名著魯濱孫漂流記讀後感（通用17篇）

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇1

《魯濱遜漂流記 》在英國乃至世界文學史上佔有重要的一席之地。首先，它塑造了一種新人物。像其創作者笛福一樣，小説的敍述者兼主人公魯濱遜? 克魯索是一個水不疲倦、水不安生的行動者，是那個不斷擴張、不斷攫取的資本主義原始積累時期的典型產物。他不屑守成，傾心開拓，五次三番拋開小康之家，出海闖天下。他理智明 達，肯於勞動並善於勞動。他遭遇海難，流落到荒島以後，不坐歎命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫紉農服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險多年，歷經千心萬苦，終於得到了可觀的財富， 完成了他那個時代的英雄人物的創業歷程。魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經紀人”。他熱衷於航海，並不因為什麼浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但説過以後立刻就把見到的錢幣一一收好，最後又一千不落帶回英國。

在他看來，非經濟的社會關係和活動是次要的，父母之言不足信，安樂之家不足戀。這部自述體小説幾乎不曾記錄任何消遣活動(如果和鸚鵡説話不在其中)：也兒子不從純欣賞的角度(或説美學的角度)來描寫自然景象和異國風光。人與人的關係當然也首先是契約關係、 借貸關係、主僕關係。魯濱遜心安理得地認為販賣黑奴是利潤豐厚的風險事業。他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩

佐立一起逃跑，並許諾要使他成為“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩於賣了。後來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴僕。他回到歐洲之後找到他的代理人， 即當年救他的葡萄牙船長。那老人當時已經窮愁潦倒，但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱遜的錢，並交出一份詳細的收支帳目。魯濱遜感動萬分，熱淚盈眶，同時卻不忘記一絲不苟地寫一張收據。

總而言之，就其思想而言，魯濱遜不是一般意義上的勞動者，而是以“佔有”為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經歷是早期西方殖民者的開拓史詩的一個縮影。“落難”最終成了一首佔有狂想曲，經過了佔有，開發和改善等資本主義“進步”歷程。惟其如此，魯濱遜 才能成為現代文學中影響最深遠的原型或神話人物之一。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇2

他，不屑守成，傾心開括，三番四次地離開小康之家，出海闊天下;他理智朋達，勤於勞動，總是以一個經濟人的頭腦考慮、和思量着周圍的人和事物;他是一個永不疲倦，永不安生的行動者，他就是《魯濱遜漂流記》中的主人公——魯濱遜。

《魯賓遜漂流記》是英國18世紀的小説家笛福的代表作。他生動形象的刻畫了魯濱遜、星期五等人物形象，大概內容是這樣的：由於船隻失事，魯濱遜漂流到了荒無人煙的孤島上。他流到荒島上以後，不長歎命運的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植家畜、製造器具、縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序、欣欣向榮的家園，還救了一個野人，取名“星期五”一起生活。他流浪多年，歷經千辛萬苦，終於獲取了一筆可觀的財富，完成了他那個時代的典型英雄人物的創業歷程。

我讀後心潮澎湃。一個勇敢、勤勞、機智的魯濱遜人物形象展現在我的眼前，我不禁感歎作者笛福豐富的想象力，他感歎着魯賓遜的堅強、勇敢、，在如此惡劣的情況下仍能生存下來，而且無憂無慮，過着自由自在的生活，對照來看，我們個個衣食無憂，吃來張口，飯來伸手，可又有誰想到自食其力。受到父母或老師的一點批評就要死要活，又有誰像魯濱遜那樣堅強的活下去?

《魯賓遜漂流記》為我敲響了警鐘，堅強，勇敢的活下去。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇3

《魯濱遜漂流記》一本家喻户曉的世界名着。

魯濱遜，他在荒無人煙的島上獨自生活了了20xx年!這是一個多麼驚人的數字!可見魯賓遜是那麼勇敢!初到孤島的他是絕望的，他説：“我整天悲痛着我這淒涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。

他還是一個堅毅的人。他曾經這樣説道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能划水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最後變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。

讀完之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能幹些什麼?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再説了，沒有一個人講話，多孤單呀!可見魯濱遜是多麼樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富，取得最後的勝利!

