父親的病讀後感心得（精選15篇）

父親的病讀後感心得 篇1

最近，閒暇之餘看了魯迅先生的《父親的病》，有了很多的感觸。

《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種.種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《父親的病》故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽説那神醫還天天坐着轎子，生活好得很。

《父親的病》十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

看完《父親的病》，我覺得，那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊着，對當時封建、的社會的批判。

父親的病讀後感心得 篇2

魯迅寫了一篇《父親的病》，反映了當時青少年的生活，令我深有感觸。

文中講述了魯迅小時候，父親得了水腫，不能起牀，於是請了一位名叫陳蓮河的名醫看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對“原配的蟋蟀”，“平地木十株”。可這些藥引對父親一點也不管用，最終父親死了。

這篇文章生動的寫出當時的社會黑暗和庸醫的無能，陳蓮河的醫術其實並不高超，他的醫術並沒科學依據，這是多麼可笑的醫生!他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了，用迷信的説法，冤鬼作祟。看上去十分神奇的醫術，其實是故弄玄虛，只為錢財而不顧醫德。

魯迅不只是要諷刺那樣的醫生，更是諷刺當時的社會，那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無可奈何，才請這樣的庸醫。所以，我想説封建思想太害人的，在當前的社會我們要相信科學，不要迷信，要相信實質性的東西，對那些坑蒙拐騙的遊醫，我們要懂得分辨，抵制社會醜惡現象，提升我們的素養，讓社會不要再次發生類似的事件

父親的病讀後感心得 篇3

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。

父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫生，這些醫生都有共同的特點。

首先，他們都自稱是名醫，其次，診金都十分的貴，還有也是十分重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時光找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫”藥方中的““生薑”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時光，延誤最佳治病時光。

又例如後面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種個性的丸散和一種奇特的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請巫師，

但最終聽從衍太太，在牀邊喊父親，最終還是失敗了。

從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

文中，魯迅的父親因為過於迷信中醫，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫診治，雖然此刻中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫”所説的那麼懸。

在古時候，雖然有類似於華佗，扁鵲的神醫，可是當時還是以封建迷信來治癒疾病或躲避災禍，例如我曾在電影裏看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵禦外敵，而是到寺廟吃齋唸佛，期望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一羣巫師在那裏手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最終還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章説過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟裏的鐘敲響時，磬舊貨跟着響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，説得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。

所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。

父親的病讀後感心得 篇4

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在那裏其中有一朵花，雖然不是奼紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

文章回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種.種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。

由此，我聯想到當時中國的落後，不僅僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎自乎一二人之心之所向而已。”和“風俗之於人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫”就是《原才》中的“一，二人”那麼中國更是難以走出落後的泥沼。

讀後也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敍述了事件的始末，卻暗念着“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之後，只消兩言三語就能夠把主題道破。”

這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養，不斷進取發展，使我們偉大的民族擺脱愚昧，繁榮富強，這才是我們交的最好的一份讀書心得!

父親的病讀後感心得 篇5

終於還是忍不住去關心這部小説，或許是張愛玲那種原始的貴族氣或許是她在背後深深埋藏的市井感覺。張的小説在描寫人物性格和故事的敍述上我更傾向於她的寫作風格，尤其喜歡她有些許玩世不恭的調調。小説裏很多經過深思熟慮的比喻和描寫讓人流連，不禁一遍遍地重複，彷彿自己被她高超的想象力包圍，然後靜靜地自己一個人思索，這個比喻所要表達的最後的含義，以及這個比喻與故事的戲劇衝突之間的內在聯繫等等。這種過程，似乎告訴自己你自己讀的不是一本書，一個故事，而是把自己融入到故事裏。

