽.乳虎.俠.春草。

中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長河中，漢字是人們智慧的結晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進詩詞就如同暢遊在了無窮的知識的海洋。今天我有幸觀看到了經典誦讀比賽節目《國學小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門，讓我盡情遨遊在中華民族博大精深的文化中。

比賽的流程很簡單，分為三大環節，“我愛記詩詞”“名家對對碰”和“美德大考驗”。選手們都不甘落後，大顯身手，發揚了中華五千年的經典文化，為我們展示了中華民族的傳統美德。

短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最後一個環節中，孫榮憶選手説的一句話而引發了我的深思“我左邊坐着大哥哥，右邊坐着大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應該的”是啊，這是應該的。自古以來，我們中華民族講究禮讓，禮讓作為我們中華民族的傳統美德之一，我們作為中華兒女來説更應該把它傳承下去。可是現在世上的一些人，他們卻不這麼想，我們身邊的小事就有許多，平時在校園裏上下樓梯時，如果可以做到高年級禮讓低年級，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當今社會還有許多因人們沒有遵循禮儀而產生的問題，家庭財產的分配，難道就真的可以因為幾個錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶説的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時候讓老人，孩子先上。

最後一環節中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動承認了自己在禮儀方面的不足，並改正了它。誠信二字雖然簡單，可並不是每個人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠信，可是卻有多少人真正做到了這兩個字呢?現在的街道上走到那裏都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財的騙子。還有些商家圖省錢，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時間遲到或不到的人。誠信是每一箇中國人應該做到的事情，傳承中華傳統美德更是每一箇中華兒女要做到的事情。我們小學生作為新一代的棟樑，中華兒女新一代的希望，更應該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統美德的精神傳承下去。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學是中國的國粹，它承載着中華民族五千多年的文化底藴。美德，是中國的傳統，它記載着中國曆歷代代的品行。讓國學經典的智慧之光引領自己走出迷茫，讓傳統美德的大舞台照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承並國學文化，發揚傳統美德，讓自己在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭!

《經營的本質》讀後感 篇20

《 易經 》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。

由伏羲氏與周文王根據《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“羣經之首，大道之源。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，占卜術是關於對未來事態的發展進行預測的手段，而《易經》便是總結這些預測規律的理論寶典。

我們近代的世界觀和認識論方法主要源於西方。數理化是現代科學賴以生存的'基礎，是科學表達事物之間相互關係的主要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式，用物理説明作用，用化學體現變化，並從規律和本質上得到重複性的驗證。這種方式即是抽象的，也是直觀的。而這種推導方式也有侷限性，就是將事物越分越細，就像把整個科學歸結為一片森林，然後細分為樹木，再分為細胞、分子、原子等等，以至於在觀察某件事物時，只看到了點而不能看到面一樣。而我國易經的推理方法是歸類推理。比如：震卦，為春天、方位為東方，五色為綠色、五味為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇;形狀為長，為動等等，這些都有類比性。這樣就可以找到事物的普遍聯繫。

學好易經首先要理解它的世界觀和方法論，正如古人所説，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。希望廣大的易學愛好者，能通過了解《易經》世界觀和方法論這把鑰匙，打開這座偉大的哲學之門。

大多數人感覺《易經》晦澀難懂，而不掌握其入門要領，一輩子都很難開竅，即使能倒背如流也是枉然，這和學歷、智商的高低沒直接關係，而是需要人生歷練和悟性。有句老話：熟讀私書十年，不如明師一點。易有簡易、變易、不易三層意識。簡易就是説《易經》是經書中較為容易學習的一門理論，古代的時候，簡單到無需文字解説即可運用。而為什麼到今天很多人接受過高等教育都不能解讀這本奇書呢?作為先知先覺者，為啟迪大眾，特將學習心得供奉於此，若得此易學法門點化，一日即可打開此方便之門。

學習易經的要點：

1.首先須明確《易經》是一本占卦的工具書，不宜像面對哲學和歷史書籍樣全文通讀，至多看看目錄、讀讀繫辭，以方便明白綱領要略。學習《易經》要如同面對字典和對數表一樣來面對這部天書，綱舉目張。也就是説《易經》本是查閲的工具書，其學習步驟為：識卦、起卦、查卦、斷卦、斷爻、查閲經文，再以判斷所測之事的吉凶結論。當基礎運用熟練到一定程度之後，再進行變卦、變爻、斷六壬、奪四時這些較為高深的方法。

2. 佔、象、數、理是學習易經必須掌握的四大法門。

即占卦、類象、術數、易理。

占卦的方法有：揲蓍法、銅錢法、方位法、時間法、身物法、數字法、筆畫法、音域法、太極法等，且萬事萬物皆可起卦。

類象：如以乾卦代表天、父、健、馬、首、西北，坤卦代表地、母、順、牛、腹、西南。

術數：是指卜筮、占卜等以陰陽五行生剋制化之理、推測人事之吉凶的法術。八卦的變化數有八八六十四種，每卦乘以六爻共計384種變化。五行的變化有相生、相剋、相刑、相害、反生、反克、互生、互克、相合、比肩共計五十種關係，這是大衍之數的全部變化規律。

易理：是指客觀變化前提下形成的陰陽普世規律。

3.理解陰陽八卦圖示、符號、卦象。

4. 掌握卦象的由下至上的逆排和動爻的判斷。

5. 理解五行分類和定性法則即生剋制化法則。

6. 領會卦象、爻辭要觸類旁通，舉一反三，不可拘泥於經文事例。

7. 三不佔原則：1.不誠不佔 2.不義不佔 3.不疑不佔。

8、卦象爻辭不宜死記硬背，易書在手即可，反覆練習孰能生巧。

《經營的本質》讀後感 篇21

最近讀了一篇長篇小説，題目是《狼種》，作者是動物小説大王沈石溪。我想大家一聽到這個題目，都會以為寫的是一匹狼。而事實恰恰相反，寫的是一隻警犬。

但是寫的既然是警犬又為什麼以”狼種“為題目呢?剛開始讀的時候我也有這樣一個疑問，但讀了一半就明白了。原來，這是一隻叫大灰的狗，它的祖母是一隻狼狗，有狼的基因。而在大灰身上出現了少有的返祖現象。所以呢，大灰從本質上來説是一條狗，但其實是一匹狼。它在警犬學校裏成為了一隻優秀的警犬，但因為長相醜陋，有狼的基因，所以沒有警局收購它。後來它陰差陽錯進了馬戲團，與其他動物一起表演《智斗大灰狼》節目。同它一起表演的，還有十二隻哈巴狗，而它們依仗着主人而經常暗算大灰。而它的主人也因他相貌醜陋而對他愛理不理。

後來又一次，大灰和其他動物以及主人一起從巴基斯坦演出回來，在路上車子壞了，司機去買零件了，他們就一起在路邊的樹林裏玩。這時，大灰髮現灌木叢裏有兩隻雲豹在對他們虎視眈眈，就在用動作告訴主人。但因為馬戲團怕它傷人，就給它剪掉了指甲，套上了嘴套，並天天用細鐵鏈拴着。主人反感地看了它一眼，就沒有理他。一會，雲豹衝了出來。大灰冒着生命危險與他們戰鬥，但因為武器沒有了，傷不到雲豹，而自己卻遍體鱗傷。後來，他巧妙的用辦法摘掉了嘴套，趕跑了雲豹，博得了主人的同情與喜愛。

這個故事告訴我們不能以貌取人，要善待別人。只有這樣，別人才會善待你。這個故事也體現了大灰的忠心，我們都要向大灰學習。