浮士德讀書收穫（精選14篇）

浮士德讀書收穫 篇1

歌德筆下的浮士德是文藝復興時代一個巨人的形象，他厭惡宗教和傳統加於他身上的束縛，渴求生活，不斷進取，為實現人的價值、生活的真諦而不停地追求。在浮士德身上有着一種活力，使他日益高尚和純潔，這種活力就是對人的存在的意義進行鍥而不捨的探求，就是在不斷克服錯誤和過失中去追求真理，最後走上正途。就在對“最高存在”的意義的探索中，他要把全人類的苦樂集於一身，要在個人的內心中領略人類的全部感情。他衝破了知識的牢籠，擺脱了官能的享受和此文來源於情的羈絆，走出了“小世界”，而進入了“大世界”。在這個“大世界”中，他曾為帝王服務，曾同古代的美結合，但這給他留下的是一片空虛和一場幻景。最後他在為人類造福、征服大自然的宏偉鬥爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最後答案，讀後感《《浮士德》讀後感》。浮士德所得出的最後答案無疑是積極的，但有着空想的性質。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳墓的場面當作是他的人民與大海搏鬥的壯麗景象，為這種幻想提供了一個例證。這也正是浮士德悲劇意義之所在。

我特別欣賞書中浮士德所説的一句話：“我要縱身跳進時代的奔波，我要縱身跳進時代的車輪;苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業原本要晝夜不停。”雖然浮士德是一個悲劇人物，但是從他身上體現出來的這種面對人生的積極態度和積極的進取、追求精神，是值得我們學習的。

浮士德讀書收穫 篇2

“誰若不斷努力進取，我們就把他救助。”歌德説過，浮士德得救的祕訣就在這幾行詩裏。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恆之愛的拯救。是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們就應學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，做一個用心向上的人。

浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省並最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求人生真諦的探索精神。我們每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，務必選取，而且不斷追求，自強不息，勇於實踐，使自我免遭沉淪的厄運，實現了人生的價值和理想。

作品中還有些東西，給了我很大的啟示與思考。比如説，文章中學生説，我要欣喜地投入學問，要怎樣才能和學問相親，先生?靡菲斯特説，遠的不必去過問，先看你如何選取課程?學生：我期望做一個飽學詩書，既想學地理，也想學天文，一面研究人文，一面研究自然。

我們都是普通人，我們學東西做事情，時光與精力是有限的。不要把一切想得過於完美與浪漫，就應客觀評價自我，正視自我。在學好學生階段要求學習的科學知識外，其他的就根據自我的興趣愛好有選取性地學習，不能好高騖遠，否則最後只會得不償失。在學習的過程中，當遇到難題與疑惑時，我們就要學浮士德一樣，用心進取，自強不息，虛心向智者學習，這才是理性的學習方式，也才會擁有充實快樂的人生。經過一番磨難，一番生活的歷練，不管成功與否，天堂幸福之門就會向你開啟。《浮士德》的結尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，請稍稍停留!”表面上看，他獲得了滿足，也準備享受這滿足，靡非斯托因此要攫走他的靈魂，但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂，因為“凡是自強不息者，到頭我輩終能救”，正可謂天道酬勤，上帝嘉許之。

當我們認識到自我的罪惡時，其實我們已經變成了天使。

浮士德讀書收穫 篇3

合上書，起身，站在窗前，生命與追求——讀《浮士德》有感。一直覺得有一種思緒纏繞在心。我們的生命到底在追求什麼?我不知道。 以前總覺得讀書、看書是一件很輕鬆的事兒。現在才發現，原來看書也很累，它觸動我們去思考，思考我們的人生，思考它的意義、它的價值以及我們的追求。

