變形記讀書心得體會整合彙總精選範文（通用30篇）

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇1

讀了卡夫卡的這本書之後，溢滿內心的盡是壓抑，陰冷，與黑暗。

故事發生在至第一次世界大戰時，許多資本主義國家經濟蕭條，社會動盪，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，陷於孤獨、頹廢、絕望之中。也許正這樣的生活環境，才塑造了格里高爾這一堅強而又悲劇的形象。

主人公格里高爾是個小人物。父親破產，母親生病，妹妹上學。沉重的家庭負擔和父親的債務，壓得格里高爾喘不過氣來。他拼命幹活，旨為一家人過上簡單卻幸福的生活，但，生活與格里高爾開了一個不可挽回的玩笑——變成“巨大的甲蟲”。而隨之而來的，不是父親的支持，母親的安慰，妹妹的幫助!一家人開始對其厭煩，終於，妹妹提出把哥哥弄走。我從中感受到了資本主義家庭的脆弱的親情，只要一個家庭成員失去其自身的社會價值，就會被他的血緣所拋棄，沒有憐憫，毫不猶豫地拋棄!儘管主人公自始至終關心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動於衷，造成這中人性反差的難道不是由冷血的資本主義間接造成的嗎?正是這唯利是圖，人人為己的觀念，才促成的格里高爾的悲劇，從而影射出一個社會的失敗。

也許，不勞動者不得食是自古傳承的觀念，但在以血緣為紐帶的家庭中，這種行為未免太過於禽獸。最後擺脱格里高爾這個包袱的家庭恢復到原本的平靜，但，矛盾真的消除了，生活真的變好了嗎?這大概只有成為歷史的格里高爾知道了吧。也許，他也不清楚……

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇2

這是寓言，還是夢魘?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場噩夢?《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作。文學評論家、文學史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現主義文學”中。

格里高爾在父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家裏是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關係自然會處於正常狀態。但格里高爾一朝成了大、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲甲蟲，父子關係、母子關係、兄妹關係突然間發生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時上班而着急，他為老闆要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學院的事而籌劃，他為今後一家人的生計而憂心……專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家醜”外揚，要把他趕回房間，關起來。他甚至懷疑兒子會對家人採取暴力行為，而恫嚇他、用蘋果砸他，想要致他於死地。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對兒子的感情似乎要深一點，她同情兒子遭受的厄運，她不能接受兒子變成甲蟲的事實，因此悲痛欲絕，但她內心已把兒子當作一個沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。當哥哥最初變形後，她尚能做一點照料工作，如打掃房間、送飯等。但時間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父親請求：“我們必須設法擺脱他”，“他必須離開這兒”。並狡猾地辯解説：這隻大甲蟲並不是格里高爾，如果是的話，他就應該“自願跑掉”。這實際是在暗示格里高爾。她還無中生有地説：格里高爾會“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想佔領整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對一家人的言語行動，並沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態，接受了這種事實。他一邊“懷着深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負，大家沐浴着三月的春風，一身輕鬆出外郊遊去了。格里高爾的死並沒有影響了別人的生活。

人為什麼我們自私、狡黠、冷酷?因為懼怕我們的無能為力。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇3

提起卡夫卡的短篇小説，人們就會立即想到《變形記》。

小説的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來，突然發現自己變成了一隻巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7點之後還沒有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨後，公司裏的經理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經理的催促下，他掙扎着起牀去開門。可是他的變化越來越大，徹底變成了一隻甲蟲。他的新形象嚇跑了經理，幾乎嚇暈了母親。於是，格雷高爾被關在自己的房間裏，因為家人看到他的感覺只有恐懼和厭惡，他成為家中的醜聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由於長期不吃東西，最後悄然死去。

格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內心仍然執著於以往的一切。例如：他早晨醒來後，腦子裏仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習慣，包括對牆上那幅畫像的喜愛，為了阻止房中傢俱被搬走，他招來了父親那隻幾乎令自己喪命的蘋果。換言之，格雷高爾並沒有發生本質上的“異心”。

“變形”了又如何?保持一顆樂觀、向上的心態，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會隨之動搖，仍要執著的追求，但是，仍要認清現實的狀態，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇4

昨晚，乘着雨後的涼爽，捧起塵封許久的《外國中篇小説百年精華》，隨意翻了幾頁，便翻到了弗蘭茨。卡夫卡的《變形記》，題目很怪異，有點像科幻小説，但通篇讀下來，除了作品運用了想象的手法，實則與一般意義上科幻小説的寫作手法和敍事方式並不一樣。雖然小説的風格怪異，甚至有點荒誕，卻留給讀者無限想象和思考的空間。

表面看來，小説主人公格里高爾是因為變成一隻甲蟲而為人屏棄，最後在孤獨中死去。而在我看來，主人公真正的悲劇不是變成一隻甲蟲，而是對現實的逃避。當格里高爾從不安的睡夢中醒來，發現了自己身體的變化，在最初的驚訝和慌張之後，更加使他鬱郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂學校，拉小提琴，為了負擔起當長子養家餬口的責任而“單單挑上這麼一個累人的差使”——旅行推銷員，長期日夜顛倒的作息制度，毫無起色的人際關係，不被重視的社會地位，相比較於變成甲蟲的事實，格里高爾疲於奔命的生活現狀更令他沮喪。小説的大部分筆墨用於描述主人公在變形後，周圍人對他態度的變化，以及他對周圍環境的影響，變形前的生活只是通過主人公的心理獨白講述出來，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個小人物的艱辛、無奈。

變成甲蟲之後的格里高爾從一開始害怕嚇着自己的家人，自卑地蜷縮在沙發下，還用白布遮住自己丑陋的身體，到後來由於逐漸被人遺忘，連善良的妹妹也懶得打掃他的房間，漸漸地連人應有的最基本的廉恥心也沒有了，變得漠然、麻木，喪失了生活的信心和希望。或許從變成甲蟲的那天起，格里高爾想恢復原樣的願望早已被現實生活的不如意擊退了，即使因逃出房間遭父親毒打，抑或是被人遺忘，會萌生重返人類世界的願望，但這種想法畢竟是曇花一現，對現實世界的自我逃避是導致格里高爾悲慘命運的罪魁禍首，他躲藏在甲蟲的身軀下，旁觀着人類世界的悲歡離合，寧願被當作怪物被人遺棄，也不幻想着重返人類世界。

如同一千人心中有一千個哈姆雷特一樣，每人對卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同，或許這就是大師級別作家的過人之處。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇5

有一天，清晨醒來，突然發現自己變成了一隻碩大的甲蟲，腹部是褐色的突起，背部是堅硬的外殼，最為難堪的是有無數的細腿不聽使喚的伸縮……那麼，你的生活將會發生怎樣的變化，你又將面臨怎樣的命運呢?是喜或是悲?卡夫卡的《變形記》用象徵、誇張、荒誕的手法為我們展示了他的陌生、怪誕、難以理解的世界。

弗蘭茲·卡夫卡(Franz Kafka 1883～1924)奧地利小説家。出生猶太商人家庭，18歲入布拉格大學學習文學和法律，開始寫作，主要作品為4部短篇小説集和3部長篇小説。可惜生前大多未發表，3部長篇也均未寫完。卡夫卡是歐洲著名的表現主義作家。他生活在奧匈帝國即將崩潰的時代，又深受尼采，柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象徵直覺的手法，表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人。

卡夫卡被認為是現代派文學的鼻祖，是表現主義文學的先驅，表現主義文學特點：

1) 憑藉主觀精神進行內心體驗，並將這種體驗的結果化為一種激情;

2)捨棄細節描寫，追求事物的深層"幻象"構成的內部世界;

3)作品中的人物常以某種類型的代表或某種抽象本質的體現代替有個性的人;

4)情節不連貫，發展線索不明晰;

5)均以怪誕的方式表現醜惡和私慾的"瘋人院"式的人世罪孽和無窮痛苦。

美國詩人奧登認為："他與我們時代的關係最近似但丁，莎士比亞，歌德與他們時代的關係。"卡夫卡的小説揭示了一種荒誕的充滿非理性色彩的景象，個人式的、憂鬱的、孤獨的情緒，運用的是象徵式的手法。三四十年代的超現實主義餘黨視之為同仁，四五十年代的荒誕派以之為先驅，六十年代的美國"黑色幽默"奉之為典範。

情節： 在《變形記》中卡夫卡描述了小職員格里戈爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，藉以揭示人與人之間--包括倫常之間--表面上親親熱熱，內心裏卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。小説雖短，但以向我們深刻揭示其生活的本質，值得我們深思，值得我們閲讀。

在現代藝術創作中，變形是一種怪誕的表現手段，是一種創造"距離"或"陌生化"的技巧。按照美國美學家桑塔那那的説法，怪誕也是一種創造;它違背客觀事物的表面真實，卻並不違背客觀事物的內在邏輯，因此它已進入現代美學的範疇，成為表現主義文學藝術偏愛的一種手法。(《<變形記>作品欣賞》——葉延芳)變為甲蟲只是卡夫卡將格雷戈爾的生命縮短在可預見長度內進行演繹，甲蟲只是脱離現實社會的一種代表，只是用另一種方式來揭示生活的本質問題，是一種藝術的真實，並不違背客觀事物的內在邏輯。卡夫卡塑造的怪誕的世界其實就是真真實實存在的我們人性之邦，卡夫卡只不過用另一種敍事手法與技巧為我們揭示人性的黑暗王國。這種變形的手法避免對生活中醜陋現象的直白淺陋的揭露，無情的鞭撻，而是一種內藴的藝術真實，是讀者自己通過閲讀闡釋才能獲得其主題思想，瞭解作者的寫作意圖，能給讀者帶來一種閲讀的深層追求，激發讀者的閲讀渴求，意猶未盡。避免袒露直白所帶來的使作品價值貶低的命運。如果説現實主義的"法國社會的書記員"巴爾扎克及其《人間喜劇》，"俄國社會的一面鏡子" 《戰爭與和平》及托爾斯泰為我們展示藝術的偉大 ，那麼卡夫卡的《變形記》則是表現主義中變形手法運用的偉大藝術作品。