然後在故事的發生時，你可以參與進去。思考着與書裏所描述的主人公一樣的人生問題。你在張的小説裏可以處遇到這種比喻，以及類比，反比等等。張在這種敍事和描寫方式上更多的見於她的早期作品。如《沉香屑第一爐香》、《沉香屑第二爐香》、《紫羅蘭》、《傾城之戀》、《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》等等。小説裏敍述了主人公振寶生命裏舉足輕重的幾個女性，學徒時巴黎的妓女，英國的初戀玫瑰，情人“紅玫瑰”王嬌瑞，妻子“白玫瑰”孟煙鸝。四個女人在他生命裏停留的時間各不相同。在小説裏敍述的時間也各不相同。如果故事平鋪直敍下去的話，可以略去妓女麼?這個時候，我們就想象了，張為什麼會加入妓女的角色在故事裏呢?然後就是他的初戀玫瑰。小説裏，他説過自己“沒有想到她愛自己那麼深”，從而得出判斷，這個初戀的下場是他在心智未成熟的表現。

在回國之後，自己第一個遇見的那個讓他動心的女子，還有玫瑰的影子。於是他叫她“紅玫瑰”。紅是熾烈的，於是在他怯懦的表現後，最終的結局也只能是不了了之。後來的妻子“白玫瑰”則是那麼完美，但是，振寶骨子裏那種不安分的感覺，“白玫瑰”無法給予滿足。而接下來的故事則“順理成章”的“白玫瑰”有了外遇。進而是振寶的報復。殊不知，其實都是自己在伊始就種下的惡果。最終的振寶在頹廢荒.唐之後，作者給了他一次改過自新的機會。但是這樣的男人，在現實世界裏是很難贏得讀者的欣賞的。

小説的精髓在於故事，但是張的這部小説貌似故事裏的衝突很少，而其當代人面對電視，電腦等眾多媒體的影響下能否對這樣的故事繼續感興趣呢?我們看到故事裏的情節在某個地方似曾相識，但是我們中還有一些人繼續關注着張愛玲的小説，繼續一次次的閲讀裏面的章節。而且每次似乎都有相同的興趣。我們不禁要問為什麼?張的小説對於我們每個人都不是陌生的，我們閲讀裏面的文字時仍然會為裏面的精言闢語叫好。這同時也倒出了很多當今社會裏的普遍現象，以及普通人的心理情結。我們説張筆下的人物個個有血有肉，這不為過，但更重要的是我們可以在身邊或者周圍的社會裏尋找到他的原型。於是小説裏面的對白，小説裏的信息指示也為我們的生活增加了些許説教的味道。這種説教是側面的，或者説是間接的。習慣於説教的當代人，尤其是青年一代，在這種以故事為背景的形式下，所表現出來的狀態就不足為怪了。

父親的病讀後感心得 篇6

與這本書相遇是在一個明媚的下午。老師把它遞給我，這本書的封面鮮豔而明亮：在金黃色的麥田上，哦，是橙紅橙紅的麥田上站着幾隻小兔子。天上的白雲又軟又大，像一大朵棉花糖，真想抓一大把嘗一嘗，想必定會充滿藍天的氣息吧!

不僅封面好看，內容更為豐富!在充滿童真的語言裏，作者為我們展現了一個又一個動人的畫面。這本書中，無論是寫自己，還是寫身邊的人，作者董宏猷都能把人物生動地描繪出來，使我感受到自己就像走進了書中，那一個個片段都生動地出現在了我的眼前。

在所有的散文中，使我印象最深的是一篇名叫紅燒肉的感覺的文章，裏面講述了學生們在演歌劇時，舞台上有一大盤紅燒肉，其中一個演員唱一句詞就夾一大塊紅燒肉，引起了作者的不滿，真的與他展開鬥爭，卻更貼合主題，令觀眾大拍手掌。文章給人的感覺輕鬆愉快。今天，大家對紅燒肉可能不稀罕，但在作者那個年代，紅燒肉是許多人都吃不上的佳餚。作者用幽默的語言組織成了一篇充滿童趣的散文，令人捧腹大笑之餘更讓人深思：以前的生活實在太艱苦了。