《浮土德》觸動了我。 《浮士德》被稱為歐洲古典文學四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千餘行。浮士德本是十六世紀德國民間故事中的人物。在傳説中，浮士德是一個追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個德國先進知識分此文來源於文祕寫作網的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會小世界走向政治、歷史大舞台的過程，其中經歷了求知生活、此文來源於文祕寫作網情生活、政治生活、藝術生活、改造大自然這五個階段，從而總結了詩人自己一生的生活經驗，也概括了文藝復興以來資產階級知識分此文來源於文祕寫作網精神探索的歷史。 浮士德是一個虛構的象徵性形象。但是他有鮮明的個性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內心充滿矛盾：一方面滿足現狀，享受現世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯誤，但是由於他的自強不息，所以能夠不斷前進，最後能夠找到人生真理的答案，要做一個“每天爭取自由和生存的人”，並被天使接到天堂，會見了此文來源於文祕寫作網人，見到了聖母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實際上卻促進了浮士德的前進與成長，套用蘇格拉底的話説，如果浮士德是一匹馬，那麼魔鬼被派遣到這個世上來，好比是馬身上的一隻牛虻，職責就是刺激它趕快前進。正是他幫助浮士德走出書齋，投身於實際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時摸索前進，魔鬼其實成為了浮士德在前進道路上不可分離的伴侶。

歌德的創作過程長達六十年。他從青年時代起即構思此詩，直到臨死前不久才告完成。可以説，這本身即是一種追求，對文學的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學習新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結果的最好驗證，可以説，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經久不衰。 生命的過程是一個不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。但首先我們需要明白，我們追求的到底是什麼?浮土德知道他追求的是自由與生存，他在不斷爭取，“當我看到在危險中有為的人羣與自由土地上的自由的人民結鄰時，我才會開口，停一停吧，你真美麗。”;歌德知道他所追求的是文學領域中更高的造詣，所以他不斷地學習吸收，積極從事文學創作。有了追求，人生才變得充實豐富，生命才有意義。

而我們呢?我們明白我們追求的是什麼嗎?追逐此文來源於文祕寫作網情?追求名利?追求享受?但這有很多都是過眼雲煙呀。有的人追求了一生所謂的名呀得呀友呀，最後得到了什麼呢?又充實了生命嗎?有的人一生都在追逐金錢，最後在錢堆裏他幸福嗎?我並不是在否定這種追求，只是我覺得，是的，我們都在追求幸福，那我們是否應該不斷追求更高的理想、信念呢? 我想到了抗日戰爭時期、解放戰爭時期的紅軍戰士、共產黨員。他們追求的是全中國人民的解放事業，是堅定的共產主義信仰。是這種追求支持着他們排除萬難，不怕犧牲，始終胸懷崇高的共產主義理想和堅貞不屈的革命氣節，換來了四萬萬中國人民的新生。我想到了雷鋒、焦裕祿、孔繁森、蔣築英，他們追求的是無私。是這種追求支持着他們始終心存他人，就算最終付出的是自己的生命。 當然，你一定會遇到困難、荊棘，追求的路不會永遠開滿鮮花。“在前進的路上會碰到困苦和幸福，但任何瞬間我都不會退卻。”追求是需要勇氣的，追求路上的任何困苦和幸福都是阻礙你繼續追求的絆腳石。

然而，只要你跨過去了，那麼你離你的追求就近了一步。當然，你退卻了，那麼你便放棄了走繼續追求的路。你被困苦打敗了，你被幸福矇蔽了雙眼，你停滯不前了，也可以説你放棄了追求。 生命中因為有了追求，所以精采，生命中因為有了追求，所以絢爛。有時候，追求甚至是支持你生命的支柱，你活在這個世界上的意義。沒有了追求，你的人生形如枯槁。無論你是怎樣地活着，轟轟烈烈也好，默默無聞也罷，你的生命都會因為你的追求而變得崇高。 瞭解你的追求，堅持你的追求，為你的生命多添一份色彩。

浮士德讀書收穫 篇4

我剛讀完《浮士德》這本書，聽到這個書名，你也許很驚訝吧?因為這是一本西方版的書，好多同學都説看不懂。當然，我也不例外，我只是用自己的思想、自己的眼光來看這本書的內容，分辨故事中的真善美、假惡醜。