"維繫家庭的紐帶並不是家庭的愛，而是隱藏在財產共有關係之後的私人利益。"(《英國工人階級狀況》恩格斯)這正是卡夫卡在變形記中為我們揭示的生活本質。人與人之間——包括倫常之間——表面親親熱熱，內心裏卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關係維繫着，一旦割斷這種關係，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。(《<變形記>作品欣賞》——葉延芳)格雷戈爾為了竭盡全力讓家人忘記那場不幸的使全家人都陷於絕望境地的失敗生意，他熱情的投入工作，家人也毫無顧忌的接受他的供養。"他的工作成績馬上就以回扣的形式變為現款，讓他可以在家中當着驚訝而欣喜的家人放到桌上去。""大家反正都習慣了，家人和格雷戈爾都習慣這事了。家人感激地收下錢，他樂意地交出錢，但是那種特殊的温暖之感卻再也出不來了。"(《卡夫卡小説全集》P267，人民文學出版社)什麼事情時間長了就會成為一種習慣，一種理所當然，一種無形中播下的種子。我們對他人的付出，我們的價值對他人而言已經隨着時間的流逝成為一種理所當然，這就是人與人之間的冷漠。我們只能作為給他人帶來利益的工具、機器，我們被別人束之高閣，我們不能融入他們當中，因此被異化。當格雷戈爾變為甲蟲後卻面對的是父親的憤怒驅逐，母親的驚呼昏聵，妹妹的驚恐哭泣，他們為擺脱格雷戈爾所做的無情決定，他們力圖將他唾棄，將他從人的世界踢出變為"非人"。是的當我們存在價值時是受歡迎的，一旦失去價值(變為殘疾，失去勞動力、失去政治地位、經濟破產)將會被無情拋棄。這種拋棄不只是生活的拋棄更重要的是精神的疏遠，那將是最為可怕的。即使不會被拋棄那也再也不會回到原來在人們心目中的地位，重塑"高大"的形象，這將是一次徹底的失敗。卡夫卡生活和創作的主要時期是在一戰前後，當時，經濟蕭條，社會腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨之中。"你知道的很清楚，旅行推銷員一年到頭不在公司裏，很容易成為流言蜚語和偶然事件的犧牲品，很容易受到無中生有的責怪，而他根本不可能辯解自衞的，因為他對這些事一無所知，等到他精疲力竭結束旅行到家裏，這才親身領會到那些可怕的後果，而原因是再也看不清摸不透了。"(《卡夫卡小書全集》P260，人民文學出版社)在那種生活背景中，由於沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。人與人之間是陌生的，無法深入交流的，個人是孤獨的，恐懼的，猜疑的憂鬱性格。

其作品主題曲折晦澀，情節支離破碎，思路不連貫，跳躍性很大，語言的象徵意義很強，這給閲讀和理解他的作品帶來了一定的困難。卡夫卡的作品難讀，連母語是德語的讀者也覺得讀懂這些作品不是件容易的事，但他那獨到的認識，深刻的批判卡夫卡一生的作品並不多，但對後世文學的影響卻是極為深遠的。在《變形記》中，其主題明確，揭示人與人之間表面上親親熱熱其實內心是孤獨陌生的，而其親熱只是利益在起作用，實際人與人之間是冷漠的。情節是比較連貫，從格里戈爾變為甲蟲後分三小節為我們展示其生活，以家人對格雷戈爾態度的變化為線，從驚恐哭泣內心不安小心關注到將其唾棄無視憤怒驅逐直至最後死去後家人的輕鬆愉快，並從側面全權代理，年輕女傭，三個房客，老女傭的角度表現人與人之間的冷漠。而其跳躍性是比較大的，格雷戈爾變為甲蟲後當天描寫的最為細緻，再就寫接下來幾天他的生活，而之後直接跳躍到格雷戈爾變形後一個月，之間具體情況作者並無交代。之後在描寫格雷戈爾將其母親嚇暈受重傷後又直接跳躍到一個月後，中間格雷戈爾的情況我們又是無從知曉的。然而，在我看來，這種跳躍並沒有給小説帶來什麼損失，而正是作者安排的詳略得當，截取有代表性的事件為自己的主題服務，第一事件也就是變為甲蟲將全權代表嚇跑，而格雷戈爾也失去工作其家人也失去生活來源陷入生活困境，第二事件就是將其母親嚇暈，而又被其父親認為是故意對其家人的惡意攻擊，第三事件就是將其房客嚇到，也直接使其家庭損失生活來源，被家人是為負擔累贅，這三次事件是層層遞進，層層加深，一步步加深主題。而令我不解的有一問題，格雷戈爾在變為甲蟲後表現的為何如此冷靜，如果説起初是因為格雷戈爾認為這是夢是因為工作太累而導致，只要得到足夠歇息後就可恢復正常，那麼在日子過去那麼長時間後為何格雷戈爾還是如此的冷靜呢?不知這是不是作者的有意為之，以來諷刺社會將人變得麻木了，還是作者沒注意到這點。希望有更多的讀者來共同注意這一點，來探討這一點。

卡夫卡的《變形記》無論從其手法，還是從其揭示的主題來看都值得我們去閲讀，去深思，去借鑑，希望有更多的人喜歡這本書，並從中有新的閲讀體驗並與大家一起分享。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇6

星空下，歷史長河中，一位男人，靜靜地屹立着，默默地接受着水流一遍又一遍的沖刷，濺起的水花打在他的身上，熠熠生輝。

那男人便是林肯——美國曆史上最傑出的總統之一……

輕輕放下手中的那本《林肯傳》，一本值得一世珍藏的傳記。之前僅僅是在教科書之中，粗略的瞭解了他最偉大的功績。如今看書之後，也是感歎造化弄人，命運就是如此淘氣。對於林肯先生也不敢妄自評論，只是感覺先生應該是一位勇敢的人，擁有一顆勇敢的心吧，所以他有，始終都有一股勇往直前的力量來促進他飛速成長，最終從一名貧困的窮小子蜕變成一位有擔當的男人。誰都知道，林肯先生這一生經歷過無數次的失敗與打擊，他不是鋼鐵俠，他也會被那些失敗狠狠地中傷，以至於會在半夜突然驚醒，然後靜默地坐在牀頭，目不轉睛地盯着蠟燭的那一簇火苗，直到早飯鈴響起。但是，他是林肯啊，馬上又打起精神的人依然是他。孔子曾經説過，君子道者三，其一就是“勇者不懼”。正所謂“狹路相逢勇者勝”，正是因為他從來不懼怕什麼，所以他頻繁地演説，宣傳自己的觀點來得到大眾的選票，甚至願意接受對方提出的決鬥的挑戰來捍衞自己的觀點，使其向自己的偉大理想又前進了一大步。

更是因作文為他從來不懼怕什麼，所以他自信、樂觀、理智，從而善於交談，語言簡潔，思路清晰，頭腦敏捷，所以他堅強、堅持，始終讀書來豐富自己，堅持自己偉大的政治抱負。因此，他勤勞，是一個永不停止的小引擎，永不結束的小馬達。不管從事的是什麼職業，他是否喜歡，都是幹一行、學一行、精一行。所以，不管他經歷了多少失敗，都會繼續站起來，那顆勇敢的心依然在跳動，幫助他完成一件又一件的事。

我很是敬佩林肯先生，“勇氣”是一個人做事成功的重要因素之一，它能夠延生出很多其它的優質品質。擁有一顆勇敢的心，儘管處在無邊無涯的黑暗之中，它也會是一盞為我們指明方向的路燈;能夠在佈滿利刃的大地，抬着頭狂奔;能夠在撒滿鮮血的天空，迎着風飛翔，不怕危險與困難，跟隨自己的內心，把握住每一次的機會，過我們想要的生活，能夠接受他人的意見，取其精華，去其糟粕，不斷地更新、完善自己的內心。人生的道路上總是充滿荊棘，只有不斷地勇往直前去砍倒它，才能品嚐到成功的甘甜，不畏懼他人的沖刷，始終屹立着。而那些懦弱膽小的人被浪花一衝便消失不見，再也找不到。我們，應該要擁有一顆勇敢的心。

如墨的天空下，人們在酣睡，而那上頭，星星在閃耀。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇7

書中的彼得·潘會自由地飛翔在天空中，沒有他去不了的地方，這是一個多麼神奇的本領啊!我常常幻想自己像彼得·潘一樣會飛，飛到白雪皚皚的珠穆朗瑪峯領略地球峯的壯美，飛到埃及金字塔和獅身人面像前撫摸那古老的傳説，飛到冰封的南極和帝企鵝“紳士”交朋友……

書中的彼得·潘和小仙女、温迪、約翰以及其他孩子們之間的友誼是那麼的美好，儘管他們之間有時也會有誤會、矛盾，但是更多的是互相幫助和歡樂，特別是在温迪他們遇到危險時，彼得·潘總是會勇敢、機智地和海盜船長鬍克戰鬥，孩子們最後化險為夷……擁有他們那樣的友情是人生的財富。

彼得·潘調皮、可愛，最讓我羨慕的是他永遠不會長大。他永遠是一個無憂無慮的孩子，他不用上學，不用每天寫那麼多作業，他可以每天去不同的地方冒險，去認識不同的朋友。他生活在一個奇異的夢幻島上，有紅人、有仙女、有美人魚，有野獸，當然了，還有故事不可缺少的反派——鐵鈎船長鬍克，彼得·潘的世界是多麼的豐富多彩啊!

現在你知道我為什麼喜歡《小飛俠彼得·潘》這本書了吧?因為這裏面有我的夢想，也有你的夢想。這夢想盡管是不現實的，但是它卻能帶給你我永遠的快樂。

有機會的話，和我一起閲讀《小飛俠彼得·潘》吧!

