小公主讀書心得感想（精選27篇）

小公主讀書心得感想 篇1

讀了弗朗西絲·伯內特的名着《小公主》，我認為這是一部感人至甚的長篇小説。

集於一身寵愛的公主薩拉·庫爾，善良，頑強，但一場突如其來的熱病如噩夢般殘酷地奪去了公主的父親的生命，奪去了她的幸福，使她從一位高貴的公主墜落成一個無人問津的小女傭，但她沒有屈服於命運的擺弄，在命運的捉弄前她並沒有低頭。

九歲的薩拉被富有的父親送到一所寄宿學校唸書。可薩拉並不以富貴自居，卻與受人欺負的孩子們成為了好朋友，並去幫忙他們，保護他們，大家都很喜歡她。好景不長，沒過多久，噩夢來臨了，薩拉的父親去世了。

對薩拉頗有偏見的明奇教師開始認為薩拉已不再是一大批財產的繼承人，於是把她趕進了殘破的閣樓，就如巫女把她從天堂趕入地獄一樣。她成為了一名女傭。薩拉陽光的日子碎成了無盡的長夜。雖然，她心境悲痛，卻沒有掉一滴眼淚，她懷着一位公主應有的樂觀和堅強自我安慰，望梅止渴。她想象成自我是一位不向命運屈服的公主。最終，在朋友給予的安慰下，憑着自我的信念見到了期望——天意般的巧合，她遇上了父親生前的好友，薩拉因一場變故，獲得了巨大的財富，再次成為了小公主。天使把是善良的天使又使公主的生活回到了從前那樣，幸福，歡樂，安詳。

薩拉的經歷讓所有的讀者驚歎和感動。是什麼幫忙薩拉度過這段最艱難的時光？其實是她把布娃娃想象成一個會傾聽的小夥伴，將冰冷破爛的牀單想象成天鵝絨，將少的可憐的小乾麪包想象成可口的飯菜的想象力。想象的翅膀帶她飛越了孤獨的陰影，是她把一切襤褸看作是富麗堂皇時那種望梅止渴的想象，這種堅強勇敢的精神鼓舞她走出了飢餓與疲勞陰霾；是她忍耐着明奇小姐嘲諷的清高……這種清高樹立了她不可侵犯的尊嚴；是她在得知父親去世後不掉一滴眼淚的堅強，堅強伴隨她看見了幸福的曙光；是她在受盡痛苦後還相信能迎來新生活時的樂觀，樂觀替她找到了通往歡樂大門的鑰匙……陽光的心態促使這個還沒有我們年紀大的小女孩挺了過來，薩拉説：“如果我是一位公主，即使我衣衫襤褸，我的內心也還是一個公主，在不為人知時還能堅持一顆公主的心，那便是一種極大的成功。”薩拉的思想境界顯然，已到達了很高的境界，那她創造的奇蹟也是不容置疑的了。

薩拉的經歷使我十分地感動。故事的主人公從一朵萬人矚目的玫瑰變成一朵無人問津的野菊，命運挑戰了極大的轉變。年僅九歲，卻能坦然應對接踵而來的困難，尋找歡樂大門的“鑰匙。

我想，為什麼我們不能克服的困難，薩拉們卻能克服呢？是因為我們沒有薩拉的頑強精神與她超乎常人的勇氣與心中的堅韌不拔的信念。所以，從那一刻開始，我就決定向故事裏的主人公學習，學習歌唱生活，熱愛生活，學習自立、勇敢、寬容、進取……

學習辯真假、是非、善惡、美醜……

因為，朋友，止步不前會使你永遠墮落，別忘了，你還要歡快地歌唱啊！

小公主讀書心得感想 篇2

讀了弗朗西絲·伯內特的名着《小公主》，我認為這是一部感人至甚的長篇小説。

這本書寫的是一個名叫薩拉。克魯的英國女孩，她很富有，想要什麼就有什麼。在她七歲那年，她不得不離開父親去了女童培育院。父親把她交給了勢利的校長。校長並不喜歡薩拉，但她很看重她的那份財產。薩拉所以成了學校的特權階級，校長處處抬高薩拉的地位，事事誇獎薩拉。就在薩拉生日那天，她父親的一筆生意的失敗，導致破產死了，並且分文不剩。

對薩拉頗有偏見的麥琪校長開始認為薩拉已不再是一大批財產的繼承人，於是把她趕進了殘破的閣樓，就如巫女把她從天堂趕入地獄一樣。她成為了一名女傭。薩拉陽光的日子碎成了無盡的長夜。雖然，她心境悲痛，卻沒有掉一滴眼淚，她懷着一位公主應有的樂觀和堅強自我安慰，望梅止渴。她想象成自我是一位不向命運屈服的公主。記得，每一次薩拉餓了，沒東西吃，她為了緩解自我的需求，總會幻想着美妙的事情：“假設我的面前擺滿了許多佳餚：蛋糕、牛奶、奶酪、薯條……該多美味啊！但這些東西都要在做完活才能吃，此刻僅有趕緊幹活才是唯一辦法。”經過一番思鄉情緒後，薩拉就會覺得有一股動力在她身上。這樣，一些所需的不足便漸漸消失……從薩拉身上，我看到了應對逆境樂觀向上的精神！

最終，在朋友給予的安慰下，憑着自我的信念見到了期望——天意般的巧合，她遇上了父親生前的好友，薩拉因一場變故，獲得了巨大的財富，再次成為了小公主。天使把是善良的天使又使公主的生活回到了從前那樣，幸福，歡樂，安詳。

“如果我是一位公主，即使我衣衫襤褸，我的內心也還是一個公主，在不為人知時還能堅持一顆公主的心，那便是一種極大的成功。”薩拉的思想境界顯然，已到達了很高的境界，那她創造的奇蹟也是不容置疑的了。薩拉的經歷使我十分地感動。故事的主人公從一朵萬人矚目的玫瑰變成一朵無人問津的野菊，命運挑戰了極大的轉變。年僅九歲，卻能坦然應對接踵而來的困難，尋找歡樂大門的“鑰匙。

讀了這個故事後，我感動了。變窮後的薩拉克服了這場連成年人都難以承受的哀痛，她依靠自我度過最艱難的時候！薩拉是堅強樂觀的，她那充滿魅力的想象力讓我着迷。我想，勢利的校長決不會想到薩拉是一個富翁！就算她很貧窮，但她依然是個富翁！她擁有友情、歡樂、誠實、善良等精神財富，最重要的是她有一顆知恩圖報、充滿想象力的心！我們以往學過的《中彩那天》，講的不就是精神財富嗎？是的，以前，我認為精神財富離我很遠，可是，自從讀了《小公主》後，我再也不那麼認為了！精神財富就在我們身邊，只要你有一顆善良的心，一雙善於發現的眼睛，你就是富翁！