我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你們一定會覺得我的思想有問題，但是我愛書中的魔鬼是有原因的。

梅菲斯特雖然是個惡魔，但是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中説:“我是永遠的精靈!”他總是想作惡，卻總是產生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個普通的惡魔，因為他是考官，是神通廣大的打手，是學識淵博的惡靈，是一個促進者。

他喜歡突然邪邪的一笑，露出一個極有個性的笑容。他喜歡一個人，就用心去愛;他恨一個人，就一本正經的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白、真誠的個性。他讓我聯想到人類的“魔鬼”，那些人心裏是黑的，表面上卻笑嘻嘻的，一副純潔的樣子;還有的人表面上稱兄道弟，暗地裏卻各自打着算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

也許，人人心中都會有邪惡的一面，但是人和魔鬼不同的是：魔鬼把邪惡掛在臉上，於是他給人們的印象就是醜陋的、邪惡的;那麼，如果把邪惡藏在心裏，就是純潔、善良的嗎?這不是連魔鬼都不如嗎?

正邪只在一念之間，這是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告訴我的。正視心中的邪念，找回與生俱來的善良吧!

浮士德讀書收穫 篇5

《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名詩劇。它為我們講述的是一個永遠不安於現狀、永遠自強不息的德國男子的故事。他一生痛苦曲折，但是卻敢作敢為、豪邁悲壯。

故事是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德，看他是否會放棄自己的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫助下，恢復了青春，遨遊了人間和仙界，先後經歷了對男女之愛、宮廷中權勢財富，以及對古希臘藝術為代表的美的追求和享受，結果均未能獲得心靈的滿足。最後，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業中，高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。説出了決定賭局勝負的那句話，然後靈魂升上了天堂。

我想當時歌德所在的社會也是這樣的吧，歌德在文學、繪畫、自然科學的學習中不斷追求真理，在德國的狂飆突進運動中積極奔走，並在運動的失敗中進一步深化認識，成就了思想的高度與深度。

也許我們不能完全體會到當時社會的黑暗與封建，腐朽與罪惡，但是我們可以從這本書裏，這個小小的社會裏感受到。

人們都説地獄是最骯髒的，歌德卻説人類的社會比地獄還要骯髒，腐朽。完全可以説人間就是一個煉獄，一個充滿罪惡的地域

惡行者、偽善者表面風光無限，實則心驚膽顫!冥冥蒼天，炯炯神眼，原罪的顯現、慾望的暴露。聽!慈悲的天神歌，看!流淚的眾生相。有多少二戰戰犯逃過死刑靈魂卻終生受着煎熬，午夜夢迴的是一具具腐屍和陰慘淒厲的催命聲;一些僥倖出逃的貪官常與親人分居世界各地，既擔心被一鍋端又忍受思親之苦;宗教觀念認為以上惡行足以下十八層地獄，最輕拔舌，重則刀鋸。

天堂地獄之在你一念之間。中國有句老話放下屠刀立地成佛煉獄象徵苦難，象徵懺悔。天堂象徵救贖這是永恆的主題。煉獄中的懺悔指人的一念，善念惡念，天堂地獄。

看到天堂的光輝，美夢將會成真!地獄惡鬼又再哀嚎，聽得我心碎心驚，拖住我的腳想讓我沉淪，而我卻渴望自由的翱翔，嚮往天堂的晨光。

最後浮士德在為人類造福、征服大自然的宏偉鬥爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最後答案。浮士德所得出的最後答案無疑是積極的，但有着空想的性質。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。：我要勇立時代的潮頭，我要縱身跳上時代的巨輪;苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業原本要晝夜不停。

失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳墓的場面當作是他的人民與大海搏鬥的壯麗景象，這也正是浮士德悲劇意義之所在，也是歌德對美好生活的嚮往。

