國慶讀書心得800字（通用11篇）

國慶讀書心得800字 篇1

以前還未放假時總是覺得沒有時間學習和讀書，現在剛好趁着國慶這個假期，把想要讀的書列個表單，讓自己實現吧。

國慶假期有一個粗讀精讀10本書計劃，假期過半讀書過半，而且超額，3天讀完6本書。儘管從10月4日期開始加班，但完成既定計劃還是有保證的，因為假期還有三天半，只是邊讀書便抄下來的幾處文字和些許感悟急於與博友分享，便如此這般寫下來了。

001.理想體現於精神狀態和氣質

伏爾泰説：“追求理想是人類最偉大的本能。”然而，現今社會多強調“食色性也”，亦即飲食、男女，人之本能也。孔老夫子講過“飲食男女，人之大欲存焉。” 所謂飲食，等於民生問題，男女屬於康樂問題，人生就離不開這兩件事。收穫之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時代的告子説的。

李江樹在《有狼的風景》書中寫道：“沒有一個人心中不存在消極心態，但智者與普通人的區別在於，智者不會讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一個不斷使自己變強的過程。如果不持續地修身養性，就是強者也會逐漸弱下來。事實上，理想在不斷使自己變強的過程中，已經逐漸變成了一種精神狀態和氣質”。

002.知識分子應該具有獨立品格和社會良知

何謂知識分子?書中説“知識分子”一詞最早出現於16世紀的歐洲。如今由於許多“精英”或“被精英”醜聞頻出，“知識分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是。

抄李江樹《有狼的風景》一書中的一段：“長期以來，我們對知識分子一直沿用一個錯誤的感念，似乎受過高等教育、有專業知識技能，並用以換取生活資料的人便可以稱之為知識分子。而真正的知識分子是那些掌握人類創造的文化，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神，有獨立品格和社會良知，思考終極關懷的人。他們具有叛逆的氣質和批判的精神。他們保存文化創新文化。他們匡貧濟世，傷時憂國，守護正義，抨擊時弊和社會的種種痼疾”。

許多真正的知識分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有無端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現實社會卻又無法融入，不斷地逃避又不斷地追尋。

然而，在精神塌方的季節，在世風日下、亂象叢生的時代，還有幾多知識分子推燥居濕，固坷勞瘁並守護心中的聖燈?現時所指稱的知識分子，相當大的一部分只能説是一些從事知識產業的腦力勞動者。

003.自省與反思應該是每個人的自修課

生活在浮躁的社會不能沒有煩惱，有人拜廟焚香，尋求精神寄託;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀，字裏行間解疑答惑。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思。

人之患在好為人師，人之患在自以為是，人之患在自命清高，這些毛病我都有。因此，我選擇自省與反思，絕無矯情和做作。許多天裏，我在悔恨、懊喪、自責中度過，想起那些無知和自負，那些懵懂和虛妄，真真無地自容。過去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活，實際上，“大多數人都過着一種平靜而絕望的生活。”美國作家索洛如是説，因為“陽光並不是公平地向每個生靈分配”。

蘇格拉底説：“未被反省的生活是無意義的。”谷文雨説，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量。

國慶讀書心得800字 篇2

《羅克練攤記》

這個暑假裏，羅克練攤記?這篇文章給我留下了深刻的印象。

羅克是一隻大灰狼，但他從不殺人殺動物。

這天晚上，羅克去逛小吃夜市。他來到兔記糖葫蘆攤位前，一連吃了七串糖葫蘆;他又到楊記餛飩，吃了五碗餛飩。雖然羅克的肚子已經鼓鼓的了，可是狐記春捲的奇香又把他拽到攤位前，吃了十四個春捲。

羅克看着嘩嘩掙錢的攤主們想，我也應該乾點兒什麼?羅克愛釣魚，他準備辦一個羅記烤魚串攤。

羅克趕緊跑到河邊釣魚。羅克今天運氣格外好，不到十分鐘，他就釣了二十桶魚。

羅克回家後去工商處辦營業執照。幾天後，羅記烤魚串攤開張了。

第一串烤魚熟了，香味兒把顧客全吸引來了。羅克説："我先嚐嘗味道怎樣。"羅克一口把魚吞了下去，滿嘴是油。顧客咽口水的聲音此起彼伏。

第二串烤魚熟了，顧客們再次把錢舉過頭頂。羅克叫道："為了你們的健康，我要負責呀!"説着，羅克稀里嘩啦又把魚吃了。"別急，第三串魚馬上就好!"羅克説。

第三串魚熟了，羅克二話沒説，一下子把魚吞到了肚子裏。

伴着顧客憤怒的叫聲，羅克吃了28串烤魚。

第二天，羅克的營業執照被吊銷了。

羅克決定在家裏海吃烤魚串。

第一串烤魚下肚，沒昨天香。第二串烤魚下肚，羅克直皺眉頭。第三串剛入嘴，羅克就吐了。

這個故事告訴我們：凡事都要分享，有肉一起吃才香!我以後要把好東西分享給大家，做個大氣的人!我會把不捨得吃的巧克力分給果果吃，也會把3D立體貼紙分給朋友們。分享會讓人感到快樂的!