小公主讀書心得感想 篇3

在成長的道路上，我們總會遇到大大小小的困難，有些人在選擇了退縮，有些人卻在逆境中成長。而《小公主》的主人公薩拉就是一位在逆境中成長的堅強女孩。

薩拉全名薩拉。克魯，出生於一個富有的英國駐印度青年軍官家庭，過着豐衣足食的生活。她不但心地善良，並且通情達理。11歲時，父親意外死亡，家道中落。她的命運從此發生了重大的變故：從學校裏享受優厚待遇“特殊生”淪落成為了幹雜活的“小苦力”，受盡欺凌和苦難。可是，應對這突如其來的變故，薩拉沒有向命運低頭，而是憑着自我豐富的想象力和寬廣的胸襟樂觀進取的應對慘淡的人生。這是多麼的令人敬佩啊！

然而，比起薩拉，我就顯得要渺小許多。記得以前在學習上碰到難題時，總是一心想着上網查找或讓家長告訴自我答案。唉，這點兒小小的困難都克服不了，我可真是慚愧呀。薩拉之所以被人們稱為“小公主”，不是因為她擁有萬貫家財，過着公主一般的生活，而是因為她擁有一顆純真、善良、仁慈的公主之心，還有在那應對逆境時始終如一的勇氣！

“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。”我們要向薩拉那樣，在應對逆境的時候毫不畏懼。只要心中充滿勇氣，有頑強的毅力和不懈的努力，就必須能成功，必須能成為生活的強者！

小公主讀書心得感想 篇4

《小公主》這本故事的主人公是一位出生在印度的英國女孩薩拉—克魯，她從小就失去了母親，和父親相依為命。薩拉的父親十分富有，她一向在優越的環境中長大，在7歲的時候，還被父親送到倫敦的一所高級私立女子學校住讀。由於她的家境十分富有，父親又極為疼愛她，衣、食、住、行全都是最好的，所以她最初入校的時候，理所當然的成為集萬千寵愛的“小公主”。可是在她11歲生日那天突然傳來薩拉父親破產的不幸消息，使薩拉一下子變成了一文不值的“小女傭”。

在成為小女傭後，薩拉備受校長和其他傭人的欺凌壓榨，也經常被其他同學冷眼譏諷。可是她卻並沒有所以而消沉，反而始終堅持着進取應對生活的樂觀之心。同時，她身上那善良、高貴、大方的品質，也因為她的貧窮而更加突出光芒。最終她在父親朋友的幫忙下，她又重新成為了身份尊貴的“小公主”。

我從這本書中也收穫了“小公主”的真正含義，那就是：堅強、自信、善良、樂觀等這些高尚品格的展現才配得“公主”這樣的稱謂，並不是一般意義上的物質富有就能成為一個“公主”。這個故事也告訴我們不要一味的追求外在的物質滿足，經濟上富足並不是人生幸福的唯一標準。心靈富有才是每個人最大的財富。

小公主讀書心得感想 篇5

經同學介紹，我買了名叫《小公主》的這本書。不到一天，我的書就到貨了，我迫不及待的翻開了這本書，就開始如飢似渴地讀了起來。

這本書主要講的是：從前，有個十分有錢的父親和一個女兒，女兒7歲，母親早逝，是父親將她帶大。父親將她送到一個學校，並讓校長照顧她。校長是個牆頭草，所以對主人公沙拉。克魯異常好。他用的所有東西都異常貴又異常的好，所以別人都稱他為小公主。他不僅僅長得漂亮，心地也很善良。

之後莎拉的父親被她的好朋友騙了，不僅僅破了產，並且身負重病逝世了。莎拉也沒有人管了，所有人都欺負她，可是他有幾個中分要好的朋友，他依然開心地活着，有着公主的高貴，他的生活十分貧窮。

多年後，莎拉父親的好朋友一向在尋找莎拉。當年只是一場誤會，誤會解開後，莎拉就跟着他父親的好朋友歡樂的生活着，又恢復了公主的生活。

其實我很佩服莎拉，他的父親死了，他沒有哭，她很堅強。一下子從天堂掉到了地獄，這就猶如晴天霹靂，莎拉的堅強我十分佩服，我以後要向他學習，慢慢變得堅強起來。

《小公主》這本書它不僅僅是一本書，他是一個寶藏。

小公主讀書心得感想 篇6

今天，老師領我們學習了《凡卡》這一課，這篇課文主要講了凡卡9歲做學徒窮苦的悲慘命運，讀後，我的心久久不能平靜。

當我讀到凡卡做學徒的時候受到的種.種折磨時，我讀到這一段的時候，我彷彿看到了凡卡他那骨瘦如柴的身體，一雙又小又細的赤腳都凍的紅彤彤的，在想很心老闆就是因為凡卡給小崽子搖搖籃的時候睡着了，老闆就用皮帶抽打他。

在想想我們做錯了一件事家長也不打我們，只是説了我們幾句，我們就跟大人翻臉，在往下讀我彷彿看到了小凡卡的老闆娘，也不給凡卡吃一點東西，每天只有一點麪包，凡卡的老闆還叫他睡在過道里，凍得他只打冷戰，在想想我們要什麼有什麼，天冷了家長又送來了棉衣、棉褲，在家裏我們想幹什麼就幹什麼。

聽到聲聲呼喊："親愛的爺爺，發發慈悲吧!帶我離開這兒回家，回到我們村子裏去吧!我在也受不住了!……我給你跪下了，我會永遠為你禱告上帝。"這一幕幕悲慘的情景，那一聲聲哀傷的呼喚，就像尖刀刺痛着我的心，淚水不斷地在眼裏打轉，我不禁想到了和自己同齡的孩子都在家裏享受這快樂，我們就是父母的掌上明珠，是爺爺奶奶的心肝寶貝，含在嘴裏怕化了，放在手裏怕摔着，我們真是身在

福中不知福，有一次媽媽給我做好了飯，她給我盛了一大碗米飯，她就去工作，我就偷偷的把飯到進了下水道，在學校裏呢，有老師同學的幫助，有一次我肚子疼，老師就不讓我跑步，還讓一個同學給我一塊上樓給我講故事，我們受到了一級的教育，教室裏有電腦、電燈，老師嘔心瀝血的教我，讓我們吮吸了知識的營養，正從一個不懂事的孩子，長成了一個有知識的青少年;而凡卡呢，本該和我們一樣在教室裏沐浴知識，可他卻在做苦工，多麼可憐啊!他生活在一個俄國沙皇統治的時期，與我們比之上下，真是天壤之別!

當我讀到最後一節時，又不禁陷入了沉思，凡卡雖然寄出了信，但是地址不詳細，爺爺是收不到的，就是收到了爺爺也不會來接凡卡，凡卡仍然是逃脱不掉孤獨、悽慘的生活，我想：如果我，我來讓你坐時光飛船，接你到我家來，讓你享受我能得到的一切。

當我讀完全文，掩卷沉思眼淚不住的流，但我是多麼幸福、快樂呀!我應該珍惜這幸福的生活，做祖國的棟樑之材。

小公主讀書心得感想 篇7

《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敍了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。幼年時的玩具的選擇對於我來説就是天大的事,每每從玩具店經過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧着,瞧瞧那,再瞅瞅那,實在難以選擇.着番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”捨生取義”的斷然.但也終究選擇了自己的最愛.我學會了選擇也無非從着 開始 .