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇8

武松打虎這篇文章是《水滸傳》裏第二十三回中的故事。

武松在柴進的家中碰到了宋江，然後一起喝酒，關係很好。過了一些天，武松想回家看看哥哥，就辭別宋江和柴進二人拿着哨棒一人往陽谷方向走去，這一天武松走到陽谷地界，又渴又累，就到一家酒館休息並點了牛肉和酒，店主人給武松倒了三碗酒就不再給他喝了，武松很不高興就和店主人吵，店家説他的酒叫“三碗不過崗”，酒勁很大，再喝會醉倒的，而且最近山上來了一隻老虎，喝了酒更不能過崗了。武松不信，一連喝了十幾碗。武松從酒店出來，才感覺剛才的酒真的很厲害了，然而在店老闆那裏説了大話，不好意思回去，只好搖搖晃晃的往山崗上走去。

到了山上，武松已經醉的走不動了，就在一塊大石板上休息，也不知道過了多久，聽到老虎來了，吧武松嚇了一跳，酒也嚇沒了，老虎看到武松就想吃了他，衝着武松就撲過去，武松一躲，老虎撲空了，武松用手裏的哨棒去打老虎，結果棒子打到了樹枝上，哨棒也斷了，武松乾脆吧斷成兩截的哨棒也仍了，用拳頭和老虎打起來。老虎一撲二掀三掃沒有抓住武松反倒被武松抓住摁到了地上，武松抓住老虎再也不敢鬆手了，就一手抓着另一隻手攥成拳頭使勁往老虎身上頭上打，打到最後武松自己都沒力氣了才敢停下，發現老虎已經死了。

武松真厲害，不過現在不能打老虎了，我們要保護老虎了。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇9

記得以前看到過這樣一句話：“什麼是生活？生活就是不可抗力，它就是合約裏唯一一條也是永遠都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款。”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。我始終堅信着：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天。”

《家》這本小説以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，真實的描述了高公關這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌讚了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小説，一是表達了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”；另一個是為青年一代呼籲，“要為過去那無數的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由於歲對舊制度的深惡痛絕，對廣大青年的誠摯熱愛。

作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運；並通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國裏放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者説過：“無論在什麼地方總看見那一股生活的激流在動盪，在創造它自己生活的道路。”《家》也正是表達了這種不屈於命運安排，渴望征服生活，創造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰，處處有激流，也許有人説：“我們應該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態度，平靜安穩。但我想問：“我們為什麼要有生命？”“我們生活來做什麼？”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭説過：“我們來到這個世界，為的是來征服它。”我認為他説的不錯。生活的激流永遠動盪着，並不曾有一個時間停止過，而且它也不能夠停止，沒有什麼東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發射出種種的水花，這裏面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。生活中，我們應時刻懷有一顆戰鬥之心，去面對生活中的挑戰，即使不知道前方等待着我們的是什麼，但自信，充滿戰鬥力是我們應時刻保持的態度，並且在戰鬥的過程中吸取一些教訓，總結一些經驗，為下一站的到來做準備。即使面對挫折，也應該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長。

山中的激流不會因為一瞬間的阻礙而停止動盪，它們會竭盡全力創造出自己的道路，通過亂山碎石中間。那面對生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人説過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。路是人走出來的，那生活不也是嗎？面對生活，我們應將自己放在主動的位置，去征服生活，在時光的磨礪中學會生存，在生活的激流中學會成長！

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇10

寒假中，我讀了《教師專業化的理論和實踐》這本書，這本書是國內第一本系統論述教師專業化的論著，它對當前我國教師的改革將產生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業化事實的角度來理解教師羣體的專業化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發展、文化進步的高度來看待教師的專業化與教師專業發展、教師隊伍整體質量提高三者間的辯證關係。如何提高教師的素質，培養和造就能夠滿足全面實施素質教育要求的教師，是關係到能否進一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實現跨世紀素質教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教師專業化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界裏，教師專業化究竟是什麼?帶着這個思考，我在書中找到了答案：教師專業化是教師個體專業不斷髮展的過程。教師專業化本質上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業能力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而達到專業成熟的境界。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕鬆的方式，讓學生得到最有分量的收穫;能從最接近學生現在的起點，帶領他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸於其中，熱愛於其中，出神入化地與學生一起創造於其中，並使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發意識，不僅關注“跑道”的設置，面更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

其次教師專業化發展是一帆風順的嗎?20世紀x年代以後，世界上形成了一場教師專業化的運動。要求高質量的教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人;不僅是學科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業性發展遇到這樣幾個問題：教師只專注於自身專業的侷限思考;在觀念和經驗上有錯覺;將質量問題歸因於學生、同行乃至外界;處理問題時專注於個別事件，缺乏整體、動態的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足於現狀等，這些都需要我們在今後的實踐中努力克服。

那麼怎樣有效實施教師專業化?學校應為營造“學習化、專業化”的教師羣體而努力，將教師發展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導，示範課與研究課的教研製度。有組織地開展教科研活動。

專業化水平的提高關鍵在於教師自己。作為一名優秀教師，要做到將教學生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學過程中的師生關係，不斷改進教學方法。自己努力把握學科發展最新動態，積極學習和運用現代教育技術，進行自我反思、博採眾長，形成風格，爭做專家。

20世紀x年代以來，教師的專業發展成為了教師專業化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業地位的有效途徑是不斷改善教師的專業教育，從而促進教師的專業發展。只有不斷提高教師的專業水平，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業，成為具有較高的社會地位的一種專業。

讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鈎玄”，一種叫“採花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇11

步入21世紀，隨着城市與科技的高速發展，環境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時候，我真想獨自一人來到郊外，呼吸着我們本應該擁有的新鮮空氣，去聆聽大自然的聲音。

寒假裏，美國著名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽大自然的各種聲音，如樹的沙沙聲，鳥兒快樂的歌大衞梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實而又充實。在瓦爾登湖畔，梭聲，風拂過的響聲，甚至那碧波盪漾的湖水也有聲音；一邊釣魚一邊思考。

這本書使我非常受益：一個人真正的生活必需品到底是什麼？有人抱怨買不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了温飽，梭羅每週用少量時間種植農作物，既填飽肚子有補貼家用。其實，一個人真正的必需品少之又少，只要通過簡單的勞動就可以輕易獲得。人類雖然在不斷進步，但是一個人生活的必需品卻沒有變化。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。然而，現實生活中，有些人已經有一套三室兩廳的房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，拼命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不是因小失大嗎？有些人是金錢的奴隸，天天守着它，為它工作，金錢不成了他的累贅了嗎？這些人在社會中佔了大多數，他們滿足不了自己的慾望，有了還想要。他們一輩子都被慾望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死後，這些又有什麼用呢？相反，拋開這些名利，脱去這些華麗的外衣，做一個最真實的自己，無憂無慮，盡情地生活，有什麼不好呢？

無知的人們，快點覺醒吧！你現在做的，就是自掘墳墓，拋開名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實自己，讓城市不在被繼續污染，使它變得乾淨而又美好。讓自己丟掉種種負擔，最自由的最自在地生活才是真！

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇12

中秋放假三天，我最大的收穫就是利用三天將我七月份就買到手的《萬曆十五年》看完了，打了三天的籃球，兩天打的非常精彩，這個假期還是過的很開心和滿足。

讀後《萬曆十五年後》，大明朝這段歷史還是活生生地塞到了我的腦子中，其中事非功過，真是很耐心回味，不管是大到今日之中國，還是小到日常的工作環境，均可以從中找到許多答案、許多啟發。以下是我的一些讀後思考：

一、近現代中國落後於西方的原因何在?

中國自三皇五帝開始，經歷幾百上升年，萬曆及期先輩，必然對於歷史興衰之道，對於管理一部國家機器有自己的做法，可是，不管是哪一個朝代，當經過多年的發展後，最終走向沒落，就像一個得了癌症的人，從早期、中期到晚期，似乎一步步走向衰亡而沒有一點辦法或有的只是苟延殘息，在這個進程中，能人志仕，當然包括萬曆也想勵精圖治，富國強兵，可是就是無法施展，甚至是一國之君，似乎一國之君就是被文官階層所綁架。我在想，大明的覆滅之路，那些文官階層不知道嗎?大明倒台，對他們有益嗎?其實是無益的，這一點，可以從文官同意戚繼光與日本浪人在沿海開戰，可以看的出來!因為日本浪人在大明的沿海已成為心腹之患，如若不除，也會威脅到文官階層自己的利益，其實這些文官不知是不是像血吸蟲一樣?如果外界環境不至於傷害到他們繼續謀取既得利益時，天塌下來，他們也不理會，但一部國家機器憑藉慣性向沒落方向行進時，這些文官還以為天下太平!可悲!他們不知道同時代的，歐洲發展如何了?堅船厲炮發展到什麼樣子了!帝國的沒落給大清的衰落、近代中華所受的欺辱埋下了多少種子!一個人犯錯，可能影響他一個，一個國君，一個管理國家的機構如果出錯，其再糾正是需要付出大麼大的代價啊!中國浩瀚歷史長河，中華民族經歷多少災難，最終屹立不倒!為何我們近現代卻輸給了西方?甚至我們身邊的彈丸之土?這不光是歷史學家需要研究的問題，更是所有中國人應思考的問題，國家的統治階級自不必説!黃仁宇先生在書中給出了自己的答案，一方面是由於文官階層的腐朽，另一方面是由於統治階層與社會的脱節，再就是中國人一直沿用的以道德代替法制的思維習慣。由於我看的書還不夠，思考的深度也不足，因此我姑且記住，我會在日後的學習過程中，帶着這個疑問一直去研究，去思考。

二、孔孟之道，仁義之學到底應堅持還是摒棄?

黃先生説中國人用道德代替法制，這似乎是歷朝歷代一直沿用的方法，孔孟之道在中國人心目中佔據着重要的位置，百姓如想步入仕途，必讀《四書》、朱熹四書譯註等相關書籍，可以説形成了整個中國社會的思想基石和共識，在國家的統治和管理中，這些思想又真正可以帶來多少好處?又有什麼壞處呢?這是一個值得深入研究的問題。辯證看待，有選擇的吸取，才是適應當下世界環境的上策。

三、人具有陰陽兩性嗎?

答案是肯定的，即一方面人們總是口口聲聲大喊仁義之道，這是陽，另一方面，又不得不顧及自己的利益，雖然老子倡導無為，孔孟讓人們行仁義之道，佛教告訴我們無我，一切皆因緣，想必那些文官階層不比我少理解這些知識和道理，可是他們中許多卻中飽私囊，拉幫結派，挑起內耗，並最終導致了帝國的滅亡。這其中真包含有易經的許多層深意，物極必反，“文極必開動亂之機”，如若人，特別是統治管理者，不進行自我省，自我救贖，或只有一小部分在這樣做時，這羣人是可悲、可憐又應該打入地獄的!因為他們的呆板僵化，最終導致了帝國的覆滅。

四、張居正其人

在書中，黃先生似乎一直抱有一種同情、支持、理解的態度來看待張居正，我也是這樣的態度，在明末，如果沒有這樣一個強力的人物，黨派之爭將更加激烈，許多實事也將不能實施，明朝的覆滅也將更快!也許歷史會批評張的專權，可是如果不專權，如何能辦成事?位極人臣!死後卻被清算，實在有些淒涼。從中也可以看到政治鬥爭的厲害和殘酷，我們中國人有一點特別不好，就是當一個人什麼不好，連你死了，也要挖出來清算，真是兇狠毒辣!對於政治鬥爭的殘酷，張不是不知道的，他在生前説過“入大火如入清涼界”，這是張居正獨特的政治哲學。大火，能把人燒焦;清涼界，能使人心靜如怡。語出《華嚴經》，華嚴宗講宇宙萬般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是説都能相融相通。如果你説張居正貪戀權貴，無強國之治，我想是不可能的，因此，對於這個人物，我本人很佩服，佩服其才能，其志向!其氣度!