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇4

讀完餘華的這本書之後我感受頗深，即使我們負重前行，艱難不斷，也要活着，因為活着才有機會去感受活着的幸福、心酸、平庸，因為活着才會有希望。

書中的主人公福富貴一生都經歷了苦難，他曾是一個富家少爺年輕時揮霍無度導致家產敗光，父親也因此去世，後來醒悟，可俗話説世上沒有後悔藥，再後悔那也只是曾經，而曾經卻已不是現在了。

最後歷經各種心酸事他與一頭牛度完一生，他將牛取名為“富貴”。富貴的一生如此悽慘，困難，可他依然選擇活着而沒有選擇死亡，就像書中所説“你千萬別糊塗，死人都想活過來，你一個大活人不能去死”。

只有活着才能體驗生命，活着不僅僅是要你幸福的活着。

我們也曾問過人為什麼要活着？活着的最後還不是死亡？餘華也曾説過“人是為了本身活着而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着”。

天越來越黑，星星自然就越來越亮，一晚過後，就到天亮。可那一晚經歷了什麼，別人也無法知道。因為懂的最後還是自己。

現在我想我們明白了只有活着才能體驗活着所經歷的事。可也有人説死了不是更好嗎？不用經歷痛苦的事。

可我想説你不經歷各種事，不嚐盡人生中的酸、甜、苦、辣，那你來這一趟人世又是為何？所以我們要為了活着而活着。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇5

我，一個農民的女兒。總褪不去泥土的氣息。小説，我情有獨鍾，喜歡看農村題材的。我喜歡他的土，喜歡他的庸，喜歡他的俗。餘華的小説《活着》便是我較喜歡的一篇。

小説《活着》寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。他們互相感激，也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，誰也沒有理由抱怨對方；講述了絕望的不存在；講述了人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。主人公福貴的一生在別人看來是苦熬的一生，而他自己更多的感受到了幸福。小説《活着》能讓自己清醒，小説《活着》能讓自己平靜，小説《活着》能讓自己淨化。福貴的一生是動盪和苦難的一生；福貴的一生是平靜和快樂的一生。想來，活着就是生活，生活就是感受周圍環境給予你的一切，各種滋味。今天的我們也有太多的福貴。記得我一位高中同學她父親是盲人，母親是聾啞人，全家唯一的勞動力是比她大了五歲的姐姐。小時候她穿得最破，都是姐姐退下的。吃的最差，別的同學除了飯，還有鹹菜。她常常除了飯，只有鹽。但她卻是我們班最漂亮的一位。除了天生麗質以外，她總是精神抖擻，神采奕奕。別人看來她總是那麼的美麗、那麼的快活。而找不到半點苦澀的跡象。二十多年後我們同學相聚，她來了，她帶着笑容，帶着熱情來了；她已是我們村裏的國小老師。可這些年裏她相繼失去了父母，早幾年她的姐姐、姐夫在一次幹完農活乘坐拖拉機返家的途中翻車，墜落溪流奪走了他們的生命，留下一個小侄女。不幸，坎坷；她沒有被生活壓彎腰，歲月的艱難，沒有在她的臉上留下滄桑。哦，我的同學，一位身高只有一米五的女同學，是一位挑戰命運的強者，是一位戰勝命運的智者。因為永不放棄，路在她的腳下越走越寬。現在侄女已工作，女兒已上高中。

人活着，就應該這樣。因為你永遠不會知道下一秒將發生什麼。但只要勇敢而堅強地活着，無論下一秒發生什麼，你都能夠從容地面對。所以，在很多人的眼中重要的是目前。而今。眼下。

今天。是個多麼現實的定義啊。看得見今天，抓得住今天，經歷着今天。熱情奔放的為今天而活着。將小説《活着》主人公福貴的思想靈魂下載一段，粘貼到自己的潛意識“文件”中。需要時調用潛意識“文件”，會使自己淨化一次，明白一次。高興是一天，不高興也是一天。為什麼我們不高高興興過每一天呢？用色彩來裝扮自己的人生，使自己的人生豔麗多姿，光彩照人。