稍大寫後,上了學,難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過是像這些選擇題一般.滿眼的A,B,C,D就等着你如何選擇.面對這種選擇,憑你的不再是自己的最愛,它靠的是運用知識,思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動一番腦子才是上策.

平時常説”機會靠自己機把握”着着實不錯,上次有個語文作文競賽,老師要求想參加的把文章交給他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,着可是一個大好機會,可我又怕丟人現眼,念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊.直到最後,我爺沒交,面對參加與不參加,我選擇了放棄這個機會,着純屬我頭腦發熱,做了錯誤的選擇………

在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以後想想,等到會考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!

小公主讀書心得感想 篇8

”史家之絕唱，無韻之《離騷》“。這是中國文學巨匠魯迅先生對《史記》的評價。《史記》共130篇，包括本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇和列傳70篇，記敍了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間大約3000餘年的政治、經濟、文化等多方面的歷史。

閲讀《史記》，我們可以在作文中旁徵博引，因為《史記》中的典故、成語、人物、史實能使我們妙筆生花，使文章生動，具有深度和廣度。記得培根説過”讀史使人明鑑“，這在我閲讀《史記》的過程中心領其會。

司馬遷在遭遇腐刑的不幸之後，並沒有氣餒，而是立志”棄小義，雪大恥，名垂於後世“。歷經20餘年的專心著述，他終於完成了”窮天人之跡，通古今之變，成一家之言“的《史記》。由此，我深深地被司馬遷這種發憤著書，且不畏人生險阻的精神所感動。自我反思：現在的我成長在日趨小康的幸福生活裏，還有什麼理由去埋怨，去氣惱?人生坎坷，我應用心去面對每一天的新鮮，健康，快樂!

閲讀了《史記》，再加上聽了古代文學老師的講解，我對其中項羽這一歷史人物，頗感興趣。項羽不再是自己心裏原先所認識的那個人物，而是對其有了一個比較全新的認識。《史記》中主要描寫了項羽一生中具有代表性的三件事：鉅鹿之戰、鴻門宴和垓下之圍。在鉅鹿之戰中，項羽充分顯示了其驍勇善戰的軍事才能，進而為其霸業奠定了堅實的基礎。鴻門宴裏，又由於他的不善於考慮後果，沒有聽順其謀士范增的計策，而使得劉邦順利脱逃。這也就預示了他會因此次的疏忽(即沒有為後來的統一大業掃除障礙)，而不能堅固其西楚霸王的地位。因而，在垓下之圍的兵敗情形下，他落得個自刎的悲慘結果。其中也充分表現了一代英雄在面對愛姬時，不忍分離而又不得不離別的兒女情長，和那種不服輸的倔強性格。我認為項羽是一個有勇有謀的英雄，只是他的勇大於他的謀。但是，任何人都不可能十全十美。所以，我們不能片面地評價項羽，更不能僅僅從他的失敗中而否認他也是一個有謀略的人。

小公主讀書心得感想 篇9

餘華稱(活着)是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着”。

這是一部充滿血淚的小説。通過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在;講述了人是為了活着本身而活着。

“(活着)講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。”這是餘華對他這部書的評價。

的確，我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運對福貴的不公，然而，命運又讓他從原來的闊少爺轉變為一個本本分分的農民，沒有成為地主，免遭時期的一死。也許活着就首先要為本身，在去考慮所謂的“身外之物”。

現在，我在想想那多少無知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個物質的享受，他們的人生沒有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活着。

朋友們，醒來吧!尋求你生活的靈魂的天空。

小公主讀書心得感想 篇10

森林的呼喚，是大自然的主調。柔美的主調飄逸而出，彷彿在述説着情話，一絲絲涼沁沁的音絲。飄灑入靈魂深處，緩緩拂去着靈魂的不安，靜靜洗滌去靈魂的戾氣;萬物的輕吟，是大自然的伴曲，以韻輔聲，音韻相成，韻味悠長，彷彿能讓人融入那沉醉的靜謐，如痴如醉。讓人看到了那剔透琉璃的音色，沉迷於中。

《時代廣場的蟋蟀》這本書講的是一直叫柴斯特的小蟋蟀的傳奇故事，從默默無聞的土老帽兒到出人頭地的名蟋蟀。但它放棄了這些功名利益，只因它不快樂。在大自然誕生的蟋蟀是特別的，它無拘無束，自由自在。它不受榮耀的誘惑而折斷自己的雙翼。它的一生只做自己快樂的事情——為大自然歌唱，為快樂歌唱，為自由歌唱。柴斯特的一生是自由逍遙的，不受貪婪的擺佈，也不受慾望的控制，它只做一隻平凡快樂的小蟋蟀。柴斯特的歌聲是純淨而淡然的，也是千變萬化的，如風般清爽，如雲般飄渺，如水般清涼，如月般朦朧，還帶着一股屬於大自然的不墜入紅塵的優雅、尊貴與傲然。

可是，在如今的社會上，又有誰會像蟋蟀柴斯特一樣聽到自由的聲音。面對喧囂吵鬧的世界，是誰被金錢遮擋了雙眼，是誰被利慾擾亂了雙耳，是誰被妒恨矇蔽了心靈。榮耀是件好事，但是太累，太孤獨了。因為要出名，所以付出了自由;因為要出名，所以付出了一切。值得嗎?貪婪、慾望、妒忌……這些太陰暗、太可怕了。

大自然的聲音如甘竹般雅緻清幽、竹影悠悠，碧錦漣漣;大自然的聲音，如火蓮般傲然赤熱，灼瀲妖嬈，邪肆逍遙;大自然的聲音如水晶般雲蒸霞蔚、瀅彩若幻，晞星隱曜。

小公主讀書心得感想 篇11

她可能貌不驚人，但她有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脱俗，清麗的儀態無需修飾，那是靜的凝重，動的優雅;那是坐的端莊，行的灑脱，那是天然的質樸與含蓄混合在一起，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗

我有一位同學，出身於書香世家，她從小就在做老師的父母薰陶下，讀遍中外名著。她長得並不漂亮，但她走在花團錦簇、濃粧豔抹的女人中間，格外引人注目。是氣質，是修養，是渾身流溢的書卷味使她顯得與眾不同。腹有詩書氣自 跟她説話總能使人神清氣爽，俗氣全無;跟她交往常使人了無城府，陽光燦爛。的確，一個女人，在讀過足夠的好書之後，她會變得很優秀，因為書給了她底氣，薰陶了她至真、至美、至純的情感，使她變得温文嫻雅，善解人意，充滿書卷氣息。