浮士德讀書收穫 篇6

在假期，我讀了一本非常好看的書：《金銀島》。這本書説的是一個少年和其他水手在出海尋找寶藏的過程中，發生的一系列驚險的事情，包括海盜進攻。

這本書的主人公充滿了冒險精神，但是水手們和船長都十分貪婪，船長用破嗓子唱的一段歌讓我毛骨悚然：“十五個人趴着死人箱——唷呵呵，朗姆酒一瓶，快來嘗!其餘的都做了酒和魔鬼的犧牲品——唷呵呵，朗姆酒一瓶，快來嘗!”這首歌對於我，一個國小生來説，特別可怕。出海尋寶需要的是一顆正直善良的心，而不是虛假，險惡，笑裏藏刀。巨大的貪婪會使你一無所獲，即使有人找到寶藏，那個人也不是你。也許你會説，那我可以搶那個人找到的寶藏，可是你這樣想太無知了，那種行為是特別嚴重的貪婪，是搶劫的行為，跟海盜沒什麼兩樣。

有的人可能會想，人活在世上，努力的學習，努力的工作，累的自己都喘不過來氣，不就是為了金錢嗎，貪婪是人的本性，有錢了卻還想得到更多的財富，甚至僥倖連自由都不管不顧了，有的時候連命都不重要了，只知道貪污，受賄，不被抓進監獄就便宜他了。可是你有沒有想過，有些人只是為了尋找樂趣，吃飽穿暖才工作的，那些人並不貪婪，他們還把許多錢捐給需要幫助的人，你能説他們也貪婪嗎?還有一些孩子，拼命的想為家庭減輕負擔，從而想各種辦法掙錢，或是幫家長幹活，難道你能説他們貪婪嗎?

就像書中的主人公吉姆，才剛剛十歲，他幫助母親打理酒店，結果意外得到了一張藏寶圖，為了減輕母親的負擔，他毫不猶豫地決定跟着李醫生和水手們一起去金銀島尋找寶藏，從而獲得金錢，減輕家裏的負擔。

他的船長特別貪婪，可是後來還是因為貪婪而死去了。在尋寶的過程中，吉姆勇敢地和海盜西爾弗還有他的團伙決鬥，歷經了千辛萬苦，差點沒了命，但他靠着自己的機智活了下來，也是李醫生一路上幫助了他。反正吉姆和水手們共同配合，最終齊心協力找到了寶藏，最終運了回去。當然，這其中有一個必不可少的人物，就是野人甘恩，是他提前把寶藏挖了出來，藏到了一個地方，才使西爾弗的陰謀沒有得逞。後來，西爾弗逃跑了，他是多麼可惡啊，簡直和正直善良的吉姆形成了鮮明的對比，我們一定要學習吉姆不怕吃苦的精神!

《金銀島》這本書真的讓我受益無窮，我不會忘記它的，我會把它珍藏在家裏，沒事翻看翻看，開卷有益，不忘記這本經典的書中的經典語句，不忘記我當時讀它時激動的心情。

浮士德讀書收穫 篇7

友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴着你，它是你一生永遠無法擺脱的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密於祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗後進獻。秦始三年晉武帝下詔徵密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。於是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母牀前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他説道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪裏還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢於言表。於祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最後，他乞求陛下憐恤苦心，成全其願，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生願以生命奉獻，死後也要結草圖報。忠君之情於一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恆久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，併發給他贍養祖母的費用。

人，應該常常懷着一顆感恩的心。

感恩是發自內心的。俗話説“滴水之恩，當湧泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不説家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

浮士德讀書收穫 篇8

“愛是人間的春風，愛是生命的源泉。”這是一個感人肺腑的故事。一個重病纏身的母親，一個雙腿癱瘓的兒子，還有一個未成年的女兒……

這個母親為了兒子能堅強地活下去，隱瞞自己肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺，無微不至地照顧着兒子，直到最後一息，也思念着“我”和妹妹……

秋天，“我”去看了母親喜愛的菊花。“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫——”多麼偉大、無私的母愛啊!有時候我會嫌她太羅嗦，但這不正是母愛的表現嗎?

愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恆的，它使人終生難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量。

小時候，我常常拿着一隻小蠟燭，圍着茶桌不停地轉啊轉啊，弄得爺爺奶奶不知道怎麼辦才好。有一次爸爸媽媽出去了，家裏只有我一個人，正好乘他們不在，我偷偷地搬着桌子、椅子，想方設法地要拿到放在櫃子上的小蠟燭。對於那時的我來説，櫃子頂上的高度是遙不可及的，可是我還是努力地向那“高峯”爬去。爬着爬着，我四肢發軟，不敢向下看，怕摔下來腦袋就會開花;我也不敢再向上爬了，那些椅子不聽話，在亂蹦亂跳的……這時媽媽回來了，提着一條條魚;拎着一袋袋的菜。進門一看見我在椅子上搖搖欲墜，馬上丟下東西，向我撲來，椅子散落一地，我平安的到了地面。抬頭一看，卻發現媽媽的頭上和手上多了幾道傷痕，“你怎麼總是讓人擔心啊!”媽媽搖着頭無奈的説。我哭了，不知是開心還是難過我只是哭了。

母親像一把不聞不問的雨傘，永遠為兒女敞開，為他們遮風擋雨。母親對兒女説的每一句話都是善意的，希望給兒女們指出一條充滿陽光的道路。

親愛的媽媽，如果時光太短暫，我願把時間停住，陪您到天荒地老;如果您會逐漸走遠，我願陪您到海枯石爛;如果您願出去走走，我願陪您到天涯海角……

浮士德讀書收穫 篇9

我讀了一本很有意思的書，書名叫《金銀島》。

這本書講的是：吉姆家的酒店裏來了一位奇怪的客人——“老船長”。這位“老船長”喜歡喝酒，不料竟因喝酒過量而死在酒店裏。吉姆從“老船長”身上發現了藏寶圖，於是一場轟轟烈烈的尋寶開始了。可是，在尋寶的過程中，正直的吉姆、醫生這羣人，碰到了一幫無法無天的海盜。這些海盜讓本來就困難重重的尋寶，又似雪上加霜。最終，正直的人們得到了許許多多的寶藏，而那些海盜，則只得到了微不足道的一袋金幣。

讀完這本書，我仔細思考了一下，發現有一些人被財寶衝昏了頭腦。比如書中的賽爾威，他帶領着一幫海盜假意跟着吉姆、醫生這些正直的人，而等到有了財寶，他就沒有再等吉姆，而是自己去掠奪這些財寶。不過心術不正的人總不會有好下場的，當賽爾威和那些海盜來到埋着寶藏的地方是，才發現寶藏已經被醫生這一幫正直的人挖走了。在極度危險的情況下，吉姆時刻保持着清醒的頭腦，沉着冷靜。比如説當吉姆鑽進蘋果桶的時候，聽到了賽爾威和那幫海盜的對話時。我想，如果換了我，先不説聽到了那麼恐怖的對話，就是讓我一個人在黑乎乎的蘋果桶裏待上那麼一小會兒，我都會害怕，更別説聽到那段對話了。所以我非常的佩服吉姆的勇氣。

讀了這本書，我感受頗多，不過最大的感受就是：不管遇到多大的困難，都要努力去克服它。曾經有一句話是這樣説的：困難像彈簧，你弱它就強。在遇到困難的時候，我們不能光想着怎樣去躲避它，應該想怎樣去戰勝它。以後，我遇到困難時，我會勇敢的去面對!