小説《活着》講述了一個人一生的故事。因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫；時間的動盪和時間的寧靜。人的一生總會遇上這樣，那樣的措折；也總會降臨稱心如意的；人的一生，就是這樣輪迴。需實實在在面對，遇上困難，不要抱怨，不言放棄，跨過了這道嵌便是一馬平川。多多地去體會幸福感受。有人説：“苦中尋樂”；有人還説：“一家不知一家事”；還有人説：“好死不如賴活”。是啊，活着本身就是一份了不起的財富。好好地擁有。守好，管好自己的寶貴財富。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇6

活着很難，很苦，很累；所以活着究竟是為了什麼？

“人生就像心電圖，一帆風順，你就掛了。”這句話在之前對我感觸不大，可在看了餘華的《活着》後，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風順，災禍也就真的來了，不頂風而行，不逆遊而上，你只會被摔着粉身碎骨，人生就是一場鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來，才會是一塊完整的硬幣，才會是人生。

在那個充滿陽光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個富少，成天往城裏跑，煙花巷子裏，睡錯了牀，他挺悠閒的，他知道自己有資本，但煙花巷子太温柔，他真正愛着的是讓他後悔一生的賭場，或許是他傻吧，自己挖了個坑把自己坑進去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會變得不一樣嗎？怎麼可能會不一樣，他的性子，他所生活到現在的一切沒有變，又會變什麼呢？他輸了，因為他只看到自己有什麼，卻不知道自己已經失去的太多了，他的父親知道後，沒有打罵，他把地產田地換成了銅幣讓福貴扛過去。徐家出了兩個敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最後連雞也沒有了，福貴的'爹也去了。

福貴也不在是以前的福貴了，他要養活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無悔啊！他認為自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最後，只剩一隻牛陪着自己。

我沒經歷過那段時代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲!不過或許，在這個動亂的年代，死去或許能少受點苦，一個兩個三個四個五個親人相繼離去，福貴的生命也失去一個兩個三個四個五個年頭，他看着親人一個個離去，我不知道他怎麼想，他進述時，還是那麼寧靜，是麻木了？就像看一本書，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的感覺，可人生也還要繼續過，還是會出現新的章節，可那有那麼容易就過去，失去親人的痛苦怎麼能夠忘卻，只是暫時想不起來罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？

表面上的安靜並代表真正的安靜，內心的波濤洶湧才是真的。其實，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺得，最快的是時間，最慢的也是時間，春去冬來，一年就過去了，四十年間，有太多的遺憾，或許我不該去批判一個人的人生，因為我不是他，我不該去批判一個人的選擇，因為我沒經歷過。

福貴和他的牛“福貴”一起回去時，福貴嘴裏唸叨着“有慶、二喜、家珍、風霞、苦根。”我哭出來了，這是一個老人以他的方式紀念、寄託已經離他遠去的人，一個又一個親人，要有多堅強，才能在動亂的社會，埋葬一個又一個的親人，目睹一個又一個被死神無情奪走的生命，還能如此平靜的把自己的一生，一個悲慘但卻再也回不去的故事，講述的淋漓盡致，他成功的活着，在精神上，活着很好，他不再痛苦，他可能就這麼悄悄的，那一天就能與親人團聚了。

《活着》這本書帶給我的感觸不只是一星半點，我不懂那個時代，但我知道，無論什麼時候，人心裏想活着的慾望，親人離去的痛苦，獨自一人活着的孤獨，如野獸一般的人性，是最基本，也是你我都擁有的，無論過多久，那種最原始的感觸就是最深的感觸，無論跨越多少時代，多少國家，他是最好的歷史，最複雜、痛苦的中國變換歷史。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇7

餘華的小説《活着》，花了兩個晚上的時間，粗略地讀完了第一遍，説真的，很久沒有讀這樣風格的小説了，文章塑造的生活環境以及時間和空間，離我的生活環境相去甚遠，但我還是被作者不遺餘力地描摹嚇到了，幾個晚上做噩夢，我不得不承認，有些片段我讀的太過投入了。

讀完小説的第一晚，我幾乎沒有睡，大瞪兩眼，不知自己身在何方，恍惚中有微信提醒，已經是半夜了，會是誰呢?翻看手機，原來是小舅，此時，他像我的一艘諾亞方舟，迅疾得帶我逃離那片陰森恐怖的海域。

小説通篇以一種娓娓道來的語氣，以一種似乎在講述別人故事的淡定，述説了福貴本人極其慘痛的一生!