我感到 :愛讀書的女人是善於思考的人，有思想的人。因為讀書能使人變得睿智與坦蕩，無欲則剛，心底無私天地寬。讀書能使人修德養性、智慧無窮、目光遠大、美化心靈。人生在世，吃山珍海味是一種享受，讀一些震聾發饋的書更是一種享受，前者只能飽一時的口福，後者會讓你終生受益。

誠然，在物慾橫流充滿着金錢和慾望的今天，已經沒有幾個女人能靜下心來讀書了，閒暇時間不是看電視就是逛商場、上美容院、打撲克、搓麻將、閒聊漂亮的女人尤其如此。雖説漂亮是一張門票，但我卻覺得那些漂亮女人過於依賴於上帝的恩賜，上帝愛她們，卻把她們給寵壞了，而有錢有勢的男人，總以為自己是無所不能的上帝。漂亮女人總能輕而易舉地在男人那裏得到她們想要的一切：金錢、愛情、房子和無憂無慮、自由自在的生活。男人並不在乎她們是不是愛讀書，是不是有知識、有品味、有情趣，男人們關心的是她們是否賞心悦目，是否擁有足以讓他們在眾人面前笑傲江湖、暢談人生的漂亮資本。所以，從根本上説是男人縱容了女人，為漂亮女人遠離書本製造了足夠的理由。

有一天，在醫院病房，我看見一位中年女人在陪護腿部受傷的丈夫。她靜靜地坐着病牀旁，手捧着一本厚厚的書看得津津有味。我有些好奇，於是問她看的是什麼書這大致可以看出一個人的品味。她給我看了封面，原來是《中國作家散文選》。我心裏有些佩服這位顯得瘦弱的女人，現在喜歡看這類書的女人可不多見。於是我們興致勃勃地談起了梁實秋、魯迅、朱自清、豐子愷、巴金，張愛玲、林語堂等作品，還有沈從文、餘秋雨等。在我的印象中，女人多半是在牌桌上的好手，而愛讀書的女人很少有打牌的嗜好，因為打牌於她而言太浪費時間，熱衷於牌桌的女人也多半不喜歡讀書。所以我猜她肯定是不打牌的，果然如此，讓我十分敬佩。

書使女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤。和書籍生活在一起，永遠不會歎息。羅曼羅蘭如是勸導女人。

勿庸諱言，一個女人如果不讀書，沒有知識就會變得無知、粗俗，就會被時代拋棄。即使長相貌若天仙，穿得華貴時髦，而那些用物質塗抹起來的面具，終歸是淺薄的，再好看也不會長久。相反，只要她喜歡讀書，充滿書卷氣質，即使穿戴樸素，她依然會顯得那麼高雅雍容，衣服對她來説，只是一種飾品和點綴，只會讓她更加美麗，更具風韻。

愛讀書的女人，心裏有一盞明燈，守得住心靈這個寧靜的港灣，始終視書籍為精神的伴侶。不掛金戴銀，底氣十足，她敢於素面朝天，心清氣爽，身居鬧市，卻能遠離紅塵的繁瑣與喧囂。她愛聽屬於自然的一切聲音：風聲、雨聲、浪濤聲，犬吠、雞鳴、蟋蟀叫。聽到它們的時候，是心情最寧靜的時候，耐得住寂寞，沒有爭逐的安閒，沒有貪慾的怡然。

愛讀書的女人，視讀書為人生的最大快樂。她沉浸在文字編織的故事之中，用眼睛作划槳開波浪，去尋找遙遠的精神彼岸。她沒有時間嘮叨饒舌，沒有時間撥弄是非，當別的女人正津津樂道時尚流行、張家長李家短時，她正陶醉在書的世界裏，洗滌自己，充實自己，憂傷自己，快樂自己。偌大的閲覽室內，愛讀書的女人一個人坐讀，整個世界都是自己的，沒有嘈雜，沒有紛爭，沒有虛偽，沒有疲憊，只有愉悦愜意。

愛讀書的女人，能交上一羣高尚的朋友。林黛玉説：我一生與詩書做了閨中伴。畢淑敏説：好書對於女人，是她們召之即來的永遠不倦的朋友。例如，列夫托爾斯泰、羅曼羅蘭，或者巴金、冰心、錢鍾書、張海迪等。在書籍的海洋中游弋，她們與這些偉人共同投入和痴迷，決不亞於對高級時裝、化粧美容的仰慕。她們往往在不經意的瞬間，獲得了人生的充實和安寧，尋找到了生命的價值和真諦。

愛讀書的女人，心有夢想，即使平凡如葉，仍能創造葉的美麗和生活的樂園。把自己引向有花鳥樹木、有藍天白雲、有繁星明月的地方，那永不失去的夢想更是她們生活中的一首詩、一幅畫、一段遐想、一片心境、一點安慰、一些希望。

愛讀書的女人，喜歡寫點東西。日記是她真實心靈的坦白，是每日裏最願完成的功課。日記裏盛滿她的心情，是心靈憩息的小閣樓。所有的甜酸苦辣、喜怒哀樂都能在這裏得到合理又合情的宣泄，最終使她歸於平靜、坦然。當有所意會和感悟，她就隨意寫來，投寄出去，偶爾發表，得到一份額外的欣喜，獨自發出滿足的微笑。

愛讀書的女人看世界，覺天藍地闊人美。她們以聰慧的心靈，寬廣樸質的摯愛，善解人意的修養，將美麗寫在心靈。她把生活讀成詩，讀成散文，讀成小説;把生活讀成誠實、友善、自尊、正直、讓愛和美充實了自身的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領着女性的目光;對世人，她不裝腔作勢，不阿諛奉承，總透着一身書卷氣、一股清高味。

愛讀書的女人都懂得：人生有風有雨，書是能遮風擋雨的傘;人生有險灘有暗礁，書便是明亮的燈塔;人生有山窮水盡時，書中有柳暗花明處;人生會失去很好的朋友和戀人，書卻永遠忠誠如一。

愛讀書的女人很美，愛讀書的女人美得別緻。她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發着幽幽香氣的淡淡清茶。即使不施脂粉也顯得神采奕奕、風度翩翩、瀟灑自如、風姿綽約，秀色可餐。

所以我喜歡讀書的女人。並希望自己也做一個喜歡讀書的女人.堅持經常讀書,使自己變的越來越聰明、擁有一顆年青的心,學會做事,學會工作,在現實工作中,彰顯自己的才能.。

小公主讀書心得感想 篇12

品讀目送時，不知不覺地就會進入到文章中，隨着作者的腳步感受人間的真情。她寫的文章既有女兒般的柔情、細膩，可又不失堅強。讀來就如同作者正守着一杯茗茶，與你徐徐道來生活中細小甚至微不足道，但是又無時無刻不觸動你心絃的故事。親情，友情……