國慶讀書心得800字 篇3

獵人筆記

《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的鄧可晴興致勃勃地把它帶到學校來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小説，通過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。

這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫。我的童年生活裏也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林裏，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白雲，一忽兒又都散得乾乾淨淨，藍藍的天空顯得純潔、平靜而温柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的慾望，的確可以陶冶性情。

其次，本書二十五個故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結尾都留有餘地供讀者想象和思考，有着意猶未盡的滋味。

書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態記錄了農奴們平凡的生活故事，但字裏行間體現了作者對農民和農奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩!

我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”!

國慶讀書心得800字 篇4

《駱駝尋寶記》

時間的推移，季節的輪迴，365個早晚如白駒過隙，365天前，我還是一個七年級的考生，而今天，理所當然地，我要在“一”下面加條長點的橫槓。物是人非，而唯一沒有使我抹去的，是那一篇童話——《駱駝尋寶記》。

也許很多人都已經淡忘了，可我卻仍然記憶猶新。為什麼?為的是它的精神，一種至今震撼我的博大精神。

文章中，駱駝是主角，在它得知有寶可尋的消息後，和其它動物一樣踏上了尋寶的路，也沒管自己是個跛子，毅然地朝目的地前進，也不管路上的艱難險阻。面對其他人的退縮，它僅是莞爾一笑，沒有與它們同道……其實，故事到這裏的時候，我對駱駝已有了幾分敬佩。至少它有別人沒有的執着與追求，至少它沒有退縮，至少它會朝着自己的信念前進。

再回到情節中，最後駱駝沒有伴了，它隻身一人，忍着疼痛，帶着追求，爬山涉水，擠過險灘，多少阻礙也阻止不了一顆執着的心，終於，它成功了，終於成功了。誰都為它高興，誰都為它深感榮幸，自然地，它要挑選屬於自己的寶了。起初我並不太好奇它尋寶的結果，因為常規下一個人努力追求的，無非是自己所想得到的物質需求。可是駱駝給我的感撼卻不僅僅是它的頑強毅力，它竟然拋下它的物慾，尋了一個“變沙漠為綠洲的寶”，它要讓大家一起分享它的“寶”……

全文至此，我怦然心動了，我沒有想到，它竟然那般無私，不是因為我沒有用好眼光看待駱駝，而是它太偉大，將我震撼。我欽佩它，欣賞它，更崇拜它，這也是我依然不忘的最真實的理由。

原來，執着背後的，是一顆無私的心靈。

國慶讀書心得800字 篇5

愛和自由

之前我就提過這本書圍繞愛來寫，愛到底是什麼?我也從中找到了答案，愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切，得到愛的孩子，思維開闊，自信，記憶力好，在陌生的環境中容易建立安全感。

愛不是給孩子吃飽、穿暖，好的物質生活，愛也不是想給的時候就給，愛更不是幫孩子包辦代替做任何事情。兒童需要的是精神上的照顧和理解，也就是關心他的成長，這才是愛孩子的關鍵。你每天埋怨他，百分之七十的語言都是否定。當着別人的面訓斥他，當着孩子的面告訴客人，孩子的某些缺點這些都不是愛，如果你愛孩子，就要讓他們的精神愉快。

幼兒教師被普遍認為工資不高，帶孩子的，挺輕鬆的職業。在以工資高低，掙錢多少為導向的現在社會，打擊了很多人的積極性，甚至會使人產生一種自卑感。

當看到“國際上幼兒教師在最賺錢的職業排位上位居第三”時，我很開心，最起碼我可以把這句話告訴他人也告訴自己，我們這個行業不是“操着賣白粉的心，拿着賣白菜的錢”，這個行業是很有前景的。

周圍很多人會疑惑，為什麼去當幼師?那麼點工資，責任又大。混不下去?