浮士德讀書收穫 篇10

寒假，我讀了一篇冰心奶奶寫的文章，叫做《小桔燈》。文章主要講述解放前的一個除夕，作者到重慶郊外去看望一位朋友，但朋友不在家，一個穿着破舊衣服的小女孩來打電話，原來小女孩媽媽生了重病，來此打電話求醫。小女孩走後，作者見等不到朋友，便帶着一些桔子去探望小女孩的母親。小女孩家又小又黑，但她和作者談話時語調輕鬆，還麻利地做起了小桔燈。天黑了，作者要走了，小女孩把小桔燈送給了作者，讓燈光照着作者回家。朦朧的燈光實在照不了多遠，但作者提着它很是温暖，倍受鼓舞。

讀了這篇文章，我也十分感動。因為這個小女孩的媽媽得了重病，而爸爸又因疑似共產黨員而失蹤了，但她卻沒有顯示出多麼的悲傷和抑鬱，還是那麼天真和樂觀。作者走時，她還説了一句話：“我們大家也都好了!”這也許是小女孩發自內心的美好願望。

小女孩是堅強勇敢的，但在我們的生活中，卻有人不珍惜現在的幸福。有的嫌壓力大，要生要死要跳樓;還有的嫌學習辛苦，小時不用功，得過且過，荒廢青春。想想那個小女孩，她的家屬還不知是吉是兇，但她對生活依然充滿着希望，為人善良。

這一盞小桔燈，對作者來説意義非常，小女孩的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了冰心奶奶，也鼓舞了我。

浮士德讀書收穫 篇11

我最近讀了一本名着小説——《金銀島》，它是19世紀英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名着。這本書中，向我們講述了一個驚心動魄的冒險故事。在這本小説中的主人公吉姆。霍金斯出生在一個生活不是很富裕的家庭裏，他們一家以開旅館維持生計。

書中形象生動地描寫了一個叫吉姆的孩子，從嗜酒如命、脾氣暴躁的老海盜那裏，偶然間發現了一張埋藏了寶藏的荒島形地圖，這事引起了當地富翁屈利勞尼先生的興趣。為了找到這些寶藏，他們駕駛了一艘船去荒島探險。不料船上混入了一夥海盜，他們在獨腳西爾弗海盜的策劃下，妄圖奪下這艘船，獨吞這些寶藏。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生和正義的船員以及醫生同海盜們展開了拼死一搏的鬥爭，最後終於戰勝了由西爾弗領導的海盜一行人，成功地找到了鉅額寶藏。

雖然我沒有同吉姆一起去探險，但是在我的腦海中，不斷地出現他們尋寶時的畫面，吉姆那正義的面容在我眼前浮現，他在壞蛋面前是顯得那麼的善良、勇敢，他總能在大家的幫助下一次又一次的擊退海盜，取得了一次又一次的勝利，他又是多麼的勇敢，他堅定的説出了，他聽見西爾弗的計劃的事，這使我非常敬佩，一個孩子能説出這樣的話。

當然我也有令我憤恨的人，西爾弗就是一個很好的例子，在他的身上體現的只有虛偽、自私、他為了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命，他們根本沒有為自己所做的事情感到愧疚，沒有及時改正錯誤，反而錯上加錯。

《金銀島》體現出了善良與邪惡之間的尖鋭對抗，所以我覺得故事警示我們做事不能自私，因為那是我們心中的一種貪念而引起的，而吉姆身上體現是一種善良、勇敢的寶貴精神財富，就像我們國家，現在正處在水深火熱之中，與日本鬧得十分不愉快，我們國家正需要像吉姆那樣的勇敢的人站出來，為我們國家説話，用智慧化解這場危機。

浮士德讀書收穫 篇12

在這個暑假裏，我讀過了不少的書，但只有《金銀島》讓我受益匪淺。

《金銀島》寫的是離奇浪漫的海上故事。

這本書的小主人翁吉姆，在偶然的機會下，得到了金銀島的藏寶圖。

有錢的鄉紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊期班裊拉”號的帆船，和李甫西醫生一起，帶着小吉姆到茫茫大海耽的一個荒島上去尋寶。

