講追風箏的人的讀書心得（精選12篇）

講追風箏的人的讀書心得 篇1

《追風箏的人》是一本具有濃重的異域風情的書，這本書有許多令人感動值得揣摩的方面。

開篇隨着作者的娓娓道來，我首先感受到的是一個美好、和諧、虔誠的阿富汗;隨着作者對僕人哈桑的描寫，我又不禁為他們童年純潔的友誼而觸動;當作者面對他的父親一種孩子對父親的愛與崇拜又令人不禁回想起自己童年裏一直守護自己的父親的偉岸的身軀;當作者為了獨佔父親的寵愛，自私的將哈桑趕走又不禁感到惋惜。

當俄羅斯的戰火燃到阿富汗，那個美好的阿富汗開始褪色。主人公父子二人踏上背井離鄉之路，那種父子之間的相依為命，那種身處異鄉的漂泊感，那種極大的民族自豪感，又震撼着我。

同時，主人公埃米爾始終被一件事所困擾，就是當年將哈桑趕走，他的懊悔已屬不易，當他得知自己有機會贖罪時毫不猶豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇氣，不得不叫人欽佩。重回家園不見了以往的美好，只有塔利班統治下看不到邊際的恐怖。身陷敵巢，他冒生命之危險就出了自己的侄子，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年來從未平靜的心。

這個埃米爾自我救贖的故事裏，有對於祖國的愛，有對於信仰的虔誠，有對於友情的忠誠，有對於愛情的堅守，有對於親情的感觸，有對於自己心靈的救贖;沉浸其中有一種被深深溶解的感覺，一種靈魂被淨化的感覺，讀這本書可以讓人反思，回憶尋找心靈的一種歸屬。

對於阿富汗的現狀，不敢妄加評論，就像作者一樣默默地為這個曾經美好的國度祝福吧!

講追風箏的人的讀書心得 篇2

讀完《追風箏的人》“這本書之後，有一句話銘記在我的腦海中：為你，千千萬萬遍。沒有萬語千言，哈桑用寥寥幾個字向我們闡述了最真摯的友誼。

阿富汗，這個曾經在我腦海中只留下荒蕪戰爭場景的國度，卻在閲讀完這本書之後讓我有了重新的認識。在書中，我看到了最最真實的阿富汗——一個有歡樂、有悲傷、有良知亦有邪惡的國度，一個人性化的國度。無可否認，哈桑和阿米爾這段友誼，是千千萬萬阿富汗人的縮影，是千千萬萬段友誼的縮影。也許不盡相同，但卻有着共同的出發點——為了朋友而義無反顧!

哈桑為阿米爾追到了藍色的風箏，也因為那一隻風箏被欺負、被蹂躪，卻依舊毫無怨言。反觀之，少年的阿米爾在這段友誼中卻擔當着一個狠心的角色，忽視哈桑的付出、陷害哈桑甚至害得他不得不選擇離開。故事的結局是令人意外的，阿米爾等來的是哈桑逝去的消息，一別成永別，留下的、只是滿滿的悔恨。阿米爾只能移情，成為為哈桑的兒子追風箏的人。

故事的結局並不完美，但卻是最扣我心絃的一個。

錯過、悔過，才能懂得珍惜、學會守候!

我國着名文學家魯迅先生也曾説過：“友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。”哈桑正是用他自己的方式實踐了“友誼”之詞。

友誼是一棵樹，只有以真誠去澆灌，才能開出燦爛的花朵。

讓我們靜靜等待、那一朵花開……

講追風箏的人的讀書心得 篇3

爸爸用善行救贖了罪惡，阿米爾追尋完整的人格，哈桑追尋的是忠誠。在最深的友誼和情感裏，一種複雜、深沉和深入骨子的呼吸在阿米爾為哈桑的兒子——索拉博追到的最後一次風箏畫上句點。

哈桑從不會抬頭看風箏在空中的軌跡，也不會低頭追風箏的影子，但他從來都知道風箏在什麼地方，就如同我們知道自己的心願在哪。重要的是勇敢去追，不論代價什麼，不論是否遍體鱗傷，不論將來是否獻出自己的生命。它或許是理想、自由、救贖、和愛，我們都是追風箏的人。