“國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業直接就去帶孩子。人們把最優秀的人放到了幼兒教育上，是因為零到六歲決定人的一生。”

優秀的人才能當好這個幼師，不是混不下去或者沒有好的出路才當幼師的。

通過讀這本書，讀出了一個教育者對孩子科學、成熟、理性的愛。對孩子每一階段成長期、敏感期的關注。想讓孩子變得更好，我想這是一本值得收藏的書。

國慶讀書心得800字 篇6

讀了《水滸傳》後，很大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先説智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裏的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後的真實動機又是什麼?是為了劫富濟貧?還是説為了準備農民革命?顯然都不是。黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨後並沒聽説他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，説穿了，就是一次黑道行動。

再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷裏帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩並幾件釵環，都拿了李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。

人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之説!水滸傳,好就好在寫得實在!歷的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,説俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!

不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必説武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單説天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一説二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,很重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.

我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所麼高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.

我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.

我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好.在我哭着鬧着不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.

現在當我知道為了未來奮鬥的時候,我家的門也變成了三釐米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》裏説的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己.

我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛一份關懷.對於關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什麼,只能讓你的人格得到昇華。

國慶讀書心得800字 篇7

學，可以知不足;教，然後知困。一個人越是知識淵博，越覺得自己微小、淺陋。之前的我，總以為自己可以勝任國中教學這份工作。在學習和工作之後，才發現自己是多麼的無知與淺陋，真是書到用時方很少，於是在教學之餘充分利用學校的圖書館資源。

《歷史竟可以這樣讀》一書是一名歷史愛好者所作，非常有趣，作者用形象幽默的語言，描繪了一幅伸手可及、活力四射的歷史畫卷，讓我在輕鬆愉悦中瞭解到歷史知識，而這一點正是我在歷史教學中可以借鑑的地方。讀完該書之後，我反思自己之前的教學行為，我覺得自己的教學活動明顯缺乏趣味性，春秋之前的內容，由於史料缺乏其中有很多歷史神話。該書很好的抓住了趣味性這一特點。對比自己所製作的課件，考古資料和圖片挺多的，但自己卻忽視了神話，如果能在課堂教學當中能偶爾穿插些歷史故事、神話等，學生上課的積極性肯定能提高很多。因此我計劃在講《西周的興亡》一課時，牧野之戰時借鑑其中涉及到的小插曲，讓學生在趣味學習中認識到武王伐紂是正義的、不可阻擋的。如果早閲讀了此書，之前在講原始社會和遠古的傳説這些內容時肯定會更有趣、更形象生動，學生在快樂學習的同時也能更好地理解。

讀完該書之後，我覺得自己今後一是要自己加強專業的學習，二是要提高自己的教學能力，一定要多看書，使自己在教學中能左右逢源，講知識點時能信手拈來，如能借鑑該書的表述方法用來上課的話，那課堂一定有趣，充滿歡聲笑語，但同時也不能忘記歷史知識也有它的嚴謹性，趣味在教學中就像做菜的調味品，不可或缺但也不能過分強調，要恰如其分。同時我覺得對於學生學習成長有益的書，可以推薦給有時間有精力的學生課後借閲，一是可以幫助學生增長知識，二是可以更好幫助他們掌握上課所學內容，很多東西都是課堂學不來的，漸漸地讓學生去發現歷史的有趣，這比上課老師單一的講述更有效果，因為這是學生自發的學習與興趣。

在八中這個學習氣氛濃厚的的校園裏，讓我們走進書本與大師為友，走進書本與經典對話，可以讓人少一點浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，讓書籍成為我一生的摯友!

國慶讀書心得800字 篇8

剛拿到《不抱怨的世界》這本書首先就被那隻紫色的手環給吸引住了，手環是套在一張卡片上面的。卡片上有這樣幾個醒目的大字：優秀的人，都不抱怨!看到這八個字，我迫不及待地打開了這本書。

作者威爾鮑温認為，我們之所以會抱怨是為了要獲取同情心和注意力，就和我們做許多事情的理由一樣：我們發現抱怨會帶來許多好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發的人際互動反應，例如同情和認可。打個比方説，很多的人會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的生病了，而是他們認為作為一個病人會有許多附帶的好處，比如能夠取得他人的同情，使大家可以更加關注自己，更可以逃避一些自己不想面對的事情。從這個角度考慮起來，我們平時的對朋友、對家人的抱怨，就不僅僅是心理或生理上的一種宣泄而已了。也許朋友、家人的關懷、同情才是我們內心真正需要的，這才導致抱怨變成了我們的一種習慣。