以西爾弗為首的一批覬覦寶藏的海盜裝扮成水手也隨船前往金銀島。

圍繞海盜船長弗林特埋在金銀島上價值70鎊的寶藏，尋寶者與海盜之間展開一場生死博鬥。由於斯摩列船長指揮有方，醫生的冷靜果斷地與海盜周旋，吉姆的機智，勇敢，多次挫敗了海盜，平安反航。

這部小説最吸引人的，不是具體的探寶細節，而是小説主人公吉姆的成長過程和對約翰·西爾弗這個人物的刻畫。史蒂文生後來為《金銀島》寫的序言中説道：“我相當為約翰·西爾弗爾驕傲並且至今還相當欣常這個圓滑而頗難對付的冒險家。”以至他最初給金銀島起的書名便是《船上的廚子》

讀了這本書，最今我敬佩的是吉姆的機智勇敢。在“伊期班裊拉”號的海盜戰和戰鬥的傷亡，吉姆決定離開木屋，一個人奪回“伊期班裊拉”號，在船上，吉姆險些?漢茲殺掉，克服了重重困難，吉姆靠自已的力量奪回了“伊期班裊拉”號。這件事，起到了救回大家的作用。回來時，吉姆因誤入敵營?捉住，但最終還是逃了出來。

這本書題材新穎，別緻，情節曲折，離奇，人物型象鮮明，生動，是本不可多得的好書。

浮士德讀書收穫 篇13

前兩天學《陳情表》的時候，湯老師説，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當時，落淚者寥寥無幾，多半是不理解文章意思之故。

學罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由於其祖母的病，從他的文筆，足以見他對祖母的孝順。

這使我想起了外婆，我可敬可愛的外婆!

我一出生，母親就病了，因為我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。

我小時侯多病，經常感冒、發燒。外公身體也不好，每次都是外婆揹着我跑醫院。一個冬天的晚上，我發燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆餵我吃了藥，一點也不管用，她只得揹着我往醫院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。

那一陣子，父親很少來看我，我認為那是因為我給他們帶來了不幸，大概都把我當成了災星(當然，後來不是這樣。)。外公那微薄的退休工資，不僅要養活他們自己，還要養活我這個剛落地的娃兒。

後來，母親出院了，我離開了外婆，但我還是還是經常去她那兒，我永遠不會忘記外婆待我的好。

現在，我已進入重點中學上高中，也算圓了外婆的一個夢。她自己沒有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。

外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負您的期望!

浮士德讀書收穫 篇14

日子像細沙般慢慢從指縫中劃過，轉眼步入工作崗位已經一年有餘，在平淡無奇的日子裏，唯有讀書方能使自己身心得到沉澱。最近有朋友偶提起《活着》這本書，當我再次捧起這本書，與大學初讀時相比有了更深的體會。

初見《活着》，我不太明白餘華先生為什麼給書取這麼一個名字。人活在世上，不都會想盡一切辦法活着嗎?就算苟延殘喘不也會想盡一切辦法活着嗎?

如今，我明白了餘華先生起這個名字的意義。活着不應是用盡一切辦法留在人世;而是在生命經過無數磨難後仍不放棄生命，活着只為活着，純粹簡單。

福貴，文章的主人公，這個曾經的富少，過着劉村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，富貴他爹因為賭輸了一半的家產，在富貴這裏，把另一半家產也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。

家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這並不算遲，畢竟浪子回頭金不換。可厄運的的陰影一直追隨着他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗後相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以為富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食。

可命運仍要跟福貴開玩笑，去城裏請郎中不幸被國民黨軍隊叫去拉大炮，好不容易才撿了條命回來。

人説大難不死，必有後福。但苦難仍沒準備放過福貴，送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿幹活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時候還有人收屍安葬，可苦根最後也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續忍受着苦難。

餘華先生在中文版序裏寫道，寫《活着》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活着》，他明白——人是為活着本身而活，而不是為活着之外的任何事物所活着。

活着只為活着，簡單純粹，世間萬物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活着而活着，這樣子世界就會簡單很多。