講追風箏的人的讀書心得 篇4

這是一本令人震撼的小説，其實，我們每個人的心裏都應該有一個屬於自己的風箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。對阿米爾來説，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。

《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，他僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖。當僕人哈桑——阿米爾最好的夥伴，被其他富家少爺圍困在角落裏施以暴力與侮辱時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落裏默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音，可命運的指針並沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。

最後甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到後來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終於回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞着中年的阿米爾……

一場救贖再次開始。故事的最後，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有説起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……

最喜歡忠誠的哈桑那句：“為你，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恆的忠誠誓言。

書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。作者胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。

就在上週有一天下班回家的路上，路過一個賣風箏的小攤位，聽到有人説，網上賣的《多啦A夢》圖案樣式的風箏比攤位上更便宜一些。我當時還在想，網上的風箏能放得起來嗎?現在我知道了，他追逐的可能是放風箏的過程，他快樂就好!

或許我們都是追風箏的人，我們的一生都是個追風箏的過程，每個人心中都有一個風箏，無論它意味着什麼，讓我們勇敢地追。生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍。望着遠方的風箏，我們追尋，我們仰望，在追風箏的路途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏。可是，沒有人會停下前進的腳步，因為，我們都是追風箏的人。

我追!

講追風箏的人的讀書心得 篇5

“這本小説太震撼了!”這大概是我在讀完這本小説及很長一段時間的內心寫照。故事如此殘忍而又美麗，作者卻用了這樣温暖細膩的筆法勾勒出人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣迴腸。

故事講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽後，發生了一件悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責與痛苦，他逼走了哈桑父子。不久，阿富汗政變，前蘇聯佔領了阿富汗，他與父親也一起逃往了美國。成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛，為了贖罪，阿米爾再度踏上了暌違二十多年的故鄉，希望能為不幸的好友盡最後一點努力，卻發現了一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演……

作者以極其敏鋭的筆觸讓他的祖國栩栩如生。他深入描繪了阿富汗移民在哀悼失去祖國、努力融入美國生活之際，仍然根深蒂固的傳統與風俗。

我最喜歡文中的“哈桑”。他，正直、勇敢，對待別人一心一意，十分寬容、淳樸。當別人嘲笑他的父親是吃人的“巴巴魯”時，他總是一言不發，但他在別人欺負阿米爾少爺時卻挺身而出，表現得大無畏;他為了幫助阿米爾少爺取回風箏，卻遭遇了曾經自己為了阿米爾少爺而得罪的一幫人侮辱性的侵犯，他也沒有責怪朋友的過失;當他曾經的好朋友背叛他，且總是惡言相向、甚至將他逼走時，他的內心也充滿了不解與哀傷。

這樣的朋友，完全是將友情同自己的生命綁在了一起，拿命在對朋友無條件的付出。以至於在他生命的終點到來之前，他仍然深深懷念他心中最好的朋友——那個在看到他被人欺侮卻沒有勇氣站出來替他伸張正義的人。

文章講述的主題就是“救贖”：阿米爾內心對哈桑不公行為而感到不安想得到解脱的一系列心理活動變化與行為方式的轉變。但救贖並不就是幸福，阿米爾最後領養了哈桑的兒子索拉博，但他也並沒有因此而快樂，在索拉博身上有太多哈桑的影子，就讓人不禁意間回憶起那些令人難受的畫面。

講追風箏的人的讀書心得 篇6

1978年的阿富汗喀布爾，繁華的集市、成羣的羊羣、嬉鬧的兒童。。。。。。一隻藍風箏躺在天空上，貪婪地吮吸着鮮美的空氣，一年一度的鬥風箏比賽就要開始了，當地兒童流行的玩法是自己的風箏驟升急降用韌勁切斷其他風箏的線，切斷風箏多者為勝，這算得上是孩子們在這個存在着階級的地方最公平的遊戲了。