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇8

陽春三月，奼紫嫣紅，正是在這個季節裏，老師帶領我們一起閲讀了中國四大名著之一的《西遊記》，當我拿着這本書時，我激動萬分，開心不已，因為在這之前，在電視上、報紙上我都領略到了各個人物形象奇異的風采。

當我讀完故事簡介時，我就禁不住地瞪大了眼睛。《西遊記》是一部神魔小説，小説的最大成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無邊的如來佛祖……其中，最具特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰雲駕霧的本領、敢作敢當、敢愛敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過目不忘。

尤其是當我讀到第十八章時，我被這曲折動人的情節所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續趕路，悟空在半空中看見有桃，便去採摘，沒想悟空走了之後，唐僧便遇到了白骨精，悟空採桃回來，火眼金睛便認出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個假屍逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個老婆婆，又被悟空認出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脱了。誰知，她又變成了一個老公公，説是妻女不見，特來尋找，不料，還是沒逃過孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打到頭上，頓時，老公公變成了一堆白骨，八戒卻説這是悟空哄人的，於是悟空被逐出取經隊伍。

讀了這些，我受益非淺。在這篇文章裏，孫悟空表現的英勇頑強、敢作敢當，堅持自己正確的看法和見解;我倒覺得唐僧太優柔寡斷了，輕易相信了別人的話，以後，他會後悔的;而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對的，他卻硬説成錯的。通過這些，我也明白了：以後我無論遇到了什麼，都要堅持自己正確的見解，也不能輕易聽信別人，更不能小心眼，因為這樣害人害己。

書是人類進步的階梯，以後我要多讀書，讀好書，讓我的家庭飄滿清新的書香!

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇9

《圍城》是錢鍾書先生作品中的一部長篇小説，堪稱中國近、當代小説中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鍾書先生用一種超然調侃的語調述説着人生，在小説妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏着令飽經風霜者低徊輕歎的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。

“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脱身。他胸懷抱負卻才疏學淺，帶些玩世不恭卻常循規蹈矩，有些投機鑽營卻又良心未泯。自身的矛盾衝突構成了他的第一重圍城。

他是個典型的知識分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實學。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個充斥病態的年代，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨特的才能、高尚的情操，因為近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，説謊時，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時可謂沒有良心。方鴻漸不屬於這兩種人，他只是平凡的多數人裏面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終鬱郁不得志。

第一重圍城也註定了他被包圍於另外一重又一重迷城之中。事業是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會稍微上層的地方佔據一席之地，博士學位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而後任教三閭大學，那裏充滿爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最後選擇了離開。後來在報館資料室上班，也不過是為安身立命、養家餬口罷了。

方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對於蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，後來又一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊塗。

從小説開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點金銀行、三閭大學，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着，他只能牢牢地屈服於這隻手，逆來順受地承受朋友的施捨，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進事業的低谷。他失去了對未來的希望，最終也不知自己應該走向何方。“沒有夢，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”方鴻漸平庸、軟弱、被動而無能，人生中大都是徒勞的思想鬥爭和無奈的選擇，最終擺脱不了悲涼的結局。

《圍城》裏，作者主要描述的是現代中國某段社會時期、某一部分人物。這段時期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時間從1937年主人公回國開始，正是中國山河破碎、風雨飄搖的年代。而此時中國的知識分子過於推崇西方文學和美學，如錢鍾書所言，中國的正統因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經面臨困境的中國文化更是雪上加霜。這樣的時代下的這樣一批人物難免會出現一種異化人性的狀態。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時代有關，與社會環境有關。

然而，圍城不專屬於那個時代，那部分人物。那是一種人性的慾望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脱。小説中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種細節和極其普通的瑣事，都是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類所不可避免的，不過借那個時代的那些人表現出來，而他們通過生活場景所表現出來的也正是最普遍的人性。

錢鍾書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調侃老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，抨擊人生病態，笑罵人性弱點，看似漫不經心，實則一針見血，讓我們這些讀者從一個旁觀者的角度去看書裏城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們通過他們的經歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧祕。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿於其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達的心境去經營。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇10

“簡愛”、“簡愛”，反覆唸叨着這兩個字，當初的我尚且不知這個名字是根據女主角的名字直譯成中文而來，以為這是書的靈魂，只見它但笑不語，盈盈一笑中，無限風情傾瀉而出，令人情難自禁地輕輕撫上，隨即被勾入書中的世界……