迎着温暖的陽光，我又一次翻開了紅麥田，這一次的閲讀體驗，説不定又有什麼新的感悟。

父親的病讀後感心得 篇7

《蘇東坡傳》是學者林語堂先生的所作，該書以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。

提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶着親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發乎內心。

唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨遊天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮官場爭鬥，終身鬱鬱寡歡。李杜兩種截然不同的人生態度，或太過不羈灑脱，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。

蘇軾學識淵博，多才多藝，在文學、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，並稱“蘇辛”;詩作清新豪健，善用誇張比喻，與黃庭堅並稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工於畫，尤擅墨竹，提倡“詩畫本一律，天工與清新”的理念。

蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏台詩案屢遭貶謫，然而他始終光風霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。

歲月如流沙，彈指間，韶逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠散發着光與熱，吸引我們去探尋他深厚的文學寶藏。

父親的病讀後感心得 篇8

《一夜的工作》，這篇文章描寫了周總理一夜工作的情況，表現了總理工作勞苦，生活簡樸，表達了我們隊周總理的敬愛之情。學了這篇課文之後，我感觸頗深，從中受到了很大的教育，使我們更加深深地崇敬這位新中國的總理，我為我們新中國有這樣的總理感到驕傲自豪。

當我讀到“那是一間高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字枱，兩把小轉椅，一盞枱燈，如此而已。”時，我想到周總理的生活是多麼簡樸呀!和我們現在比起來簡直差遠了。雖然總理辦公室設備簡單，但是這間簡陋的房子見證了總理認真工作的一個個不眠之夜。想想我們現在的學習條件，和周總理比起來簡直是天壤之別，我們現在坐在寬敞明亮的教室裏，享受着高科技的教學資源，有辛勤澆灌我們祖國花朵的老師在培育我們，我們應該好好珍惜今天的美好生活，發奮讀書，以優異的成績報效祖國。

當我讀到“他指着桌上一尺來高的一疊文件，説“我今晚要審閲這批文件”時，我心裏有點過意不去，一尺來高的文件，那該有多少頁，該有多少本啊!這麼多文件，看一遍也夠累了，何況還要動腦筋一遍一遍地審閲呢!周總理啊!你對工作多麼認真啊，為了祖國的解放，為了人民的幸福，你做出了多大的犧牲，你真是日理萬機啊!

當我讀到“總理讓我跟他一起喝茶，吃花生米，花生米並不多，可以數的清顆數，好像並沒有因為多了一個人而增加了分量。”的時候，我的眼淚奪眶而出。總理辛勤工作了一夜，吃的卻是如此簡單。看得出總理是一個很節約的人。

老師還常常給我們講：總理在病中，還念念不忘國事，晚上只睡一點點時間，還帶病審閲稿件……想到這一幕幕動人的情景，我們中國人不禁會流下熱淚。

我們擁有這樣一個好總理，應該感到驕傲!我們要以周總理為榜樣，做對社會有用的人!