主人公阿米爾是阿富汗富商的兒子，獨生子。但玩伴哈桑是不幸的，他的母親在生下他幾天後就跟着江湖藝人跑掉了，身為哈扎拉人，面對着種族歧視，哈桑忍受着好多，天生的兔脣，以及哈桑的父親阿里，常被人叫成吃人的巴巴魯，對於一切，他都逆來順受。每天早上，他會為阿米爾準備早餐，一杯加了三塊方糖的紅茶，烤好的饢餅，塗着甜果醬，然後趁着少爺在用早餐時，一邊熨衣服，一邊和少爺交談兩句。哈桑的彈弓打得很好，總是可以解救阿米爾。

阿米爾12歲那年， 他和哈桑參加了阿富汗傳統的鬥風箏比賽。阿米爾將對手通通打敗，然而要贏得最終的勝利，還必須追到最後被他割斷的風箏。哈桑是當地最出色的追風箏高手，他替阿米爾去追。哈桑在路上拼命奔跑，要為阿米爾撿到切斷的一隻漂亮的風箏，阿米爾追隨着他卻沒看到風箏掉落，懷疑地問哈桑：“你怎麼知道風箏會落到這裏呢?”哈桑淡定地回答：“我就是知道!我從沒對你撒謊吧?”“我怎麼知道?”阿米爾淡淡的説。哈桑回答：“如果有，我寧願吃泥巴。” 阿米爾疑惑：“你真會那麼做?” 哈桑堅定地説：“如果你要求，我會的。但是你真會讓我這麼做麼?” 阿米爾笑了：“你瘋了嗎?你知道我不會的。” 哈桑説：“我知道!只要你要，我會付出所有去滿足。那是因為我相信，你不會隨便要求。”

阿米爾高興時，會出錢帶哈桑去看電影，兩人最興奮的就是和電影中自己的偶像一起説出一段電影台詞。看完後兩人勾肩搭背蹦蹦跳跳，夢想去伊朗與偶像不期而遇。阿米爾高興時，在樹上刻字，刻上自己也刻上哈桑的名字——“阿米爾和哈桑統治喀布爾的蘇丹王”。阿米爾高興時 會給不識字的哈桑念故事，念哈桑最喜歡的羅斯托馬和蘇赫拉布。阿米爾還會故意搗亂，讓哈桑用彈弓射擊正在睡覺的狗， 儘管不願意，但哈桑還是照做。有一次，他倆出去玩，遇到了阿塞夫，一個身材高到面相彪悍的孩子，他仇視哈扎拉人，認為他們弄髒了阿富汗的血統，他要動手收拾阿米爾，因為阿米爾和哈桑做朋友，因為是阿米爾縱容了這些人還在他們家。哈桑舉起彈弓，威脅阿塞夫放他們走，不然把它變成獨眼龍。阿塞夫放棄了，他們逃掉了。

酷愛寫作的阿米爾寫了這麼一個故事：有一個人，他的眼淚可以變成珍珠，於是他殺了自己的太太，因為這樣他就可以一直哭，就能夠變得富有。哈桑忍不住問道：“為什麼一定要殺自己的太太?”阿米爾説：“因為他的每一滴眼淚都可以變成珍珠啊!” 哈桑就問：“那他為什麼不去聞洋葱就好?”然後阿米爾沉默了。

儘管哈桑有着阿米爾沒有的善良和想象力甚至幽默感，卻一直都是阿米爾忠實的崇拜者。當阿米爾否定懷疑自己時 哈桑説：“我喜歡看你寫的故事，一點兒也不蠢。”低姿態的並一定是弱者，而是更在乎的那個人。可是為了給阿米爾追到那隻掉落的藍風箏，哈桑被曾用彈弓嚇退過的男孩欺辱了。阿米爾碰巧看到，卻無法克服內心怯懦而丟下哈桑自己跑開了。。。。。。兩人再也無法回到親密無間的從前，阿米爾曾試圖激怒哈桑，所以曾經一起做夢一起讀書的柿子樹下成了他想要激怒哈桑的戰場，“還手啊!哈桑你這個懦夫!”阿米爾喊道。可哈桑撿起柿子 抹在自己臉上徑直走開。於是阿米爾只好想辦法誣陷哈桑偷了他的手錶，藉此激怒哈桑，以緩解心內的愧疚。當被阿米爾父親問道時，哈桑沒有反駁，直接承認是他偷的。此後，哈桑被父親阿里帶走，兩個朋友再也沒能見上一面。。。。。。