正是因為認識到這一點，威爾鮑温寫這本書來推崇這個紫手環21天活動，將手環戴到手腕上，當自己抱怨，將閒話時就把手環一道另外一隻手上，直到這個手環能持續戴到同一隻手上21天為止，完成連續21天不抱怨，不講閒話為止。這個説起來簡單但行動起來就不那麼容易了。堅持下去，21天不抱怨手環不換手。三週下來，你的行為和思想都回發生蜕變，同樣的一個世界，在你的眼中卻變得不同，你會發現這世界美好的一面。然後，自然而然的，你會對這個美好的世界充滿希望。就是這樣，一本心靈勵志書，1隻手環21天改變600萬人的命運。

抱怨的深層次原因是缺乏智慧，因為沒有智慧，所以不明深層的意思，不知道怎麼做才能夠利己利人，執着於自己的狹隘的見解，把他人及外界與自己對立起來，因為執着而不能靈活地應對周圍人、事、物的變化，所以處處碰壁，非常可憐。因此我們應該讀萬卷書行萬里路，廣學理論並勇敢實踐，向所有量大的人學習，希望有一天我們也能做到這一點，而圓滿地實現福大。

無意識的抱怨，抱怨天氣、抱怨堵車，我們不覺得有什麼不妥，更沒覺得給我們帶來什麼壞處，真的是這樣嗎?威爾鮑温説：抱怨是在講述你不要的東西，而不是你想要的東西。我們的想法創造我們的生活，而我們的話語有表明了我們的想法。不要總是去抱怨人家的不好，應該多想想人家有什麼值得學習的地方，值得我們效仿的是那些做到理論完全認識、實踐圓滿無差的人。

人生的道路是坎坷的，情緒上的高低起伏是總會有的，抱怨是正常的，但是，無謂的抱怨一切並不會改變生活中的不如意。在我們抱怨學習有多累時，不如想想自己是否已經把學習做到位，是否盡力把它做到很好。然後改變方式，提高學習效率，換一種心情去尋找學習中的樂趣。在快樂中學習。在抱怨同學的時候，不如去想一想自己有沒有什麼做的不恰當的地方，一句對不起就可以化解很多矛盾。在抱怨家人的時候，不如多想想那些和他們在一起的快樂時光，忘記那些不愉快的。放下抱怨，這並不等於在困境面前選擇放棄、在惡勢力面前選擇低頭、在社會的不公正前選擇沉默不語。相反的，有時候如果我們在學習或者與人交往時帶有一種消極的情緒，才是真正阻礙我們前進腳步的根本因素。

真正的踐行不抱怨，開放得包容接納所有的人、事、物，謙遜地從不同的人身上去學習，從不試圖勉強的去改變別人，很終自然影響了別人，改變了環境。

生活本來就是由快樂痛苦等多種元素構建起來的，我們不可能只擁有快樂而完全沒有痛苦。無論面對的是快樂還是痛苦，我們都應該感謝生活，因為生活本就是美好的，要積極面對生活中的一切而不要抱怨。

國慶讀書心得800字 篇9

老舍一個偉大的人民藝術家，一個讓後人永遠敬仰的文學巨匠，一座永恆的豐碑。他一生創作了許多經典的作品，比如：長篇小説《離婚》，《老張的哲學》;戲劇《龍鬚溝》，《茶館》，《春花秋實》;短篇小説集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中很着名的要算《駱駝祥子》了。《駱駝祥子》這部小説以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車伕，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬於自己的車。

於是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裏糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到仁和廠子繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。從此以後祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小説，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，如果不是他們的傷害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人很後卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，

也不會是完美無瑕的。對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他很終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敍述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路説的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收穫。懸樑刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。

讀書是一種很優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生很大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生很難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上很富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐朽，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。

每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門很不缺少的功課，閲讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱讚。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悦;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種很美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

國慶讀書心得800字 篇10

國慶假期有一個粗讀精讀10本書計劃，假期過半讀書過半，而且超額，3天讀完6本書。儘管從10月4日期開始加班，但完成既定計劃還是有保證的，因為假期還有三天半，只是邊讀書便抄下來的幾處文字和些許感悟急於與博友分享，便如此這般寫下來了。

001.理想體現於精神狀態和氣質

伏爾泰説：“追求理想是人類最偉大的本能。”然而，現今社會多強調“食色性也”，亦即飲食、男女，人之本能也。孔老夫子講過“飲食男女，人之大欲存焉。” 所謂飲食，等於民生問題，男女屬於康樂問題，人生就離不開這兩件事。收穫之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時代的告子説的。

李江樹在《有狼的風景》書中寫道：“沒有一個人心中不存在消極心態，但智者與普通人的區別在於，智者不會讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一個不斷使自己變強的過程。如果不持續地修身養性，就是強者也會逐漸弱下來。事實上，理想在不斷使自己變強的過程中，已經逐漸變成了一種精神狀態和氣質”。