父親的病讀後感心得 篇9

今天，我讀了楊紅櫻阿姨寫的《想變成人的猴子》。這本書寫得非常好，讓我一口氣就讀完了它。

它主要講了，一隻猴子被一個對對眼老頭，拐到了他的手掌心，讀到這裏，我覺得眼老頭真壞，把活潑的生靈捉了回去不停地虐待，但最後，好心的馬小跳、唐飛、張達、毛超、杜真子，歷經千辛萬苦把猴子弟弟救了出來，我覺得馬小跳他們應該是不願看到這樣殘酷的場面，所以把猴子救了出來，我很感動，同時也感到了馬小跳他們的熱心。在這裏猴子弟弟認識了笑貓，笑貓把猴子帶到了馬小跳的家裏，猴子弟弟被人類的生活所迷惑，後來的日子裏，一件件好笑的事情不斷髮生，但最後馬小跳他們把猴子弟弟放歸給了大自然。讀到這裏，我覺得又好笑又感動，好笑是猴子弟弟那一件件讓人啼笑皆非的事情，感動的是他們最終讓猴子弟弟回到了自己最天然的家，那一幅幅動人的場面，讓人不禁熱淚盈眶。在這本書裏，描寫美得句段有很多，其中就是寫老老鼠送給笑貓祕密山洞的景色很美麗：“夜幕孤降臨，山洞被籠罩在黑而明亮的夜色裏，一條條藤蔓簾下來像個綠窗簾擋住了視線，使人感到無比神祕。”我不由得讚歎：老老鼠真會享受，如果這麼美的景色沒看到，多可惜呀!

我喜歡馬小跳的媽媽爸爸還有猴子弟弟，馬小跳的媽媽和爸爸他們不但留住了猴子弟弟，還對它十分友好，我喜歡猴子弟弟的活潑開朗又頑皮。討厭的是對對眼老頭兒，他把猴子弟弟從深山老林裏拐出來還虐待它，對小動物太不公了。

讀了這本書我受益無窮，想到以前我對小動物的不公，我非常後悔，我要向馬小跳他們學習，保護小動物，小動物們也是地球上的一族，我們要愛護它們，不要像對對眼老頭那樣，要開導他們保護小動物。

父親的病讀後感心得 篇10

在這個學期，我們學習了一篇關於黃河的朗誦歌。剛開始我以為這只是一首歌曲，然後我們需要學會唱它。但是一看到課文，它裏面還有朗誦詞，於是語文老師放出來給我們聽了一下。聽完，我感覺到了偉大的黃河、偉大的中華民族，風格大氣、豪邁，具有極強的震撼力、感召力。

詩人站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向着黃河唱出了頌歌。詩人通過讚美黃河，歌頌了中華民族頑強的奮鬥精神和不屈的意志，表達了中華兒女堅定的決心和一往無前的勇氣。朗誦詞要“歌頌黃河”，“頌”指出了“黃河”的歷史貢獻、地理優勢和堅強偉大的精神，歌詞“望”近鏡頭特寫，俯瞰全景式的總寫，縱向描寫黃河的流向，橫向展開到黃河流域兩岸，尾聲詩人代表中華兒女發出了要學習黃河精神的誓言。

我們中華兒女要繼承黃河偉大而堅強的精神，堅信不管是雪災、地震、洪水，還是金融危機，都壓不垮偉大的中華人民，激發廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激發中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”，以英勇的氣概和堅定的決心保衞黃河，保衞我們的祖國。

黃河是我們的母親河，它養育了偉大的中華民族，哺育了我們世世代代的中華兒女，它用那英雄的體魄築成我們民族的屏障，它是我們中華民族發展的歷史見證。詩人通過中華民族的母親河——黃河這一形象，把心中的感情也是我們千千萬萬的中華兒女的感情抒發了出來。在民族存亡的時刻，一個心繫祖國命運的詩人，面對黃河，產生了不可抑止的激情，對趕走侵略者、建設美好的家園充滿了信心。

我們中華民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發揚滋長!我們中華民族的英雄兒女，將像你一樣的偉大堅強!

此時此刻的我內心洶湧澎湃，如這黃河奔騰的流水一樣，我想以後我會更加努力學習，做一個積極向上勇敢的人，為保衞祖國，建設祖國貢獻自己的綿薄之力，與祖國共成長。

父親的病讀後感心得 篇11

狗是人類最忠實的夥伴。在《狼種》這本書中有一個守護者，誓死保衞主人。他就是一隻狼種——一隻名叫大灰的警犬。

他叫大灰，他本是一名黑土凹警犬學校即將畢業的一名警犬，但因他相貌醜陋酷似一隻狼而被淘汰，最後只得進入了陽光大馬戲團。在那裏，大灰遭到主人的嫌棄，而且被其他動物欺負。