阿米爾的父親一直認為阿米爾身上欠缺了某種東西，他認為一個不會挺身而出保護自己的男孩，長大後會變成什麼都沒法保護的男人， 可是他也知道小孩不是塗鴉書，沒法總是塗上自己喜歡的顏色，他永遠都不會是第二個你。儘管如此，為了給阿米爾更安全的環境和更好的未來，在蘇聯入侵後，父親拋棄在祖國富裕舒適的生活，帶着阿米爾來到巴基斯坦然後輾轉去了美國。父親以在跳蚤市場做買賣為生 攢錢幫助阿米爾完成大學，他希望阿米爾從事醫生職業，而阿米爾一直都熱愛文學，最終父親尊重了他的選擇，幫助他娶到喜愛的女人然後有了自己的家庭，最後積勞成疾患癌症去世。其實我們很難理解父親的矛盾性格，他能夠在1979年蘇聯軍人調戲侮辱同車婦女時，冒着吃槍子兒的危險挺身而出，卻一生都無法承認自己與哈扎拉族僕人阿里的妻子私通生下了的另一個兒子哈桑。

直到有一天，父親曾經的好友拉辛汗給阿米爾打電話，要求他回去看看，説“那兒有再次成為好人的路”。所以阿米爾決定回一趟阿富汗，當他到達阿富汗時，他不得不偽裝上做作的大鬍子，穿過被戰火銷蝕的土地，一路向着兒時的回憶行進。終於到了阿富汗，阿米爾看到一對男女因為犯奸淫罪被亂石打死，看到以前鬱鬱葱葱的樹木因為怕有狙擊手都被俄國人砍光了，變得光禿禿的荒蕪，孤兒院裏好多拄着枴杖的小孩嬉笑着單腿奔跑。兒時的阿富汗成了恐怖主義活動的場所，塔利班慘無人道的統治，讓人質疑這個民族還有沒有翻身的餘地!故地重遊，阿米爾發現了許多祕密——阿里是不孕的，只是因為爸爸和阿里的妻子睡過之後，才有了哈桑，所以哈桑是阿米爾的弟弟，終於明白爸爸為什麼會在阿米爾提出換僕人後那麼生氣。

哈桑有個兒子叫索拉博，哈桑和妻子被殺害後只剩下這個小男孩，阿米爾決定贖罪，決定帶走索拉博，給他更好的生活環境。而關着索拉博的，又是阿塞夫，他們把這個孩子也欺辱的不成樣子，在阿塞夫和阿米爾打鬥的時候，索拉博救了阿米爾，武器仍是彈弓，銅球射到阿塞夫的左眼中，這一次果真成了獨眼龍。阿米爾也終於將索拉博從殘酷的生活中解救了出來，帶他回到了美國。

帶索拉博回家後，岳父擔心鄰居向女兒投來異樣的眼光，但阿米爾坦然地説：“你就説我的父親睡了僕人的老婆還生下了孩子，也就是我弟弟哈桑，哈桑的兒子索拉博就是我侄子!” 他還在乖戾的岳父面前直言：“以後在我面前，不準再叫索拉博哈扎拉人!”這些都是阿米爾突破世俗遵循內心的成長，一個人的罪過需要加倍的償還，這償還除了鮮血的代價，更多是長久的心靈的折磨。阿米爾的妻子因為年少時的衝動，一輩子無法擁有自己的孩子，阿米爾因為年少時的懦弱，輾轉回阿富汗尋找侄子，頭破血流歷盡險阻才帶回索拉博，而他還準備用更長時間和妻子一起努力彌補索拉博心中的創傷。