在暴雨的怒吼聲中，我第一次見到了她，是的，只有我見得到她，她看不到我，我靜靜地站在她的身後，那個小小的她。看着她在暴雨中無助地獨立，看着她在舅母家後受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看着她被舅母橫加指責後在黑暗的小屋中抽泣悲號，我心疼卻無能為力，因為我不屬於那個世界，那個由夏洛蒂創造出來的世界……

我以為她會被打垮，會在如此不平的環境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝着她，當她的表兄毆打她時，她勇於回擊;當舅母嚷着叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一齊”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了“不公正”的吶喊。

之後被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環境裏，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協……應對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫説：“假如她用那根條子打我，我要從她手裏把它奪過來，並且當面折斷它。”

時光荏苒，當初的小女孩已長成一個亭亭玉立的窈窕淑女，她靜靜地佇立在陽光，淡淡一笑，就像太陽花般堅強。在在乎的師長離開後，她豁達地揮一揮手，轉身將背影留給了這個她呆了8年的地方，關心的人已經不在，還有什麼好留念的呢?

我始終站在她身後看着她，看着她充滿期望的投出成為家庭教師的自薦信，眼角是掩不去的自信風華，看着桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，看着她與學生：一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動交流，看着……

一個陰天，男主角：經常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現了。在他最尷尬無助的時候，飄過的她聽從善良的內心呼叫，朝他伸出了纖纖細手，在兩手交握的剎那，命運的紅線將彼此綁定……

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇11

暑假期間，我閲讀了四大名著之一《水滸傳》，它的作者是施耐庵。

故事發生在北宋年間，當時朝廷竟是貪官污吏。其中高俅、高廉、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者，致使晁蓋、宋江、林沖、吳用、公孫勝等英雄好漢在逼上梁山共聚大義，劫富濟貧，打倒貪官，最終在梁山泊聚集了一百零單八好漢。

整個故事令我敬佩的人物是托塔天王晁蓋、及時雨宋江和軍師吳用。

托塔天王晁蓋：有難相助。段景住的“照夜玉獅子馬”被“曾家五虎”搶奪了去，晁天王立刻親自率兵攻打曾頭市搶馬，不幸被曾頭市的教師史文恭用毒箭射死。讀到這裏我非常感動，因為晁天王連一匹馬都要誓死相救，這種精神是多麼的難能可貴!

及時雨宋江：仗義疏財。宋江平時只好結識江湖好漢，只要有人來投奔他，無論高低，都要留下來供養，走時盡力資助。且好行方便，常常排難解紛，散施棺材藥餌，濟人貧苦。所以，稱他做“及時雨”，把他比作天上能救助萬物的及時與一般。

軍師吳用：聰明機智，是個很好的指揮官!

我最痛恨的是人是：高俅，陰險狡詐，心胸狹小，其內心是一個“窮人”，有了錢以後就拼命地壓制其他的窮人，之所以高俅對梁山一直存在偏見，絞盡腦汁加以陷害，主要是因為林沖，宋江，晁蓋，柴進等人對高球有所得罪。林沖，欺負他的乾兒子，宋江，在軍事上打敗高俅數次使高俅在朝堂上失去顏面，晁蓋貌似沒有正面與高俅衝突，但是與高俅同為朝臣並且關係密切的蔡京，其子因為江州法場一事受到梁山打擊，柴進與高廉發生衝突，並且高廉因此喪命。高俅心胸狹窄吃不得虧的，所以他成為水滸中第一反面角色。

我喜歡《水滸傳》，不僅是因為它的內容精彩，而且還非常喜歡那裏的英雄人物，它使我百看不厭。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇12

再次翻開餘華的《活着》，我還是為書中的老人福貴的一生唏噓不已，也感動於他還堅持活着的那種温熱的堅強。

從敗光家產的富家子弟到“笨鳥先飛”的莊稼漢，福貴親身經歷了無情戰事和各種親人的死亡。接連而至的不幸，並沒有打倒這位令人敬佩的老人，他只是默默唸叨着：“往後的日子我只能一個人過了……”是啊，日子總是要活下去的。無論日子如何，能活着已是最好。人有很多種活法，但是前提是活着。只要活着，就有希望；只要活着，世界與生命就會熠熠生光。正如作者所説，“人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇13