五、申時行其人

一個忍耐待機會到時，抓住機會的典型代表，一個一生追求“真誠”的官員，他也許從張居正的一生看到了暴風驟雨似的改革由於文官階層的阻撓而不能實現，更看到了其悲慘的結局，在理想和實現之間，他選擇了一種平衡之策，雖然得善終，但對一個病入膏肓的帝國，我更佩服張居正那種大無畏的精神!

因為此時的帝國，其實是需要猛藥的，如若不然，只是苟延殘喘，最終終歸覆滅。

六、海瑞其人

每一次以全新的視角，來看海瑞其人，也許海瑞圓潤一些，可以讓自己過的更舒服，對社稷、對百姓的貢獻也越大，但是他是一個孤獨的理想主義者和實踐人!最終草草了卻一生，但其代表中國文人的那種鍥而不捨的追求精神，是感動和鼓舞千秋的，這也形成了中華文化、中華精神的一個組成部分。類似的歷史人物，我想還有屈原。

七、戚繼光其人

不論如何，其將帥之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇，並威退北方蠻夷，其實戚繼光有許多更為先進的方案，但他能洞悉當朝允許他做什麼，不能做什麼，並在這個範圍能做到最好，這一點，非常厲害!人常常是不知何可為?何不可為?能洞悉當時的社會本質，也説明戚非等閒之輩了!有機會，研究一下他的著作，看能否從中學會一些。很可惜的是，明王朝沒有繼續發展武力!不然如何可以輕易為清所取代!在讀這本書的過程中，可以發現和感受到許多重要的歷史契機!真的像緣份一樣，稍縱即逝!而且影響深遠!甚至影響中華民族的命運!為何幾百年後，我們才發現這些?才發出一聲歎息啊!一個國家，如果讓真正有遠見的的人來統治，政令通達是一件多麼幸運的事!

八、李贄其人

給我感覺是，此人很混亂，我未理解他的主要思想和觀點，難怪稱他為“自相矛盾的哲學家”，敍述他的這一章中，我最感動的有兩點，一個是其妻子對於他一生追求的支持，他們的三個女兒，有兩上因餓、營養不良而死去，這對一位母親是多麼大的一種傷痛，這讓我對於女人，特別是母親，有一種天然的敬佩!(但對於干預政治的女人，卻特別討厭，因為許多重大歷史事件，皆因皇帝未處理好與女人的關係而導致動亂)，另一個是李窮困潦倒時，總有人，特別是一些社會上層的文官一直支持他，給他吃給他穿，李無後台，有的我想可能是像芝蘭一樣的品格和思想!才會吸引如此多人一直支持他，幫助他!給予他這麼多及時和超越政界與階層的關愛!這是一種多麼難能可貴的精神和氣度啊!

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇13

《第56號教室的奇蹟》一書講述了一位平凡的老師雷夫二十多年來的教學經驗以及感悟。沒有刻意的`總結，沒有煽情的表白，但細細品來，其中很多小細節讓我感受到了一位教育工作者對教育事業的專注與熱愛。正如伊建立在為本書寫的序中提到的，“一間教室能給孩子們帶來什麼，取決於教室桌椅之外的空白處流動着什麼。

相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到侷促和狹隘;有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什麼東西在決定教室的尺度——教師，尤其是國小教師。他的面貌，決定了教室的內容;他的氣度，決定了教室的容量。看一下這位20多年如一日，堅守在第56號教室的雷夫。艾斯奎斯老師，他是個在教育中總能準確找到目標，從不偏離跑道的人。

他對教育和學生有信徒般的堅持、父親般的親切，還有哲人的敏鋭、專家的自信、戰士的勇敢——他擁有智慧，擁有力量，所以他創造出奇蹟。他的第56號教室變得無比開闊，變成一個任由孩子們自由舒展，健康成長的樂園。書中有這樣一個故事：一天在化學實驗上，一個小女孩因為找不到燈芯而苦惱，眼裏含着淚水。

為了不讓她掉隊，雷夫老師決定停下來幫助她。由於燈芯太小，所以雷夫將頭靠的離酒精燈很近，由於很專注，連頭髮燒着了都沒有發覺……其實這樣的事可能很多老師也都能夠做到，我真正感動的不是這個故事也不是插圖，而是插圖下面的那是幾個字：”如果我能如此投入教學，甚至連頭髮着火了都沒有注意到，那麼我前進的方向就是正確的!”也許一個教師幾十年如一日的從事教學並不鮮見，也許一個教師為了工作而做出犧牲也實屬正常，但是一個教師能夠幾十年如一日的專注於教學，並且將這種專注視為是正確前進方向的指引的話，那麼這位教師已經超越了這個單純的職業，而將其上升到了精神層面，並且將這種精神轉變為了自己的信仰。我想這才是教育的真諦。

雷夫就是這樣一位教師，一位可敬的教師楷模!《第56號教室的奇蹟》這本書究竟帶給了我們什麼，我想是對教師這個職業的重新理解。“如果我能如此投入教學，甚至連頭髮着火了都沒有注意到，那麼我前進的方向就是正確的!”這句話也將成為我的座右銘。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇14

下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯?哈代曾經是一個那麼值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。

看到“痴心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，終於眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞彙在腦海中出現，而我，只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉村姑娘，雖然有着貴族血統卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現。心靈純淨自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏雲遮住，可是當烏雲散去，世界上最純淨透明的依然是藍天。

一直想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉村女孩苔絲的悲劇就從這裏開始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個大貴族的後裔，就在算計着怎麼才能享受貴族的生活就逼着苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。

苔絲決心開始新的生活，就去幾百裏以外的奶牛場工作了，在那裏，她遇上了她第二個不應該遇上的人，至少我是這麼覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現卻是在悲劇的背後塗上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢遊時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛着，不能接受這突如其來的一切。

克萊正是因為苔絲獨具特色的純淨才愛上她並向她求婚。對克萊奔湧的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害着那個天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經過內心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛情。可是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開。

苔絲心碎了，當她幫她的傷口小心翼翼的展現在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他並不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違揹他表面所鄙視的宗教時，他毫無餘地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今後又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝着很幸福的樣子，並且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事着最髒最累的工作，忍受着身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲説愛她的男人在哪裏?但她卻始終惦記着自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能説她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，並把克萊當成他生存的全部源泉，甚至可以説他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現實愛情是多麼蒼白無力啊，美貌與高貴的血統，也許是戰利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。後就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最後度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最後一段時間裏終於和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最後一站，是她終於解脱的日子。心碎的她，帶着夢想和遺憾走向絕路的人生，在最後的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最後一次日出之時，她把對人生、愛情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。

我就是不明白，一個很好的天真女孩為什麼會落的如此結果?她有什麼錯?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇15

《老殘遊記》是清末劉鶚以“鴻都百鍊生”為筆名寫的一部章回體小説。魯迅《中國小説史略》認為它“敍景狀物，時有可觀”，“而攻擊官吏處亦多”，把它列為清末四大譴責小説之一。《老殘遊記》這部小説是由《初集》二十回、《續集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的，小説以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記敍了他遊歷的所見、所聞、所思、所感。

這部小説，總的來説，在以下四個方面比較突出：

(一)經過對酷吏的描述，譴責了封建官吏殘忍的罪惡行徑

1.“清官”玉賢。玉賢是山東曹州府的知府，號稱“路不拾遺”，而這“美譽”的背後卻是亂殺無辜、冤案累累。他不擇手段，陷害良民，賽過活閻王，此人在任不到一年站籠裏就站死了20__多人，其中“大約十分中九分是良民”。於朝棟一家四口死於強盜栽贓，小雜貨店王掌櫃之子因直言而遭禍，馬村集車店掌櫃的妹夫慘遭捕快陷害，等等，都是在玉賢的血腥統治之下，死於非命，而老百姓只能忍氣吞聲，甚至還得含着淚稱他為“清官”“好官”，都是因為不能忍受他的淫威統治，由此而到達路不拾遺的情形，可是此“路不拾遺”不一樣於古時的路不拾遺，小説中也記述到“大凡酷吏的統治，外面都是好看的”，路不拾遺就極具了諷刺意味。

2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣，他過於剛愎自用了。一向以清廉自命，主觀武斷，剛愎自用。他審理13人命案，既不認真研究案情，也不深入查訪瞭解，就憑自我的主觀臆斷就認定是魏氏父女所為，並且一意孤行，亂用重刑，將魏氏父女屈打成招，用時擺出一副清官的面目，將魏家向他説情行賄的銀票當成罪證，自以為不要錢，不問青紅皂白，任意去做，總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子，所以就能夠為所欲為，剛愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃。

玉賢和剛弼所謂的政績都是經過殘酷虐民換來的，“官愈大，害愈大，守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死”，深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界，掩蓋在清廉之下的是無比的冷酷殘忍。

(二)小説涉及到天文地理、醫學、水利、文學、佛經、易經和神話傳説等，涉及面廣，題材廣泛。

小説第十回寫到黃龍子問申子平為什麼月亮十五就明瞭，叁十就暗了的問題，就這一問題，黃龍子、申子平和璵姑都表達各自的見解。

第十一回談到歷史變遷，“叁元甲子之説”未免具有神祕預言的色彩，可是卻預示着社會的變遷。這一回中同樣談到了佛經中阿修羅王與上帝爭戰的神話故事和《易經》的卦象問題，經過這些能夠幫忙我們從多個角度瞭解各代的神話傳説和古代文化。總之，黃龍子、申子平、璵姑叁人促膝長談確實讓人受益匪淺。

小説第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問題上，盲目相信西漢賈讓“不下河爭地”的論調，輕率的做出廢棄民墊，煺守大壩的決定，以至幾十個縣，幾百萬百姓的生命財產被黃河水吞噬。

至於醫學方面，老殘本身是一個郎中，為很多人只好了疑難雜症，其中涉及到很藥方，具有很高的參考價值。

之所以小説能夠涉及到如此廣博的知識面，與作者劉鶚的博學是分不開的。據悉，劉鶚雖出身於封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學的影響，精通醫學、數學、水利工程等，如果沒有豐厚的知識做根基的話，很難寫出這樣的作品。

(叁)經過對老殘在陰間的遊歷，從側面寫出神鬼觀念，因果報應，宣揚要棄惡從善

1.小説第七回到第九回完，用了很多的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的遊歷，記述了陰間與陽間的異與同，並且着重寫了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽間做了壞事，在陰間受到了殘忍的虐待，具有因果報應的色彩。