風箏象徵着什麼? 美好的希望、心中的信仰和是非善良。哈桑曾是為阿米爾追風箏的人，阿米爾是他心中值得他肝腦塗地的好朋友，現在阿米爾才明白這一點，於是他開始做為索拉博追風箏的人，善良和勇氣在他身上甦醒，他正在追尋他自己的那條成為好人的路。阿米爾説起哈桑：“有人説他追的是風箏的影子，但是他們並不像我這裏瞭解他，他並不是在追風箏的影子，他就是知道，就這麼簡單。”

近來，我漸漸明瞭，比起那些轟轟烈烈、海誓山盟的愛情，友情更讓人感到温暖和安逸，它會隨着時間的行進愈釀愈濃，愈釀愈烈。試想，誰會是為你追風箏的人?為你，千千萬萬次?又到了夏天，即將畢業的人又得揮手道別了，往昔不可追，曾一起許下的誓言還歷歷在目，明天就要背起行囊各奔東西了，臨走時淺淺一笑，道聲“朋友，珍重!”回過頭早已泣不成聲，因為不知道以後還有沒有機會相逢，因為不知道以後還會不會單純的依賴着這樣一羣人。。。。。。時間太有重量，友情歲月裏你的安好便是我的晴天。

講追風箏的人的讀書心得 篇7

我小的時候就對風箏滿懷憧憬，可能是因為當時還不知道飛機是什麼玩意吧，當然也可能是因為晚上抬頭就能看到一閃一閃的眼睛，我抓着爸爸的胳膊讓他看會眨眼的星星，後來老爸告訴我那是風箏尾巴上栓着的燈在高高的雲朵裏穿梭。上七年級時我聽過一篇學姐的朗誦詩，是通過風箏來寫父女間親情的，當時很感動，從此便愛上了風箏放飛的季節——春、秋。我第一篇被當做範文在全班朗讀的作文也是關於風箏的，彷彿只要提起這個名詞我心裏就會充滿許多美好而温潤的回憶，現在在這眾多感動之上恐怕還要加上這本《追風箏的人》了。

如果我硬要做個類比的話這本書在主旨上應該與托爾斯泰的《復活》相一致，只是在我的印象中《復活》並沒有這種脈脈的温情，而且由於年齡和間隔時間的關係我已經基本忘卻了聶赫留朵夫的一系列自我救贖過程，現在只能就書論書，談談《追風箏的人》了。

在此之前我從來沒有見過阿富汗作家寫的書，對這個國家惟一的印象就是無休止的內亂和拉登，甚至不僅僅是那裏，整個西亞就是鋪天蓋地的黃土、取之不盡的石油、永遠裹着全身的虔誠的伊斯蘭信徒，至於具體是阿富汗、伊朗還是伊拉克好像從來都不在我的考慮範圍之內。這本書很是驚豔地融進了從七十年代到二十世紀初的阿富汗國家背景，通過書內主人公阿米爾的眼看到了共和、蘇聯入侵和塔利班驚人的破壞力，以童年悠閒的背景與後來返回時所看到的殘酷現實做了對比，赤裸裸地揭露了人性的醜惡和戰爭的殺傷力，這種感覺很像《飄》。

而在一切罪惡都還沒開始的時候，那裏還是個充滿歡笑的國度，有這樣兩個少年——阿米爾和哈桑。他們從小一起長大，喝着同一個乳母的奶水，像兄弟一樣，可地位卻有着天壤之別，阿米爾是少爺，而哈桑只是他的僕人——一個出生後學會的第一句話是他主人名字的僕人而已。阿米爾是懦弱的，在被欺負的時候他總選擇忍氣吞聲，每次都是哈桑為他出頭，這使阿米爾的父親非常苦惱，他希望自己的兒子能像個男子漢一樣。對於生來就失去母親的阿米爾來講，父親是他惟一的親人，他不願意與人分享父親的愛，哪怕是同他情如手足的哈桑。他總會想出一些小花招惡意地嘲笑哈桑，可哈桑從來都不會生氣。