可是大灰對待他的主人川妮忠心耿耿。在一次出演回來的途中，因車壞，川妮準備下車領着動物們休息。可是誰知這時出現了兩隻雲豹。 川妮驚嚇萬分，兩隻哈巴狗攻打敵人，誰知差點被雲豹們咬死，此時大灰用盡全身力氣掙扎着想保護主人。大灰把鐵鏈掙開，準備與雲豹奮力撕咬。沒有夥伴的幫助，沒有尖牙厲爪，沒有主人的信心大灰依然堅持着——最後雲豹們逃跑了，大灰勝利了。可是大灰遍體鱗傷，耳朵被撕掉半塊，下顎破裂，四條腿有三條開綻，肚皮被咬穿一個洞，狼毛也掉了一半。這種場景既讓人感動又讓人心痛。

他是一隻警犬，他是一隻訓練有素的警犬，他是一隻為主人赴湯蹈火的警犬，他是一隻不顧自己生命流盡最後一滴血也要保護主人的警犬。

還記得一篇報道：災害過後在一個小山村裏，搜查隊正努力的查找落難者。就在這時一隻小黃狗汪汪大叫。它領着救援隊在一座房子的下面搶救它的主人。我想主人得救了首先感謝的應該是那隻小狗吧。

從這兩個故事中讓我懂得了：判斷一個人的好壞不要只看外表，要看心靈。比如大灰他外表醜陋但他心地善良對主人無比忠誠，是一隻號警犬。

父親的病讀後感心得 篇12

近日，讀了宋濂的《送東陽馬生序》，細細回味，心中頗多感受。

宋濂自幼就喜好讀書，但因為家境貧寒，無錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時還書，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。。。。。。。走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動，為他贏來了良好的信譽。“以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書”，最終，他成為了一代文學大師!

從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中，已經得到了無數的事實論證。表現誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”。。。。。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽，後來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽，他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎?誠信決定了季布的命運!

周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動用點燃烽火台來戲弄諸侯救駕，結果，真正的敵人來了的時候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個國破人亡，身首異處的結局，可悲可歎!

誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個人應該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，説的是一個人缺少誠信，將在社會上無法立足，任何事都沒辦法做成。《左轉》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶!

反觀現在，卻是一個誠信缺失的社會，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多麼的蒼白無力。就連現在幫助他人，都要瞻前顧後，怕被訛詐。。。。。這讓從小被教育學習雷鋒，樂於助人的我們情何以堪啊!難道在創造物資文明的同時，精神文明就要被束之高閣嗎?難道身為現代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那麼厲害嗎?

沒有信仰，缺少誠信的民族是危險的!我還小，沒有辦法改變缺少誠信的社會現象，也想不出怎樣才能改變這種現象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個人能儘量做到這點，我相信，不久的將來，就會達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。

父親的病讀後感心得 篇13

這篇《世説新語》的精選文章，仍是《課外閲讀》中的一篇文章。它介紹了“五則”古人言行舉止的精彩之處，向我們展示了古人的智慧。(五則打上雙引號的原因是：題目是五則，故事只有四則……)

第一則故事是“才思敏捷的楊修”，講的是楊修與曹操一起看到了石碑上的“黃絹幼婦，外孫齏臼”，而楊修馬上想到了這一題的答案“絕妙好辭”，曹操則走了三十里地才想出來。第二則故事是“為友捨命的荀巨伯”，講荀巨伯探望重病好友，恰好胡賊攻城，荀巨伯卻不願棄友求生，還用自己的義氣與勇氣讓賊兵撤退。第三則故事是“巧對妙答的鐘士季”，講鍾士季去探訪嵇康，但嵇康一直在打鐵，旁若無人。鍾士季見了要走，嵇康便拉住他問“聽了什麼而來，看了什麼而去”，鍾士季答“聽了所聽到的來，看了所看到的去”。最後一則故事是“詠絮才女謝道韞”，在謝安問“白雪紛紛像什麼”後，侄子回答“在空中撒鹽的景象差不多可以相比”，而侄女謝道韞的回答則非常妙，她答道“不如説它像柳絮憑大風而飛起”，不妙嗎?