如《續集》第八回中寫道用狼牙棒把一個大漢打的血肉飛濺還不算完，還要把他的骨頭扔到油鍋裏去煉，極具殘忍；又寫道因為口過積惡，而將人拿到大磨子底下去磨，這些都是十分可怕，十分殘忍的。

2.神鬼觀念

小説中寫到了各式各樣的鬼，上至閻羅王，下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役，總名都叫做阿旁)。鬼是能夠成為的神的，他必須積善成德，才能登極樂世界。《續集》第九回最終寫道老殘身上帶有檀香的味道，被認為是在陽間結的佛菩薩的善緣發動，就要上西方極樂世界了，説明了人僅有為善才能得道成仙，道極樂世界去享福，而不是在陰間受苦受難。

3.闡述了道與錢、錢與罪孽的關係，宣揚棄惡從善，棄除拜金主義

《續集》第七回經過老殘的口吻寫道“道比錢有用，你想，你雖不算富，也還有幾十萬銀子傢俬，到如今一個也帶不來，倒是我們沒錢的人痛快，活着雙肩承一喙，死後一喙領雙肩，歇耗不了本錢，豈不是妙”，又經過樑海舟寫到了“你明白銀子是帶不來的，你可明白罪孽是帶的來的罷，銀子留下給別人用，罪孽自我帶來消受”。

(四)《老殘遊記》刻畫了叁個優秀的女性形象

1.白妞王小玉。第二回中寫老殘在明湖居聽白妞姊妹唱山東梨花大鼓，寫了白妞的聰明和對改革梨花大鼓所做的努力，見到本人後又刻畫了她的外貌，尤其寫了她的眼睛，而她那悠揚的歌聲更是令人陶醉不已，“餘音繞樑，叁日不絕”。

2.《初集》中的璵姑。申子平在去請劉仁甫時得遇璵姑，着意刻畫了璵姑的才學，她的言論很是令人受用，在那個婦女不受重視的時代，這是十分難能可貴的。

3.《續集》中的逸雲。小説中用了很多回的篇幅記述了逸雲和任叁爺的熱戀，並且採用的是自白形式，這是一個大膽的突破，將一個青春少女對於情慾、物慾的強烈渴求和盤托出，具有很大的挑戰性。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇16

我喜歡中國經典讀物——《三字經》，這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。《三字經》是中國傳統的兒童經典讀物。這本書讓我懂得了,什麼是美醜，什麼是對錯，什麼是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理，知道了應該珍惜時間，珍惜今天的幸福生活。

《三字經》中“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。”，講的是西漢人路温舒用蒲草編成席子用來抄書;公孫弘自己製作竹簡用來抄書。他們的生活很清貧沒錢買書，但是卻知道勤奮自勉、刻苦學習。“頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。”，講的是漢代的孫敬為了防止讀書時打瞌睡，把頭髮吊在房樑上;戰國時的蘇秦讀書睏倦時，用錐子刺自己的大腿來提神。他們雖然沒有父母、老師的督促、教訓卻能自覺的刻苦讀書。

讀了《三字經》這本書後，我覺得我們現在的生活條件、學習條件非常優越，能夠學習更多的知識，但是我們還不好好學習，整天就知道玩電腦，一想到什麼事情就等明天，人的一生能有幾個明天呢?想想古人，他們雖然條件艱苦，但是仍然堅持學習，和我們相比，我們難道不慚愧嗎?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，並持之以恆，不斷的超越自己，我們要努力學習，用優異的成績來報答父母的養育之恩，報效祖國。讓《三字經》在學習上，不斷地鞭策自己，讓我們離成功更進一步!

中華民族的燦爛文化一直屹立於世界之巔，其中以少數兒啟蒙讀物《三字經》最為典型。我也覺得這本書很好，這本書三字一句，含義簡單易懂，讀起來朗朗上口。

“人之初，性本善;性相近，習相遠。”人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。“苟不教，性乃遷。教不嚴，師之惰……”如果不接受教育，善良的本性也會受到遷移，而學習的根本辦法，就是專一。教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度。

對於學習，最重要的一條就是專一。所謂“一心不能二用”。《三字經》中的每一句，都有着一些道理在其中，雖只有短短的三句話，但讓我受益匪淺。

記得，我看過這樣的一個故事。古時候，一個孩子，被稱為“南方才子”，他就是唐伯虎。他從小擅長畫畫。一次，他被別人叫去幫忙作畫，還得到了獎勵。回家後，他把這件事告訴了媽媽，並自稱在這很有名氣，畫畫得不錯。媽媽聽後，沒有回答。過了幾天，媽媽要他去附近的一位老師家中學畫，唐伯虎就去了。

唐伯虎跟着老師認認真真地學，不知不覺就已經學了一年多了，老師説他進步很大，可以回家了，並準備了飯菜送他，飯前，他看見窗外的風景很美，學了一年多了，還沒發現這處美景，準備把腦袋探出窗外仔細看看時，“呯”地一聲，撞到了玻璃，窗户明明是開着的啊?怎麼……唐伯虎用手一碰，才恍然大悟，哦!原來這是老師畫的畫啊!真是栩栩如生!我離這個境界還遠着呢!老師來了，他就要求還學幾年，當然老師就同意了。轉眼間又學了4年多，畫藝比以前好了許多，這4年中，他十分刻苦，果然畫技有了很大的長進。

這個故事告訴我了許多道理，苟不教，父之過，教不嚴，師之惰，這在這個故事中體現的很好，學習是自已的事，在學習中一定要認真刻苦，比如：有兩個孩子，從小一樣，但有一個孩子十分刻苦，做事很認真，而另一個很懶惰，遇到困難就怕了，最終誰會成功，一看就知道。小時候，不分高低，而每個人經過不同程度的努力後，就會有明顯的差距。努力，勤奮……就是成功的第一要素。如果以前沒做到，那麼，從現在開始，改掉壞習慣，做到《三字經》中的每一條。《三字經》，簡簡單單地三個字，句中卻藴含着大道理，每一句都給我們不同的啟發，讓我受益匪淺，讓我們努力做到每一條，加油!

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇17

早就耳聞過<萬曆十五年>，一直很好奇，究竟是一本怎樣的好書呢!然而本人才識短淺，對中國古代的歷史又不甚感興趣，終日只做些個打發時間的無聊之事，並無意志能夠沉下心來拜讀大作。近日，機緣巧合，我終於有幸能夠跟着黃仁宇先生一起去走向那個年代，用一種完全不一樣的眼光來審視那段歷史和那段歷史中的人物。不覺一種相見恨晚之感油然而生，也然世之傳言--這着實是一本能夠並已經在海內外產生巨大影響的好書。

<萬曆十五年>，英文名“1587，a year of no significance”。正如作者自譯的這個名字一樣，1587，相對於中國這樣一個有着兩千多年曆史，發生過無數大事件的國家來説，這一年真的太平靜了。然而作者卻憑藉其嚴謹的治學態度，紮實的治學成果帶領我們從這個毫無大事可記的年份中發生的一些小事看起，去鳥瞰整個明王朝的衰敗的背影，進而分析整個中國在近代衰落的原因。

1587，始於萬曆皇帝要舉行午朝大典的一個謠傳，終於皇帝要對前宰輔張居正調查。期間作者洋洋灑灑數萬言，盡述萬曆皇帝的悲苦而又機械的一生。萬曆並非像我們原先想象中的一樣是個昏庸無能的君主。他也有理想，小時也很機敏，也想成為彪炳千古的一代明主，到最後都想做成一個有血有肉的人。然而那個急需一個明主的時代，卻恰恰是一個容不下明主的時代，於是萬曆終於從文官集團終日拿來教育人，管理社會的虛偽的封建道德禮教的枷鎖中心灰意冷下來，對朝事日趨冷淡，對人生日趨失去希望!當他最終在立儲這件事中屈服的時候，他也就成了真正的“活着的祖宗”。他擁有至高無上的皇權，但是他又決斷不了任何大事。他悲劇的一生，他有似工具的一生告訴我們的是這個時代的帶給人的無盡的痛苦。

1587，距離首輔張居正過世已經五年了。雖然他早已不在人世，但圍繞他的風波並未隨他而去。此刻萬曆正在重新認識這個他昔日的老師，他絕對信任首輔!然而，在文官集團的集體操縱和誹謗下，現實告訴他的是，這個他絕對信任和尊敬的人卻是一個實實在在的偽君子。從昔日一人之下萬人之上，擁有絕對權威的首輔到現在為“萬人唾棄”的偽君子，我們僅僅感歎於世態滄桑似乎還不夠。張居正在位的時候，為國辦了不少好事，他想成為相管仲樂毅那樣的人物，他想匡扶社稷，拯救蒼生。他要輔佐8歲的皇帝成為新的彪炳史冊的賢主明君，開創“萬曆盛世”。但是他越是努力，卻越成為眾矢之的。他當然可以憑藉其一時的權勢和萬曆的信任而暫時安穩，但是當其一旦失去這種權勢和信任的時候，他也就摔的越重。歷史的發展趨勢是他所不能夠左右的，即使是生為人君的萬曆也無可奈何，因此他的這種抗爭也就成了一種痛苦的悲號!悲號過後，他也就隨着黃土一同走進了歷史，留與後人或是或非的評説!

1587，此時正是首輔申時行當權的時代，他已在這個位置上面四年了!申時行和張居正一樣，也是萬曆的老師，深受萬曆的信任。他早年受張居正提拔而能位列大學士。但是他這個人極會為人，雖得張居正提拔，卻能夠在清算張居正的運動中免受牽連，最後還能身居首輔。由於親眼目睹了前幾任的種種結局，他深知當時文官集團的勢力之大。即使是人君萬曆尚且拿他們毫無辦法，更何況與他呢。於是，他就充當起了和事佬的角設，憑藉其過人的眼光和傑出的政治才幹去化解各種隱伏的危機，他要調停皇帝與文臣的矛盾，他要調解文臣與武將之間的矛盾，他還要調解各文臣集團之間的矛盾，等等。他就是這樣的一個和事佬，以至後人在歸結其功績的時候盡無事可記。要知道盡管是“被人唾罵”的其前任張居正都有不少讓人們不得不承認的功績啊!然而正是這種無功績恰是他的最大的功績，他很好的完成了在那中社會條件下一個首輔所能夠做的事情--調和矛盾!然而，生於那個時代，他即使有再高的能力，也免不了最後丟官歸家的命運!