那個冬天像往年一樣舉行了風箏大賽，阿米爾成為最後的贏家，父親為他歡呼雀躍，可他卻從此失掉了最忠誠的哈桑。由於哈桑義無反顧的善良使他每時每刻如坐鍼氈，哈桑像面鏡子一樣會倒映出他一切醜惡的背叛，他終於趕走了哈桑——以一種及其卑劣的方式。後來蘇聯入侵，阿米爾和父親被迫移居美國，在那裏他得到了暫時的安寧，直到二十五年後來自伊朗，一個名叫拉辛汗的朋友告訴他：回阿富汗來，這裏有能再次成為好人的路。

阿米爾最終還是回來了，已近不惑之年的他卻意外得知已經死去的那個曾被他背叛卻始終愛着他的僕人哈桑，實際是他同父異母的的弟弟，帶着贖罪的心理他踏上了那條再次成為好人的道路。一路的艱辛、危險、命懸一線，終於讓他救回了哈桑的兒子——他的侄子——索拉博。

我想沒有人是哈桑，因為不會有那樣善良的人存活，所以我們的一生都是個追風箏的過程，希望在追到風箏的那一刻再倒下，然後仰望藍天説一句：“這輩子我不再欠任何人的。”

講追風箏的人的讀書心得 篇8

《追風箏的人》是當代暢銷榜單讀物。我好奇這個書名的含義，以為是一場關於夢想的追逐。當我用了一個下午的時間讀完它時，我的腦海中只有一個詞——救贖。

開篇所描述的是世界的另一個國度——阿富汗，對於這個國家，我的印象只有cctv報道的各類戰爭。但是在作者筆下我看到了阿富汗普通民眾的生活，第一人稱的運用讓我跟隨作者來到了阿富汗一個小鎮上。在這裏孩子們無憂無慮，嬉戲玩耍，以及準備在風箏比賽中成為最優秀的“風箏鬥士”和“風箏追逐者”。

阿米爾和哈桑這對形影不離的好夥伴，雖然是主僕關係卻勝似兄弟。一場風箏比賽讓阿米爾獲得了榮譽，獲得了父親的讚賞，卻也應為自己的懦弱發生了一件悲慘的事。在懦弱的自責痛苦中，阿米爾逼走了哈桑，也因戰亂和父親逃亡美國。

成年後的阿米爾學業有成，有了自己的家庭，當過往好似被時間淹沒，一通故鄉的電話讓他驚醒，同時也告訴他回到巴基斯坦“那有再次成為好人的路”。

生而為人，我們的生命中總有那麼幾件事令人難以忘懷。回顧一生是否所做的一切都是正確的?救贖是什麼?正如文中所説“當惡行導致善行，那就是真正的救贖。”阿米爾的父親因為自己的罪行用一生的善行祈求救贖，阿米爾因為自己的怯懦踏上為自己也為父親的贖罪道路，他們展示了人性中的善良最終戰勝惡劣。

《追風箏的人》文字清新，訴説着温情與殘酷，美麗與苦難，它不僅是一個人的成長史，也是一個民族的靈魂史，一個國家的受難史。人性善惡的衝擊讓人們對這本書產生共鳴，救贖的主題讓我們對人生有了更多的思考，讀後激盪在內心的是善良、美好的品質。

在作者筆下我們不由得關注遭受戰火蹂躪的阿富汗，看到了戰亂帶給人民的痛苦，看到了一個為了餵飽孩子的男人在市場上出售他的義腿;足球賽中場休息時間，一對情侶在體育場上活活被石頭砸死;一個塗脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳着以前街頭手風琴藝人的猴子表演的舞步。作者對祖國的愛顯然與對造成它滄桑的恨一樣深。這些令人觸目驚心的畫面與童年時的阿富汗形成鮮明的對比，和平的也顯得愈加珍貴。

人一生最重要的品質是什麼?敢於面對人性的陰暗，並有自我救贖的勇氣和行動。面對錯誤，面對良心的譴責，正式它不放棄自我人性的光輝。平凡生活中願我們都能勇敢地面對自己，坦蕩地走好漫長的一生。