文章第一個故事，是寫作者送兒子去上學。可是如今兒子早已長大，思想也開始成熟。不再是那個若干年以前拉着媽媽的手，怯生生地用兩顆純潔的眼眸小心地試探着這個陌生世界的孩子了。而如今兒子也只是勉強忍受母親的柔情，不再如同剛上國小時，一步三回頭地不捨得望着母親。在兒子過安檢時，只給這個為他操勞了一生的母親留下了他那清瘦的背影。

可當年，作者正值兒子這個年齡，讓父親送到學校時，也一樣的最後留給父親的僅是一個背影罷了。文章最後寫到：不必追。這句簡短但又富含着深意的一句話，如同一塊硬物，觸到了內心最柔軟的地方。它是對生命成長的一種尊重，是對生命即將消逝的一種尊重。更是一種對待生命的高度理性。

母親，這是一個再熟悉不過的字眼。是母親陪着我們成長，包容我們的過錯。也是母親在我們最累的時候安慰，陪伴着我們。

作者的母親已經老去，神志也開始不那麼清楚，可是唯一不變的就是對兒女的愛。就好像她寧願忘記自己是誰，也一定要記住兒女的面孔和名字。即使再心碌，也不要忘記回家看看。因為家裏還有兩個孤獨的身影，正痴痴地等着你回家和他們説説話。老人只要兒女能在身邊，還有什麼可想的呢?

《目送》以最能打動人心的故事，走入我們的生活。給我們以人生的啟迪。告訴我們要獨立，要堅強。因為：有些路啊，只能一個人走。

小公主讀書心得感想 篇13

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作，該書離奇而又曲折，跌宕而又真實的情節是其取勝的法寶。在19世紀中葉，《基督山伯爵》是當時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，則是當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

小説敍述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。

此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裏，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小説中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脱困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。

掩卷思索時，覺得這個人物在小説中幾乎完成了從人到神的蜕變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍着他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不説是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地説過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和佈局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小説裏，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小説中還不時穿插一些典故傳説、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。

小公主讀書心得感想 篇14

讀完了《小婦人》，厚厚的一大本，寫四個女孩的命運，生活，描寫的是一個並不富裕的普通家庭裏的瑣事。故事情節也沒有大起大落。然而，它卻觸動了無數人的心絃。它是那樣的樸實，字裏行間藴藏着生命的哲理。四個女孩，從懵懂無知到成家立業，在一個精神上十分富有的媽媽大薰陶，教導下成長，學着怎樣為人處事，學着怎樣面對生活中的壓力，學着怎樣控制自己不好的情緒……

其實生活本身就是一門藝術。我們從出生開始就在學習這門藝術，我們每個人都在用一生的時間去鑽嚴它。每個人都是老師，又都是學生。事業上不可能人人都成功，生活上，人人都可以成功。生活的成功，是每個人自己定義的——有的人希望享受榮華富貴，有的人喜歡淡泊寧靜，有的人喜歡……但，只要自己幸福快樂。

那天在雜誌上看到：“60%以上的美國常青藤大學女生表示，自己取得高學歷只是為了當好一個家庭主婦。”起初，我覺得似乎很難理解，可是，須知，任何一條路都是坎坷的。做一個好的家庭主婦也並非易事。家庭成員之間、鄰里之間的關係怎樣維繫，怎樣教育自己的孩子、怎樣把家裏的生活安排得井井有條……

有人説：真正扣人心絃的作品是基於現實的。我想，《小婦人》正是這樣的。人生中有許許多多的選擇，最終都是要聽從自己的。不論怎樣選擇，只要自己不後悔就行。

小公主讀書心得感想 篇15

有人説，如果你想了解西方現代主義文學，最好的辦法就是從反覆閲讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲，最後在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節，藉以揭示人與人之間表面上親密，內心裏卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態，這種生理上的變形也折射了心理上的變形;家人情感態度的變形;社會人際關係的變形等。閲讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多於心靈的收穫，能從那極度的變形與誇張裏體會到生命的悸動與衝突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點，是西方現代主義文學的經典作品之一。

《變形記》是一個關於隔閡與傷害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲傷通過各種交錯的矛盾衝突潛在而又準確地描述出來。荒誕與不合理是《變形記》故事主線裏面最突出的特點，但在細節上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當作卡夫卡寫作的手段，那麼就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現代人共同的困惑。我個人猜測，在卡夫卡的內心，這種荒誕與不合理的源頭來自於社會環境與個人的衝突，這種衝突的'存在本身是來自人與人之間的異化，並且卡夫卡個人默認了這種異化，也許因為他的脆弱，他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現象表現出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達時代精神和歷史價值。

《變形記》運用了寓真實於荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事後，產生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現代人的生存困境。

在這裏，格里高爾不僅是變成了甲蟲，而且他是被這個世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象徵，是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射。卡夫卡正是想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心裏卻是極為孤獨和陌生的實質;通過格里高爾變形後的內心體驗，來表現現代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運、擺脱恐懼感、孤獨感的悲哀。在現代的經濟社會，實際上我們同樣面臨着這樣的問題。雖然小説反映的時代離現在已經很遙遠了，但是在今天看來，仍是有着深遠的意義，這些也是我們作為現代都市人的深深的悲哀。

小公主讀書心得感想 篇16

她的皮鞋高底尖觸着磚路，發出清響，於是他驟然生動起來。她會帶來半枯的槐樹的新葉，她會帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀!

“莫非她翻車了麼?莫非她被電車撞傷了麼?……”涓生的思念被子君牽扯着，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無恙出現在他面前，他的心才得以恢復平靜。

那比涓生更透徹，更堅強的衝破封建舊枷鎖的思想——“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!”一遍又一遍迴響在他的耳邊。這是他們長期沉默對視，對視之後的歡聲交談所產生的共鳴。純真的愛戀就以一次純真的告白開始了……

子君那時是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為着他們所預見的新時代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干係，不理會“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子裏開始嶄新的生活。一切似乎趨於穩定。

然而他們之間突破了隔膜的瞭解讓涓生覺着新生了一層隔膜。

生活依舊繼續，生活卻也開始磨滅，一點點磨滅他們鑄造的小幸福。導火索便是局裏寄來的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失業，失業帶來了涓生的害怕和恐慌。“那算什麼。哼，我們幹新的。我們……”即便過分勞累的子君表現了毫不在乎的語氣，可是涓生自己也體會到了，他們倆都受到了打擊。“人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，也會受很深的影響。”涓生那時在心底竊竊嘲笑子君，他自己又何嘗不是呢?

他反覆對自己説他這隻禽鳥總要脱出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動。

子君勞累，子君也越來越冷寂。可是在那個年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動?她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的温度”，去進行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清淨了麼?不，磨滅剛進入高潮。

他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活着，愛才有所附麗。

他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對他温情的眼神增加了他的苦痛，他覺着是子君槌着他的衣角，成為他前進的累贅。他知道，自己已經不愛子君了。

在子君勇敢的追問下，他終於説出了!“是的，人是不該虛偽的。我老實説吧：因為，因為我已經不愛你了!但這於你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事……”於是，他就這麼把子君丟棄在黑暗的角落裏，決心一個人獨自前行了。他認為的子君可以“毫無掛念地做事”真是太荒謬了!子君，只是一個弱女子，除了在家裏和官太太為油雞的事暗鬥，除了在家料理家務，她還能去哪，找到自己謀生的出路?