1587，還有傳奇人物海瑞的辭世，孤獨將領戚繼光的離開，思想家哲學家李贄的剃度為僧。他們都免不了悲劇的命運。正如作者在書中末尾寫道的一樣:

“1587年，是為萬曆十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海昇平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經走到了它發展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調和，高級將領的富於創造或者習於苟安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最後的結果，都是無分善惡，統統不能在事業上取得有意義的發展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。”

讀到此，我們也就初步理解了作者所宣揚的“大歷史觀”了。正是作者以淵博的知識結構高屋建瓴的解讀那段歷史，為我們提供一種不同於以往的看待歷史的眼光。他着眼事情雖小，但反映的時代和歷史卻很大。見微知着，處處體現着認識的智慧。

大歷史觀，需要我們跳出當前的視野侷限，把目光放到更加廣闊的時代背景中去了解歷史，正視現實，開創未來。

初讀下來，已讓我陷入深深的思考當中了……

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇18

説實話，我有點害怕談論這部經典的成人童話。因為它太神祕，太奇妙，似乎我還沒有談論它的資格。我只有感動，讀完它的每次，都有想哭的衝動。它實在有讓人無法察覺的力量在控制着我們心中傷感的那塊區域。它的文字很簡單，很樸實，但是它散發出的魅力，我認為卻是沒有一部書可以企及的。

小王子住在一顆很小的星球上，真的很小：只有兩座火山，一朵花，一個小人。挪動椅子就能欣賞日出和日落，三棵小麪包樹就能霸佔所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。

但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個玻璃罩子。花兒很傷心，小王子也很傷心。

王子開始了他的旅行，遇見了自言自語的國王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學家……最後，他來到了地球。

小王子遇到了一隻等待愛的狐狸，那狐狸説：“馴服我吧。”，小王子不明白什麼是“馴服”，那狐狸説――建立關係。

小王子有點明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現在，他們已經不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。

狐狸帶着小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個個都是嬌滴滴的，個個都芬芳迷人，小王子十分沮喪，因為原來他以為世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。

小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會幫助他回到他的開始。

小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點聲響也沒有。

故事就這樣結束了。和小王子的倒下一起結束了，悄無聲息。小王子的尋找也結束了，尋找什麼呢，或許他自己也説不上來。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇19

如果有人問：世界上最甜美的是什麼?我會毫不猶豫地説：愛和關懷是世界上最甜美的!讀了‘綠山牆的安妮’這篇文章之後，我更加深刻懂得了關愛能讓別人無比幸福，同時也能帶給自己無限快樂，所以我認為愛和關懷是世界上最甜美的!

‘綠山牆的安妮’講述了馬修一家收養了活潑可愛，純真而又愛幻想的安妮，她不斷地闖禍，又不斷地改正錯誤，在朋友、家人和老師的關愛下快樂地成長，走向人生幸福的道路。安妮是一個長着紅髮的小女孩兒，她因此而自卑，但當她感受到身邊的親人們給他的温暖時，她已經是個快樂的孩子了。她因為個性比較鮮明而不斷地被批評，但文中每次描寫她犯錯誤時，馬修、瑪瑞拉、戴安娜這些她的親朋好友都會安慰她，鼓勵她，給她以關愛，教會他如何面對和糾正自己的錯誤。正是因為她生活在這樣有愛、有關懷的温馨氛圍中，她才不會覺得孤單和寂寞，最後走上人生的正軌。

愛和關懷是甜美的。無論是接受愛還是給予愛，你都會感到無比幸福和快樂。回想學過的文章，‘唯一的聽眾’中老人的關懷讓作者成為音樂天才;‘窮人’中桑娜樂於助人保住了西蒙孩子的性命;‘別餓壞了那匹馬’中殘疾青年對作者的關心，讓作者安心讀書;‘用心靈去傾聽’中蘇珊和湯米是同樣的快樂，無論是給予還是接受。

我們何嘗不是生活在愛與關懷的世界裏。同學間的互幫互助，老師的耐心指導，父母的細微關心，鄰里之間的相互謙讓……這使我們的生活充滿了色彩，讓世界充滿了愛!

愛與關懷是世界上最甜美的!愛與關懷是人與人之間良好溝通的橋樑，愛與關懷讓人間萬分温暖，愛與關懷讓人們生活在幸福的世界中!

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇20

“叮鈴鈴，叮鈴鈴”下課了，同學們一窩蜂的衝出去玩，只有稀稀落落的幾個同學在教室裏。有的兩個人聚在一起聊天；有的坐在座位上目光呆滯的望着窗外的山，窗外的雲；還有的在桌肚裏動來動去，不知道在搞什麼鬼。但唯獨一個人靜靜的坐在座位上做着全班同學都認為很無聊的事情——看書。她就是我們班的蔡敏儀同學。

記得有一次，我們剛剛上完數學課，周老師給我們佈置了一道題，讓我們課後去做。這道題太難了，我看不懂，就想到好友蔡敏儀，希望她能幫我。

此時此刻，她的雙眼正死死地盯着她手裏的一本書，我走過去，來到她的身旁，她居然沒有發現。我輕輕地拍了一下她的肩膀，她沒有任何反應。我稍微用了一點力，她還是沒有發覺。我實在忍無可忍，用力地打了她一下，她才慢吞吞地問：“什麼事啊？”

“我想請教一道題。”

這時，她的臉倒是轉過來了，但是，她的那雙眼睛還是緊緊地盯着書看，好像被磁鐵吸住了，無法動彈一樣。我對她大喊了一聲，她的魂才被我召喚回來。

我的印象中，蔡敏儀除了上課外，她時時刻刻都在讀書。課間讀書，吃完午飯，立即讀書，同學們午休了，她還在讀書。我想：“在家裏，她應該也會瘋狂的看書吧！”

正因為蔡敏儀愛讀書，我記得似乎從她愛上了讀書的那一天開始，作文水平就直線上升，語文成績也像爬樓梯似的，步步高昇，真替她高興。

讀書不僅給她帶來樂趣，還給她帶來了一個個好成績，這就是我們班名副其實的小書迷——蔡敏儀。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇21

丹青潑墨，遨遊書海，我們在書的世界裏長大。我們可以在古書裏一窺盛世朝代裏的繁華與昌盛;在科幻小説裏一覽未來世界科技的發達;或是駛着一艘名為近代文學的小舟，回溯歷史的潮流;再或是走過一道名為童話的彩虹橋，感受虛擬人物身上的精神與力量。是書豐盈了我們的生活，是書豐盈了我們的精神世界。

自小，我就愛讀書，四大名著、《千字文》、《增廣賢文》、《論語》，我都粗略翻過。但記憶裏印象最深刻的只有一本，就是《西遊記》。這是我四、五歲時最喜歡的睡前故事集，爺爺在我睡覺前總會講上一個章節，然後我就帶着對神話的遐思與幻想進入甜甜的夢鄉。

每當聽到三打白骨精，孫悟空被冤枉的情節，我會很生氣，為他打抱不平。每當聽到火焰山鐵扇公主被孫悟空戲弄這一章時，我就會哈哈大笑，讚揚孫行者聰明。聽到神龜把他們師徒四人甩下龜背，我既覺得可惜，又覺得他們被懲罰是應該的。

我的心緒隨着故事情節發展進入一個個時空，感受主人公們情感的跌宕起伏。這時，爺爺總會慈愛地摸摸我的頭，眯着眼睛和我一起感慨。爺爺也是我最知心的書友，那些各地的小説大都是他給我搜羅來的。因此放假我最愛去的地方就是爺爺家，和他一起閲讀就是我最大的享受。

現在雖然長大了一些，但《西遊記》中的情節仍然歷歷在目，我仍舊對閲讀情有獨鍾，不過我的閲讀面更廣了。不只看明清小説，經典文學，我也開始讀《山海經》、《搜神傳》一類的神話誌異，還有外國的文學名著，像小仲馬的《茶花女》、愛麗絲·門羅的《島》、羅曼·羅蘭的《名人傳》，這些書，我都仔細讀過。

閒暇時分，捧一本書，細細閲讀，你會發現書裏藴含着一個奇妙的世界，形形色色的各式人物，各具特色的景物描寫，書裏的一切都那麼令人神往。“書中自有黃金屋。”閲讀讓我們的生活更加豐富，更加快樂，更加美好!

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇22

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

本學期，陳書記提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？通過假期的讀書活動，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該為他們做些什麼事？處處為孩子們着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！

一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我。

名言説：“熱愛是最好的老師。”是的，對於教師來説，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認為：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處於什麼樣的處境，只要你有奮鬥不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧着一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦説過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示範的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。

二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我。

有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持着真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師説：教師只有始懷着一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發現學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學生一起沉浸於小發明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎麼不會成為學生的良師益友？學生又怎麼會不親其師信其道呢？“多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今後的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。

三、在學習與反思中，不斷髮展自我。

陶行知先生早就説過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對於學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發展、勝任教學的需要。

讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦！

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇23

細節決定成敗，注重細節，力爭把每一件事做透，總的來説，這是我從出書中體會到的一種精神。

西方流傳一首民謠：“鐵釘缺，馬蹄裂，戰馬蹶，戰馬蹶，騎士跌，騎士跌，軍團削，軍團削，戰士折，戰士折，帝國滅。”馬蹄上一個釘子的脱落和丟失本來是十分微小的事，但是就是看上去微不足道的小事，細節，卻關係到一個帝國的存亡，所以説細節不是細枝末節，而是一種認真的態度和科學的精神沒有了認真的態度，才能看到細節背後的事物內在的聯繫，和發展的基本規律，把握實質，才能做好細節，今天，隨着新課程改革，創新不斷向前推進，對教師專業化要求越來高。對班級管理的要求越來越高。細節在教育教學中的作用越來越重要。

在教育教學中，學校無小事，教師的每個細節都是無聲的教育，而且要比豪言壯語更有效，多以，必須是認真的態度做好工作崗位上的每一件小事，以強烈的責任心對待每個細節，如：對學生的教育中，教師不經意説的語句一句鼓勵的話語讓他銘記一生，使得一個無所事事的差生變為以為有成就的成功者，而一句譏諷之話則會讓學生產生反感，這樣的事情在我們教育者身邊時屢見不鮮，俗話説：“一句話使人笑，也能使人跳，”這不正是細節所在之處嗎?反思一下，我們作為教師不應該吝嗇自己的一句鼓勵的話，一點甜美的微笑，一點熱忱的關懷，一個激勵的眼神。

作者在書中提到：泰山不拒細壤，故磚成其高;江河不擇細流，故能就其深，所以，大禮不辭小讓，細節決定成敗，在中間，想做大事的人很多，但願意把小事做細的人很少，我們不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者，絕不缺少各種規章制度，缺少的是規章條款，不折不扣的執行……，着指出了我們工作中的通病，在高的山都是由細土堆積而成，在打的河流也是由細流匯聚而成的，再大的事也要從小事做起，先做好每一件小事，大師才能順利完成。