講追風箏的人的讀書心得 篇9

從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏着讓人透不過氣的難過，整篇小説都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。

這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。

讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。

當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。

然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地説是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。

那可以是阿米爾爸爸説的“偷竊”，也可以稱為“自私”。

如果説偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。

到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。

阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。

阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。The eye sees only what the mind is prepared to comprehend。

阿米爾説得對：“但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。”

沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此“我憑什麼指責別人的過去”。所以作者才會借拉辛汗説“當罪行導致善行，那就是真正的獲救。”

我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脱。而為了自身的解脱，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。

如此説來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。

旁置這樣的問題，我所着眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。

或許説，在這樣的語境裏，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。

作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小説，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。

強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?

當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鈎罷了。

容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。

阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的“轉型期”的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。

至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因為安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。

但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。

事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裏的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敍事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裏，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。

是否只有當他們的生命中出現了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。

追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是着眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。

“為你，千千萬萬遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，並不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。

講追風箏的人的讀書心得 篇10

第一次接觸這本書就被它的名字所吸引，風箏可以喚起每個人童年時代的一段美好回憶。"追風箏的人"到底又是怎樣一種人呢?

正如大家評價的一樣，沒有虛矯贅文，不是無病呻吟，以精煉的篇章和細膩的文筆，勾勒出親情與友誼，背叛與救贖。文中充滿了作者對故鄉的熱愛，在阿富汗美妙的異域風情中故事娓娓道來，看似輕描淡寫去後味回甘。和川端康成的《千羽鶴》有一曲同工之妙。

故事中12歲的阿富汗富少阿米爾和僕人哈桑情同手足，但宗族間的歧視與身份的差別，讓善良懦弱的阿米爾與哈桑之間保持着一種微妙的關係。哈桑即使他的親密玩伴，喝同一乳母的乳汁長大，感情深厚，但不敢逾越主僕關係與宗族歧視。阿米爾沒有繼承父親的雄風，他是一個膽小、懦弱的男孩，唯一的愛好就是寫作。

哈桑作為最底層的僕人，作為哈扎拉人為了保護主人他敢於用彈弓威脅比自己強大的多的阿塞夫，雖然當時他心中充滿恐懼。

故事中哈桑有一項絕活就是追風箏，一次風箏大賽中為了給少爺拿回自己追到的風箏，遭到阿塞夫的報復，被無情的爆了菊，而這一幕剛好被趕來的阿米爾看到，阿米爾膽小怕事躲在牆角不敢為小夥伴出頭，膽小懦弱的心理使他眼睜睜看着這一幕發生。

事後每當阿米爾看到哈桑心中就被內疚折磨着，這種內疚最後發展成為厭惡。阿米爾想盡辦法要父親趕哈桑離開自己家，但父親很疼愛哈桑始終不願意。最終阿米爾將父親最痛恨的盜竊行為栽贓給哈桑，沒想到在父親詢問時哈桑再一次出於保護少爺承認了這一罪名，在老爺的一再挽留下里看了阿米爾家。

從此以後，雖然阿米爾再也看不到哈桑，但是每當想到哈桑他的罪惡感反而增加了，最終父親去世時才知道哈桑是父親與僕人所生的弟弟。最後走上了自我贖罪的道路。

本文開篇是一幅十分美麗的畫面，將阿富汗描寫成童話世界裏才有的地方，特別是冬季的鬥風箏、追風箏大賽，讓人陶醉其中彷彿自己就置身其中。童年的記憶在那一刻呈現，以前覺得自己的童年平淡無奇勵志的句子，看過這部小説後，我才意識到童年看似平淡無聊的經歷，在某一刻回首時會讓我十分感動。

小説的情節以贖罪過程展開，貫穿着宗族矛盾和戰爭，即使心地善良的人也無法逾越宗族矛盾的鴻溝，讓人心中隱隱作痛。

講追風箏的人的讀書心得 篇11

再次看到風箏時，已然是七月。綠草如茵的空地上，幾個人在放風箏，臉上的笑容宛若夏日雨後的天空。我坐下，神思有些睏倦。不知是睜眼之時還是閉眼之時，我望見一片瑰麗的蒼穹，燦爛的雲朵中是成片的風箏，如同飛鳥。

那晚霞的移動盪漾着我的眼睛，那風箏的弧線激揚我的心神。感動與欣慰，害怕與無助，心酸與悲涼，這本書字裏行間帶給我的是如人生百味般的悸動。是什麼得以有這樣大的力量讓心靈顫抖?那質樸的語言敲響的到底是怎樣一種偉大的樂律?