然而子君還是默然離去，隻言片語都未留下，只是將自己的全部財產，放在了茶桌上，用手絹穩妥包好的僅有的財富，全數交付涓生。

子君死了，不知何時死的，不知怎麼死的，不知死在哪裏……

涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導。他將騙子君，自己還愛她。可是，這樣的謊言，實在更是殘忍不已。

我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經的純真的愛被生活物質的缺乏烙上不乾淨的印子，真是可笑。

半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機不在，愛情不在，昔人不在……

小公主讀書心得感想 篇17

“少年強則國強”，我們是中國的棟樑，我們肩負着報效祖國，為國爭光的使命，先人尚且如此，作為中國未來的接班人，我們更應該是義不容辭的。這讓我想起曾經讀過的一篇文章。

講的是我國“鐵路之父”詹天佑。他修築了我國着名的京張鐵路，這條鐵路不僅證明了中國的工程師不比別的國家的弱，而且還遏制了帝國主義國家對我們國家鐵路上的控制。

當時，腐敗無能的清政府只能聽從帝國主義國家的命令，順從帝國主義國家在中國修築鐵路，任由他們在中國運輸武器、軍隊，並大肆掠走當地的財寶。之後，清政府要修築北京到張家口的鐵路，為了中國的鐵路不被外國佔有，詹天佑毅然接下這個困難重重的任務。白天，他帶領學生們翻山越嶺，夜晚，他就畫圖計算。期間，一些國家就散播謠言侮辱中國，詹天佑並沒有被嚇倒，而是堅定並更加努力的修築鐵路。他用自己的毅力與智慧成功的修築好了京張鐵路，給藐視中國的帝國主義國家一個有力的回擊。

詹天佑用自己卓越的才能、智慧，成功打敗了帝國主義的施加的重重困難，歷經四年，他終於完成了這偉大、艱鉅的工程，給中國爭了光，爭了氣。從這件事中，反映出詹天佑為國分憂，工作一絲不苟、愛國之情之心極為強烈。如今我們的大祖國繁榮昌盛，和諧平安。我們更要好好學習，努力鑽研。當時周恩來先生曾説過“為中華之崛起而讀書”。我們現在需要“為中華之更加繁榮富強而讀書”。我們要將自己全部的聰明才智奉獻給祖國，把我們的祖國打造成一個真正的強大國家。絕對不允許任何一個國家來侵犯我們的國家。

少年強則國強!

小公主讀書心得感想 篇18

這個暑假裏，一隻來自1961年的蟋蟀帶我領略了一段非凡的傳奇，傳奇中，有成功的愉悦，有離別的傷感，還有引人深思的種.種悖論，讓我在品味的過程中，回憶起了昨日温暖的記憶以及對生活的無限感動。

這隻蟋蟀叫柴斯特，它原先只是鄉下默默無聞的土老帽，卻在陰差陽錯間被意外的帶進了紐約最繁華的地鐵站裏，在人情冷漠的紐約，他幸運地遇見了塔克老鼠和亨利貓這對好朋友以及愛它的主人瑪利歐。不知怎的，蟋蟀柴斯特靠着自己的天賦異稟和高超的演奏技巧，竟在一夜之間成了地鐵車站的演奏明星，併為瑪利歐一家帶來不菲的收入。然而功成名就後的柴斯特卻開始思念起家鄉自由寧靜的生活來，在朋友的理解和幫助下，它最終回到了自己牽腸掛肚的故鄉。

對於柴斯特來説功成名就並非他所願，純粹出於偶然，自由才是它的選擇，如若換成現在?有一個不必煞費苦心而一舉成名的機會，又會有多少人選擇放棄呢?好不容易能夠紅的發紫，稍感疲倦，便選擇退隱大眾?這有那麼容易嗎?成名固然是件好事，但又同時使柴斯特感到特別疲倦，以致失去了快樂。“如果成名只是讓它覺得不快樂的話那成名又有什麼意義呢?”亨利貓的這句話將我夾在了矛盾裏，返璞歸真固然好，可卻無從認知自己的身份，價值和地位;大紅大紫固然好，可是自由，快樂和真摯卻由此埋沒.生於21世紀的我們，面對喧囂的社會，根本不能夠深入的理解”自由”的真正意義，弱肉強食的自然法則，使人類在物質的壓榨下流失了那份真正的快樂，“自由”早已變得像生命一樣金貴。

蓋上書那一刻，這段心靈之旅隨着地鐵站的廣播一同結束了，柴斯特嘹亮而韻味的鳴叫縈繞在我耳邊，我彷彿停留在了1961年的温暖回憶裏，聆聽着自然的樂音，享受着遠離喧囂社會的自由生活。

小公主讀書心得感想 篇19

在《聖經新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經法的創始人 。我們可以發現耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅持《舊約》的恆常權威;另一方面又大膽地批評《舊約》，重新解釋它地含義。他反對教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個想承受永生的青年財主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了。”但當耶穌對他説，要把財產分給窮人，捨棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強行移植的信仰，人要稱義，就必須發自內心地信奉上帝，模仿他地善德。當然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚棄了法律，根據實際情況和時代的需要，採取全新的態度對待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現在我們麼時刻記住對傳統文化要做到揚棄，不斷創新，剔除不符合時代要求的落後的文化。以此不斷促進社會的進步和人類文明的發展。我們要從《聖經》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓，讓其中有易於現代發展的東西為我們所用 ，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會。我相信在這個文明的時代在每個人的努力下世界會更加的美好的。

還有一點我們必須認識到，就是《聖經》文化意藴深奧，是世界文化寶庫中的珍品，聖經文化影響深遠。隨着人類發展的全球化，各種文化相互激盪、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有着包容性和開放性，因此我們認識瞭解基督教文化，瞭解其獨特的文化體系，以更好的借鑑優秀文化，弘揚中華文化!

小公主讀書心得感想 篇20

上個月我看了《活着》這本書，它使我受益匪淺，無疑是心靈上的起伏。《活着》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富於的和哲理太過複雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的。我只能説那麼一點點感悟罷了。

這位名叫“福貴”的老人成長於解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、時代、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史。雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們80年後的年輕一代瞭解什麼是。作為21世紀的年輕人，是應該必定是一個沒有前途的民族，因而，我們更應該瞭解並牢記這段歷史，而這也許是《活着》帶給我們的啟發和引思吧。

在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經歷了人生所有的痛苦，當他看着一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對着人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多麼的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。

“福貴”老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上遺存了太多優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。

如今，中國的很多農民每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到的是最低微的收入，他們骨子裏的品質讓他們無怨無悔。面對困難他們勇往直前，他們才是真的勇士。因而，《活着》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什麼樣的品質才是中華民族優良的品質，才是民族希望所在。它帶給我們的還有很多，對於“福貴”這樣的農民來説，土地就是命，就是生命意義所在，那麼，對於我們年輕一代來説，生命的意義又是什麼呢?