這名教育家陶行知原名陶知行，因為認識到行動的重要性，吧“行”字放在前位，故而改名陶行知，做簡單的事，始終如一這就是行動和細節之間關係所在，浩瀚的大海是由一滴滴誰匯聚而成的，茂盛的森林是千百棵樹連接而成的，驕人的戰績更是由無數次小的成功累計而成，只有把握生命中的細節，才會不斷的成功。看不到細節，或不把細節當回事的人，對工作缺乏認真的態度，對事情這是敷衍了事，這種人無法把工作作為一種樂趣，而只是當做一種不得不愛的苦役，故而在工作中缺乏工作熱情，而且注重在做事的細節中尋找機會，從而是自己走成功之路。

教師的工作過説大些，是承擔惡劣百年樹人，培養接班人的重任，就是既教書又育人，可是體現在日常教育教學工作中的更多的是瑣事瑣碎的小事時刻圍繞着我們，但我們不能因時間、精力有限而顧不上，甚至不屑一顧，我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，注重細節，把小事做細，從備好、上好每一節課做起，從仔細批改每一本作業做起，從認真對待每一個學生的問題做起……做好每一件小事要有殺雞用牛刀的精神，事無俱細。落實好對學生而養成教育，思想教育，學生的發展過程也就是我們教師成長的過程。生活的點點滴滴都有需要我們關注的細節，勿以惡小而為之，讓我們以此為處事原則。並以此教育我們的學生，因為教育中的細節一樣決定教育的成敗，對照自己的工作，確實存在很多不是之處，在今後的工作中急待提高埋在細節上下功夫，不斷提高自己的業務素質。

既然選擇了教師這一職業，就決心用自己的愛心，責任心。耐心，進取心去努力關注每一個教育中的細節，在平凡的教育崗位上注意從小事做起，先成就小事，在成就大事，最後走向成功!

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇24

書的一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行為不禁咬牙切齒，而對於他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用隻言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。

這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做着風光無限的夢，但夢終究還是夢，最後她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大於九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對於他的這些態度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊子，這些都是中國人的敗類啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀後，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什麼，為什麼他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱裏推呢?或許這是源於他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑藉漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發財的機會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴後繼的情況。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇25

一本書是否受歡迎，我認為關鍵在於是否有吸引人之處。而吸引就要靠書中的內涵體現出來。

這個寒假，我在閒暇之餘讀了一本書叫做《美的歷程》。這是“二十世紀最後一個文化英雄”李澤厚先生寫的。在我讀書的過程中我發現書中的許多圖片在我的歷史書上也出現過，一種似曾相識的感覺更是激發了我對讀書的興趣。因此，這個寒假，開始了我的“美的歷程”

從盤古開天闢地，美便貫穿整個歷程。原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術的“獰厲之美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小説，由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，《美的歷程》分析了不同時代的美學特徵。從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術，文學作了概括描述和美學把握。

閲讀者本書，我認為是一次心靈的洗禮。“震撼”這厚重的詞已不足以表現其中的分量。通過藝術之美，讓讀者品味歷史藝術美之瑰麗的本質。與單純文字審美有本質不同，作家李澤厚的美需要歷史、美術、文學等全面的知識積累。讀書時，為中國藝術而感到震撼，同時，也無奈於自己的才疏學淺，讀書的過程中感到吃力。自以為，這本必讀的美學的理論，應更深層次的研讀。認真、仔細的閲讀，感應心靈的震撼。

我認為對於大多數同學來説，插圖多的書，我們往往讀的很快，大多數看的都是圖片，很少去看文字。但，當看到這本書時，我卻有一種想要在琳琅滿目的文字中遨遊的感覺。書中的文字給了我巨大的力量。同時也感受着圖畫中的深層含義。這種正如作者所説的物質勞動力與精神勞動相分離與適應造就出一批思想家，也造就出一批思想。這是一本叫我讀懂文化心裏的書，這是一本美學欣賞的啟蒙讀物。

文末，李先生在美學層面上，給人性的定義也説明了我們應該以怎樣的一種姿態去對待藝術，對待生活中和意識中的美，對待發展。正像李澤厚先生最後所説的——“美的歷程是指向未來的”。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇26

讀完一本書，有很多感想，想要寫讀後感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書，這樣一本給我很多感想的書。我來談談我的感想吧!

經過一個寒假的時間，我終於將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺新的性格用現在的話來説就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他並不像覺慧那樣衝動，有着沉穩的性格，對於進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來説我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被捨棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定着他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”後中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示着青春的可愛，對啊!青春是多麼的可愛，我們正處於美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心裏洋溢着愛!

只要心中還有夢，就能忍住多少痛。無論什麼事情發生我們心中都要有夢。

只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了!

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇27

或許命中註定吧，儘管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，儘管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落後的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脱不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最後一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。

自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。於是他們乾脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。

自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低於常人而用更憂鬱的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。

當人們興趣使然地談論着一些話題時，他們只能蜷縮在角落裏做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界註定與世隔絕的。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇28

當我懷着激動的心情讀完《雪柿子》這本書時，不禁熱淚盈眶，我被樹魚的無私所震撼，被丘石兒的機智所驚歎。我的眼前彷彿又出現了孩子們圍着柿子樹玩耍的場景，他們是那麼快樂，那麼滿足。可是，為什麼樹魚要將柿子樹的祕密告訴大家呢？為什麼大家只看柿子卻不吃那些柿子呢？為什麼候鳥將柿子啄走後大家卻並不傷心呢？

讀完了這本書，我解開了心中的疑問。原來樹魚認為只有將柿子樹的祕密告訴大家，才對得起自己與朋友之間的信任。孩子們只看不吃柿子，是因為他們心中都有着一棵柿子樹，一個快樂滿足的希望。候鳥將柿子啄走後，孩子們不傷心，是因為這幾十只柿子曾像小燈籠一樣，照亮在寒冷冬季的漫漫長夜。同樣是柿子，我媽媽小時候就因為嘴饞哄騙過大舅。那是媽媽上一年級的時候，姥爺買了二斤霜柿子給媽媽和大舅吃。誰知道，媽媽一邊看書一邊吃，不知不覺全吃光了。等大舅回家問媽媽：“爸爸給咱們買的霜柿子在哪裏啊？”媽媽一驚，一邊往外走一邊説：“我也不知道，我去幫你找找吧！”然後，一溜煙跑出去找姥爺尋求保護。大舅知道實情後説：“唉，你吃了就吃了吧，幹嘛騙我啊！害得我近視着眼睛到處找，真是調皮！”這件事情也成了我們家教育孩子誠實待人的一個典型事例，每次提起來媽媽都慚愧不己。同樣面對好吃的柿子，卻做出了兩種不同的選擇。

當我閲讀完《雪柿子》這本書後，我懂得了該如何面對我自己的“柿子”。我要學習樹魚，做一個內不欺己、外不欺人的人，一個懂得與大家分享果實、分享快樂的人。因為生命只有在誠實中守信中開出燦爛的鮮花，才能芬芳我們的人生。

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇29

梁啟超先生的《李鴻章傳》，它與林語堂先生的《蘇東坡傳》、吳晗先生《朱元璋傳》、朱東潤先生《張居正大傳》，並稱為中國二十世紀四大傳記。我瞭解李鴻章此人初始於國中歷史書本，後在反應晚清風雲的各大電視劇、電影中常常會看一個或邪氣、或陰冷、或儒雅的乾瘦老人。歷史對李鴻章的評價褒貶不一，直到我讀了梁啟超的《李鴻章傳》方才讓我又重新審視這位叱吒晚清政壇四十年的風雲人物，甚至對晚清那段國家屈辱史，有了另一番感悟。下面，我將從三個方面，和大家交流一下我的讀後感。

一、成書背景和作者

此書寫於《辛丑條約》簽訂後第四個月。那時距離李鴻章憾然辭世僅僅二個月。當時，梁啟超作為維新派的領袖流亡在日本。也就是説此書的發表在日本而非國內。

熟悉晚清歷史的人，一定不會對梁啟超和李鴻章陌生。梁啟超生於1873年，從八卦的角度講，他是後來民國才女林徽因的公公，晚清時的帥哥一名。但從歷史的角度講，梁啟超18歲投入康有為門下，20歲創辦《大公報》，25歲發起著名的"公車上書",與光緒帝開始為期百日戊戌變法，26歲變法失敗流亡日本。如果説晚清時有憤青的話，梁啟超無疑是晚清歷史上的最大憤青，而他更把他滿腔愛國之志，和對當時時政的不滿付之於實踐，雖然，他後來失敗了，但是他還是在歷史舞台上寫下了厚重一筆。

而梁啟超寫《李鴻章傳》時，他正好29歲，大好青年，卻已流亡日本三年。此時的他正孤獨的在日本島上，反思和總結維新變法失敗之處。在我看來，他寫李鴻章除了去點評一名政敵外，更主要的目的是藉由李鴻章的一生，抒寫自己對晚清歷史的見解，對洋務運動和維新運動看法，對大清王朝隕落的一種悲憤，他其實是借李鴻章的故事，抒發自己的胸懷。但值得肯定的是，雖然梁啟超與李鴻章的政見不同 ,但他卻沒有將李鴻章描述成為一個大奸大惡的權臣，給予了#from 本文來自大學聯考資源網 end#他許多正面的評價，甚至感歎："吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇",體現了流亡臣子難以抑制的孤憤。也正是這種大歷史觀，使此書更具有可看性。

二、李鴻章其人

評點此書，必要説到李鴻章其人。無論生前身後，李鴻章都是個極富爭議的人物。而我個人認為，李鴻章身上所具有的爭議性，大多來自於李鴻章涇渭分明的優缺點。下面，我想談談，我對李鴻章其人的看法。

(一)優點

李鴻章是什麼樣的人，他為什麼能在晚清歷史舞台上，以漢人權臣之名，屹立四十年不倒，死後也享有尊榮。我認為，他的身上有三個優點，總結起來四個字："堅韌、忠勇"