活着，簡簡單單的兩個字，卻載着厚重的不可描述的生命的意義。初讀《活着》，在安靜的大學宿舍裏，斜着身子，聽着窗外吹來的呼呼的風響；記得鹽似的月光，撒在有慶赤腳跑來的路上——這一處記了很多年，記得東北冬天夜晚的雪地上，撒滿了月光，清冷寧靜，也像是有人在講着一個人一生的故事。餘華總是能用最平靜、樸實的語言勾勒出情節和細節，簡簡單單，就把人心剜地生疼。再讀《活着》，仍是流着淚讀完。讀完後，卻充盈着樂觀、踏實和平靜。

腦中浮現的是消隱在黃昏裏的鄉村，黑夜從天而降。廣闊的土地露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，像女人召喚着他們的兒女，土地召喚着黑暗來臨。

從一個紈絝子弟，紙醉金迷的生活淪落到一貧如洗的境地，福貴接受了命運的宣判，並沒有失魂落魄。反而是認認真真地接受了這樣的命運，決定要主動的活着。未曾經歷苦難的人生，難以言成長。而對於福貴，一個個親人相繼離去，他理解的不僅僅是成長的含義了，而是活着的含義。他和命運是一對朋友，互相感激也互相仇恨；他們誰都無法拋棄對方，一起走在塵土飛揚的路上，最終一起化為雨水和泥土，一起被埋葬。

餘華説，人是為活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物所活着。福貴回憶起的人物都是鮮明而慈悲的。 旁觀者看福貴的一生無疑是痛苦的一生，在苦難的舊社會年代，無奈地堅強地忍受命運一次又一次的撞擊與破壞，最終活了下來成為了一個倖存者。然而在福貴眼中，他在回憶中能得到踏實和幸福，他的妻子是世上最好的妻子，他的兒女也是世上最好的兒女。他有着老牛陪着他，等自己死了也和他們埋在一起......

生活是屬於每個人自己的感受，而不屬於任何別人的看法。在笑地方式哭，在死亡的伴隨下活着。活着是一種生命狀態，我自己的生命狀態是什麼樣的呢？我一直在思考，有時靈魂遠離人羣索居，有時喧囂隨波逐流。有時覺得自己像個空殼，只顧看着別人的幸福和忙碌，丟掉了思想和思考的動力；有時又感覺到身體的另一個自己在努力地活着，忍受現實給予我的苦難、無聊和平庸。

能寫出《活着》的餘華，眼睛該是有多犀利，看穿了時代的苦難；內心該是有多通透，才能描述出生命的本質和活着的意義。外物牽絆住的是我們的肉體，我們的靈魂可以穿透過時間和空間，去感受存在，感受活着。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇14

《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閲讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話，或調侃或咒罵，與當下現實生活仍有着太多的共同點，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發現了很多的樂趣。

這本小説共五章，情節並不複雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨具、妙語連珠。他的語言並非深奧晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過後往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細回味，實在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。

開篇方鴻漸留學回國，在回國的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當成頭號情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業雙失敗後，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計"變為丈夫，被辭退後回鄉與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠並最終導致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發展中始終是被動的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小説中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。

即使如此，他也算是小説中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入醜惡人性的"圍城"中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個新舊文化交融的社會，這個令人們迷惘混亂的時代才是的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。

在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完後便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城牆。作者的幽默一經品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發現了自己或是周圍人的影子，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學歷的等等事件，無不是圍城的縮影。看來，想衝出圍城，我們還要努力。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇15

今年寒假，我讀了《三國演義》的古文版，它使我對三國演義有了更深的理解。下面，我為大家介紹一下我的感受和心得吧!