當今的社會競爭激烈，它並不像某些人所講的那樣美好，並不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見的只是他們的快樂，而廣大農民卻是很艱難的。現在的“三農”問題並不是那麼容易解決。我想，我們只有從自身做起，不斷提升自己、充實自己，並極富熱情地關注這個社會盡自己所能去幫助和關心他人，這樣就已經很不錯了。

20xx年的SARS，20xx年的禽流感，20xx的冰凍災害，所有的一切讓我感覺到了活着的艱難，我們並不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的。《活着》當中的餘傑、何清漣，是他們讓我們感知社會並不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照着。即便生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活着，人生的艱難才剛剛開始。

《活着》確實被賦予太多的，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地瞭解這個社會，瞭解人生的意義，也許是終生受益吧。

小公主讀書心得感想 篇21

初讀了《邊城》，讚歎於茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船伕。這裏的人如這裏的風景，純淨美好，質樸真誠。

作者的行文如潺潺流水，細細的淌着，沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純淨的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中瞭解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這後一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小説，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，温柔清純。他對填報兄弟的愛帶着少女的羞澀和幻想，或者説這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。

在夢裏，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，於是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嚐到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能“痴痴的坐在岸邊”，淒涼地守候，孤獨地等待。

從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走後，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那麼堅定執着。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者説：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪迴，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬於她的那份幸福。

我總在想，為什麼這個小説叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護着什麼?在懷念着什麼?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

小公主讀書心得感想 篇22

凡卡是俄國著名作家契訶夫的一篇短篇小説，它記述了沙皇統治時期俄國人民的苦難生活，從而揭露了社會的黑暗。讀了這篇文章，主人公凡卡極端悲慘的生活遭遇在我的腦海裏久久揮之不去，時時牽動着我的心。

我國人民也曾遇到過嚴重災情，同是遇到困難，為什麼得到的待遇卻不一樣呢?當我國四川省汶川發生特大地震災害時，許多人的房屋被震塌，財務和生命被掩埋，這些人是多麼不幸。但這些人卻又非常幸運，因為他們得到了來自祖國四面八方的支援。記得最深的是，地震發生後的第五天，我們人民路國小的全校師生在操場上舉行了莊嚴的募捐活動。同學們把平時積攢下來的零花錢投入了募捐箱，老師們則把新領的工資捐了出來。募捐儀式上，當李校長講到災區孩子急需學習用品時，同學們毫不猶豫地把爸爸媽媽給自己買的書包、鉛筆、本子等學習用具拿出來。長長的桌子上堆滿了，操場上的空地上也放了許多。這就是社會主義國家中人與人的關係——一方有難，八方支援。

同樣是有困難，境遇截然不同。災區人有幸，他們生活在社會主義國家中。上至白髮蒼蒼的老人，下到剛剛懂事的兒童，都儘可能地伸出了援助之手;凡卡不幸，他生活在沙皇的黑暗統治之中，受盡欺凌，連跟他一個階層的夥計都捉弄他。災區人生活的希望建立在全國人們無私的幫助基礎之上，願望正在一點一點的實現;凡卡生活的希望則寄託在風燭殘年的爺爺身上，他的願望根本無法實現。這一切都緣於凡卡生活在資本主義制度中，人和人之間都是赤裸裸的金錢關係;而災區人們則生活在社會主義國家裏，人和人之間的關係是團結互助。

想到這些，拯救凡卡的願望油然而生。讓更多的人關心、幫助像凡卡那樣的人，徹底消滅不平等的社會制度，使社會上不再出現“凡卡”。願全世界的人都生活在一個和平、美好、充滿愛的大家庭中。這世界需要愛!

小公主讀書心得感想 篇23

《聖經》中人們的信奉這一方面講，我覺得聖經中人們對上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個例子中可以表現出來。他們對耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會對上帝產生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會盡一切力量去排除或剷除，是決不會讓他阻礙主的命令的。其實這和我們中國的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《聖經》對於這些主，增添了幾分神祕的色彩。當然，不是説“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實的言語，或者去達成自己的私慾，這樣反而使得紛爭越來越多。在聖經的故事中，有些鬥爭，完全就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。

在《聖經舊約》的故事中，都是在講述着各種各樣的紛爭，卻沒有教人為善，只是告訴人們如果沒有照着耶和華的指示去做，就會有麻煩，等到耶穌的出現，才有提及以“愛”為出發點的去對待人 。大體説來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴可怖、聖潔忌邪的軍事統帥，準確的説是以色列的軍事統帥，不時的大發烈怒，對以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現，從兩個重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個民族神轉變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖説，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現，鬥爭才開始有了轉變，要不現今的西方世界，應該更加的混亂吧!而耶穌在他那個時代，卻被認定為是邪教，所以耶穌才會被釘在十字架上。因為聖經長時間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經有背離了它的原意。人們都會自己去解讀着主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找藉口去謀害一個人， 他們把自己認定有主那樣的權力，可以殺害不服從的人。 所以有時信仰會影響到人們的判斷能力和觀點，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會變成一種強烈的社會型態，讓人們在型態之下，失去了判斷或者不敢去反抗《聖經》。所以我們對於信仰宗教一定要有清醒的認識和正確的觀點，一時的偏差可能會導致重大的錯誤，使自己終生悔恨。我們大學生正處在人生抉擇的關鍵時期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，選擇正確的人生道路。

我認為《聖經》中最富智慧的人莫過於所羅門。他在向耶和華祈求的時候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕後的智慧。以至他的聲名遠播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷着仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門説："以前聽到你的風聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實的一半。 " 列國向他臣服，給他獻上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百隻，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衞的基礎上，建造了聖殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在聖經中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。 一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。 當我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。即使是現在的人也很難輕易的對人生作出如此正確的判斷，這是我們應該學習的地方。

然而，就是這所羅門，在他功勛顯赫的時候、在他享盡一切的榮華富貴後，他墮落了，他從埃及買來馬匹，娶埃及的公主為皇后，從外邦人那裏選來妃嬪， 他擁有着“後宮佳麗三千”。哀哉!一代偉人竟如此的敗落。當我讀到這裏時，很迷惑不解，為什麼擁有如此智慧的所羅門，會做出與神相背的事來呢?他，擁有如此的智慧，卻行出如此的愚昧來呢?其實在我們現在的生活中也有類似的事情發生，有的政府官員或是公司的高層人員因為一時的貪念而受賄貪污等。是知之易而行之難乎?我們應該都知到愚昧出於無知，竟不知也可出於智慧。如果説愚昧人如果説愚昧人的悲哀在於無知而信，那麼聰明人的悲哀在於知而不信。如果一個人對神只有理性的認識，而沒有向真理降服、意志上的降服、那麼可能你的信仰和生活互相分離，從而走向虛偽。因為主宰一個人的，不僅僅是他裏面的理性知識，更重要的是意志。一個人不單要在理性層面追求神，更要在道德層面活出神的形象來。一個人的智慧高，在認識神的方面，無疑是一件好事，但從另外一個角度來看，智慧越高，所存的懷疑也越多。所羅門，這位一代哲人已經遠去，留給我們的是深深的思索„„