阿富汗，一個在曾經在我印象中只有戰火紛飛的地方。而《追風箏的人》卻為我呈現了一個真正的阿富汗——一個有歡樂，有情誼的國土。阿米爾和哈桑在這片土地上生活的是那樣幸福。雖然身份與種族的差異不時擾亂兩人的友誼，但是誰也無法忽視這之中令人豔羨的美好。然而，這樣一個美好的開頭，冥冥之中註定會有一個令全文發生轉折的岔路口。阿米爾和哈桑在當地的鬥風箏比賽中取得了勝利，狂喜中，哈桑要去追那隻被割下的風箏。那一刻，我彷彿預感到了之後的事情，我聽到我的心中大呼“不要去!”……可是，我只是一個看客。我只能一頁頁翻下去，看着阿米爾走街串巷尋找着哈桑，看着哈桑被一羣不良少年施暴，看着阿米爾在這重要的岔路口選擇了膽怯……當那隻風箏墜落，陰影掃過白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的不僅是風箏，還有阿米爾與哈桑之間一整個過去，連同快樂與悲傷。

那時的我想，如果是我，本站會挺身而出嗎?如果阿米爾當時用自己救下哈桑，他們之後又會如何?我不知道。這世界沒有如果。但我知道，阿米爾在他尚且年幼人生中錯過了什麼重要的東西，而正是這一錯過，將用他的一生來補救。我們的人生究竟禁得起幾次這樣的錯過?人生竟是這樣堅強而又脆弱!

無盡的痛苦讓阿米爾逼走了哈桑。而同時，阿富汗的戰火也開始燃起。阿米爾隨着父親逃到了美國，背離了戰火卻始終無法背離對哈桑的自責和愧疚。終於，在朋友的指引和勸導下，阿米爾冒着生命危險回到阿富汗，拼了命從塔利班手中救出哈桑飽受折磨的兒子索拉博。而此時的哈桑早已死在了塔利班的魔爪下，阿米爾能為昔日友人所做的，就只有為他可憐的孩子找回一顆心，一顆過去的心，一顆未來的心。這心，又何嘗不是阿米爾與哈桑之間的延續?

故事的最後，阿米爾為索拉博追着風箏。那風箏究竟是什麼?到底誰才是追風箏的人?這兩個問題一直伴隨我到最後。我的眼淚終於奪眶而出。我知道，這問題阿米爾已經明白了，我也已經明白了。

生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍。望着遠方的風箏，我們追尋，我們仰望，在追風箏的路途中，我們詮釋一整個世界。這途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏。可是，沒有人會停下前進的腳步，因為，我們都是追風箏的人。

擔起責任，鼓起勇氣，翻過千山萬水，跨越艱難險阻。我相信，我的風箏一定會在某座山的後面等着我。

睜開眼睛，聲旁依然是碧綠的草地。放風箏的人越來越多，陽光在各種風箏下投下細碎的光斑。夏意正好，此時的我仰望天穹，仰望天穹上的風箏，嘴角的弧度悄然上揚。

啊，我們都是追風箏的人。

講追風箏的人的讀書心得 篇12

《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩 的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。當僕人哈桑——阿米爾最好的夥伴，被其他富家少爺圍困在角落裏施以暴力時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落裏默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。可命運的指針並沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最後甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到後來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終於回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞着中年的阿米爾……，

一場救贖再次開始。故事的最後，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有説起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，讀後感作文，追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終於明白了彼此的意義——以生命為代價。

書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閲讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。

也許故事的結局並不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。