首先，我為大家介紹的是主要內容，羅貫中從劉備、關羽、張飛三人從桃園結義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要內容，講述了東漢末年至晉朝統一之間發生的一系列的戰爭故事。

他們當中有許多令我敬佩的人比如：關羽，他温酒斬華雄，不管曹操對他怎樣好，他也絕不背叛劉備。 馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓羣雄，縱然置身於百萬大軍中，也能殺出一條血路安然脱險。趙雲，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過人的膽識，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。

是啊，我們在日常生活也要重情重義，重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。

我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……

劉備、孫權成功也不忘與軍民同甘共苦，所以他們才受到人民的愛戴，英名永存。而地位流傳下去後的后皇帝卻寵信奸臣，終至亡國。人們通過努力換取的幸福生活是無可非議的，但在享受中淪喪了道德，那是可悲又非常可怕的。

如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨着時間的流逝而淡忘。有人説：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇16

《活着》是作家餘華的代表作之一，主要講的是一個民國時期的地主家的少爺徐富貴，由於年輕時嗜賭放蕩，輸光了家產，導致家道中落後淪落為佃農。之後，隨着一系列的社會變革，他的人生和家庭也不斷經受着苦難，所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。

在讀到福貴的故事開頭的時候，我深深地對這個紈絝子弟的嗜賭放蕩、不思進取感到厭惡。他天天只知道吃喝嫖賭，有一個賢惠的妻子卻不知道珍惜。在他的身上，完全沒有一個合格的兒子、丈夫該有的樣子。可是，在他家道中落之後，他終於有了覺悟，慢慢地開始承擔起自己的責任，這一點到是讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老闆的千金小姐，後來福貴對她一見鍾情，把她娶回了家。後來她一直忠誠地陪伴在福貴的身邊，直到死去的那一天。他們剛結婚的時候，福貴還是原來的那個紈絝子弟，我剛開始有點不明白為何她還是會對福貴不離不棄，後來我覺得這可能跟那個年代女性受的傳統教育有關。在她們的心中，丈夫就是自己的天，不管自己的丈夫是怎樣的人，自己都應該對他忠誠，不離不棄。

在我讀完了這本書後，我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。他後期作為一個下層勞動人民，命運深受時代的影響。他眼睜睜地看着自己的親人一個一個地死去，自己卻無能為力，這種深深的無助與絕望感接二連三地摧殘着這個可憐人的身心。可是同時，我也覺得他是一個幸運的人。在有些人看來，他的人生可能除了苦難還是苦難，其他的什麼都沒有。可是，從他自己的敍述中來看，他並不覺得自己有多麼的悲慘，在自己所經歷的苦難中，還是充滿了幸福與歡樂，儘管這些幸福與歡樂都比較短暫。在他的心裏，自己的妻子賢惠忠誠，是世界上最好的妻子；自己的子秀孝順，是世界上最好的子女；自己的女婿踏實能幹，是世界上最好的女婿……所有的這一切，都帶給了他幸福與歡樂。因此，他對書中的“我”講述他的故事，並沒有表現得多麼悲傷，他在敍述自己的苦難時，彷彿在講的是別人的故事，語氣中甚至透露出的更多的是一種輕鬆和滄桑感。

在書裏有這樣一句話：“人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。”，揭示了作者想要通過這本書告訴我們的道理。福貴看着家人接二連三地死去，儘管心裏感到非常的痛苦，但是卻沒有選擇跟着他們死去，他仍然活在這個世界上。可見，家人其實並不是他活着的主要意義，他並不是為了家人而活着。正所謂：“存在即合理。”，福貴存在於這個世界上，他就要好好地活着，為了活着而活着，不為了活着之外的任何事物而活着，這就是他存在於這個世界的合理性。

在現實生活中，有的人活着是為了金錢，有的人活着是為了權勢，有的人活着是為了愛情……當他們失去這些東西的時候，他們彷彿失去了活着的支柱。最後，自己選擇走向死亡。這些人都沒有體會到“活着”的真諦，他們都不知道，活着，才是我們存在於這個世界最好的意義。活着，比什麼都珍貴。

名著魯濱孫漂流記讀後感 篇17

餘華的《活着》，整篇小説給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那麼樸實，真摯。

主人公福貴這不尋常的一生，作者餘華用近乎冰冷的筆調娓娓敍説。福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最悽慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹孃死後，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最後，還有一頭老牛陪着他。作者在描寫餘華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫者仁心，竟然在性命攸關的時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴脣發青直到最後沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。

每當福貴的日子過得稍微好一點時候，打擊去不斷的接踵而來，但是，命，才是最重要的。

我們當代人也常常説，活着才是硬道理！就像餘華自己説的那樣，人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物活着。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當擁有了這些之後，他們還能為什麼而活呢？

活着，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。