一是堅韌。李鴻章的堅韌反應在兩個時期，一是他當官的前十三年，二是他為官的最後7年。李鴻章出生名門，二十五第一次入京考試，就高中進士，當時是二甲第十三名。按照清朝的科舉制度，進士是分三等，第一等是進士及第，其實也就只有3個人，就是狀元、榜眼和探花，第二等就是進士出生，第三等是同進士。李鴻章是二甲第十三名，也就是類似於現在的全國公務員考試第十六名，因為當時考科舉年齡跨度很大，他絕對屬於青年才俊。後來就被分道翰林院，也就是類似於進了中央黨校學習，一般來説翰林院出來要麼就進內廷或者各部，最差的也下放當縣官，可以説是一個處級領導幹部後備人選。應該説他的前途一片光明。但是就是這樣的一片光明的前途下，命運卻沒有傾斜到李鴻章身上。他這個"主任科員"一坐就是十三年，期間幾次被借調到各省、總督衙門去當幕僚，卻沒有一次被重用，大多是寫寫文章，研究研究的差事。一直到他38歲，都碌碌無為。照道理，他肯定有很多的悲憤，可是李鴻章完全沒有表現出一個官宦子弟的跋扈和缺乏韌性，他一直兢兢業業的做好自己的本職工作。一直到他棄筆從戎前，全無一句怨言。這種十幾年如一日的精神值得嘉許，也就是這種堅韌，讓他一飛沖天。另一個鮮明例子，就是李鴻章人生的最後7年，1894年，他代表清政府簽訂喪權辱國的《馬關條約》，國內怨聲四起，朝廷為了平息民憤，竟然將李鴻章貶職。這個時候，李鴻章的韌性再次表現出來。具梁啟超的記載，李鴻章依舊每天都5點起牀，臨摹書法，中午小睡一小時。在他的案頭沒有昨日留下的公文，他的客廳沒有等候的客人。他甚至在最後做兩廣總督的時候，還治理了當地的風氣的盜賊。其實，那時他已經73歲了，他這種幾十年堅韌的精神，甚至做到了寵辱不驚，值得讓人敬佩。

二是勇。李鴻章入官是因為文才，發跡卻因為武功。而他棄筆從戎的勇氣不可謂不讓人敬服。之前説李鴻章25歲中進士，在他入京前，曾有這樣的詩句，"一萬年來誰著史，三千里外慾封侯;""徧交海內知名士，去訪京師有道人。"這種胸襟的人，在壓抑了十三後，在咸豐十年，太平軍二破江南大營後，朝廷終於啟用了曾國藩的部隊。而李鴻章作為曾國藩的一個幕客，其實曾國藩的一個寫手，因為李鴻章會寫文章，一直是放在調研室裏用用的，可是因為李鴻章的堅韌，他在調研室裏苦讀給地的戰報和分析戰情，在關鍵時刻，毅然放棄文才，回鄉組建淮軍，而當時的兩淮民風強悍，尤其是"兵、匪、發、捻"交乘的皖中腹地，尤為複雜。李鴻章以一介書生回鄉組織團練，是冒了極大風險。更何況他要交惡是當時風頭正勁的太平軍，上戰場隨時都會掉腦袋。可是李鴻章沒有任何退縮，與將士同寢同食。之後的十年，他與曾國荃一起滅太平軍、搗毀捻軍，曾國藩解散湘軍，他獨自一人，建立北洋軍隊。這份膽識和眼光，足以值得後人標榜。而且據説，他在親自帶隊打仗的時候，都是身先士卒，衝在前面，而他訓練的淮軍更成為清朝最後一支忠勇強悍之師。

三是忠。李鴻章死後的諡號是"忠公".我個人認為朝廷封他這個稱號一點也不過分。李鴻章的"忠",表現在兩個方面。一是對朋友的忠。二是對朝廷的忠。對朋友的"忠",舉個例子，太平天國勝利之後，朝廷要論功行賞，李鴻章在上奏朝廷的摺子裏把功勞都給了手下最勇猛的將領，自己完全不居功，説他是文官沒什麼功勞。這對於一般人而言還能理解，可是對於一個十三年原地踏步沒有進步的中年科級幹部來説，這次獎賞説不定是他人生的最後機會，他卻毅然給了別人。這十分不容易。也因為如此，所以後來的淮軍對李鴻章馬首是瞻，這不能不説是李鴻章的另一種御人之術。他對朝廷的忠誠更是舉不勝舉。最明顯的就是他死前簽訂的《辛丑條約》。據《李鴻章傳》記載，八國聯軍入京的時候，李鴻章早就被貶，當時已經78歲高齡的。當逃到避暑山莊的慈禧太后給李鴻章下詔，請他出山，給他們孤兒寡母議和的時候，他的門人給了他三條計策。第一上策是徹底反了，劃地為王。當時慈禧和皇帝都逃出京城了，八旗部隊散了，國家已名存實亡。這個時候，李鴻章手握重兵，他又與外國使臣關係良好，這個時候劃地為王誰也奈何不了他。值得一説的是，當時李鴻章最得力的部下就是後來的竊國大盜袁世凱。這條上計，李鴻章沒答應。第二條計策是這個時候去京城，可能有生命危險，而且即使議和了，李鴻章也要揹負千古罵名，當初李鴻章被貶就是因為簽訂了《馬關條約》，反正現在他也不管事情，就稱病不去，名則保生。李鴻章還是沒答應。他選擇了第三條下策，接旨入京。我個人認為正是李鴻章的這份"忠",讓清王朝又苟且了十年，他的每一次"出場"無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔的無不是"人情所最難堪"之事。他死之前三天，還有俄國的使臣到他家中要他簽訂賣國條約。臨死之前，還在哀歎國之不幸。他對朝廷的忠心，可見其一。其實説李鴻章是被氣死和憂悶而死也不為過。

(二)缺點

李鴻章的三個優點放在任何一人身上，都能成就其大事業，可是為什麼他卻沒有享有世人之憧憬，就與世長辭了呢?我想，他身上表現出了幾個大缺點足以致命。歸結起來也是三個詞"純臣、清傲、結黨",

一是"純臣".純是單純的純。梁啟超説李鴻章是純臣，是慵臣。我也有所贊同。他才能有餘，忠勇可嘉，但是在大時代面前，卻魄力不足。從李鴻章的成長軌跡中，我個人認為他是被古代四書五經、君臣之説毒害最深的一人。他雖才華橫溢，文治武功都是上乘，但卻唯朝廷和慈禧的話是從。他雖有洋務之心，可是朝廷説不幹就不幹了。雖有改革的心，慈禧要過生日了，就把軍費給慈禧。他造鋼鐵廠、造學校、經營總理衙門、經營中國第一支近現代海軍每一件都是利國利民的好事，但沒有一件事切實做到的。我相信李鴻章的理想抱負一定原不止他所做一切，但是他卻從未想過從政治體制上進行徹底的改革。他雖圓滑精明，卻沒有張居正的魄力，沒有王安石的膽識。特別是在他晚年，一直希望苟安一方，成就名節。難怪梁啟超要在書中悲歎，以李鴻章之地位與才能，怎沒有做出更好的事業來?從一個側面來説，一個好人、才人，未必能做出大事業來。

二是"清傲".李鴻章的"清傲"我個人認為，來自於骨力裏想當一代賢相，而賢相的標準是對朝廷忠心，決不同流合污。李鴻章是圓滑的，但是也是清傲的。史書上記載，他樹敵頗多，只因為只要他認定的事情都會去做，而且不管身後誹謗。因此，他得罪小人更多，以至於他的洋務運動也無法開展順利。每每他有所失誤，都有人上本參合。另一方面，他的清傲來自於他的外交。李鴻章的後半身的大部分時間，都在做一個外交官。可是他不明時局，還是以清朝為泱泱大國自居，在對待英、德、俄、日的使臣時，只想取利，卻不想親近學習。只以為談判桌上有利可圖即可，從本質上，他對外國蠻夷是看不起的。他僅認為中國之失敗，只在於武器不如人，卻沒有看到在經濟、技術、政治上的全方位落後。他建立北洋艦隊之時，只注重武器上的更新，而忽略了戰術和科技的更近。這才是造成北洋艦隊失敗的重要原因。

三是"結黨".此特點來自於他對朋友的忠，更類似於現在小團伙、小兄弟。他以淮軍起家，對戰鬥過的兄弟格外照顧，在他對袁世凱的態度上就能表現出來，因為袁世凱的父親曾與李鴻章共事過。另外就是對自己的兄長包庇，雖然晚年他與大哥兩廣總督李翰章有所不和，但總體上他對於李翰章的不法行為不加收斂。總以傳統的一榮俱榮觀念。從這點上來説，李鴻章此人是典型的中國古代官員，也是造成他身後，眾多誹謗的原因之一。包括：斂財啊、包庇門人啊等等。

李鴻章此人的優點成就了起四十年晚清政壇的大佬地位。而他的缺點也造就了他雖有才能卻不能最終改變清朝命運。可是這是李鴻章一人之故嗎?

三、晚清歷史的一些拙見

變形記讀書心得體會整合彙總精選範文 篇30

《綠山牆的安妮》是加拿大作家蒙哥馬利小姐寫的一本優秀長篇小説。我是通過女兒的閲讀認識她的，一個名叫安妮的孤兒，她活潑、聰明、想象力豐富，一切平凡的事物在她的眼中都妙趣橫生。她陰差陽錯的被綠山牆善良的老兄妹馬修和瑪莉拉收養。安妮得到他們的悉心教育，並在學校讀書，但是就在安妮取得獎學金升入大學深造時，馬修突然病故，瑪莉拉也已年邁體弱，安妮毅然放棄了上大學的機會，留在村子裏照顧瑪莉拉。多麼討人喜歡的女孩呀！聰明可愛，深明大義，懂得感恩，而這正是得益於馬修和瑪莉拉的成功教育。

一、對孩子富有愛心。

在認領安妮的事情上，馬修和瑪莉拉沒有把安妮退回孤兒院，而是收養了她，給了她一個良好的生活環境，用他們的愛在安妮心中播下了愛的種子。

二、日常教育和學校教育相結合

馬修和瑪莉拉在日常生活小事上十分注意對安妮的教育。特別是瑪莉拉，親手為安妮縫製衣服，教育她不要愛慕虛榮；教育她要尊敬長輩，知錯就改；教育她要學會寬容。馬修和瑪莉拉還把安妮送到學校接受教育，並盡最大努力支持安妮繼續深造。

三、寬嚴相濟、因勢利導。

安妮頂撞琳達夫人拒不認錯，瑪莉拉把她關在房間裏，直至安妮認識到錯誤；馬修喜歡安妮的喋喋不休，寵着她，將一件燈籠袖的漂亮衣服送給安妮作聖誕禮物。正是瑪莉拉的嚴與馬修的寬結合，才使活潑調皮的安妮成為一個優秀的少女。

《綠山牆的安妮》給了我很大的啟示。我希望自己的女兒能像安妮一樣，聰明可愛，懂得感恩。