002.知識分子應該具有獨立品格和社會良知

何謂知識分子?書中説“知識分子”一詞最早出現於16世紀的歐洲。如今由於許多“精英”或“被精英”醜聞頻出，“知識分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是。

抄李江樹《有狼的風景》一書中的一段：“長期以來，我們對知識分子一直沿用一個錯誤的感念，似乎受過高等教育、有專業知識技能，並用以換取生活資料的人便可以稱之為知識分子。而真正的知識分子是那些掌握人類創造的文化，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神，有獨立品格和社會良知，思考終極關懷的人。他們具有叛逆的氣質和批判的精神。他們保存文化創新文化。他們匡貧濟世，傷時憂國，守護正義，抨擊時弊和社會的種種痼疾”。

許多真正的知識分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有無端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現實社會卻又無法融入，不斷地逃避又不斷地追尋。

然而，在精神塌方的季節，在世風日下、亂象叢生的時代，還有幾多知識分子推燥居濕，固坷勞瘁並守護心中的聖燈?現時所指稱的知識分子，相當大的一部分只能説是一些從事知識產業的腦力勞動者。

003.自省與反思應該是每個人的自修課

生活在浮躁的社會不能沒有煩惱，有人拜廟焚香，尋求精神寄託;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀，字裏行間解疑答惑。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思。

人之患在好為人師，人之患在自以為是，人之患在自命清高，這些毛病我都有。因此，我選擇自省與反思，絕無矯情和做作。許多天裏，我在悔恨、懊喪、自責中度過，想起那些無知和自負，那些懵懂和虛妄，真真無地自容。過去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活，實際上，“大多數人都過着一種平靜而絕望的生活。”美國作家索洛如是説，因為“陽光並不是公平地向每個生靈分配”。

蘇格拉底説：“未被反省的生活是無意義的。”谷文雨説，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量。

國慶讀書心得800字 篇11

當我得知國慶節有十本書要讀時，心裏是十分懊惱的，本還想着好好玩玩，放鬆放鬆呢，但轉念一想，我確實已經很久很久未曾讀過書了。這樣的一個假期能安心的讀讀書，也是十分愜意的事。

當我翻開這本厚厚的研修與成長，發現我們學校某些現狀與實小剛起步處於相同時，我開始越讀越有興趣。我校的某些做法是創造性的學習實小，這使我對學校的發展充滿了信心。

讀完本冊書的一大半，我感觸最深的是教師素養在研修中的提升。我覺得這也是我們目前所急需的。教師的專業發展和良性循環是在每天的教學實踐中進行的，也只有通過研修性的變革實踐才能更好的將是教師的各種素養轉化為教師新的行為能力習慣與專業生存方式。我覺得，實小的研修是從以下四個方面努力構建的：

(一)完善教師研修制度，變“專門”為“日常”。

實小的研修形式很多，如“自我研究性學習研修”“論壇式學習研修”“沙龍式研修”研修組織有校級的，有以學科為單位的，也有教研組的組織形式。注重以課題和專題研究為抓手，促進教研融合。在日常教學中，每一單元的整體設計，每一節課的創新亮點，都營造了濃厚的教研氛圍，形成了教研文化。

(二)建立教學反思與重建制度，讓教師學會思考

教師的反思與重建促使實小教師們持續主動的發展，反思形式也十分多樣，如研討後的教學隨筆，課題式反思，學校通過“上交，上選，上榜，上網”等方式評價，促使教師將自己的日常教學實踐不斷地放大，修改完善，達到提升。

(三)探索新型研修方式，提升有效性

各學科帶頭人立足學科，深入瞭解教材，開展課型研究，創出“案例對比”“前移後續”等校本研修方式，形成“全科教師一個不少”的校本研修格局。在這一過程中，教師的專業能力明顯提升，教學研究方向更明晰，方法也更具針對性。

(四)強化骨幹隊伍建設，突破自我，發展自我

實小為教師們搭建了豐富的成長空間和平台，有傳統的師徒結對，還成立了“磨課俱樂部”，“名師工作站”等，並建立了專項的經費，鼓勵骨幹教師發揮出他們的引領作用。

這些教研活動讓我想到我們康園大家庭，雖然我們缺少骨幹教師，但教研也日漸深入。我們每個年輕教師的心中，拜師活動在校長的努力下正式啟動，我們每個徒弟都有了自己的師傅。外出聽課，抓住一切學習的機會，讓我們每個人變得更主動。在辦公室裏，各教研組就班上出現的問題，各抒己見，想對策。真的希望，在這種教研氛圍中，我們每位新教師都能在康園這個大家庭中快速成長。