這幾則故事中，有人是用奇言妙語展示智慧，有人用自己的義氣展示他們的勇敢，但不管怎麼説，智慧需要學習，勇氣需要鍛鍊，所以説，只要現在開始學習、鍛鍊，也許我們也會像故事中的人物一樣，在一定的時候，能展示出自己的能力及智慧!

父親的病讀後感心得 篇14

放寒假後徹底自由了的我，像是受了什麼刺激一樣，三毛的書一本一本地下單，一本一本地狼吞虎嚥地讀下去。因為她的浪漫、真性情和勇敢瀟灑，我牢牢地記住了這個愛讀書、愛旅行的她——三毛。

我讀過很多她的書——例如《雨季不再來》、《流星雨》、《我的寶貝》等很多中，我還是最喜歡她的《撒哈拉的故事》。在這本書裏，我看到了一個灑脱隨性，有夢想，執着的三毛。

這本書講的都是三毛與她的丈夫荷西一起在沙漠中生活時的所見所聞。整本書裏的麼一個故事，無不充滿了浪漫、濃情的異域情調。字裏行間，“大漠孤煙直，長河落日圓”的沙漠地貌和當地特有的風土人情。(其實煙不是直的，也沒有長河。)

這本書裏的每一個故事都能顯出作者對生活的熱愛。書中所寫的故事並不所有都完全是幸福和温馨的，在沙漠裏，有許多苦難需要度過。

在這本書裏，我最記憶深刻的一篇文章就是《啞奴》。當地人思想落後而迷信，總是十分驕傲，以自己的利益為重。然，善良者有之，啞奴一家就是個很好的例子。因為是奴隸，啞奴生來就必須為財主做事，聽憑財主任意差遣，為財主賺錢做事。三毛看不慣當地人踐踏人權，與善良有禮的啞奴成為好友，常常給予啞奴幫助。正如啞奴用手語所説，“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的。”儘管他有一身本領，他終究脱離不去奴隸的身份。被財主賣走的那天，三毛哭着送給他一條毛毯，眼睜睜看着他被綁在車上運走，漸漸變成天邊的一個小黑點。

三毛很嚮往自由，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她喜歡我行我素，所以才會有撒哈拉的故事，才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。擺脱塵世的束縛、只做自己，沒有一顆堅定的心和非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦很難堅持下去。但三毛做到了，也堅持了了。從她的身上我開始感受也感悟到了對生活的執着、追求和熱愛。我學會了無論生活中有多大的困難，我也要抱着樂觀的心態去面對自己的人生，過着自己想要的生活和自由。

父親的病讀後感心得 篇15

“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現代詩人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脱枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬於個人的尊嚴與自由。”這是林賢治對於作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風沉重，情調憂鬱的筆下，體現出他在抗戰期間的愛國主義的思想和感情。

我愛這土地“假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一隻鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一隻倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛着祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼裏，急在心裏，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱着。

“——然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裏面。”鳥兒就這樣結束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地裏，就連羽毛也在土地裏腐爛了，可見，它一生為祖國服務，為祖國犧牲，對祖國的愛。“為什麼我的眼裏常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使着我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底湧出一股一股對祖國的深沉的愛!

礁石兩節，八句，構成了一個篇章。“一個浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不面對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象徵了不向命運低頭的詩人自己，也象徵了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的鬥爭精神。“每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那裏含着微笑，看着海洋……”。

“微笑”在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應該用積極的態度，堅定樂觀的精神，勇於面對一切艱難困苦，並且戰勝一切艱難困苦的永不服輸的精神!