就所羅門的故事，我們可以發現從社會屬性而言，上帝是公正嚴明的審判者，絕不會偏心，絕不遺忘，絕不勢利，決不受賄，即使掃羅、大衞、所羅門那樣優秀的君王，只要辦了錯事，也會遭到嚴厲的處罰。上帝耶和華創造了人類的道德法則、倫理規範 和社會秩序。這些法則、規範和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用於以色列人，也適用於萬國萬族。在以色列人心中，上帝是神聖、純全、完美的主。 我們可以看到如果你做了好事上帝會獎勵於你。可是，你要是做了壞事，上帝會降罪於你的。中國有句俗語“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。所謂善惡到頭中有報，在現在文明的時代，我們時刻告誡自己，從點的小事中規範自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 。

小公主讀書心得感想 篇24

這個暑假裏，我讀了《三個火槍手》這本書。這是一部世界名著。作者大仲馬是一位中國讀者都非常熟悉的外國作者之一。

這個故事主要描述了一位年輕的小夥子達爾達尼央為了追求心中的夢想，帶着父親給的三個禮物來到巴黎，年輕高傲的他由於種.種誤會得罪了三個了不起的火槍手。處事老練疾惡如仇的“冷麪殺手”阿多斯;頭腦簡單大膽魯莽的波爾多斯;和舉文雅風度翩翩的“美男子”阿拉密斯，他們由不打不相識到最後成為莫逆之交的好朋友。四個性格截然不同的人緊緊團結在一起，為了國王和王后的利益，不惜冒着自己的生命危險粉碎了紅衣教主一個又一個陰謀，爭取了一個又一個的勝利。達爾達尼央也憑藉着自己的勇敢機智，見義勇為的精神最終實現了自己的夢想，成為一名真正的火槍手。

從這個故事中，我們可以看到團結是多麼的重要，火槍手們正是用過彼此的團結合作完成自己的夢想，開出了夢想之花，由此我們可以知道團結可以為夢想之花的開發奠定基石，團結可以取得最終的勝利。

在我們生活中處處可見團結取得勝利的例子，比如螞蟻搬家、拔河比賽、抗洪救災......是團結讓螞蟻們可以共同生存下去;是團結讓我們贏得比賽為班級爭光;是團結讓我們眾志成城在抗洪救災中取得了勝利，減少了生命財產的損失，保護了我們的家園。團結就是勝利!

小公主讀書心得感想 篇25

這天，我讀了《德伯家的苔絲》這篇小説，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉村生活，藴藏着苔絲的夢想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之後從此墮入萬劫不復的痛苦深淵。

故事的情節並不複雜：純樸美麗的農村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責，從此開始陷入痛苦的深淵。之後苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此後醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天後苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺願，帶着她的妹妹麗莎開始了新的生活。

在我讀過的外國小説中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優美描述，字裏行間無不浸透着濃郁的詩情畫意。尤其是他採用了詩歌的藝術手法，將自然界的優美景色與人物的細膩感情結合起來描述：透過自然景色來揭示人的心境，又透過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結合產生出詩的意境，因而具有很強的藝術感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。

小説中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質和體貌兩方面都表現出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢着詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最後淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，讚揚她為“一個純潔的女人”，“遠遠勝過別的處女的清新”。

苔絲是個杯具式的人物，究竟誰應當為這一杯具負責呢恐怕許多讀者都會認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來，導致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導致杯具結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了杯具的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了杯具的發展，並最終使這場杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披着那層虛偽的道德面紗，也就不會有這場杯具的發展與結局。

小公主讀書心得感想 篇26

《小布頭奇遇記》這本書很好看。放假第一天，任豔婷阿姨就給我們買了這本書，我每天堅持讀三到四個章節，用了十二天全部讀完。在這之外其他的課外書我也讀，比如孫幼軍的《小豬唏哩呼嚕和他的弟弟》、《神奇的房子》等。在閲讀這些書時，我總能在書中劃出許許多多 的好詞佳句，不認識的字圈出來加上拼音，便於牢固掌握。《小布頭奇遇記》中我最喜歡的故事 是《蘋蘋得到了小布頭》。

因為，離開幼兒園的小朋友 都到幼兒園來給阿姨、老師和炊事員伯伯拜年，阿姨、老師和伯伯都很高興，和小朋友們熱情地打招呼問好。小朋友們坐好後，老師就給他們每人發了一件禮物，小朋友們都很高興，只有豆豆不高興，因為她發到了一個很小很小的布娃娃，她覺得這個布娃娃太小了。她很羨慕蘋蘋手裏的大洋娃娃，就一直盯着蘋蘋手裏的大洋娃娃看，蘋蘋看見了，瞭解到豆豆的心情後，就把自己手裏的大洋娃娃和豆豆交換了，就這樣蘋蘋得到了小布頭。接送車在路上開得飛快，車裏特別寒冷，蘋蘋很關心小布頭的冷暖，用毛絨手套裹着它，還説讓它回家先烤烤火，還讓它當火車司機。我喜歡裏面的主人公蘋蘋，因為她看到別的小朋友在最需要幫助的時候，蘋蘋犧牲了自己的大洋娃娃，把它讓給了豆豆。我覺得蘋蘋這種樂於助人的精神是非常值得我們大家學習的。

所以我非常喜歡這個故事。以後我還會再讀幾遍這本書的，它讓我在書中認識了可愛的小布頭和它的奇遇故事，還讓我懂得了許多道理，收穫很大。

小公主讀書心得感想 篇27

還記得暑假裏讀的那本《挪威的森林》，那部殘忍的剝開了我們的心扉，讓我痛苦的看完了整本小説，久久不能緩過神來的壓抑的小説。

如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因為這本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。

《挪威的森林》描寫了一羣患自閉症的現代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一羣精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。於是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。

生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現實在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。

“害羞的時候往往摸一下發卡“的直子像蝴蝶一般優美的出現，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中註定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以後還要活下去”(作品中直子語)，只是對於孤獨者來説，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界裏。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。

在池內紀的《註定失去的戀人們》中説：“説註定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發生關係，行雲流水般的台詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬於不同的空間，那麼相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那裏也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪裏的無數男男女女。失去了座標的“我”不知身在哪裏，綠子也不可能知道“我”在哪裏。

愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨的滄海。

於是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯過，戀人註定只能成為遠方的風景，渴望而永不可及，純淨脆弱得讓人心痛。二十年過去後，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。

青春就這樣孤獨地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因為殘缺而更加動人。

人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。

戴望舒説：“你教什麼智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”

也許你不明白青春為什麼是這樣的。

然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。